賣(mài)劍買(mǎi)牛的成語(yǔ)故事

　　在學(xué)習、工作或生活中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(cháng)期使用，錘煉而形成的固定短語(yǔ)，還苦于找不到優(yōu)秀的成語(yǔ)？以下是小編為大家整理的賣(mài)劍買(mǎi)牛的成語(yǔ)故事，希望能夠幫助到大家。

　　【漢字書(shū)寫(xiě)】：

　　賣(mài)劍買(mǎi)牛

　　【漢語(yǔ)注音】：

　　mài jiàn mǎi niú

　　【成語(yǔ)出處】：

　　東漢.班固《漢書(shū).循吏傳.龔遂》：“民有帶持刀劍者，使賣(mài)劍買(mǎi)牛，賣(mài)刀買(mǎi)犢，曰：‘何為帶牛佩犢!’春夏不得不趨田畝，秋冬課收斂，益蓄果實(shí)蔆芡。勞來(lái)循行，郡中皆有畜積，吏民皆富實(shí)。獄訟止息�！�

　　【成語(yǔ)語(yǔ)法】：

　　連動(dòng)式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含褒義;指停止戰爭;也作“賣(mài)刀買(mǎi)犢”。

　　【賣(mài)劍買(mǎi)牛的意思】：

　　賣(mài)掉刀劍，買(mǎi)回耕牛。原指戰爭結束放下武器，從事耕種農業(yè)生產(chǎn)。后比喻改業(yè)務(wù)農或壞人改惡從善。

　　【賣(mài)劍買(mǎi)牛的近義詞】：

　　解甲歸田、馬放南山、偃武修文、賣(mài)刀買(mǎi)牛、刀槍入庫;

　　【賣(mài)劍買(mǎi)牛的反義詞】：

　　南征北戰、投筆從戎、東征西討;

　　【賣(mài)劍買(mǎi)牛的故事】

　　西漢時(shí)期，昌邑王劉賀手下有個(gè)郎中令名叫龔遂，敢于開(kāi)誠布公地對上司提出批評。到了漢宣帝劉詢(xún)時(shí)期，渤海附近農民起義。宣帝劉詢(xún)決定派一個(gè)德才兼備的人去做渤海太守。經(jīng)丞相、御史的推舉選中了龔遂，當時(shí)龔遂已經(jīng)七十多歲。龔遂上任以后，裁減各縣查捕強盜的人員。他大力宣傳，凡是拿起鐮刀、鋤頭從事農業(yè)生產(chǎn)的，都當作好老百姓看待，對私自保存或使用武器的人，則按照強盜論處。他又開(kāi)倉借糧，獎勵農桑，救濟饑民。原來(lái)持有刀劍的百姓，紛紛賣(mài)掉寶劍購買(mǎi)耕牛，參加農業(yè)生產(chǎn)。沒(méi)過(guò)多久，農業(yè)生產(chǎn)有了很大發(fā)展，老百姓都過(guò)著(zhù)安居樂(lè )業(yè)的生活。

　　【賣(mài)劍買(mǎi)牛例句】

　　宋.陸游《曉出遇獵徒有作》詩(shī)：“出門(mén)萬(wàn)瓦粲晨霜，忽憶行軍起裹創(chuàng )。賣(mài)劍買(mǎi)牛身已老，搴旗斬將夢(mèng)猶狂�！�

　　宋.劉過(guò)《村墅》詩(shī)：“遭時(shí)喪亂未得志，長(cháng)策短藁無(wú)由伸。不如賣(mài)劍買(mǎi)牛去，也學(xué)此翁村里往�！�

　　蔡東藩《前漢演義》第八十四回：“渤海民風(fēng)，向來(lái)奢侈，專(zhuān)務(wù)末技，不勤田作，遂以?xún)�約率民，勸課農桑，教導樹(shù)畜，民間或帶持刀劍，悉令賣(mài)劍買(mǎi)牛，賣(mài)刀買(mǎi)犢�！�

　　【賣(mài)劍買(mǎi)牛造句】

　　當前社會(huì )如火如荼地發(fā)展著(zhù)，那些愛(ài)走偏門(mén)的社會(huì )青年紛紛賣(mài)劍買(mǎi)牛開(kāi)始牛刀小試地嘗試創(chuàng )業(yè)。

　　典源

　　《漢書(shū)》卷八十九〈循吏列傳·龔遂傳〉

　　宣帝即位，久之，渤海左右郡歲饑，盜賊并起，二千石不能禽制。上選能治者，丞相御史舉遂可用，上以為渤海太守。時(shí)遂年七十余，召見(jiàn)，形貌短小，宣帝望見(jiàn)，不副所聞，心內輕焉，謂遂曰：「渤海廢亂，朕甚憂(yōu)之。君欲何以息其盜賊，以稱(chēng)朕意？」遂對曰：「海瀕遐遠，不沾圣化，其民困于饑寒而吏不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣勝之邪，將安之也？」上聞遂對，甚說(shuō)，答曰：「選用賢良，固欲安之也�！顾煸唬骸赋悸勚蝸y民猶治亂繩，不可急也；唯緩之，然后可治。臣愿丞相御史且無(wú)拘臣以文法，得一切便宜從事�！股显S焉，加賜黃金，贈遣乘傳。至渤海界，郡聞新太守至，發(fā)兵以迎，遂皆遣還，移書(shū)敕屬縣悉罷逐捕盜賊吏。諸持鋤鉤田器者皆為良民，吏無(wú)得問(wèn)，持兵者乃為盜賊。遂單車(chē)獨行至府，郡中翕然，盜賊亦皆罷。渤海又多劫略相隨，聞遂教令，即時(shí)解散，棄其兵弩而持鉤鋤。盜賊于是悉平，民安土樂(lè )業(yè)。遂乃開(kāi)倉廩假貧民，選用良吏，尉安牧養焉。遂見(jiàn)齊俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以?xún)�約，勸民務(wù)農桑，令口種一樹(shù)榆、百本薤、五十本、一畦韭，家二母彘、五雞。民有帶持刀劍者，使賣(mài)劍買(mǎi)牛，賣(mài)刀買(mǎi)犢，曰：「何為帶牛佩犢！」春夏不得不趨田畝，秋冬課收斂，益蓄困實(shí)菱芡。勞來(lái)循行，郡中皆有畜積，吏民皆富實(shí)。獄訟止息。

　　“賣(mài)劍買(mǎi)�！钡慕忉�

　　同“賣(mài)劍買(mǎi)�！�。元 朱庭玉《青杏子．歸隱》套曲：“歸來(lái)好向森泉下，買(mǎi)牛賣(mài)劍，求田問(wèn)舍，學(xué)圃耘瓜�！�

　　見(jiàn)“賣(mài)劍買(mǎi)牛，賣(mài)刀買(mǎi)犢”。元·朱庭玉《青杏子·歸隱》：“歸來(lái)好問(wèn)林泉下，～，求田問(wèn)舍，學(xué)圃耘瓜�！�

　　賣(mài)劍買(mǎi)牛的出處是什么

　�。�漢書(shū).龔遂傳）民有帶持刀者，使賣(mài)劍買(mǎi)牛，賣(mài)刀買(mǎi)犢.

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