成語(yǔ)小故事
成語(yǔ)小故事1
戰國時(shí)期，齊國有一個(gè)叫淳于髡（音kun坤）的人，是齊國的外交人才，齊威王都稱(chēng)他為先生，對他相當尊重。淳于髡是個(gè)關(guān)心國事，對君主有了缺點(diǎn)或過(guò)失，敢于進(jìn)諫的忠貞之士。但淳于髡進(jìn)諫時(shí)，十分注意方法與效果，不采取容易得罪君主直諫的方法，多采用用諷喻來(lái)進(jìn)諫。因而，向齊威王諷諫了三次，都收到了好的效果。
第一次，是齊威王執政之初，通夜喝酒，不理朝政，淳于髡用隱語(yǔ)進(jìn)諫，把齊威王比做三年不飛又不鳴的大鳥(niǎo)，逼著(zhù)齊威王振作君起來(lái)，革新朝政，使齊國變弱為強；第二次，是在公元349年（威王八年），楚軍壓境，齊威王派淳于髡到趙國去請救兵，給他金百斤，，，，車(chē)十輛。這樣的外交使節，在當時(shí)來(lái)說(shuō)是很寒傖的，難以達到求救的目的。淳于髡怕得罪威王，不便向他提出更多要求，就用講寓言來(lái)進(jìn)諫，也收到了好的效果。第三次，是緊接前次，淳于髡到趙國以后，說(shuō)服了趙王請來(lái)趙兵十萬(wàn)，戰車(chē)千乘，嚇退了楚兵之后，齊威王高興地召淳于髡到后宮飲酒。淳于髡見(jiàn)齊威王通夜喝酒的老毛病沒(méi)有完全改掉，就在飲酒時(shí)進(jìn)行諷諫。
齊威王問(wèn)淳于髡，說(shuō)：“先生能飲幾何而醉？”
淳于髡回答說(shuō)：“我喝一斗也醉，喝一石（十斗為一石）也醉�！�
齊威王被弄得莫名奇妙，又問(wèn)：“你喝一斗就醉了，怎么能夠喝得了一石呢？”
淳于髡解釋說(shuō)：“賜酒大王之前，執法在傍，御史在后，髡恐懼俯伏而飲，不過(guò)一斗徑醉矣……男女同席，履舄交錯，杯盤(pán)狼藉，堂上燭滅，主人留髡而送客，羅襦襟解，微聞薌澤，當此之時(shí)，髡心最歡，能飲一石。故曰：‘酒極則亂，樂(lè )極則悲’，萬(wàn)事盡然�！�
這段話(huà)的意思是：喝酒的多少，要看場(chǎng)合與心情而定。如果大王賜酒，又有大臣相陪，我心里驚恐，俯首伏地而飲，那一斗也就醉了，如果無(wú)拘無(wú)束，男女混雜，行為又很放蕩，心里最歡樂(lè )的時(shí)侯，就能喝一石。所以古語(yǔ)說(shuō)：“酒喝過(guò)了分，行為就失去了控制；歡樂(lè )過(guò)了分，便會(huì )招致悲傷之事�！笔裁词虑槎际沁@個(gè)道理��！
齊威王聽(tīng)了淳于髡這番話(huà)，說(shuō)：“好！你說(shuō)得太好了�！睆拇司筒辉偻ㄒ购染�。
樂(lè )極生悲的故事說(shuō)明，矛盾雙方在一定條件下可以互相轉化。這就是說(shuō)，樂(lè )與悲，在一定條件下向它對立面轉化。歡樂(lè )過(guò)了分，便會(huì )招致悲傷。它啟示我們，要實(shí)現劣勢向優(yōu)勢、失敗向勝利、消極向積極等此類(lèi)的轉化，必須善于分析導致失敗、劣勢、錯誤與挫折的原因，吸取教訓，并且在實(shí)際中加以改正。
成語(yǔ)小故事2
【解釋】
操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻擊他。比喻引用對方的論點(diǎn)反駁對方。
【出處】
南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·鄭玄傳》：“康成入吾室，操吾戈以伐我乎！”
入室操戈的故事
后漢時(shí)期，有一位著(zhù)名的文學(xué)家和教育家名叫鄭玄。他從小勤奮好學(xué)，太守杜密認為他是個(gè)可造之材，于是推薦他進(jìn)入太學(xué)讀書(shū)。后來(lái)鄭玄又拜大文學(xué)家馬融為師，在他門(mén)下學(xué)習。當鄭玄學(xué)成離開(kāi)時(shí)，馬融感慨地說(shuō)：“鄭玄走了，我全部的學(xué)識也都被他帶走了�！�
鄭玄在家里勤奮地研究學(xué)問(wèn)，他和一起研究經(jīng)學(xué)的何休是好朋友。何休寫(xiě)了《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁廢疾》三篇文章。鄭玄讀完后，不同意他的見(jiàn)解，于是就寫(xiě)了《發(fā)墨守》、《針膏肓》、《起癱疾》三篇文章來(lái)反駁何休。
何休讀完后，發(fā)現鄭玄是利用自己文章里的觀(guān)點(diǎn)來(lái)反駁自己，而且很有道理，不得不憾慨地說(shuō)：“你這樣不是進(jìn)來(lái)我的屋子，又拿我的武器向我進(jìn)攻嗎？”
成語(yǔ)小故事3
1、暗渡陳倉
《史記.高祖本紀》。秦朝剛被推翻的時(shí)候，項羽負約，自立為西楚霸王，而封劉邦為漢王，統轄這個(gè)典故載于巴、蜀和漢中。劉邦也有獨霸天下之心，很不服氣。他發(fā)現手下有一位才華出眾的軍事家，就是韓信。劉邦拜韓信為大將，策劃奪取天下。劉邦去漢中途中燒毀棧道，表示無(wú)意東還謀取天下，使項羽放心。然后采用韓信的計策，派出幾百名士兵去修復棧道。項羽手下大將章邯鎮守關(guān)中西部，聽(tīng)到消息笑道："這么大工程只派幾百名士兵，哪年才能修完?"章邯對劉邦、韓信這一行動(dòng)，根本沒(méi)引起重視。韓信表面上裝作要從棧道東進(jìn)，實(shí)際上卻和劉邦率主力部隊從小路暗襲陳倉(今陜西省寶雞縣東)。當章邯接到急報時(shí)，劉邦大軍已攻入關(guān)中。章邯被逼自殺。關(guān)中地區一下子被劉邦占領(lǐng)了。
這一典故常被人們用來(lái)比喻利用假象以給別人造成錯覺(jué)，而暗中采取另一些措施來(lái)達到目的計策。
2、八斗才
本典故源自宋無(wú)名氏《釋常談.八斗之才》。謝靈運以斗量才。他說(shuō)："普天下的才學(xué)放在一處，總共有一石。曹子建(曹植的字，又稱(chēng)陳思王)一人就獨占八斗才華;我占一斗;余下的由天下人共分了。"
后來(lái)人們用"才高八斗"、"八斗陳思"、"多才子建"等比喻高才，有才學(xué)的人;用"一斗才"、"才無(wú)一斗"等指才能平庸者。
3、白龍魚(yú)眼
這個(gè)典故出自《說(shuō)苑.正諫》。吳王想要和百姓們飲酒，伍子胥勸諫說(shuō)："不可以，昔日白龍下清泠深淵，化為魚(yú)，被打漁人豫且射中了眼睛。白龍就此事上告到天帝，天帝說(shuō)'那個(gè)時(shí)候你在什么地方，是什么樣子?'白龍回答說(shuō)：'到了清泠深淵，化為魚(yú)形。'天帝說(shuō)：'魚(yú)本來(lái)就是人類(lèi)該射的，如果是這樣的話(huà)，豫且是沒(méi)有罪的。'因此說(shuō)，白龍是天帝的珍貴畜牲;豫且宋國的賤臣。白龍如果不化裝成魚(yú)形，豫且也不會(huì )射他。今吳王你舍棄萬(wàn)乘之皇位，而與布衣平民們一起喝酒。我害怕你有豫且的串禍。"吳王于是停止了與平民喝酒這件事。
此典故借喻當政者化裝出行。
4、白首為郎
這個(gè)典故出自《漢武紀事》。漢武帝曾經(jīng)乘輦到郎署，看見(jiàn)一老翁，須鬢皓白，衣服不整。武帝問(wèn)他說(shuō)："你何時(shí)當郎官，這么老!"回答說(shuō)："我姓顏名字叫駟，是江都人，在漢文帝時(shí)作郎官。"武帝問(wèn)："為什么這么老沒(méi)有得到重用呢?"回答說(shuō)："文帝好文，而我好武;景帝好老，而我還年輕;陛下好少，而我已老。所以三代遭遇不好，所以老在郎署。"武帝被他感動(dòng)，提拔他為會(huì )稽都尉。
后用"白首為郎"比喻遭遇不好，人才長(cháng)久被埋沒(méi)
5、白駒過(guò)隙
這個(gè)典故出自《宋史.石守信傳》。宋太祖趙匡胤重文輕武。他即位后想方設法解除重要將帥的兵權。一天，趙匡胤請一些武將喝酒，喝到一半時(shí)，他對眾人說(shuō)："假若不是依靠你們的擁護和支持，我不會(huì )到今天這個(gè)地步。但是皇帝也太難了，還不如當一個(gè)節度使省心。"大將石守信趕忙問(wèn)："現天下已平定，誰(shuí)也沒(méi)有私心雜念了，你還有何憂(yōu)慮呢?"宋太祖說(shuō)："你們雖無(wú)私心雜念，可是你們的`部下貪圖享樂(lè )。如果也為你們黃袍回身，你們不也會(huì )自成一統嗎?"石守信等將領(lǐng)一聽(tīng)此言，立該明白皇上的弦外之音，自己不能在朝廷再呆下去了。便紛紛跪地請求皇帝指出一條生路，趙匡胤說(shuō)："人生在世，就好比少壯的馬在細小的縫隙前飛快地越過(guò)一樣。你們不如多攢些錢(qián)財，去過(guò)舒適的生活，這樣君臣相安無(wú)掛，不是很好的事嗎?"石守信等將領(lǐng)見(jiàn)宋太祖驅武用文的決心已定，為了活命保存生路，只好交出了兵權。
現一般用此典故比喻時(shí)間過(guò)得很快。
6、白面書(shū)生
這個(gè)典故出自《宋書(shū).沈慶之傳》。公元450年，南朝宋文帝劉義隆想要舉兵北伐，太子步兵校尉沈慶之便勸諫文帝，認為不可輕舉妄動(dòng)�？墒撬挝牡鄄坏珱](méi)有采納，反而叫丹陽(yáng)尹徐湛之和吏部尚書(shū)江湛等文官向沈慶之亂出難題狡辯。沈慶之當場(chǎng)氣憤地說(shuō)："皇上準備出兵北伐，而與白面書(shū)生之輩謀劃此舉，事情怎么能辦好呢?"宋文帝由于沒(méi)有聽(tīng)勸沈慶之的正確意見(jiàn)，終于導致北伐失敗。
現一般用此典故諷刺那些只有書(shū)本知識，而社會(huì )閱歷不多的人。
7、白往黑歸
這個(gè)典故出自《韓非子.說(shuō)林下》。楊布養了一只狗，只認識楊布衣服的顏色，而不認識楊布本人。有一次楊布穿白衣服外出。天下雨，脫下白色衣服，穿黑色衣服返回。他的狗不認識而大叫。楊布很生氣，要打狗，楊布的哥哥楊朱說(shuō)："你不要打，你也是這樣，假若你是狗，主人穿白衣處出，穿黑衣返回，你能不奇怪嗎?"
后以"白往黑歸"比喻只看表面現象，不注意本質(zhì)，或喻為前后不一致。
8、白衣送酒
典故見(jiàn)《續晉陽(yáng)秋》、《宋書(shū).陶潛傳》。東晉詩(shī)人陶淵明極好飲酒，因家貧常不能盡興。一次重陽(yáng)節，雖籬下菊盛，卻無(wú)酒助興。正悵惘間，忽聞江洲刺史王弘遺白業(yè)人載酒來(lái)，即在花前暢飲至大醉。后人以"白衣送酒"喻所求之物不期而至。李郢《重陽(yáng)日》詩(shī)有"愁里又聞清笛怨，望中難見(jiàn)白衣來(lái)"句。岑參《行軍九日思長(cháng)安故園》詩(shī)有"強欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)"句。
9、百發(fā)百中
這個(gè)典故出自《史記.周本紀》。春秋時(shí)楚國有個(gè)叫養由基的人，善于射箭。距離柳葉百步之外而射，百發(fā)百中。左右圍觀(guān)的幾千人，都說(shuō)他善于射箭。有一個(gè)男子站在他旁邊說(shuō)："好！我可以教導你怎樣來(lái)射！"養由基很生氣，放開(kāi)弓握著(zhù)劍，說(shuō)"你怎么能教我射箭？"男子回答："不是我教你射箭法式。距離柳葉百步而射，百發(fā)百中，不趁著(zhù)恰好時(shí)休止，一會(huì )兒氣衰力倦，持弓不穩有擺動(dòng)，箭易射偏了。如果有一發(fā)射不著(zhù)，以前百發(fā)百中的聲譽(yù)就全拋棄，前功盡棄。"
后以"百發(fā)百中"比喻善于謀事。
10、白云親舍
這個(gè)典故載于《新唐書(shū).狄仁杰傳》。唐朝高宗和武則天時(shí)代的一位名臣，名叫狄仁杰，曾官居大理臣、河南巡撫、宰相。狄仁杰年輕時(shí)在并州(山西省太原市西)都督府任法曹參軍(司法部門(mén)的官員)那時(shí)，他的父母在河南(河南省孟縣)居住。一天，狄仁杰登太行山，向河南方向看云，那邊有一片白云在天空中飄浮著(zhù)。他指著(zhù)白云對左右同行的人說(shuō)："吾親舍其下。"就是說(shuō)，我的雙親住在那片白云下面。
現在用這一典故作為懷念父母親人的詞語(yǔ)。
成語(yǔ)小故事4
蔡文姬名琰(音ran)，字文姬，東漢末年，陳留圉（今河南杞縣）人。其父左中郎將邕（音yong擁），是漢末的著(zhù)名學(xué)者，以文章馳名于世。文姬自幼聰穎，博學(xué)多才，精通音律。后來(lái)，在董卓之亂中，匈奴入侵，公元196年為匈奴人虜獲，做了左賢王的王后，在匈奴留居十二年，生了二子。直到中原地區為曹操統一后，公元208年曹操才派人把她接回。蔡琰在匈奴十二年，飽嘗艱辛，她懷念祖國，思念親人，曾作了《胡笳十八拍》來(lái)傾訴自己思親思國的感情。后來(lái)，劉商擬作的《胡笳十八拍》對蔡文姬嫁到匈奴后的遭遇與心情也作了描寫(xiě)。其中有這樣兩句詩(shī)：
天翻地覆誰(shuí)得知，如今正南看北斗。
詩(shī)的意思是說(shuō)：蔡文姬到匈奴后，一切都發(fā)生了巨大的變化，好像天地都倒了個(gè)個(gè)兒，連北斗星都轉到南面去了。
這個(gè)故事說(shuō)明事物是變化發(fā)展的。它啟示我們不能用一成不變的眼光看待人與事。要正確地認識事物、分折問(wèn)題，就必須用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察與處理問(wèn)題。
成語(yǔ)小故事5
百發(fā)百中
蘇厲，是戰國時(shí)期從事政治外交活動(dòng)的謀士。有一次，他聽(tīng)說(shuō)秦國大將白起將要帶兵攻打魏國都城大梁，而大梁一旦被秦占領(lǐng)，附近的西周王室就有危險。于是，蘇厲對周王說(shuō)：“白起這幾年打敗過(guò)韓、趙等國，奪取了許多土地�，F在他將要帶兵攻打大梁，大梁一旦被白起攻下，周王室危險了!您應當想辦法阻止白起出兵�！� 于是周王派蘇厲前往秦國。蘇厲對白起說(shuō)：
(百發(fā)百中)
“從前，楚國有一個(gè)名叫養由基的人，是一個(gè)射箭能手，他距離柳樹(shù)一百步放箭射擊，每箭都射中柳葉的中心，百發(fā)百中，左右看的人都說(shuō)射得很好，可是一個(gè)過(guò)路的人卻說(shuō)：‘這個(gè)人，可以教他該怎樣射了�！�
養由基聽(tīng)了這話(huà)，心里很不舒服，就說(shuō)：‘大家都說(shuō)我射得好，你竟說(shuō)可以教我射了，你為什么不來(lái)替我射那柳葉呢!’
那個(gè)人說(shuō)：‘我不能教你怎樣伸左臂屈右臂的射箭本領(lǐng);不過(guò)你有沒(méi)有想過(guò)，你射柳葉百發(fā)百中，但是卻不善于休息，等一會(huì )疲倦了，一箭射不中，就會(huì )前功盡棄�！�
講完這段故事，蘇厲把話(huà)題拉回來(lái)說(shuō)：“你已經(jīng)打敗了韓、趙等國，取得了許多土地，功勞很大�，F在，又要派你帶兵出關(guān)，經(jīng)過(guò)西周王室的所在地去進(jìn)攻大梁，如果這一仗不能取勝，就會(huì )前功盡棄。你不如說(shuō)自己生病，不要出兵為好�！�
白起聽(tīng)了，笑著(zhù)說(shuō)：“我所向披靡，百戰百勝，怎么會(huì )不能取勝呢?”
于是，他沒(méi)有被蘇厲說(shuō)動(dòng)，率兵攻打魏國，果然又大獲全勝，奪取了魏國的幾十座城池。
【釋讀】百：形容多;發(fā)：發(fā)射，也指射箭;中：正對上，恰恰合上。形容射箭或射擊非常準，每次都命中目標。也比喻做事有充分把握，辦事成功，決不落空。
【出處】《戰國策·西周策》：“楚有養由基者，善射，去柳葉百步而射之，百發(fā)百中�！�
成語(yǔ)小故事6
春秋時(shí)期，齊國大夫崔杼權傾朝野，名氣很大。棠邑大夫棠公逝世，崔杼前去吊唁，見(jiàn)棠公之妻棠姜姿容絕世，不禁心動(dòng)神馳。他不顧眾人的一再反對，終于娶棠姜為妻。齊莊公性喜漁色，他明知棠姜已是崔杼的妻子，仍勾引她，與她暗中來(lái)往。崔杼知道此事，十分生氣，便假裝有病，不去朝堂理事。
齊莊公色膽包天，借探視崔杼之機和棠姜相會(huì )，表現出一副樂(lè )不可支的丑態(tài)。崔杼見(jiàn)國君這樣欺負他，忍無(wú)可忍，設計將他殺了，改立景公為國君，自己擔任丞相之職。
齊國負責修寫(xiě)國史的人非常正直，要把這件事情公正地記錄下來(lái)。崔杼聽(tīng)說(shuō)后，多次暗示史官，要他為自己避諱一二�？墒�，耿直的史官還是寫(xiě)出了實(shí)情。他寫(xiě)道：“崔杼殺了他的君主�！痹诋敃r(shí)，弒君之罪可是十惡不赦的罪行，誰(shuí)弒了君，必會(huì )被后世之人所譴責。崔杼見(jiàn)史官竟然跟他對著(zhù)干，又羞又惱，心想你不給我留情面，我就不給你留活路。于是，兇狠的崔杼將那名史官殺死。
誰(shuí)知道，繼任的史官也是一個(gè)正直的人，還是秉筆直書(shū)，記錄下崔杼的罪行。崔杼心想，既然能殺一個(gè)史官，為什么不能殺第二個(gè)，不信后來(lái)者不怕死。他為了讓別人屈從于自己，把這個(gè)史官也殺了�？墒�，下一任史官仍堅持原則，保留崔杼弒君的內容。
崔杼見(jiàn)史官們都如此正直，自己這樣肆意殺人，也不會(huì )帶來(lái)好處，只好就此作罷，放了史官們一馬。
后來(lái)閱讀歷史的人看到這一節時(shí)，都氣憤地說(shuō)，崔杼想掩蓋自己的丑事，卻收不到理想的效果，只能是欲蓋彌彰。
成語(yǔ)小故事7
樂(lè )此不疲
劉秀在新朝統治時(shí)期起兵造反，想恢復漢室江山，所以得到一些官僚、地主的支持。公元25年，他終于中興漢室，做了皇帝，史稱(chēng)漢光武帝。后來(lái)，他又鎮壓了赤眉起義軍，將各地割據勢力消滅，統一全國，讓老百姓過(guò)起了太平的日子。
長(cháng)期的軍旅生活使他厭倦了戰爭，同時(shí)他親眼目睹了老百姓在戰亂中流離失所的痛苦，因此采取休養生息的政策，下工夫改革弊政，廢除苛法，精簡(jiǎn)官吏，安定社會(huì )秩序，興修水利，發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)。這樣一來(lái)，人民的生活逐步得到改善，漢朝又強盛起來(lái)。
由于長(cháng)期領(lǐng)兵作戰，他對軍事生活厭倦了。天下一統后，他不談自己熟悉的軍事，卻對經(jīng)史義理方面發(fā)生了濃厚興趣，不僅自己潛心研究，還常常召集公卿郎將等在一起進(jìn)行討論。有時(shí)候，光武帝一直研究到深夜，還覺(jué)得意猶未盡。
太子見(jiàn)光武帝對研究學(xué)問(wèn)這樣上心，生怕他用功太過(guò)，把身體弄壞了，就好心勸諫道：“陛下有大禹、商湯那樣的賢明，卻丟失了黃帝、老子的養身之道。希望您以后能頤養精神，過(guò)一過(guò)悠閑的日子，安度晚年�！眲⑿懵�(tīng)罷搖搖頭說(shuō)：“我喜歡研究學(xué)問(wèn)，并不感到疲勞�！�
◎成語(yǔ)釋義
形容對某一事物發(fā)生興趣，沉迷其中，不知疲倦。
◎故事出處
《后漢書(shū)·光武帝紀下》：“承閑諫曰：‘陛下有禹湯之明，而失黃老養性之福，愿頤愛(ài)精神，優(yōu)游自寧�！墼唬骸易詷�(lè )此，不為疲也�！�
◎出處譯文
(太子)向皇帝進(jìn)諫說(shuō)：“陛下有大禹、商湯那樣的賢明，卻丟失了黃帝、老子的養身之道。希望您以后能頤養精神，過(guò)一過(guò)悠閑的日子，安度晚年�！被实刍卮穑骸拔蚁矚g這樣，并不感到疲勞�！�
成語(yǔ)小故事8
歷史故事：一諾千金
秦朝末年，在楚地有一個(gè)叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都設法辦到，受到大家的贊揚。楚漢相爭時(shí)，季布是項羽的部下，曾幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布。這時(shí)敬慕季布為人，都在暗中幫助他。不久，季布經(jīng)過(guò)化裝后到山東一家姓朱的人家當傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后來(lái)，朱家又到洛陽(yáng)去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說(shuō)情。劉邦在夏候嬰的勸說(shuō)下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河東太守。有一個(gè)季布的同鄉人曹邱生，專(zhuān)愛(ài)結交有權勢的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽(tīng)說(shuō)季布又做了大官，他就馬上去見(jiàn)季布。季布聽(tīng)說(shuō)曹邱生要來(lái)，就虎著(zhù)臉，準備發(fā)落幾句話(huà)，讓他下不了臺。誰(shuí)知曹邱生一進(jìn)廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話(huà)語(yǔ)多么難聽(tīng)，立即對著(zhù)季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。并吹捧說(shuō)：“我聽(tīng)到楚地到處流傳著(zhù)‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話(huà)，您怎么能有這樣好的名聲傳揚在梁、楚兩地的呢?我們既是同鄉，我又到處宣揚你的好名聲，你為什么不愿見(jiàn)到我呢?”季布聽(tīng)了曹邱生的這番話(huà)，心里頓時(shí)高興起來(lái)，留下他住幾個(gè)月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。后來(lái)，曹邱生又繼續替李布到處宣揚，季布的名聲也就越來(lái)越大了。
成語(yǔ)小故事9
春秋時(shí)，鄭國的執政者子皮，想任用尹何擔任醫師，當時(shí)有很多人認為尹何太年輕而且從來(lái)沒(méi)做過(guò)官，大家都怕他能力不夠�？墒亲悠s不以為然，他說(shuō)：“他的誠實(shí)很令人欣賞，相信他絕對不會(huì )辜負我對他的期望，而且現在正是給他學(xué)習的好機會(huì )�！�
子皮的另一位大臣子產(chǎn)從容地回答：“大王您想培養年輕人當然是件好事，可是這樣做反而會(huì )害了他。就像叫一個(gè)不會(huì )用刀的人去切肉，他反而會(huì )剁傷自己的手。治理國家也是一樣，如果讓尹何在正式當醫師之前能夠多加學(xué)習，那么，在他從事工作的時(shí)候一定會(huì )井井有條，否則將會(huì )為國家帶來(lái)想不到的損失�！�
子皮聽(tīng)了子產(chǎn)的一番話(huà)后，恍然大悟地說(shuō)：“你說(shuō)的非常道理，以后每件大事我都要事先聽(tīng)聽(tīng)你的意見(jiàn)，才不會(huì )犯下大錯�！�
沒(méi)想到謙虛的子產(chǎn)卻搖頭說(shuō)：“人的想法就像每個(gè)人的外貌一樣，各自不相同，我的意見(jiàn)只能做為參考罷了!”
成語(yǔ)小故事10
原意是在地上畫(huà)出線(xiàn)路，就可成為圖形，用來(lái)說(shuō)明地理形勢等。形容人點(diǎn)畫(huà)之間就成文章，才能超群。
此典出自漢·班固《漢書(shū)·張安世傳》。
敬侯張安世的長(cháng)子千秋和大將軍霍光的兒子霍禹都是西漢時(shí)的中郎將。
一次，兩人一起領(lǐng)兵跟隨度遼將軍范明友攻打烏桓國。戰事結束后回到京城，千秋到霍府拜見(jiàn)霍光�；艄庹谕@散步，因為是世交晚輩，不必多禮，就請千秋到園中相見(jiàn)。
交談中，霍光詢(xún)問(wèn)千秋和烏桓交戰的策略、山川形勢等。千秋就將如何出兵、行軍路線(xiàn)、交戰情形等詳細地講給霍光聽(tīng)，為了使霍光聽(tīng)得更明白，就找了一根樹(shù)枝，一邊口述，一邊就在地上畫(huà)出交戰區的地理形勢，兵力布置圖，把雙方的情況和交戰過(guò)程介紹得清清楚楚，一點(diǎn)不漏。
霍光接著(zhù)問(wèn)霍禹，霍禹卻支支吾吾，答不上來(lái)，只說(shuō)：“有文書(shū)記載�！被艄庖虼朔浅Ｆ髦厍�，認為霍禹無(wú)能，嘆氣說(shuō)：“從此后霍家將一代不如一代了，而張家將一代比一代強!”
事實(shí)果然如此�；艄馑篮�，擔任大司馬的霍禹謀反，霍氏家族全部被誅滅。張家子孫代代相傳，僅宣帝、元帝兩朝，擔任侍中、中常侍等官職的張氏子弟就有幾十人。
人們說(shuō)起此事時(shí)常常把他們兩人作比較。
成語(yǔ)小故事11
【拼音】bēi gōng shé yǐng
【成語(yǔ)故事】晉朝河南人樂(lè )廣十分好客，見(jiàn)一朋友好久不來(lái)家里，十分奇怪，就去拜會(huì )他，朋友說(shuō)上次在你家喝酒杯中有蛇，喝后回來(lái)后就生病。樂(lè )廣不解，回到家便查原因，原來(lái)是掛在墻上的角弓影子倒射在酒杯所至，朋友聞知后就病愈。
【典故】時(shí)北壁上有懸赤弩照于杯，形如蛇。宣畏惡之，然不敢不飲。
【釋義】將映在酒杯里的弓影誤認為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻把虛幻誤作真實(shí)
【近義詞】草木皆兵、疑神疑鬼、風(fēng)聲鶴唳
【反義詞】處之泰然、安之若泰、談笑自若
【其它使用】
我生怕自己杯弓蛇影，聽(tīng)岔了，謹慎地問(wèn)：＂你說(shuō)什么事？＂＂那篇說(shuō)你的文章是我寫(xiě)的。＂
成語(yǔ)小故事12
【成語(yǔ)】： 尺短寸長(cháng)
【拼音】： chǐ duǎn cùn cháng
【解釋】： 尺有所短，寸有所長(cháng)。比喻人或物各有長(cháng)處，也各有短處。
【成語(yǔ)故事】：
愛(ài)國詩(shī)人屈原曾多次向楚王提忠告。但昏庸的楚王不僅不接受，反而聽(tīng)信讒言，把他流放到外地。屈原心煩意亂，請人卜卦。他對占卜人說(shuō)：對君王應該是真誠直言呢，還是虛假應酬?應為真理正義犧牲一切呢，還是奴顏婢膝、茍且偷生?應與天鵝比翼高飛呢，還是和雞鴨去爭食吃?……占卜人被屈原的問(wèn)題難住了，拱拱手說(shuō)：對不起，‘尺有所短，寸有所長(cháng)’(尺會(huì )有短的時(shí)候，寸會(huì )有長(cháng)的時(shí)候)，神也有不靈的時(shí)候。你的問(wèn)題我沒(méi)法卜。尺短寸長(cháng)由此簡(jiǎn)化而來(lái)。
尺短寸長(cháng)比喻事物都有其長(cháng)處和短處。
成語(yǔ)小故事13
商朝末年，有個(gè)足智多謀的人物，姓姜名尚，字子牙，人稱(chēng)姜太公。因先祖封于呂，又名呂尚。他輔佐周文王、周武王攻滅商朝，建立周朝，立了大功。后來(lái)封在齊，是春秋時(shí)齊國的始祖。
姜太公曾在商朝當過(guò)官，因為不滿(mǎn)紂王的殘暴統治，棄官而走，隱居在陜西渭水河邊一個(gè)比較偏僻的地方。為了取得周族的領(lǐng)袖姬昌（即周文王）的重用，他經(jīng)常在小河邊用不掛魚(yú)餌的直鉤，裝模作樣地釣魚(yú)。
姜太公整天釣魚(yú)，家里的生計發(fā)生了問(wèn)題，他的妻子馬氏嫌他窮，沒(méi)有出息，不愿再和他共同生活，要離開(kāi)他。姜太公一再勸說(shuō)她別這樣做，并說(shuō)有朝一日他定會(huì )得到富貴。但馬氏認為他在說(shuō)空話(huà)騙她，無(wú)論如何不相信。姜太公無(wú)可奈何，只好讓她離去。
后來(lái)，姜太公終于取得周文王的信任和重用，又幫助周武王聯(lián)合各諸侯攻滅商朝，建立西周王朝。馬氏見(jiàn)他又富貴又有地位，懊悔當初離開(kāi)了他。便找到姜太公請求與他恢復夫妻關(guān)系。
成語(yǔ)出處：這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于宋。王桃《野客叢書(shū)》，太公取一壺水傾于地，令妻收入。乃語(yǔ)之曰：“若言離更合，覆水定難收�！�
成語(yǔ)小故事14
張乖崖是崇陽(yáng)縣的縣官。
一次，他看見(jiàn)一個(gè)管理倉庫的小史從倉庫出來(lái)時(shí)，順手將倉庫里的一枚銅錢(qián)放進(jìn)了自己的口袋。他立即派人把這小史抓來(lái)追問(wèn)，并且下令用棍棒拷打。小史心里不服，大聲嚷道：“一枚銅錢(qián)有什么了不起？為什么對我這么兇狠��！”
張乖崖聽(tīng)了，就拿起筆來(lái)寫(xiě)了一條批語(yǔ)：“一日一錢(qián)，千日千錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿�！币馑际牵阂惶煲粋�(gè)銅元，一千日就是一千個(gè)銅元，這就像用繩子鋸木頭、水滴石頭一樣，日久天長(cháng)，木頭也會(huì )被鋸斷，石頭也會(huì )被滴穿的。然后，他下令將這小史斬首。
成語(yǔ)“水滴石穿”是由這個(gè)故事來(lái)的。有時(shí)也寫(xiě)成“滴水穿石”，含義是一樣的，故事原來(lái)的意思是說(shuō)缺點(diǎn)、錯誤雖小，積累起來(lái)，也會(huì )造成很大危害�，F在常從積極方面來(lái)使用，比喻學(xué)習或者辦事只要有恒心、堅持不懈，就能夠“水滴石穿”，戰勝困難，得到成功。
成語(yǔ)小故事15
名落孫山：漢語(yǔ)成語(yǔ)，出自宋·范公偁《過(guò)庭錄》：“吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉人托以子偕往。鄉人子失意，山綴榜末，先歸。鄉人問(wèn)其子得失，山曰：‘解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外�！敝缚荚嚮蜻x拔未被錄取。
在我國宋朝的時(shí)候，有一個(gè)名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說(shuō)笑話(huà)，所以，附近的人就給他取了一個(gè)“滑稽才子”的綽號。
有一次他和一個(gè)同鄉的兒子一同到京城參加舉人的考試，放榜的時(shí)候，孫山的名字雖然被列在榜門(mén)的倒數第一名，但仍然是榜上有名。而那位和他一起去的那位同鄉的兒子卻沒(méi)有考上。
不久，孫山先回到家里，同鄉邊來(lái)問(wèn)他兒子有沒(méi)有考取，孫山即不好意思直說(shuō)，又不便隱瞞，于是就隨口念出兩句不成詩(shī)的詩(shī)句來(lái)，“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外�！�
解元，就是我國科舉制度所規定的舉人第一名。而孫山在詩(shī)里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。
他這首詩(shī)的全部的意思是說(shuō)，舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面。
后來(lái)人們便根據這個(gè)故事把投考學(xué)�；騾⒓痈鞣N考試沒(méi)有被錄取叫做名落孫山。
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