得與失作文800字（精選28篇）

　　在生活、工作和學(xué)習中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家收集的得與失作文800字（精選28篇），希望能夠幫助到大家。

　　得與失作文 篇1

　　哎，你看啊，那課無(wú)花果樹(shù)已經(jīng)有兩年沒(méi)開(kāi)花了！它不不是要死了��？”“是��！成天栽在這兒多影響市容��！明天讓物業(yè)把它拔了吧？”……

　　我挺心疼樓下小院子里的那棵無(wú)花果樹(shù)的。

　　記得以往的夏天，總有小區的人來(lái)?yè)v無(wú)花果吃。他們三三兩兩地聚在一起，搬來(lái)笨重的梯子，掄著(zhù)根細細長(cháng)長(cháng)的竹桿，一頭栽進(jìn)手掌般大小的葉片砌成的如蓋蔭涼下，小孩子膽子小，只敢緊緊抱住那纖細卻蒼勁的樹(shù)干，使勁地搖，樹(shù)葉兒被搖得沙沙響，這時(shí)蟬兒就待不住了，蹲在樹(shù)丫間一個(gè)勁兒叫囂。漫長(cháng)的夏日漫無(wú)目的地燒著(zhù)，雪亮、絕細的一根線(xiàn)，燒得要斷了，卻被一段段輕而細的蟬聲給連了起來(lái)，便只剩下一片干干凈凈的舒爽了。

　　偶有膽子大的，直接擎著(zhù)樹(shù)桿爬上去了，摘得幾顆無(wú)花果，滿(mǎn)臉愉悅地跳下來(lái)，卻遭一連哄搶?zhuān)瑳](méi)了。當然，不慎摔著(zhù)腿的人更是多，慢慢地，也就沒(méi)人敢冒這個(gè)吃力不討好的險了。

　　無(wú)花果汁少，肉多，不用洗，剝開(kāi)就能吃了。那棵無(wú)花果樹(shù)不粗，但確實(shí)很高，它的枝干挺有力氣的。有一次，放學(xué)，來(lái)到窗前，看見(jiàn)那棵無(wú)花果樹(shù)抽了新枝，枝條直直地沖進(jìn)窗戶(hù)里，翠綠的葉片被窗縫壓得變了形，環(huán)抱成球狀。將那翡翠般的球兒硬生生地扒開(kāi)。嘿，探出一顆小腦袋——這樹(shù)把果兒送上來(lái)了！怪不得總聽(tīng)小區里的老人說(shuō)這樹(shù)成精了呢！

　　夏天的日子，總有無(wú)花果的清香在澄澈的天空下悠悠蕩蕩。它沒(méi)有牡丹、月季的芳香撲鼻，也沒(méi)有羅漢果的濃郁淳厚，但它也很香，香到人心里去，是一種淡淡的清涼。

　　雖是“無(wú)花”果，但它確是有花的，它的花在果子里頭，由紅至白，一根根地嵌在一起，是可以吃的。你輕咬一口，淡黃的汁液便爭相溢出，清甜的氣息與舌尖互相挑逗，身上的暑氣便消了大半，是不是有一種含而不露的美？要我說(shuō)，這才是“夏季的心臟”呢！

　　這無(wú)花果伴了我們好幾年，有老人在它底下乘涼，有小孩兒在它底下嬉鬧，有鳥(niǎo)兒呆在它枝丫上，東瞅瞅，西望望……這些蕩漾著(zhù)的時(shí)光，從此徹底地被時(shí)光的大門(mén)牢牢鎖住。

　　它兩年不開(kāi)花了，它被一輛大車(chē)子給拔了，運走了，改建停車(chē)位了。

　　看著(zhù)那曾經(jīng)喧鬧過(guò)的一片水泥地，我想，我們可能永遠失去了無(wú)花果樹(shù)下的時(shí)光。

　　得與失作文 篇2

　　清澈見(jiàn)底的溪水淙淙地流淌著(zhù)，它充滿(mǎn)了生機與活力，而湖水卻靜止不動(dòng)，猶如死亡一般。于是湖就問(wèn)道：“同樣是水，為何你是那樣充滿(mǎn)活力，而我卻沒(méi)有生機呢？”小溪回答說(shuō)：“因為我舍棄了一池舊水，注入了一池清水，有舍有得才能永遠充滿(mǎn)活力�！�

　　舍，是一種智慧。梅花在夏天舍棄了百花爭妍的機會(huì )，卻在冬天凌寒獨自開(kāi)放，于是它得到了一任群芳妒的美名。

　　舍，是一份呵護。樹(shù)葉深秋之際，舍棄了相依相伴的大樹(shù)，它并非無(wú)情有，而是為了“化作春泥更護花”的遠大追求。

　　舍，是和種磨礪。沙粒舍棄了驕陽(yáng)之暖，寄身于蚌中，飽受風(fēng)吹雨打的磨難，最終才變成了璀璨奪目、價(jià)值不菲的珍珠。

　　舍，是一種勇氣。北溟的大鵬舍棄了安逸的生活，它乘風(fēng)而起，振翅高飛，于是才有了“扶搖而上九萬(wàn)里”的氣魄。

　　在邁闊的坦桑尼亞草原，一只饑餓的鬣狗在四處覓食。它沿著(zhù)灌木間的小路奔跑，來(lái)到一個(gè)叉路口。在兩條叉路的遠方，各有一頭山羊絆倒在灌木叢中掙扎不出。鬣狗的口水淌得老長(cháng)，它想先走其中一條路，卻又擔心另一條路上的山羊被別的動(dòng)物搶走。最后它決定，左腳沿著(zhù)左邊的路走，右腳沿著(zhù)右邊的路走。但是兩條路越分越開(kāi)，相隔越來(lái)越遠，最終鬣狗把的身體劈成了兩半。由此一條古老的諺語(yǔ)在非洲廣泛流傳：“鬣狗難過(guò)岔路口�！�

　　看到岔路口的兩頭山羊，都想占有，結果都沒(méi)得到，還白白丟命。其實(shí)“魚(yú)和熊掌不能兼得”，面對“魚(yú)和熊掌”最好的方法就是選擇放棄一種。而鬣狗并不懂得這個(gè)道理。試想假如鬣狗放棄了對另外一頭山羊的欲望，那么結局又會(huì )如何呢？我想，它一定會(huì )津津有味兒地飽餐一頓，然后拖著(zhù)快要撐爆的肚子滿(mǎn)意而回去。不懂得放棄的智慧，這是鬣狗的悲哀。

　　有時(shí)候，放棄并不是一種錯而是為了更好的獲得�，F實(shí)生活中，雖然也有眾多的不舍，但該放棄的就要放棄。選擇了放棄，恰是為了更好地追求，放棄是一種更高境界的追求。勇于放棄，才能實(shí)現更好的追求；勇于放棄，才能彈出更美的人生旋律。

　　“舍”與“得”始終是辨證的，并在某種程度下相互轉化。那么，我們在舍棄時(shí)就不要過(guò)分憂(yōu)傷，因為“獲得”已經(jīng)在不遠處招手；在得到時(shí)也不要過(guò)分激動(dòng)，因為意外總是時(shí)有發(fā)生。

　　得與失作文 篇3

　　漫畫(huà)向我們展示了兩個(gè)人，一個(gè)人正拿著(zhù)弓箭準備射擊，但他沒(méi)有瞄準時(shí)機，卻扭過(guò)頭來(lái)跟另一個(gè)人說(shuō)“燉著(zhù)吃”，而另一個(gè)人指著(zhù)那個(gè)人說(shuō)“烤著(zhù)吃”。然而，一只身上寫(xiě)有“機會(huì )”二字的鳥(niǎo)兒正從他們頭上飛過(guò)。

　　這幅漫畫(huà)諷刺了那些機會(huì )擺在眼前，。但卻不懂得珍惜的人，他們只注重眼前的利益，卻不知道機會(huì )已經(jīng)悄然流失。我認為得到機會(huì )固然重要，但是學(xué)會(huì )把握機會(huì )更為重要，否則得到了卻不懂得珍惜，終究只能失去。

　　當今社會(huì )是一個(gè)充滿(mǎn)機遇的社會(huì )，他為我們營(yíng)造了許多機會(huì )，有的人能抓住機會(huì )，順勢而上，取得成功。而有的人卻只顧當前的利益，將眼前的機會(huì )拋之腦后，最后，錯失了通往成功的機會(huì )。都說(shuō)機會(huì )難得，既然遇見(jiàn)了機會(huì )，我們何不好好的把握機會(huì )呢?

　　機會(huì )的得與失，完全取決于個(gè)人，馬云，為何能在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域占據一席之地，完全取決于他對機會(huì )的把握。馬云的成功絕非偶然面對科學(xué)技術(shù)革命時(shí)代的到來(lái)，馬云早已提前把握好機會(huì )，在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域不斷深入研究，最終成就了阿里巴巴，成為了首屈一指的富豪。不是因為馬云有可以預見(jiàn)未來(lái)網(wǎng)絡(luò )的發(fā)達的能力，而是因為馬云知道互聯(lián)網(wǎng)是未來(lái)發(fā)展的趨勢，所以他把握了機會(huì )，一躍，登上了成功的巔峰。

　　再看看街上那些四處流浪，而且手腳完好無(wú)缺的乞丐。他們明明可以有機會(huì )去找工作，去養活自己，但他們卻不好好的把握機會(huì )，最終淪落街頭，只能靠別人的施舍來(lái)養活自己。這樣做既失了自尊，又害了自己。

　　其實(shí)富人與窮人的最初起點(diǎn)何嘗不是一樣的呢，富人的成功來(lái)自于對機會(huì )的把握，而窮人的墮落來(lái)自于機會(huì )的不懂得珍惜，往往成功與失敗就在這一念之間，因此，我們要好好的把握機會(huì )。

　　所以我們應該如何看待機會(huì )的得與失呢?關(guān)鍵還是在于我們對機會(huì )的把握，我們要善于學(xué)會(huì )抓住機會(huì )，不放過(guò)任何機會(huì )，盡管可能面臨失敗也要勇于去嘗試，漫畫(huà)就向我們展示了一個(gè)很好的教訓，并借此告誡我們不能重蹈覆轍。

　　機會(huì )的得與失，完全取決于個(gè)人，我們不能被眼前的利益所蒙蔽了雙眼，我們要學(xué)會(huì )把握機會(huì )，向成功邁進(jìn)。而不是呆呆的站在原地讓機會(huì )白白流失。

　　得與失作文 篇4

　　古人云：“有得才有失�！泵總�(gè)人在生活中總會(huì )有得失，當面臨得與失時(shí)，我們最重要的是需要一種坦然的態(tài)度，這樣才能樂(lè )觀(guān)地面對生活中的種種挫折，最終取得成功。

　　《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)：“不以物喜，不以己悲�！贝酥械摹拔铩敝傅氖俏镔|(zhì)，當人們面對物質(zhì)得失時(shí)，最不能把握的便是自己的情緒，因為小小的得失就會(huì )大喜大悲。然而范仲淹卻能夠世外，他收獲的是食糧，如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的，那么無(wú)論有什么困難，都能夠冷靜面對。相反，如果我們過(guò)于在乎得與失，就會(huì )變成患得患失，《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣！”患得患失的結果就是影響我們的性格，我們會(huì )變得優(yōu)柔寡斷，從而一事無(wú)成。所以，在得失面前，千萬(wàn)不能患得患失。

　　荀子的《魚(yú)我所欲也》：“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以避患而有不為也，如使人之所欲莫甚于死者，則凡可以避患而有不為也�！钡门c失是衡量一個(gè)人價(jià)值觀(guān)的標準。不同的人在決策同一件事時(shí)，都會(huì )有很多種結果。根本原因不同的人對于得與失的把握有所不同，通常只有認為得大于失，那么才會(huì )去做這件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放棄。如果是一位戰士，那么他首先考慮到的肯定是戰爭的勝利；如果是一位教師，那么首先想到的是采用什么方法把學(xué)生教育成為一個(gè)大寫(xiě)的人；如果是一位商人，更應該會(huì )注重得失，得大于失才是他賺錢(qián)的基礎。不同的人有不同人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、觀(guān)，而如何決定得與失才是一個(gè)衡量一個(gè)價(jià)值的標準。

　　“得之我幸，失之我命�！边@是一種面對得失的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。在一定程度上，得與失是不由人控制的；如果遇到，得與失也是注定，在這時(shí)，擁有一種樂(lè )觀(guān)積極向上的態(tài)度顯得尤為重要�！度�翁失馬》又何嘗不是如此，塞翁因為失去了馬，之后又引發(fā)生了一系列悲喜之事，但不管周?chē)�的人對他是怎樣的態(tài)度，有怎樣的評論，他都是自己的觀(guān)點(diǎn)，面對得失泰然處之，最終使他的兒子免去了一場(chǎng)兵災�！睙o(wú)為而治”，“無(wú)為”并不是真正的沒(méi)有作為，它說(shuō)的是人們在遇到得與失問(wèn)題時(shí)，能夠用一種平常心去看待，冷靜地去思考問(wèn)題，從而最終解決問(wèn)題，成功。

　　得與失本就沒(méi)有那么絕對，保持本心才是面對得失的。

　　得與失作文 篇5

　　桃樹(shù)失去了桃花，換來(lái)了滿(mǎn)樹(shù)碩果；幼鳥(niǎo)失去了暖巢，換來(lái)了廣闊天空。萬(wàn)物之間皆有得失，放眼縱觀(guān)千古，僅是滄桑。

　　汨羅江畔，水天一線(xiàn)，極目的蒼茫無(wú)際。一位文人漫步在江邊。他就是屈原吧�？此�那飽經(jīng)滄桑的臉頰上，鐫刻著(zhù)多少無(wú)奈與憤恨。是啊，如今國難當前，自己的滿(mǎn)腔抱負卻無(wú)處施，而國君身邊盡是一群奸佞小人。眼看復國無(wú)望，心中怎能平靜。綿綿無(wú)盡的憂(yōu)愁在無(wú)時(shí)無(wú)刻的侵擾著(zhù)他。終于，他再也不能忍受親眼目睹國家滅亡的慘劇，抱起巨石，縱身躍入江中。在這一刻，他心中再也沒(méi)有所謂的國家，他有的，只是盡身的釋然。舍去生命，換來(lái)身體的自由，心靈的解脫，可謂快哉！汨羅江水親眼看著(zhù)這位偉人逝去，心中除了惋惜，竟有了一絲為屈原的解脫而產(chǎn)生的欣喜。它用那永無(wú)止息的江水將這一時(shí)刻記錄了下來(lái)。讓現代的人們?yōu)檫@位偉大的文人歌而頌之！

　　既然想要的一個(gè)自由的靈魂，就不應懼怕死亡的痛楚。屈子，我敬你！

　　青山綠水，小橋人家。你獨自一人散步在山鄉之間，靜賞著(zhù)田園的美好風(fēng)光。你，陶淵明！不為五斗米折腰的清高之人。你早年身在官場(chǎng)，早已看透了官僚之間的爾虞我詐，讀懂了官場(chǎng)生活的黑暗�！澳烤肷酱ó�，心念山澤居”“聊且憑化遷，終返班生廬”。你寫(xiě)下這兩句詩(shī)后不久，便辭官隱居，過(guò)起了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適生活�？v使官場(chǎng)生活有榮華富貴，有衣食不憂(yōu)，你仍然拂袖棄之而去，只為追求那田園的清新及心靈的凈脫。自你四十一歲歸隱田園之后，就確確實(shí)實(shí)享受了一段“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”的田園樂(lè )趣。倘若當初你不舍那些榮華富貴，又怎會(huì )有如今的心境？“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵�！蹦阋菜闶橇藚s了一身心愿�！八廊ズ嗡�道，托體同山阿”，即使老死在茅廬之中，你也心甘情愿。

　　有失有得。既然想要清閑的生活，就不應不舍所謂的榮華。淵明，我佩你！

　　既然想要獲得，就不應懼怕失去。千古名人的經(jīng)歷無(wú)不告訴了我們，在得失面前，一定要敞開(kāi)心扉，坦然面對！

　　得與失作文 篇6

　　人生有太多得與失了，每次都要讓痛苦不堪，每當要做出選擇的時(shí)候，就是一次痛苦的記憶，這誰(shuí)也逃不了，無(wú)論你是富裕還是貧窮，都會(huì )有得有失，就拿愛(ài)情來(lái)說(shuō)明吧！

　　有時(shí)候你就算得到了你想要的人，你以為你得到了你心中認為的愛(ài)情了，可當你得到了這一切你有沒(méi)有回頭看看你失去了多少，只要你記住了你這一生不是為愛(ài)而生的也不是為某一個(gè)人而存在的，當你想擁有他（她）的時(shí)候你有沒(méi)有想過(guò)你們在一起合適嗎？你和他（她）在一起你會(huì )失去什么嗎？世界上有許多人因為愛(ài)情這個(gè)虛幻的東西而失去了很多很多，這個(gè)世界上有一種無(wú)形的手把我們控制了，他讓我們分不清到底我們要怎么做才是正確的，我們不能為了一時(shí)的快樂(lè )而做了痛苦一生的決定。

　　可這世界上的人往往總是想這個(gè)世界給了我什么，從來(lái)不想我給這個(gè)世界帶來(lái)了什么，這就是人的欲望，人生中最大的敵人，要說(shuō)這個(gè)世界有沒(méi)有真正的愛(ài)情，有是肯定有的，但這樣單純性的愛(ài)情很少很少，有的時(shí)候看到某個(gè)大老板取了一個(gè)跟本就沒(méi)什么資格跟他相配的人，就有許多流言菲語(yǔ)傳開(kāi)了，我真的不知道怎么說(shuō)他們了，我越看這個(gè)世界越虛偽了，我這輩子是無(wú)法容入這個(gè)虛偽的世界了，只有等下輩子了。

　　我以前任為我得到了愛(ài)情了，我當時(shí)為了那份感情，我達到了瘋狂的表現了，可我錯了，但我不后悔，因為我擁有了和她在一起的時(shí)光，雖然很短暫但很幸福，我不希望看到她傷心，我只能選擇引退了，如果我說(shuō)放棄，我自己都覺(jué)得自己很假，因為我根本就放不開(kāi)。

　　我不知道別人遇到了這樣的事是怎么做的，但我做不到故事里說(shuō)的那樣沒(méi)關(guān)系，如果我承諾了什么我為做到的，無(wú)論什么事情我答應了你就會(huì )做到，就算到最后一妙，我也會(huì )堅持的，可能你們都會(huì )笑我，但我內心是安慰的，我不愿意做個(gè)虛偽的人，我答應了你我就會(huì )做到的，你放心吧！

　　就像一首歌里唱的那樣，“得到你的人確得不到你的心”這樣就算兩個(gè)人在一起了會(huì )幸福嗎？我可能會(huì )失去你，但我相信我會(huì )得到相對我回報的，老天對每個(gè)人都很公平的你得到了一些東西畢定會(huì )失去一些東西，這點(diǎn)對任何人都一樣。

　　得與失作文 篇7

　　人生的旅程一直在前進(jìn)，在成功與失敗中掠過(guò)，在得到與失去中穿梭，在歡樂(lè )與悲傷中徘徊。

　　當沉重的步伐再也支持不了疲倦的身軀時(shí)，人倒在了旅途中的路邊。

　　或許如朱自清先生所說(shuō)，赤裸裸地來(lái)到這個(gè)世界，最終又赤裸裸地離去，人生在世，每個(gè)人都不可能毫無(wú)所獲，盡管兩袖清風(fēng)，但人生也不會(huì )空白。

　　直到最后連生命也失去了，才看到原來(lái)得到和失去之間有一個(gè)等號。

　　人從誕生的那一剎那，失去的命運也無(wú)法逃避了。

　　每一次得到的，都注定要失去，但如果想到連寶貴的，唯一的生命都有失去之時(shí)，那其他的又何必耿耿于懷。

　　像那些因為戀愛(ài)、學(xué)業(yè)、求職失敗的人，選擇自暴自棄，有的甚至選擇輕生，但卻忘記了在從未得到這一切的時(shí)候，自己也不是同樣地生活著(zhù)嗎?只要生命還在，一切都可能再得到。

　　生活在安史之亂時(shí)期的杜甫，從叛亂爆發(fā)，他就陸續失去了地位、金錢(qián)、名利等，每一樣都是以他的努力所得到的。

　　受到沉重打擊的杜甫卻沒(méi)有放棄生命，他有才華，他還有真誠的友誼，最終他得到了詩(shī)圣的美稱(chēng)，這正是因為他有過(guò)人的才華和那不斷失去的悲劇人生，還有那永遠也不會(huì )失去的，一種堅強的信念。

　　其實(shí)從某種意義上所，失去也是得到的開(kāi)端，有句俗語(yǔ)說(shuō)舊的不去，新的不來(lái)，不正是這個(gè)道理嗎?

　　蘇軾是個(gè)豁達的人，完全的樂(lè )觀(guān)主義，在屢次被貶官的情況下，居然有心情游覽山水，閑時(shí)寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，而且還創(chuàng )作出如東坡肉東坡豆腐等至今仍然被人稱(chēng)道的美食。

　　誰(shuí)能說(shuō)他不是失去了很多?誰(shuí)又能說(shuō)他不是得到了很多呢?

　　對蘇軾來(lái)說(shuō)，無(wú)悔此生才是最重要的，是他那樂(lè )觀(guān)的精神，使他在失去很多的同時(shí)，得到了更多。

　　得到與失去是互相轉化的，而且是并存的，或許它們之間的區別更多的是體現在對待的心態(tài)。

　　被欲望驅使的人往往只看到自己的失去，殊不知得到的珍貴的健康卻在精神的折磨下漸漸失去，忽視了自己得到的其實(shí)也很多了。

　　而在樂(lè )觀(guān)的人看來(lái)，盡管百病纏身，但卻還有友誼、親情，還能學(xué)習，就像張海迪一樣，同樣可以演繹精彩的人生。

　　失去是苦難嗎?沒(méi)有人可以下這個(gè)結論。

　　失去的價(jià)值有時(shí)可能比得到的更高，起碼失去不是失敗，或許恰恰卻是成功的開(kāi)始。

　　得與失作文 篇8

　　得是什么？失是什么？也許沒(méi)有人可以對這個(gè)問(wèn)題解釋得清楚。世界上沒(méi)有相同的兩片樹(shù)葉，有的只是相似，得到了相同美，就會(huì )失去缺陷美。我對這個(gè)問(wèn)題的看法就是得與失相輔相承，只是一種瞬間的選擇。

　　還記得希爾·西爾斯坦《失去的部件》中的那個(gè)圓環(huán)嗎？失卻了部件的遺憾卻帶給了它快樂(lè )的一站又一站。人生就好比這個(gè)圓環(huán)，有些時(shí)候就會(huì )失去看似重要的部件，可與此同時(shí)，得到的也不比這些差。人生就像一張白紙，留下些許痕跡就會(huì )得到生活的精彩，不要刻意地去追求什么，過(guò)去了的就讓它過(guò)去，已經(jīng)得到的就要珍惜，人生可以有擦肩而過(guò)，于此同時(shí)，上帝又會(huì )打開(kāi)另一扇窗，也許這才是屬于你的。我們應該將失去的部件的圓環(huán)牢記，因為只有這樣，我們才會(huì )記得：得與失的選擇。

　　盲人楊光失去了終身的光明，可卻得到了靈魂的陽(yáng)光，他的笑容深深地留在了我們的心間。我們都是上帝的孩子，我們也都是平等的、幸運的，同在一片藍天下生活，我們不比別人差，可我們?yōu)槭裁匆�讓哀嘆成為主題曲呢？當我們失去信心的時(shí)候，我們應當記得楊光這看似平凡卻不平凡的人，用他的堅強勉勵我們自己。失敗了我們得到了寶貴的經(jīng)驗，得與失的距離很短，也許一個(gè)眼神就可以選擇得或失。

　　別里科夫也許在許多人眼里，都是一個(gè)失敗的人。他得到的只是所謂的“虛偽”，失去的卻是寶貴的生命，這樣的獲得值得嗎？困此我們應該理性的選擇，得到固然重要，可失去卻并不輕談，得與失之間的徘徊，教會(huì )我們理性判斷。如果別里科夫沒(méi)有追求所謂的真我，自我，那他還會(huì )短暫的結束一生嗎？得與失的選擇就在成與敗的選擇。

　　當代社會(huì )，名與利已經(jīng)蒙蔽了世人的雙眼，一味的追求，已經(jīng)把自己牢牢的禁錮了，沒(méi)有自由的人生還能快樂(lè )嗎？我們同樣是天涯淪落人，也是同樣的平凡，得與失在平凡人的眼中，應該很淡，選擇得的同時(shí)，失去了更為有價(jià)值的東西，這樣的付出，會(huì )付諸東流。

　　得與失的選擇，很簡(jiǎn)單；得與失的距離并不遙遠，就是游子和家的距離；得與失的關(guān)系并不復雜，就是魚(yú)與水的關(guān)系。

　　得與失作文 篇9

　　不知怎的，看到這個(gè)題目就想起泰戈爾的一句話(huà)：“沒(méi)有地獄般的磨練，就練不出創(chuàng )造天堂的雙手；沒(méi)有流過(guò)血的手指，就彈不出世間的絕唱放棄�！币婚_(kāi)始的華麗，只為了得到最后的尊貴，失去了最初的柔弱的美麗，只為了得到創(chuàng )傷后的堅強。

　　古代帝王誰(shuí)不是一邊得到一邊失去？得到王位，失去自由；得到嬪妃，失去愛(ài)情；得到了無(wú)盡的物質(zhì)財富，卻永遠失去了那真貴的精神世界。

　　翻開(kāi)《資治通鑒》，洋洋萬(wàn)言，悠悠千余年。秦皇贏(yíng)政雄才大略，橫掃六合，泰山巍巍之巔上演著(zhù)他封禪的大典；周瑜雄姿英發(fā)，指揮若定，赤壁滔滔江水蕩漾著(zhù)他儒雅的笑聲。每當看到這些，我不禁失笑：任你一生馳馳騁，死后還不是歸入一方黃土？何必互相傾軋？何必明爭暗奪？

　　這是地位和權力的得與失。

　　“路漫漫其修遠兮，”屈原曾行吟于汨羅江畔，上下求索；“長(cháng)風(fēng)破浪全有時(shí)”，李白曾直掛云帆，橫濟滄海；“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”，范文正進(jìn)退之際，心憂(yōu)天下。每一個(gè)成功的人背后都有與常人有異的經(jīng)歷，我們也要耐著(zhù)性子，去體驗著(zhù)無(wú)情的社會(huì )，或許隨著(zhù)我們的成長(cháng)，我們會(huì )逐漸成熟，若真能夠有所作為，那必然也是以放棄所心愛(ài)的東西為代價(jià)。

　　這是成功的得與失。

　　多少次因“伯牙摔琴”而感動(dòng)不已，多少次因“桃園結義”而熱血沸騰；多少次為“管寧割席”而怕案絕.......生活中，諍友難，教知音更難求。我們在小心翼翼的付出之后，總希望能夠有所收獲，聽(tīng)到朋友那褒獎溢美之辭，試問(wèn)有幾人能夠坦然地面對朋友真誠的勸告，接納朋友逆耳的指責？

　　這是友情中的得與失。

　　“我要好好學(xué)習”這是每一個(gè)學(xué)生最應該說(shuō)的話(huà)。我，當然也會(huì )說(shuō)�？墒俏颐靼�，這也是最難做到的事。別人說(shuō)我學(xué)習又好，但又似乎不怎么努力，實(shí)事實(shí)只有我知道。多少個(gè)寒冷的夜里那心無(wú)旁騖的專(zhuān)注；多少個(gè)酷暑，同學(xué)們在家里玩耍、乘涼，而我卻在我的書(shū)房里做我的好學(xué)生。我明白，失去了玩耍和享受，我得到了理想的成績(jì)。

　　這是學(xué)生的得與失。

　　我們在得到一些時(shí)總會(huì )失去什么且得到的永遠比失去的珍貴我們是幸運的因為我們能夠懂得這得與失的道理所以我們就會(huì )充分利用我們所擁有的更何況誰(shuí)不是一邊受傷流淚一邊堅強成長(cháng)所以失去什么并不在意。

　　得與失作文 篇10

　　在我的生命旅途中，得到過(guò)很多。小到一支鉛筆、一個(gè)本子，大到一處新居、一輛汽車(chē)……當然，我也失去過(guò)很多，有物質(zhì)層面的，也有精神層面的……

　　有時(shí)候，只是想要一枚綠葉，卻會(huì )輕而易舉地得到一個(gè)春天；當然，有時(shí)候也會(huì )失去自己所愛(ài)……

　　有時(shí)，得到時(shí)會(huì )快樂(lè )，失去時(shí)會(huì )落寞；有時(shí)，無(wú)論得到還是失去都會(huì )保持平靜；有時(shí)要在心里藏一個(gè)“忍”字；有時(shí)卻不能平靜……

　　“得之坦然，失之淡然”說(shuō)起來(lái)容易，但未必什么時(shí)候都能做到。

　　我一向崇尚自然，凡事也多是順其自然。生活曾告訴我，凡事不可勉強，要明白自己的責任，要把事情分清主次，不可執著(zhù)，平凡的小事做不好，就不要奢望能做好自以為不平凡的事。如果執迷不悟，必然會(huì )得不償失，后悔莫及，必然要付出一定的代價(jià)去償還。

　　一個(gè)人無(wú)論什么時(shí)候都要心存善念，要有利他之心，要愛(ài)他人如愛(ài)自己，不可心存不滿(mǎn)、抱怨、厭煩……要真正心存恭敬，要謙和，要懂得包容別人的不足，要心存感恩，要設身處地為別人著(zhù)想，要學(xué)會(huì )出離自己，像審視別人一樣審視自己，要用欣賞的目光去看別人……

　　心存奉?lèi)?ài)和利他，也許會(huì )失去什么，但是，得到的卻不可用金錢(qián)來(lái)衡量。

　　其實(shí)，得失都像夢(mèng)幻。一天晚上，忽然有一個(gè)想法，想拍一張以朵朵白云為背景的軒轅湖大橋。因為我曾拍過(guò)好幾張大橋，都不盡滿(mǎn)意。次日晨練時(shí)，天空的云朵有我想象不到的美麗，大朵小朵，大片小片，美得不可比喻。一路上，我不止一次地看云，想象著(zhù)我從哪個(gè)角度拍，剛好拍到半天空的云朵�？墒俏易叩杰庌@湖橋的時(shí)候，這些云朵消失了很多很多，已無(wú)法拍出我想象中的圖片，只好作罷。如果說(shuō)我沒(méi)有一點(diǎn)失落感也是不可能的，說(shuō)特別失落也不是我真實(shí)的心情。這讓我想到了一個(gè)“空”字。不只是云，世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆如此。

　　再次想到《金剛經(jīng)》中的偈語(yǔ)：一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應作如是觀(guān)。得與失又何嘗不是這樣的道理？

　　本來(lái)，這兩個(gè)月不想寫(xiě)文字，怎奈夜夢(mèng)里有誰(shuí)讓我以《我的得與失》為題寫(xiě)一篇文章。我不能違背神的旨意，寫(xiě)下上面這些話(huà)。

　　得與失作文 篇11

　　其實(shí)，我們的生活中總是充滿(mǎn)著(zhù)“得”與“失”，它們并不是絕對的兩個(gè)極端，往往是相伴相隨的，是一種辨證的關(guān)系。

　　“人遺弓，人得之”應該是對得失最豁達的看法了。就我們而言，固然有得有失。但是現實(shí)生活中，能夠坦然面對“得”與“失”的人卻寥寥可數。據我的所見(jiàn)所聞，以下例子是社會(huì )中最普遍的現象：

　　貪官污吏之猖狂都因太計較個(gè)人利益的得與失，時(shí)刻只想在民眾身上刮取民脂，民膏，也不想為百姓造福一方。

　　萬(wàn)千學(xué)子都以“分分分，學(xué)生的命根”的心態(tài)去讀書(shū)，全然不理會(huì )讀書(shū)的真諦，最后上演的往往是一幕幕發(fā)人深省的悲劇。因高考落榜，就服毒自殺；因成績(jì)差忍受不住父母的責備就離家出走，這些已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮了。只看見(jiàn)一時(shí)的“得”與“失”，就甘愿放棄一個(gè)讓我們去奮斗，去拼搏的美好未來(lái)。瞬間錯誤的抉擇讓我們的心靈承受著(zhù)無(wú)盡的悔恨。

　　豁達面對“得”與“失”，生活會(huì )因此變得永恒星光閃爍。老子曾說(shuō)過(guò)：“同于得者，得亦樂(lè )得者：同于失者，失亦樂(lè )失之。這就是告誡人們，“你得到了應該得到的東西，必然是你失去了必須失去的東西。樂(lè )于得必樂(lè )于失，有失才有得到。所以我們這些凡夫俗子又何必在得與失之間苦苦掙扎，輕輕閉上眼睛，寬慰自己的得與失吧！

　　上述都是一些淺顯的道理，為什么人們依然會(huì )怨嘆那小小的失，而不去想已有并值得珍視的得，難道這就是人性的貪婪與愚昧。當一個(gè)人得到越多，他就會(huì )開(kāi)始認為這一切是理所當然的，原來(lái)追求成功，達到目標的快感就會(huì )煙消云散�？墒巧晕⒂兴�失，就會(huì )給它挫敗感，令他馬上變得誠惶誠恐，仿佛害怕?lián)碛械囊磺袝?huì )立即離他遠去，這簡(jiǎn)直就是在等待世界末日來(lái)臨的前奏。其實(shí)世間一切總是生息循環(huán)，成功者與失敗者之所以結局迥然不同，那是因為兩人看待得與失的角度不同。失敗者就像我前面說(shuō)的那樣，得到越多時(shí)不再欣喜；稍有所失，心就悲怨，這和守奴才沒(méi)有什么區別。而成功者反之，當他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所獲，便十分快樂(lè )，這是他懂得珍視得與失的過(guò)程，他看透了得與失之間的門(mén)檻。

　　得與失之間所獲的東西要珍惜，對失去的不要耿耿于懷，是非得失，都要真誠對待，不患得不患失才是生活快樂(lè )的源泉。

　　得與失作文 篇12

　　日子由得失的經(jīng)緯所編成。每個(gè)人都在得失中長(cháng)大，每個(gè)人都在得到什么的同時(shí)失去了什么，在失去什么的同時(shí)得到了什么。世上沒(méi)有只得不失或只失不得這樣的事。

　　得有兩種形式：一是外界賜予的，一是自己爭取的。前者不足為怪，后者讓人自豪。失有兩種原因：要么是別人造成，要么是自己導致。對前者不應怨天尤人，對后者則要盡力補救。

　　很多時(shí)候，失實(shí)為得，得卻是失。正所謂：塞翁失馬，安知非福；塞翁得馬，安知非禍。

　　如果你失去的比得到的有價(jià)值，那么你最終還是失去了；如果你得到的比失去的有價(jià)值，那么你依然得到了。魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，舍魚(yú)而取熊掌才是明智之舉。

　　若是為了整體，為了大局，失去的無(wú)論怎樣珍貴，都是值得的。一個(gè)愛(ài)國英雄失去了青春和生命，得到的是炎黃子孫的崇敬，世世代代的懷念，雖死猶生，永垂不朽，千古流芳；一個(gè)賣(mài)國賊，雖然茍全了生命，卻失去了人格和人性，雖生猶死，人人唾棄，遺臭萬(wàn)年。

　　一個(gè)以為自己擁有一切的人，很容易失去謙遜的美德；同樣，一個(gè)以為自己一無(wú)所有的人，他早就失去了最重要的東西——自信。

　　一個(gè)在失去的痛苦中悲觀(guān)沉淪的人不但不可能失而復得，連他本來(lái)可以得到的也會(huì )失去；真正聰明的人，不會(huì )為失去而感到憂(yōu)傷，而是通過(guò)行動(dòng)去補償。

　　每個(gè)人都不能保證他只得不失，但可以盡量都多得一點(diǎn)，少失一點(diǎn)，在失去太多的時(shí)候，用得到的來(lái)鼓勵自己，你才能多得一些，在得到很多的時(shí)候用失去的提醒自己，你才會(huì )少失一些。

　　一切無(wú)價(jià)的東西，諸如青春、生命、朋友，總有一天會(huì )舍我而去，但只要你無(wú)愧于擁有它的時(shí)候，又何必為了它的失去而痛苦呢？最可悲的是用尊嚴和生命換取銅臭和名利還沾沾自喜的人。

　　失是得的代價(jià)。要知道，成功與否已由你的汗水決定，而不是由命運決定。付出了多少辛苦，才能收獲幾多喜悅。如果你想得到什么，你就必須做失去一些東西的準備，因為天上是不會(huì )掉下餡餅的，

　　有時(shí)我們付出很多還沒(méi)有獲得什么效果，這是現實(shí)在暗示我們付出的還不夠多，而并不意味我們白費力。甩開(kāi)客觀(guān)原因的拐杖，在主觀(guān)上找問(wèn)題。前進(jìn)的大道才能越走越寬廣。假如我們半途而廢，就真會(huì )前功盡棄，功敗垂成。

　　沒(méi)有誰(shuí)能逃避得失，只要他還活著(zhù)。失是泥潭，讓人難于自拔；得是包袱，會(huì )緩慢你的腳步�；嫉没际ё屓私K生負重，步履蹣跚。學(xué)學(xué)范仲淹的灑脫，不以物喜，不以己悲。我們就能擺脫的的桎梏，永遠活得輕松，活得瀟灑。

　　得與失作文 篇13

　　人生，總有許多選擇。得到與失去，更是我們生活中需要抉擇的。在得到與失去的同時(shí)，我們必須遵循做人的基本準則，要正確對待它。

　　我婆婆經(jīng)常說(shuō)這樣一句話(huà)：舍得舍得，有舍才有得。說(shuō)的不錯！我們必須有付出才會(huì )有回報，若是幻想不勞而獲，天上掉餡餅之類(lèi)的事，是不可能的。有這樣一個(gè)故事，兩個(gè)人，家境都很一般，頂多養活自己。作為在同一個(gè)公司，同為竟爭對手的同時(shí)，他們都非常努力的在公司工作，絲毫不敢怠慢，生怕別人超過(guò)了自己。所以他們的業(yè)務(wù)水平也是不相上下的！只是有一點(diǎn)不同，其中一個(gè)人每當發(fā)工資后都計劃好一個(gè)月的生活，而另外一個(gè)人呢？他卻從必要的開(kāi)支中抽出來(lái)一部分，買(mǎi)些好東西“討好”上級。一次公司要提拔一個(gè)人，顯然后者晉升了。另一個(gè)人也十分的努力，但結果仍在原地踏步。我們不難看出，雖然失去了一些東西，但上天對每一個(gè)人都是公平的。失去過(guò)后，上天會(huì )用另外一種方式讓他加倍得到。因此，在生活中，不要對失去的東西太過(guò)于惦記與傷心，更不應對得到的東西表現得過(guò)于激動(dòng)了！

　　得與失是一對相反意義的詞語(yǔ)，但只要我們正確看待，兩者就不會(huì )有太大的區別。人生中總會(huì )有失去的�？v觀(guān)古今，諸葛亮放棄享受安逸的生活，在亂世中，也許他的生命時(shí)刻受到威脅，但他若安于草廬之中，怎會(huì )為后人所稱(chēng)頌呢？項羽銳不可當，本可以在回江東重振旗鼓，在烏江自剖，也許失去了自己的一切，但他若茍且偷生，怎會(huì )有“生當作人杰，死亦為鬼雄。

　　至今思項羽， 不肯過(guò)江東”這樣的千古名句廣為流傳？相反，若我們不能承受失去的痛苦，則是大為不好的，劉備失去關(guān)羽，張飛兩位兄弟時(shí)，他不能忍受痛苦，被火燒白里連營(yíng)，幾十萬(wàn)大軍被陸遜“這個(gè)毛頭小子”燒得片甲不留，被把自己燒回白帝城，從此一病不起，繼而才有了白帝托孤這一慘事；孫權害怕失去江東一地，從不敢向魏國進(jìn)軍，最后只能是自取滅亡。同為三國的一代君主曹操呢？這位魏丞相攻擊劉秀，遭宛城失子之痛，但他忍住傷心，最后大敗劉秀。這位大將軍興起百萬(wàn)大軍南下欲統一全國，然而，墻櫓灰飛煙滅之痛并沒(méi)有打倒他，最后一統天下仍是大魏！由此，我們也可以看出，其實(shí)在選擇得與失時(shí)，不要得失面前患得患失，要有足夠的勇氣與樂(lè )觀(guān)的態(tài)度對待得失。

　　有時(shí)舍亦是得，得也是舍，在我們以后漫長(cháng)的人生路中，定會(huì )遇到此類(lèi)訣擇，我們要正確選擇，保持樂(lè )觀(guān)的、積極的態(tài)度看待得與失。

　　得與失作文 篇14

　　一粒種子之死，將會(huì )得到偌大田野的稻穗；如果一粒種子還是一粒種子，那么這一片的田野還是荒蕪。人的`一生如果有舍，生命將要鏗鏘有聲，精采繽紛；人的一生如果都不想舍棄，全然只想到“獲得”，那生命將會(huì )平淡無(wú)奇，蝕鏽腐朽。其實(shí)人的一生就是“舍”與“得”的互蕩，因而編輯著(zhù)“生命”這本大書(shū)。

　　有人說(shuō)：“面對美麗的花，要舍得剪下去，雖然心中實(shí)在舍不得，但是我們必須學(xué)習“小舍”才能成就花的殊勝莊嚴，就像為人處事有舍才有得�！笔堑�，有了舍，才有得。舍棄心中的偏見(jiàn)，移除心中的傲慢，才能得到浩瀚的公理，改變自己的生活，美麗自己的人生；舍棄生命中的歡樂(lè )，咀嚼著(zhù)哲學(xué)家皇帝的精髓：“從冷酷現實(shí)中，打斷足脛，再站起來(lái)；從高傲眉宇間，滴下汗水，賺取衣食�！辈拍�?chē)L到生命中的芬芳；舍棄幻華的空中樓閣，拋棄自己的象牙塔，走向現實(shí)，融于現實(shí)，于現實(shí)中離析結晶出自我，繼而推翻現實(shí)，翱游于自我理想的天地里，才能得到真正的自我。

　　有空間；才能置放；有少，才有多；能舍，才有得。如果一個(gè)人驕傲地將自己的腦海里填滿(mǎn)了自私，再美好的知識也無(wú)法走進(jìn)他的心中，他的一生永遠就停留于過(guò)去，當世界的潮流澎湃洶涌，他內心的世界還是如此的偌小且平淡。所以“少”非不足，而是另種型式的有余；而“多”往往也不是多余，而是另種型式的累贅。

　　在人的一生中，可以說(shuō)是充滿(mǎn)了得與失之循環(huán)。失去不能喪志，得到也別忘了再努力。人生在這一世間只有短短的數十年，我們總是汲汲營(yíng)營(yíng)于“擁有”，而忘卻了精神的層面。有人家財萬(wàn)貫，好像獲得整個(gè)世界似的，實(shí)際上他也許不幸福的，也許他失去了親子之間應有的天倫，也許他失去人生應有的喜樂(lè )，也許他失去人生應有的人緣；有人家徒四壁，好像是失去全世界似的，實(shí)際上他也許怡然自得，快樂(lè )賽神仙呢！

　　“日盈昃，月滿(mǎn)虧蝕�！辈煌昝啦庞胁粩喑砷L(cháng)與進(jìn)步的空間，有所得就有所失，而有所失就有所得。大千世界，萬(wàn)種誘惑，如果你什么都想要，只會(huì )壓垮你，使你走向失敗的深淵。寬懷大度一些，機會(huì )便多了，世界也大了；狹隘小氣，機會(huì )便少了，世界也小了。要想征服世界，首先要征服自己的悲觀(guān)。和什么樣的人在一起，就會(huì )有什么樣的人生。松下幸之助說(shuō)：“辦不到只是懶惰的借口而已�！敝灰�你不放棄努力，不絕望，就有獲得成功的希望。俗話(huà)說(shuō)：“傲慢是失敗的種子�！痹截S滿(mǎn)的稻穗，頭垂得越低。人也當如此，越優(yōu)秀，越要學(xué)會(huì )彎腰。

　　得與失作文 篇15

　　人的一生，不是得，就是失；形容人間事，得失而已！得中有失，失中有得，在得失之間，都過(guò)了一生。

　　金錢(qián)，有得有失；權位，有得有失；愛(ài)情，有得有失。有時(shí)此間得，彼間失；有時(shí)此時(shí)得，彼時(shí)失。有的人得而復失，有的人失而復得；得得失失，失失得得，都過(guò)了一生。

　　人都是歡喜得，不歡喜失，但是“塞翁失馬，焉知非�！�。有句話(huà)說(shuō)“失之桑榆，收之東隅”。所以《佛光菜根譚》說(shuō)：有得有失的人生是非常自然的。有時(shí)候，失去了金銀財寶，但得到了一家人的安全；失之固然可悲，得之也能可喜。有的人得了一些酒肉朋友、冤家債主，失去了道義之交、有情有義之友；如此得失，也甚感不值。

　　周文王得到姜太公而建立周朝，奠定八百年基礎；劉備得臥龍、鳳雛而有天下，可惜鳳雛早逝，臥龍忠心為國，也能造就三國鼎立之勢。唐三藏玄奘大師得到窺基，而能將唯識宗大為發(fā)揚；惠能大師得到神會(huì )，而使南宗的大法弘傳全國。

　　自古以來(lái)千軍易得，一將難求。有的人得一人而天下興，也有的人得一人而江山亡，如紂王得妲己、幽王得褒姒。得失之間有好有壞，得也不一定歡喜，失也不一定可悲。如若得到的是一個(gè)敗家子，不禁慨嘆，不知如何是好！

　　大富之家，得到一個(gè)忠仆，而能保有財產(chǎn)，世代興��；大富之人，得到一只義犬，忠心守家，甚至舍命救主，使之未來(lái)發(fā)達。蘇秦得到姜太公的陰符兵法，而能合縱諸侯，佩戴六國相��；張良謙虛卑下，獲得黃石老人賜予的兵法秘籍，而使他幫漢高祖打天下，出謀劃策，無(wú)有不成。說(shuō)到得失，不管是得是失，都各有因緣。是我的，不必力爭，自會(huì )得到；不是你的，即使千方百計取得，也會(huì )隨風(fēng)而逝。有時(shí)候得也不好，有時(shí)候失也不壞，得失之間，所謂各有因緣莫羨人。即使得到了，也要好好運用；失去時(shí)，只要你有足夠的條件，它也會(huì )再來(lái)。

　　話(huà)說(shuō)有一個(gè)人，舍命救人，對方為報恩而送他一條破毛巾，說(shuō)這條毛巾能夠幫他成就所愿。有一天洗手后，他順手用破毛巾擦手，忽然現出一個(gè)金盆，此人一看有了金盆，隨手便把破毛巾丟棄，哪知剎時(shí)金盆也消失了，后經(jīng)指點(diǎn)，再把毛巾?yè)旎�，金盆果然又再出現，此人趕快把毛巾放入金盆中，從此保有金盆。此中說(shuō)明，舊的東西不可棄，得到了也不能忘記來(lái)路，也就是說(shuō)，做人不能過(guò)河拆橋。

　　人生，失去了金錢(qián)、資用，會(huì )有再來(lái)的時(shí)候；失去人格、道德，不容易恢復。尤其，得人容易，得人心難；得人心難，失人心容易。得失之間，富含人生哲理也。

　　得與失作文 篇16

　　《佛經(jīng)》中有一句話(huà)：“得就是失，失就是得”失去不一定就是缺憾，得到也不一定就是圓滿(mǎn)。一切都是公平的，有得就有失，有失就有得，它們是相互依存的。

　　還有一個(gè)故事：一個(gè)阿拉伯的的老富翁，在一次大生意中虧光了所有的錢(qián)，并且欠下了債。他賣(mài)掉房子、汽車(chē)，還清債務(wù)。此刻，他孤獨一人，唯有一只心愛(ài)的獵狗和一本書(shū)與他相依為命，相從相隨。在一個(gè)寒冷的夜晚，他們來(lái)到一座村莊的茅草屋落腳，他用身上僅存的一根火柴點(diǎn)燃了油燈，拿出書(shū)來(lái)準備讀書(shū)。但是一陣大風(fēng)把燈吹熄了，四周立刻漆黑一片。這位孤獨的老人立即陷入人生痛徹的絕望中，他甚至想到了結束自己的生命。但是，立在身邊的獵狗給了他一絲慰籍，他無(wú)奈地嘆了一口氣沉沉睡去。

　　醒來(lái)后，他忽然發(fā)現心愛(ài)的獵狗也被人殺死在門(mén)外。撫摸著(zhù)這只相依為命的獵狗，他突然決定要結束自己的生命，因為世間再沒(méi)有什么值得留戀的了。他掃視了一眼周?chē)�，他不由發(fā)現整個(gè)村莊都沉寂在一片可怕的寂靜之中。他不由自主地疾步向前，啊，太可怕了！尸體，到處是尸體，一片狼藉。顯然，這個(gè)村莊昨夜遭到了匪徒的洗劫，整個(gè)村莊一個(gè)活口也沒(méi)留下來(lái)。

　　此時(shí)，一輪紅日冉冉升起，照得四周一片光亮，老人欣慰地想：我是這里唯一的幸存者，我沒(méi)有理由不再珍惜自己。雖然我失去了金錢(qián)——事業(yè)的基礎，我失去了心愛(ài)的獵狗——最真誠的朋友，但是，我得到了生命，這才是人生最寶貴的。懷著(zhù)堅定的信念，迎著(zhù)燦爛的朝陽(yáng)又出發(fā)……

　　由此可見(jiàn)，得與失就像一對孿生姐妹，它們出現在每個(gè)人的生命旅途上，無(wú)論我們愿意與否。如同上面的這個(gè)故事中的那位老人一樣，相依為命的獵狗死去，他失去了生存的希望，仔細一看，原來(lái)自己是這個(gè)村里的唯一幸存者，這不就是一種擁有么？人生路途上，失去是一種痛苦也是一種幸福，因為失去的同時(shí)我們也在得到。如同花開(kāi)，美麗嬌艷的綻放固然令人欣喜，但綠葉滿(mǎn)枝頭，落英遍地的同時(shí)不正是我們對來(lái)年花季的期冀和等候么？

　　所以，我們應該在失去時(shí)不懊惱，不頹唐；在獲得時(shí)不驕傲，不迷失。得與失只在一瞬間，稍縱即逝。有失必有得，不必為失去而傷心、留戀。在人生路途中，得到與失去是必須經(jīng)歷的，失去并不可怕，也許在失去的同時(shí)，你也會(huì )得到的更多。我們要善于發(fā)現自己擁有的東西，好好珍惜現在擁有的別讓自己后悔。我們要不斷地激勵自己，完善自己，讓自己得多于失。

　　得與失作文 篇17

　　今天，老師帶我們做了一個(gè)游戲----搶石子。規則是這樣的：六人一組，每組八顆石子，兩人兩人的比賽，1分鐘時(shí)間之后，哪家石子最多，哪組就是勝利者。

　　第一組，第二組，第三組，終于輪到我們了�！班�，他那兒的石子全都聚在了一起，一把就能抓走所有的石子，何不先下手為強呢？”我用手縷了縷發(fā)絲，“鎮定”地站在那兒，其時(shí)心里早就十五個(gè)水桶----七上八下了，我站立不安，一個(gè)勁地搓手，就如熱鍋上的螞蟻一般�！氨荣愰_(kāi)始!”我立刻沖向第二組，胡亂地一捧，便如風(fēng)一樣跑回“基地”，一路上，也不知落了多少“寶貝”，就算到了家，也只剩下一兩顆小石頭了�；艁y之中，我不停地跑，不停地撿，不停地撞�！斑�？有人丟石頭了，呵呵，這不正好給我撿嗎？”之后，我便隨手一捏，一粒調皮的小石子就開(kāi)心地在我手上亂蹦亂跳了�！巴�，瘋子啊!”只見(jiàn)一群人如同發(fā)狂的野牛，拼命地朝一組撲去�！澳莾河惺裁囱�？有金子嗎？這么多人”我的好奇心一下子跳出了嗓子眼，就連一百個(gè)大力士也拉不住我，涼風(fēng)中，有一個(gè)人一直站在那兒，有一個(gè)人一直勾著(zhù)頭，哈哈是我，我撓撓頭，晃了晃腦袋，像只迷路的鴨子，傻傻地呆在周?chē)��！拔�，發(fā)什么呆？這有一群石子呢，別看啦，再看，就得大零蛋啦!”我頓時(shí)醒悟過(guò)來(lái)，急急忙忙地朝那片空曠地區奔去，隨手就是一堆石子�！肮�哈，你們看去吧，我就要收獲漁翁之利嘍!”我暗自得意，可是好日子不久，人群就散開(kāi)了，又開(kāi)始瘋狂地“工作”，“工作”，“再工作”。轉眼間，自家自盤(pán)上只剩下一縷飛揚的塵土了�！鞍�？不會(huì )吧，我的寶貝呀，就這樣飛啦？”這么長(cháng)時(shí)間的發(fā)努力，一下子便灰飛煙滅了，真是“竹籃打水一場(chǎng)空”呀�！笆�、九、八、七……”倒計時(shí)了，不好，趕不上了。我立刻從對方家中抽取了一些珍貴的小石子，在最后一秒，這千鈞一發(fā)之際，我抱著(zhù)“戰利品”回到了“戰營(yíng)”，一揮衣袖，石子便噼哩啪啦地落到了地上�！耙�、二、三、四、五……十一顆”“這樣十六顆”，“那里一顆”，很顯然，我們輸了，但我們就離第一名不遠了，也只少了五顆石子，真是差之毫厘，失之千里呀!

　　看來(lái)，這又是一次深刻的感悟呀!每個(gè)人都在不斷地學(xué)習，不斷地前進(jìn)，你家里的石子越多，你成功率就越高。在我們的人生道路上，在你得到的同時(shí)，你也會(huì )失去許多，你只有懷著(zhù)一顆樂(lè )觀(guān)上向的心，你只有學(xué)會(huì )在得與失間，選擇經(jīng)過(guò)不斷奮斗，才會(huì )是一個(gè)成功者，一個(gè)杰出的人。

　　得與失作文 篇18

　　很小的時(shí)候，我是住在奶奶家里的。有一次，一個(gè)漂亮的姐姐給了我一塊精致的小石頭，水潤水潤的，淡淡的鵝黃色里有一種通靈的光澤，很漂亮。我把它當作獨一無(wú)二的珍寶，無(wú)論去哪兒都隨身攜帶著(zhù)。

　　我把它稱(chēng)為“我的寶石”。

　　有一天傍晚，天空已經(jīng)緩緩垂下大幕，我一個(gè)人站在院子里，欣賞著(zhù)這暗夜中的華美。不知怎的，我忽然有了一個(gè)奇怪的念頭：如果把石頭拋出去，還能找回來(lái)嗎？

　　于是，為了證明這個(gè)“瘋狂”的念頭，我把石頭向身后輕輕拋去，它就落在我身后的草莽之中。更奇怪的是，在拋出手的那一刻我就開(kāi)始后悔了，心里異常清楚地意識到自己在做一件多么愚蠢的傻事，也許“我的寶石”將永遠回不來(lái)了。

　　一切都在井然有序地按照我的猜測進(jìn)行，我果真再也沒(méi)有找到那塊小石頭。盡管我翻遍了整個(gè)草叢，被短小而尖韌的灌木劃傷，它就是沒(méi)出現。

　　這么多年過(guò)去了，我依然記得院子里的那一種暗美的暮色和那個(gè)孤獨的女孩在草叢里搜尋時(shí)的慌亂，悔恨。

　　這么多年過(guò)去了，我也游歷了不少地方，經(jīng)歷了不少挫折與失敗，看過(guò)不少奇特的石頭。也許是懺悔，我買(mǎi)了許許多多那種鵝黃色的石頭，但是沒(méi)有一塊可以替代，沒(méi)有一塊可以讓我忘記那年丟失的那一塊。

　　我總會(huì )不時(shí)地想起它，在我心中，它的圓潤和美麗實(shí)在是無(wú)法替代了，尤其是這種憾怨是我一手策劃造成的，是我親手拋棄它的，心中的那個(gè)痛楚的小洞，也總是無(wú)法彌補。

　　當然，有時(shí)候我也知道這種執迷是多么幼稚、可笑。有一次我曾想過(guò)，那個(gè)傍晚我若是能夠找回來(lái)，在那個(gè)“喜新厭舊”的年齡，我又會(huì )珍重它多久呢？也許就會(huì )像那些被我毀壞了的玩具一樣，徹徹底底從我記憶中消失凈盡，一絲痕跡都不會(huì )留下來(lái)。

　　這也許是一個(gè)未曾完成的事實(shí)。

　　可是我始終沒(méi)能把它找回來(lái)，它反而永遠不會(huì )消息，始終徘徜在我心中，變成我心中最深處的一抹明媚的憂(yōu)傷。

　　“花開(kāi)花落總有時(shí)”，一切都有它的所得和所失。推動(dòng)春天的蔥綠，卻得到了豐碩的金秋；失去了青春年華，但使我們走向成熟人生。失去，本是一種痛苦，但也是一種幸福，因為，失去的同時(shí)，我們也在得到。

　　所以，把得失看輕些吧。泰戈爾說(shuō)過(guò)：“如果你因為失去太陽(yáng)而流淚，那你也失去群星了�！比松�亦然。

　　得與失其實(shí)很簡(jiǎn)單，不是嗎？

　　得與失作文 篇19

　　得與失作文 篇20

　　人生如月，得一寸圓滿(mǎn)便失一分風(fēng)情。

　　人生如花，得一分燦爛便失一寸生命。

　　人生如夢(mèng)，得一份夢(mèng)幻便失一分真實(shí)。

　　人生總在得得失失中徘徊。有得必有失，有失必有得。正如塞翁失馬，焉知非福。得不一定是福，失也不一定是禍。得與失兩者辯證統一，既無(wú)絕對意義上的對立，又無(wú)完全的統一。

　　我們只有善于把握好得與失的度，才能把握好人生。

　　有失必有得。

　　越王勾踐，堂堂一代君王，為了東山再起，他終日忍辱負重，臥薪藏膽，放下了君王的身份與權貴。他為此犧牲了很多，因而最終也獲得了命運的眷顧。他如愿地登上了至高無(wú)上的權利的殿堂，完成了多年的復仇大計，贏(yíng)回了失去的一切一切。

　　使者張騫，乃是中國歷史上出使西域抗擊匈奴的偉大英雄。但在他忠于報國的路途上，卻是命運坎坷。他為此默默忍受了長(cháng)達十幾年的監禁，經(jīng)受了不被他人理解的痛苦。他失去了十幾年的光陰﹑自由和尊嚴，卻為中國歷史增添了不可或缺的一筆。正是他開(kāi)辟的道路，才使得中原和匈奴在交流上邁出了大的步伐，促進(jìn)了歷史地向前發(fā)展。

　　有得必有失。

　　正如人中呂布，擁有著(zhù)非凡的英雄才干。他贏(yíng)得了美女貂蟬的“愛(ài)情”，卻為此掉進(jìn)了一去不返的深淵。為了貂蟬，他寧愿與董卓反目為仇也在所不惜。最終也不得善終。

　　南唐后主李煜，天生賦予了驚人的文學(xué)才華，不禁令人拍案叫絕。他擁有文學(xué)才華之余，還擁有著(zhù)九五之尊的顯赫身份。他一人集令無(wú)數蕓蕓眾生向往追求的才華和權貴于一生，卻偏偏注定了悲哀的宿命。他必須要再詞人與政客兩者中選擇。誠然，他是位地位非凡的詞人但絕非一位明君。南唐在他的統治下風(fēng)雨飄搖而最終走向消亡。而他也在獄中郁郁不得志地過(guò)了最最痛苦的三年，最終被賜予毒藥，慘死在獄中。

　　我們不曾品嘗過(guò)苦茶的苦澀又怎知甜茶的甘醇？我們若不是度過(guò)炎熱的酷暑、嚴寒的臘冬又怎知金秋的迷人？人生也亦然，不失去又怎會(huì )懂得珍惜？

　　范仲淹曾以洞庭湖為證，在岳陽(yáng)樓上吟誦出千古名句：“不以物喜，不以己悲�！边@正是一種對待得與失的正確態(tài)度。

　　月有盈虧，花有開(kāi)合，人生也有得失。泰然處之，才能在得與失的洪流中經(jīng)得起歲月的考驗，才能在平靜的心態(tài)下，笑看月的陰晴圓缺，花的花開(kāi)花落，這才是真正的人生。

　　得與失作文 篇21

　　生命之旅就像一輛停停走走的列車(chē)。每停一站，總會(huì )有新的貨物被源源不斷地塞進(jìn)車(chē)廂，也總會(huì )有貨物忙不迭地被車(chē)站留下——于是乎，我們便有了得與失。然而，他們的界限卻如此模糊，因為你永遠不會(huì )知道車(chē)站里面的那些貨物將會(huì )被作何處置。

　　你得到的，不一定會(huì )永遠擁有。而是，父母常帶著(zhù)自己去各個(gè)好玩的地方，然而，如今的我們，還可以記住多少呢？記憶是個(gè)有趣的東西，它會(huì )把你所經(jīng)歷的事情挨個(gè)兒打包成箱，寄存在心中。他是那么的仔細，以至于每個(gè)極其微小的感觸都不會(huì )被落下絲毫；然而它又是那么的馬虎，以至于次次都被一個(gè)叫做時(shí)間的盜賊鉆了空子，回憶又便一次次被竊取。小的回憶時(shí)間會(huì )毫不留情地帶走，太大的，只好一塊一塊地切開(kāi)，分次運輸了。正因如此，我們才有了回憶時(shí)而稍縱即逝，時(shí)而又刻骨銘心的感覺(jué)了。你得到了這些，但日后又會(huì )失去那些，直至你的心不在運動(dòng)。有得到，便有失去，它們又是互相依附、同生同滅的，不分先后。

　　得到的同時(shí)，也在失去。當你抱著(zhù)兩個(gè)西瓜在路上走，突然看到了你想要的南瓜時(shí)，本性會(huì )促使你舍棄西瓜而選取南瓜，因為如果不舍棄的話(huà)，你終究會(huì )被它們活活累死。美人魚(yú)得到了自己渴望的雙腿，同時(shí)作為代價(jià)，她也被剝奪了說(shuō)話(huà)的權利；維多利亞女王放棄了掌控國家的權力，但是她得到了人們心中的傳世美名已經(jīng)至今仍在被人們津津樂(lè )道的“維多利亞時(shí)代”。你得到的同時(shí)也在失去，相反，你失去的同時(shí)也在得到。而往往有時(shí)候，當你失去一些東西是，在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間，它又會(huì )重返到你手里。

　　失者有時(shí)可以復得。不知道各位是否有過(guò)這樣的經(jīng)歷，當你丟失一樣東西后，你認為它消失、不存在了，但往往會(huì )在你不察覺(jué)的時(shí)候被找回來(lái)。所謂觸景生情便是如此。當你認為一些人、一些事在你的腦海里漸漸淡化，不被提起，然而只要在某個(gè)特定的場(chǎng)合下，它們就會(huì )像海底幽靈般從你的記憶庫里躥出，令你防不勝防。所以，不要灰心，回憶有時(shí)可以與實(shí)踐抗衡，失去的也永遠不會(huì )被判無(wú)期。

　　小舍小得，大舍大得，不舍不得。只有當你失去時(shí)，你才會(huì )得到，或許你所得到的恰恰是你想要的或是百般尋找的。得與失的界限永遠都會(huì )是模糊不清的，你永遠無(wú)法解釋其中的奧妙。但只要你擁有像古仁人一般的“不以物喜，不以己悲”的豁達胸襟來(lái)看待，得與失還會(huì )被如此看中嗎？

　　得與失作文 篇22

　　“親愛(ài)的同學(xué)們……”熟悉的一字一句從身后禮堂陰魂不散傳進(jìn)耳朵，我跌跌撞撞走入花園。字里行間是我下課在同學(xué)們玩耍時(shí)說(shuō)下奮筆疾書(shū)的汗水，是作業(yè)在轉鐘寫(xiě)完后繼續挑燈夜成的慘白燈光……明明是我寫(xiě)的稿子，就因為身高不夠而讓他人上臺演講，心頭怒火灼到喉嚨，我一屁股坐進(jìn)初春剛能沒(méi)馬蹄的淺草，放眼望去，一片鶯飛草亂長(cháng)的滿(mǎn)眼春色中，我一人徘徊憂(yōu)傷，好仿誤入桃源的紅塵客。

　　陽(yáng)光在指尖描金，逐漸平復了我的心情。我長(cháng)舒一口氣，一縷清香縈繞鼻尖。我扭頭尋找，看到身邊的她。

　　一朵小小的野花，白色的花瓣是她線(xiàn)織的舞裙，輕風(fēng)之中，輕曳腰肢，綠葉在空中伸展，晶瑩的露珠映著(zhù)陽(yáng)光陪伴的影子，若有若無(wú)的香氣似清晨水汽在她四周氤氳，她是如此溫柔的美麗。

　　可她是那么小，只有拇指高，在廣闊的自然中人是那么的渺小。春有桃杏，夏有芙藻，秋有幽菊，冬有臘梅。她無(wú)法與任何一個(gè)比肩，我甚至不知曉它的姓名。天地萬(wàn)物，多它一個(gè)不多，少它一個(gè)不少，像在大城市中落下的雪，人來(lái)人往，寂靜無(wú)聲。她為這大好春景作了什么?也許只是足夠一人嗅到位的清香，還不及插在瓷瓶中的蘭花的萬(wàn)分之一，更沒(méi)有“眾香拱之”，讓她“幽幽其芳�！奔词故沁@樣，她單薄細弱的根系、葉片，無(wú)一不泄露那令人失望的消息，也許當春天過(guò)去，她便成為枯尸一具。而這一個(gè)春天微不足道的美麗，她那付出多少日子積攢力氣，她耗盡一生的能量只為用絲毫清香去擁抱春風(fēng)。幾輕過(guò)耳畔，帶來(lái)它的獨語(yǔ)：“也許我的生命渺小而短暫，但我?jiàn)^斗過(guò)，我擁有過(guò)，這就足夠了�！睘榱素暙I出一縷微不足道的清香，她的芽?jì)憾ㄔ诤�冬浸透�?zhù)奮斗的血淚。她失去漫長(cháng)的生命，得到某個(gè)春天的一撇驚鴻!也許不被記念，也許不被銘記，她也用一剎生命奔跑的勇氣，綻放出自己的精彩。

　　我久久望著(zhù)這株花兒。

　　今日，我失臺前被人艷茨的陰暗，得臺下欣賞自己的光榮;我失虛榮功利的秉性，得閑看庭前花開(kāi)花落的天真。如果今日，我不失去在眾人面前演講的資格，又怎么能邂逅一朵花的獨語(yǔ)?我今日之得，大于我之失呀!“黑板給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明，”失去只是暫時(shí)的，我們應學(xué)會(huì )用樂(lè )觀(guān)積極的態(tài)度面對失去，正如“心晴時(shí)雨也晴，心雨時(shí)晴也許，”也許我們無(wú)法改變失去的現狀，卻能收獲一份寵辱不驚的心性，人生總有黑夜，我們不妨守一豆燭火時(shí)捫心自問(wèn)：黑夜來(lái)了，黎明還會(huì )遠嗎?

　　得與失中成長(cháng)，我收獲良多，是一朵花素素的花包與淡淡的清香。

　　得與失作文 篇23

　　光陰似箭，一眨眼開(kāi)學(xué)至今已過(guò)三個(gè)多月。事隔三月，宛若游龍，光耀秋菊，華茂春松。三個(gè)多月前剛剛開(kāi)學(xué)跨進(jìn)28中校門(mén)的情景還歷歷在目。此時(shí)此刻回憶這三個(gè)月“吸取”的語(yǔ)文養分，還真覺(jué)得是受益匪淺。

　　語(yǔ)文，這門(mén)學(xué)科自幼我就十分感興趣，小學(xué)六年及目前初中階段都是由語(yǔ)文老師擔任班主任，因此對其要求也十分嚴格，在幾門(mén)主課中它也是我的拿手學(xué)科。

　　三個(gè)月的學(xué)習時(shí)間很快，仔細回品一下又認為十分漫長(cháng)。但身處其中便若眨眼般流逝，學(xué)習之際感覺(jué)自己一直處在浩無(wú)邊際的學(xué)海之中努力探索其奧妙，直到目前我依舊在吸收和消化著(zhù)這三個(gè)月來(lái)所悟到語(yǔ)文“真經(jīng)”。

　　進(jìn)入初中，對語(yǔ)文的要求和小學(xué)階段有明顯不同，隨著(zhù)掌握的知識點(diǎn)不斷增加以及其它學(xué)科的豐富，學(xué)習的壓力驟然加大，原來(lái)在小學(xué)語(yǔ)文考試90分以上習以為常，每日的作業(yè)20分鐘也基本解決，可在初中卻發(fā)生了質(zhì)的變化，一切要求更加嚴格，語(yǔ)文要求背的課文、文言文及范文好句名段隨處可見(jiàn)，從小學(xué)幾句短小的話(huà)語(yǔ)轉眼變成了繁密似星群的成段筆記，正是如此，我才在這一個(gè)學(xué)習新天地里漸漸站穩，俗話(huà)說(shuō)：“唯有經(jīng)歷磨煉之人方可成大器！”不錯的，三個(gè)多月的歷煉，讓我懂得了如何運用各種感官手法去把自已的文章描繪成一幅天驕之作，嗅著(zhù)書(shū)香品著(zhù)內涵，“語(yǔ)文”這門(mén)學(xué)科已永遠刻在我的心中。當然，沒(méi)有好師父，晶石如何成玉？班主任陳老師是一位懂得許多高深哲理，教育才能異常突出的一位好園丁，在她的課上，我從沒(méi)有不認真，不能說(shuō)是我定力太強，而是陳老師的課上實(shí)在是太精彩了，精妙的語(yǔ)言猶如天籟之音，奏響著(zhù)宛轉的曲子，不時(shí)地將做小動(dòng)作之同學(xué)吸引過(guò)來(lái)，認真聽(tīng)講，在這連環(huán)雙助之下。我的語(yǔ)文沒(méi)多久使突飛猛進(jìn)，心頭沉重的大石落了地，一塊金子正閃著(zhù)炫麗之光！

　　當然，開(kāi)學(xué)以來(lái)也有失去的地方，那就是我每天運動(dòng)和練琴時(shí)間，因為學(xué)科的豐富和作業(yè)量的加大等原因不得不不斷壓縮這幾方面的訓練時(shí)間，由于時(shí)間得不到保障，導致各類(lèi)運動(dòng)項目和鋼琴琴藝大有退步。不過(guò)我想，事在人為，通過(guò)提高學(xué)習效率，合理安排時(shí)間，就可使煅煉時(shí)間得到保障，而提高之秘訣就是充分利用上課及在校時(shí)間，把疑問(wèn)和課堂作業(yè)盡量在校解決。不管怎么說(shuō)，開(kāi)學(xué)至今這三個(gè)多月還是得大于失，我相信，在不久的將來(lái)，通過(guò)努力我會(huì )更高、更強、更棒！

　　得與失作文 篇24

　　有得必有失，這是永恒的真理。

　　——題記

　　自女?huà)z捏土造人以來(lái)，人的欲望總在不斷地擴大，他們希望得到更多，但他們卻不愿自己失去過(guò)多。

　　有得必有失，想要收獲更多，我們就必須付出更多。冰心曾說(shuō)過(guò)：“成功的花兒，人們只驚羨它現實(shí)的明艷，然而當初它的芽?jì)簠s浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨�！币涣７N子要想得到花開(kāi)時(shí)人們驚羨的目光就必須失去舒適的生活，他們需要在不斷努力下沖破土壤，讓自己經(jīng)歷風(fēng)雨，只有這樣才能開(kāi)出最美的美朵。

　　身處高三，也許在籃球場(chǎng)上本已找不到我們的身影，我們會(huì )失去節假日陪父母游玩的機會(huì )，失去了吃父母做的可口飯菜的機會(huì )，失去了獨自享受精彩電視的機會(huì )……但在這些失去的背后，我們得到的卻是更多。我們得到了豐富的知識，同時(shí)也得到了認識自己不足的機會(huì )。也許只有這樣，一年后的高考我們的把握才會(huì )更大，雖然我們暫時(shí)失去了“自由”，但我們卻可能得到日后的舒適生活。

　　有得必有失，有失必有得。不要為一次的考試失敗而懊悔不已。在高三我們將會(huì )面臨多次挑戰，有的同學(xué)因為一次沒(méi)考好，就傷心地落淚。不要哭泣，俗話(huà)說(shuō)的好，“塞翁失馬，焉知非�！�，雖然這次沒(méi)考好，失去了好的名次，但是通過(guò)這次的考試我們發(fā)現了自己的不足，得到另一種收獲。

　　農人們常說(shuō)：“種瓜得瓜，種豆得豆”。這說(shuō)明一個(gè)人的收獲與他們的付出是分不開(kāi)的。炎炎烈日你只有離開(kāi)空調房去田間勞作，這樣在秋天才會(huì )有收獲。怕苦怕累，你將只會(huì )收獲一田雜草。

　　有得必有失，只有這樣世界才會(huì )平衡，不得不失，或只失而不得，這些都不會(huì )長(cháng)久存在。所以對于我們而言不要因一次小失敗而放棄自信；不要因一次小失誤而過(guò)于自責；不要因一次小成功而過(guò)于開(kāi)心……我們要知道有得必有失，在我們失去的同時(shí)，我們一定得到了其它收獲，只有不斷的得與失，我們的生活才更加美好。

　　所以我們應具有“不以物喜，不以已悲”的博大胸懷，這樣我們的人生才會(huì )更加精彩。

　　得與失作文 篇25

　　在人生的舞臺上，我們演繹著(zhù)各自不同的故事，在得與失之間，我們徘徊不定。在充滿(mǎn)荊棘的坎坷的小路上，你失去了很多，但在失去之后，你會(huì )收獲更多。

　　人們都說(shuō)，上帝是個(gè)公平的商人，他讓你收獲了成功，但同時(shí)，他也讓你失去了普通人的許許多多的快樂(lè )時(shí)光。丹麥有這樣依據諺語(yǔ)：在火中失去的，你會(huì )在灰燼中得到�！边@說(shuō)的也是這個(gè)道理。

　　如酥的小雨喚醒了小草，芬芳的花兒，初三的大門(mén)被我匆忙的腳步打開(kāi)了。初三了，已經(jīng)到了沖刺的階段。在老師的諄諄誘導下，在父母一遍遍的嘮叨下，我也似乎有了警覺(jué)。

　　于是，我扔下客氣的電視，舒服的小床，開(kāi)始了緊張的學(xué)習。白天，我在學(xué)校里抓緊時(shí)間，爭分奪秒。課間，其他同學(xué)都奔出了教室，而我只是做課外練習，或是埋頭苦讀。透過(guò)玻璃窗，不經(jīng)意間瞟了一眼，看見(jiàn)同學(xué)們嬉鬧的身影，聽(tīng)著(zhù)他們的笑聲，當時(shí)真有沖出的沖動(dòng)。但又一想，萬(wàn)一考試成績(jì)不好呢？想像著(zhù)父母與老師失望的表情，我的心又安定下來(lái)，重新進(jìn)入學(xué)習狀態(tài)。

　　晚上，夜已經(jīng)很深了，沒(méi)有了萬(wàn)家燈火，外面只是漆黑的一片�，F在，大概所有人都熟睡了吧！也只有我和天空掛著(zhù)的明月還在努力工作吧！

　　每天，總是重復著(zhù)一樣的模式。嘆息中，想像著(zhù)我失去的快樂(lè )時(shí)光，突然覺(jué)得生活就像一杯茶，被越?jīng)_越淡……

　　今天，已經(jīng)是公布成績(jì)的日子了，但心中卻沒(méi)有了以往的緊張。是連日來(lái)沉悶的生活將我的多樣的心情全打磨平了，還是真的充滿(mǎn)自信，我也不知道。但老師公布成績(jì)時(shí)，我驚呆了：我的成績(jì)有了很大提高。就在那一刻，我才真正明白了得與失的含意。雖然我失去了快樂(lè )，但我卻得到了父母的喜悅，老師的肯定，與自己的成功。

　　得與失，它代表什么？我失去了以往的快樂(lè )閑暇的時(shí)光，但我卻得到了數倍的回報。

　　只有經(jīng)歷得失，你才能真正感悟到人生的快樂(lè )。

　　失去了，不要悲傷，抬起頭，給自己一個(gè)微笑。陽(yáng)光燦爛時(shí)，你會(huì )得到更多，更多……

　　得與失作文 篇26

　　朱槿花將密送給鳳蝶，讓鳳蝶快樂(lè )地傳播花粉。鳳蝶傳遞新鮮花粉來(lái)酬報朱槿花的蜜�；ㄅc蝶共同的歡心，才構造了春天。如果沒(méi)有鳳蝶來(lái)訪(fǎng)，朱槿花會(huì )歡心地開(kāi)，不減損自己的美麗。如果朱槿花不開(kāi)，鳳蝶會(huì )歡心地飛，不會(huì )失去自己的風(fēng)采。這才是歡心的真意。

　　朱槿花與鳳蝶若通力合作，能得歡心，若無(wú)彼此，亦能歡心。得失，有無(wú)之間，本無(wú)定論，且放平心態(tài)，以安然若素之姿迎浮世千重變。

　　請君撥開(kāi)歷史的烽煙，你可聽(tīng)見(jiàn)戰馬嘶嘶，西風(fēng)長(cháng)嘯。在這聲響中，我看到了漢高祖，“吾將軍未若韓信，運籌未若張良，扶軍未若蕭何，微三人，吾不知其可也”。你看你看，那在大風(fēng)起兮云飛揚之際威加四海的劉邦此刻竟有如此孩童，認為天下之事皆須因人之力。事實(shí)真正如此嗎？答案是否定的。因韓、張、蕭三人遇上了劉邦，他們取得天下，彼此歡心。但我相信，若不遇他人，他們各自也是當之無(wú)愧的大英雄，同樣會(huì )揚名立萬(wàn)，以安然若素之心靜靜活在各自的世界中，各自歡心。

　　徐志摩說(shuō)：“得之，我幸；不得，我命�！比松�亦是如此，如得到了，且共同珍惜，如不得，就請沿著(zhù)各自的軌跡行走，各自歡心吧。

　　伯牙摔琴，只為知音。千百年來(lái)，多少人將此事引為憾事，我亦覺(jué)之可惜。伯牙與子期初相遇時(shí)，那驚鴻的一瞥、信手的一曲，便驚為天人。將兩個(gè)人拉到一起，成就“知音”的傳奇。但我也愿如若他們沒(méi)有彼此，也可活著(zhù)歡心，這個(gè)世上不該有誰(shuí)失去誰(shuí)就活不下去的感情。那太累，不如讓我們豁達些：遇上了，就彼此珍惜，沒(méi)遇上，便自我珍重。

　　張愛(ài)玲曾說(shuō)：“于千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)你所要遇見(jiàn)的那個(gè)人，于千萬(wàn)年之中，時(shí)間無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，沒(méi)有晚一步，剛巧趕上了�！壁s上了，就彼此珍惜，共同歡心，營(yíng)造人生的春天；如若沒(méi)趕上，便也安然若素，在這時(shí)間的荒野里各自歡喜著(zhù)、幸福著(zhù)。

　　若相遇，便歡喜地來(lái)支雙人舞；若不遇，便優(yōu)雅地自己起舞。得失之間，請安然若素。

　　得與失作文 篇27

　　上帝為你關(guān)上了一扇門(mén)，也會(huì )為你打開(kāi)一扇窗。

　　——題記

　　海明威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，＂只要你不計較得失，人生還有什么不能想法子克服？′在漫長(cháng)的人生征途中，我們不斷地得到與失去。只有正確看待得與失，才能迎來(lái)光明與希望。

　　得是彩虹，失是風(fēng)雨，風(fēng)雨過(guò)后才能見(jiàn)到彩虹。塞翁失去了馬，卻沒(méi)有唉聲嘆氣，不久之后，丟失的馬不僅回來(lái)了，還帶回了一匹新馬。失去并不是永久性的，那也許是＂得到′在和我們捉迷藏。當我們失去了一樣東西時(shí)，不要焦慮，在前方隱隱閃爍的，正是＂得到＂的光芒。

　　得是蜜糖，失是蛀蟲(chóng)，蜜糖吃多了，囂張的一定是蛀蟲(chóng)。塞翁得到了新馬，并沒(méi)有欣喜若狂，沒(méi)過(guò)多久，塞翁的兒子就因騎那匹馬摔斷了腿。得到并不是無(wú)止境的，那也許是＂失去′在積蓄力量。當我們嘗到了甜頭時(shí)，不要忘形，苦澀往往都隱藏在甜蜜之后。

　　于光遠原來(lái)是學(xué)習物理的，對自然科學(xué)很有興趣。然而內憂(yōu)外患的不堪時(shí)局，破碎動(dòng)蕩的家國悲影卻使他放棄了自己的興趣，走上了革命道路。他急國家所急，憂(yōu)國家所憂(yōu)，強烈的愛(ài)國心，責任心讓他在全新的領(lǐng)域綻放出華彩。對于得與失，我們應該一視同仁。我們不能從片面的角度看待事物，而應該用長(cháng)遠的目光發(fā)現事物的本質(zhì)。

　　失之東隅，收之桑榆。放棄了白天的喧囂，我們才擁有了夜晚的寧靜；放棄了春天的浪漫，我們才擁有了秋天的成熟。有時(shí)候，我們情愿為了一棵樹(shù)而放棄整片森林，更多的時(shí)候我們因放棄了一朵花而擁有了整個(gè)花園。錯過(guò)太陽(yáng)時(shí)不要流淚，因為我們可以仰望燦爛的星空。

　　認清了人生的底色，應對得與失時(shí)就有了心理準備，在得到時(shí)就不會(huì )忘乎所以，在失去時(shí)就不會(huì )痛不欲生。從現在開(kāi)始，讓我們不再計較得失，用一顆平靜的心去面對這個(gè)跌宕起伏的人生吧！

　　得與失作文 篇28

　　如果說(shuō)冬天的寒冷與寂靜是無(wú)趣的，那么夏日酷熱與歡樂(lè )便是生活的;如果說(shuō)城市的金錢(qián)是誘人的，那么農村的田野便是悠閑的;人，欲傲立于世，品味人間的味道，那么坦然面對得與失就是其達到目的的基石。

　　坦然面對得與失，使人勝不驕。

　　對于一世功成名就的人來(lái)說(shuō)得到榮譽(yù)與贊美只是過(guò)后煙云，轉瞬即逝，于是對于得到的一切，他們只是坦然面對。居里夫人把獎牌(若貝爾)給孩子當玩具，她舍棄了獎牌的珍貴，因為她勝不驕;袁隆平研制出雜交水稻。解決世界人為糧而憂(yōu)的問(wèn)題，他忘記了所有的稱(chēng)贊，因為他勝不驕;洛克菲勒是石油大王，對于自己的成就，他并沒(méi)記住，對于稱(chēng)贊，他置之不理，他忘棄了一切夸獎，因為他勝不驕。勝不驕讓我們坦然，面對得到，讓我們牢記，一切只是過(guò)去的，而襲擊更應去創(chuàng )新，緊盯前方，奮力沖擊。

　　坦然面對得與失，使人疾不棄。

　　對于殘疾的人來(lái)說(shuō)，自己的人生似乎是黑暗的，但些人卻看到已到曙光，于是便向那道光奔去。貝多芬雖耳聾但卻努力創(chuàng )作樂(lè )曲，面對身體殘疾他永不言棄，反而達到了世人無(wú)可及的高度，因為他疾不棄;張海迪高位截癱，但她卻做到了人們無(wú)法理喻的事，身體殘疾她不放棄，終于成為一名偉大。因為他疾不棄。不是嗎?坦然面對失去，讓他們在失去中得到成功�！吧系蹫槟汴P(guān)上了一扇門(mén)，天使為你打開(kāi)另一扇窗�！�

　　坦然面對得與失，使我們從容。

　　看!當太陽(yáng)初升的一剎那，我們得到了太陽(yáng)的照耀與溫暖，但我們失去了黑夜的寂靜與天空的深邃和月光的皎潔。一切都是相對的，于是我們學(xué)會(huì )了從容;當春回大地，萬(wàn)物復蘇之時(shí)。我們得到了春的歡樂(lè )，但我們失去了冬的靜謐與冰冷，有失必得，有得必失，于是我們學(xué)會(huì )了從容。

　　大自然的啟示真是深不可測，失去時(shí)為了得到，得到也是為了失去，并不是所有的得到都是完美的，也并非所有的失去都是殘缺的。

　　如何坦然面對得與失，是人生的一門(mén)的學(xué)問(wèn)。

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