- 相關(guān)推薦
我心中的價(jià)值觀(guān)征文1500字（通用14篇）
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家對征文都不陌生吧，征文是某個(gè)辦事部門(mén)為了某個(gè)活動(dòng)公開(kāi)向社會(huì )征集的有關(guān)文章。為了讓您在寫(xiě)征文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家整理的我心中的價(jià)值觀(guān)征文1500字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
我心中的價(jià)值觀(guān)征文 1
一個(gè)民族有了崇高的價(jià)值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標;一支軍隊有了崇高的價(jià)值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標;一個(gè)國家有了崇高的價(jià)值追求，就擁有了利于不敗之地的精神支柱。核心價(jià)值觀(guān)是一盞啟明燈，指引著(zhù)我前進(jìn)的方向;核心價(jià)值觀(guān)是汩汩甘泉，哺育著(zhù)我健康成長(cháng);核心價(jià)值觀(guān)是溫暖的陽(yáng)光，用她的光輝激勵著(zhù)我昂揚的斗志……
那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應當追求的呢?我認為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現人生價(jià)值的理想，有監督的人生信念，有對社會(huì )承擔責任的追求。
“忠誠于黨，熱愛(ài)人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽(yù)”這是軍隊當前倡導的核心價(jià)值觀(guān)�！皭�(ài)黨愛(ài)國，立身做人，勤學(xué)善思，立志成才，歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民”是當代大學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)的要求。井岡山精神、長(cháng)征精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非精神、抗震精神、那些被歷，史謳歌、被人民敬仰的民族英雄大多是“精忠報國”“扶眾安民”的典范，對全民族、全社會(huì )的價(jià)值觀(guān)念起著(zhù)重要的導向作用，無(wú)不閃爍著(zhù)中華傳統武德文化的光輝。(愛(ài)國)
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！大學(xué)是成大學(xué)問(wèn)的地方，因此要潛心學(xué)習。
這就要求我們要有科學(xué)的思想，有實(shí)事求是的思想去學(xué)習， 只有思想提高了，我們才能去其糟粕，取其精華，才能有正確的辨別是非的能力。學(xué)習是持久并且艱苦的事，這要求我們要有堅忍不拔的毅力，有堅定不移的恒心。周恩來(lái)是為中華之崛起而讀書(shū)學(xué)習，那我們是為什么呢?我們現在的學(xué)習是為了儲能，只有儲夠了能量，才能厚積薄發(fā)，積極勇敢的去面對這日新月異的社會(huì )變化。當今社會(huì )正在發(fā)生著(zhù)深刻的變革，怎樣適應，怎樣創(chuàng )新，我想只有有堅實(shí)的知識基礎才能靜觀(guān)其變，以靜制動(dòng)，讓知識作為我們奮斗的武器，從而使我們立于不敗之地，使國家不斷發(fā)展富強！
現在我們的國家正在發(fā)展，祖國需要人才，我們大學(xué)生要確實(shí)做到學(xué)有所成，有所作為，報效祖國，就必須把學(xué)習和提高思想結合起來(lái)，將知識和思想加以傳承和創(chuàng )新，形成一股更有價(jià)值的文化思潮。古人云，千里之行，始于足下。沒(méi)有無(wú)前途的專(zhuān)業(yè)，只有沒(méi)前途的學(xué)生。不能改變環(huán)境，可以去適應環(huán)境;不能控制他人，可以掌握自己;不能預知明天，可以把握今天;不能樣樣順利，你可以事事盡力;不能決定自己生命的長(cháng)度，可以拓寬它的寬度。面對生活選擇微笑，面對失敗選擇奮起，面對欺騙選擇反思，面對弱者選擇幫助，面對病魔選擇驅除，面對死亡選擇自然。切實(shí)的提升自身的素質(zhì)，做一個(gè)有志向，講誠信，有良好的道德水平，有團隊合作精神，有創(chuàng )新精神的新一代大學(xué)生。必定會(huì )實(shí)現祖國的長(cháng)足發(fā)展，使社會(huì )長(cháng)治久安。
大學(xué)生不僅是國家建設和發(fā)展的中堅力量，也應是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)建設的踐行者和示范者，是祖國偉大復興的未來(lái)中堅力量，是祖國未來(lái)的希望。自覺(jué)擔負起時(shí)代的重任，以英雄模范為榜樣，努力成為理想遠大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志頑強的新一代，視野開(kāi)闊、知識豐富的新一代，開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng )業(yè)的新一代！用社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)成長(cháng)的新一代大學(xué)生，定能不辱使命、不負眾望，在建設社會(huì )主義和諧社會(huì )的征途上高奏一曲曲無(wú)愧于時(shí)代和人民的壯麗凱歌。用知識的浪花去推動(dòng)思考的風(fēng)帆，用智慧的火星去點(diǎn)燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng )造美好的生活，用科學(xué)的力量去強勁騰飛的翅膀！
有人說(shuō)：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著(zhù)，忍受著(zhù)百分之五的痛苦，而在百分九十的平淡中度過(guò)。我想沒(méi)有堅定的信念，注定不能體會(huì )那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，海倫·凱勒--一切先進(jìn)人物無(wú)不以堅定的'信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。心里有春天，心花才能怒放;胸中有大海，胸懷才能開(kāi)闊;腹中有良策，處事才能利落。平凡的工作要用不平凡的態(tài)度來(lái)完成，簡(jiǎn)單的問(wèn)題要用全面的思考來(lái)決策，當今的事情要用將來(lái)的目光來(lái)審視，遙遠的理想要靠現實(shí)的努力來(lái)實(shí)現。
在中華傳統文化中，武德文化與價(jià)值觀(guān)有異曲同工之妙。我們要想走好我們自己的人生生涯，就要堅定正確的政治方向，弘揚中華民族傳統美德，自覺(jué)學(xué)習當代核心價(jià)值觀(guān)并予以踐行，用榜樣的力量激勵自己，從點(diǎn)滴做起，積累人生的品格，弘揚樂(lè )于奉獻、友愛(ài)互助的中華民族優(yōu)秀傳統美德，自覺(jué)塑造正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。用自己的人格魅力和崇高品格，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，用自己的無(wú)私奉獻來(lái)引領(lǐng)自己立身做人、立志成才和立業(yè)為民。忠誠黨的創(chuàng )新理論教員方永剛說(shuō)過(guò)：“對真理的最大尊重是運用它，對真理的最大尊重是一生踐行它�！苯裉�，要以方永剛為榜樣，從自身開(kāi)始學(xué)習、信仰、踐行當代大學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)。新世紀新階段，面對這充滿(mǎn)機遇的新世紀遠航，當代大學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)就是引領(lǐng)我們前進(jìn)的燈塔，讓我們把崇高的人生理想放飛在遼闊的藍天，讓我們能為鑄就共和國輝煌的明天獻出自己的力量。
不點(diǎn)燃智慧的火花，聰明的頭腦也會(huì )變?yōu)橛薮?不踐行確立的目標，浪漫的理想也會(huì )失去光彩;夢(mèng)想是我們行動(dòng)的起跑線(xiàn)，知識是我們前進(jìn)的加速器，堅持是我們不停的步伐，智慧是我們成功的法寶。人生定位在哪里，心里裝的坐標圖;人生路線(xiàn)在哪里，順著(zhù)路標一直走;人生態(tài)度是什么，理想信念當導演。
明天的我將會(huì )怎樣，顯然，答案是豐富多彩的�！÷仿湫捱h兮，吾將上下而求索！
我心中的價(jià)值觀(guān)征文 2
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)體現社會(huì )主義核心價(jià)值體系的濃縮，體現了社會(huì )價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，我們都希望我們和我們的國家“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善�！钡�，國家離這個(gè)目標還有多遠?首先說(shuō)說(shuō)“富強”，中國的的確確是做到了，畢竟是有十三億人口的國家，怎能不富強?但是，雖然富，雖然強，每年卻是還有那么多人失去生命！這是為什么呢?不是因為窮苦的吃不上飯而餓死，而是因為那防不勝防的車(chē)禍、尼古丁、毒品而死！平均每年都有585000多人死于它們之手�？粗�(zhù)那些被一樁樁車(chē)禍而奪去的鮮活的生命;一個(gè)個(gè)被香煙燃燒生機，被毒品緊緊縛束的人兒，我的心在痛，在無(wú)聲的吶喊：“我們的國家富強了，可我們的心,什么時(shí)候才能富強?”
而關(guān)于“文明、和諧、平等、公正、法治、誠信、友善”我想寫(xiě)在公交車(chē)上發(fā)生的一件事。
那天，我在公交車(chē)上,看著(zhù)窗外那密密麻麻的人群爭先恐后的朝車(chē)門(mén)涌去，正當我被又上來(lái)的.一波人擠的不得不再次向座位里縮了縮時(shí)，卻聽(tīng)到車(chē)前門(mén)傳來(lái)一陣聲音：“你多大了啊?還投五毛錢(qián)?！”我向車(chē)前望去，看見(jiàn)司機和一個(gè)初中生在對峙，司機說(shuō)學(xué)生投五毛不行，要補錢(qián)。但那個(gè)學(xué)生卻說(shuō)：“不就是五毛錢(qián)嗎?有必要這么小氣嗎?”……那個(gè)學(xué)生和司機吵的臉紅脖子粗，最后司機憤怒的說(shuō)：“他不補錢(qián)，我就不走了！”但是那學(xué)生又說(shuō)：“我沒(méi)錢(qián)了，投個(gè)五毛錢(qián)就算了唄，你能怎么樣?”車(chē)上的其他人也紛紛勸司機算了，快開(kāi)車(chē)吧等等之類(lèi)的話(huà)。司機只好作罷。車(chē)子緩緩啟動(dòng)，我看著(zhù)那個(gè)學(xué)生從書(shū)包里拿出一包包的零食旁若無(wú)人的吃了起來(lái)，“咔擦咔擦”嚼薯片的聲音在車(chē)內響起，竟是如此的刺耳……
文明，多么大的一個(gè)詞，許多人都只把他掛在嘴邊，卻忘了用行動(dòng)來(lái)詮釋;文明，多么簡(jiǎn)單的一個(gè)詞，一句話(huà)、一個(gè)舉動(dòng)、一個(gè)態(tài)度都是文明的表現……我不知道其他人是否文明，但是我知道公交車(chē)上的那一幕，一定還在以不同的形式發(fā)生在更多的地方：校園中隨處可見(jiàn)亂丟的垃圾，滿(mǎn)口臟話(huà)的學(xué)生;公交車(chē)上對年過(guò)花甲老人的熟視無(wú)睹，對殘疾人的指指點(diǎn)點(diǎn);就連看到摔倒的老人都目不斜視……我不懂，難道這就是人們所說(shuō)的文明社會(huì )嗎?我心中的社會(huì )是現實(shí)的，有因才有果。比如有壞人的出現，才會(huì )有警察這一職業(yè)，如果社會(huì )一片安寧，就不會(huì )有警察的出現，那么社會(huì )上是不是就人人都是好人了呢?不，因為這就像考試排名一樣，一定會(huì )有最后一名的，而那最后幾名，人們通常會(huì )把他歸為不好的那一類(lèi)不是嗎?所以有第一就會(huì )有最后，有好人就會(huì )有壞人。整個(gè)社會(huì )就像一個(gè)生態(tài)系統，需要好人與壞人來(lái)平衡，也需要危機來(lái)警醒自己，發(fā)現自己的不足，才能更加進(jìn)步。
我心中的價(jià)值觀(guān)征文 3
偶然間，聽(tīng)到有人問(wèn)我，“你的價(jià)值觀(guān)是什么？”我怔住了，回想起已經(jīng)經(jīng)歷了15年的風(fēng)風(fēng)雨雨，卻還不知道自己的價(jià)值觀(guān)是什么。于是便咬著(zhù)筆，托著(zhù)下巴，冥思苦想。
我的價(jià)值觀(guān)是什么呢？難道就是成天滿(mǎn)腦子的零食、電腦、零花錢(qián)？還是就是堆成像一座山的作業(yè)。一遍一遍的問(wèn)自己。15年中，我做了些什么？絞盡腦汁去回想，也沒(méi)有什么記憶猶新的事件，還不就是整天嘻嘻哈哈、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的度過(guò)，任時(shí)間隨意流逝，卻一點(diǎn)都沒(méi)有想過(guò)要去挽留。
突然就像被狂風(fēng)大雨洗刷了一般，我醒悟了。就這樣，一瞬間，明白了一切。上天給予我一條生命，是多少的珍貴，用任何事物都替代不了。人生短短幾十年，而我已經(jīng)踏過(guò)了15年的路程，卻沒(méi)有留下點(diǎn)什么，回頭望望，只有淺淺的足跡罷了。難道我就這樣任自己隨意踐踏時(shí)間？就這樣一點(diǎn)都不在乎的度過(guò)剩下的幾十年？以前的我或許會(huì )猶豫，但現在，我可以堅定的告訴你，“不！”。
我不想再過(guò)那種無(wú)聊的生活；我不想再讓時(shí)間悄悄的流逝；我不想在我即將離開(kāi)人世的時(shí)候留下悔恨的淚水……
時(shí)光老人就這樣輕而易舉的偷走了我15年的光陰，不費一點(diǎn)力氣。是他的本領(lǐng)太強嗎？不是！是我自己太松懈，是我沒(méi)有保管好這珍貴的物品。15年，聽(tīng)起來(lái)一個(gè)比較短暫的數字，一眨眼，便會(huì )到的數字。仔細想想，卻能在這短暫的15年里做許多值得做的事情。
我時(shí)常會(huì )覺(jué)得很空虛，一下子人就變得恍惚起來(lái)。不知道下一秒自己要做什么事情，于是發(fā)呆的時(shí)間就這樣又白白浪費了。
這個(gè)學(xué)期以來(lái)，我明顯退步了不少。我總在反思，為什么會(huì )下降？還不是因為電腦、電視。但這能怪它們嗎？是我自己不爭氣，控制不住自己才會(huì )這樣。每當要考試的.時(shí)候，我就不知所措了。老師上課講的內容，一點(diǎn)都沒(méi)有好好的映在腦子里。導致試卷下來(lái)，就是滿(mǎn)眼的紅叉叉。那些紅叉叉就把我的心給封住了，便覺(jué)的無(wú)所謂了。久而久之，就這樣被體制化了，考得好便覺(jué)得稀奇�？疾缓帽阌X(jué)得很正常。老師、家長(cháng)極力的抓住我，我便拼命的逃脫。就像被什么東西控制了一般，身體還是原本的身體，而靈魂卻不是了。于是，我就會(huì )閉上眼睛，好好的思考一番。
記得魯迅先生曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的�！笔前�。時(shí)間不是沒(méi)有，而是不懂得怎么去挖掘，我不就是常常這樣的么？現在，我懂了。我不再是那個(gè)整天無(wú)事可做的頑皮少年。而是把時(shí)間排的滿(mǎn)滿(mǎn)當當的好學(xué)生。我不再是那個(gè)任時(shí)間流逝的傻瓜。而是把握每一分每一秒的智者。
我不再是那個(gè)滿(mǎn)腦子游戲、零食的小頑孩。而是思考怎樣把書(shū)讀好的小大人。我的價(jià)值觀(guān)不就是這些么？我的價(jià)值觀(guān)不就是那閃耀的四個(gè)字“珍惜時(shí)間“么？
一個(gè)人啊，要有追求。不要認為時(shí)間多的很，把要做的事情推脫推脫再拖脫。時(shí)間總是會(huì )停止就像火車(chē)總會(huì )到站一樣。我可以堅定的告訴你：我不會(huì )再浪費一點(diǎn)時(shí)間！在余后的幾十年中，我要留下深刻的足跡。我要在有限的時(shí)間里做有意義的事。我不會(huì )在我即將離開(kāi)人世的時(shí)候，留下悔恨的淚水！我將要帶去的，是最燦爛的笑容！
我心中的價(jià)值觀(guān)征文 4
人生就像餃子，歲月是皮，經(jīng)歷是餡，酸甜苦辣皆為滋味。毅力和信心，正是餃子皮上的褶皺。人生難免被狠狠擠一下，被開(kāi)水煮一下，被人咬一口。倘若沒(méi)有經(jīng)歷，硬裝成熟，總會(huì )有露餡的時(shí)候”這是我在一篇文章上看到的崔永元評論人生的一段話(huà)�？赡芪椰F在不能真正深刻的理解這段話(huà)的含義，但是我覺(jué)得很有趣，而且似乎感覺(jué)人生的確想他說(shuō)的那樣。
我不能有：司馬遷忍受宮刑帶來(lái)巨大痛苦和屈辱，寫(xiě)出了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。歌德甘于60個(gè)春秋的寂寞和磨難，用一生的心血澆灌出了偉大史詩(shī)《浮士德》。屈原“亦余心之所善兮，歲月死其猶未悔”…的人生。
但是，平凡的大學(xué)生有著(zhù)相同的平凡，而不同的大學(xué)生卻有著(zhù)各自的輝煌，你可選擇平凡，你不可選擇平庸。因此，作為一名平凡的當今大學(xué)生，我們可以平凡的選擇、把握我們的人生。
小時(shí)候我覺(jué)得考上初中，再從初中考上一所好的高中，再又從高中考上一所理想的大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后有份理想的收入。這樣我的人生就像一根蠟燭，燃著(zhù)似乎大小相同的光，最后化成灰，隨風(fēng)消失在這個(gè)世界，不留下一點(diǎn)痕跡。而隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，思想的成熟。我覺(jué)得平凡固然主要，然而，我不甘在平凡的人生中一直當一株無(wú)人問(wèn)津的小草。就像最近看的《我的青春誰(shuí)做主》：錢(qián)小樣不甘被父母束縛的個(gè)性；趙清楚不甘剛畢業(yè)就當錢(qián)奴，拒絕他人贏(yíng)得了自己的愛(ài)情。李霹靂拒絕母親的劍橋夢(mèng)，追尋到自己的廚師夢(mèng)。他們都是為了自己的夢(mèng)想，追求自己不平凡的人生。讓自己的青春由自己做主。所以我深感觸發(fā)：我不能像小時(shí)候那樣隨著(zhù)父母的心愿做他們喜歡做的事。但是我會(huì )為了自己的夢(mèng)想，爭取更多的機會(huì )。并盡力尊重父母的建議，力爭做到我想要的人生。就像現在，我的夢(mèng)想，做個(gè)自由自在的人，工作后年年有機會(huì )到世界各國旅游。
你可以在平凡中成長(cháng)，但是你得在平凡中留下足跡。別讓自己的人生像一張白紙那樣淡淡無(wú)光。
學(xué)會(huì )在不同的條件下為自己爭取機會(huì )，就像一句話(huà)這樣說(shuō)的`“夢(mèng)想并不是停留在終點(diǎn)，它需要我們在人生旅途中不停的追尋。你要敢于胸懷更大的夢(mèng)想。上帝可以原諒失敗，但絕不會(huì )原諒放棄嘗試�！�
在我們寢室，我有一條名言“受傷的反正又不是我”。目的就是，不管受了什么挫折，努力把痛苦減到最小。從另一個(gè)角度想，受傷更大的應該是對方，我何必為這點(diǎn)事傷害自己，多死些腦細胞。所以��！要記�。何⑿μ焯煺嬲\的掛在臉上，你永遠是最幸福、快樂(lè )的。
在你有足夠能力的時(shí)候，多做一些有意義的事情。正如臧克家先生所說(shuō)的那樣，有些人活著(zhù)，他們已經(jīng)死了，可他們卻永遠地活在我們心中。
趁著(zhù)自己年輕的時(shí)候，多追求一些自己想做的事，哪怕碰到釘子也沒(méi)關(guān)系，因為碰釘子也是一種成長(cháng)。不然結婚后，你就有了不同的責任，任性別人不會(huì )說(shuō)你不懂事。
要有自己獨立的思想，別把別人的腦袋掛在自己脖子上，否則你就成了別人牽著(zhù)走的小羊羔。每個(gè)人都有自己的思想，每個(gè)人也有不同的人生價(jià)值觀(guān)。雖然已經(jīng)快走入自己的第二個(gè)十年，而我卻覺(jué)得我才剛剛啟程。畢竟，我想在我的人生中多留點(diǎn)記憶。在不完美的世界中去修補瑕疵，在創(chuàng )造價(jià)值的同時(shí)，也向大家體現出你存在的價(jià)值。
我心中的價(jià)值觀(guān)征文 5
漫漫人生長(cháng)路，我走過(guò)了18年，到現在我還不能夠懂得我是一個(gè)怎么樣的人，雨果說(shuō)過(guò)：“吼叫是狼的安慰，鳥(niǎo)鳴是森林的安慰，愛(ài)情是女人的安慰，箴言是哲學(xué)家的安慰”。但我即不好似狼也不是鳥(niǎo)，更不會(huì )是女人和哲學(xué)家，我僅僅是一個(gè)懵懂的少年，而少年只會(huì )故做叛逆的作踐自己。
都說(shuō)人的價(jià)值就是勞動(dòng)創(chuàng )造，什么是勞動(dòng)創(chuàng )造，正如艾青說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“去問(wèn)開(kāi)化的大地。去問(wèn)解凍的河流�！蔽乙膊欢裁词莿趧�(dòng)創(chuàng )造。書(shū)中寫(xiě)的：人生價(jià)值是指人生對于滿(mǎn)足社會(huì )、他人和自身需要具有的意義。而勞動(dòng)才能創(chuàng )造價(jià)值�！罢f(shuō)的太深奧了。
太多人走的.路，總是特別擠：而人少的路，會(huì )比較難走。很多時(shí)候，我們都爬上了梯子的頂端，卻發(fā)現梯子架錯了墻，那你就得重新去爬上另一把梯子。
今天不努力學(xué)習工作，明天就要努力找工作了。每個(gè)人都有點(diǎn)小心理，誰(shuí)不想拿白領(lǐng)的錢(qián)，過(guò)藍領(lǐng)的日子，甚至什么也不干，照樣有錢(qián)拿。其實(shí)，人生的價(jià)值也就是那么的--簡(jiǎn)單。不吃不喝不睡，不看不聽(tīng)不管，不做壞事，至少你也不會(huì )讓人惡劣。
有些醫院的醫護人員甚至帶上鋼盔上班也不安全，要是你，哪怕只是犯了一個(gè)小小的錯，也會(huì )使你身價(jià)負百倍。所以，過(guò)自己的規矩日子，讓別人退貨去吧。等到別人后悔的在懺悔了，我們還是平淡但快樂(lè )的生活著(zhù)，想想有一天出去吃飯，看不到一次性筷子了，那世界不就是更加完美了。那就是要靠一大堆的人去努力。
不要賣(mài)弄你的所知，因為它少的可憐，要知道保持神秘的謙虛，什么事都只保留一點(diǎn)意見(jiàn)，什么事都知之為知之，那你又升值了。
有人為了討回自己的1元錢(qián)，甚至愿意花100元去打官司，這樣的人，很傻，但是又有誰(shuí)愿意花100元，賺別人的101元呢。
我承認自己是一個(gè)弱者，但我又堅信自己的身上也不是什么優(yōu)點(diǎn)都沒(méi)有的。這些不能成為我顯耀的資本，但是是我的價(jià)值，我也相信勞動(dòng)創(chuàng )造能創(chuàng )造價(jià)值，我堅持和相信簡(jiǎn)單的生活才是一切的主流，甜蜜愜意的午后，有誰(shuí)想過(guò)，一杯清茶，翻開(kāi)手中的書(shū)卷，品人生似書(shū)，在無(wú)常生活中執一顆平常心，看云卷云舒，花開(kāi)花落，讓歲月在我的腦海中流過(guò)。
羅素說(shuō)過(guò)：“生命是一條江發(fā)源于遠處，蜿蜒于大地上，上游是青年時(shí)代，中游是中年時(shí)代，下游是老年時(shí)代，上游明凈而蜿蜒，中游狹窄而急，下游寬闊而平靜�！蔽覀儾⒉挥脠桃馊プ非笊畹男腋r(jià)值，誰(shuí)也伏不起那昂貴的路費，羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“唯有心靈能使人高尚，所有那些自命高貴而沒(méi)有高貴的心靈的人像塊淤泥�！边@也是人生的價(jià)值。雨果說(shuō)過(guò)：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的心靈�！边@不也是人生中最完美的價(jià)值嗎?
人性的墮落，常被定義為無(wú)視價(jià)值的開(kāi)始，如果給心情涂上顏色，生活就多彩，那你的視野能夠多角度。你能看到更多。人性的丑陋正是人生的動(dòng)力的價(jià)值。曾經(jīng)在反反復復中追求，才知道簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單才是真的，我們必須相信：目前，我們擁有的，不可能一輩子都能擁有，所以懂得珍惜也是你的價(jià)值。我感謝生活讓我懂得了：簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。我沒(méi)有羅曼蒂克的夢(mèng)想，但順心事總是過(guò)眼云煙，唯有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單才能永遠順心。
我心中的價(jià)值觀(guān)征文 6
在中國，核心價(jià)值觀(guān)與人生觀(guān)的共通性和一致性，自古皆然，一脈貫通，當代集為大成、蔚為大觀(guān)。
中國人向來(lái)有天下意識、家國情懷、家園情結�！疤煜屡d亡，匹夫有責”，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等，把人生與國家和社會(huì )貫通起來(lái)，形成人生與國家和社會(huì )的共通性和一致性，或曰共通景象、一體模式。這種共通景象、一體模式，在民族源遠流長(cháng)的歷史長(cháng)河中，是主航道；在民族救亡圖存征程中，是主流；在民族復興進(jìn)程中，是強大精神動(dòng)力，支配人們的價(jià)值判斷和價(jià)值實(shí)現。
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)把國家、社會(huì )和公民三方面的核心價(jià)值觀(guān)凝為一體，彰顯社會(huì )主義本質(zhì)，傳承中國傳統文化精髓，融合世界文明成果，符合人類(lèi)美好價(jià)值追求，體現當代中國人的價(jià)值理想和要求。在價(jià)值主體、價(jià)值目標、價(jià)值取向、價(jià)值準則上，展現人生與國家和社會(huì )的共通性和一致性。
在價(jià)值主體上，都是當代中國人的核心價(jià)值觀(guān)。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是“誰(shuí)”的價(jià)值觀(guān)？是社會(huì )主義的，是社會(huì )主義中國的，是生長(cháng)在社會(huì )主義中國的中國人的。當代中國人的核心價(jià)值觀(guān)，同時(shí)也是當代中國人的人生觀(guān)的核心內容，是你的我的他的、你們的我們的他們的、十幾億中國人的人生觀(guān)的核心內容。價(jià)值主體具有同一性。這種同一性表明，兩者都來(lái)源于當代中國人，屬于當代中國人，作用于當代中國人，為了當代中國人；都從當代中國人的思想觀(guān)念和行為方式中來(lái)，回到當代中國人的價(jià)值實(shí)踐中去。
在價(jià)值目標上，都為祖國繁榮發(fā)展。國家是人的生長(cháng)地、也是歸宿處，是根基、也是平臺，是前提、也是結果。人生與國家是命運共同體，與國家興衰息息相關(guān)；國家好、民族好，人生更好。人生觀(guān)與國家發(fā)展觀(guān)具有共通性一致性，都把國家發(fā)展放在頭等位置，都為實(shí)現國家繁榮富強，都激勵人們在貢獻國家發(fā)展中實(shí)現人生價(jià)值。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)明確國家發(fā)展目標，也同時(shí)確立人生為國家發(fā)展奮斗的目標，人生在國家發(fā)展坐標體系中的方位定位，體現國家發(fā)展目標與人生奮斗目標的有機統一。
在價(jià)值取向上，都為中國社會(huì )健康發(fā)展。社會(huì )是人生賴(lài)以生存和發(fā)展的“大家庭”，其好壞優(yōu)劣制約人生質(zhì)量和境界。在社會(huì )處于大發(fā)展大變革大調整、各種思想文化和價(jià)值觀(guān)念交流交融交鋒之時(shí)，一種積極健康、昂揚向上、積淀“最大公約數”的價(jià)值觀(guān)，對于社會(huì )增強認同、穩健發(fā)展何等重要。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)明確中國當代社會(huì )的走向和價(jià)值取向，明確哪些是核心的、非核心的，哪些是主流的'、非主流的，這也同時(shí)確立人生的社會(huì )價(jià)值導向，人生如何處理好自我與社會(huì )關(guān)系的價(jià)值指向，人生實(shí)現社會(huì )價(jià)值的價(jià)值標準。
在價(jià)值準則上，都為提高當代中國人的精神道德水平。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)立足于當代中國人建設一個(gè)什么樣的精神道德世界和怎樣建設這個(gè)精神道德世界，致力于提升當代中國人的“軟實(shí)力”和精氣神，與人生觀(guān)所推舉的精神道德高度契合并一致。核心價(jià)值觀(guān)提出的公民或個(gè)體的倫理規范，與人生觀(guān)有關(guān)內容原本一體；把核心價(jià)值觀(guān)這方面內容貫穿于人生觀(guān)，人生觀(guān)的價(jià)值內涵或人生價(jià)值觀(guān)得以固化和升華。共同價(jià)值鏈條把它們緊緊聯(lián)系在一起，為人生聯(lián)通核心價(jià)值觀(guān)開(kāi)啟“直通車(chē)”、并入“快車(chē)道”。
我心中的價(jià)值觀(guān)征文 7
從小，長(cháng)輩們用“好”或“不好”向我詮釋了美好與丑陋的區別，使我有了最初的價(jià)值評判標準。隨著(zhù)閱歷的增多和思想的深化，一些丑陋的東西時(shí)常闖入我的生活。比如說(shuō)，在這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟的大潮流下，一些單位為了追求利益最大化，可以將殘疾人拒之門(mén)外，將老年人隨意裁員，可以將農民工含辛茹苦的血汗錢(qián)中飽私囊。這一度讓我改變了對這個(gè)世界的美好初衷。后來(lái)，馬克思的辯證法思想給了我巨大的啟發(fā)，它教我怎樣用一分為二的觀(guān)點(diǎn)，全面地分析和理解問(wèn)題，最終挖掘出事物的`本質(zhì)。這讓我的價(jià)值標準發(fā)生了一次質(zhì)的飛躍。
基于此認識，我逐步形成了自己的人生價(jià)值觀(guān)，就是將來(lái)要腳踏實(shí)地地為社會(huì )做一些事情，尤其要為那些弱勢群體的權益奔走呼號，追求社會(huì )公平正義，為大家也為自己創(chuàng )造美好幸福的生活。
應當看到，在當代社會(huì )，人們內心的道德法則和法律約束逐漸喚起了人們的良知，弱勢群體得到走自己的路讓別人說(shuō)去吧！人不是因為美麗才可愛(ài)，而是因為可愛(ài)才美麗。對于命運，要坦然的面對，一個(gè)人的出生不是自己能掌握的，但命運是掌握在自己手中的，孟子曰：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚！
對于學(xué)習，我們要不斷地上進(jìn)提高，古人云：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！狈擦⒐γ谑勒�，無(wú)不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意實(shí)地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。若無(wú)每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那么祖狄又怎能北伐中原而名垂千古！若無(wú)長(cháng)年筆走龍蛇墨染池水的功夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書(shū)圣呢？若無(wú)半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢？
對于做人，要學(xué)會(huì )尊敬他人，還要學(xué)會(huì )自尊，“自尊者人必尊之，自賤者人必賤之�！币鹄蠍�(ài)幼，“人不獨親其親，不獨子其子�！边�要懂得傾聽(tīng)他人，懂得成功的背后往往付出了艱辛的努力，不要像“成功的花兒，人們只驚羨它現時(shí)的美麗，卻忘記了當初它的芽?jì)航噶藠^斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨�！币粯�。要學(xué)會(huì )與人分享，我們有兩個(gè)蘋(píng)果交換一下，還是兩個(gè)蘋(píng)果，但倘若我們有兩種想法交換一下，就可能有無(wú)數種想法產(chǎn)生。懂得“你就是我，我就是你，你就是你，我就是我的”道理。不要客觀(guān)的評價(jià)一個(gè)人，更不要極端的評價(jià)一個(gè)人，每個(gè)人都有缺點(diǎn)，但也都有閃光之處，人無(wú)完人，要學(xué)會(huì )包容，學(xué)會(huì )發(fā)現別人的閃光點(diǎn)。要學(xué)會(huì )獨立，在這個(gè)世界上人人都是平等的，我們沒(méi)有權利要求別人必須對你好，別人也沒(méi)有義務(wù)必須對你好，所以作為個(gè)體的人，我們有必要自食其力，獨立其主！要學(xué)會(huì )感恩，當別人遇到困難的時(shí)候要伸出自己的雙手去竭盡全力幫助，做到滴水之恩當涌泉相報，像毛主席一樣吃水不忘挖井人！用美好的心靈看世界，總是用樂(lè )觀(guān)的精神面對一生，多一份自信，少一分失望；用美好的心靈看世界，總是用積極的態(tài)度面對生活，多一份感激，少一分抱怨；用美好的心靈看世界，總是用頑強的意志面對困難和挫折，多一份勇氣，少一分怯懦；用美好的心靈看世界，總是尋找到別人最好的東西，多一分肯定，少一分挑剔。
對于愛(ài)情，要在正確的時(shí)間做正確的事情，青蘋(píng)果在春天成長(cháng)，紅蘋(píng)果在秋天成熟。時(shí)常為情所系，為情所牽，到底情為何物？情是燦爛的花朵，芳香四溢，沁人心脾。但若不精心培育，花兒就會(huì )枯萎。情是跳蕩的火焰，瘋狂熾熱，令人心醉。但若不加制約，大火將吞噬一切。
換一種心情，換一種思維方式，也許就會(huì )有另一種結果。
優(yōu)秀是一種習慣！
我心中的價(jià)值觀(guān)征文 8
花謝會(huì )再開(kāi)，同樣，一個(gè)人的離世也代表著(zhù)世界又迎來(lái)了一個(gè)新生命，因此我認為只要無(wú)憾的度過(guò)一生，輝煌也好，平凡也罷，高低貴賤，優(yōu)勝劣汰又何必看的太過(guò)于緊張呢?如果有興趣的話(huà)不如看看我這初涉人生的海棠的一些看法吧，批評也好，字面也罷，找到它的作用我便滿(mǎn)足。
“命運”看到別人一出生便家財萬(wàn)貫，一出生就倍受關(guān)注，你不必自卑。要知道，一貧如洗讓你更懂珍惜，默默無(wú)聞讓你得失如常，而這，比那些庸俗的財富來(lái)的更為不易因為上一代的財富，罪惡，名利是過(guò)去式了，要知道“過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于自己�！蹦阌泻伪叵蛩郎衤尤∧遣幌橹斈�?“生命如同寓言，其價(jià)值不在長(cháng)短而在內容�！辈灰屖浪孜廴灸欠莞邼�，不管你生命有都長(cháng)，多短，都沒(méi)可是非，短暫的生命讓你更早更清的感悟生命真理，可以讓生命多一份感性。而較長(cháng)的生命是讓你做更多有益的事，并不是來(lái)空度的。
“機遇”，可以改變人的一生，牛頓被蘋(píng)果砸中發(fā)現“萬(wàn)有引力”，你或許會(huì )遺憾自己只會(huì )高興地吃果子，其實(shí)機遇不會(huì )是偶然，有真正文才的人是不會(huì )被埋沒(méi)的，只要你去努力，去奮斗去拼搏，就可干一番大事業(yè)，只不過(guò)他比你努力，比你愛(ài)拼搏，比你更不服輸而已，所以，只要你鋒芒尖銳，總會(huì )穿破布袋的，到時(shí)就可以一展報復了。
“命運”，“機遇”其實(shí)生命很簡(jiǎn)單，只要有正確的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)還有樂(lè )觀(guān)的心態(tài)看待一切就好了，如果復雜的事情就簡(jiǎn)單化，如果不能簡(jiǎn)單的事就別勉強，按照自己的觀(guān)點(diǎn)去做自己認為對的就好了。
人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過(guò)短暫的人生?給永恒的人生應留下些什么?這是每個(gè)人應該回答的課題。人生的道路固然有陽(yáng)光，大道，花香，但也有險關(guān)，急流，冰霜。應該怎樣走?我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻身社會(huì )，才能找到短暫而有風(fēng)險的的`生命意義。生命的意義在于設身處地地替人著(zhù)想，憂(yōu)他人之憂(yōu)，樂(lè )他人之樂(lè )。
佛經(jīng)中有個(gè)寓言，說(shuō)有一條蛇，蛇頭與蛇尾互爭前后，計較勤惰。蛇頭說(shuō)：“我好辛苦哦!吃了東西，結果通通歸你享受，走起路來(lái)，在前面拖著(zhù)你，你這尾巴，真是太麻煩了! ”蛇尾道：“我最倒霉了，出門(mén)時(shí)，人家都看不到我，只看到你，沒(méi)有我在后邊死命地推著(zhù)你走，你走得動(dòng)嗎?說(shuō)到吃的，你專(zhuān)門(mén)享受美食，倒霉的是我， 臟的、臭的，全歸我來(lái)處理!”
我們人的身體，不也一樣嗎?雖分五臟、六腑、 四肢、五官，每一個(gè)部分，都有它自己獨立的功能存在，卻皆屬于同一個(gè)人，少掉一樣，就不健康了。一個(gè)家庭之中，雖有父母、子女、夫妻、兄弟、姊妹，個(gè)個(gè)不同，但是，所謂家庭，就是由于有了這些人集合在一起生活，是共同的一個(gè)組織體，所以稱(chēng)為家庭�，F代的社會(huì )、國家，雖有各行各業(yè)、不同階層、不同組織體系的團體，可是都是生活在同一個(gè)環(huán)境、同一個(gè)國度里，彼此無(wú)法分割。勿使城門(mén)失火，池魚(yú)遭殃：必須唇齒相依，守望相助。
古人說(shuō)：“人不為己，天誅地滅�！苯裉斓奈覀儜f(shuō)：“人不為人，天誅地滅�！睋p人者必自損，害人者必自害。
因此，今天的我們，做任何事，首先要為全體的他人著(zhù)想。所謂全體，在家里指整個(gè)家庭，在社會(huì )指整個(gè)社會(huì )，在國家指整個(gè)國家。全體受益的話(huà)，個(gè)人身居其中，必然受益。做生意時(shí)，必先考慮也讓他人賺錢(qián);交朋友時(shí)，先應想到我能對他有什么益處?如此，則保證你會(huì )被視為是一位活菩薩。
莎士比亞說(shuō)：“上天生下我們，是要把我們當作火炬，不是照亮自己，而是照亮全世界�！�
我心中的價(jià)值觀(guān)征文 9
依據事物的價(jià)值大小決定取舍的心理和態(tài)度，叫人生價(jià)值觀(guān)。人生價(jià)值觀(guān)是建立在世界觀(guān)和生命觀(guān)基礎上隨時(shí)調整人生方向的"羅盤(pán)"和"指南針"。
不同的價(jià)值觀(guān)成就不同的人生。
人生的千差萬(wàn)別主要是門(mén)類(lèi)繁多的價(jià)值觀(guān)導致的，耶穌和佛陀的價(jià)值觀(guān)成就了他們神佛的品質(zhì)，希特勒的價(jià)值觀(guān)成就了他魔鬼的品質(zhì)，有人從政，有人經(jīng)商，有人當牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價(jià)值觀(guān)成就的。
人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不同的人生價(jià)值觀(guān)。人生價(jià)值觀(guān)不同的人在一起，必然會(huì )有矛盾和沖突，必然有爭吵和爭斗，其關(guān)系必然不和諧。唯有人生價(jià)值觀(guān)相同的人之間才不會(huì )產(chǎn)生矛盾和沖突，其關(guān)系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體現在各自抱有相同的人生價(jià)值觀(guān)。
價(jià)值觀(guān)就是一種意識，有什么樣的意識，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無(wú)成，主要原因是沒(méi)有明確的價(jià)值觀(guān)，或者說(shuō)他們的價(jià)值觀(guān)是混亂的，不確定的，他們從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們在隨大流，東風(fēng)大了跟東風(fēng)，西風(fēng)強了隨西風(fēng)，忙了一輩子，也沒(méi)忙出一個(gè)所以然來(lái)。
沒(méi)有方向的人生是盲目的，沒(méi)有價(jià)值觀(guān)的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在于沒(méi)有人生的方向和價(jià)值觀(guān)。
正確的價(jià)值觀(guān)來(lái)自對宇宙時(shí)空和生命的正確認識。
要樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)，首先要樹(shù)立正確的世界觀(guān)和生命觀(guān)。
對大千世界紛呈萬(wàn)象的認識和感悟使我們覺(jué)悟到宇宙中有一個(gè)超自然靈魂--上帝，也認識到宇宙是有序運行的，控制有序運行的力量就是道，一切的.一切都在上帝的靈--道的掌控之中。我們同時(shí)知道宇宙中有36維空間，生命是不滅的，死亡不是生命的終點(diǎn)站，人生只是生命的一次旅行，人生旅行的終點(diǎn)就是又一次生命旅行的起點(diǎn)，這個(gè)起點(diǎn)的好壞取決于人生到達終點(diǎn)時(shí)生命的品質(zhì)，品質(zhì)好的，可以去天國旅行，品質(zhì)差的，就去生命的下層空間旅行。
生命禪院倡導的人生價(jià)值觀(guān)是這樣的。
完善生命的反物質(zhì)結構是人生的頭等大事，生命是無(wú)限的，人生是有限的，人生奮斗一輩子所獲得的有相的東西最終都是空的，只有獲得的無(wú)相的東西才是實(shí)的。人死的時(shí)候能帶走什么？金錢(qián)、名利、地位、有形財產(chǎn)一樣也帶不走，父母配偶子女也帶不走，帶走的只有一樣東西，那就是修行修煉成就的生命的品質(zhì)，從基督耶穌的教誨講，就是積存在天國的財富，從佛陀的教誨講，就是我們成就的正果。
不惜一切代價(jià)完善生命的反物質(zhì)結構，死后去生命的高層空間享受生命的永恒最有價(jià)值，為此，我們敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，我們悟道、求道、證道、得道、守道；為此，我們聆聽(tīng)耶穌和佛陀的教誨，積極探索時(shí)空和生命的奧妙；為此，我們積德行善，努力償還虧欠的一切人間債務(wù)，盡心了心，入世出世，超凡脫俗，勇敢攀登人生和生命的最高山峰；為此，我們積累功德，勤奮工作，努力積存財寶在天國；為此，我們努力了卻塵緣，廣結仙緣，越過(guò)蒼茫，超越時(shí)空，將視野聚焦到千年界、萬(wàn)年界、極樂(lè )界，將有限的人生投射到無(wú)限的生命時(shí)空。
除此之外，我們將人生當作一場(chǎng)游戲，單調也罷，復雜也罷，得到也罷，失去也罷，輝煌也罷，寂寥也罷，短命也罷，長(cháng)壽也罷，富裕也罷，貧窮也罷，好也罷，賴(lài)也罷，反正人生是一次旅行，到站必須下車(chē)，活一天，就最大限度地追求自由，追求開(kāi)心，追求快樂(lè )，追求無(wú)愧我生。
我心中的價(jià)值觀(guān)征文 10
自打人類(lèi)圍棋輸了，全世界人震驚，開(kāi)談不講此，讀盡詩(shī)書(shū)也惘然。每人都岌岌可危，步步緊隨其進(jìn)程�？晌乙尚�，他們究竟是在擔心事件本身，還是在為那顆不求上進(jìn)，安于墮落享受的心一個(gè)合理的借口。害怕被淘汰，被比較，變得如同機器人，失去人類(lèi)原有的價(jià)值才更可悲。
為此，我認為人類(lèi)要樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)，積極靠近目標，重拾情感并發(fā)揮人類(lèi)特有的出眾與人工智能一起在不同領(lǐng)域綻放光芒。
首先要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)并行動(dòng)。一個(gè)人的價(jià)值觀(guān)決定了自身的態(tài)度與選擇，選擇確立了未來(lái)方向，態(tài)度則奠定了成功的可行性。語(yǔ)此，其實(shí)人人都理解正確的價(jià)值觀(guān)為何物，可科技這個(gè)大毒蛇，扼住了他們麻木的靈魂�？萍荚缭谑畮啄昵熬筒讲綕B透人類(lèi)的生活中，人類(lèi)沉迷其中卻毫不自知。許多人都自稱(chēng)自己已努力到感動(dòng)自己卻忽略他們的專(zhuān)注度。你在干活的同時(shí)也在不停地享受信息帶給你的愉悅感。屏幕上不斷跳動(dòng)的消息無(wú)時(shí)不牽動(dòng)你難以安撫的好奇。你情不自禁的被迷住，你卻妄圖自我安慰來(lái)尋求借口——就再玩五分鐘！就五分鐘！不行就剁手！可是，你有那么多的五分鐘，不是嗎？承認吧，科技的發(fā)達，百度的興起，你足不出戶(hù)也能事事通達，于是你開(kāi)始安于享受，懶于思索，變得越來(lái)越空虛也越來(lái)越心虛。再也無(wú)法安下心在陽(yáng)光的陪伴下靜心讀完整本書(shū)，卻愈發(fā)躁動(dòng)不安。你發(fā)現了卻又無(wú)濟于事，你仍在假裝，你不愿承認你的'失敗。你假裝翻幾頁(yè)書(shū)，心卻恍然隔千里遠。你日漸加深的熊貓眼與呆滯的目光使得你居然成了差不多的機器人。哦！請為此感到驚恐與難堪�？萍荚臼窃旄Ｈ祟�(lèi)的，是人類(lèi)的附屬品，怎么反而奴役了主人。更可笑的是，這全盤(pán)皆輸的場(chǎng)面竟是人類(lèi)自愿挖的�？蓺w根溯源，到底是人類(lèi)開(kāi)始依賴(lài)。美國小說(shuō)家勞倫斯。布洛克說(shuō)過(guò)：“電腦真偉大，可是也寵壞了你。生活中其他麻煩，關(guān)鍵在于沒(méi)有一個(gè)取消鍵”。這或許可以解釋為什么那么多的人開(kāi)始沉迷網(wǎng)絡(luò )。請從當下開(kāi)始努力完善自我，需是摒棄雜念，清空不安與煩躁，步步踏，穩穩的，鏗鏘有力。
其次要重拾人類(lèi)應有的情感。我發(fā)現，往往現實(shí)中的事件發(fā)布于網(wǎng)絡(luò )會(huì )掀起一波一波的激烈爭論，而當事者的旁人卻是一副隔岸觀(guān)火的冷漠，有甚者會(huì )去錄視頻而后起個(gè)慷慨激昂的標題，文章字字珠璣，怒發(fā)沖冠可從不出手相助。真是諷刺過(guò)分。讓我不禁好奇，究竟是網(wǎng)友不上街還是路人都不上網(wǎng)呢！網(wǎng)絡(luò )上的熱與現實(shí)的冷反映出人們已經(jīng)越來(lái)越功利，會(huì )出于自身考慮進(jìn)行一番利弊權衡。很少看到會(huì )有熱心人士為了維護正義去奮不顧身，往往這樣的人出來(lái)了卻又被一群人冷嘲熱諷——奔了名聲去的，在作秀！或許又是網(wǎng)絡(luò )的興起，消息太過(guò)靈通，人們見(jiàn)慣了網(wǎng)絡(luò )上好心沒(méi)好報的事情，越發(fā)地恐懼。代入感真強，以至于人性就要泯滅。因為害怕殃及池魚(yú)，所以你抹去良心的痕跡，你敢跨過(guò)老爺爺痛苦猙獰的軀體，沒(méi)有罪惡感，哦，你真是厲害，完事后你還心有余悸地告訴朋友路邊倒著(zhù)一位心臟病突發(fā)的老爺爺，你好怕被訛詐，求安慰！到底是有多大的狠心，人類(lèi)開(kāi)始置身于世外。我的初衷并不是要用倫理道德來(lái)捆綁你，我只是想說(shuō)我一定會(huì )去，哪怕我被騙，因為我過(guò)不去心里的坎，我更想做個(gè)有良心的人，我不是機器人，我有人性！
記住，一個(gè)事物的興起總會(huì )引來(lái)一陣的激蕩，人類(lèi)所要做的是安于本分，不忘初心。人類(lèi)自身的價(jià)值是機器人無(wú)論怎么也無(wú)法企及的，不要害怕被打敗抑或是淘汰。我們更要做的是努力提高自身價(jià)值與人工智能一起綻放未來(lái)。
我心中的價(jià)值觀(guān)征文 11
一個(gè)人的價(jià)值觀(guān)到底是體現在那一個(gè)方面上呢？這是一個(gè)非常有趣的問(wèn)題，許多的人們或許會(huì )這個(gè)樣子地認為：一個(gè)人的價(jià)值往往只是體現在于其的價(jià)值取向上。事實(shí)上，這只是一種錯誤的看法，最正確的表達方式應該是這樣子地：一個(gè)人的價(jià)值通常都只是體現在于其所能實(shí)現得到的其的價(jià)值取向之上。當然，也有更深入一層的看法，也即是：一個(gè)人的價(jià)值往往都只是體現在于他對于我們這個(gè)世界所做出的貢獻。這樣子的兩種截然不同的說(shuō)法，表面上看來(lái)，好像也是一種自相矛盾的說(shuō)法，然而聰明的朋友們恐怕會(huì )不難看出：“其所能實(shí)現得到的其的價(jià)值取向”其實(shí)是一種以自身做為出發(fā)點(diǎn)的“自私者”的說(shuō)法；而“對這個(gè)世界所做出的貢獻”則未免地會(huì )使人感到目標太過(guò)于遙遠，或者會(huì )使人感到不可想象。
現在的我們所要討論的一個(gè)話(huà)題是“文學(xué)家的價(jià)值觀(guān)”，也許這未免會(huì )使得許多的人對此嗤之以鼻，當然，把我們今天所要討論的話(huà)題換成“文學(xué)能有多少的價(jià)值”的話(huà)，恐怕會(huì )使許多的人更感興趣的。在這里，我們無(wú)意于指責任何的一名當代的文學(xué)家或者是任何的'一部文學(xué)作品，這樣子地話(huà)將會(huì )使得我們所要討論的話(huà)題變成了毫無(wú)意義可言，也許對于當今的許多文學(xué)家而言，他們的寫(xiě)作僅僅只是為了能夠出版賣(mài)錢(qián)，所以他們?yōu)榱诉@個(gè)目的而拼命地寫(xiě)作，可是，問(wèn)題的關(guān)鍵卻在于：他們的那么多的文學(xué)作品當中，他們到底是想要向我們這些讀者們傳遞一種什么樣子地價(jià)值觀(guān)呢？
我們或許可以不期待一部偉大作品的出現，但是我們想要看到的以及閱讀到的，卻僅僅只是那些勸人向善的以及傳遞美好事物的一些文學(xué)作品，相信所有有逛過(guò)書(shū)店的讀者們，大多數都會(huì )記得那些整齊地排列于書(shū)架上的文學(xué)作品當中，真正能夠值得讓我們掏腰包的以及舍得購買(mǎi)的，也一定會(huì )是那些歌頌美好鞭撻丑惡現象的文學(xué)名著(zhù)，至于我們現今的許多當代作家們所撰寫(xiě)著(zhù)的，所自我吹噓著(zhù)的那些暢銷(xiāo)類(lèi)書(shū)籍，又是有幾本能夠做到真正地暢銷(xiāo)和讓人舍得購買(mǎi)呢？
“文學(xué)作品的價(jià)值”以及“文學(xué)家們的價(jià)值觀(guān)”，在現今的社會(huì )里面，或許是已經(jīng)被人們給遺忘了很久很久的了，以至于現今的許多所謂的“文學(xué)家”們，他們全都將“文學(xué)作品的價(jià)值”當做了一本書(shū)能夠賣(mài)多少錢(qián)來(lái)進(jìn)行理解，將文學(xué)家的價(jià)值觀(guān)給等同于其寫(xiě)作上的收入來(lái)理解，可是他們所寫(xiě)作出來(lái)的文學(xué)作品又到底有什么樣子的作用呢？除了糊弄那些未成年的小孩子們之外，他們的存在意義又到底是什么呢？大概是已經(jīng)沒(méi)有幾個(gè)所謂的“文學(xué)家”們曾經(jīng)認真地思考過(guò)這樣子的一個(gè)問(wèn)題了。當然，他們的文學(xué)作品除了在印刷工廠(chǎng)的流水線(xiàn)上進(jìn)行操作之外，在時(shí)光的流水線(xiàn)上，又有得幾部能夠一而再再而三地被人們所翻閱呢？
一部真正的好作品往往取決于寫(xiě)作者的價(jià)值取向，能夠被大多數的人們所接受的觀(guān)點(diǎn)，當然也將會(huì )成為一種價(jià)值觀(guān)，但是，當所有的文學(xué)作品都傾力于色情以及暴力等許多黑暗題材的時(shí)候，除非我們所有的閱讀者們的價(jià)值取向都是與寫(xiě)作者們的個(gè)人價(jià)值取向同步了：以丑惡的來(lái)當做美好的！這樣子地一種說(shuō)法，也未免地會(huì )令人感到沮喪不已，當然，咱們的魔童兄弟還有著(zhù)一種更讓人叫絕不已的說(shuō)法，那就是：據說(shuō)現在的瑞典的諾貝爾文學(xué)獎的評委們，正在很努力地學(xué)習著(zhù)漢語(yǔ)，以期待著(zhù)他們有一天能夠讀得懂那些整天都在叫囂著(zhù)要奪得諾貝爾文學(xué)獎項的所謂的中國“作家”們的作品，當然，若干年以后的諾貝爾文學(xué)獎的評委們，他們都將會(huì )使用漢語(yǔ)進(jìn)行致辭，以免咱們中國的“作家”們聽(tīng)不懂英語(yǔ)……
我心中的價(jià)值觀(guān)征文 12
“富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛(ài)國，敬業(yè)，誠信，友善”這12個(gè)詞現在已是家喻戶(hù)曉了，可這普通的24個(gè)字還蘊含著(zhù)豐富的知識呢，請讓我來(lái)和大家介紹一下吧。富強，也就是國家富裕而又強盛，只有富裕了才能使人民生活得更幸福，只有強盛了才能不被別人侵略，人民才能豐衣足食，國家才能更加發(fā)達。以前中國由于封建統治，大量耗費人力，物資，導致國家貧困潦倒，海外許多列強都來(lái)侵占土地，逼迫中國與他們簽訂不平等條約，這都是因為中國不夠富強。在吸取教訓之后，大家一起奮發(fā)圖強，所以中國現在是世界上數一數二的強國。
平等，就是人人平等，人在社會(huì )上是完全平等的，并不分高貴卑賤。以前中國還有著(zhù)男尊女卑的丑陋思想，但事實(shí)證明這是錯誤的，就像上將與下士故事中的華盛頓，他是上將，但他卻幫助那些士兵一起擺放沉重的石塊，可在旁邊的下士卻一點(diǎn)也不幫忙，這兩個(gè)人形成了鮮明的對比。
誠信，就是誠實(shí)守信，人與人之間要誠實(shí)，不然就會(huì )互相猜測，九色鹿故事中的調達被救之后，答應不說(shuō)出九色鹿住處，但禁不住金錢(qián)的誘惑，說(shuō)了出來(lái)，背信棄義，所以最后被國王扔入湖中淹死了�？扇A盛頓不是這樣，當他砍倒櫻桃樹(shù)后，明明知道告訴爸爸會(huì )錚錚鐵骨，再次證明信仰的力量多么偉大，人格的力量多么堅強。歷史證明，信念理想是人類(lèi)一代又一代生存發(fā)展所不可缺少的寶貴因素，理想如珍珠，一顆綴連著(zhù)一顆，貫古今，串未來(lái)，瑩瑩光無(wú)盡。
國無(wú)法不治，民無(wú)法不立。唯有民主法治，方能治理國家和管理社會(huì )�？缭角�，大道曾是古代政治上的理想;當代的中國，民主是社會(huì )不懈追求的政治理想，法治是治理國家，管理社會(huì )的，作為約束所有社會(huì )成員的根本規范�！伴L(cháng)期共存，相互監督，肝膽相照，榮辱與共”的方針引領(lǐng)我國的政黨民主法制制度一步步走向成熟，走向光明。
再論愛(ài)國，愛(ài)國主義是民族精神的'核心，是我們的魂，我們的根。愛(ài)國主義精神塑造了中華民族的崇高氣節，培育了無(wú)數愛(ài)國志士，民族英雄和革命先烈。從屈原憂(yōu)慮的眼神中，我們能感受到他的正直和剛烈，他對祖國的無(wú)比忠誠。從岳飛的戎馬一生，我們能更深刻地理解他的愛(ài)國精神和“無(wú)愧”之心。從文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句中，我們看到了他那“光照日月、氣壯山河”的民族氣節。從錢(qián)學(xué)森“國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成”偉大精神中，我們能看到他義無(wú)顧地回到祖國，開(kāi)創(chuàng )航天事業(yè)的卓越貢獻。從閔恩澤院士“國家需要”四字如明燈照耀著(zhù)他的創(chuàng )新之路，他燃燒了自己，把才華和成就獻給了祖國，照亮能源產(chǎn)業(yè)。新時(shí)代的愛(ài)國主義不需要那么多血與淚的犧牲，要的是更多的平凡的付出和奉獻，是盡職盡責、克勤克儉的努力和奮斗。
當代中國青年為建設有中國特色的社會(huì )主義，為祖國繁榮富強，繼承和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。請看5.12四川汶川大地震中，在一片廢墟中，哪里最危險，哪里有艱難，哪里有險阻，哪里就有我們的鋼鐵長(cháng)城——中國人民解放軍戰士的身影，他們是新時(shí)代祖國的脊梁，是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的實(shí)踐者。還有今年的玉樹(shù)大地震，甘肅舟曲泥石流搶險中大批地中國青年志愿者用自己的滿(mǎn)腔熱情，譜寫(xiě)動(dòng)人的新篇章，用自己的行動(dòng)來(lái)體現社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，續寫(xiě)歷史的豐碑。
我們青少年學(xué)生是祖國的未來(lái)，是中華民族復興的希望;是早晨的陽(yáng)光，朝氣蓬勃;是奔涌的激浪，豪情萬(wàn)丈;是高飛的雄鷹，勇往直前。
我心中的價(jià)值觀(guān)征文 13
誠信，自古以來(lái)就是是中華民族的一種傳統美德�？鬃釉唬骸叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”。多少年來(lái)，這句話(huà)一直熏陶和啟迪著(zhù)我們。是的，誠信是無(wú)言的，但它的力量卻是巨大的。有了它，文明古國的稱(chēng)號才更顯生機；有了它，人格的力量才更加巨大；有了它，民族的腳步才更加鏗鏘有力。
一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車(chē)維修店，自稱(chēng)是某運輸公司的汽車(chē)司機�！霸谖业馁~單上多寫(xiě)點(diǎn)零件，我回公司報銷(xiāo)后，有你一份好處�！彼麑Φ曛髡f(shuō)。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō)：“我的生意不算小，會(huì )常來(lái)的，你肯定能賺很多錢(qián)！”店主告訴他，這事無(wú)論如何也不會(huì )做。顧客氣急敗壞地嚷道：“誰(shuí)都會(huì )這么干的，我看你是太傻了�！钡曛骰鹆�，他要那個(gè)顧客馬上離開(kāi)，到別處談這種生意去。這時(shí)，顧客露出微笑并滿(mǎn)懷敬佩地握住店主的手：“我就是那家運輸公司的老板，我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？”
面對誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。
秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話(huà)算數，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時(shí)甚至流傳著(zhù)這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！焙髞�(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著(zhù)滅九族的危險來(lái)保護他，綞使他免遭禍殃。
一個(gè)人誠實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
春秋戰國時(shí)，秦國的`商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時(shí)處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(cháng)的木頭，并當眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國推廣開(kāi)了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡�？梢�(jiàn)，“信”對一個(gè)國家的興衰存亡都起著(zhù)非常重要的作用。
古往今來(lái)的許多事例都說(shuō)明了誠信的重要，沒(méi)有了誠信，民族將得不到發(fā)展；沒(méi)有了誠信，個(gè)人則得不到信任。但愿我們的生活能夠少一點(diǎn)懷疑與虛偽，多一點(diǎn)真誠與誠信。
我心中的價(jià)值觀(guān)征文 14
歷史鑄就了中華人民共和國雄獅一般的體魄，社會(huì )像是汩汩不息的血液，每位國人像是一個(gè)細胞，在每一個(gè)日升日落中，中國夢(mèng)也在日日拔節。在黨的中提出社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中，富強、民主、文明、和諧，是對國家的期望；自由、平等、公正、法治，是對社會(huì )的要求；愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善，是我們每個(gè)公民應該堅守的準則。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)這顆雄獅的心臟已然蘇醒，國強可待！
無(wú)民則無(wú)國，孟子所謂的“水可載舟，亦可覆舟”正是說(shuō)明了人民的力量對于社稷發(fā)展的重要性。民為國家之本，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中提到的 “愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”八字真言便是我們公民應該遵守的準則，體現的是社會(huì )主義國家全體公民的基本價(jià)值追求和道德準則要求。愛(ài)國，是一種主觀(guān)的情感，沒(méi)有客觀(guān)的度量工具，只求無(wú)愧于心。對于我們大學(xué)生，或許沒(méi)有獻身沙場(chǎng)的機會(huì )，但是只要有為國奉獻的果敢與勇氣，從小事做起，親力親為，便是對愛(ài)國之情的詮釋�！熬礃I(yè)”是對現在工作與生活的熱愛(ài)，“誠信”是對我們人格的一種交代，“友善”是我們的笑臉相迎，是我們看到他人所表露出的由內而外的美好。我們大學(xué)生要在日常生活中做到誠信、友善，把笑臉獻給每一個(gè)人，熱愛(ài)學(xué)習，熱愛(ài)大學(xué)生活，把個(gè)人夢(mèng)與海大夢(mèng)結合起來(lái)，與中國夢(mèng)結合起來(lái)，宣傳并踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。這便是為雄獅的心臟架好了穩固的支架。
社會(huì )紛繁，像是汩汩流淌的血液，每時(shí)每刻都在變換著(zhù)它的模樣，所以，抓好社會(huì )的風(fēng)氣就顯得尤為重要�！白杂�、平等、公平、法治”是中國特色社會(huì )主義的基本社會(huì )屬性，它體現的是我國作為中國特色社會(huì )主義社會(huì )的總體價(jià)值趨向和整體目標要求。比如，社會(huì )經(jīng)濟活動(dòng)基本由生產(chǎn)、分配、交換、消費組成，每一個(gè)步驟對于“平等、自由、公正”都有它的`要求，而社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)就是一支把社會(huì )聚集起來(lái)的凝合劑，正是這“自由、平等、公平、法治”的八個(gè)字讓每一個(gè)公民都可以享受到社會(huì )所帶來(lái)的權利，同時(shí)也可以平等的履行應該履行的義務(wù)，“以公謀私”、“權利與義務(wù)分家”的現象將會(huì )得到有效的遏制。國無(wú)法不治，民無(wú)法不立，唯有民主法治，方能治理國家和管理社會(huì )。法治是治理國家，管理社會(huì )的最高權威，是約束所有社會(huì )成員的根本規范，而如今，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中的“法治”正是短而精悍的闡明了這一點(diǎn)。
國家，社會(huì )，人民，這三方面是一個(gè)有機的整體，彼此牽連，息息相關(guān)，少了誰(shuí)都無(wú)法構成一個(gè)完整的體系。富強、民主、文明、和諧，是人民對國家的期望，是政府的主要任務(wù)，也是中國特色社會(huì )主義的基本價(jià)值追求，它體現的是我國經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設和生態(tài)文明建設的內在發(fā)展要求�！肮餐辉！笔侨嗣裥闹�，早在新中國成立初期，鄧小平同志就說(shuō)過(guò)“讓人民富起來(lái)”，可見(jiàn)，人民富則國富，國富則國強�！懊裰鳌眱勺质桥`社會(huì )時(shí)期的天堂，也是如今的中國應該遵守的信條�！拔拿鳌睂χ袊鴣�(lái)說(shuō)是一種習慣，也是一種應該沿襲下去的優(yōu)良品質(zhì)，古之中國便是文明古國，中華文明五千年，我們在學(xué)習傳統文化的同時(shí)也要踐行于現實(shí)之中，讓文明之花開(kāi)在生命兩岸。 “和諧”是指事物和現象各個(gè)方面的配合、協(xié)調，指的是多樣性的有機統一。在人與自我的關(guān)系上，他強調是人滋生的心靈的和諧與自由，在人與人的關(guān)系上，他要求的是和睦相處，在人與社會(huì )的關(guān)系上，他崇尚的是合群聚眾，而在人與自然的關(guān)系上，他強調的是天人調和、天人合一。而在不同文明的關(guān)系上面，他所強調的是善解能容、和而不同。
【我心中的價(jià)值觀(guān)征文】相關(guān)文章：
我說(shuō)我的價(jià)值觀(guān)征文05-31
我說(shuō)我的價(jià)值觀(guān)征文07-21
我心中的核心價(jià)值觀(guān)作文(3篇)03-06
我心中的老師征文09-05
小學(xué)生我的價(jià)值觀(guān)征文（精選14篇）02-07
有關(guān)愛(ài)國的作文：我心中的愛(ài)國主義價(jià)值觀(guān)08-20
我心中的好老師征文2500字06-09
2023年我心中的榮成征文（通用14篇）07-13