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中華文化的傳承作文1200字（精選19篇）
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編收集整理的中華文化的傳承作文1200字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中華文化的傳承作文1200字 1
前些天爸爸讓我看了篇報道，大大的配圖照片是一個(gè)蒼老且再也普通不過(guò)的老農，正站在破舊的房屋面前，舉著(zhù)粗糙但堅實(shí)的手，似乎堅定地要告訴我們什么，再看配圖標題，粗粗的黑體寫(xiě)道：“溫州‘誠信老爹’身上流著(zhù)道德血液”，小標題是：“八旬老人還兒債，誠信做人動(dòng)鄉鄰”，整篇報道是講一個(gè)“溫州八旬老漁民為在臺風(fēng)中死去的三個(gè)兒子還債五年至今”的故事。誠信老爹，一個(gè)本來(lái)就生活拮據的老人，在承受了失子的巨大悲傷過(guò)后，平靜地對債主說(shuō)出“人死債不爛”這樣的話(huà)，用“子債父還”之舉誠信守諾，用“誠信”之心感動(dòng)了全村的人，也深深地感動(dòng)了我，讓我肅然起敬。
德，不因顯爵而高尚；品，不因貧窮而低劣。誠信老爹，這就是中華民族傳統美德的再現。中華上下五千年，就是一個(gè)中華文化的文明史，誠信、謙讓、勤儉、仁義、從善如流等太多的中華美德故事了。
誠信，從《陳太丘與友期》中的陳太丘信守承諾；《孟母不欺子》中的孟母堅持說(shuō)到做到，到商鞅的“立木為信”，曾子的“殺豬償信”等故事我們都耳熟能詳。這些都是古老的故事了，歷史和時(shí)間或許把它們打磨得有些褪色了，但無(wú)論光陰的.輪回，世事的變遷，都決不會(huì )被一個(gè)有道德、有品德的中國人會(huì )遺忘、丟棄。
而當今社會(huì )，隨著(zhù)那種摒棄誠信牟取暴利的風(fēng)氣的不斷蔓延，食物都是“有毒”的，連自己親手生產(chǎn)的饅頭自己絕對不吃，這不僅是令人痛心疾首的社會(huì )現實(shí)，更是一種道德傳承的淪喪的悲哀！企業(yè)家們，為了一切的利益，可以坑害人民，可以見(jiàn)利忘義，身體中再不流淌道德的血液！眼睜睜地，看著(zhù)兒童的臉上不再洋溢著(zhù)燦爛的笑容，老人的氣息愈來(lái)愈沉重，年輕人的朝氣蕩然無(wú)存，生產(chǎn)問(wèn)題食品的人們難道沒(méi)有一絲從心底里的愧疚嗎？捫心自問(wèn)，當所有的食物大家都不敢輕易食用，當所有的誠信都被利益所吞噬，當所有的人全都以鄙夷的眼光打量著(zhù)身邊的人，冰冷的世界，那些賺得的金錢(qián)可以使人感到溫暖嗎？
子曰：“人而無(wú)信，不知其可也”。
早在二千年前，偉大的教育家孔子已經(jīng)告訴了我們，一個(gè)人要是失去了信用，那他將什么事都做不成。失去了美貌有健康陪伴，失去了健康有才學(xué)追隨，失去了才學(xué)有機遇相跟，而失去了誠信你所擁有的一切不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼煙云，終會(huì )隨風(fēng)而逝。
中華文化浩如煙海，傳承中華美德，固守誠信品德，就如同一個(gè)國家有了靈魂，大樹(shù)有根，江河找到了源；不然，只能墮落，只能枯萎，只能干涸……
真的，看似平凡困苦的“誠信老爹”，卻讓我們看到了人性復蘇的點(diǎn)點(diǎn)閃亮，這與當下一些有悖于中華文化的行為，值得我們思忖與反思。誠信的傳承也是中國古代傳統文化的傳承，需要我們重歸無(wú)塵的心靈，用“誠”和“信”，讓人與人之間少一分冷冷的懷疑，多一份暖暖的笑容！只有有了誠信我們才能發(fā)現：青草綠樹(shù)，藍天白云，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，美麗無(wú)處不在；花開(kāi)花落，云卷云舒，月圓月缺，美麗盡存其中……
中華文化的傳承作文1200字 2
雷鋒，一個(gè)響亮的名字。在中國，他家喻戶(hù)曉，他的事跡溫暖了一顆有一顆心，感動(dòng)了一代又一代人。這憑借的就是他做好事不留名的精神。
雷鋒精神，是以雷鋒的名字命名的、以雷鋒的精神為基本內涵的、在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展著(zhù)的革命精神，其實(shí)質(zhì)和核心是全心全意為人民服務(wù)，為了人民的事業(yè)無(wú)私奉獻，他已經(jīng)成為了現代樂(lè )于助人任的標志。
雷鋒的模范事跡和高尚思想在中國產(chǎn)生巨大影響。雷鋒有句名言：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去�！边@是雷鋒崇高的愿望。在他短暫的一生中，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不實(shí)踐著(zhù)自己的理想。
生活在現代化生活中的我們更需要雷鋒精神來(lái)引領(lǐng)我們前進(jìn)，雷鋒，這個(gè)名字，在我們的心中閃爍著(zhù)不滅的.光輝。他把自己旺盛的青春全部獻給了黨，獻給了國家，獻給了人民，他高尚的理想、信念、道德、情操，必將在我們青少年一代身上傳承，并不斷發(fā)揚光大，他那不可磨滅的形象，將永遠活在我們的心中，人們將永遠記住它，他為中華留下一段不朽的詩(shī)篇。
現代社會(huì )不可否認有一些現象不盡人意，一些不法商家出售不合格的產(chǎn)品，以及一些個(gè)人不文明現象。但無(wú)論是作為學(xué)生，還是作為公民，我們更需要看到生活中美好的一面，以前有雷鋒激勵人們做好事，助人為樂(lè )，拾金不昧�，F代社會(huì )也有這樣的好人，汶川地震，一名名偉大的教師，犧牲自己，護住學(xué)生；一名名救護員竭盡全力救助傷員。
從最美教師張麗莉，拼命推開(kāi)學(xué)生，自己卻被卷入車(chē)底，造成雙腿截肢，到最美司機吳斌，在生命的最后幾十秒他緩緩換擋、減速、停車(chē)、拉手剎，告訴大家安全下車(chē)，然后他倒下了。他用自己生命挽救了34位旅客的生命。一件件感人肺腑的事跡，一個(gè)個(gè)令人肅然起敬的英雄，一次次使人潸然淚下的壯舉無(wú)不訴說(shuō)著(zhù)這樣一個(gè)事實(shí)——我們有榜樣，我們不缺活雷鋒！
每年都有感動(dòng)中國的人物，今年的有
胡忠謝曉軍夫婦：他們帶上年幼的孩子，是為了更多的孩子。他們放下蒼老的父母，是為了成為最好的父母。不是絕情，是極致的深情；不是沖動(dòng)，是不悔的抉擇。他們是高原上的并蒂雪蓮。
吳菊萍：危險裹挾生命，呼嘯而出，母性的天平容不得剎那搖擺，她挺身而出，接住生命，拖住了“幼吾幼以及人之幼”的傳統美德。她并不比我們高大，但那一刻，已經(jīng)讓我們仰望。
他們就是我們的榜樣，他們就是現代的雷鋒，他們就是我們應該高舉的旗幟，他們的精神會(huì )引領(lǐng)我們前進(jìn)。我們應該傳承華夏文化，發(fā)揚雷鋒精神。
中華文化的傳承作文1200字 3
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！本褪且嬖V我們只有多看書(shū)，才能長(cháng)知識，我就很喜歡看書(shū)。書(shū)即是香的又是友好的，你試著(zhù)和它交朋友，它就會(huì )告訴你許多知識和一些有趣的故事。在這個(gè)寒假里，我就看了一本名叫《傳承中華文化 共筑精神家園》的好書(shū)，這本書(shū)里有許許多多引人入勝的人物故事，我每一篇都讀得很認真，通過(guò)這本書(shū)，我即學(xué)到了很多沒(méi)學(xué)過(guò)的歷史知識，也懂得了很多為人處事的道理，使得我的寒假生活過(guò)得更加豐富多彩。
每一天，我都靜靜地坐在書(shū)桌前看《傳承中華文化 共筑精神家園》，一開(kāi)始，我也看不進(jìn)去，也想和小朋友們出去玩，后來(lái)媽媽告訴了我這本書(shū)里有奧秘，我馬上就被吸引了，漸漸的，我對里面的故事產(chǎn)生了濃厚的興趣，就更加聚精會(huì )神地閱讀著(zhù)。在這些故事中，我最喜歡其中的兩個(gè)故事，一個(gè)就是《六尺巷的故事》，這個(gè)故事講述的是清朝宰相張英的家人與鄰居之間，為了爭墻基而引發(fā)的矛盾， 張英在家人求助時(shí)，只用幾句話(huà)就解決了糾紛， 原話(huà)是“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨?萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇�！币馑季褪亲屪约胰酥鲃�(dòng)地將院墻后移三尺，張英的這一做法讓鄰居羞愧難當，也主動(dòng)地將自家院墻后移了三尺�？吹竭@里，我仿佛看到張英在指揮家人笑臉移墻的畫(huà)面，這件事說(shuō)明了張英是個(gè)為人正直，心胸豁達的人，所以后人贊譽(yù)他：“宰相肚里能撐船�！边@個(gè)故事就是發(fā)生在安徽桐城，我也是安徽人，所以我感到很驕傲，我要向張英學(xué)習，學(xué)習他的深明大義和豁達胸懷，凡事要多忍讓。俗話(huà)說(shuō)得好：“忍得一時(shí)氣，免得百日憂(yōu)”啊。
學(xué)習，是我們每一個(gè)人生活中必不可少的過(guò)程，所以在我們能學(xué)習的`時(shí)候，一定要認真學(xué)習。這本書(shū)中我還喜歡另外一個(gè)故事，他是西漢時(shí)期一個(gè)貧苦農民家的孩子，大家一定都知道他是誰(shuí)，是的，他就是匡衡�？锖夥浅Ｏ矏�(ài)讀書(shū)，可是因為家里窮，買(mǎi)不起書(shū)，也上不起學(xué)，但是勤奮好學(xué)的匡衡在農忙的時(shí)節，去給有錢(qián)有書(shū)的人家去打工，不要工錢(qián)，只要求人家可以借點(diǎn)書(shū)給他看。后來(lái)，他長(cháng)大了，更沒(méi)有時(shí)間去看書(shū)了， 不過(guò)，這可難不倒聰明的匡衡，他在墻上鑿了一個(gè)小洞，晚上，他就借著(zhù)鄰居家的光來(lái)看書(shū)。就這樣，日復一日，年復一年，匡衡通過(guò)不斷的學(xué)習和努力，學(xué)到了很多的知識，掌握了很多的才能，不但成為了丞相，還成為了西漢時(shí)期有名的學(xué)者。 故事看完了，我的眼睛也濕潤了，匡衡那么渴望讀書(shū)，終于，他達到了自己的目標，我真為匡衡感到高興。這個(gè)故事讓我懂得了：花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年的真正含義，我們要用少年時(shí)期去看更多的書(shū)，學(xué)更多的知識，想想看，那些貧苦人家的孩子，他們每天起早貪黑地看書(shū)，是為了什么?對呀!不就是想有一個(gè)更好的發(fā)展前途嗎?既然他們在那么惡劣的環(huán)境下都能認真學(xué)習，為什么我們不能呢?從現在開(kāi)始，讓我們努力學(xué)習吧!奮斗吧,少年!讓未來(lái)的我們也能在蔚藍的天空下展示出一片光彩!
我們中國是個(gè)泱泱大國，有五千年的歷史，有很多優(yōu)秀的傳統文化，這些中華文化，不但能開(kāi)闊我們的眼界，更能豐富我們的精神家園，讓我們一起來(lái)讀《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書(shū)吧，讓我們在學(xué)知識懂道理的同時(shí)，也能把我們的中華傳統文化傳承下去，這是我們的義務(wù)，也是我們的責任。
中華文化的傳承作文1200字 4
《詩(shī)經(jīng)》有云：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮�！币苍S想告訴我們，外在的禮儀與內心的情操是一致的，如同繪畫(huà)一樣，質(zhì)地不潔白，便難以繪出豐富多彩的圖案。而鄙人認為，文化亦如此，文化不純粹，是難以進(jìn)入行云流水的境界的。
那么，何謂純粹的文化？我想，保持自身原有的特質(zhì)，不隨波逐流或為人隨意濫用的文化，才當之無(wú)愧為真正的純粹文化。惜哉！惜哉！如今人們正在給中華文化這張原本潔白無(wú)瑕的臉涂抹著(zhù)各種不適宜的妝容，使中華文化純粹的氣質(zhì)，慢慢地淡去……君不見(jiàn)，凝聚著(zhù)中華文化的文學(xué)著(zhù)作一次次地被壓縮，只因人們不愿花時(shí)間品讀原著(zhù)；君不見(jiàn)，代表著(zhù)中華智慧的文化遺產(chǎn)漸漸成為商家牟取利益的工具，只因人們對其純粹的內涵還不夠尊重；君不見(jiàn)，流傳千年的中國傳統節日，日益成為放假的代名詞，只因人們對中華文化愛(ài)得還不夠純粹……難道我們愿意曾經(jīng)光芒四射的中華文化在我們這里黯然失色，甚至摻和著(zhù)原本不屬于她的雜質(zhì)嗎？難道身為炎黃子孫的我們不應擔當起還中華文化以純粹之色的責任嗎？
明末清初學(xué)貫中西第一人辜鴻銘曾在他的《中國人的.精神》里提到：“中國人最美妙的特質(zhì)是∶作為一個(gè)有悠久歷史的民族，它既有成年人的智慧，又能夠過(guò)著(zhù)孩子般的生活──一種心靈的生活�！碑斀竦闹袊耸窃絹�(lái)越有“智慧”了，但似乎辜老所提及的心靈的生活離我們卻越來(lái)越遠。心靈的生活，需要我們全身心地接受純粹文化的熏陶，可當下的中國人總會(huì )有意無(wú)意地將自己的行為意識與物質(zhì)生活掛鉤，一切都以是否會(huì )為我帶來(lái)實(shí)際利潤為衡量標準，從而使自己無(wú)法感受到純粹中華文化的魅力。悲哉！悲哉！倘若中國人不還中華文化以純粹之色，豈不是連自己最美妙的特質(zhì)都失去了嗎？！
中國人需要這美妙的特質(zhì)，中國則需要擁有這些特質(zhì)的大師、偉人。因此，我們需要純粹的文化，去孕育那純粹的靈魂。莫言在諾貝爾頒獎典禮發(fā)言時(shí)，曾提出“文學(xué)無(wú)用論”。難道文學(xué)真的無(wú)用嗎？鄙人認為，莫言只不過(guò)想借用莊子的思想告訴我們：文學(xué)是很純粹的，她不一定會(huì )滿(mǎn)足你對名利、權力等功利的欲望，只是會(huì )給予心靈慰藉罷了。其實(shí)，這位由純粹文化孕育出來(lái)的文學(xué)家，正在極力保護文化的純粹性，不愿看到文學(xué)與政治，利益摻和在一起，渾濁不堪。同樣，在舞蹈界赫赫有名的靈魂舞者楊麗萍說(shuō)過(guò)：“我會(huì )傾盡畢生精力去揣摩舞蹈，鮮花、掌聲、金錢(qián)都是身外物�！彼麄兌际峭ㄟ^(guò)汲取純粹文化而形成的大師，同時(shí)，他們也以純粹的態(tài)度去對待和保護文化的本色，希望讓更多人能從純粹的文化中感受到智慧與力量，成為中國下一位的大師。
文化的價(jià)值，在于她的純粹，當我們不顧其感受，隨意涂抹時(shí)，她的本色也會(huì )黯然失色。是時(shí)候還文化以純粹之色了。面對文學(xué)著(zhù)作，少一分畏懼，多一分投入，讓自己全身心地享受文學(xué)的熏陶；面對文化遺產(chǎn)，少一分功利，多一分責任，讓更多人領(lǐng)略中華悠久歷史的結晶；面對傳統文化節日，少一分輕視，多一分了解，讓你體會(huì )華夏文明之博大精深……
一點(diǎn)點(diǎn)，一滴滴，還吾中華文化以純粹之色；
慢慢地，慢慢地，中華文化以純粹之色，也能在世界之林大放光彩！
中華文化的傳承作文1200字 5
中華民族有五千年的文明史，這是全世界各種古代文明中唯一延續至今而沒(méi)有中斷的文明。
要認識今天的中國，今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈。中國文化博大精深，傳承，是我們每一個(gè)青少年的無(wú)比神圣的任務(wù)。
中華文化 源遠流長(cháng)
中國文化，文明的延續性是最為頑強的，是這股頑強不屈的勁讓這位“老人”經(jīng)過(guò)了衰敗，經(jīng)歷過(guò)了興國，嘗過(guò)了苦，也品過(guò)甜。這位“老人”心里藏著(zhù)許多事，但她從不會(huì )像那些小婦人那樣八嘴八舌的說(shuō)個(gè)干凈。這位“老人”很堅強，這位“老人”手非常巧，巧的編織了無(wú)數令人敬重，仿照的魂寶。這位“老人”很聰明，創(chuàng )造數不勝數造福于人類(lèi)的神奇之創(chuàng )。中華是一個(gè)包容大度的國家，沒(méi)有那些小贏(yíng)小利的思想，大方的把自己知道的東西和擁有的東西奉獻出來(lái)，讓國際的友人贊賞不已。但是在威脅國家之安危，民族之利益的人面前，中華民族的子女是沒(méi)有退縮的，“士可殺不可辱”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格精神，剛健奮發(fā)，矢志不渝，多難興邦的陽(yáng)剛之氣都在這里體現。
文化成果 光照百代
中國的傳承，讓我們受益終生。中國文明做出了偉大的貢獻，是世界文明史上輝煌燦爛的一頁(yè)。傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統，是我們的責任和榮譽(yù)。中國，念起這位母親的名字，內心激動(dòng)的，不知從何說(shuō)起她的好。因為她太偉大了，說(shuō)起來(lái)大多都是好，她創(chuàng )造了數不勝數的讓中華子女受益匪淺的文明文化，創(chuàng )造了聞名世界的科學(xué)技術(shù)。而構成這一獨特科技文明主要支柱有“四大學(xué)科”、“三大技術(shù)”和“四大發(fā)明”，對世界“天文學(xué)”、“數學(xué)”、“醫學(xué)”的發(fā)展都產(chǎn)生了非常巨大的影響，比歐洲的發(fā)明都要早幾百年。
浩如煙海的文化典籍：《詩(shī)經(jīng)》、《清秋》、《史記》、《資治通鑒》……像這樣保存了如此浩瀚的文化典籍，也只有像中國這樣經(jīng)歷上下五千年風(fēng)雨滄桑的文明之國才能做到吧！瑰麗璀璨的古代文學(xué)，精彩紛呈的古代藝術(shù)，世代傳承的文明禮儀都是最為中國傳統文化的三個(gè)重要組成部分，對中國社會(huì )歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠的.影響。
天下興亡 匹夫有責
愛(ài)國主語(yǔ)是中華民族精神的核心。閱讀完岳飛精忠報國、范仲淹胸懷大志、戚繼光驅逐倭寇、鄭成功收復臺灣……這些故事后，讓我更加明白了我們青年一代有理想、有擔當，國家就有希望，民族就有希望這句話(huà)的重大意義。
家庭和諧 家風(fēng)良好
一個(gè)人最重要的是家庭教育，在一個(gè)好的環(huán)境成長(cháng)，對一個(gè)人的成長(cháng)是非常重要的。書(shū)中同齡人例舉出了他們的榜樣事跡，我想中華民族子女是像他們那樣，是因為那中華民族傳統的美德感染，熏陶著(zhù)我們。
中華民族的文化博大精深，廣褒無(wú)垠的文化知識和傳統，需要我們傳承的太多太多，我們要牢記的太多太多。讀完這本書(shū)，回溯五千年的歷史足跡，感受了百年滄桑巨變后的堅強毅力，我的心深深被她的堅強震撼著(zhù)。中華民族的發(fā)展史，不僅是一部民族文化文明的創(chuàng )造史，一部民族精神的生長(cháng)史，也是一部民族發(fā)展的探索史。她經(jīng)歷了風(fēng)、雨、陽(yáng)光……才鑄就了這樣富有民族特點(diǎn)的民族之魂。
中華文化的傳承作文1200字 6
在一個(gè)陰雨天里，我正坐在書(shū)桌前溫習知識。白天發(fā)下的語(yǔ)文書(shū)嶄新嶄新的，帶著(zhù)墨香。我隨手一翻，便翻到了最后一頁(yè)的課文，是幾行娟秀的小字：
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(cháng)。溯游從之，宛在水中央�！�
我愣愣地看著(zhù)，琢磨不出這是什么意思，只覺(jué)著(zhù)眼熟，念了一遍又一遍，流連于其中的音韻之美。很久以后，我忘了當時(shí)我究竟在想著(zhù)什么，卻依稀記得那句話(huà)。后來(lái)做到一道閱讀題，作者笑談表達愛(ài)意的方式不同—— “蒹霞蒼蒼，白露為霜”或是“我們結婚吧”。有什么區別？我思索片刻后，落筆：“含蓄美, 工整美，音韻之美�！�
在漫漫五千年歷史長(cháng)河中，所有在歲月中最珍貴的都沉淀在文字中，濃縮了精華在一個(gè)個(gè)方塊字里。我們的祖先創(chuàng )造了最古老的文字，每個(gè)方塊字里都包含著(zhù)文字獨特的情感。而中華五千年的文化，前人的所感所想，就算在幾千年之后也可以被炎黃子孫感應到。字字珠璣，禪意深深，這是一個(gè)民族在血脈中所世代相傳的文字藝術(shù)，在一腔熱血中所流淌著(zhù)的虔誠文化。我沒(méi)有一刻像此時(shí)一樣清晰地認識到我是一個(gè)中國人，我的骨子里留著(zhù)的是漢族的血，我的一些情感，關(guān)于愛(ài)國，正在暗涌著(zhù)，它們沉沉的睡去，又在某一刻突然蘇醒，被我的意識喚醒。告訴我，你是多么愛(ài)國。在這片被愛(ài)與真善美所灌溉這的土地上賴(lài)以生存。
當我執筆將一字一句緩慢書(shū)寫(xiě)時(shí)，聽(tīng)到從指間流瀉出的音律時(shí)，在千年古街上游走，凝望著(zhù)褐跡斑斑的.紅柱，孜孜不倦的流淌了千年的清水時(shí)。年輕的心臟又在雀躍著(zhù)，來(lái)自遙遙遠方的呼喚。我的青春剛剛開(kāi)始，我的生命在燃燒，對于生活總是有說(shuō)不完的熱情，對于祖國總是有道不完的情思。我從一出生就長(cháng)長(cháng)久久的生活在了祖國的懷抱之下，每每到了航天飛船、火箭的發(fā)射爆炸升空，總是心情澎湃。歷年的春晚槽點(diǎn)越變越多，我卻能在除夕晚上準時(shí)搬來(lái)一張小板凳坐在電視機前看春晚，我覺(jué)得祖國的初心沒(méi)變，只是人們的要求越變越高。2012年的世博會(huì )，中國館建得又大又漂亮，大紅的色彩染紅了展館的外表，一個(gè)個(gè)方塊的拼接流露出了古典的傳統之美，使我心中滿(mǎn)滿(mǎn)的自豪感溢出。
過(guò)去的人兒們能否想到，在千年后的今天，在同樣的一片土地上，高樓大廈拔地而起，馬路上車(chē)輛川流不息。漢字經(jīng)過(guò)了幾千年的演變，終于變成了現在的模樣，國家領(lǐng)土經(jīng)歷了分分合合，王羲之的《蘭亭序》傳了幾十代人，也不知是真真假假。而我們，卻永遠生活在這片土地下，共享同一片藍天，我們的心中涌動(dòng)著(zhù)鮮紅，在傳承著(zhù)亙古不變的中國的博大精深的文化。不論相隔多遠,我都能感受到流動(dòng)的空氣里，他們被世世代代曾在這兒生活過(guò)的人們呼吸過(guò)，他們吟詩(shī)作對，感嘆花好月圓。如今，青春年少的孩子們手捧課本書(shū)聲瑯瑯，似乎閉上眼睛，就能看見(jiàn)在水一方的大片蘆葦，還有心心念念的伊人。
拂去茫茫霧氣，文化儼然就在深處，我慢慢思考，慢慢讀，慢慢寫(xiě)，直到它融入了我精神的一部分。
我聽(tīng)到青春如花開(kāi)般的聲音，每一個(gè)破土而出的瞬間我都聽(tīng)到它在說(shuō)著(zhù)，這兒的土地，真肥沃。
中華文化的傳承作文1200字 7
關(guān)注傳統文化現狀的人都清楚，有不少人可能根本就不在乎傳統文化，即便在乎又怎么樣？就說(shuō)比較喜歡春節、端午節、中秋節這幾個(gè)重要傳統節日的人們，在這些日子里做了什么？在春節期間，除了燃放鞭炮與大吃大喝，還做了什么，還剩下多少內涵？說(shuō)好聽(tīng)一點(diǎn)，不過(guò)是有“傳統”沒(méi)文化，看上去熱熱鬧鬧，其實(shí)味同嚼蠟，結果是年越過(guò)越淡，就跟大家看央視春晚一樣，越看越?jīng)]勁。傳統與文化的分量顯然有些單薄，我們難道要靠鞭炮與吃喝提升傳統文化的魅力？弄得某些憂(yōu)國憂(yōu)民之士忍不住竭力疾呼“用法律保護傳統節日”，以此提醒人們記住民族傳統，不使洋文化吞沒(méi)民族傳統文化，可謂用心良苦。
與此形成鮮明對比的是，不是法定節假日的一些洋節日在城市里越來(lái)越火，甚至在農村也開(kāi)始流行。難道這是外來(lái)的和尚會(huì )念經(jīng)？母親節、情人節、圣誕節什么的.，雖然沒(méi)有大型活動(dòng)助威，更沒(méi)有特意放假，可參與者無(wú)處不在，每個(gè)人都能找到自己過(guò)節的理由和方式，各類(lèi)大眾傳媒還連篇累牘地刊登一些十分有趣的讓人們感到親切的細節點(diǎn)綴節日氣氛。我們必須承認，洋節在我們這里表現得很有活力，生活化了，很富有人情味，這就是一種“文化”氣氛。
再比如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，很令人擔心得不到及時(shí)保護而面臨失傳。尤其是當前很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地域性強，影響范圍較小，不為眾人熟悉，過(guò)上現代化生活的青少年，對“非遺”更陌生更疏離，文化遺產(chǎn)就面臨消逝的危機。即使一些列入保護名錄的文化遺產(chǎn)項目事實(shí)上已陷入瀕臨失傳的境地。不僅民俗實(shí)物和器物平常難得一見(jiàn)，一些民俗文化活動(dòng)也趨于萎縮。文化遺產(chǎn)靠什么保護或者發(fā)展？戲要有人看，曲要有人聽(tīng)�？扇绱素S富的傳統文化跟大眾文化生活漸行漸遠，僅僅靠列入遺產(chǎn)名錄恐怕難以為繼，至于還想吸引外地人似乎有點(diǎn)勉為其難。
因此，使本地人先熟悉本地的文化遺產(chǎn)實(shí)在是當務(wù)之急。不僅僅是在文化遺產(chǎn)日搞一陣子宣傳，地方報紙不妨長(cháng)期開(kāi)專(zhuān)欄介紹，地方廣播電視設立專(zhuān)題節目宣傳，逢節慶活動(dòng)，各地要讓傳統文化內容走街串巷，使本地文化遺產(chǎn)廣為人知，家喻戶(hù)曉。讓廣大群眾跟本地文化遺產(chǎn)多一些親密接觸，讓青少年也能夠通過(guò)親身體驗熟悉本地的傳統文化遺產(chǎn)。由此使當地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活躍起來(lái)，深入人心，植根社會(huì )，成為廣大群眾文化生活的一部分。這樣，文化遺產(chǎn)就不只是珍稀動(dòng)物一樣的“遺產(chǎn)”，更是一個(gè)地方文化生活的重要乃至不可或缺的組成部分。原本需要特殊保護的文化遺產(chǎn)通過(guò)廣大群眾尤其是青少年的零距離體驗而重新贏(yíng)得大眾的喜愛(ài)，必然煥發(fā)生機，自然而然就能得到發(fā)展，何須誰(shuí)再為如何保護傳承焦慮？
另外，不妨多點(diǎn)“拿來(lái)主義”，向“洋節”學(xué)點(diǎn)經(jīng)驗，引導更多的人主動(dòng)參與到傳統節日文化活動(dòng)中，使傳統更鮮活一點(diǎn)，給傳統節日注入更多的時(shí)代氣息，比如鼓勵大家讀幾本中國傳統經(jīng)典著(zhù)作，欣賞或參與諸如各種戲曲、相聲、評書(shū)等傳統文藝活動(dòng)，大力為傳統文化造勢，使傳統節日成為真正意義上的傳統文化節，我們的傳統節日就一定會(huì )更有滋味，更具魅力，傳統文化就一定更有前途。
中華文化的傳承作文1200字 8
一個(gè)國家就是一棵大樹(shù)，而那個(gè)國家的文化就是這課大樹(shù)的根;一個(gè)國家就是一棟高樓，而那個(gè)國家的文化就是那棟高樓的地基。文化是構成一個(gè)國家的根本，只有文化像根，一樣穩扎穩打地，像地基一樣打的穩、打的深、打的堅固，才能在風(fēng)雨過(guò)后屹立不倒。中國文化博大精深，其中最能代表中國的只有它，我們中國的文化之根——漢字。
漢字，不但是文化之根，而且還有著(zhù)怒久的歷史。早在五六千年前，我們的祖先就已經(jīng)在一些陶器上刻一些符號，這就是漢字的形商周使其，出現了甲骨文和金文。甲骨文就是刻在龜甲和獸骨上的文字，而金文就是刻在青銅器和鐘鼎上得文字。雖然甲骨文和金文出現在同一時(shí)期，但是金文比甲骨文更進(jìn)步。這是漢字發(fā)展的'一個(gè)過(guò)程，也是漢字發(fā)展的前期。后來(lái)，漢字演變成了小篆和隸書(shū)，這是漢字發(fā)展的又一個(gè)過(guò)程，也是漢字發(fā)展的中期。東漢時(shí)期，隸書(shū)又演變成了楷書(shū)，楷書(shū)的形體方正，壁畫(huà)平直。魏晉南北朝后，楷書(shū)成為了漢字主要書(shū)寫(xiě)體。一千多年來(lái)楷書(shū)一直作為漢字的規范體，并廣泛運用。與楷書(shū)并行的還有草書(shū)和行書(shū)，這就是漢字發(fā)展的后期，也是漢字發(fā)展的另一個(gè)過(guò)程，再后來(lái)就形成了現在的漢字，這就是漢字發(fā)展的全過(guò)程。
中國漢字文化博大精深，每一個(gè)漢字都是那么的神奇、那么的奇妙、那么的優(yōu)美。中國漢字是多么的神奇啊!每一個(gè)漢字都擁有著(zhù)它自身的意思和含義，每一個(gè)漢字都形象代表著(zhù)某物。中國漢字又是多么奇妙啊!有的漢字不但神奇而且奇妙，有一些漢字真可用“同字不同意，同意不同字;字同意不同，意同字不同”來(lái)形容。
漢字的奇妙在書(shū)法家的手中發(fā)揮得淋漓盡致，一點(diǎn)、一橫、一豎、一撇在書(shū)法家中變成了越冬的校精靈或舞者躍動(dòng)的優(yōu)著(zhù)舞資�？墒钱斶@些筆劃組合起來(lái)就變成了一個(gè)漢字;當這些漢字組合起來(lái)的時(shí)候，它就奇妙的變成了一句話(huà);當一句一句的話(huà)組合起來(lái)時(shí)，它就形成了一篇文章;當一篇篇文章組合起來(lái)的時(shí)候，就變成了一本書(shū)。多么奇妙啊!漢字不但神奇、奇妙，而且還很優(yōu)美。在書(shū)法家手上，漢字的形態(tài)各異，姿態(tài)萬(wàn)千�；蛲Π稳绶�，或清亮如溪，或浩瀚如海，又或凝滑如脂。著(zhù)名書(shū)法家“王羲之”寫(xiě)得字被世人稱(chēng)為“驚若浮云，嬌若驚龍�！睆拇丝闯鏊麑�(xiě)的字甚是優(yōu)美，而他寫(xiě)得正是中國文化之根——漢字。從此又可看出漢字的魅力有多么大。
但是，在如今的社會(huì )上，有多少人還能寫(xiě)出一手好字呢?現在，很多人都依賴(lài)電腦和手機來(lái)寫(xiě)字了，哪還有多少人能寫(xiě)出一手好字啊!如果你叫一個(gè)成天玩手機或玩電腦的人來(lái)寫(xiě)幾個(gè)字，都是歪七八扭的，哪有多少人還能寫(xiě)出一手好字呢?讓我們呼吁全國人民。放下手機，放下電腦，放下電視，把漢字學(xué)好吧!你要讓我們的漢字在未來(lái)中消失，成為一個(gè)歷史!
漢字，文化之根。它展現出我們中國漢字的神奇、奇妙、優(yōu)美與它無(wú)限的魅力。不要讓電腦代替它，不要讓手機代替它，不要讓電視代替它，不要讓它悄無(wú)聲息地沉下去成為一個(gè)歷史。我們要它發(fā)揚光大，而不是成為一個(gè)歷史。讓我們呼吁全國人民，放下網(wǎng)絡(luò )，學(xué)好漢字，讓它發(fā)揚光大。它不但是我們的文化之根，也是我們中國的瑰寶!
中華文化的傳承作文1200字 9
打下這個(gè)題目時(shí)我的內心其實(shí)相當忐忑，這種往往由專(zhuān)家和學(xué)者們才有資格討論的話(huà)題我卻在這里夸夸其談，但僅當作閑來(lái)時(shí)的“龍門(mén)陣”擺來(lái)好了。
剛開(kāi)始有這些想法是源于不知道是哪本雜志上一張照片，那是一張有關(guān)四川川劇團的照片。畫(huà)面上是一個(gè)穿傳統孫悟空戲服且畫(huà)著(zhù)臉譜的川劇演員，演員身上的服裝已經(jīng)有些舊了，但精美的繡花依然華麗出彩。但與這身令人嘖嘖稱(chēng)奇的行頭相對應的卻是演員坐在簡(jiǎn)陋的板凳上那垂著(zhù)肩頗顯疲憊與無(wú)奈的身形，背景是雜亂無(wú)章破舊得猶如廢品回收站的后臺。這無(wú)疑就像是中國傳統戲曲藝術(shù)當今局勢的縮影，這當然是在提醒人們保護我們的傳統藝術(shù)，但我要說(shuō)的是這個(gè)號召已經(jīng)遍地開(kāi)花了，可真正的現實(shí)卻是留不住的仍然在流逝。
其實(shí)也有許多人在嘗試改變這樣的局面，曾經(jīng)就看到過(guò)有一些藝術(shù)院校的.大學(xué)生將傳統戲服元素融入了服裝設計，那些服裝可謂是保留了傳統戲服的精華更加顯得時(shí)尚且精致�？墒菂s又有一些人自認為文化保護者的站出來(lái)指責說(shuō)這是對傳統文化的褻瀆�？吹竭@里我就不明白了，稍有改變就叫做“褻瀆”那我們干脆放棄電視電影改看戲臺子上的了，這樣演員也不至于失業(yè)我們也保留了“傳統”，因為當初的戲臺不就相當于現代人的電視電腦嗎？
當然我也并不說(shuō)保留原汁原味的東西不好，看那些博物館里的古品不是得到了相當好的保存嗎？但那卻是無(wú)法再現生命的標本罷了，僅僅只是古老而已有又誰(shuí)真正明白它們曾經(jīng)的輝煌？他們的生命在于被使用，而當我們僅僅為了保存那份古老將它們束之高閣的時(shí)候便注定了它們終究被忘卻的命運。我不希望有一天我僅僅只能從博物館或者某個(gè)拍賣(mài)會(huì )上看到那些凝聚著(zhù)前人精華與心血的藝術(shù)品，而它們昂貴的價(jià)格是因為技藝的失傳換取的。這樣的藝術(shù)僅僅是“傳”而未“承”更不要提“發(fā)展”二字。
就拿中國的戲曲藝術(shù)來(lái)說(shuō)，除了上文提到的戲曲服裝之外更應該引起人們注意的是它形式的古板劇本的稀少，而唱腔也因為過(guò)于的注重保留傳統而幾乎沒(méi)有發(fā)展改進(jìn)。這樣的戲曲注定不會(huì )被當今社會(huì )所喜好，即使我們意識到了它們的消失也無(wú)濟于事。
此外還有中國各處的古鎮，很多人都認為老街古鎮應是安靜與沉默的。而我卻認為不然，它們之所以形成且具有如此的規模是因為人口聚集的關(guān)系，那時(shí)的它們最原始的感覺(jué)應是熱鬧與繁華。就像是現在的都市一樣的存在又何談安靜與沉默呢？也許讓古鎮真正鮮活起來(lái)的正是擠擠攘攘的人群。
其實(shí)我們應該將現代的觀(guān)念放在一邊，真正以古人的心態(tài)去看待這些傳統文化。假如沒(méi)有這些現代化娛樂(lè )方式，我們仍然只有戲曲這一比較高檔的娛樂(lè )，那么我們便會(huì )想方設法去改進(jìn)它，使它與時(shí)俱進(jìn)。不會(huì )去想是不是破壞了它的原汁原味，也不會(huì )去想是不是褻瀆了傳統文化，僅僅是需要而盡可能的發(fā)展它們，那么我相信像戲曲、皮影戲、木偶戲、川江號子之類(lèi)的非物質(zhì)文化絕不會(huì )漸漸被人所淡忘。我們忘記了現存的傳統藝術(shù)其實(shí)也是經(jīng)過(guò)了無(wú)數代人的改進(jìn)與發(fā)展才漸漸形成的，我們不應該也沒(méi)有理由放任它們消失而是應該行動(dòng)起來(lái)用現今的技術(shù)與智慧將它們更好地傳承與發(fā)展
中華文化的傳承作文1200字 10
談起讀書(shū)，應該讀過(guò)最多的是課文，而又有很多的書(shū)籍，都是我們中華民族文化的精華與美德，體現我們偉大的傳統文化美德。
傳統的文化書(shū)籍非常之多，它們都體現了各種不同的傳統文化。而傳統文化美德又有很多當面的表達。如 尊師重道，孝順父母等等。
尊師重道，不僅是傳統文化的美德�，F在的人們，對尊師重道不僅僅是為了禮數，而是潛移默化的這成為了一種習慣，久久存于人們的心里。抹也抹不去�！稁熣f(shuō)》中所說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！边@句短短的'幾個(gè)字，卻對我的啟發(fā)是非常大的。老師。這個(gè)稱(chēng)謂，有些人覺(jué)得很可笑。但是。我認為的老師是偉大的。在入學(xué)期間。能長(cháng)久陪伴我們的。不是父母，也不是朋友。是老師，作為一個(gè)老師。難道就應該忍受那些無(wú)比諷刺的話(huà)嗎？不。他們只是在寬恕，盡管有些人不尊重老師，對老師這個(gè)職業(yè)不屑，但老師永遠都在包容，就連你傷心難過(guò)時(shí)，默默走來(lái)陪伴，安慰你的是老師。那個(gè)你不恥，在愚弄的人――老師。她是舵盤(pán)，當你遇到風(fēng)暴迷茫不前時(shí)，她努力控制方向，帶你走出危險；她是陽(yáng)光，當你被陰云重重包圍時(shí)，她雙手撐起雨傘，不受風(fēng)雨阻擋；她是大樹(shù)，當你糊涂犯下錯誤時(shí)，她用那點(diǎn)點(diǎn)樹(shù)葉，寬恕你的錯誤。在這一生，大半輩子和你相處時(shí)間最多的是老師，她會(huì )包容，開(kāi)導，寬恕你。尊師重道，是我國傳統文化的美德。我們就該尊師重道。
孝順父母。也是我國其中的一種文化美德，如《陳情表》中的李密，他為人忠厚，老實(shí)，有能力，還孝順。在很小的時(shí)候，是他的祖母親自扶養了他。對他照顧有加。沒(méi)有因為朝廷的重任委之，從而放棄了照顧生病的祖母，離開(kāi)了她。他悉心照顧祖母，不為任何事而動(dòng)搖，直到祖母離世，李密受任去朝廷復命，他為了讓自己為祖母盡最后的孝道，不惜拒絕朝廷的邀請。像李密這樣。用：“百事孝為先”這句話(huà)來(lái)說(shuō)。再好不過(guò)了。一個(gè)人。有孝心，才能更好的去做別的事情。如果一個(gè)人沒(méi)有了孝心。談其他的事都是妄談。孝順父母，把它看得重，這樣的人才能作為。更值得別人信任。
愛(ài)過(guò)敬業(yè)。這是我認為每個(gè)人都應該要有的。不僅我認為，應該每個(gè)人都這樣認為。在這個(gè)國家。不愛(ài)國，一個(gè)叛逆的人只會(huì )格格不入，愛(ài)國的人，與人相處和睦，深受寵愛(ài)�！肚G軻刺秦王》就很明顯的表達出了一個(gè)人愛(ài)國的那種淋漓盡致。荊軻希望這個(gè)國家能和平安好。每家每戶(hù)都能過(guò)上平靜安逸的生活。于是接受使命，去往秦國談和，盡管最終的結果是自己死在秦國，也想在最后關(guān)頭上為自己國家的百姓謀福，就算任務(wù)沒(méi)有完成，自己也不后悔自己來(lái)刺殺秦王。愛(ài)自己的祖國。愛(ài)自己的事業(yè)。不后悔。這便是一個(gè)英雄。
從古至今的傳統文化美德。無(wú)論是尊師重道、孝順父母還是愛(ài)過(guò)敬業(yè)。這些傳統精華都是值得我們去守護，傳承的�，F在的國家是一個(gè)美好而文明的國家。我們應該讓這些美德散播到各地去。讓各地人們認識到我國的傳統美德是如此的美好。也是如此的經(jīng)典。
傳統文化美德，經(jīng)典精髓。值得我們學(xué)習，借鑒。讓我們把我國的傳統文化美德傳播到世界各地。
中華文化的傳承作文1200字 11
當我們踏上這片土地，站在新世紀的春風(fēng)里，沐浴著(zhù)新時(shí)代的陽(yáng)光下時(shí)，我們每個(gè)人都肩負著(zhù)一種使命，那就是：傳承中華文化，共筑精神家園!
回顧過(guò)去，無(wú)數革命先烈、無(wú)數仁人志士為了守護我們的家園甘愿犧牲自己的生命；在社會(huì )主義建設時(shí)期，雖然沒(méi)有槍林彈雨，但也有像雷鋒、焦裕祿、孔繁森那樣的人默默地奉獻；在新世紀，更有做好人不留名的人出現。他們都盡自己的微薄之力造福于社會(huì )，而我們，擁有美好生活的我們，享受著(zhù)他們創(chuàng )造的未來(lái)的我們，是否也要考慮一下為我們的生活添加一些色彩，為社會(huì )做點(diǎn)什么呢?
中國傳統文化博大精深、燦爛輝煌，傳統文化的重要性人人皆知，借用南懷瑾先生的一句話(huà)說(shuō)；“一個(gè)國家，一個(gè)民族，亡國都不怕，最可怕的是一個(gè)國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會(huì )淪為萬(wàn)劫不復，永遠不得翻身�！闭f(shuō)的很對，傳統文化是一個(gè)國家生存的條件，是每個(gè)國家都必不可少的。我們的責任就是傳承，重視古文訓練和中國傳統思想的熏陶，以培養“德、智、體、群、美”均衡發(fā)展為宗旨。我們的任務(wù)，一句話(huà)就可以概括，那就是：了解中華傳統文化，學(xué)習中華傳統文化，領(lǐng)略中華傳統文化!
但是說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難，中華的傳統文化慢慢地被人們所淡忘，傳統佳節在社會(huì )里日益冷清，這怎么能不令人擔憂(yōu)，不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢?優(yōu)秀的`傳統文化是我們老祖先留給我么的無(wú)形財富，傳統佳節蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化因子，這是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶，我們必須重視起來(lái)，不可怠慢，不可輕視，應好好學(xué)習，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統文化，做好中華文化的傳人。中華民族孕育了幾千年的博大文化，21世紀中國文化，就在我們手中，我們要共同傳承，讓中華文化發(fā)揚廣大!
一個(gè)文化古國、文化大國并不等于文化強國。我們有豐富的文化遺產(chǎn)，如果光自己人了解別人不了解，就不會(huì )對我們的文化給予認同；如果我們在對外傳播和弘揚中華文化中，始終停留在“自說(shuō)自話(huà)”的層面，中華文化就不可能真正被世界所認同，因為它缺乏感染力和影響力。文化是一種軟實(shí)力，文化傳播就是一種制造和傳播軟實(shí)力的能力。海外華文媒體雖然只是傳播中華文化的“民間大使”，但其特有的屬性和力量不可小覷。它把中國文明推向世界，讓中華文明在世界也占有重要地位。但是不要以為這只是海外華文媒體的任務(wù)，宣傳中華文化是每個(gè)中國人的任務(wù)，我們也要積極參加。要知道，盡自己的能力造福于社會(huì )，你也是雷鋒。
作為一名中學(xué)生，我們應以傳承中華文化共筑精神家園為己任，優(yōu)秀的文化不只屬于一個(gè)民族、一個(gè)國家，它更屬于世界，我們要盡力讓中華文明走向世界，走向未來(lái)!
傳承中華文化，共筑精神家園!加油!
中華文化的傳承作文1200字 12
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園；中華文化是我們華夏兒女的根，滋養著(zhù)民族之魂，創(chuàng )造了中華民族特有的物質(zhì)和精神文明，也出現了無(wú)數偉大人物。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái)，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共筑牢中華民族的精神家園。今日，中國已成為世界人口最多、正在實(shí)現民族復興中國夢(mèng)的社會(huì )主義大國。今日，中國是東方雄師，是東升旭日，是騰飛的巨龍！中國，以勢不可擋的姿態(tài)，在世界的舞臺上展示千古文明古國的風(fēng)范。中國，這個(gè)以五千年文明為積淀，以百年磨難為基石，多少興衰成敗，多少榮辱悲歡，成就了這只浴火重生的東方鳳凰！
中華民族博大精深的精神，是華夏子孫生存繁衍的思想基礎，是華夏子孫（中華民族）的精神支柱，是維系全體人民的精神紐帶，具有強大的生命力的寶貴精神財富。中華民族精神的核心是深厚的.愛(ài)國主義情感，中華民族的根，就是中華優(yōu)秀傳統文化。
“要顧及他人感受，不能將自己不愿做的事情加到別人身上”；“人們要彼此關(guān)心，相互扶持”；“在贍養老人、撫育孩子時(shí)，也應顧及與自己無(wú)血緣關(guān)系的老人與小孩”等社會(huì )層面優(yōu)秀傳統文化。以及“君子應發(fā)憤圖強，勇于拼搏，永不停息”；“國家的存亡與每個(gè)人都息息相關(guān)，要求人們以國家興亡為己任”；“人們要加強自身道德修養，以德修身”等公民層面優(yōu)秀傳統文化。這些優(yōu)秀傳統文化，在社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)社會(huì )層面和公民層面的論述中得到了充分的體現。
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)與中華傳統文化聯(lián)系緊密，中華傳統文化是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要泉源，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是中華優(yōu)秀傳統文化的升華和創(chuàng )新，弘揚中華優(yōu)秀傳統文化與建設社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)并行不悖，互相促進(jìn)。大力發(fā)掘傳統文化中有益于社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)建設的要素，即令傳統文化得到傳承和發(fā)展，又服務(wù)于社會(huì )主義建設，使二者相得益彰。
作為禮儀之邦的中國，崇禮重德、尊重世道是傳統美德。在生活中，我們應該從日常小事、點(diǎn)滴小事做起，文明用語(yǔ)，禮貌待人，樂(lè )于助人，尊敬師長(cháng)。注意個(gè)人行為和修養，培養和諧家庭氣氛，這樣，國家才能長(cháng)久治安，人民才能安居樂(lè )業(yè)，幸福生活。
中華優(yōu)秀傳統文化博大精深，源遠流長(cháng)，五千年的歷史沉淀讓中華文明散發(fā)著(zhù)悠久的韻味，繼承和發(fā)揚需要我們終身努力以求。
祖先給我們留下來(lái)的這些寶貴精神財富讓我終身受益。傳承這些傳統文化是我們的義務(wù)和職責。讓我們傳承中華優(yōu)秀文化，共筑中華民族的精神家園，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)而努力，而奮斗！
中華文化的傳承作文1200字 13
期末考試達標，很幸運的被免了繁重的寒假作業(yè)。正好利用難得的閑暇漫步書(shū)林。泡一杯熱騰騰的珍珠奶茶，躺進(jìn)暖暖的大沙發(fā)里，輕輕翻開(kāi)《左傳》白話(huà)版，清新的文字映入眼簾，凝重而安靜。細細讀來(lái)，回味無(wú)窮。
《左傳》是一部編年體歷史書(shū)，相傳是左丘明所編，記述了春秋各國的大事。讓我們隨著(zhù)《左傳》的步伐，一起領(lǐng)悟中華春秋文明的瑰麗文化。春秋，那是一個(gè)令人想往的王朝，那時(shí)候有戰爭，也有道義。有爾虞我詐，也有百家爭鳴。那時(shí)候有貧民野人，也有義務(wù)教育。值得一提的是那時(shí)候的老師既親切又可愛(ài)，校園還沒(méi)有筑起圍墻。教師與學(xué)生平起平坐，那時(shí)候沒(méi)有卷子，有爭論無(wú)標準答案。從《左傳》里，我了解到齊國的來(lái)歷。周朝開(kāi)國，周武王把姜太公封在齊國，營(yíng)丘一帶，從此齊國誕生。姜太公治國，發(fā)展工商業(yè)，鼓勵養魚(yú)販鹽。由于齊國強盛，周召公下令，“東至海，西至河，五侯九伯，實(shí)得征之�！睆拇�，齊國南征北伐，占據膠東半島，直通大海，成為大國�？吹酱�，威海人民不妨自豪一把。
提到齊國祖先，不能不提管仲。中國歷史上的大思想家、大政治家、大經(jīng)濟學(xué)家和大軍事家。管仲的一生，是輝煌的一生，是愛(ài)國的一生，是把全部身心貢獻給齊國繁榮的一生。是一位“生的光榮，死的偉大”的先驅。管仲，尊崇周朝，和睦諸侯是他的原則，他為春秋諸侯建立了一個(gè)楷模國家，開(kāi)創(chuàng )了國家富強的新模式，使得齊國成為各個(gè)諸侯國紛紛學(xué)習效仿的對象。管仲提出的“倉廩實(shí)而知禮節，衣食足而知榮辱”至今成為全世界國家的風(fēng)向標。從管仲輔佐齊恒公稱(chēng)霸到晉文公復國，從鄭莊公的忍到齊恒公的`忍可以看出他們的智慧與思想。從中可以學(xué)到中華民族的忍耐力是多么的可貴，從而思考，我們該怎么定位自己，該怎么應對周?chē)娜撕褪隆?/p>
當然《左傳》里還有大義滅親的石老爺子，愚蠢的宋襄公，野心家恒魋等等，各型各色的人和事充斥著(zhù)那個(gè)無(wú)限精彩的春秋舞臺，中華民族的文化在那時(shí)候爆發(fā)性的發(fā)展，空前絕后。數典忘祖，這是來(lái)自《左傳》的成語(yǔ)，不過(guò)用在我們現代人身上更恰如其分。說(shuō)到成語(yǔ)，《左傳》為我們提供了大量的成語(yǔ)典故，再衰三竭，直言賈禍，朝不及夕，咫尺天涯，斬草除根，子孝父慈等等等等，我們經(jīng)常在用，如果知道來(lái)源與背后的故事，是不是更自豪？
《左傳》給我們留下的遺產(chǎn)絕不僅僅是文學(xué)和思想上的，這份遺產(chǎn)人文上的貢獻足以讓全世界嫉妒。歷史的長(cháng)河奔流不息，《左傳》載著(zhù)中華文化的光芒奔向遠方�！蹲髠鳌坟S富了我的寒假生活，帶給我無(wú)限的啟迪，引領(lǐng)我探尋中華民族博大精深的文化寶庫。這么精彩的典故，這么曲折的故事，不能為我所用，豈不可惜？我還會(huì )再溫習的。
中華文化的傳承作文1200字 14
近日讀《飲水詞》，只覺(jué)內心輕柔，明凈似水。光陰如流，轉眼已三百多載，經(jīng)過(guò)年輪的沉淀，納蘭詞便顯得愈發(fā)古樸深刻，那古舊沉靜的氣息，令人魂牽夢(mèng)縈。
難過(guò)的初雪總是悄無(wú)聲息，不約而至，卻也最是白凈素潔，最是溫婉柔情�！皠e有根芽，不是人間富貴花”。似是宿命一般，納蘭的一生或許便是這片雪花，待到芳菲盡世俗，卻是來(lái)自天間，纖塵不染。
雨夜敲窗，庭內早已落紅成陣。似有暗香浮動(dòng)，思緒漸被拉遠。是誰(shuí)曾婀娜聘婷，閨閣畫(huà)眉？又是誰(shuí)，曾風(fēng)流倜儻，馬踏青郊？“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇，”反復咀嚼，這一句，一字，韻腳里的悸動(dòng)，是與納蘭靈魂的相遇。
有人說(shuō)：所有童年生吞硬嚼下去的古詩(shī)詞們，都已經(jīng)攜帶著(zhù)作者創(chuàng )作時(shí)那一刻的情深在我們此后漫長(cháng)的一生中草蛇灰線(xiàn)、伏脈千里。
正是如此穿越千年的心意相通，才會(huì )在西風(fēng)微涼、蕭蕭葉落時(shí)，念到“賭書(shū)消得潑茶香，當時(shí)只道是尋�！�；才會(huì )繁華落盡，燈火闌珊時(shí)，感嘆”背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心“；才會(huì )在垂楊老去，相思入骨時(shí)，抱怨”何事東風(fēng)，不作凡塵主“。而當夜涼如水，月似眉彎時(shí)，仿佛有一位白衣男子閑庭信步，手捧《飲水詞》，喃喃低語(yǔ)，訴說(shuō)著(zhù)他這一生的繁蕪與素淡。
恍惚間，我頓悟了，文字經(jīng)過(guò)一代又一代的傳承，山河更替，人事全非。而后人，卻可以憑借者寥寥幾筆，穿梭歷史長(cháng)河，透徹古人的思想，豐盈自己的生活。何其有幸，生于華夏；何其有幸，身為天朝人。詩(shī)中的深意，詞中的'柔情，飽滿(mǎn)充實(shí)的文字，這是無(wú)論多少世界名著(zhù)也換不來(lái)的純粹。
如今，泱泱大國，內在的靈魂在被逐步侵入、瓦解。那些曇花一現的文字，湮沒(méi)在滔滔歷史長(cháng)河中。所蘊含著(zhù)的禮與善，試問(wèn)，當今的人們有傳承了多少？是在街角，對摔倒老人的充耳不聞、漠視而過(guò)；是在家中，一觸即發(fā)的分崩離析、一別兩寬；是在網(wǎng)絡(luò )上，畸形而變態(tài)的去虐待這個(gè)世界上的生靈，快感肆意卻忘了自己是個(gè)有血有肉的人。
未來(lái)是什么樣？當今我們無(wú)從知曉。倘若持續現狀，那便一定是一個(gè)病態(tài)潦倒、行尸走肉般的社會(huì )。幾千年來(lái)多少炎黃子孫嘔心瀝血，鞠躬盡瘁所堅持的信仰，難道就要毀在我們這代人手里？不，我絕不，決不允許這樣的事發(fā)生。身為中國共產(chǎn)主義的接班人，我們要傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們一起攜手，穿梭千年，用心領(lǐng)悟黃河的奔流不息、孕育生命，以最飽滿(mǎn)的熱情去溝通文字中的繾綣情意。讓我們眾志成城，拯救那星星點(diǎn)點(diǎn)的信仰，重拾對這個(gè)世界的溫柔與感恩，抒寫(xiě)出與眾不同的輝煌。
雨過(guò)天晴，窗外，一枝風(fēng)雪中的寒梅，靜靜吐露清芳，似是想說(shuō)什么，終是留下一抹神秘而純凈的微笑……
中華文化的傳承作文1200字 15
拿破侖曾言：“中國，那是一個(gè)沉睡的巨人，別弄醒它！因為它一醒來(lái)就會(huì )震動(dòng)世界�！�
是的，沒(méi)錯，中國是一個(gè)沉睡的巨人，因為它背后蘊藏著(zhù)獨特的中華文化。中華文化博大精深，源遠流長(cháng)。它給予了無(wú)數的炎黃子孫精神上的支持。但是，日漸強大的中國，隱藏著(zhù)巨大的危機——“去中國化”。
《紅樓夢(mèng)》作為中國四大名著(zhù)之一，是舉世公認的中國古典小說(shuō)巔峰之作。這部小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻為主線(xiàn)，演繹了中華文化不朽的傳奇�！都t樓夢(mèng)》無(wú)論是思想內容上還是藝術(shù)表達上都具有自己獨特的風(fēng)格，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色�！都t樓夢(mèng)》擁有如此高的地位，卻因我們追捧時(shí)尚潮流而忽視了這部意義非凡的.文學(xué)巨典。我們應當給予它傳承與創(chuàng )新，否則就會(huì )在“去中國化”中漸行漸遠了。
那么，我們應當怎樣傳承中華文化，讓它屹立于世界文學(xué)之林而又不至于在“去中國化”中漸行漸遠呢？
傳承中華文化，勿忘初心。我們似乎走得太遠，卻忘記了為什么而出發(fā)。一味追求外國新鮮的“韓劇”“美劇”，卻忽略了本土的“粵劇”“京劇”，這無(wú)疑是對中華文化的一種打擊。祖先留給我們的文化，是他們用自己的智慧和雙手創(chuàng )造出來(lái)的，我們應該好好傳承，而不是否定它。我們本國都擁有的東西，為什么要舍近求遠去觀(guān)看外國的劇目呢。當然，我并不是反對外來(lái)文化，我是希望中華文化能得到很好的延續與傳承。傳承中華文化，需要正確對待外來(lái)文化，勿忘初心，這是作為中國人對中華文化最起碼的尊重。
傳承中華文化，應在保留精髓的同時(shí)不斷求新。佩特羅尼烏斯在《殘屬集》中寫(xiě)道：“大自然的力量不在于一成不變地保持固定方式，而在于經(jīng)常改變自己的法則�！蹦钦嬲蛔兊�，會(huì )被無(wú)情地拋棄，以積極改變的狀態(tài)融入時(shí)代潮流的，才會(huì )真正為人們所用。比如，燒瓦是一門(mén)技術(shù)活，各環(huán)節時(shí)間絕對不能省。這個(gè)行業(yè)勞動(dòng)量大，賺錢(qián)少，對年輕人徹底失去了吸引力。燒瓦這一行業(yè)被毫不留情地淘汰，它的不變成了它走向消失的墓志銘。我們可以試想一下，如果對燒瓦進(jìn)行改造創(chuàng )新，保留其精髓，那么燒瓦既可以得以延續又不至于消失。
傳承中華文化，應賦予中華文化時(shí)代色彩與生命力。風(fēng)花雪月，原指古典文學(xué)作品里描寫(xiě)的四時(shí)美景，后以此比喻堆砌辭藻、內容貧乏的詩(shī)文；也指花前月下，男女浪漫的愛(ài)情。從古典文學(xué)的解釋到現在的解釋?zhuān)嗔藭r(shí)代感，詞性也更偏向褒義，值得肯定。它的生命力不是來(lái)自字面的變動(dòng)，而是在于內涵的不斷豐富與發(fā)展。傳承中華文化，應為其注入時(shí)代色彩與生命力，賦予中華文化更壯闊和遼遠的時(shí)代內涵。
傳承中華文化，不讓“去中國化”侵蝕我們中華民族的靈魂，是我們應盡的責任和義務(wù)。傳承中華文化，綻放中國風(fēng)采，讓中國繼續在世界民族之林揚帆起航吧！
中華文化的傳承作文1200字 16
前些天爸爸讓我看了篇報道，大大的配圖照片是一個(gè)蒼老且再也普通不過(guò)的老農，正站在破舊的房屋面前，舉著(zhù)粗糙但堅實(shí)的手，似乎堅定地要告訴我們什么，再看配圖標題，粗粗的黑體寫(xiě)道：“溫州‘誠信老爹’身上流著(zhù)道德血液”，小標題是：“八旬老人還兒債，誠信做人動(dòng)鄉鄰”，整篇報道是講一個(gè)“溫州八旬老漁民為在臺風(fēng)中死去的三個(gè)兒子還債五年至今”的故事。誠信老爹，一個(gè)本來(lái)就生活拮據的老人，在承受了失子的巨大悲傷過(guò)后，平靜地對債主說(shuō)出“人死債不爛”這樣的話(huà)，用“子債父還”之舉誠信守諾，用“誠信”之心感動(dòng)了全村的人，也深深地感動(dòng)了我，讓我肅然起敬。
德，不因顯爵而高尚；品，不因貧窮而低劣。誠信老爹，這就是中華民族傳統美德的再現。中華上下五千年，就是一個(gè)中華文化的文明史，誠信、謙讓、勤儉、仁義、從善如流等太多的中華美德故事了。
誠信，從《陳太丘與友期》中的陳太丘信守承諾；《孟母不欺子》中的孟母堅持說(shuō)到做到，到商鞅的“立木為信”，曾子的“殺豬償信”等故事我們都耳熟能詳。這些都是古老的故事了，歷史和時(shí)間或許把它們打磨得有些褪色了，但無(wú)論光陰的輪回，世事的`變遷，都決不會(huì )被一個(gè)有道德、有品德的中國人會(huì )遺忘、丟棄。
而當今社會(huì )，隨著(zhù)那種摒棄誠信牟取暴利的風(fēng)氣的不斷蔓延，食物都是“有毒”的，連自己親手生產(chǎn)的饅頭自己絕對不吃，這不僅是令人痛心疾首的社會(huì )現實(shí)，更是一種道德傳承的淪喪的悲哀！企業(yè)家們，為了一切的利益，可以坑害人民，可以見(jiàn)利忘義，身體中再不流淌道德的血液！眼睜睜地，看著(zhù)兒童的臉上不再洋溢著(zhù)燦爛的笑容，老人的氣息愈來(lái)愈沉重，年輕人的朝氣蕩然無(wú)存，生產(chǎn)問(wèn)題食品的人們難道沒(méi)有一絲從心底里的愧疚嗎？捫心自問(wèn)，當所有的食物大家都不敢輕易食用，當所有的誠信都被利益所吞噬，當所有的人全都以鄙夷的眼光打量著(zhù)身邊的人，冰冷的世界，那些賺得的金錢(qián)可以使人感到溫暖嗎？
子曰：“人而無(wú)信，不知其可也”。
早在二千年前，偉大的教育家孔子已經(jīng)告訴了我們，一個(gè)人要是失去了信用，那他將什么事都做不成。失去了美貌有健康陪伴，失去了健康有才學(xué)追隨，失去了才學(xué)有機遇相跟，而失去了誠信你所擁有的一切不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼煙云，終會(huì )隨風(fēng)而逝。
中華文化浩如煙海，傳承中華美德，固守誠信品德，就如同一個(gè)國家有了靈魂，大樹(shù)有根，江河找到了源；不然，只能墮落，只能枯萎，只能干涸……
真的，看似平凡困苦的“誠信老爹”，卻讓我們看到了人性復蘇的點(diǎn)點(diǎn)閃亮，這與當下一些有悖于中華文化的行為，值得我們思忖與反思。誠信的傳承也是中國古代傳統文化的傳承，需要我們重歸無(wú)塵的心靈，用“誠”和“信”，讓人與人之間少一分冷冷的懷疑，多一份暖暖的笑容！只有有了誠信我們才能發(fā)現：青草綠樹(shù)，藍天白云，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，美麗無(wú)處不在；花開(kāi)花落，云卷云舒，月圓月缺，美麗盡存其中……
中華文化的傳承作文1200字 17
中國，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基礎，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
中國之所以成為死的文明古國之一的原因就是因為她有著(zhù)博大精深的文化。說(shuō)起中國的傳統文化，那可真是數不計數，如：中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影等等。今天，我就著(zhù)重說(shuō)一說(shuō)元雜劇和文房四寶，元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫(xiě)了60多種雜居，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來(lái)一直上演不衰，關(guān)漢卿的劇作有描寫(xiě)社會(huì )矛盾，歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》等，文房四寶就是人們說(shuō)的筆、墨、紙、硯，筆因為王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振，墨具有“落紙如漆，萬(wàn)載存真”的美譽(yù)，紙：明代《天工開(kāi)物》中記載了鉛出造紙的狀況，對連四紙作了說(shuō)明，并給予很高評價(jià)，硯：墨子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史!
在當今開(kāi)放的世界里，我們在吸收外來(lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統文化，只有這樣，世界才會(huì )健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿(mǎn)生機和活力。
可現在“洋節”風(fēng)靡，而傳統文化卻逐漸被人們淡忘。清明節人們哪還會(huì )在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳前掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰(shuí)會(huì )安分地在家包粽子?中秋月圓之夜，又有誰(shuí)會(huì )和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?
中華的傳統文化慢慢地被人們所淡忘，傳統佳節在社會(huì )里日益冷清，這些現象怎能不令人擔憂(yōu)。不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢?優(yōu)秀的傳統文化是我們老祖先留給我么的無(wú)形財富，傳統佳節蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化因子，這是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。
社會(huì )轉型期的今天，傳統文化與現代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的生機，科技賦予傳統文化科學(xué)特性和創(chuàng )造力，科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅動(dòng)力。而科技發(fā)展中形成的.科技精神，包括科學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)價(jià)值觀(guān)念等，深刻的影響著(zhù)我們的生活方式，影響著(zhù)傳統文化，在科技條件下，傳統優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng )造活力，它既蘊含了現代科技的新成果，又指導著(zhù)現代科技條件下的民族文化，不斷創(chuàng )新和發(fā)展，永葆生機和活力，發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統文化，是保持傳統文化生機的不二法門(mén)。
作為一名中學(xué)生，我能做的只是，倡議大家為弘揚傳統文化貢獻一份微薄之力，傳承中華文化共筑精神家園。優(yōu)秀的傳統文化不單單只屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界，我們盡力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿!保衛傳統文化，弘揚民族精神!
傳統中國文化，共筑精神家園，讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好。共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)凝聚強大的文化力量!
中華文化的傳承作文1200字 18
中國—一個(gè)偉大而繁榮富強的國家，一個(gè)擁有五千年的文明歷史的古國，它是全世界各種古代文明中唯一延續至今而沒(méi)有中斷的文明大國。中華優(yōu)秀傳統文化是我們的根，滋養著(zhù)我們民族的靈魂，成為支撐民族團結奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統文化博大精深，不但有許多著(zhù)名學(xué)者為我們留下的光輝的著(zhù)作，智慧的結晶，而且深入到我們社會(huì )生活的方方面面。
從古至今，各朝各代，都有許多杰出的歷史學(xué)家。從小我就聽(tīng)媽媽給我講司馬遷的故事，今天在這本書(shū)中，我再次看到了他。司馬遷—我國西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家，文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè)，著(zhù)述歷史，用畢生的'經(jīng)歷寫(xiě)了中國第一部紀傳體通史《史記》。
《史記》是中國史書(shū)的典范，記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝、炎帝時(shí)期，到漢武帝初年，長(cháng)達3000多年的歷史。它規模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬(wàn)多字，涉及哲學(xué)，政治，經(jīng)濟，文學(xué)，美學(xué)，天文，地理，甚至醫學(xué)，占卜等方面，幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會(huì )活動(dòng)的全部?jì)热�，是一部百科全�?shū)的鴻篇巨制，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
為了完成《史記》，司馬遷走出家門(mén)游歷四方。他游歷了大江南北，到過(guò)長(cháng)城，渡過(guò)黃河，登過(guò)泰山，經(jīng)過(guò)長(cháng)江，一路上采訪(fǎng)民間傳說(shuō)，考察文物古跡，搜集歷史資料，這些活動(dòng)使他獲得了大量史籍上沒(méi)有的史料。
正在司馬遷專(zhuān)心致志寫(xiě)作《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他的頭上。原來(lái)，他因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便幾次打消了這個(gè)念頭。他想：“我一定要活下去，我一定要寫(xiě)完這部史書(shū)！”他把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開(kāi)光潔平滑的竹筒，在上面了寫(xiě)下了一行有一行工整的文字。
就這樣，司馬遷發(fā)奮寫(xiě)作，終于完成了一部輝煌巨著(zhù)——《史記》。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也�！边@是司馬遷的人生觀(guān)，他認為自己的死不過(guò)是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現實(shí)生活中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書(shū)中有權評價(jià)每一位帝王將相，他在史書(shū)中，自己就是統治者。
在司馬遷的眼里，自己只不過(guò)是個(gè)刑余之人，可在我眼里，他是個(gè)大人物，因為他是個(gè)敢于指責黃帝的人，他是個(gè)大丈夫，因為他可以忍辱負重，他是個(gè)圣人，因為他給后世留下了《史記》
真正的大人物，并不是大權大貴之人，而是那些有作為、有事業(yè)、有理想，可以忍辱負重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫(xiě)照，生活上的成功并不在于權貴，而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。
讀了這本書(shū)后，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托，共同傳承，共同發(fā)揚的文化精神和價(jià)值觀(guān)念的總和，是中華民族賴(lài)以生活和發(fā)展的精神財富。
中華文化的傳承作文1200字 19
在一個(gè)陰雨天里，我正坐在書(shū)桌前溫習知識。白天發(fā)下的語(yǔ)文書(shū)嶄新嶄新的，帶著(zhù)墨香。我隨手一翻，便翻到了最后一頁(yè)的課文，是幾行娟秀的小字：
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(cháng)。溯游從之，宛在水中央�！�
我愣愣地看著(zhù)，琢磨不出這是什么意思，只覺(jué)著(zhù)眼熟，念了一遍又一遍，流連于其中的音韻之美。很久以后，我忘了當時(shí)我究竟在想著(zhù)什么，卻依稀記得那句話(huà)。后來(lái)做到一道閱讀題，作者笑談表達愛(ài)意的方式不同—— “蒹霞蒼蒼，白露為霜”或是“我們結婚吧”。有什么區別？我思索片刻后，落筆：“含蓄美, 工整美，音韻之美�！�
在漫漫五千年歷史長(cháng)河中，所有在歲月中最珍貴的都沉淀在文字中，濃縮了精華在一個(gè)個(gè)方塊字里。我們的祖先創(chuàng )造了最古老的文字，每個(gè)方塊字里都包含著(zhù)文字獨特的情感。而中華五千年的文化，前人的所感所想，就算在幾千年之后也可以被炎黃子孫感應到。字字珠璣，禪意深深，這是一個(gè)民族在血脈中所世代相傳的文字藝術(shù)，在一腔熱血中所流淌著(zhù)的虔誠文化。我沒(méi)有一刻像此時(shí)一樣清晰地認識到我是一個(gè)中國人，我的骨子里留著(zhù)的是漢族的血，我的一些情感，關(guān)于愛(ài)國，正在暗涌著(zhù)，它們沉沉的睡去，又在某一刻突然蘇醒，被我的意識喚醒。告訴我，你是多么愛(ài)國。在這片被愛(ài)與真善美所灌溉這的土地上賴(lài)以生存。
當我執筆將一字一句緩慢書(shū)寫(xiě)時(shí)，聽(tīng)到從指間流瀉出的音律時(shí)，在千年古街上游走，凝望著(zhù)褐跡斑斑的紅柱，孜孜不倦的流淌了千年的清水時(shí)。年輕的心臟又在雀躍著(zhù)，來(lái)自遙遙遠方的呼喚。我的青春剛剛開(kāi)始，我的生命在燃燒，對于生活總是有說(shuō)不完的熱情，對于祖國總是有道不完的情思。我從一出生就長(cháng)長(cháng)久久的生活在了祖國的懷抱之下，每每到了航天飛船、火箭的發(fā)射爆炸升空，總是心情澎湃。歷年的春晚槽點(diǎn)越變越多，我卻能在除夕晚上準時(shí)搬來(lái)一張小板凳坐在電視機前看春晚，我覺(jué)得祖國的初心沒(méi)變，只是人們的要求越變越高。2012年的世博會(huì )，中國館建得又大又漂亮，大紅的色彩染紅了展館的外表，一個(gè)個(gè)方塊的拼接流露出了古典的傳統之美，使我心中滿(mǎn)滿(mǎn)的自豪感溢出。
過(guò)去的人兒們能否想到，在千年后的今天，在同樣的`一片土地上，高樓大廈拔地而起，馬路上車(chē)輛川流不息。漢字經(jīng)過(guò)了幾千年的演變，終于變成了現在的模樣，國家領(lǐng)土經(jīng)歷了分分合合，王羲之的《蘭亭序》傳了幾十代人，也不知是真真假假。而我們，卻永遠生活在這片土地下，共享同一片藍天，我們的心中涌動(dòng)著(zhù)鮮紅，在傳承著(zhù)亙古不變的中國的博大精深的文化。不論相隔多遠,我都能感受到流動(dòng)的空氣里，他們被世世代代曾在這兒生活過(guò)的人們呼吸過(guò)，他們吟詩(shī)作對，感嘆花好月圓。如今，青春年少的孩子們手捧課本書(shū)聲瑯瑯，似乎閉上眼睛，就能看見(jiàn)在水一方的大片蘆葦，還有心心念念的伊人。
拂去茫茫霧氣，文化儼然就在深處，我慢慢思考，慢慢讀，慢慢寫(xiě)，直到它融入了我精神的一部分。
我聽(tīng)到青春如花開(kāi)般的聲音，每一個(gè)破土而出的瞬間我都聽(tīng)到它在說(shuō)著(zhù)，這兒的土地，真肥沃。
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