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辯論賽四辯總結陳詞（通用10篇）
總結就是把一個(gè)時(shí)段的學(xué)習、工作或其完成情況進(jìn)行一次全面系統的總結，它可以給我們下一階段的學(xué)習和工作生活做指導，為此我們要做好回顧，寫(xiě)好總結�？偨Y你想好怎么寫(xiě)了嗎？下面是小編收集整理的辯論賽四辯總結陳詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
辯論賽四辯總結陳詞 1
剛才聽(tīng)了反方四辯的陳述，我方覺(jué)得對方?jīng)]有從概念和本質(zhì)兩方面清楚地認識到順境逆境誰(shuí)輕誰(shuí)重。因為今天我們討論的是一個(gè)比較性的話(huà)題，而不是一個(gè)存在性的話(huà)題。我方承認，順境在某些方面也是有利于人的成長(cháng)的，但是我方強調逆境更有利于人的成長(cháng)。接下來(lái)，我將從個(gè)人成長(cháng)、價(jià)值導向、社會(huì )進(jìn)步三個(gè)層面對我方觀(guān)點(diǎn)做總結陳詞。
首先，從具體的個(gè)人成長(cháng)方面看，我們說(shuō)“逆境更有利于人的成長(cháng)”，主要體現在一下四點(diǎn)：
1、逆境中的主觀(guān)能動(dòng)性。成長(cháng)是一種發(fā)展，發(fā)展就要靠動(dòng)力。逆境給個(gè)體的積極發(fā)展提供的可能性是，他能夠最大限度的激發(fā)人的主觀(guān)能動(dòng)性，充分發(fā)揮人的潛力，心理學(xué)上此類(lèi)情況稱(chēng)為應激。海明威經(jīng)典作品《老人與�！分泄虐屠先松５蹃喐缗c各種鯊魚(yú)頑強搏斗三天三夜。他的力量從哪里來(lái)?正是逆境激發(fā)了他的主觀(guān)能動(dòng)性。順境中的安逸對人的影響無(wú)法達到如此大的'強度。
2、逆境中的可持續性。在主體克服逆境做出努力的同時(shí)，必然根據動(dòng)機，做出相應的自我調整，以達到超越逆境，尋求積極發(fā)展的最終目的，這個(gè)過(guò)程中所做的一切嘗試和努力，對于主體長(cháng)期的乃至一生的發(fā)展都是非常有利的，使得他在日后的生存中能夠根據克服逆境的經(jīng)驗超越更加困難的“逆境”。
3、逆境中的逆反性。逆境的存在，只對當事人具有意義。對個(gè)體成長(cháng)發(fā)揮的作用，也由當事人的表現來(lái)決定。當一個(gè)人從遭遇逆境到克服逆境、創(chuàng )造順境時(shí)，他已經(jīng)完成了“順境與逆境的雙重變奏”，在這個(gè)過(guò)程中個(gè)體得到了極大的鍛煉，實(shí)現了更好的成長(cháng)。
4、逆境的過(guò)程性。新課標強調重視學(xué)生學(xué)習的過(guò)程性。即把學(xué)習中獲得的情感體驗、實(shí)踐經(jīng)驗、個(gè)人經(jīng)歷看作學(xué)習成果的一部分。在學(xué)習的順境中，學(xué)生的心理不會(huì )有太大變化，沒(méi)有強刺激也就無(wú)法快而深刻的形成記憶。人的成長(cháng)也是如此，克服困難挫折，沖破逆境的過(guò)程就是成長(cháng)的一部分。如果處于順境中，就無(wú)法產(chǎn)生深刻的變化，無(wú)法形成質(zhì)的蛻變。
其次，從價(jià)值導向看，提倡“逆境更有利于人的成長(cháng)”，更有利于社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設，有利于營(yíng)造良好的人生成長(cháng)氛圍，有利于引領(lǐng)逆境中人才的成長(cháng)。如果認為順境更有利于人的成長(cháng)，無(wú)疑是對身處逆境中的人進(jìn)行了一次嚴重的打擊;而認為逆境更有利于人的成長(cháng)，這是對身處逆境中的人的一種鼓勵、一種關(guān)愛(ài)，有利于使人們特別是青少年樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)、成長(cháng)觀(guān)。
再次，從國家發(fā)展、社會(huì )進(jìn)步的現實(shí)角度而言，提倡“逆境更有利于人的成長(cháng)”有著(zhù)更大的現實(shí)意義。當前我們國家整體上政通人和、人民幸福安康，但相對于西方發(fā)達國家而言，我們國家在法制建設、社會(huì )保障、生態(tài)環(huán)保、人才培養等多方面還不完善，同時(shí)在社會(huì )主義現代化建設過(guò)程中沒(méi)有足夠經(jīng)驗可尋，出現困難和挫折在所難免。認為“逆境更有利于人的成長(cháng)”，有利于正視現代化建設過(guò)程中出現的問(wèn)題和困難，有利于我們每個(gè)人樹(shù)立起“國家興旺，匹夫有責”的歷史責任感，也有利于我們國家在激烈的國際競爭和嚴峻的國內外形勢下自強崛起，實(shí)現偉大復興。
辯論賽四辯總結陳詞 2
尊敬的領(lǐng)導、評委、對方辯友以及在座的各位同事：
很高興與對方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽，下面請允許我代表正方進(jìn)行總結陳詞。
首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn)，我方的觀(guān)點(diǎn)是做比說(shuō)更重要。但我們并不否認說(shuō)的重要性，但即使說(shuō)很重要，脫離了做的努力實(shí)踐，說(shuō)的再好，那一切也都只能是空談。在開(kāi)篇立論時(shí)我方一辯就給做定了義，其中辯證唯物主義認為時(shí)間是檢驗真理的唯一辯證。
如果做是1，說(shuō)是0，說(shuō)得再好，0也越多，但沒(méi)有了做的那個(gè)1，還是等于0。正如我方一編所講，“說(shuō)”要以“做”為支撐，而“做”卻可以“獨往獨來(lái)”。同時(shí)“做”是“說(shuō)”的最終目標與理想歸宿，“做”才是意義所在。無(wú)論主觀(guān)客觀(guān)，“做”的地位不會(huì )被“說(shuō)”能動(dòng)搖的。
在辯論過(guò)程中我方通過(guò)大量的事例、道理，例如：屈原為了內心的高潔品質(zhì)自投汨羅江、錢(qián)學(xué)森不顧美國的強行要求毅然回國、布魯渃為了真理失去生命（改成你們的.例子），從古代到現代，從國內到國外，循序漸進(jìn)，由淺入深的向大家證明了我方的觀(guān)點(diǎn)，闡述了我方的觀(guān)點(diǎn)——做比說(shuō)更重要。
因此每個(gè)人都應有正確的原則，堅定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進(jìn)。
縱觀(guān)整場(chǎng)辯論賽，我方一不小心攥住了對方辯友的9大問(wèn)題，但由于時(shí)間有限，下面我就只列舉其中較為嚴重的5個(gè)問(wèn)題。
第一個(gè)問(wèn)題，定義的問(wèn)題：
1、對方辯友在辯論過(guò)程中將說(shuō)的作用可以擴大化。
2、偷換概念：沒(méi)有把握這場(chǎng)辯論賽的重心
3、以偏概全：對方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目
4、惡意逃避：對方反復對xx避而不談，屢屢逃避我方問(wèn)題，是不是對方自認理虧呢？
5、斷章取義
6、顛倒主體
戰國時(shí)期的孟子曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！比绻坏┠悴荒軋猿肿约旱囊庖�(jiàn)，不敢堅持自己的想法，太過(guò)于在意外在的想法和要求，結果只會(huì )在眾人的意見(jiàn)面前迷失了自己，不知道自己是誰(shuí)。
面對只顧說(shuō)不顧做所造成的種種弊端，如果對方同學(xué)還能告訴大家人要光說(shuō)不練的話(huà)，我只能用斯邁爾斯的一句話(huà)來(lái)與對方共勉：一個(gè)沒(méi)有原則和意志的人就像一艘沒(méi)有舵和羅盤(pán)的船一般，他會(huì )不斷隨著(zhù)風(fēng)的變化而被迫改變自己前進(jìn)的方向。
辯論賽四辯總結陳詞 3
主席：
大家好！眾觀(guān)整場(chǎng)辯論，我不得不很遺憾地指出，對方辯友你們一直混淆是非，顛倒黑白，從根本的辯題上進(jìn)入一套貌似完美的謬論，把觀(guān)眾和評委拖入了一個(gè)誤區，但是天理昭昭，真理是藏不住的，請聽(tīng)我一一道來(lái)。
第一，何謂城市化？化是一個(gè)過(guò)程，城市化是一個(gè)動(dòng)態(tài)進(jìn)行，雖然對方也不否認，可是在交鋒中你們?yōu)槭裁纯偸且造o態(tài)的觀(guān)點(diǎn)去看問(wèn)題呢？你們總是把城市化美好化，這怎么能行呢？試圖引起觀(guān)眾和評委的共鳴，這是你們的計策，但是這無(wú)異于搬起石頭砸自己的腳。
第二，對方對生活質(zhì)量的理解，我們說(shuō)生活質(zhì)量和生活水平是兩個(gè)概念，為什么你們只是抓住生活水平的提高就說(shuō)證明生活質(zhì)量的.提高呢？我們什么時(shí)候又說(shuō)了生活水平的提高只是偏重于精神不偏重于物質(zhì)呢？生活質(zhì)量有質(zhì)又有量，對方您不是不明白，只是裝得稀里又糊涂。
第三，歷史的車(chē)輪是前進(jìn)的，這是人類(lèi)發(fā)展的科學(xué)文明進(jìn)步，我們的生活水平自然是提高的啊，可是你們的結論是城市化提高了我們的生活質(zhì)量，這怎么可能呢？你這不是牽強，也不是湊巧，根本就是導向了殺人之說(shuō)。
聽(tīng)聽(tīng)真理的闡述，城市化降低了人們的生活質(zhì)量。人類(lèi)從產(chǎn)生以來(lái)，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對生產(chǎn)方式的探索，作為工業(yè)化的產(chǎn)物，城市化的存在，雖然有其合理性，雖然有其必然性，這我們都承認，但是作為一種政策選擇、發(fā)展模式，城市化使人口和資源大幅度集中于部分城市！這不但造成了很多社會(huì )問(wèn)題，而且使原來(lái)的城市功能受到了巨大的損害，城市化產(chǎn)生嚴重的"馬太效應"，造成城鄉差異懸殊，并使城市化走上通過(guò)生態(tài)破壞疲建的不歸之路，這其中城市化帶來(lái)的弊端已被城市化的實(shí)踐和社會(huì )學(xué)的理論所證明。
縱觀(guān)人類(lèi)發(fā)展，西方學(xué)家提出城市化規模與人類(lèi)的生活休戚相關(guān)，在近代，又有人提出了人口數量與平均管理更體現了人性的蛻變和衰退之說(shuō)��！處在世紀之交的今天，實(shí)現城鄉的均衡發(fā)展是我們時(shí)代發(fā)展的主體和主流��！從倫敦到芝加哥，從剛才對方辯友提到的新加坡到青島，哪一個(gè)不是發(fā)現了城市化的弊端后采取抑制城市化發(fā)展來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題呢？對方辯友不要為了論證你們的觀(guān)點(diǎn)，而被蒙蔽了探尋真理的雙眼��！事實(shí)也好，雄辯也好，我方觀(guān)點(diǎn)城市化降低了人們的生活質(zhì)量。謝謝大家！
辯論賽四辯總結陳詞 4
各位老師同學(xué)：
大家晚上好。
我將從幾個(gè)方面來(lái)陳述我方的觀(guān)點(diǎn)即公理勝于強權。
首先對于公理，我方主要想表述以下2點(diǎn)：
1、公理的定義。公理即某一階段大家公開(kāi)承認的理論。公眾的認同賦予了公理強大的約束力和感召力。他博我以文，約我以禮，循循善誘而欲罷不能。公眾所認同的是和平，是善良，是人類(lèi)最本質(zhì)的美好和最樸素的愿望。它大大提高了我們貴族般的優(yōu)雅氣質(zhì)。
2、公里的時(shí)代性。這也是容易引起對方辯友誤解的一點(diǎn)。公理會(huì )隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)步。那些被淘汰的觀(guān)點(diǎn)不過(guò)是在智慧的碰撞中急流勇退二安詳地沉睡在歲月的靜好和現世的安穩。要知道我們只不過(guò)是在堅守一個(gè)大多數人認可的信仰，這也是其區別于強權最為和諧的意義。xx告訴我們：要和諧，要有愛(ài)。
而對于強權，我方辯友已經(jīng)多次重復所有的資料只給出一種解釋即憑借優(yōu)勢地位欺壓別人或別國的權勢。厚厚的歷史書(shū)告訴我們多少皇權由于失掉民心而落得像茶幾一樣擺滿(mǎn)了杯具。同時(shí)，強權作為一種不正當的競爭手段在政治上威脅了歌舞升平的盛世，文化上阻斷了你中有我我中有你的交融，經(jīng)濟上影響了全球的發(fā)展。當一種方式為了利益而變得強硬甚至暴力，我們又有多少理由相信它能勝過(guò)我們普遍存在的道德呢？
至于對方提到的共產(chǎn)黨的暴力，不好意思百度百科會(huì )告訴你那些都是為了維護大多數人的利益的一種必要的手段，它的本質(zhì)還是公理派生出的.制約力。這與強權的定義是大相徑庭的。
我們可以看到歷史上總會(huì )有一些冥冥注定的公理與不屈與強權的對抗，莊子說(shuō)外化而內不化正是此理，長(cháng)歌懷采薇的歌聲中，伯夷叔齊的堅持，司馬遷對歷史的貞忠和對道德的心安，咸陽(yáng)那些掉進(jìn)坑中的書(shū)生們對強權歇斯底里的吶喊，歷史銘記著(zhù)它們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴也會(huì )銘記我們對公理的追尋。
我們再回到辨題即公理勝于強權，勝于即更優(yōu)越，更有價(jià)值，公理幫助我們形成的世界觀(guān)和人生觀(guān)足饗一世。而強權只是少數人掌握的活在世界邊緣的自負的人，它終究被逼迫到自慚形穢，如同一個(gè)沒(méi)有春天的女人，會(huì )錯過(guò)一生的美麗。
此時(shí)，我想到了100多年前印在大哲學(xué)家康德墓碑上的話(huà)有兩樣東西，我們越是仰望，越是覺(jué)得它們的神圣和我們的渺小，我們頭頂的燦爛星空，我們心中的道德法則。
辯論賽四辯總結陳詞 5
尊敬的評委、各位觀(guān)眾，以及對方辯友：
經(jīng)過(guò)激烈的交鋒，我們不難發(fā)現，網(wǎng)絡(luò )如同一把雙刃劍，但當我們客觀(guān)分析，不難發(fā)現網(wǎng)絡(luò )使人們更加親近這一面更為顯著(zhù)。首先，網(wǎng)絡(luò )打破了地理限制，讓遠在天邊的親友仿佛近在咫尺，一個(gè)視頻通話(huà)就能瞬間縮短距離。其次，社交平臺讓我們能夠輕松分享生活點(diǎn)滴，增進(jìn)理解和情感交流，這種即時(shí)的互動(dòng)正是傳統溝通方式難以比擬的.。
對方辯友提出網(wǎng)絡(luò )可能導致表面社交，但我們不能因噎廢食。真正的問(wèn)題在于如何正確使用網(wǎng)絡(luò )，而非否定其價(jià)值。正如我們不會(huì )因為有人濫用刀具就認為刀具本身有害，網(wǎng)絡(luò )的負面影響應該通過(guò)教育和規范加以引導。
總之，網(wǎng)絡(luò )在促進(jìn)人與人之間的情感聯(lián)系、知識共享和文化交流方面扮演了不可替代的角色，它無(wú)疑是拉近了人們的距離。讓我們擁抱技術(shù)，同時(shí)提升我們的媒介素養，讓網(wǎng)絡(luò )成為增進(jìn)人類(lèi)親近感的橋梁，而非隔閡的深淵。
辯論賽四辯總結陳詞 6
尊敬的各位：
經(jīng)過(guò)一番激辯，我方堅定地認為，人工智能雖然在某些領(lǐng)域展現出卓越的能力，但它不會(huì )完全取代人類(lèi)工作，而是與人類(lèi)形成互補，共同推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步。
首先，人工智能缺乏人類(lèi)的`創(chuàng )造力和情感理解。無(wú)論是藝術(shù)創(chuàng )作、文學(xué)撰寫(xiě)，還是心理咨詢(xún)、教育引導，這些都需要深刻的人文關(guān)懷和靈活的創(chuàng )造性思維，這是當前AI所不具備的。其次，AI的發(fā)展需要人類(lèi)的持續指導和倫理約束，確保技術(shù)服務(wù)于人類(lèi)福祉。這本身就創(chuàng )造了新的職業(yè)機會(huì )，如AI倫理顧問(wèn)、算法審計師等。
對方辯友擔憂(yōu)失業(yè)問(wèn)題，但我們認為，歷史證明，技術(shù)革命總會(huì )帶來(lái)短暫的結構調整，但最終創(chuàng )造更多、更有價(jià)值的工作崗位。關(guān)鍵在于我們如何積極應對，通過(guò)教育改革和職業(yè)培訓，提升個(gè)人適應未來(lái)的能力。
綜上所述，人工智能的出現是人類(lèi)進(jìn)步的標志，而非威脅。我們應該樂(lè )觀(guān)看待并積極準備，攜手AI共創(chuàng )美好未來(lái)。
辯論賽四辯總結陳詞 7
尊敬的各位評委，親愛(ài)的同學(xué)們：
經(jīng)過(guò)今天的辯論，我方堅信，大學(xué)軍訓不應被取消，因為它不僅是一種國防教育，更是對青年學(xué)生意志品質(zhì)、團隊協(xié)作能力的重要培養。
對方辯友強調個(gè)性化發(fā)展和自由選擇，我們完全贊同個(gè)性與自由的重要性。然而，軍訓并非對個(gè)性的抹殺，而是對集體主義精神和責任感的培養。在現代社會(huì )，團隊合作是不可或缺的能力，而軍訓正是這種能力訓練的有效途徑之一。
再者，軍訓不僅僅意味著(zhù)體能鍛煉，它還包含了國防知識教育、緊急救援技能訓練等內容，這些都是書(shū)本上學(xué)不到的寶貴經(jīng)驗。在全球安全環(huán)境復雜多變的今天，增強國防意識和基本自衛能力對每一位公民而言都是必要的。
我們應當看到，軍訓的改革和完善比取消更為重要�？梢酝ㄟ^(guò)調整訓練內容、關(guān)注學(xué)生身心健康、引入更多元化的教學(xué)方法，使其更加人性化、高效化。
總之，大學(xué)軍訓的`價(jià)值在于其對青年學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，是他們成長(cháng)道路上不可或缺的一課。讓我們共同努力，使之成為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要環(huán)節，而非簡(jiǎn)單的負擔。示例一：辯題 - “人工智能將取代人類(lèi)工作”
辯論賽四辯總結陳詞 8
尊敬的評委、各位辯友、親愛(ài)的觀(guān)眾們：
經(jīng)過(guò)激烈的辯論，我們已經(jīng)清晰地呈現了我們的觀(guān)點(diǎn)——人工智能的發(fā)展雖然帶來(lái)了效率的提升，但它并不能完全取代人類(lèi)的工作。首先，讓我們回顧一下我們的核心論點(diǎn)：
1. 情感與創(chuàng )造力不可替代：人類(lèi)的情感交流和創(chuàng )造力是機器所無(wú)法觸及的領(lǐng)域。藝術(shù)、文學(xué)、音樂(lè )等需要深度情感投入和創(chuàng )新思維的工作，人工智能只能模仿表面，而無(wú)法真正理解和創(chuàng )造。
2. 倫理與道德判斷：在面對復雜的倫理道德問(wèn)題時(shí)，人類(lèi)的判斷遠比機器更為周全和公正。在醫療決策、法律裁決等領(lǐng)域，人性的考量是不可或缺的。
3. 適應性和靈活性：盡管AI在特定任務(wù)上可能超越人類(lèi)，但在多變的環(huán)境和未預見(jiàn)的情況下，人類(lèi)的適應性和靈活性是無(wú)可比擬的。
面對對方辯友提出的觀(guān)點(diǎn)，我們認為：
就業(yè)轉型而非消失：即使某些工作被自動(dòng)化，新的職業(yè)也會(huì )隨之誕生。歷史證明，技術(shù)進(jìn)步最終會(huì )增加就業(yè)機會(huì )，而不是減少。
人類(lèi)價(jià)值的再定義：隨著(zhù)一些繁瑣工作的'自動(dòng)化，人們有更多時(shí)間專(zhuān)注于更有意義的活動(dòng)，這實(shí)際上提升了人類(lèi)的生活質(zhì)量和社會(huì )價(jià)值。
最后，我們呼吁大家認識到，人工智能與人類(lèi)并不是非此即彼的關(guān)系，而是可以相互補充，共同推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的力量。讓我們擁抱技術(shù)，同時(shí)也珍惜和發(fā)揮人類(lèi)獨有的價(jià)值。
謝謝大家！
辯論賽四辯總結陳詞 9
尊敬的評委、各位辯友、親愛(ài)的同學(xué)們：
在今天這場(chǎng)辯論中，我們主張學(xué)校應該取消傳統的考試制度，轉而采用更加全面和個(gè)性化的評估方式。我們的主要論點(diǎn)包括：
1. 考試焦慮影響健康：頻繁的考試給學(xué)生帶來(lái)巨大的心理壓力，長(cháng)期處于高壓狀態(tài)不僅影響學(xué)習效果，還可能引發(fā)心理健康問(wèn)題。
2. 單一評價(jià)標準的局限性：考試往往只關(guān)注學(xué)生的記憶力和應試技巧，而忽視了創(chuàng )造力、團隊合作能力和實(shí)際操作技能等重要素質(zhì)。
3. 鼓勵終身學(xué)習的態(tài)度：取消考試并不意味著(zhù)取消評估，而是通過(guò)項目作業(yè)、日常觀(guān)察和自我反思等多種方式，培養學(xué)生的自主學(xué)習能力和對知識的熱愛(ài)。
對方辯友提到考試有助于公平競爭和激勵學(xué)習，但我們認為：
多元評價(jià)更公平：每個(gè)學(xué)生都有自己的長(cháng)處和短板，單一的考試成績(jì)不能全面反映一個(gè)學(xué)生的'綜合能力。多元化評價(jià)體系更能體現教育的公平性。
內在動(dòng)機更重要：研究表明，內在動(dòng)機比外在獎勵更能激發(fā)持久的學(xué)習熱情。通過(guò)取消考試，我們可以引導學(xué)生從內心熱愛(ài)學(xué)習，而非僅僅為了分數。
我們呼吁教育者和家長(cháng)，一起思考如何構建一個(gè)更加健康、公平和有效的教育評估體系，讓每個(gè)孩子都能在適合自己的道路上茁壯成長(cháng)。
謝謝大家的支持和傾聽(tīng)！
辯論賽四辯總結陳詞 10
尊敬的各位評委、來(lái)賓、對方辯友：
大家好！
我方的觀(guān)點(diǎn)是引進(jìn)電視節目更能推動(dòng)我國廣播電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。引進(jìn)就是吸收外界優(yōu)秀人才或先進(jìn)事物。并不是完全照搬的意思。電視節目指電視臺通過(guò)載有聲音、圖像的信號傳播作品的節目。
我們這次所說(shuō)的是引進(jìn)還是原創(chuàng )更能推動(dòng)我國廣播電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，固然原創(chuàng )可以展現我們的中國文化。但是，之所以我們現階段的原創(chuàng )水平令人堪憂(yōu)，是因為我們的廣播電視水平與美國等國家相差甚遠。想要走出去就必須引進(jìn)來(lái)。我們不能執著(zhù)于空想，而是要引進(jìn)他人的先進(jìn)技術(shù)水平才能更好地推動(dòng)我國廣播電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
第一、我們所說(shuō)的引進(jìn)不是表面上的抄襲，模仿。而是燈光、舞美等技術(shù)，這樣才能更好地提高我們的水平。
第二、現代社會(huì )是一個(gè)多元化的社會(huì )。我們的生活水平提高了，我們人民群眾不再單單滿(mǎn)足于中國的原創(chuàng )作品了，我們需要與世界接軌，我們需要提高我們的眼界，廣播電視產(chǎn)業(yè)不正是一個(gè)可以讓我們開(kāi)拓視野的媒介么？
第三、我們引進(jìn)來(lái)的電視節目，不是粗制濫造的.，我們引進(jìn)來(lái)的是經(jīng)過(guò)精挑細選的，因為在國外受到好評，廣電總局審核又覺(jué)得在中國大陸上播放是應該熱播的。在經(jīng)濟上看，我們有一定的收視率，不會(huì )播出之后無(wú)人問(wèn)津，這也是在經(jīng)濟利益上不浪費的表現。當然我們不否認，廣電總局也有判斷引進(jìn)電視節目失誤的時(shí)候，請對方辯友不要拿個(gè)例來(lái)證明觀(guān)點(diǎn)。
第四、我們之所以引進(jìn)來(lái)，是因為可以開(kāi)拓我們的新思路，新視野，讓我們站在巨人的肩膀上可以看得更遠、成長(cháng)的更快！這難道不是引進(jìn)電視節目更能推動(dòng)我國廣播電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展么？
第五、我們現在不能創(chuàng )作出大量的原創(chuàng )作品的重要原因就是我們的技術(shù)不夠成熟，就好比一個(gè)畫(huà)家他需要大量的學(xué)習他人的作品才能完善自己的作品一樣。我們需要大量的引進(jìn)電視節目，看看什么樣的電視節目適合我們中國，我們才能朝著(zhù)什么樣的方向去發(fā)展我們的廣播電視行業(yè)。
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