語(yǔ)文新課標學(xué)習總結
總結是在某一特定時(shí)間段對學(xué)習和工作生活或其完成情況，包括取得的成績(jì)、存在的問(wèn)題及得到的經(jīng)驗和教訓加以回顧和分析的書(shū)面材料，它在我們的學(xué)習、工作中起到呈上啟下的作用，讓我們一起認真地寫(xiě)一份總結吧�？偨Y一般是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編收集整理的語(yǔ)文新課標學(xué)習總結，歡迎大家分享。
語(yǔ)文新課標學(xué)習總結1
曾家小學(xué)謝炎麗課程標準是教學(xué)工作的導航標，《新課程標準》根據時(shí)代的需要，對義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求。近期，曾家小學(xué)全體語(yǔ)文教師開(kāi)展了理論學(xué)習學(xué)習20xx版《小學(xué)語(yǔ)文新課程標準》。
老師們先學(xué)習了崔巒老師對課標的解讀，了解了20xx版課程標準相比于原有實(shí)驗稿課程標準，充實(shí)與調整的主要內容。有了高屋建瓴的專(zhuān)家引領(lǐng)，老師們又細細研讀每一條課標，紛紛圈圈點(diǎn)點(diǎn)做批注，發(fā)現了微調之處：如提出識字減數量、寫(xiě)字提質(zhì)量；將“初步學(xué)會(huì )默讀”調整為第二學(xué)段的目標；特別提出了口頭交流和溝通的要求；提出閱讀、書(shū)寫(xiě)與寫(xiě)作的速度要求，并規范了量化指標等。更重要的是《新課程標準》注重了學(xué)習方法和學(xué)習習慣的養成，并將其作為了學(xué)習目標，使學(xué)生獲得現代社會(huì )所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。每位老師認真學(xué)習，并檢驗了自己學(xué)習新課標的成果，抒寫(xiě)了學(xué)習新課標的感受，并進(jìn)一步反思了自己的教學(xué)實(shí)踐。
短短一個(gè)下午的學(xué)習，老師們收獲頗豐�！缎抡n標》為我們的語(yǔ)文教學(xué)灌入新的雨露，滋潤語(yǔ)文教學(xué)這片沃土。在《新課標》的指導下，我們的教育教學(xué)工作逐步遠離偏、難、繁，向著(zhù)感悟、探究、綜合、運用等方面發(fā)展。讓我們永遠對課堂充滿(mǎn)激情和夢(mèng)想，讓激情和夢(mèng)想成為我們學(xué)習永不枯竭的源泉和動(dòng)力！
語(yǔ)文新課標學(xué)習總結2
通過(guò)學(xué)習《新課標》我再一次更清晰的認識到小學(xué)語(yǔ)文，首先姓語(yǔ)，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統一。其次，小學(xué)文姓小，是兒童的語(yǔ)文教育，是兒童學(xué)習母語(yǔ)、運用母語(yǔ)為主的教育。我們的語(yǔ)文課應上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。
一、體現語(yǔ)文味
所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)藴味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語(yǔ)文美。所以，語(yǔ)文
課就要應有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，就是引導學(xué)生去體驗、去發(fā)現、去感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對語(yǔ)文作品反復涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng )造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對話(huà)，在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)會(huì )作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導學(xué)生反復朗讀、大量閱讀、細細品讀、深情誦讀中反復涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )語(yǔ)言文字之美，從而領(lǐng)會(huì )作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞語(yǔ)文本體引導學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng )意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構思美、意境美、哲理美和情趣美的認同與贊賞，并產(chǎn)生強烈的求知欲、創(chuàng )作欲，從而更加熱愛(ài)祖國的語(yǔ)言文字。
二、體現兒童味
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向學(xué)生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺。在還的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情;洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙;誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng )見(jiàn);帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的`語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課體現兒童味，更重要的是凸現兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵和鼓舞中真實(shí)體現。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋?zhuān)瑑和杂袃和那閼�，兒童自有兒童的�?mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達，要體會(huì )語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。
三、體現個(gè)人味
語(yǔ)文課的語(yǔ)文味，一般是說(shuō)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現為真(真實(shí)可信)、誠(誠摯深沉)、新(新穎獨特)。這種審美風(fēng)貌體現于教學(xué)的全過(guò)程，并為學(xué)生所品評體驗，或深或淺或長(cháng)或短地吸引著(zhù)學(xué)生。古人云：文如其人。今人說(shuō)：上課如作文�？梢�(jiàn)課如其人的說(shuō)法也合乎邏輯，正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對相同的教師，因為即使他們的年齡、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(cháng)等總是千差萬(wàn)別的。那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢?
第一、教學(xué)時(shí)做到胸中有書(shū)，目中有人，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生。
第二、突現優(yōu)勢，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(cháng)處和短處，揚長(cháng)避短，即突出人無(wú)我有，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。
在新課程改革的進(jìn)程里，有滋有味的語(yǔ)文課，應能讓聽(tīng)者如沐春風(fēng)，別有一番滋味在心頭。
語(yǔ)文新課標學(xué)習總結3
20xx年，國家啟動(dòng)了新世紀基礎教育課程改革。經(jīng)過(guò)十年的實(shí)踐探索，課程改革取得顯著(zhù)成效，構建了有中國特色、反映時(shí)代精神、體現素質(zhì)教育理念的基礎教育課程體系，各學(xué)科課程標準得到中小學(xué)教師的廣泛認同。同時(shí)，在課程標準執行過(guò)程中，也發(fā)現一些標準的內容、要求有待調整和完善。為貫徹落實(shí)《國家中長(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要(2xx0-20xx年)》，適應新時(shí)期全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求，深化基礎教育課程改革，提高教育質(zhì)量，我部組織專(zhuān)家對義務(wù)教育各學(xué)科課程標準進(jìn)行了修訂完善。
根據教育部基礎教育課程教材專(zhuān)家咨詢(xún)委員會(huì )的咨詢(xún)意見(jiàn)和教育部基礎教育課程教材專(zhuān)家工作委員會(huì )的審議結果，經(jīng)研究，決定正式印發(fā)義務(wù)教育語(yǔ)文等學(xué)科課程標準(2xx1年版)，并于2xx2年秋季開(kāi)始執行。開(kāi)學(xué)初，學(xué)校下發(fā)了新標準，我迫不及待地利用工作之余又一次學(xué)習了《小學(xué)語(yǔ)文新課程標準》。學(xué)習新課程這段時(shí)間，我對過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對教研活動(dòng)的開(kāi)展也有了更多的思考。用新課程的理念，對曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀(guān)點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，這給我在小學(xué)語(yǔ)文教研教學(xué)上帶來(lái)了新的挑戰和機遇。我將這次新課程學(xué)習體會(huì )總結如下：
(1)在學(xué)習中我深刻體會(huì )到新的課程標準是根據時(shí)代的需要，對義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求：比如，要求學(xué)生會(huì )略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息的能力;將聽(tīng)說(shuō)能力整合為口語(yǔ)交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫(xiě)作和生活實(shí)踐緊密結合的要求。提出閱讀、書(shū)寫(xiě)與寫(xiě)作的速度要求，并有量化指標，特別提出了對書(shū)寫(xiě)姿勢的要求。更重要的是注重了學(xué)習方法和學(xué)習習慣的養成，并將其作為了學(xué)習目標。
(2)通過(guò)學(xué)習，我真正確立語(yǔ)文教育的新理念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養、過(guò)分追求學(xué)科知識系統的錯誤傾向。我們應積極倡導、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習方法，拓寬學(xué)習和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習和探究式學(xué)習，使學(xué)生獲得現代社會(huì )所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。并將自己的這些認識通過(guò)教研活動(dòng)傳遞給全鎮的語(yǔ)文教師，提升全體語(yǔ)文教師的業(yè)務(wù)修養。
(3)學(xué)習后，我在教學(xué)進(jìn)程中特別注重培養學(xué)生的創(chuàng )新精神�！墩Z(yǔ)文課程標準》首次對義務(wù)教育階段提出了綜合性學(xué)習的方式。即要求語(yǔ)文知識的綜合運用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結合。強調在綜合性學(xué)習中具有合作精神，培養策劃、組織、協(xié)調和實(shí)施的能力。突出自主性，積極主動(dòng)地參與，特別要注重探索和研究的過(guò)程。除此之外，對閱讀、寫(xiě)作和學(xué)習方法三方面也有很明確的表述。提倡獨立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng )造性閱讀。鼓勵自主寫(xiě)作、自由表達，有創(chuàng )意的表達。在學(xué)習方法上，鼓勵有獨到的見(jiàn)解，鼓勵用適合自己的方法和策略學(xué)習。
(4)我深深感受道教學(xué)中，我們應從“師道尊嚴”的架子中走出來(lái)，成為學(xué)生學(xué)習的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的行為方式主要是：觀(guān)察、傾聽(tīng)、交流。教師觀(guān)察學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，可以調控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現“火花”。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現。教師與學(xué)生之間的交流，既有認知的交流，更有情感的交流，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現交流。
時(shí)代賦予我們的不僅是機遇、更多的是挑戰。在今后的教學(xué)工作中，我會(huì )更加努力，開(kāi)展時(shí)效性強的教研活動(dòng)，構建和楷高效的語(yǔ)文課堂。
語(yǔ)文新課標學(xué)習總結4
這段時(shí)間對新課標的學(xué)習，使我對語(yǔ)文教學(xué)的新要求，有了比較直觀(guān)的理解，也為下一步的教學(xué)提供了新的思路。
新課程改革的目的是讓學(xué)生更多、更廣泛、更容易地學(xué)到終身受益的知識。那么，什么才對學(xué)生終身有益呢?除了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、探究思索等心理能力外，文化的品質(zhì)和素養應是一種更加可以讓人終身受益的東西。文化可以使人超越于生活的表層領(lǐng)域，不為技術(shù)經(jīng)驗或工具理性拘檢、束縛，進(jìn)入人格自我完善的境域，充滿(mǎn)睿智和靈性地觀(guān)照世界，應答世界，表現世界。文化人格是人格的深層結構，是個(gè)體全部生活的精神之“根”。初中語(yǔ)文教學(xué)應當有這樣的文化追求，應當為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅實(shí)的精神底蘊!
工具性與人文性的統一”,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，是與其他學(xué)科有著(zhù)本質(zhì)區別的地方。如果對一篇文章的解讀把“工具性”無(wú)限制的放大，那勢必上成了自然科學(xué)，抹煞了語(yǔ)文文字的深刻內涵，摒棄了優(yōu)秀文化對學(xué)生的熏陶感染，再也談不上提高道德修養和審美情趣，尤其是文言文教學(xué)，有些老師存在這種情況，結果造成了學(xué)生厭學(xué)，語(yǔ)文課堂索然無(wú)味。相反，如果單單著(zhù)眼于“人文性”，只注意分析作品里的思想情感，而不顧語(yǔ)言文字運用的方法技巧，只注重文本內容對學(xué)生的影響，那又上成了思想品德課，丟棄了“語(yǔ)文課程也是實(shí)踐性課程”這一基本理念。
語(yǔ)文課，必須上出語(yǔ)文味來(lái)!它要培養人在思想情感方面的發(fā)展，培養學(xué)生提高人文素養這方面的價(jià)值，當然它也要讓學(xué)生在語(yǔ)文課程中獲得知識，提高能力。如閱讀教學(xué)中，不光是學(xué)習語(yǔ)言文字運用的方法技巧，而且思想情感態(tài)度也應在這個(gè)過(guò)程中發(fā)生潛移默化的演變。4月9日至13日，我們萊州市舉行了語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課復賽，選手們分別講授了散文、詩(shī)歌、文言文三種不同的文體，教研員劉東方老師一直對評委和選手強調，無(wú)論哪一種文體，都必須是工具性與人文性的統一，既要讓學(xué)生思想情感受到熏陶感染，又要培養學(xué)生感受、理解、欣賞、評價(jià)的能力。這種對教師的引領(lǐng)、導向，是完全順應新課標的精神的。同時(shí)，她也從新課標出發(fā)，指導老師們鼓勵學(xué)生自主閱讀、鼓勵他們自由表達，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，重視學(xué)生的獨特感受，教師只是適時(shí)的點(diǎn)撥引導，通過(guò)合作學(xué)習解決閱讀中的問(wèn)題。這樣的課堂無(wú)疑是開(kāi)放而富有活力的。所以在本次比賽中，涌現出了大量的優(yōu)秀課例。凡是聽(tīng)過(guò)課的語(yǔ)文老師都說(shuō)，這屆語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課評比是最有語(yǔ)文味的。
只要我們領(lǐng)悟了新課標的內涵、精髓、實(shí)質(zhì)，然后在課堂中堅定不移的貫徹實(shí)施，那我們的語(yǔ)文課一定會(huì )上出語(yǔ)文味!
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