寒假大學(xué)生實(shí)踐總結參考
實(shí)踐就是人們能動(dòng)地改造和探索現實(shí)世界一切客觀(guān)物質(zhì)的社會(huì )性活動(dòng)。下面，小編為大家分享寒假大學(xué)生實(shí)踐總結，希望對大家有所幫助！
社會(huì )實(shí)踐是大學(xué)生課外教育的一個(gè)重要方面，也是大學(xué)生自我能力培養的一個(gè)重要方式。因此在寒假利用充足的時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，認識社會(huì )、了解社會(huì )，以便提高自我能力的重要的機會(huì )。當下，中央努力構建和諧社會(huì )，各民族、各地區共同發(fā)展。然而，我們大學(xué)生對于少數民的認識和了解卻不多。為了增加對少數民族的認識，進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì )發(fā)展，民族和諧，組織此次社會(huì )實(shí)踐，我們到少數民族地區參觀(guān)，了解當地相關(guān)文化藝術(shù)傳統，游覽當地歷史文物，加深對各民族的認同感。
一、實(shí)踐內容
社會(huì )實(shí)踐安排在1月15日至16日，地點(diǎn)位于湖南省懷化市會(huì )同縣及其周邊市鎮，通過(guò)走訪(fǎng)當地居民住所，參觀(guān)歷史文物，查閱相關(guān)資料，對侗族民俗民風(fēng)有一個(gè)整體的認識。同時(shí)，發(fā)現當地的一些問(wèn)題，并給予關(guān)注。出發(fā)前，我們尋找一些有關(guān)侗族的資料：侗族，主要分布在貴州省、湖南省及廣西壯族自治區交匯處。侗族的名稱(chēng)，最早以仡伶，見(jiàn)于宋代文獻。明、清 兩代曾出現峒蠻、峒苗、峒人、洞家等他稱(chēng)。新中國成立后統稱(chēng)侗族。民間多稱(chēng)侗家。
侗族使用侗語(yǔ)，屬壯侗語(yǔ)系，分南、北部?jì)蓚�(gè)方言。原無(wú)文字，沿用漢文，1958年設立了拉丁字母形式的侗文方案�，F在大部分通用漢文。主要從事農業(yè)，兼營(yíng)林木。林業(yè)以產(chǎn)杉木著(zhù)稱(chēng)。以生產(chǎn)魚(yú)粳稻為主，選育栽培有本民族獨特優(yōu)質(zhì)的水稻品系香禾糯;善用稻田養魚(yú)，創(chuàng )造和傳承了以稻魚(yú)鴨共生為特點(diǎn)的侗鄉有機農業(yè)文化遺產(chǎn)。有自己的民間戲曲侗戲。鼓樓、風(fēng)雨橋、風(fēng)雨亭是侗族的主要標志。侗族的簫與笛是中國傳統的樂(lè )器之一。侗族還以建筑藝術(shù)見(jiàn)長(cháng)。每個(gè)寨子都有造型別致的木樓。這種不用一釘一鉚的木結構建筑吸收了中國古代亭臺、樓閣建筑的部分精髓。侗族的村落依山傍水，聚族而居，大寨三、四百戶(hù)，小寨三、五十戶(hù)，極少單家獨戶(hù)。而我們所去的侗族村落是大寨，并且其中85%以上都是楊姓。
15日下午3點(diǎn)左右，我們乘車(chē)近1個(gè)小時(shí)的山路才進(jìn)入這個(gè)會(huì )同縣的侗族村落，名曰：高椅鼓樓。村落在大山之中，四周山水環(huán)繞，僅有三條山路通往其中，可以看出村落對外交流并不頻繁。村中大道是水泥路，但是坑坑洼洼的，滿(mǎn)是稀泥。找到一個(gè)停車(chē)處，停車(chē)步行，去到一位70多歲的楊姓爺爺家中。途中看到四周，都是兩三層木質(zhì)房屋，但是木頭都已范黑，可見(jiàn)這些房子定時(shí)有一段時(shí)間了。
到了楊爺爺家中，方才把這種木制房屋看的完全。聽(tīng)爺爺介紹侗族多居于干欄樓房，一般一幢三間兩層樓，左右連偏廈，也有三層樓的，樓下安置石碓，堆放柴草、雜物、飼養禽畜。樓上住人，前半部為廊，為一家休息或手工勞動(dòng)之所;走廊里邊正間為堂屋，設神龕，左右側為火塘，上面有烘烤禾谷的吊炕，這是取暖、煮飯的地方。臥室設于兩側偏廈或第三層樓上，頂樓存積糧食、糯禾多掛在上面，有的在寨邊建立禾晾，便于防火。飯還沒(méi)做好，爺爺又帶我們去其他家看看。
往后走，我們看到許多用石磚建起的樓房，爺爺說(shuō)，向著(zhù)種木制房屋，很容易起火，而且一但起火，很容易把周邊的房屋也點(diǎn)燃，一直蔓延開(kāi)來(lái)。為了避免火勢難以控制，清朝時(shí)期，部分人家開(kāi)始在木房外圍再修了層石墻，因此實(shí)際里面還是木房。我認為，當地應加大防火救火的應急措施，光靠石墻是遠遠不夠的。而一旦發(fā)生火災，局面還是難以估量，畢竟包括房屋在內絕大多數都是木制的，還有大片森林，沒(méi)有一些保障性救火措施，很難有效控制火勢的蔓延。同時(shí)，還應該將強防火教育，減小火災發(fā)生的幾率。
村落中每家每戶(hù)間隔都不大，僅有一條可兩人并排通過(guò)的石板路。在楊爺爺的帶領(lǐng)下，我們一路進(jìn)過(guò)很多人家，院門(mén)家門(mén)都未關(guān)閉，我們偶爾還會(huì )進(jìn)去看看，爺爺熟人還會(huì )和我們親切地打招呼�；叵氍F代都市中，高樓林立，小區別墅，或許住上幾年，也不一定認識對面的鄰居是誰(shuí)，更別說(shuō)如此這般夜不閉戶(hù)，路不拾遺了。在快節奏的都市生活中，我們真的應該暫緩腳步，留意身邊的風(fēng)景，拾起那些曾經(jīng)的，我們所遺忘的人間真情，互相關(guān)愛(ài)，相互信任，而不是被眼前充斥的金錢(qián)、名利所惑，所追逐。
天晚了，我們回到爺爺家中，飯菜已經(jīng)做好。奶奶說(shuō)，這些都是自家種的菜，至于肉，也是熟人家買(mǎi)的'，吃的放心。俗話(huà)說(shuō)君子愛(ài)財，取之有道，反觀(guān)那些商販，一己之利，至社會(huì )責任于不顧�，F在許多人為了賺錢(qián)，各種不負責任的，違法的添加劑層出不窮。人們吃得不放心，卻又無(wú)可奈何。倒是在農村，自家種菜，不為盈利，只圖吃得放心，吃得健康。他們不追求多么高雅的生活環(huán)境，多奢侈的物質(zhì)消費，安于平靜而安寧的生活，生活樸實(shí)，民風(fēng)淳樸，儼然一處隔離塵世的世外桃源。
隔日，爺爺又帶我們參觀(guān)了后山，麻婆婆陵墓，了解到村中許多楊姓的還是楊家將的后代，雖年代久遠，族譜卻未曾間斷。從村寨中出來(lái)，一段路程后，遠遠的就能看到前方有數座形態(tài)大小各異的風(fēng)雨橋。之前有了解到：風(fēng)雨橋因橋上建有長(cháng)廊式，可遮蔽風(fēng)雨的橋屋而得名。侗寨的風(fēng)雨撟，俗稱(chēng)花撟。凡侗族人聚居地區，有河必有撟，撟梁全都建筑在村前寨后的交通要道上。大部分為木撟，長(cháng)廊兩旁設欄桿長(cháng)凳，可供行人躲避風(fēng)雨，觀(guān)賞休憩。順山路一直深入，找到了那座年代久遠的鼓樓，名為馬田鼓樓。鼓樓很大氣，樓九層檐，下八層四角，最上面一層為八角，每層檐角都有心態(tài)各異的動(dòng)物。
據了解鼓樓的造型都十分別致，它的底部多為四方形，樓頂是多角形狀，樓的層數均為單數，如9、11、13、15、17，樓頂懸有象征吉樣的寶葫蘆。鼓樓全為杉木穿枋或接榫而成，不用一顆鐵釘。在過(guò)去，鼓樓的功用是昌鼓在樓頂，以便寨老擊鼓報警和擊鼓議事。在現在鼓樓一般為大家的娛樂(lè )場(chǎng)所�？吹酱颂�，我不禁又有疑問(wèn)，像鼓樓、風(fēng)雨樓、年代久遠的侗寨木樓，為什么沒(méi)有得到有效的保護。尋常百姓為便利，常常沒(méi)有顧及這些古建筑的保護，為掛空調而在木墻上打空;生火做飯而把這些古建筑熏得面目全非;到處開(kāi)挖建房，而使得建筑失去了原有的風(fēng)貌;古陵墓得不到很好的維護，棄之田野。這一些，難道還得不到有關(guān)部門(mén)的高度重視嗎？長(cháng)此下去，先人留下給我們的財富又還能遺剩多少呢？
二、實(shí)踐結果
此次社會(huì )實(shí)踐圓滿(mǎn)完成。到此，實(shí)踐已告一段落，但是留下給我們的回憶和疑問(wèn)卻并未離去。侗族人民的淳樸民風(fēng)和侗寨美麗的自然環(huán)境使我流連忘返，而侗族同胞對古建筑的維護意識，當地有關(guān)部門(mén)對民風(fēng)民俗的保護管理，當地文化遺產(chǎn)的保存與開(kāi)發(fā)確實(shí)值得我們反思。希望當地加強各種保護力度，加強文化教育宣傳，配以基本設施，使大家共同維護起這些獨具特色的、珍貴的文化遺產(chǎn)。
三、實(shí)踐體會(huì )
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，社會(huì )實(shí)踐拉近了我與社會(huì )的距離，也讓自己在社會(huì )實(shí)踐中開(kāi)拓了視野，增長(cháng)了才干。而這，不僅是一次實(shí)踐，還有
1.細節決定成敗。
途中很多安排不到位，不假思索，導致行程的延誤，路程的增加。
2.人生經(jīng)歷，知識體驗的豐富。
我們需用知識武裝自己，了解得更多，知道得更多，發(fā)現的也就更多。生活中不缺少辛勤勞作者，卻缺少那一雙雙發(fā)現的眼睛，而發(fā)現問(wèn)題比解決問(wèn)題更為重要。
3.社會(huì )責任、歷史任務(wù)的體現。
社會(huì )的發(fā)展，國家的進(jìn)步不只是中央在做，政府在動(dòng)，更需要我們每一個(gè)人的力量，共同促進(jìn)起前進(jìn)，完成和諧社會(huì )的構建，全社會(huì )的欣欣向榮。這是我一生寶貴的財富。
社會(huì )和大學(xué)都是學(xué)習知識的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷?lái)更加激烈的競爭打下了更為堅實(shí)的基礎。在今后我要參加更多的社會(huì )實(shí)踐，磨練自己的同時(shí)讓自己認識的更多，使自己未踏入社會(huì )就已體會(huì )社會(huì )更多方面。
不斷實(shí)踐，不斷思考，不拘謹于校園，不拘泥于書(shū)本，勇于踏入社會(huì )學(xué)習，敢于付之于行動(dòng)，我們的成長(cháng)，我們的未來(lái)道路才能走的更遠。
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