十月十五下元節介紹
下元節，中國傳統節日，為農歷十月十五，亦稱(chēng)“下元日”、“下元”。是中國民間傳統節日之一。下面和小編一起來(lái)看十月十五下元節介紹，希望有所幫助！
十月十五下元節
詩(shī)詞中偶爾提到的“下元節”，如今已被人淡忘，回憶下元節，我們能從中國先民的思想中參透怎樣的生活哲理?
良露初冬十月半，牽礱團子齋三官。
天地水府風(fēng)調順，消災降福國民安。
明日，便是農歷十月十五，中國傳統的下元節。古時(shí)，它與上元(元宵)、中元合稱(chēng)“三元節”，備受重視。今日，上元團聚與中元祭祖的風(fēng)俗依然傳承;而下元節，卻隨著(zhù)時(shí)間被淡忘。
作為承載中國傳統文化的三元節之一，下元節為何曾受到如此重視?又為何會(huì )消失在歷史變革的長(cháng)河之中?如今談及下元節，我們能從中國先民的思想中參透怎樣的生活哲理?這，便要從下元節的來(lái)歷說(shuō)起。
水官解厄，消災賜福
自洪荒時(shí)代，人類(lèi)始終尋求自然的庇佑。把天、地、水，看作產(chǎn)生萬(wàn)物的基本元素，而“三元節”對應的，就是掌管這三元素的天官的生辰�！短先俳�(jīng)》有云："天官賜福，地官赦罪，水官解厄"。相傳每到“三元”，他們就會(huì )下凡人間，考察民情，為黎民百姓賜福赦罪消災。
農歷十月十五，正是水官的生辰，民間以“下元節”祈求水官下凡，排憂(yōu)解難，解厄消災。
下元祈水，水潤萬(wàn)物
水，蘊含著(zhù)悠久的文化，下元節也是其中的衍生品。深諳水文化而造園的紫辰院，邀您于下元節訪(fǎng)園親水，也別有一番韻味。
先人崇敬水，亦將水隱喻為上善之靈，今日我們雖然遺忘了下元節，但水文化卻傳承至今。水，發(fā)源自西，直奔江海，是忠;流必向下，不逆成形，是義;長(cháng)流不息，普及萬(wàn)物，是仁;流百丈山澗而不懼，是勇。忠、義、仁、勇，正是中華文化所推崇的人格魅力。
紫辰院的建造者，以“水”為院子注入靈氣，將中國文化凝成一道風(fēng)景。追本溯源，打造渾然天成的水系，遵循“道法自然”居住觀(guān)念，以最接近大自然的狀態(tài)，讓生活回歸本源。
那一汪硯似的湖，兩只筆般的溪，宣紙一樣的飛瀑，將水文化的古韻古香臨摹描繪，躍然眼前。千百年來(lái)，任時(shí)光荏苒，只有那同樣的水，清澈靈動(dòng)，不改顏色。
下元風(fēng)物：修齋祈福
下元節的習俗也不少，古人“修齋設醮”，在自家門(mén)外面掛起黃旗，寫(xiě)著(zhù)“消災祈�！钡燃樽謽�，以求神靈庇佑。民間的各家各戶(hù)做糍粑“齋天”，扎彩船在河中巡游，好不熱鬧。
據記載，民國后下元節逐漸被廢除，也許是由于“消災解厄”有“宗教盲從”的意味，也許是下元與中元風(fēng)俗相似所以被并為一節，這些都已無(wú)從考證。但下元節存在的意義，正是對生命歷程中持久的困境與苦厄的消除與化解。
生活在紫辰院，或許我們可在這一天，與家人行齋凈身，養神保壽、夷心靜然——將修身與清心落到實(shí)處。又或許攜妻挈子或邀約知己二三，漫步長(cháng)廊，移步水邊，點(diǎn)一盞花燈，許一個(gè)心愿，寄托對家人摯友的愛(ài)與祝愿，在行云流水間綿延而去。時(shí)至今日，追尋先民生活之哲思，拾取中華傳統文化的遺貝，為生活增添一份人文底蘊與文化情懷，雅事一件。
下元節習俗概覽
�、俜佟敖疸y包”等祭拜祖先亡靈的活動(dòng)：民間折紅綠紙為仙衣，折錫箔為銀錠，裝入白紙糊的袋中，正面寫(xiě)“謹言冥寶一封、彩衣一身上獻某某受納”，下書(shū)“子孫某某百拜”，背面寫(xiě)“某年、某月、某日謹封”，俗稱(chēng)“金銀包”，叩拜后焚化。除此以外，還有其它常見(jiàn)的'祭拜祖先活動(dòng)。
�、诘澜虒�(zhuān)門(mén)場(chǎng)所的有關(guān)活動(dòng)：這一天，道觀(guān)做道場(chǎng)，為民眾解厄除困，民眾前往道觀(guān)觀(guān)祭，并在道觀(guān)中拜祭下元水官和祖先。
�、奂烙恚核俅蟮塾淼恼Q辰日，各地禹廟等大禹紀念場(chǎng)所常有祭祀活動(dòng)。
基本信息
道教曾把一年中的正月十五稱(chēng)為上元節，七月十五為中元節，十月十五為下元節，合稱(chēng)“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說(shuō)天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說(shuō)上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這十月十五就被稱(chēng)作下元節。
下元節，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂是日，水官根據考察，錄奏天廷，為人解厄�！吨腥A風(fēng)俗志》也有記載：“十月望為下元節，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經(jīng)者�！边@一天，道觀(guān)做道場(chǎng)，民間則祭祀亡靈，并祈求下元水官排憂(yōu)解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執行日期的規定。宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》：“（十月）十五日，水官解厄之日，宮觀(guān)士庶，設齋建醮，或解厄，或薦亡�！庇趾颖薄缎h新志》：“俗傳水官解厄之辰，人亦有持齋者�！贝送�，在民間，下元節這一日，還有民間工匠祭爐神的習俗，爐神就是太上老君，大概源于道教用爐煉丹。
下元節也是一年中最后一個(gè)月亮節，在這個(gè)月圓的時(shí)候，人們要進(jìn)行最重大的祭祖活動(dòng)。清明節是以家族為單位來(lái)祭祖，中元節是以家庭為單位來(lái)祭祖，而下元節往往是以民族為單位來(lái)祭祖，華夏民族要在這一天祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先，很多地方祭奠的場(chǎng)面宏大，莊嚴，神圣，看上一眼，會(huì )留下刻骨銘心的記憶。
�、茏鲷亵蔚仁乘祝哼@一天，人們在家中做糍粑并贈送親友，蒸麻腐包子等。
�、菁抑邪菁老略伲好糠晗略潄�(lái)臨，水官下降凡間巡查人間善惡，為人們解除災難。家家戶(hù)戶(hù)張燈三夜，在正廳上掛著(zhù)一對提燈，并在燈下供奉魚(yú)肉水果等。
�、蕖八钡葢�(hù)外活動(dòng)：水，和“水官”有關(guān)，色，色彩豐富。一般是扎彩船，在河中巡游。水色由此得名。
簡(jiǎn)介
下元，也叫下元節，中國傳統節日之一，時(shí)間在農歷十月十五，是“水官大帝”禹的生日，相傳當天禹會(huì )下凡人間為民解厄之日，這天人們會(huì )準備香燭祭品拜祀水官大帝，以求平安。因此又稱(chēng)“消災日”、“下元水官節”。
此時(shí)，正值農村收獲季節，武進(jìn)一帶幾乎家家戶(hù)戶(hù)用新谷磨糯米粉做小團子，包素菜餡心，蒸熟后在大門(mén)外“齋天”。又，舊時(shí)俗諺云：“十月半，牽礱團子齋三官”。原來(lái)道教謂是日是“三官”生日，道教徒家門(mén)外均豎天桿，桿上掛黃旗，旗上寫(xiě)著(zhù)“天地水府”、“風(fēng)調雨順”、“國泰民安”、“消災降�！钡茸謽�；晚上，桿頂掛三盞天燈，做團子需三官。民國以后，此俗漸廢，惟民間將祭亡、燒庫等儀式提前在農歷七月十五“中元節”時(shí)舉行。
而其中三界爺（三官大帝）分別是：天官堯、地官舜、水官禹，而其生日分別是：上元節（元宵）、中元節、下元節。
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