家庭教育的語(yǔ)錄大集合79句
請你饒了楊蓮亭一命，將他逐下黑木崖去便是。以下是小編為大家提供的家庭教育的語(yǔ)錄79句,一起來(lái)欣賞吧。
1、凈極光通達，寂照含虛空，卻來(lái)觀(guān)世間，猶如夢(mèng)中事。
2、觀(guān)樂(lè )作苦想，苦受如劍刺，于不苦不樂(lè )，修無(wú)常滅想。是則為比丘，正見(jiàn)成就者。寂滅安樂(lè )道，住于最后邊，永離諸煩惱，摧伏眾魔軍�！峨s阿含經(jīng)》卷十七，第467經(jīng)
3、見(jiàn)聞生貪好，欲望成結縛，如同群飛蛾，死于燈焰處�！都磁d自說(shuō)·極度經(jīng)》
4、愛(ài)喜生憂(yōu)，愛(ài)喜生畏，無(wú)所愛(ài)喜，何憂(yōu)何畏。好樂(lè )生憂(yōu)，好樂(lè )生畏，無(wú)所好樂(lè )，何憂(yōu)何畏。貪欲生憂(yōu)，貪欲生畏，解無(wú)貪欲，何憂(yōu)何畏�！斗ň浣�(jīng)》卷下，好喜品
5、夫一心具十法界，一法界又具十法界、百法界，一界具三十種世間，百法界即具三千種世間。此三千在一念心，若無(wú)心而已，介爾有心，即具三千。亦不言一心在前，一切法在后；亦不言一切法在前，一心在后�！魪囊恍纳磺蟹ㄕ�，此則是縱；若心一時(shí)含一切法者，此即是橫，縱亦不可，橫亦不可，只心是一切法，一切法是心故。（隋）智顴《摩訶止觀(guān)》卷九
6、四大等不離心大。心色雖異，其性則同。色即心，心即色，無(wú)障無(wú)礙。（日本）空�！都瓷沓煞鹆x》
7、住戒有慧人，修習心與慧，有勤智比丘，彼當解此結�！峨s阿含經(jīng)》卷二十二，第599經(jīng)
8、佛言：愛(ài)欲莫甚于色，色之為欲，其大無(wú)外，賴(lài)有一矣，若使二同，普天之人，無(wú)有能為道者矣�！端氖陆�(jīng)》
9、世間男女互貪求，皆由樂(lè )著(zhù)諸色欲，人天由此故纏縛，墮墜三途黑暗中�！缎牡赜^(guān)經(jīng)》卷六，離世間品火莫熱于淫，捷莫疾于怒，網(wǎng)莫密于癡，愛(ài)流映于河�！斗ň浣�(jīng)》卷下，塵垢品
10、這世間，有一條道路，叫做歸途；還有一種淡泊，叫做菩提。于是，將心放逐于天涯地角，把那曾經(jīng)的舊事，遠去的回憶裝入行囊，風(fēng)情山水，沉淀歲月。在花開(kāi)時(shí)，約見(jiàn)菩提，作一場(chǎng)心際修行，歸于心靈的原鄉，找找一顆云水禪心。
11、禪，就在自己與萬(wàn)法應對之處，不能當下坦蕩，就會(huì )分別妄想、煩惱千差。 妄想起時(shí)，切莫用佛性對治，不執妄、不執佛，佛妄宛然，卻不礙我當 下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。
12、千經(jīng)萬(wàn)論，求諸語(yǔ)言文字，則轉多轉遠；求之現前一念，則愈約愈親。蓋一切經(jīng)論，不過(guò)現前一念心之注腳，非心性外別有佛祖道理也�！婷餍男哉�，知經(jīng)論是明心性之要訣，必不棄舍。但看時(shí)知無(wú)一字不是指點(diǎn)此理，就所指處，直下從身心理會(huì )清楚。如破我法二執，的的破盡，不留分毫，辨種現根隨，則使自心種現根隨歷如指掌，不使家賊作祟，是謂不離文字而得觀(guān)照。不作文字解，不作道理解，便是真參實(shí)究。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之四
13、老子說(shuō)："曲則全，枉則直"，意思是說(shuō)委屈反能保全，屈就反能伸展。宋代呂本中說(shuō)："不與人爭者，常多得利；退一步者，常進(jìn)百步。"日常生活中所發(fā)生的一些矛盾，絕大部分是可以避免的，但是我們卻沒(méi)有使它平息，經(jīng)常是愈演愈烈，最后弄得難以收拾，這都是因為不肯低頭、不肯彎腰、不肯服輸！柔軟地彎曲一下，包容對方，又有什么壞處呢？
14、開(kāi)悟之事，絕無(wú)僧俗之別，但能真參實(shí)修，時(shí)節因緣自會(huì )現前。張秀才 隨順世緣無(wú)呈礙，就是在家人悟后顯用的樣子。悟者之心如水面之澄明， 絕不會(huì )因云影浮動(dòng)而自起波瀾，即使外力推波助瀾，而水之本性何曾有 異？此境界不可思不可議，只可當下體證。
15、行者每天早晨都是被嘰嘰喳喳的鳥(niǎo)兒喊醒的，她們仿佛我的 鬧鐘，總是準時(shí)抵達夢(mèng)的門(mén)檻，將我帶向一個(gè)琉璃世界�；蛟诔抗庵� 左顧右盼，或在微風(fēng)中甩手踢腿，或對一片鳥(niǎo)羽靜靜凝望。行者就像 一個(gè)老小孩，在似曾相識，又從未見(jiàn)過(guò)的琉璃世界，放飛好奇，揮灑 快樂(lè )，開(kāi)心地涂抹。早晨真好，活著(zhù)真奇妙！
16、若自了了知心不住一切處，即名了了見(jiàn)本心也。（唐）大珠慧海禪師《頓悟入道要門(mén)論》
17、在佛法來(lái)講，自性也是大而無(wú)外，小而無(wú)內，不受時(shí)間和空間支配的，也就 是"理事無(wú)礙"的道理。好比—個(gè)劇場(chǎng)，倘若在—個(gè)寬敞的空地上，遠遠看起來(lái) 是小的；可是，當你走進(jìn)劇場(chǎng)里，再仔細看看，小的劇場(chǎng)反而變大起來(lái)了。
18、世上沒(méi)有你喜歡不喜歡做的事，只有需要不需要做的事；世 上也沒(méi)有需要不需要做的事，只有你不得不做的事。為稻粱謀的事那 就是事，無(wú)需為稻粱謀的事，那是詩(shī)。生活中多的是事，缺少的是 詩(shī)，所以許多人才會(huì )以不同的形式寫(xiě)詩(shī)。
19、舌存見(jiàn)齒落，剛強不勝柔。戶(hù)朽樞不蠹，偏執豈圓融。
20、寂天菩薩在《入行論》中說(shuō)："一嗔能摧毀，千劫所積聚，施供善逝等，一切諸福善。"意思是說(shuō)，即使是千劫中通過(guò)布施和供奉諸佛等獲得的善業(yè)福報，只要你生氣發(fā)怒一次，就會(huì )將全部福善功德抵消干凈。
21、對他人友愛(ài)，才能收獲愛(ài)。
22、能接受法，成長(cháng)慧命；獲得回響，就是"回因向果"。
23、將心態(tài)放平，快樂(lè )工作，亦能得趣。
24、小參僧問(wèn)："卷簾目對千峰秀，掩室時(shí)聞百鳥(niǎo)聲。正恁么時(shí)，還有佛法也無(wú)？"師云："透過(guò)聲色了無(wú)依，一切法中常自在。"——《宏智禪師廣錄》
25、知足、感恩，植福因；善解、包容，消舊業(yè)。
26、遺憾的是，人生沒(méi)有彩排，更不能倒帶，手里握著(zhù)的單程船票，很醒目地標注著(zhù)有去無(wú)回。若時(shí)光可以隨意倒流，如人生可以重新選擇，我愿在紅塵深深處，靜倚在緣份的渡口，揣著(zhù)一顆云水禪心，將寂寞坐斷，將孤獨守成一幀最美的水山畫(huà)卷，一直一直等待那位觸動(dòng)靈魂的歸人翩翩而來(lái)，與我共守山河歲月，攜手演繹一世情長(cháng)。
27、禪是禪非佛言慧語(yǔ)大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀(guān)天下之理；定其心，應天下之變。心小了，小事就會(huì )變大；心大了，大事就會(huì )變��；看淡世事滄桑，內心自在安詳。大事難事敢擔當，逆境順境都樂(lè )受，舍名舍利舍虛妄，人生到老皆坦蕩。
28、蘇格拉底還有一句名言："需求越少的`人越接近上帝。"一個(gè)人對物質(zhì)的依賴(lài)越小，他的精神和身體越自由，可以自由自在地去做自己認為最有價(jià)值的事，那就離"天堂"比較近了。相反，對物質(zhì)的依賴(lài)度越高，越是難得自由，為了支付吃喝玩樂(lè )的費用，不得不做許多自己原本討厭甚至痛恨的工作。
29、人與人能夠互盡心力、互相照顧，實(shí)在是世間最快樂(lè )的事情之一。雖然不是所有的人都能夠修成正果，但每個(gè)人都有能力慈悲。
30、眾生諸貪諍，皆因諸根起，若能攝諸根，疾得于解脫�！短摽詹仄兴_經(jīng)》
31、染凈因果諸佛解脫當于何求？答日：當于一切眾生心行中求�！毒S摩經(jīng)》卷中，文殊師利問(wèn)疾品世、出世間之事，不出因果二字�！队」夥◣熚拟n菁華錄》
32、父母唯一應為孩子做的就是找到孩子的熱情所在，并鼓勵全力以赴地去追求，并發(fā)揮得淋漓盡致。找出熱情所在是一個(gè)辛苦又玄奧的過(guò)程，需要很大的自由空間，父母若施加壓力只會(huì )適得其反。父母只要告訴孩子做選擇時(shí)不要考量地位或收入，要問(wèn)心中的真誠與共鳴。
33、愛(ài)"美"之心，人皆有之。尤其是小孩子，更愿意受到大人的表?yè)P與夸獎。但在教育教學(xué)的過(guò)程中，我們總是將更多贊美的言辭獎勵給表現好的學(xué)生，而往往忽略了對差生的鼓勵與表?yè)P。從心理學(xué)的角度看，越是各方面都表現差的孩子，對贊美的渴望就越強烈，因為他們受表?yè)P的機會(huì )太少了。所以，對于他們來(lái)說(shuō)，一次表?yè)P就是一點(diǎn)進(jìn)步的積累，一句贊許就是一份信心的提升。
34、幾年的情感都刻在了我的記憶里，您對我的好，您的語(yǔ)重心長(cháng)的話(huà)，一天的時(shí)間，表達不完我對你的感激之情，謝謝您！
35、我絕不會(huì )把友誼強加給不需要友誼——認為我無(wú)足輕重的人。
36、當你說(shuō)不時(shí)，你要使不聽(tīng)上去象是一樣好聽(tīng)。
37、有些是必須干，你干就是了，根本不必高談闊論，你也不必想方設法企圖證明哪些事情是有道理的，哪些事情的道理是無(wú)法說(shuō)明的，你干你的就是了。
38、任用威脅乃是最愚蠢的自我暴露，事前不想想就大發(fā)脾氣乃是最危險的人性表現。
39、你對你所愛(ài)的人不能隨便說(shuō)"不"字，也不能常常說(shuō)，這就是訣竅。當你說(shuō)"不"字時(shí)，你得把"不"字說(shuō)的聽(tīng)上去就像"是"字一樣悅耳。另一個(gè)辦法就是你得設法讓他們說(shuō)"不"字。你得耐心，還得不怕麻煩。
40、目前的中國，最大的問(wèn)題是把形式當成了內容。
41、一個(gè)善于反思的人才是一個(gè)善于超越自我的人。
42、經(jīng)濟地位決定政治態(tài)度。"
43、任何人都扮演三種角色：時(shí)代的犧牲品、建設者、受益者。"
44、外語(yǔ)考試在當今中國，是用智力抗拒金錢(qián)與權力的最后力量。"
45、花不是盯著(zhù)開(kāi)放的，是在無(wú)人的角落靜靜地自然開(kāi)放的。
46、所謂智力，就是閱讀能力。
47、其實(shí)，無(wú)論是基礎知識，閱讀還是寫(xiě)作，提高能力的根本途徑都是課外閱讀。
48、生存，才是最好的老師。生活中需要并必然長(cháng)期存在著(zhù)殘忍。
49、體寂湛然，無(wú)有去來(lái)，不離世流，世流不能流，坦然自在。
50、吾人事事依照佛說(shuō)去行，心中卻一無(wú)其事，方是不住法相；心中雖無(wú)其事，依舊精進(jìn)去行，方是不住非法相。
51、事理即融，斷滅亦空，佛自現前，如日之中。
52、內視不己見(jiàn)，返聽(tīng)不我聞，乃知一切諸法滅，非智緣滅。
53、尊莫尊乎道，美莫美乎德。
54、以不著(zhù)相故，雖事來(lái)即應，而天君泰然不為所動(dòng)；以相非斷滅故，雖心不著(zhù)相，而條理秩然毫無(wú)廢事。
55、須知觀(guān)照雖亦是念，乃順體起用之念，便可順此用以入體。
56、大道無(wú)門(mén)，千差有路，透得此關(guān)，乾坤獨步。
57、對于那些多動(dòng)和富于攻擊性的孩子而言，最不幸的是他們自己，天長(cháng)日久，他們會(huì )成為人群中不受歡迎的孤獨者。當然，教師會(huì )竭盡全力，不讓這種情況發(fā)生。作為家長(cháng)，對此更負有不可推卸的責任。"在家很任性。"這實(shí)在是家長(cháng)自己應當深刻檢討的事情�，F在的孩子，性格成型早。希望父母高度重視，及時(shí)扭轉。否則，學(xué)校教育的效果只能被抵消。
58、有些道理沒(méi)到一定時(shí)候你不懂，沒(méi)關(guān)系，都是這么從傻孩子過(guò)來(lái)的。關(guān)鍵是能把人人都貌似懂的道理做好，就是很難得的事情了。
59、誰(shuí)跟你說(shuō)的道理也都是這樣，要聽(tīng)，也要思考，把這些道理變成你自己的，不迷信盲從。
60、錢(qián)、權、背景、關(guān)系網(wǎng)，這些東西，有的人有，有的人無(wú)，有的人多，有的人少。在你踏入社會(huì )以后，它們決不是沒(méi)有用的，它能給你的可以是一個(gè)門(mén)檻，可能是很高的一個(gè)門(mén)檻。
61、朋友、親人、愛(ài)人能夠陪伴你走過(guò)某一段路，但你終究需要獨自一人走完生命的全程。
62、路程艱難時(shí)的陪伴，備感人心，但根本上，挺過(guò)來(lái)的還是自己。
63、對于狹義的個(gè)人，是信則有不信則無(wú)的；對于世界，它的存在是必然的。
64、祝福是真誠的浪漫的溫馨的，老師是敬愛(ài)的親愛(ài)的心愛(ài)的，內容可長(cháng)可短但心愿是統一的：教師節到了！
65、大部分道理我們都知道，可是知道有什么用？
66、中國家長(cháng)犯的第一大錯誤就是不讓孩子把話(huà)說(shuō)完。
67、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習，這是教育過(guò)程的邏輯。
68、十五歲那年，我在人群里一眼看見(jiàn)了江東。你知道那時(shí)候我是多渴望傳說(shuō)中的愛(ài)情嗎？我以為它可以把我從這無(wú)邊無(wú)際的寂寞中解救出來(lái)，我以為有了愛(ài)情之后我可以更愛(ài)這個(gè)世界一點(diǎn)，我以為這是讓這本冷漠的字典對我微笑的唯一的辦法。先不談后來(lái)的事實(shí)是如何教育我的吧，我只能說(shuō)，有那么一段時(shí)間，我以為我是對的。
69、為了練習，首先神造了傻人，然后祂創(chuàng )造了教育委員會(huì )。
70、道德教育是一項專(zhuān)門(mén)的具有特殊性的教育工作。
71、孩子們被送進(jìn)了學(xué)校，至少在當時(shí)，那總算是一個(gè)學(xué)校吧。柔弱的幼年一代每天在這里專(zhuān)心致志地苦干上十個(gè)鐘頭，從書(shū)本里學(xué)些他們所不懂的毫無(wú)用處的東西，依靠死記硬背，像鸚鵡學(xué)舌似的；因此受完了教育的成績(jì)只有兩點(diǎn)，一是永遠的頭疼，二是念書(shū)的本領(lǐng)——念起來(lái)流利得很，既不要停下來(lái)拼字，也不要換氣。
72、怎樣的老師造就了怎樣的學(xué)生。圣明的教師給予學(xué)生的不是現成的知識寶殿，而是鼓勵他們去做砌磚的工作，教他們建筑。生活要樸素，學(xué)習要努力，做人要坦誠，對人要真誠。每天我都微笑著(zhù)向快樂(lè )出發(fā)，因為前方有需要我傳播快樂(lè )的人。
73、教師，是播撒知識的種子，傳遞文明火炬的使者。嚴于己，而后勤于學(xué)生，這個(gè)無(wú)愧為教師的天職。不放手讓孩子去做，猶如血液循環(huán)受到阻礙，是會(huì )防害孩子增強體質(zhì)的。教書(shū)育人是教師的天職，既有苦，也有樂(lè )。
74、疼得厲害嗎？"又道："只是斷了腿骨，不要緊的，你放心好啦，我立刻給你接好。
75、任大小姐，這幾年來(lái)我待你怎樣？
76、生活就像一箱子手榴彈，你永遠不知道哪一顆會(huì )送你見(jiàn)上帝。
77、孩子健康心理的培養比對孩子身體的關(guān)心更為重要，孩子只有具備了健康的心理，才能挑戰未來(lái)，走向成功。――布魯爾·卡特
78、溝通的個(gè)基本要素：點(diǎn)頭、微笑、傾聽(tīng)、回應、做筆記。
79、好久不見(jiàn)，我又回來(lái)了，從輪回的盡頭。
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