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夏商西周的政治制度
在我們平凡的日常里，制度在生活中的使用越來(lái)越廣泛，制度是國家法律、法令、政策的具體化，是人們行動(dòng)的準則和依據。那么制度怎么擬定才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的夏商西周的政治制度，歡迎閱讀與收藏。
夏商西周的政治制度
1.王位世襲制
(1)背景：約公元前20xx年，禹建立了我國歷史上第一個(gè)王朝——夏。
(2)建立：禹死啟繼，王位世襲制取代了原始社會(huì )后期的禪讓制，“家天下”的局面逐漸形成。
(3)特點(diǎn)：商朝建立后，王位有時(shí)父子相傳，有時(shí)兄終弟及。
2.行政管理制度
(1)王權：夏商的最高統治者把自己的行為說(shuō)成是天的意志，國家大事通過(guò)占卜的方式?jīng)Q定，王權具有了神秘色彩。
(2)中央制度：商朝中央設有相、卿士等，掌管政務(wù)。
(3)地方制度：地方封侯、伯，他們作為臣服于商朝的方國首領(lǐng)，定期向商王納貢，并奉命征伐。
3.夏商早期政治制度的特點(diǎn)
一是王位世襲制取代了禪讓制，“家天下”取代了“公天下”。二是形成了一套從中央到地方的相對完整的行政管理制度。三是承前啟后�？鬃诱f(shuō)：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也�！边@說(shuō)明商朝繼承了夏朝制度而稍有變化，周朝又繼承商朝制度而略有調整。
題1 王位世襲制代替禪讓制，從根本上講是( )
A.社會(huì )歷史的倒退 B.禪讓制腐朽的結果
C.奴隸主維護其統治的需要 D.生產(chǎn)力發(fā)展的必然結果
答案 D
解析 原始社會(huì )末期，隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展，剩余產(chǎn)品的增多，逐漸產(chǎn)生了私有制和階級，人類(lèi)社會(huì )開(kāi)始向奴隸社會(huì )過(guò)渡。而王位世襲制的確立，是我國由原始社會(huì )向奴隸社會(huì )過(guò)渡的重要標志。故正確答案為D項。
等級森嚴的分封制
1.目的：公元前1046年，武王伐紂滅商，建立周朝。為了進(jìn)行有效的統治，西周實(shí)行分封制。
2.主要對象：王族、功臣、古代帝王的后代。
3.推廣：武王死后，周公旦繼續推行分封制度，擴展周的統治范圍。
4.內容
(1)周王把一定的土地和人民分別授予王族、功臣和古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國，拱衛王室。
(2)義務(wù)：被封的諸侯國必須服從周天子的命令，諸侯有為周天子鎮守疆土、隨從作戰、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)。
(3)權利：受封諸侯在自己的封疆內，又對卿大夫實(shí)行再分封，卿大夫再將土地和人民分賜給士。
5.影響
(1)在分封制下形成了貴族統治階層內部的森嚴等級“天子—諸侯—卿大夫—士”。
(2)西周通過(guò)分封制，加強了周天子對地方的統治。
(3)西周開(kāi)發(fā)邊遠地區，擴大統治區域，成為一個(gè)延續數百年的強國。
6.瓦解
(1)原因：在分封制下，受封的諸侯在他們的領(lǐng)地，享有相當大的獨立性。如設置官員、建立武裝、征派賦役等。
(2)瓦解：諸侯國勢力日益強大，到西周后期，王權衰弱，分封制遭到破壞。
分封制的主要特點(diǎn)及破壞的原因
�。�1）特點(diǎn)：一是分封對象的多方面。主要有同姓王室貴族、異姓功臣貴族、先代帝王后裔和邊遠氏族部落首領(lǐng)等。二是周天子是最高統治者。所謂“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。三是“土地和人民”與“義務(wù)”是周天子同諸侯之間關(guān)系的關(guān)鍵。具體說(shuō)，就是周天子把一定土地和人民有條件地封授予諸侯，諸侯必須服從周天子的命令，向周天子盡義務(wù)。四是層層封授。諸侯可在自己的封疆內對卿大夫實(shí)行再分封；卿大夫又可對士進(jìn)行再分封。
�。�2）原因：分封制破壞的根源在于制度本身的局限性。在分封制下，諸侯在自己領(lǐng)地內有相當大的獨立性。諸侯掌握了封疆內的用人、行政、軍事、財政大權，使諸侯國的勢力日益壯大。隨著(zhù)諸侯與周王之間力量對比的變化，“禮樂(lè )征伐自天子出”轉變?yōu)椤岸Y樂(lè )征伐自諸侯出”是必然的結果。 題2 《荀子儒效篇》記載：“(周公)兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人�！笨梢�(jiàn)同姓親族是西周分封的主體。這些同姓親族受封時(shí)，周王會(huì )給予他們( )
A.封號和耕牛 B.土地和耕牛
C.土地和人口 D.人口和鐵犁
答案 C
解析 土地和人口是建立政治、經(jīng)濟共同體所必需的兩大基本要素。周朝實(shí)行分封制，建立的是諸侯國，因此周王給予諸侯的是土地和人口。
西周的政治制度——分封制和宗法制
1、分封制
(1)實(shí)行：武王時(shí)期實(shí)行—周公東征后繼續推行—西周后遭破壞—春秋戰國周失去分封大權
(2)目的：鞏固奴隸制國家政權(“封建親戚，以藩屏周”)
(3)內容：
�、俜址鈱ο蟆芡醢淹恋睾腿嗣袷谟谕踝�、功臣、先代的貴族；
�、诒环庵T侯的義務(wù)——要服從周王的命令、鎮守疆土、隨從作戰、交納貢賦、朝覲述職；
�、郾环庵T侯的權利——可以在自己的封疆內實(shí)行再分封，在封地有設置官員、建立武裝、征派賦役。
(4)影響：一分為二
(前期)加強周天子對地方的統治；開(kāi)發(fā)邊遠地區，擴大統治區域。
(后期)諸侯擁有一定獨立性，諸侯力量逐漸增強，相互爭權奪利，造成周朝分裂割據局面。
(5)瓦解(春秋戰國時(shí)期)：：
�、僭颍何髦芎笃�，王權衰弱；制度本身局限(在分封制下，受封的諸侯在他們的領(lǐng)地，有設置官員、建立武裝、征派賦役的獨立性。諸侯權利大)；根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展(井田制瓦解)
�、诒憩F：楚王問(wèn)鼎-諸侯對分封制公開(kāi)挑戰、諸侯爭霸
2、宗法制
(1)來(lái)源：原始社會(huì )的父系家長(cháng)制直接演變而來(lái)
(2)性質(zhì)：是用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級、鞏固國家統治的制度。是與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的一種權力繼承制度。
(3)目的：鞏固分封制形成的統治秩序，解決貴族之間在權力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。
(4)內容：周王稱(chēng)為天子，王位由嫡長(cháng)子繼承，為大宗；其他兒子分封為諸侯，他們對天子來(lái)說(shuō)是小宗，但在自己的領(lǐng)地內卻是大宗。諸侯、卿大夫、士依此類(lèi)推。
(5)特點(diǎn)：嫡長(cháng)子繼承制。
宗法制度確立了嚴格的大宗、小宗體系；大宗與小宗的關(guān)系是相對的；大宗與小宗的關(guān)系不僅是家族等級關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。大宗可以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗。周王是天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖。
(6)影響：宗法制保證了各級貴族在政治上的壟斷和特權地位，有利于統治集團內部的穩定和團結。
3、分封制與宗法制的區別與聯(lián)系
(1)區別
�、倌康牟煌悍址庵频哪康氖菫榱擞行У亟y治遼闊的疆域；宗法制的目的是為了保證權力繼承的規范有序，保證王權的穩定。
�、趦热莶煌悍址庵葡�，周武王將子弟和功臣分封于各地，建立諸侯國，諸侯在封國內享有世襲統治權，對周天子定期朝貢并提供軍賦和力役，重要的諸侯國有燕、魯、宋等。宗法制是按照血緣宗族關(guān)系分配政治權力，維護政治聯(lián)系的制度，其核心內容是嫡長(cháng)子繼承制，即嫡長(cháng)子繼承父親的宗主地位，為大宗，庶子進(jìn)行分封，為小宗。
�、圩饔貌煌悍址庵仆ㄟ^(guò)分封諸侯以加強中央和地方的政治聯(lián)系，進(jìn)而強化對地方的統治，有利于穩定當時(shí)的政治秩序；宗法制形成了森嚴的宗法等級，保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位，強化了王權，有利于統治集團內部的穩定和團結。
�、芙Y果不同：分封制下，由于諸侯國具有相對的獨立性，隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展和邊疆的開(kāi)發(fā)，諸侯國之間出現了強國兼并弱國的形勢，使周天子的權威逐漸削弱，分封制逐漸瓦解；而宗法制在以后的封建社會(huì )仍是統治者享受特權的依據，宗法觀(guān)念和宗法傳統在封建社會(huì )繼續傳承，到今天在民間還有影響。
(2)聯(lián)系
西周的宗法制與分封制互為表里，相輔相成，分封制是宗法制在政治制度方面的體現。周天子世代以嫡長(cháng)子世襲相傳，其他諸子由周天子分封到各地，成為一方的諸侯。在各諸侯領(lǐng)地內，除諸侯由嫡長(cháng)子繼承外，還再分封其余各子為卿大夫，卿大夫再依次分封。如此層層分封，形成了森嚴的等級制度�？梢�(jiàn)，以嫡長(cháng)子繼承制為核心的宗法制是分封制的核心和紐帶。
夏商西周的政治制度知識點(diǎn)
一：從禪讓到王位世襲
從禪讓到王位世襲——中國早期政治制度的形成
1、起源：約公元前20xx年，禹建立了我國歷史上第一個(gè)王朝——夏朝，中國出現早期國家政治制度。開(kāi)始了中國古代早期政治制度。
2、夏商的政治制度
(1)王位世襲制：禹死后，他的兒子啟奪得王位，并傳位給自己的后代�！凹姨煜隆钡木置嬷饾u形成。原始社會(huì )后期的禪讓制被王位世襲制所取代。
�、俅_立的標志(禹死啟繼)。
�、谔攸c(diǎn)(王位在一家一姓中傳承)。
�、鄯绞�。
�、茉u價(jià)。
思考探究：如何評價(jià)王位世襲制取代禪讓制?
“公天下”變成“家天下”；原始社會(huì )過(guò)渡到奴隸社會(huì )的標志。是生產(chǎn)力發(fā)展的結果，是階級對立的產(chǎn)物，是歷史發(fā)展的必然趨勢，是歷史的進(jìn)步。
(2)行政管理制度：
�、僦醒耄涸O有相、卿士等掌管政務(wù)。
�、诘胤剑悍夂詈筒�，定期向商王納貢，并奉命征伐。
3、特點(diǎn)：王位世襲制取代禪讓制；形成了一套從中央到地方的相對完整的國家行政管理制度；承前啟后，特別是對西周的宗、分封制有直接影響。
4、影響：承前啟后，特別是對西周的宗、分封制有直接影響。
夏商西周的政治制度
一、周朝時(shí)期的政治制度——分封制
西周初期，統治者為了鞏固自身的統治，實(shí)行了分封制度。分封制是把王族、功臣和先代的貴族(異姓功臣貴族、同姓王室貴族、先代帝王后代和遠氏族部落首領(lǐng))分封到各地去做諸侯，建立諸侯國。被封諸侯的義務(wù)是:要服從國王的命令，要向周王貢獻財物，要派兵隨從周王作戰。層級逐漸清晰，形成了“天子→諸侯→卿大夫→士”的森嚴等級。分封制的實(shí)施不僅鞏固了西周的統治并且還拓展了疆域。制度的出現也讓各諸侯們的野心也越來(lái)越大，到西周后期加劇了各諸侯國對周王室的不忠，形成了強大的地方武裝割據。周王室日益衰微，大諸侯國為爭奪土地、人口及對其他諸侯國的支配權，不斷進(jìn)行兼并戰爭，形成了諸侯爭霸的局面，最后分封制崩潰。
二、秦朝時(shí)期的政治制度——三公九卿制
秦始皇滅六國以后，便開(kāi)始對國家各方面進(jìn)行整改。在政治上為了加強對中央的統治實(shí)行了“三公九卿制�！薄叭敝傅氖牵簭呢┫�、太尉及御史大夫。丞相是政府最高行政長(cháng)官，也就是輔佐皇帝處理全國事務(wù)，是皇帝的助手；太尉是最高軍政長(cháng)官，負責管理全國軍事事務(wù)，掌握軍權；御史大夫是主要管理記事，主要職責是管理圖籍、奏章，監察文武百官�！熬徘洹笔侵钢醒胝亩鄠�(gè)高級官員，指官位很高的人，不一定是九個(gè)人，九卿言其官職完備�！叭徘渲啤钡膶�(shí)施不僅加強了中央的統治還做到分工明確，行政效率高。為封建專(zhuān)制主義中央集權國家制度的建立創(chuàng )造了雛形，對以后的歷代封建王朝的建立，有著(zhù)重要的影響。
三、漢朝時(shí)期的政治制度——推恩令
在漢朝時(shí)期，諸侯的勢力變得越來(lái)越膨脹，對中央造成了一定的威脅。漢武帝為削弱諸侯的勢力，采取了主父偃的建議，就是實(shí)行“推恩令”制度。這一制度具體指的是諸侯王死后，除嫡長(cháng)子繼承王位外，其他子弟也可分割王國的一部分土地成為列侯，由郡守統轄。這樣不僅會(huì )讓諸侯王的勢力變小而且還會(huì )讓其他子弟對皇上進(jìn)行感恩戴德，這便就是“推恩令”。最后諸侯國越分越小，中央集權加強。
四、隋唐時(shí)期的政治制度——三省六部制
“三省六部制”自西漢后長(cháng)期發(fā)展形成的中央官制，至隋朝正式確立，唐朝時(shí)期不斷完善。隋文帝時(shí)期設立了尚書(shū)、門(mén)下、內史三省，到了唐朝時(shí)期變成了中書(shū)省(頒布)、尚書(shū)省(執行)、門(mén)下省(審核)。三省的長(cháng)官侍中、中書(shū)令、尚書(shū)令相當于秦漢時(shí)期的宰相。 尚書(shū)省是國家最高行政機關(guān)，其下設有：吏戶(hù)禮兵刑工六部。吏部，負責掌管全國官吏的任免、考課、升降、調動(dòng)等事務(wù)；戶(hù)部，負責掌管戶(hù)籍財經(jīng)的機關(guān)；禮部，負責管理全國學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國之往來(lái)事等；兵部，負責掌管選用武官及兵籍、軍械、軍令等；刑部，負責主管全國刑罰政令及審核刑名的機構；工部，負責掌管營(yíng)造工程事項的機關(guān)�！叭×恐啤钡膶�(shí)施有利于加強君主專(zhuān)制。
五、元朝時(shí)期的政治制度——行省制
忽必烈建立元朝后，在中央設立中書(shū)省作為中央最高的行政機構，總理全國政務(wù)，地方設立行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱(chēng)“行省”，由中央委派官員管理�！靶惺≈啤钡拇_立從形式上來(lái)看，是蒙古族統治者對帝國疆域軍事的控制。
六、明朝時(shí)期的政治制度——內閣制
明朝最初沿襲元朝制度，設立中書(shū)省，置左、右丞相。洪武十三年明太祖朱元璋廢除了中書(shū)省和宰相，分中書(shū)省之權歸于六部。到明成祖朱棣雖有朱元璋一樣獨攬大權的雄才偉略，但是由于所有事情都歸中央來(lái)進(jìn)行管理，讓他不能真正意義上的總攬政事，于是一個(gè)幫助皇帝的“助手”機構——內閣應運而生，內閣制度至此建立。過(guò)去，宰相擁有決策權、議政權和行政權，明成祖成立內閣以后，把原來(lái)宰相擁有的決策權牢牢把持在自己手中，議政權分給內閣，行政權分給六部。地方上分三司，分管司法、軍事、行政，直接對六部負責�！皟乳w制”的建立強化了君主專(zhuān)制制度。
七、清朝時(shí)期的政治制度——軍機處
軍機處總攬軍政大權，成為執政的最高國家機關(guān)。但是所有權利聽(tīng)命于皇帝，成為封建皇權的統治工具。自軍機處設立后，內閣地位雖高，但無(wú)實(shí)權，軍政大權均由軍機處掌握�；实鄣母黜椫匾獧C密指示，均由軍機大臣起草發(fā)出，一般性的中樞文件才通過(guò)內閣頒發(fā)出去。軍機處的設置標志著(zhù)君主專(zhuān)制制度發(fā)展到頂峰。
以上制度在古代歷史各個(gè)時(shí)期起到不同的作用，但都是為了加強中央的統治。
西周分封制簡(jiǎn)介
漢語(yǔ)對古代中國的中原王朝，所封之地稱(chēng)為“諸侯”(“諸侯國”、“封國”或“王國”)，統治諸侯(王國)的君主被稱(chēng)為“諸侯王”、“君王”或“國君”，也使用“國王”的稱(chēng)謂；
為了維護統治，分封制規定，諸侯必須服從周天子的命令，諸侯有為周天子鎮守疆土、隨從作戰、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)，治理諸侯國，保衛國家。同時(shí)，諸侯在自己的封疆內，又對卿大夫實(shí)行再分封。卿大夫再將土地和人民分賜給士。卿大夫和士也要向上一級承擔作戰等義務(wù)。
漢語(yǔ)對中世紀的歐洲，被教廷所封之地稱(chēng)為“王國”，君主被稱(chēng)為“國王”。分封制的命名張豈之認為：“西周的分封制稱(chēng)為封建，即封邦建國。 分封制即狹義的封建，但不等同于“封建”。
意義
分封制是西周的政治制度。從目的看，是為了鞏固奴隸制國家政權。從具體做法看，周王把王族、功臣和先代的貴族分封到各地做諸侯，建立諸侯國。從本質(zhì)上看，分封制作為一種國家制度，它屬于上層建筑，主要是解決統治階級內部矛盾。奴隸社會(huì )的主要矛盾是奴隸主與奴隸之間的矛盾，奴隸主階級內部的矛盾是次要矛盾，但次要矛盾有時(shí)也居主導地位。分封制作為我國奴隸社會(huì )的上層建筑是建立在井田制這一經(jīng)濟基礎上的。實(shí)施分封制的意義有：
�、潘偨Y了歷史經(jīng)驗，把建立地方政權與鞏固自己統治有機結合起來(lái)，周王朝在分封諸侯的過(guò)程中，又制定了一系列的制度，使王室能有效地對整個(gè)領(lǐng)土進(jìn)行控制。
�、品址庵剖菇y一的社會(huì )制度在諸侯國中得以普遍實(shí)行，周王室用權力與義務(wù)的規定，使周天子成為名副其實(shí)的諸侯之君，改變了夏商時(shí)代國王為諸侯之長(cháng)的狀況。
�、欠址庵拼龠M(jìn)了諸侯國社會(huì )歷史的迅速發(fā)展，統一的奴隸制度在各諸侯國得以建立和發(fā)展，使奴隸制經(jīng)濟有了繁榮的基礎。
�、确址庵萍铀倭烁髯迦诤系倪M(jìn)程，受分封的偏遠諸侯國逐步接受了中原文化，一些大諸侯不斷向周?chē)囊�、戎、狄等少數民族用兵，進(jìn)而兼并其土地，進(jìn)行了文化滲透。
眾諸侯必須服從周天子的命令，眾諸侯有為周天子鎮守疆土、隨從作戰、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)。
夏商西周政治制度
一、總體上實(shí)行宗法制度
宗法是中國古代社會(huì )血緣關(guān)系的基本原則，其主要內容是嫡長(cháng)繼承制。宗法制度是在父權家長(cháng)制的基礎上不斷擴大和發(fā)展起來(lái)的，由它構成了等級階梯，形成為中國封建社會(huì )基本的社會(huì )政治制度。商代已有嫡長(cháng)繼承的雛形，到了西周時(shí)期，這一制度得到充分的發(fā)展，達到完備的程度。
二、官職上實(shí)三公制度
在周王左右的重要輔佐人物，有太師、太傅、太保，合稱(chēng)為“三公”或“師�！�。如周文王、武王時(shí)的重要謀臣太公望，就被尊稱(chēng)為“師尚父”。成王時(shí)，周公為師，召公為保，共同輔政。一直到康王時(shí)，召公還擔任太保。師保統轄諸侯百官以奉侍周王，在政治上享有崇高的地位。
三、政治上實(shí)行分封制度
分封制在周朝時(shí)期是周王室把疆域土地劃分為諸侯的社會(huì )制度，在封建制下，國家土地不完全是周王室的，而是分別由獲得封地的諸侯所有，他們擁有分封土地的所有資源和收益，只需向周王室繳納一定的進(jìn)貢即可盡義務(wù)。分封制實(shí)行“大宗服從小宗、諸弟服從兄長(cháng)”的原則。
四、經(jīng)濟上實(shí)行井田制度
井田制度是分封制的經(jīng)濟基礎，體現了中國封建社會(huì )生產(chǎn)關(guān)系的主要部分。它與宗法制度緊密相連，在西周時(shí)期，得到進(jìn)一步的發(fā)展。周天子在名義上是全國土地和人民的最高主宰者，所謂“普天之下，莫非王土；率土之 濱，莫非王臣”。他以天下宗主身份，將土地和依附在土地上的人民分封給新舊諸侯，諸侯國的國君在封地范圍內又有最高的權力。
五、都城上實(shí)行兩京制度
西周政權實(shí)行著(zhù)名的兩都制度，也就是首都和陪都制度。西周的疆域西起岐陽(yáng)，東到圃田，所有渭、涇、河、洛地帶，都成為周的王畿。兩京制度中，關(guān)中的鎬京被稱(chēng)為“宗周”，東都王城被稱(chēng)為“成周”。
六、法律上實(shí)行九刑制度
《九刑》的主要內容，就是在于嚴厲懲治那些所謂“盜”、“賊”的行為，維護奴隸制度的基本法則和奴隸主貴族的根本利益。周王朝有嚴格刑罰，“禮不下庶人，刑不上大夫”。周禮以父系社會(huì )體制之下形成的宗法制為基礎，用以調解和調節統治階級內部的矛盾和關(guān)系。
七、文化上實(shí)行周禮制度
周禮是表示等級制度的典章制度和禮儀規定。它的名目繁多，有吉禮、嘉禮、兇禮、賓禮、軍禮等。它是維護等級制度、防止“僭越”行為的工具。如周禮規定了貴族飲宴列鼎的數量和鼎內的肉食種類(lèi)：王九鼎、諸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎。樂(lè )舞數量也有差異。禮樂(lè )制度自周公制定后，任何人都不能修改。
八、西周介紹
1.統治時(shí)間：西周的統治時(shí)間為公元前1046年到公元前771年。
2.介紹：西周是中國歷史上繼商朝之后的朝代，由周武王姬發(fā)創(chuàng )建。西周自建國起共歷11代12王，享國275年。西周初期成康之治政局穩定，后期社會(huì )矛盾日趨激化，對土地以及政權的爭奪加速了西周的滅亡，國人暴動(dòng)直接動(dòng)搖了西周統治的基礎。
3.周人在周原建國時(shí)，同時(shí)也形成了具有很大包容特征性的文化體系周文化，他們和商人的關(guān)系是并存的，可是他的勢力不如商人大，國家不如商人大，人口不如商人多，但是他的文化有接受商人的影響，也有保存自己固有獨特的色彩，同時(shí)還接受了草原的影響以及西邊羌人的影響，它本身就是很有包容性的混合體。
九、西周時(shí)期的文化
1.西周時(shí)期文獻流傳至今的為數不多，《尚書(shū)》中出于西周的，有《牧誓》、《洪范》、《金縢》、《大誥》、《康誥》、《酒誥》、《梓材》、《召誥》、《洛誥》、《多士》、《無(wú)逸》、《君奭》、《多方》、《立政》、《顧命》、《康王之誥》、《呂刑》、《費誓》等篇。
2.有重大文學(xué)價(jià)值的《詩(shī)經(jīng)》，包括有很多西周時(shí)期的作品。有的是采自民間的民歌，如《豳風(fēng)·七月》之類(lèi);有的則用于朝廷廟堂，收入雅、頌。一些篇有準確作者，例如《大雅·烝民》為周宣王時(shí)尹吉甫作。
夏商政治制度的內容：
一、中央：
1、王位世襲制取代禪讓制;2參與決策相、卿士，負責祭祀占卜和記錄王朝大事的卜、祝、史，執掌軍權的師等。
地方：侯、伯
夏商政治制度的影響：夏商的早期政治制度，對西周宗法制和分封制有直接影響。
2、西周的分封：被封的諸侯國的義務(wù)：鎮守疆土、隨從作戰、繳納貢賦、朝覲述職
二、影響：
積極影響：加強了周天子對地方的統治;形成了對周王室眾星捧月般的政治格局
消極影響：西周后期王權衰弱，春秋戰國暑期列國紛爭
三、結果：
西周后期分封制受到破壞;戰國末年周王室失去分封大權
西周的宗法制：
1、內容：用父系的血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級，鞏固國家政治的制度。
2、特點(diǎn)：嫡長(cháng)子繼承制
3、影響：保證貴族的壟斷和特權地位，有利于統治集團內部的穩定和團結。
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