幼兒教師閱讀摘抄大全
第一篇:《幼兒教師閱讀摘抄》
《做幼兒喜歡的魅力教師》—閱讀摘抄
1、“愛(ài)是一種需要，得到愛(ài)就會(huì )感到幸福和安全�！辈粌H幼兒需要教師的愛(ài)，教師對幼兒的愛(ài)同樣有一種深深地渴求。幼兒在教師愛(ài)的包圍中體驗著(zhù)一種安全感和歸屬感，教師在幼兒愛(ài)的舉止中品嘗著(zhù)作為教師的幸福和快樂(lè )！
2、幼兒對教師的喜愛(ài)是幼兒的某種需要從教師那里獲得滿(mǎn)足后產(chǎn)生的一種身后的、積極地情感，并非異性之愛(ài)。
3、幼兒對教師的喜愛(ài)之情，一般經(jīng)歷接受、反應和熱愛(ài)三個(gè)階段。
4、幼兒喜愛(ài)教師具有外露性、易變性和易遷移性。
5、教師在努力讓幼兒喜愛(ài)自己的同時(shí)，還要注意自己的一言一行對幼兒的影響，努力發(fā)揮自己的榜樣示范作用。
6、幼兒喜愛(ài)教師，對于幼兒有三大意義：有利于有而形成愛(ài)上幼兒園的心理傾向；有利于幼兒的心理健康成長(cháng)；有利于接受教師的正面指導。
7、幼兒喜愛(ài)教師對于教師的意義：讓教師體驗到職業(yè)的快樂(lè )和幸福；可以激發(fā)教師的工作熱情；它是評價(jià)幼兒教師教育工作質(zhì)量?jì)?yōu)劣的一個(gè)重要指標。
8、播撒愛(ài)的種子，才能收獲愛(ài)的果實(shí)。
9、幼兒喜愛(ài)教師對于家長(cháng)的意義:幼兒若在帶班教師那里得到了表?yè)P和情感支持，獲得了安全感，就會(huì )對帶班教師產(chǎn)生喜愛(ài)之情，也就不畏懼上幼兒園，家長(cháng)就可以安心地工作。
10、幼兒喜愛(ài)教師對幼兒園的意義：幼兒喜愛(ài)教師就會(huì )喜歡上幼兒園，幼兒喜歡上幼兒園，家長(cháng)就可以安心，家長(cháng)安心就會(huì )對幼兒園產(chǎn)生好感，家長(cháng)對幼兒園產(chǎn)生好感就會(huì )不自覺(jué)地宣傳幼兒園，為幼兒園樹(shù)立一個(gè)良好的口碑，幼兒園的口碑好了，自然會(huì )吸引更多的生源和優(yōu)質(zhì)資源。
11、“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！苯處熢诮逃^(guò)程中難免會(huì )出現一個(gè)不恰當的言行舉止。同事間有必要相互“提醒”對方，但是，給對方“提醒”的時(shí)候盡量避開(kāi)幼兒，私下與之溝通，溝通的時(shí)候態(tài)度要誠懇，高高在上或者盛氣凌人的態(tài)度只會(huì )引起對方的抵觸情緒，達不到幫助別人、促進(jìn)進(jìn)步的目的。
12、在一個(gè)班集體里，教師自己在付出愛(ài)的同時(shí)，也要學(xué)會(huì )智慧地“回收”幼兒的愛(ài)。這樣才能培養幼兒的感恩情感，讓他們懂得關(guān)愛(ài)他人。
13、對所有家長(cháng)要一視同仁，一樣看待，一樣尊重，不能因為家長(cháng)的地位高低而親疏有別，更不能有“勢利眼”或者“看人下菜碟”。只有在彼此尊重的情況下進(jìn)行交往，我們才能得到家長(cháng)的完全信任。
14、以溫和的態(tài)度對待幼兒：放下“師道尊嚴”的架子，平等對待幼兒；控制自己的脾氣，不隨便朝幼兒發(fā)火。
15、“教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護兒童�！币粋�(gè)不懂得如何愛(ài)兒童的教師，即使有認真的備課態(tài)度，組織了有趣的教學(xué)活動(dòng)，也很難取悅兒童，贏(yíng)得他們的喜愛(ài)。
16、成人比成才重要。教師營(yíng)造一種互愛(ài)的班級氛圍，讓幼兒學(xué)會(huì )關(guān)心他人，比教授幼兒知識、讓幼兒獲得認知上的發(fā)展更重要。一個(gè)稱(chēng)職的幼兒教師不光要有高超的教學(xué)技巧、嫻熟的教學(xué)技能，更要有一顆寬容、體貼、關(guān)愛(ài)幼兒的心。
17、另類(lèi)的“求愛(ài)”信號：“假無(wú)能”、“假生病”、故意搗亂、明知故問(wèn)。
18、給予幼兒公平的愛(ài)：不偏愛(ài)幼兒、“省心”的幼兒也需要教師的關(guān)愛(ài)、“不可愛(ài)的”幼兒也需要教師的關(guān)愛(ài)。
19、讓幼兒有歸屬感：塑造一種相互接納的意識；在集體活動(dòng)中培養幼兒的歸屬感；在小組活動(dòng)中培養幼兒的歸屬感、通過(guò)細節培養幼兒的歸屬感、家園配合培養幼兒的歸屬感。
20、與幼兒建立親密的私人關(guān)系：注意入園前最初情感的建立、記住每個(gè)幼兒的名字、多與幼兒進(jìn)行肯定性的接觸、對幼兒家長(cháng)要熱情、蹲下來(lái)與幼兒說(shuō)話(huà)。
21、過(guò)度關(guān)注別人的短處，孩子心里不會(huì )十分陽(yáng)光；過(guò)度關(guān)注別人短處的孩子多了，班級的心理氛圍絕不會(huì )和諧。
22、教師不要壓抑幼兒情緒的自然流露，要鼓勵幼兒在不影響他人的基礎上自由自主地表達自己的情緒情感。
23、讓幼兒有成就感：給予幼兒一些有一定挑戰性的任務(wù)；給予每個(gè)幼兒展示作品的機會(huì )；給予每個(gè)幼兒展示才能的機會(huì )；給予幼兒充分的肯定；讓幼兒看到自己的進(jìn)步；給予幼兒為教師“出謀劃策”的機會(huì )；家長(cháng)在培養幼兒成就感方面也能有所作為。
24、幼兒的惻隱之心：理解幼兒的同情心；讓幼兒有照顧動(dòng)物、植物的機會(huì )；利用一切機會(huì )讓幼兒關(guān)心他人；通過(guò)情景表演滿(mǎn)足幼兒的培育需要。
25、做個(gè)有“心”的幼兒教師：愛(ài)心、耐心、細心、寬容之心、童心、溫柔之心、快樂(lè )之心的教師。
26、教師對幼兒說(shuō)話(huà)時(shí)聲音要溫柔一些，對幼兒的態(tài)度要溫和一些，動(dòng)作要柔和一些，絕對不能粗暴地對待幼兒。
27、快樂(lè )是一種美德，不快樂(lè )是一種缺德。
28、一些教師所帶班級的孩子總是很壓抑、很沉悶，而另一些教師所帶班級的的小朋友則很活躍、很快樂(lè )。一個(gè)極端沉悶、憂(yōu)郁、神經(jīng)質(zhì)的教師很難帶出一個(gè)心理主流氣氛快樂(lè )的班級，而心里主流氣氛活躍班級的帶班教師都是那些活潑開(kāi)朗、性格積極向上的教師。
29、快樂(lè )應成為幼兒教師職業(yè)活動(dòng)中的主導情緒，微笑應成為教師的一種職業(yè)習慣。
30、幼兒教師著(zhù)裝得體，便于開(kāi)展工作。服裝顏色以明快、溫暖的色調為主。
31、做個(gè)幸福的幼兒教師：精通幼兒教育工作的每一個(gè)環(huán)節；努力形成自己的專(zhuān)業(yè)特長(cháng)；創(chuàng )造性地開(kāi)展工作；向經(jīng)驗豐富的同事學(xué)習；營(yíng)造良好的人際環(huán)境；確立積極地人生態(tài)度。
32、華東師范大學(xué)的葉瀾教授說(shuō)：“一個(gè)老師寫(xiě)一輩子教案，不一定能成為名師，如果一個(gè)老師寫(xiě)了三年的反思，有可能就成為名師�！�
33、世上最容易的事是堅持，最難的事也是堅持，成功在于堅持。
第二篇:《幼兒老師閱讀摘抄》
——人文關(guān)懷的暢想
什么樣的教育是合乎天性的？在幼兒園里有必要專(zhuān)門(mén)來(lái)倡導合乎天性的教育嗎？難道幼兒園里有違背天性的教育？
這個(gè)問(wèn)題的提出，似乎涉及到了我們幼兒教育的性質(zhì)。我國最近討論的《幼兒園教育指導綱要》（試行），對幼兒教育的性質(zhì)講得十分明白，那就是：“幼兒教育是基礎教育的組成部分，是學(xué)校教育和終身教育的起始階段。幼兒教育應為幼兒的近期和終身發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎�！惫P者對這段話(huà)的理解就是，幼兒教育是基礎教育，這里的基礎不是升學(xué)的基礎，更不是成為某某家的基礎，而是生活的基礎。
考察我們目前一些幼兒教育機構進(jìn)行保育教育的現狀，發(fā)現有不少還很模糊的地方，比如幼兒園里到底應該教些什么，幼兒在他們這樣的年齡里，到底需要學(xué)些什么，能夠接受些什么，幼兒園里到底又能提供一些什么，這都需要和幼兒的身心發(fā)展需要和幼兒園的實(shí)際能力相適應。但現實(shí)中我們看到的卻是，總有一些幼兒園、一些老師在搖擺，在偏離，在拔高。比如，外面宣傳知識經(jīng)濟時(shí)代來(lái)到了，幼兒園里就開(kāi)始讓孩子學(xué)習電腦（且不說(shuō)這種學(xué)習方式是否對）；有人提出現代社會(huì )是競爭的社會(huì )，幼兒園里馬上就有人跟著(zhù)喊，要對幼兒進(jìn)行“謀略教育”，培養競爭意識；政府強調要科研興教，向科研要質(zhì)量。幼兒園里馬上就會(huì )出來(lái)一個(gè)每位教師都要有科研課題的規定??于是在我們看到的不少有關(guān)幼兒教育的實(shí)驗研究課題里，重復性的選題、超出了幼兒教師個(gè)體能力和受限于單所幼兒園樣本范圍的選題占了很大的比例，而實(shí)際上它們在理論假設、科研方法、變量控制和研究結論上，既與實(shí)際的教育科研存在著(zhù)距離，又與幼兒園里的實(shí)際需要毫無(wú)關(guān)系。種種做法在浪費著(zhù)我們本來(lái)不多的科研經(jīng)費的同時(shí)，丟掉了幼兒教育的性質(zhì)所決定的幼兒教育的任務(wù)，這是使人極其痛心的現象。
有個(gè)我們耳熟能詳的故事：
一位記者問(wèn)一位諾貝爾獎獲得者：“請問(wèn)您在哪所大學(xué)學(xué)到您認為最重要的東西？” 老人平靜地說(shuō)：“在幼兒園�！薄霸谟變簣@學(xué)到什么？”“學(xué)到把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯事要表示歉意；午飯后要休息；要仔細觀(guān)察大自然。從根本上說(shuō)，我學(xué)到的最重要的東西就是這些�！�
從根本上說(shuō)，這些也就是幼兒園最需要教給幼兒的。不是嗎？與人分享、誠實(shí)、自我約束、善待人、勤奮??
另外，現代社會(huì )生活的廣泛性和復雜性，也決定了社會(huì )是以合理、人道和高效的各種制度和規則作為支撐點(diǎn)的，這些制度和規則是人類(lèi)社會(huì )文明和進(jìn)步的標志，人與人之間的'交往，也常常以合理和人道的制度和規則為依據，這都需要為人的誠實(shí)和守信，這既是為人的品質(zhì)，也是對制度和規則的遵守。只有在傳統的社會(huì )和無(wú)序的狀態(tài)中，人們才更多地依靠人與人之間的直接交往和接觸來(lái)處世，才會(huì )認為等級尊卑、物競天擇、謀權謀略等法則是行之有效的。但我國必然要從傳統社會(huì )向現代社會(huì )、從人治社會(huì )向法治社會(huì )過(guò)渡，因此教育兒童從小就具備平等待人、誠實(shí)守信的品質(zhì)，應該是很有必要的，因為這是現代社會(huì )公民所需要的基本素質(zhì)，也是幼兒道德教育的重點(diǎn)。在學(xué)前期，難道不應該首先學(xué)這些嗎？
在我看來(lái)，幼兒教育工作者不妨以一顆平常心，在幼兒園這個(gè)領(lǐng)域，以啟蒙性的、生活性的、尤其是穩定性的教育原則對幼兒實(shí)施教育，在高談知識經(jīng)濟、競爭社會(huì )之前，先讓我們身邊的這些孩子快活、健康起來(lái)！
五、積累寶貴的人文資源
我們經(jīng)�？吹竭@樣的統計指標：XX幼兒園里具有中專(zhuān)學(xué)歷的教師有多少，具有本科學(xué)歷的又有多少等等；我們也經(jīng)�？吹皆诿磕甑慕處煿澔蚴裁垂澠陂g，舉行幼兒教師的五項或十項技能（有的稱(chēng)全能）表演、比賽等等。作為領(lǐng)導或指導幼兒教育的權力部門(mén)，上述工作當然都是必要并有效的。但是我還是很想做一些這樣的統計：幼兒園內教師對幼兒付出的愛(ài)心的質(zhì)是如何，量是多少；教師之間付出和得到的友誼的量是多少，質(zhì)又如何；一個(gè)教師創(chuàng )造性勞動(dòng)后得到的快感的量是多少，質(zhì)是如何；教師和孩子之間、園舍之間和睦相處的量是多少，質(zhì)是如何；教師自己人格尊嚴和職業(yè)滿(mǎn)足的量是多少，質(zhì)又如何??之所以想做這樣的調查，是因為我看到不少聲稱(chēng)非常有實(shí)力的幼兒園，在吸收教師時(shí)，往往把外在條件，諸如相貌、身材、特長(cháng)等生理素質(zhì)和技能素質(zhì)當成主要條件甚至唯一條件，而忽視了作為教師來(lái)講最重要、首要的職業(yè)人格素質(zhì)。
應該說(shuō)，近十幾年來(lái)，由于各方的努力，通過(guò)各種形式的教育和培訓，在我們不少的幼兒園里已集中了一批勝任幼兒教育工作，具有較高的專(zhuān)業(yè)知識和專(zhuān)業(yè)技能的教師，他們已成為了提高幼兒園教育質(zhì)量的主要依靠力量。但是坦率地說(shuō)，還有部分教師沒(méi)有或很少有幼兒教師職業(yè)的自豪感和對待幼兒的熱情，使人很難在他們的工作中，看到他們對工作的興趣。這樣我們就經(jīng)常在幼兒園聽(tīng)到喝斥、挖苦孩子的話(huà)語(yǔ)，看到老師之間的激烈爭吵，感覺(jué)到教師和園領(lǐng)導的隔閡，甚至還不時(shí)聽(tīng)到有向家長(cháng)索取禮物的事情。有人說(shuō)這是由幼兒園老師工作的性質(zhì)（瑣碎、具體）和環(huán)境（女性集中）所決定的。我覺(jué)得這種說(shuō)法固然有一定道理，使幼兒教師的職前教育的缺憾和社會(huì )不良風(fēng)氣的影響卻是不容忽視的。
幼兒教師因為工作對象的特殊性，可以說(shuō)每天面對的是弱勢群體，是非常脆弱的正在成長(cháng)發(fā)育中的小生命（這也就是提倡幼兒園工作要講良心的原因），一個(gè)人選擇了這份職業(yè)，也就選擇了需要奉獻熱情和愛(ài)的工作方式。當然，對于一個(gè)充滿(mǎn)生活激情的人來(lái)說(shuō)，最令其痛心的事情莫過(guò)于沒(méi)有得到自己最適宜的職業(yè)并獲得必要的踐行機會(huì )。而在目前很多人選擇職業(yè)還不能完全憑興趣的情況下，做好職前教育的培訓就顯得格外重要了。
但是，目前有些師范學(xué)校，把“培養社會(huì )需要的人”當成學(xué)校辦學(xué)的最高法則，教給學(xué)生的主要是有關(guān)就業(yè)需要的知識和技能，學(xué)生重專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習，不重師范課程的學(xué)習，重知識技能的訓練，不重情感、態(tài)度的培養，因此學(xué)生人文素養很低，教師的職業(yè)人格沒(méi)有養成。另外，在全社會(huì )普遍崇尚物質(zhì)、追求時(shí)尚、信奉占有和征服的趨勢下，多數人“語(yǔ)文程度不夠，心量不廣，涵養不深，人生態(tài)度無(wú)所依歸，理想不敢堅持，社會(huì )正義日漸消亡，君子之風(fēng)日漸遠去”。（臺灣大學(xué)王財貴教授語(yǔ)）——教師的職業(yè)人格自然出現危機。 所以我主張，欲提高幼兒教師的素質(zhì)，不妨在塑造教師平和、曠達、大氣、開(kāi)朗等等人格特征上下功夫，在我國豐厚的傳統文化遺產(chǎn)中找素材。比如：我國古代提出的“修身齊家治國平天下”的整體設計中，把家作為個(gè)人修身的場(chǎng)所，國家和社會(huì )安定的根本。這是因為理想的人格是在正常的家庭生活中塑造的，適宜的待人處事的能力也是在家庭共營(yíng)和樂(lè )的生活中訓練完成的，對于教師來(lái)說(shuō)，正確處理好家庭關(guān)系，營(yíng)造安寧、和睦的家庭環(huán)境，樹(shù)立自己對人、對事、對社會(huì )的正常心態(tài)，會(huì )具有很好的啟迪作用。畢竟生活在正常的倫理關(guān)系中的人生，才是最真實(shí)的人生。這是塑造健全的教師人格的前提條件。我國古代的傳統倫理道德都突出和強調“仁”字，提倡尚義、重義、誠信，它還倡導“仁者以天地萬(wàn)物為一體”，教導我們在教育中要以仁愛(ài)之心尊重一切生命的價(jià)值，并兼愛(ài)宇宙萬(wàn)物，以愛(ài)心喚起愛(ài)心，這在今天來(lái)講有深刻的現實(shí)意義。
我國的傳統文化還包含著(zhù)非常豐富的符合現代科學(xué)精神的教育思想，如“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”等，它尊重人，尊重一切教育對象的價(jià)值，它不是把教育當成一種工具，進(jìn)行單純的知識傳授和技能訓練，而是提供一種對人類(lèi)自身及人類(lèi)生活的認識，幫助人們構建人生的精神和信念，樹(shù)立社會(huì )責任感，每個(gè)人都要有獨立的意志和獨立的人格，自己發(fā)展了，也要使別人得到發(fā)展。
另外，我國古代的先哲們熱愛(ài)自然，與自然融為一體，以景抒懷，以景言志的情懷也值得我們學(xué)習。作為教師應具有的審美修養，不單單是幾種技能，如彈彈琴，畫(huà)點(diǎn)畫(huà)等，它更多地應該是一種眼光，一種趣味和相當的文化修養。同時(shí)，教師也應在工作中努力營(yíng)造回歸自然、順其自然，長(cháng)幼相親、其樂(lè )融融的教育氛圍，這才是幼兒教育的理想境界，也才是真正的美育。
雖然把教師的人格特征作為衡量教師素質(zhì)高低的標準之一較為抽象，但是我們也不能否認，一所幼兒園如果具有了這樣一批浸潤了中國傳統文化、有較高人文素質(zhì)和完善人格的教師，實(shí)際上也就體現了這所幼兒園所擁有的豐富的人力資源，這對建立一所好的幼兒園是十分珍貴的，這樣的人力資源越多，則孩子幸甚，國家幸甚，民族幸甚。
把這篇觀(guān)點(diǎn)偏頗、邏輯不嚴的東西拿出來(lái)，我的心情是忐忑不安的。有朋友看了我上面的文字后說(shuō)：你講的這些好是好，就是做不到。我告訴她，知其不可為而為之，這是理想主義者的精神境界，為可為之事，那是現實(shí)主義者，我們今天的社會(huì )太需要理想主義者了。你可以不做，但你不能說(shuō)它不重要。不講人文關(guān)懷的幼兒園，還稱(chēng)得上是kindergarten嗎？
我也承認在現實(shí)中有些障礙無(wú)法克服，我們都只能暫時(shí)妥協(xié)，與之共存。但我同時(shí)也認為，有些目標是斷然不能犧牲的，那就是以幼兒為本的幼兒教育精神價(jià)值。
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