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朝花夕拾精彩段落摘抄點(diǎn)評
《朝花夕拾》里作者魯迅用夾敘夾議的方法，以青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為線(xiàn)索，真實(shí)生動(dòng)地敘寫(xiě)了自己從農村到城鎮，從家庭到社會(huì )，從國內到國外的一組生活經(jīng)歷，抒發(fā)了對往昔親友和師長(cháng)的懷念之情，同時(shí)也對舊勢力、舊文化進(jìn)行了嘲諷和抨擊。下面是小編為您整理的關(guān)于朝花夕拾精彩段落摘抄點(diǎn)評的相關(guān)資料，歡迎閱讀！
●書(shū)的模樣，到現在還在眼前，可是從還在眼前的模樣來(lái)說(shuō)，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃；圖像也很壞，甚至于幾乎全用直線(xiàn)湊合，連動(dòng)物的眼睛也都是長(cháng)方形的。但那是我最為心愛(ài)的寶書(shū)，看起來(lái)，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒(méi)有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執干戚而舞”的刑天。（出自《阿長(cháng)和<山海經(jīng)>》）
——盡管書(shū)粗糙，但留下的印象卻是深刻的，清晰的。足見(jiàn)這些書(shū)對于一個(gè)孩子而言，是多么的具有意義和價(jià)值�！靶膼�(ài)”，是最恰當地表述。
●我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來(lái)詛咒一切反對白話(huà)，妨害白話(huà)者即使人死了真有靈魂，因這最?lèi)旱男�，應該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來(lái)詛咒一切反對白話(huà)，妨害白話(huà)者。
自從所謂“文學(xué)革命”以來(lái)，供給孩子的書(shū)籍，和歐、美、日本的一比較，雖然很可憐，但總算有圖有說(shuō)，只要能讀下去，就可以懂得的了�？墒且话鄤e有心腸的人們，便竭力來(lái)阻遏它，要使孩子的世界中，沒(méi)有一絲樂(lè )趣。（出自《二十四孝圖》）
——言辭有點(diǎn)歇斯底里，背后卻又充滿(mǎn)了柔情的話(huà)。尋求咒語(yǔ)，詛咒反對白話(huà)者，顯見(jiàn)魯迅先生出離的憤怒。與歐美日比較，深覺(jué)我華夏兒童可憐，發(fā)自肺腑，起自心聲。橫眉冷對的絕非私敵，俯首甘為出自公心。
●不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠�，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì )遇見(jiàn)蜈蚣；還有斑X，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì )拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò )著(zhù)，木蓮有蓮房一般的'果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根象人樣。如果不怕刺還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。（出自《從百草園到三味書(shū)屋》）
——讀來(lái)讀去，最喜歡的還是這段。兩個(gè)“不必說(shuō)”省去了多少筆墨，卻引起了讀者多少遐思，這是“言簡(jiǎn)意賅”的典范�！皢问恰蓖七M(jìn)一層，令情趣盎然�！爸�?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠А�，其�?lè )無(wú)窮，“油蛉”“蟋蟀”，一股腦的童年記憶傾瀉而出，令人看到的是一個(gè)神氣如富翁一樣的少年。
●父親的喘氣頗長(cháng)久，連我也聽(tīng)得很吃力，然而誰(shuí)也不能幫助他。我有時(shí)竟至于電光一閃似的想道：“還是快一點(diǎn)喘完了罷……”立刻覺(jué)得這思想就不該，就是犯了罪；但同時(shí)又覺(jué)得這思想實(shí)在是正當的，我很愛(ài)我的父親。便是現在，也還是這樣想。（出自《父親的病》）
——本是生身之人，卻乞盼他早一點(diǎn)離去，不忍看到其在世間的悲苦，那種真實(shí)的矛盾，唯有親身經(jīng)歷者才能體會(huì )。這種乞盼，是一種冷靜的思考，是一種超脫。
●中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在60分以上，便不是自己的能力了；也無(wú)怪他們疑惑。但我接著(zhù)便有參觀(guān)槍斃中國人的命運了。第二年添教霉菌學(xué)，細菌的形狀是全用電影來(lái)顯示的，一段落已完而還沒(méi)有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊；給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著(zhù)看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個(gè)我。（出自《藤野先生》）
——在那個(gè)年代，很多留學(xué)者都會(huì )遭遇此類(lèi)的事件。魯迅在遭遇了此類(lèi)事件之后，內心被“怎么辦”所困擾，在經(jīng)過(guò)了思考之后，他作出了選擇，棄醫從文。這一選擇的情感根基是自尊、自強。
●這是一個(gè)高大身材，長(cháng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對；我早覺(jué)得奇怪，注意著(zhù)他的了，到這時(shí)才打聽(tīng)別人：說(shuō)這話(huà)的是誰(shuí)呢，有那么冷？認識的人告訴我說(shuō)：他叫范愛(ài)農，是徐伯蓀的學(xué)生。
我非常憤怒了，覺(jué)得他簡(jiǎn)直不是人，自己的先生被殺了，連打一個(gè)電報還害怕，于是便堅執地主張要發(fā)電，同他爭起來(lái)。結果是主張發(fā)電的居多數，他屈服了。其次要推出人來(lái)擬電稿�！昂伪赝婆e呢？自然是主張發(fā)電的人啰~~�！彼f(shuō)。
但我便主張這一篇悲壯的文章必須深知烈士生平的人做，因為他比別人關(guān)系更密切，心里更悲憤，做出來(lái)就一定更動(dòng)人。于是又爭起來(lái)。結果是他不做，我也不做，不知誰(shuí)承認做去了；其次是大家走散，只留下一個(gè)擬稿的和一兩個(gè)干事，等候做好之后去拍發(fā)。從此我總覺(jué)得這范愛(ài)農離奇，而且很可惡。天下可惡的人，當初以為是滿(mǎn)人，這時(shí)才知道還在其次；第一倒是范愛(ài)農。中國不革命則已，要革命，首先就必須將范愛(ài)農除去。（出自《范愛(ài)農》）
——范愛(ài)農，率直，不善言辭，典型的如諸葛亮所言的“引喻失義”。這段“不打不成交”的經(jīng)歷，是欲揚先抑的筆法。寫(xiě)自己的心理：“中國不革命則已，要革命，首先就必須將范愛(ài)農除去”，有趣，且從側面反映范愛(ài)農性格特征。真實(shí)的范愛(ài)農在浙江紹興府學(xué)堂求學(xué)期間，思想進(jìn)步，學(xué)習勤奮，成績(jì)優(yōu)良，是紹興府學(xué)堂的高材生，也是徐錫麟的得意門(mén)生之一。
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