七言絕句《村居》賞析
《村居》是北宋詩(shī)人張舜民創(chuàng )作的一首七言絕句。整首詩(shī)表達了詩(shī)人悠閑寧靜而又略帶清愁的心境。下面和小編一起來(lái)看七言絕句《村居》賞析，希望有所幫助！
《村居》
宋張舜民
水繞陂田竹繞籬，榆錢(qián)落盡槿花稀。
夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥，帶得寒鴉兩兩歸。
賞析
此詩(shī)描寫(xiě)農村秋日黃昏之景�！八@陂田竹繞籬，榆錢(qián)落盡槿花稀”兩句，是對村莊的具體描寫(xiě)：農綠水環(huán)繞著(zhù)田，綠竹繞籬笆而植，榆錢(qián)已經(jīng)落盡，槿花也變得稀疏了。通過(guò)對這些典型而又獨特的景物描寫(xiě)，表現了農村和平靜謐的氣氛。
后兩句“夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥，帶得寒鴉兩兩歸”則是從村外來(lái)描寫(xiě)村居。這兩句詩(shī)將薄暮籠罩下的農村景色作了高度的濃縮：夕陽(yáng)西下，原野上呈現一片金黃色，村子也沐浴在夕照中，顯得極其溫馨美好。這時(shí)一頭牛慢悠悠地沿著(zhù)小路回村，而牛背上并沒(méi)有牧童，有的卻是一雙烏鴉，仿佛是老牛正把他們帶回村莊�！跋﹃�(yáng)”二字包含了整個(gè)村子以及原野在暮色中呈現出的景色，屬于全景鏡頭。而老�；卮暹@一情景則屬于一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，作者通過(guò)對緩緩而歸的老牛的刻畫(huà)，表現出夕陽(yáng)中的農村寧靜和平的氣氛，給人以恬淡溫馨的享受。在寫(xiě)作手法上，這兩句寫(xiě)景，動(dòng)中顯靜，和諧自然。
賞析二
這首詩(shī)寫(xiě)的是農村秋日黃昏的小景，前兩句是具體描寫(xiě)村居，后兩句是從村居以外來(lái)描寫(xiě)村居，意象非常豐富。農家的情況，見(jiàn)諸于詩(shī)的已經(jīng)不計其數，很難寫(xiě)出新意來(lái)。這首詩(shī)采用遠近交替的寫(xiě)法，重在對場(chǎng)景氣象的渲染烘托，以大特寫(xiě)的手法，提供帶有暗示性的畫(huà)面，所以后來(lái)者居上，取得了很大的成功。
詩(shī)前兩句采用當句對，以便于把很廣泛的題材濃縮成集中的平面。詩(shī)說(shuō)水田環(huán)繞的人家，籬笆外種滿(mǎn)了竹子，院落里的榆樹(shù)錢(qián)已經(jīng)落盡，槿花也都稀疏了。寫(xiě)出晚秋季節里斜陽(yáng)照耀著(zhù)的農舍，水竹清華，落木蕭蕭的景色，充滿(mǎn)了和平靜穆的氣氛。詩(shī)僅寫(xiě)了村居外圍，而村居本身即可由此想象，成功地避開(kāi)了熟見(jiàn)的茅檐、白門(mén)、蓬窗、桑圃等詞，收到了很好的藝術(shù)效果。同樣，詩(shī)沒(méi)有寫(xiě)人，而通過(guò)環(huán)境，也可表現住在村居里的人的`品藻趣味。
三、四句是傳頌的名句。詩(shī)將薄暮景色作了高度濃縮。夕陽(yáng)西下，照著(zhù)原野，也照著(zhù)上面所說(shuō)的村居、水田，詩(shī)在這兒僅以“夕陽(yáng)”二字，回照上文，增加前兩句的形象。而在整個(gè)村野中，詩(shī)只捕捉住回村的老牛這一中心寫(xiě)，說(shuō)牛背上沒(méi)有牧童，牛兒在夕陽(yáng)中不慌不忙地自己沿著(zhù)歸路，往村里走來(lái)；在牛背上，雙雙烏鴉佇立著(zhù)，悠閑自在，仿佛是老牛正把它們帶回村莊。整個(gè)畫(huà)面沒(méi)有一個(gè)人，雖然是寫(xiě)動(dòng)，但節奏很緩慢，表現出大自然寧靜和平的氣氛，給人以恬淡溫馨的享受，充分體現了作者的審美觀(guān)。讀著(zhù)這詩(shī)，很自然地令人想到《詩(shī)經(jīng)》所寫(xiě)的“日既夕矣，羊牛下來(lái)”那幅原始的自然美的風(fēng)光來(lái)。
全詩(shī)雖然寫(xiě)的是一組小景，由于詩(shī)人本身是個(gè)畫(huà)家，所以很具有畫(huà)意。詩(shī)所選的景物，都有典型性，描繪了村居的特征及季節的特點(diǎn)，用的都是深色調，與夕陽(yáng)暮靄相統一。在寫(xiě)作手法上，前兩句直接寫(xiě)靜，后兩句是動(dòng)中顯靜，在同一畫(huà)面上配合得很和諧。牛背上站著(zhù)烏鴉的情況，錢(qián)鐘書(shū)《宋詩(shī)選注》指出同時(shí)人詩(shī)中也有，如蘇邁詩(shī)“葉隨流水歸何處，牛帶寒鴉過(guò)別村”，賀鑄詩(shī)“水牯負鴝鵒”。由于張舜民把這一景象與整詩(shī)所表現的境界融成一片，所以更為成功。
鑒賞
《村居》是張舜民代表作之一。
“水繞陂田竹繞籬”，選材如同電影鏡頭的轉換，由遠景轉到近景。村居的遠處是流水潺潺，環(huán)繞著(zhù)山坡的田地。住宅外的小園，青竹繞籬，綠水映陂，一派田園風(fēng)光�！坝苠X(qián)落盡槿花稀”，槿花，又稱(chēng)木槿，夏秋之交開(kāi)花，花冠為紫紅色或白色。槿花稀疏，表明時(shí)已清秋，一樹(shù)榆錢(qián)早就隨風(fēng)而去了。所以院落內盡管綠陰宜人，可惜盛時(shí)已過(guò)，殘存的幾朵木槿花，不免引起美人遲暮之感，清寂之意自在言外。
“夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥，帶得寒鴉兩兩歸”。牛蹄聲打破了沉寂，詩(shī)人把鏡頭又轉換到小院外。夕陽(yáng)西沉，暮色朦朧，老牛緩緩歸來(lái)。這景象早在《詩(shī)經(jīng)》中就被詠唱過(guò)：“日之夕矣，牛羊下來(lái)”。（《王風(fēng)·君子役》）然而詩(shī)人并不去重復前人詩(shī)意，而是捕捉到一個(gè)全新的藝術(shù)形象：老牛自行歸來(lái)，牛背上并不是短笛橫吹的牧牛郎，而是佇立的寒鴉。寒鴉易驚善飛，卻在這寧靜的氣氛中悠閑自在，站立牛背，寒鴉之靜附于牛之動(dòng)，牛之動(dòng)涵容了寒鴉之靜，大小相映，動(dòng)靜相襯，構成新穎的畫(huà)面。宋人詩(shī)力求生新，于此可見(jiàn)一斑�！盁o(wú)人臥”三字是不是贅筆呢？為什么不直說(shuō)：“夕陽(yáng)牛背寒鴉立？”這正是此詩(shī)韻味的所在�！盁o(wú)人臥”是頓筆，引起讀者提出問(wèn)題：那么到底有什么東西在牛背上呢？于是引出“帶得寒鴉兩兩歸”，形象宛然在一是融進(jìn)了自己的感情色彩。
作者簡(jiǎn)介
張舜民生卒年不詳，北宋文學(xué)家、畫(huà)家。字蕓叟，自號浮休居士，又號矴齋。邠州（今陜西彬縣）人。詩(shī)人陳師道之姊夫。英宗治平二年(1065)進(jìn)士，為襄樂(lè )令。元豐中，環(huán)慶帥高遵裕辟掌機密文字。元祐初做過(guò)監察御史。為人剛直敢言�；兆跁r(shí)升任右諫議大夫,任職七天,言事達60章，不久以龍圖閣待制知定州。后又改知同州。曾因元祐黨爭事，牽連治罪，被貶為楚州團練副使，商州安置。后又出任過(guò)集賢殿修撰。
張舜民隨高遵裕西征靈夏，無(wú)功而還，他作詩(shī)嘲諷有"靈州城下千株柳，總被官軍斫作薪"及"白骨似沙沙似雪，將軍休上望鄉臺"（《西征途中二絕》）等句，因遭轉運判官李察劾奏，貶為監郴州酒稅。其后位漸通顯,而議論雄邁,氣不少衰。晁公武稱(chēng)其"文豪重有理致，而最刻意于詩(shī)"。晚年作樂(lè )府百余篇。自序中說(shuō)："年□耳順，方敢言詩(shī)，百世之后，必有知音者。"其代表作《打麥》吸取民間樂(lè )府手法，描述四月麥熟田家辛勤收割的勞動(dòng)場(chǎng)面,并揭露官賦剝削造成的不平等現象,具有較深的現實(shí)意義。
張舜民的詞作與蘇軾風(fēng)格相近，所以有的作品被人誤為蘇詞。宋人周紫芝《書(shū)張舜民集后》說(shuō)："世所歌東坡南遷詞，回首夕陽(yáng)紅盡處，應是長(cháng)安二語(yǔ)，乃舜民過(guò)岳陽(yáng)樓作"。張舜民生平愛(ài)畫(huà)，且題評精確。雖南遷羈旅中,所經(jīng)各地也必搜訪(fǎng)題識,東南各處士大夫家所藏名作，全被載錄。亦能自作山水。其文集今存《畫(huà)墁集》8卷，補遺1卷，有《知不足齋叢書(shū)》本及《叢書(shū)集成》本。詞存四首。以《賣(mài)花聲》為最杰出。
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