并不只有這一生，而是有前生后世的，知道人生怎么回事，也知道我們這一生應該到哪里去。
智慧禪語(yǔ)一
1、說(shuō)出家人是逃避現實(shí)的人完全不懂佛法，也不了解真正出家的偉大。
2、一個(gè)有智慧的人，他會(huì )覺(jué)悟三大重點(diǎn)：第一叫做空，空。第二他會(huì )覺(jué)悟，有智慧的人會(huì )用無(wú)相的心，他不著(zhù)相面對這個(gè)世間。第三叫做無(wú)愿，愿就是造作。
3、因為空的思想，是開(kāi)大智慧的根本。
4、空性——佛教最寶貴的摩尼寶珠就像鉆石一樣，最重要的就是空性的思想。
5、佛教跟外道不一樣的東西、不一樣的差別就在這個(gè)空的思想。
6、因為有空的思想所以我們能夠解脫，因為有空的思想所以我們能夠放下，因為有空的思想所以無(wú)所執著(zhù)，因為有空的思想我們能夠進(jìn)入涅槃。
7、空是什么?就是緣起無(wú)自性。
8、什么叫做緣起無(wú)自性?緣起就是世間都是條件所構成的，沒(méi)有永恒性、沒(méi)有長(cháng)久性。
9、人之所以痛苦在于追求錯誤的東西。
10、因為都是因緣生的，都是因緣滅的，沒(méi)有一樣東西是我們的。
11、我們愈執著(zhù)就愈痛苦，人并沒(méi)有一個(gè)真正的人。
12、四方上下謂之宇，古往今來(lái)謂之宙，四方上下叫做空間，古往今來(lái)叫做時(shí)間。
13、為什么會(huì )六道輪回?因為我們受時(shí)間跟空間的控制，不能夠超越，不能夠解脫，所以我們是凡夫，六道輪回生死的凡夫。
14、為什么我們會(huì )有六道輪回?因為受時(shí)間跟空間的控制，所以我們有六道輪回。
15、告訴自己放下，放下世間的假相，你就擁有永恒的生命。
16、佛陀告訴我們：放下了有限，你就擁有無(wú)限。
17、人類(lèi)的執著(zhù)，一直到斷氣，眼睛都沒(méi)辦法閉起來(lái)。
18、佛教絕對不是講對死亡、臨命終的一種依靠和寄托，佛教是講現在。
19、內在擁有了智慧，了解因緣生、因緣滅，了解一切法不可得，執著(zhù)也不可得，放下還是不可得。
20、我們心中本來(lái)具足的大智慧跟佛一樣，每一個(gè)人都跟佛一樣存在著(zhù)大智慧，有智慧的一顆心，智慧的心就是佛。
智慧禪語(yǔ)二
1、佛的智慧最高超，如果我們也依照他的法來(lái)修行，我們也一樣可以成佛。
2、有智慧的人跟沒(méi)有智慧的人看這個(gè)世間是完全不同的世間，世間人覺(jué)得苦的，有智慧的人覺(jué)得是一種享受
3、這個(gè)智慧是被佛教列為最重要，般若思想就是大智慧才能夠到彼岸，智慧才能夠到彼岸，彼岸就是解脫，就是解脫。
4、怎么樣才能做一個(gè)大智慧的人?就是覺(jué)悟!
5、佛的心是大智慧，我們如果認識它，啟發(fā)我們內在的大智慧，我們也是佛，我們也是佛!
6、我們今天如果不認識佛的心，我們將永遠沒(méi)有辦法成道，認識佛的心也就是每一個(gè)人我們內心的深處我們的佛性。
7、一開(kāi)始學(xué)佛，一開(kāi)始我們一定要徹徹底底地覺(jué)悟這個(gè)世間的無(wú)常性，無(wú)常處處的存在每一個(gè)地方。
8、眾生見(jiàn)相，圣人見(jiàn)體，體就是苦。
9、圣人看到空性，花擺在這個(gè)地方，它不是每天在變，它是每一秒鐘都在變，變化，每一秒鐘都在變化，每一秒鐘都在變化。
10、要開(kāi)大智慧的，就是以無(wú)所得來(lái)做認識世間的前方便，這是學(xué)佛的開(kāi)始。
11、所以覺(jué)悟，有智慧的跟沒(méi)有智慧的(是)完全不一樣的。
12、有智慧跟沒(méi)有智慧的人，在處理事情他就會(huì )差很多。
13、存在就是希望，自殺不能解決問(wèn)題的，這個(gè)是有智慧看這個(gè)世間。
14、佛教講的是正信、正念、正法，講的是解脫，我們一定要先認識這個(gè)才是正法。
15、佛教的正法是什么?佛教的正法是去掉內心的貪嗔癡，徹底地解脫，不著(zhù)世間的假相。
16、佛教不是什么稀奇古怪的宗教，它是很平常心的，真理就在你的四周?chē)�，只要一句�?huà)你好好地思惟，你就受益匪淺。
17、世間為我所用，世間什么東西都是暫時(shí)我們用一下的，沒(méi)有一樣東西是你的。
18、佛陀告訴我們：我們來(lái)到這個(gè)世間我不曾經(jīng)擁有過(guò)任何東西，我們也不曾經(jīng)失去過(guò)任何東西，因為這個(gè)世間每一天都在變。
19、佛陀說(shuō)：變化無(wú)常是世間的特質(zhì)，是永恒的真理。
20、世間生死之為最，其余一切可商量。生是死的開(kāi)始，是生的開(kāi)端。