導語(yǔ)：“但能無(wú)心，便是究竟。若不直下無(wú)心，累劫修行，終不成道。”下面是應屆畢業(yè)生網(wǎng)小編經(jīng)過(guò)精心收集篩選的佛教語(yǔ)錄，希望你們喜歡。

　　1. 不可說(shuō)。

　　2. 色即是空，空即是色。

　　3. 苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　4. 我不入地獄，誰(shuí)入地獄。

　　5. 前生次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。

　　6. 但離妄緣，即如如佛。

　　7. 悟心容易息心難，息得心緣到處閑。

　　8. 若不修內行，唯只外求，希望獲福，無(wú)有是處。

　　9. 若欲求佛但求心，只這心心心是佛。

　　10. 三世諸佛以自心為本師。

　　11. 若能自識本心，念念磨練;莫住者，即自見(jiàn)佛性也。

　　12. 不見(jiàn)他非我是，自然上敬下恭，佛法時(shí)時(shí)現前，煩惱塵塵解脫。

　　13. 一切眾生，種種幻化，皆生如來(lái)圓覺(jué)妙心。

　　14. 卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。

　　15. 佛法在日用處，吃茶吃飯處，語(yǔ)言相問(wèn)處。

　　16. 自性發(fā)時(shí)，業(yè)識來(lái)空。

　　17. 自見(jiàn)性者一切業(yè)障剎那滅卻。

　　18. 現定見(jiàn)聞?dòng)X(jué)知是法，法離見(jiàn)聞?dòng)X(jué)知，非達法也。

　　19. 是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會(huì )，則墮在骨董袋中。

　　20. 依無(wú)住本，立一切法無(wú)住之本本乎無(wú)住，若能徹住則萬(wàn)法一如。

　　21. 不離當處常湛然，親切無(wú)過(guò)此語(yǔ)，覓則知君不可見(jiàn)，但于當處湛然，二邊坐斷使平穩。

　　22. 不與萬(wàn)法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。

　　23. 信得心及，見(jiàn)得性徹于日用中無(wú)絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

　　24. 百千法門(mén)，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。

　　25. 菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。

　　26. 一花一世界，一佛一如來(lái)。

　　27. 大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。

　　28. 一切皆為虛幻。

　　29. 人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷，

　　30. 如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì )到世間諸般痛苦。

　　31. 做工夫全仗精進(jìn)之力，真正辦道人，無(wú)剪爪之工。

　　32. 以精進(jìn)力，身無(wú)疾病，一切怨害，慈心相同。

　　33. 無(wú)量善事，菩提道業(yè)，因一事增，謂不放逸。佛教語(yǔ)錄

　　34. 次于自身善起防護，不應放逸，于剎那中有少動(dòng)念，應當觀(guān)察，以正智鉤制令正住。

　　35. 如是靜慮，一切有情，發(fā)心非難，常時(shí)不懈，能成就者，是則為難。

　　36. 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。

　　37. 能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經(jīng)用完也無(wú)用處。

　　38. 向外馳求，不知攝心返照回光，如是學(xué)佛，殊難得其實(shí)益。

　　39. 道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。

　　40. 佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護心念耳。

　　41. 邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現影。

　　42. 菩薩心無(wú)取舍，如大月輪，圓滿(mǎn)寂靜，即是涅盤(pán)。

　　43. 菩提本自性，性?xún)羰瞧刑�，亦非可修相，更無(wú)可作相。

　　44. 本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。

　　45. 智者任物不任己，愚人任己不任物。

　　46. 不見(jiàn)一物名為見(jiàn)道，不行一物名為行道。

　　47. 妄念紛飛之際，正是做工夫時(shí)節。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。

　　48. 佛法無(wú)多子，長(cháng)遠心難得，學(xué)道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。

　　49. 修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。

　　50. 學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動(dòng)干戈致太平。

　　51. 恰恰用心時(shí)，恰恰無(wú)心用，無(wú)心恰恰用，常用恰恰無(wú)。

　　52. 天上天下，唯我獨尊，自觀(guān)自在，守本真心。

　　53. 所謂無(wú)上正等正覺(jué)者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

　　54. 眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著(zhù)之病。

　　55. 凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒(méi)有。

　　56. 根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著(zhù)計較，徒增煩惱。

　　57. 赤肉團上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門(mén)，處處祖師巴鼻。

　　58. 不住一切處心即是佛心。

　　59. 慕道真士，自觀(guān)自心，知佛在內，不向外尋。

　　60. 求趣無(wú)上菩提者，要凈自心，福田方凈。

　　61. 發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。

　　62. 十方如來(lái)，同一道故，出離生死，皆以直故。

　　63. 菩薩不與法縛，不求法縛。

　　64. 于一切相，離一切相，即是無(wú)相。