南懷瑾的語(yǔ)錄
1、這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。西方文化的貢獻，促進(jìn)了物質(zhì)文明的發(fā)達，這在表面上來(lái)看，可以說(shuō)是幸福；壞，是指人們?yōu)榱松娴母偁幎β�，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。人類(lèi)正面臨著(zhù)一個(gè)新的危機。
2、今日的世界，物質(zhì)文明發(fā)達，在表面上來(lái)看，是歷史上最幸福的時(shí)代；但是人們?yōu)榱松娴母偁幎β�，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，也可以說(shuō)是歷史上最痛苦的時(shí)代。人是莫名其妙的生下來(lái)，無(wú)可奈何的活著(zhù)，最后是不知所以然的死掉。
3、佛學(xué)像百貨店，有錢(qián)有閑，可去逛逛，逛了買(mǎi)東西也可，根本不逛也可，但社會(huì )需要它；道家像藥店，它包括了兵家、縱橫家的思想，乃至天文、地理、醫藥，一個(gè)國家、民族生病，非去這個(gè)藥店不可；儒家的孔孟思想是糧店，是天天要吃的，要深切了解中國文化歷史的演變、將來(lái)怎么辦，就要研究四書(shū)。
4、良醫終不救無(wú)病之人；導師亦不引識路之者。佳肴美膳，豈可勸飽人之餐；異寶奇珍，未必動(dòng)廉士之念。 今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養成沒(méi)有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣(mài)知識，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學(xué)、科技、哲學(xué)、宗教、文藝、人格養成教育回歸一體，回歸本位，均衡發(fā)展，才有希望。
5、政治、軍事、外交都是沒(méi)有善惡是非的，只有利害關(guān)系。怎么臨時(shí)處理，要懂得應變。但是要注意，雖然沒(méi)有善惡是非，都還是有因果的。
6、我們都常聽(tīng)說(shuō)“得意忘形”，但是，據我個(gè)人幾十年的人生經(jīng)驗，還要再加上一句話(huà) “失意忘形”。有人本來(lái)蠻好的，當他發(fā)財、得意的時(shí)候，事情都處理得很得當，見(jiàn)人也彬彬有禮；但是一旦失意之后，就連人也不愿見(jiàn)，一副討厭相，自卑感，種種的煩惱都來(lái)了，人完全變了。
7、現在人碰到事情就罵政府，我說(shuō)你們錯了，政府沒(méi)有罪過(guò)。所謂政府，是文字上的一個(gè)符號，政府機構是水泥木頭建的.房子，政府里頭的內容是官員。官員哪里來(lái)的？不是政府生的，是我們老百姓生的子女，培養出來(lái)送去做官的。他們做得不好，就是政府做得不好，所以應該罵我們自己，沒(méi)有把子女教育好
8、作一個(gè)中國人，我常常問(wèn)，你發(fā)財為了什么？以中國文化來(lái)講，任何一個(gè)人發(fā)了財，要注意一件事：一家溫飽千家怨，半世功名百世愆。你發(fā)了財，很多老百姓會(huì )怨恨的，眼睛歪著(zhù)看，格老子怎么會(huì )發(fā)？讀書(shū)出來(lái)做官，做了幾十年的官，也同時(shí)造就了不少惡業(yè)。我老祖母就不讓我去做官，一代做官九代牛啊
9、如果要消費刺激生產(chǎn)，頂好天天打仗。所以你看，美國到處挑動(dòng)打仗，這是最大的消費刺激生產(chǎn)了�，F在，美國又提倡走所謂新自由主義的經(jīng)濟思想。你們去研究下這個(gè)新自由主義，完全站在自己國家的立場(chǎng)，拿經(jīng)濟武器統治全世界，用錢(qián)來(lái)控制全世界的人，變成經(jīng)際經(jīng)濟軍閥。這是什么文化？我們要深思
10、我認為今天的文化，主要在四個(gè)東西上面轉。一個(gè)是達爾文的進(jìn)化論，一個(gè)弗洛伊德的性心理學(xué)，一個(gè)凱恩斯的消費刺激生產(chǎn)，第四個(gè)是馬克思的資本論思想。這四樣轉了一百多年了，空前未有�，F在的整個(gè)人類(lèi)世界，思想文化困惑很多，這一點(diǎn)你們要注意。其實(shí)，消費刺激生產(chǎn)，是最壞的經(jīng)濟思想觀(guān)點(diǎn)。
11、我們祖先曉得語(yǔ)言三十年一變，所以把語(yǔ)、文分開(kāi)，把語(yǔ)言變成獨立文字，因此中國五千年文化，用古文保留下來(lái)，兩年功夫，只要學(xué)通中國字，就上下五千年，縱橫十萬(wàn)里，都懂了。中國方塊字，康熙字典里大約五萬(wàn)個(gè)，一個(gè)中國人，如果認得2500個(gè)，哦喲！這個(gè)學(xué)問(wèn)是非常大嘍！國文教授還認不到1500。
12、我講一個(gè)故事，是唐人的兩句詩(shī)，也是對現代狀況和對知識分子的看法：塵土十分歸舉子，乾坤大半屬偷兒。所謂舉子就是讀書(shū)人，意思是說(shuō)，世界上的事情，知識分子一點(diǎn)都沒(méi)用，讀書(shū)沒(méi)用！讀了一輩子，不過(guò)歸到泥巴里打滾。這宇宙，這個(gè)世界上的一切事情，都屬于小偷、土匪之類(lèi)的，才會(huì )做出來(lái)。
13、一個(gè)均貧的社會(huì )，如果穩定下來(lái)，先求農業(yè)科技的發(fā)展。農業(yè)科技，我們今天還沒(méi)辦法。你到美國看看，人家的農莊，一望無(wú)際，看不到頭。把農業(yè)基礎打穩，工業(yè)發(fā)展，再談商業(yè)，再談國際貿易，那就不同了。結果，我們由均貧的社會(huì )，一下開(kāi)放了，先蓋高樓大廈，土地公有嘛，老板是政府，他能隨便賣(mài)。
14、以前的官做得越大，書(shū)房越大，下班以后是先進(jìn)書(shū)房。你們看京戲就知道了，那個(gè)做大官的回家，太太在門(mén)口，老爺請，夫人請，然后送到書(shū)房里了�，F在呢？有些公務(wù)員一天兩餐應酬，光吃飯，五六個(gè)鐘頭去掉了，哪有時(shí)間辦公？回來(lái)以后，再卡拉OK一搞，完全是OK卡拉了！問(wèn)題很?chē)乐�，講不完。
15、我還有個(gè)主張，希望大家為了國家民族的前途，研究經(jīng)濟政治問(wèn)題，要多讀歷史才好。觀(guān)今宜鑒古，無(wú)古不成今。我們小時(shí)候讀歷史是最重要的課。要了解現在時(shí)代的趨勢，必須要懂得自己古代的歷史。觀(guān)察個(gè)人事業(yè)的成功失敗，要拿古代做鏡子，古代每個(gè)時(shí)代，怎么失敗的？怎么成功的？沒(méi)過(guò)去就沒(méi)現在。
16、你要注意每個(gè)經(jīng)濟學(xué)家是哪國人，他的立場(chǎng)就站在哪個(gè)國家�，F在美國提倡新自由主義，我看這是侵略性的經(jīng)濟。那些著(zhù)作都是強盜思想。我經(jīng)常講，你不要看入了世貿，入了后，美國來(lái)收購了，美國來(lái)參股了，美國來(lái)合并了，那是好事嗎？你們有沒(méi)想過(guò)��？因為不知道自己的文化，也不知道自己的立場(chǎng)了
17、這個(gè)世界政治學(xué)的大目標，十二個(gè)字就講完了：風(fēng)調雨順、國泰民安、安居樂(lè )業(yè)。但如果要問(wèn)，世界啥時(shí)才能實(shí)現天下太平世界大同呢？我說(shuō)，人類(lèi)也許永遠不會(huì )實(shí)現。假使人類(lèi)真有這么個(gè)社會(huì )出來(lái)，就是宇宙毀滅的時(shí)候。社會(huì )很怪，就是要亂七八糟，有正有反，才有味道。平安固然好，但平安就不好玩了
18、國幾千年教育的目的，不是為了謀生，是教我們作一個(gè)人，職業(yè)技術(shù)則是另外學(xué)的。而且教育從胎教開(kāi)始，家教最重要，然后才是跟先生老師學(xué)習。人格教育、學(xué)問(wèn)修養是貫穿一生的。所以，社會(huì )除了政治力量、財富力量以外，還要有獨立不倚、卓爾不群的人格品格修養，作為社會(huì )人心的中流砥柱。
19、譬如孟子的話(huà)，君子窮則獨善其身，達則兼管天下。告訴我們一個(gè)知識分子，如果倒霉，就把自己管好就行了，別管外面的事，至于職業(yè)做什么都可以，職業(yè)跟學(xué)問(wèn)根本是分開(kāi)的。學(xué)問(wèn)不是知識，做人做事都是學(xué)問(wèn)。如果有機會(huì )叫你出來(lái)做事，那就不是為個(gè)人，是為整個(gè)國家社會(huì )做貢獻。這是孟子的教育
20、這是一個(gè)好像最講民主平等自由的時(shí)代，其實(shí)全世界的皇帝姓“錢(qián)”，都是錢(qián)做主，以錢(qián)來(lái)決定貴賤，沒(méi)錢(qián)就沒(méi)自由。沒(méi)有真正獨立不倚、卓爾不群的人格修養、學(xué)問(wèn)修養，有的只是亂七八糟的所謂個(gè)性張揚和向錢(qián)看。連科學(xué)研究、教育、學(xué)術(shù)都在聽(tīng)錢(qián)指揮，沒(méi)有精神支柱，一旦失業(yè)，就像天塌下來(lái)一樣。
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