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《春日》閱讀答案與翻譯

時(shí)間:2023-11-06 11:13:28 閱讀答案 我要投稿

《春日》閱讀答案與翻譯

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《春日》閱讀答案與翻譯

《春日》閱讀答案與翻譯1

  桃源一向絕風(fēng)塵, 柳市南頭訪(fǎng)隱淪。

  到門(mén)不敢題凡鳥(niǎo), 看竹何須問(wèn)主人。

  城上青山如屋里, 東家流水入西鄰。

  閉戶(hù)著(zhù)書(shū)多歲月, 種松皆作老龍鱗。

  注:①新昌里在長(cháng)安城內。呂逸人即呂姓隱士。②據《簡(jiǎn)傲》記載,三國魏時(shí)的嵇康和呂安是莫逆之交,一次,呂安訪(fǎng)嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,呂安于門(mén)上題“鳳”字而去嘲諷嵇喜是“凡鳥(niǎo)”。③“看竹”事見(jiàn)《傳》。王羲之之子王徽之聞吳中某家有好竹,坐車(chē)直造其門(mén)觀(guān)竹,“諷嘯良久”。

  (1)這是一首寫(xiě)“訪(fǎng)隱者不遇”內容的詩(shī)歌,請分析頸聯(lián)的作用?(4分)

  (2)從全詩(shī)看,作者主要表現了哪兩種思想感情?(4分)

  參考答案

  (1)頸聯(lián)描寫(xiě)了呂逸人居所附近流水淙淙,環(huán)境清幽,青山嫵媚,流水多情,真是一個(gè)依山傍水的絕妙境地。(內容1分,內容特點(diǎn):環(huán)境清幽1分)兩句環(huán)境描寫(xiě),一則照應開(kāi)篇的絕風(fēng)塵,二則生動(dòng)地點(diǎn)明呂逸人居所出門(mén)即見(jiàn)山,暗示與塵市遠離,抒寫(xiě)了隱逸生活的情趣。(“照應前文”1分,“隱逸情趣”1分)

  (2) 這首詩(shī),既寫(xiě)出呂逸人長(cháng)期“絕風(fēng)塵”的超俗氣節,句句流露出對呂逸人的欽羨之情,以至青山、流水、竹、松樹(shù),都為詩(shī)人所愛(ài)慕,又充分表現了詩(shī)人向往歸隱的情思。(“欽羨”2分,“向往歸隱”2分)

  二:

  1.作者在詩(shī)中寫(xiě)了呂逸人的隱逸生活,請結合全詩(shī)概括說(shuō)明

  2.請賞析第三聯(lián)的表達效果

  參考答案

  (1)首聯(lián)作者以桃花源來(lái)比呂逸人住處,表現其超塵絕俗的形象;(1分)頷聯(lián)運用典故寫(xiě)其對隱逸生活的敬仰;(1分);頸聯(lián)表現其隱居環(huán)境的清幽;(1分)尾聯(lián)從正面寫(xiě)其隱逸閉門(mén)著(zhù)書(shū)的生活。(1分)

  (2)“青山如屋里”,點(diǎn)明呂逸人居所出門(mén)即見(jiàn)山,暗示其遠離塵市,(1分)“東家流水入西鄰”,寫(xiě)其附近流水淙淙,環(huán)境清幽,(1分)兩句既寫(xiě)出了優(yōu)美如的風(fēng)景,(1分)又寫(xiě)出了呂逸人隱逸生活的情趣。(1分)

  三:

  【注】三國魏時(shí)的嵇康和呂安是莫逆之交,一次,呂安訪(fǎng)嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,呂安于門(mén)上題“鳳”字而去,這是嘲諷嵇喜是“凡鳥(niǎo)”。

 、拧疤以匆幌蚪^風(fēng)塵”運用了什么表現手法,“一向”、“絕風(fēng)塵”分別與哪兩聯(lián)相照應?(3分)

 、祁i聯(lián)中呂逸人的居所有什么特點(diǎn)?頸聯(lián)描寫(xiě)的作用是什么? (4分)

 、菂我萑俗盍钭髡咦鹁吹氖鞘裁?作者是如何表達對呂逸人的尊敬的,請結合詩(shī)句說(shuō)明。(3分)

  參考答案

 、庞玫(“桃源”化用“桃花源”)(1分)。尾聯(lián)(1分)、頸聯(lián)(1分)(也可直接用原文回答)。

 、瞥鲩T(mén)即見(jiàn)山, 遠離塵市(1分);流水經(jīng)過(guò)東家流入西鄰,流水淙淙,依山傍水,環(huán)境清幽(1分)。兩句環(huán)境描寫(xiě),烘托了呂逸人的隱者形象(1分),抒寫(xiě)了隱逸生活的情趣(1分),抒發(fā)了作者對呂逸人的景仰之情和對隱逸生活的羨慕之情(1分)。(答出其中兩點(diǎn)得2分)

 、情L(cháng)期隱居,不求功名(1分)。訪(fǎng)人不遇,心中沒(méi)有不悅,而是借用典故來(lái)表達對呂逸人的仰慕之情(1分),即使沒(méi)有遇見(jiàn)主人,看看他的住處也滿(mǎn)足了(1分)。

  注釋

  裴迪,王維詩(shī)友,早年同居,后常伴王維隱居輞川,游覽賦詩(shī),琴樽相樂(lè )。新昌里,即新昌坊,在長(cháng)安朱雀街東自北數第八坊(見(jiàn)《長(cháng)安志》)。呂逸人:不詳何人。逸人,古代稱(chēng)隱居之人。遇:會(huì )見(jiàn)。

  桃源:即桃花源,此指呂逸人隱居之處。

  一向:從過(guò)去到現在的一段時(shí)間。

  絕:斷絕,隔絕。

  風(fēng)塵:指塵俗的世事。

  柳市,漢長(cháng)安地名!丁び蝹b傳》載:“萬(wàn)章。字子夏,長(cháng)安人也。長(cháng)安熾盛,街闖各有豪俠,章在城西柳市,號西城萬(wàn)子夏!贝艘嘟柚竻我萑穗[居之處。

  隱淪:隱士,隱居之人。

  題凡鳥(niǎo):典出《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》。魏嵇康與呂安兩人平素非常要好,只要一想念對方,即使身在千里之外,也要命駕專(zhuān)程前去探望。有一次,呂安來(lái)看嵇康,正巧嵇康不在家,康兄嵇喜前來(lái)迎接。呂安不進(jìn)屋,只在門(mén)上寫(xiě)了一個(gè)“鳳”字就走了。嵇喜看到了這個(gè)“鳳”字后,感到非常高興,認為是呂安在表?yè)P他。他哪里知道,這個(gè)“鳳”字是呂安對他的譏諷,認為嵇喜這個(gè)人只不過(guò)是一只“凡鳥(niǎo)”而已——“凡”與“鳥(niǎo)”這兩個(gè)字合寫(xiě),就是“鳳”的繁體字字形。作者在“題凡鳥(niǎo)”前加“不敢”,有兩個(gè)意思:一是此次來(lái)訪(fǎng)未遇主人;二是贊揚呂逸人家不俗氣。

  看竹:典出《晉書(shū)·王羲之傳》。王徽之見(jiàn)吳中一個(gè)大夫家有好竹子,就去觀(guān)賞。到了那里以后,在竹林中諷嘯了很長(cháng)時(shí)間。主人請他坐下,他仿佛沒(méi)有聽(tīng)到。在他要回去的時(shí)候,主人把門(mén)關(guān)上,留他賞竹,盡歡而散。作者在此用典,也有兩個(gè)意思:一是未見(jiàn)到主人;二是作者與主人不外,盡管主人不在家,仍可留下參觀(guān)主人的住地環(huán)境。

  何須:何必,哪里還用。

  屋里:室內。唐朝《見(jiàn)螢火》詩(shī):“忽驚屋里琴書(shū)冷,復亂檐前星宿稀!碧瞥对伷破溜L(fēng)》:“殘雪飛屋里,片水落床頭!

  閉戶(hù):閉門(mén),關(guān)門(mén)。

  種松:栽種松樹(shù)。

  龍鱗:謂古松軀干如龍鱗。這里用它來(lái)形容老松樹(shù)的表皮呈現出鱗的形狀,很老了。

  參考譯文

  呂逸人隱居之地方,與塵俗世事隔絕。我專(zhuān)程來(lái)柳市南頭訪(fǎng)問(wèn)呂逸人。

  來(lái)訪(fǎng)未遇主人,參觀(guān)主人的住地環(huán)境何必詢(xún)問(wèn)主人。

  城上的青山好像在室內一樣,東鄰流動(dòng)的水流入西邊鄰居。

  主人在這里著(zhù)書(shū)立說(shuō)的時(shí)問(wèn)已經(jīng)很長(cháng)了,他親手栽種的松樹(shù)已經(jīng)很老了,樹(shù)的表皮都象龍鱗一樣。

  春日與裴迪過(guò)新昌里訪(fǎng)呂逸人不遇賞析:

  《春日與裴迪過(guò)新昌里訪(fǎng)呂逸人不遇》是唐代詩(shī)人王維的七言律詩(shī),此詩(shī)寫(xiě)得輕松愉快,頜聯(lián)用典饒有幽默感。頸聯(lián)造句頗巧,出句“城外”與“屋里”,對句“東家”與“西鄰”均自相對仗,而又共同與鄰句相對仗,這樣便增加了語(yǔ)氣流通的力度。末句“種松皆作老龍鱗”,因是對出句“多歲月”的補充,但又作為一種意象。

  此詩(shī)格調清新,別開(kāi)生面。多處用典,卻貼切自然。輕描淡寫(xiě),如話(huà)家常,卻輕描之中有致,淡寫(xiě)之中有奇,極贊呂逸人閉戶(hù)著(zhù)書(shū)的隱居生活,表現出詩(shī)人艷羨“絕風(fēng)塵”的情懷。

  王維和裴迪是知交,早年一同住在終南山,常相唱和,以后,兩人又在輞川山莊“浮舟往來(lái),彈琴賦詩(shī),嘯詠終日”(《·王維傳》)。新昌里在長(cháng)安城內。呂逸人即呂姓隱士,事跡未詳。這首詩(shī)極贊呂逸人閉戶(hù)著(zhù)書(shū)的.隱居生活,顯示了作者艷羨“絕風(fēng)塵”的情懷。

  “桃源一向絕風(fēng)塵,柳市南頭訪(fǎng)隱淪!苯杼諟Y明《》中的桃花源,比況呂逸人的住處,著(zhù)一虛筆。于長(cháng)安柳市之南尋訪(fǎng)呂逸人,跟一實(shí)筆。一虛一實(shí),既寫(xiě)出呂逸人長(cháng)期“絕風(fēng)塵”的超俗氣節,又顯示了作者傾慕向往的隱逸之思。

  “到門(mén)不敢題鳥(niǎo),看竹何須問(wèn)主人!痹L(fǎng)人不遇,本有無(wú)限懊惱,然而詩(shī)人卻不說(shuō),反而拉出歷史故事來(lái)繼續說(shuō)明對呂逸人的仰慕之情,可見(jiàn)其尋逸之心的誠篤真摯!胺缠B(niǎo)”是“鳳”字的分寫(xiě)。據《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》記載,三國魏時(shí)的嵇康和呂安是莫逆之交,一次,呂安訪(fǎng)嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,呂安于門(mén)上題“鳳”字而去,這是嘲諷嵇喜是“凡鳥(niǎo)”。王維“到門(mén)不敢題凡鳥(niǎo)”,則是表示對呂逸人的尊敬!翱粗瘛笔乱(jiàn)《晉書(shū)·王羲之傳》。王羲之之子王徽之聞吳中某家有好竹,坐車(chē)直造其門(mén)觀(guān)竹,“諷嘯良久”。而此詩(shī)“何須問(wèn)主人”是活用典故,表示即使沒(méi)有遇見(jiàn)主人,看看他的幽雅居處,也會(huì )使人產(chǎn)生高山仰止之情。

  上一聯(lián)借用典故,來(lái)表示對呂逸人的敬仰,是虛寫(xiě)!俺巧锨嗌饺缥堇,東家流水入西鄰”,寫(xiě)呂逸人居所的環(huán)境,是實(shí)寫(xiě)!俺巧稀,一作“城外”!扒嗌饺缥堇铩,生動(dòng)地點(diǎn)明呂逸人居所出門(mén)即見(jiàn)山,暗示與塵市遠離;流水經(jīng)過(guò)東家流入西鄰,可以想見(jiàn)呂逸人居所附近流水淙淙,環(huán)境清幽,真是一個(gè)依山傍水的絕妙境地。青山嫵媚,流水多情。兩句環(huán)境描寫(xiě),一則照應開(kāi)篇的絕風(fēng)塵,二則抒寫(xiě)了隱逸生活的情趣。

  “閉戶(hù)著(zhù)書(shū)多歲月,種松皆作老龍鱗!弊詈髲恼鎸(xiě)隱逸。呂逸人無(wú)求于功名,不碌碌于塵世,長(cháng)時(shí)間閉戶(hù)著(zhù)書(shū),是真隱士而不是走“終南捷徑”的假隱士,這就更為詩(shī)人所崇尚。松皮作龍鱗,標志手種松樹(shù)已老,說(shuō)明時(shí)間之長(cháng),顯示呂逸人隱居之志的堅貞和持久,“老龍鱗”給“多歲月”作補充,并照應開(kāi)頭的“一向絕風(fēng)塵”,全詩(shī)結構嚴謹完整。

  這首詩(shī),句句流露出對呂逸人的欽羨之情,以至青山、流水、松樹(shù),都為詩(shī)人所愛(ài)慕,充分表現了詩(shī)人歸隱皈依的情思。描寫(xiě)中虛實(shí)結合,有上下句虛實(shí)相間的,也有上下聯(lián)虛實(shí)相對的,筆姿靈活,變化多端,既不空泛,又不呆滯,頗有情味。

《春日》閱讀答案與翻譯2

  《春日·勝日尋芳泗水濱》作者是宋朝文學(xué)家朱熹。其古詩(shī)全文如下:

  勝日尋芳泗水濱,無(wú)邊光景一時(shí)新。

  等閑識得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春。

  【前言】

  《春日》這首七言絕句是宋代的朱熹所作。這首詩(shī)表面描繪了春日美好的景致,實(shí)則是一首哲理詩(shī),表達了詩(shī)人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。

  【注釋】

  1、春日:春天。

  2、勝日:天氣晴朗的好日子,也可看出人的好心情.

  3、尋芳:游春,踏青。

  4、泗水:河名,在山東省。

  5、濱:水邊,河邊。

  6、光景:風(fēng)光風(fēng)景。

  7、等閑:平常、輕易!暗乳e識得”是容易識別的意思。

  8、東風(fēng):春風(fēng)。

  【翻譯】

  風(fēng)和日麗游春在泗水之濱,無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光煥然一新。誰(shuí)都可以看出春天的面貌,春風(fēng)吹得百花開(kāi)放、萬(wàn)紫千紅,到處都是春天的景致。

  【賞析】

  首句點(diǎn)明出游的時(shí)令、地點(diǎn),下三句寫(xiě)“尋芳”的`所見(jiàn)所識。春回大地,詩(shī)人耳目一新。正是這新鮮的感受,使詩(shī)人認識了東風(fēng)。仿佛是一夜東風(fēng),吹開(kāi)了萬(wàn)紫千紅的鮮花;而百花爭艷的景象,不正是生機勃勃的春光嗎?詩(shī)人由“尋”而“識”,步步深化,統率全詩(shī)的則是一個(gè)“新”字。但泗水在山東,孔子曾在泗水之濱講學(xué)傳道;而南宋時(shí)那地方早已淪陷于金國,朱熹怎能去游春呢?原來(lái)這是一首哲理詩(shī)。

  人們一般都認為這是一首詠春詩(shī)。從詩(shī)中所寫(xiě)的景物來(lái)看,也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”,“勝日”指晴日,點(diǎn)明天氣!般羲疄I”點(diǎn)明地點(diǎn)!皩し肌,即是尋覓美好的春景,點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫(xiě)“尋芳”所見(jiàn)所得。次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”,寫(xiě)觀(guān)賞春景中獲得的初步印象。用“無(wú)邊”形容視線(xiàn)所及的全部風(fēng)光景物!耙粫r(shí)新”,既寫(xiě)出春回大地,自然景物煥然一新,也寫(xiě)出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué)。第三句“等閑識得東風(fēng)面”,句中的“識”字承首句中的“尋”字。

  “等閑識得”是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨認的!皷|風(fēng)面”借指春天。第四句“萬(wàn)紫千紅總是春”,是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的,人們從這萬(wàn)紫千紅中認識了春天。感受到了春天的美http://www.slkj.org/b/578.html。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風(fēng)面”。而此句的“萬(wàn)紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時(shí)新”。第三、四句是用形象的語(yǔ)言具體寫(xiě)出光景之新,尋芳所得。

  從字面上看,這首詩(shī)好像是寫(xiě)游春觀(guān)感,但細究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱,而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上,當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的的“泗水”是暗指孔門(mén),因為春秋時(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué),教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道!叭f(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機、點(diǎn)燃萬(wàn)物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。

《春日》閱讀答案與翻譯3

  春日

  吳錫疇①

  韶光大半去匆匆,幾許幽情遞不通。

  燕未成家寒食雨,人如中酒落花風(fēng)。

  一窗草逆濂溪老②,五畝園私涑水翁③。

  無(wú)賦招魂④成獨嘯,且排春句答春工。

  [注]①吳錫疇:南宋末詩(shī)人,死后第三年南宋滅亡。②濂溪老:即周敦頤,晚定居于廬山,世稱(chēng)濂溪先生。這里指作者自己。③涑水翁:指司馬光,陜州夏縣(今屬山西)涑水鄉人,神宗時(shí)居洛十五年,以讀書(shū)、釣魚(yú)、采藥、灌花為樂(lè )。這里指作者自己。④招魂:用屈原《離騷》典。秦昭王騙楚懷王至秦國,威脅他割地,懷王不從,昭王將其拘留,三年后客死于秦。正在流放中的屈原,得此消息,寫(xiě)了《招魂》。

  15.下列對這首詩(shī)的賞析,不正確的一項是(3分)()

  A.這首詩(shī)的首聯(lián),與許多名家寫(xiě)春天的詩(shī)開(kāi)頭不同,其他人大多是從寫(xiě)景入手,而作者卻直抒胸臆。

  B.“幽情”既是傷春,亦是憂(yōu)國,渾然一體,隱約朦朧,難以表述,因而使詩(shī)人感到郁悶惆悵。

  C.頷聯(lián)寫(xiě)出了雨季身體不適的感受和傷時(shí)的精神狀態(tài),把生理和心理上萎靡困頓表現得細致入微。

  D.作者最后說(shuō)自己不愿寫(xiě)《招魂》那樣的辭賦,姑且賦詩(shī)遣興以酬答春天造化之工,暫時(shí)排解“幽情”。

  16.有人認為本詩(shī)頸聯(lián)頗為精妙,請結合具體詩(shī)句賞析其精妙之處。(6分)

  答

  15.D(“不愿寫(xiě)《招魂》那樣的辭賦”錯誤,是作者寫(xiě)不出《招魂》那樣的辭賦,只能靠賦詩(shī)遣興排解愁緒。)

  16.窗下的那一片綠草迎接我,五畝的田地也偏愛(ài)著(zhù)我(2分),運用擬人手法,賦予綠草田園以人性人情,寫(xiě)出它們對人的熱情親昵之狀(2分),生動(dòng)而傳神地表現了詩(shī)人對田園生活的喜愛(ài)之情。(2分)

  【譯文】

  美麗的`春光 (暗指自己美好的青春,也暗指宋朝大好國勢)已匆匆過(guò)去了一大半,多少郁結在我心中的感情難以?xún)A訴(暗含憂(yōu)國傷春的隱痛)。燕子在寒食節的雨中飛來(lái)飛去,銜泥筑巢,雖未成家,但終有安窩成家之日,而宋朝大勢已如盛春那樣一去不復返,再也無(wú)法挽回。我感到自己像落花時(shí)節飲酒半酣時(shí)一樣昏昏沉沉,黯然傷情。年老的我唯有以草木自?shī),窗下的那一片綠草迎接我,五畝的田地也偏愛(ài)著(zhù)我。我不能像流放中的屈原那樣寫(xiě)下《招魂》來(lái)吊唁客死在異國的先帝和哀嘆宋國的命運,只能暫且賦詩(shī)遣興來(lái)酬答春天之造化。

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