警惕小丑文化的泛濫閱讀理解附答案
閱讀《警惕小丑文化的泛濫》,完成1—3題。
、龠@個(gè)春天,小沈陽(yáng)太火了。
、谟腥苏f(shuō)小沈陽(yáng)今天的火,是因為他的師傅趙本山,而我認為,小沈陽(yáng)今天的火,源于我們娛樂(lè )視線(xiàn)中已經(jīng)存在了若干年的“小丑文化”的泛濫。
、墼谠S多反映歐洲宮廷生活的影視劇里,我們時(shí)?梢钥吹健 小丑”。他們打扮成撲克牌里“ 小鬼”的樣子,跟隨在皇帝的身邊,不僅僅是插科打諢,而且他們蹦跳,他們獻媚,他們發(fā)出奇怪的聲音……但是這樣的小丑存在的時(shí)代很早就過(guò)去了,因為隨著(zhù)歐洲人的審美情趣的變化,這樣低俗的表演實(shí)在不能讓人提起精神來(lái)。還有人說(shuō)小丑是中國戲曲的發(fā)源之一,并且一直保存在中國戲曲的行當之中。被藝術(shù)化之后的小丑,特別是戲曲中的丑角,因為有了意象化的加工創(chuàng )造,已經(jīng)擺脫了“丑”,而成為一種藝術(shù)的“美”。
、芸墒,在我們今天的娛樂(lè )形式中,一種“小丑文化”正悄然泛濫起來(lái),正扭曲著(zhù)人們的審美情趣。讓我們來(lái)看一下它的幾種表現形式吧。
、荻宿D正在悄然發(fā)生重大變化。傳統二人轉具備“以歌舞演故事”這一戲曲特有的藝術(shù)特征,但它的具體表現方法,卻更像是曲藝。也就是說(shuō),傳統的二人轉形式,以講故事為主,節目多數是與戲曲劇目幾乎無(wú)異的《劈關(guān)西》《三盜芭蕉扇》之類(lèi),主要靠唱功取勝。到了今天,以趙本山為“代表傳承人”的“現代二人轉”,故事趨向荒誕,我們看到的多是男女演員相互調侃或在服裝上搞怪之類(lèi)的形式,演唱傳統曲調退居次席,唱流行歌曲或是一捧一逗的相聲形式成了主流。
、薏糠中∑芬苍诎l(fā)生類(lèi)似的變化。例如,在春晚小品《不差錢(qián)》中,無(wú)論是小沈陽(yáng)的“七分褲”,還是“丫蛋”與小沈陽(yáng)的模仿演唱,都是典型的“現代二人轉”。這與趙本山原來(lái)的小品差別明顯。趙本山曾經(jīng)的小品多數是經(jīng)過(guò)劇本創(chuàng )作和導演過(guò)程中的精細加工,以故事機巧、幽默表演和語(yǔ)言取勝的;而這個(gè)《不差錢(qián)》,據說(shuō)是師徒幾人后臺“攢”成的節目,表現在舞臺上,賣(mài)弄技巧的比重非常大,已經(jīng)純粹是二人轉的一個(gè)變種。
、哌@并不是要批評小沈陽(yáng),更不是要批評趙本山,本文要提醒大家的是,其實(shí)這種已經(jīng)成為“小丑文化”的娛樂(lè )節目,在我們的現實(shí)生活中比比皆是。許多在現場(chǎng)插科打諢的節目成了一些晚會(huì )的主流,比如某衛視的“名牌欄目”,總是好幾個(gè)主持人一起,你一言我一語(yǔ),或調侃嘉賓,或相互諷刺取笑,穿著(zhù)打扮也十分另類(lèi),絕對接近“小丑”的水平;還有諸個(gè)電視臺經(jīng)常推出的選秀節目,也都是以出洋相取勝,同樣是一種“丑”的展示。
、嘈〕,與中國戲曲里的丑角不同。它是低俗的代名詞。低俗也好,通俗也罷,如果俗得過(guò)了頭,就有可能與“美”的審美取向發(fā)生偏離。在快餐文化流行的今天,對美的'判斷與倡導,仍然存在著(zhù)審美底線(xiàn),我們是不是要容許這樣的以“丑”為美的“小丑文化”泛濫值得思考,畢竟它與我們提高大眾文化修養的愿望相悖。
。ㄟx自(2009中國年度雜文》,有改動(dòng))
1.通讀全文,用一句話(huà)概括本文的中心論點(diǎn)。
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2.為什么要警惕“小丑文化”的泛濫?請根據全文內容概括。
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3.文中多處使用對比論證的方法,試舉一例并結合全文內容分析其作用。
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參考答案:
1.我們要警惕小丑文化的泛濫。
2.①小丑文化是低俗的;
、谛〕笪幕锌赡芘c“美”的審美取向發(fā)生偏離;
、坌〕笪幕姆簽E,有悖于我們提高大眾文化修養的愿望。
3.本文共有三組對比論證:
、儆眯〕蠛蛻蚯械某蠼菍Ρ,突出小丑沒(méi)有擺脫“丑”,是低俗的,如俗得過(guò)了頭,就有可能與“美”的審美取向發(fā)生偏離;
、谟谩皞鹘y二人轉”和“現代二人轉”對比,表明“現代二人轉”的低俗傾向,強調了今天娛樂(lè )形式中“小丑文化”的泛濫正扭曲著(zhù)人們的審美情趣;
、塾么和硇∑贰恫徊铄X(qián)》和趙本山原來(lái)的小品對比,表明《不差錢(qián)》已經(jīng)純粹是二人轉的一個(gè)變種,強調了今天娛樂(lè )形式中“小丑文化”的泛濫正扭曲著(zhù)人們的審美情趣。(選一例分析,意近即可)
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