端午節大學(xué)演講稿（通用25篇）
使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì )更加事半功倍。在充滿(mǎn)活力，日益開(kāi)放的今天，我們使用上演講稿的情況與日俱增，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？下面是小編精心整理的端午節大學(xué)演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節大學(xué)演講稿 1
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
大家好 ！
節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。端午節剛過(guò)，但屈原的故事我們長(cháng)留心間。
面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛(ài)國之心�！∵@一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。端午節是紀念詩(shī)人的節日，是愛(ài)國的節日。
因為愛(ài)國詩(shī)人屈原五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè )嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國主義情懷與端午節的`人文已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛(ài)國主義情感和精神的重要儀式。
屈原熱愛(ài)祖國，關(guān)懷人民，忠誠正直，信守芳潔，追求光明，舍生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬(wàn)世、積厚流光的中華民族精神。
中華上下五千年，在漫漫歷史長(cháng)河中，中華傳統美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊涵著(zhù)豐富的人類(lèi)道德精華，它體現了人類(lèi)對理想人格和真善美的追求，它昭示著(zhù)中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。
古往今來(lái)，端午節紀念屈原，弘揚民族精神，抒發(fā)愛(ài)國情懷，已成華海內外華夏兒女的共識，賦予端午節愛(ài)國主義情結。 同學(xué)們，當你向老師、長(cháng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候；當你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當你學(xué)會(huì )向父母表達自己的一份孝心的時(shí)候；當你學(xué)會(huì )珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當你學(xué)會(huì )"寬于待人，嚴于律己"的時(shí)候；當你敢于承認自己的錯誤的時(shí)候；當你志存高遠而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切，這就是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神！
現在，端午節被列入國家法定節假日，也正向聯(lián)合國申報“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，體現了對傳統文化的尊重，但是現代人如果只是吃粽子，或是看看電視里的劃龍舟，就失去了端午節原本的意義。每過(guò)一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。
讓我們永遠紀念中華民族之魂，不斷弘揚中華民族精神！
謝謝大家！
端午節大學(xué)演講稿 2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
提起端午節，大家都不陌生，對端午節的習俗和來(lái)歷也應該略知一二吧!但是，一個(gè)地方一個(gè)風(fēng)俗，有很多端午習俗大家都不知道，今天就由我來(lái)給大家詳細介紹一下吧!
端午節為每年農歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。
據說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩(shī)人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據說(shuō)是為了避邪�！岸宋绻潯睘閲曳ǘü澕偃罩�，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。
此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續齊揩記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據說(shuō)，屈原投汨羅江后，當地百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的'尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)糯米團投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習俗�？磥�(lái)，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
“萬(wàn)水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行。糯米沾著(zhù)紅棗香，粽葉包著(zhù)朋友情�！辈还茉趺凑f(shuō)，聽(tīng)完我的介紹后，是不是又知道了很多端午節的知識呢?
謝謝大家!
端午節大學(xué)演講稿 3
各位老師，各位同學(xué)，同志們，朋友們：
大家好！
今天是農歷五月初五，是我們中國的傳統節日端午節。國務(wù)院對傳統節日高度重視，要求把傳統節日搞旺，2007年，國務(wù)院又將清明，端午，中秋三個(gè)傳統節日納入國家法定節日，使傳統法定節日增加到四個(gè)，這有利于保護傳統文化。中國傳統節日凝聚著(zhù)我們的民族精神和民族情感，是展示和傳播優(yōu)秀民族文化的重要載體，是進(jìn)行愛(ài)國主義教育的有效形式。
根據中央文明辦的部署和要求，在端午節期間，我們省組織開(kāi)展了"我們的節日端午節"主題系列活動(dòng)，以紀念屈原，弘揚愛(ài)國主義精神為主要內容，廣泛開(kāi)展群眾性文化體育活動(dòng)，引導人們增加愛(ài)國情感，提高科學(xué)意識，共樹(shù)文明新風(fēng)。
這次活動(dòng)包括中華經(jīng)典朗誦，文藝表演，詩(shī)歌朗誦，傳統游戲，知識競賽等等，內容豐富多彩，形式生動(dòng)鮮活，參加這次活動(dòng)的主體是我們的青少年學(xué)生。通過(guò)舉辦這樣的傳統節日活動(dòng)，目的是加強民族傳統節日文化知識的普及工作，增強學(xué)生對傳統節日的認知和了解，讓廣大青少年了解傳統，認知傳統，尊重傳統，繼承傳統，弘揚傳統，聚中國人的.心，長(cháng)中國人的根，鑄中國人的魂，進(jìn)一步在廣大青少年中進(jìn)行愛(ài)國主義教育，增進(jìn)愛(ài)國情感，樹(shù)立報國之志，社會(huì )主義好，改革開(kāi)放好，偉大祖國好，各族人民好的時(shí)代主旋律。使我們青少年成為有理想，有道德，有文化，有紀律的社會(huì )主義事業(yè)的合格建設者和接班人。
端午節大學(xué)演講稿 4
老師們、同學(xué)們：
大家好!
端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國的傳統節日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話(huà)下，大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗--吃。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的`魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。
比如文字，當代青年有幾個(gè)熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統節日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀(guān)念和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承!
端午節大學(xué)演講稿 5
尊敬的各位朋友們：
中國的傳統節日端午節即將到來(lái)，在此佳節來(lái)臨之際，我祝所有朋友們節日快樂(lè )，合家幸福!
端午節節日是一個(gè)國家或民族在每年的固定日，共同舉行的儀式或慶典。全民認同并參與，一年一度，周而復始。
我國的傳統節日，豐富多彩，源遠流長(cháng)，蘊涵中華五千年傳統文化，影響廣及東方，乃至世界。中國的.節日文化，具有強大的民族凝聚力和感召力。
中國節日，從元日到除夕，計十四個(gè)，其中最盛大的節日是端午、中秋、年(春節)三節。
端午節起源，傳說(shuō)多種。五月正值仲夏，"端"即"初"，端午既初五，古人"俗重五日"。又當"夏至"，漢初定五月五為節日，為逐疫辟邪。唐宋時(shí)稱(chēng)為"端午"("五""午"相通)，別稱(chēng)端陽(yáng)節、重午節。包粽子、賽龍舟成為端午節中國兩大民俗。
五月五日又是偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原的殉國之日。每逢此日，屈原家鄉人民以竹筒盛糯米，投江中紀念屈原。后演變用竹葉或葦葉代替竹筒并系以彩繩，即"粽子"。于是，端午節包粽子紀念屈原，為廣大人民所認同，兩千年來(lái)，代代相傳，延續至今。
屈原(前340—前278)名平，字原。任楚國左徒，世稱(chēng)三閭大夫。他對內主張舉賢任能，改革弊政;對外主張聯(lián)齊抗秦，興邦強國。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠，后又放逐湘沅，雖輾轉艱辛，仍憂(yōu)國憂(yōu)民。聞秦軍攻破郢都，憂(yōu)憤交加，投江以殉國難。屈原心系國運民生，是愛(ài)國愛(ài)民的賢臣，又是中國歷第一位偉大詩(shī)人。一生寫(xiě)下《離騷》、《九章》、《九歌》等二十余篇詩(shī)歌。屈原詩(shī)歌表現出強烈愛(ài)國精神，具有巨大藝術(shù)魅力，是高度思想性與藝術(shù)性的完美統一，是中國古典文學(xué)遺產(chǎn)中的瑰寶。屈原和他的學(xué)生作品結集《楚辭》�！冻o》與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)古典詩(shī)歌璀燦星空中"雙子星座"。
屈原代表作《離騷》，是中國第一首長(cháng)篇抒情詩(shī)，表達詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民眷戀故土的深摯感情和忠誠正直追求光明的高尚品質(zhì)�！峨x*》詩(shī)句優(yōu)美，想象豐富，開(kāi)中國古典詩(shī)歌浪漫主義創(chuàng )作手法之先河。詩(shī)如其人，屈原的崇高精神和屈原詩(shī)歌的高度思想性和藝術(shù)性，哺育著(zhù)中國一代又一代詩(shī)人和文學(xué)家。
屈原熱愛(ài)祖國，關(guān)懷人民，忠誠正直，信守芳潔，追求光明，舍生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬(wàn)世、積厚流光的中華民族精神。
古往今來(lái)，端午節紀念屈原，弘揚民族精神，抒發(fā)愛(ài)國情懷，已成華海內外華夏兒女的共識，這就賦予端午節愛(ài)國主義情結，既"端午情結"。
端午節大學(xué)演講稿 6
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好!
20xx年的xx月xx日是農歷五月初五，中國的傳統節日--端午節。人們會(huì )通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀念一顆不朽的靈魂--屈原。
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，不會(huì )去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為粽子。
郭沫若評價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國詩(shī)人”。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng )立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠。我國文史上最長(cháng)的抒情詩(shī)--《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原離世已有2300年了，今天我們來(lái)紀念他，主要是學(xué)習他愛(ài)祖國愛(ài)人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)庉x”的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時(shí)客觀(guān)殘酷的社會(huì )條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了�！芭e世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的'淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無(wú)數中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長(cháng)河里，永遠銘記在人們的心中!
謝謝!
端午節大學(xué)演講稿 7
各位老師，各位同學(xué)，同志們，朋友們：
大家好！
今天是農歷五月初五，是我們中國的傳統節日端午節。國務(wù)院對傳統節日高度重視，要求把傳統節日搞旺，2007年，國務(wù)院又將清明，端午，中秋三個(gè)傳統節日納入國家法定節日，使傳統法定節日增加到四個(gè)，這有利于保護傳統文化。中國傳統節日凝聚著(zhù)我們的民族精神和民族情感，是展示和傳播優(yōu)秀民族文化的重要載體，是進(jìn)行愛(ài)國主義教育的有效形式。
根據中央文明辦的部署和要求，在端午節期間，我們省組織開(kāi)展了"我們的節日端午節"主題系列活動(dòng)，以紀念屈原，弘揚愛(ài)國主義精神為主要內容，廣泛開(kāi)展群眾性文化體育活動(dòng)，引導人們增加愛(ài)國情感，提高科學(xué)意識，共樹(shù)文明新風(fēng)。
這次活動(dòng)包括中華經(jīng)典朗誦，文藝表演，詩(shī)歌朗誦，傳統游戲，知識競賽等等，內容豐富多彩，形式生動(dòng)鮮活，參加這次活動(dòng)的主體是我們的青少年學(xué)生。通過(guò)舉辦這樣的傳統節日活動(dòng)，目的是加強民族傳統節日文化知識的普及工作，增強學(xué)生對傳統節日的認知和了解，讓廣大青少年了解傳統，認知傳統，尊重傳統，繼承傳統，弘揚傳統，聚中國人的心，長(cháng)中國人的根，鑄中國人的'魂，進(jìn)一步在廣大青少年中進(jìn)行愛(ài)國主義教育，增進(jìn)愛(ài)國情感，樹(shù)立報國之志，社會(huì )主義好，改革開(kāi)放好，偉大祖國好，各族人民好的時(shí)代主旋律。使我們青少年成為有理想，有道德，有文化，有紀律的社會(huì )主義事業(yè)的合格建設者和接班人。
端午節大學(xué)演講稿 8
親愛(ài)的朋友們：
你們好!
端午節是中國的傳統節日，在這個(gè)節日到來(lái)之際，祝所有的朋友節日快樂(lè )，家庭幸福！
端午節是一個(gè)國家或國家在每年的固定日共同舉行的儀式或慶�；顒�(dòng)。全民認參與，一年一度，周而復始。
中國的傳統節日豐富多彩，歷史悠久，蘊含著(zhù)中國五千年的傳統文化，影響著(zhù)東方乃至世界。中國的節日文化具有很強的民族凝聚力和吸引力。
從元日到除夕，中國有14個(gè)節日，其中最大的節日是端午節、中秋節和春節。
端午節起源于各種傳說(shuō)。五月是仲夏，端就是初，端午節就是初五，古人俗重五天。又是夏至，漢初定五月五為節日，辟邪。唐宋時(shí)期被稱(chēng)為端午節(五和午相通)，也被稱(chēng)為端陽(yáng)節和重午節。包粽子和賽龍舟成了端午節的兩大民俗。
5月5日是偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原的.殉國之日。每天，屈原的家鄉人民都會(huì )用竹筒盛糯米，投入河中紀念屈原。后來(lái)，用竹葉或蘆葦葉代替竹筒，系上彩繩，即粽子。因此，端午節包粽子紀念屈原，得到了廣大人民的認可。在過(guò)去的兩千年里，它代代相傳，延續至今。
屈原(前340—前278)名平，字原。世稱(chēng)三鹿大夫的任楚國左徒。他主張舉賢任能，改革弊政；對外主張聯(lián)合抗秦，興邦強國。楚懷王蔬遠因誹謗被釋放，后來(lái)又被釋放到湘遠，雖然輾轉艱辛，依然憂(yōu)國憂(yōu)民。聞秦軍攻破營(yíng)都，憂(yōu)憤交加，投汨羅江以殉難。 屈原是愛(ài)國愛(ài)民的賢臣，也是中國歷史上第一位偉大的詩(shī)人。寫(xiě)《離騷》、《九章》、《九歌》等20多首詩(shī)。屈原詩(shī)表現出強烈的愛(ài)國精神，具有巨大的藝術(shù)魅力，是高度思想藝術(shù)的完美統一，是中國古典文學(xué)遺產(chǎn)的瑰寶。屈原和他的學(xué)生作品結集《楚辭》�！冻o》和《詩(shī)經(jīng)》被稱(chēng)為中國古典詩(shī)歌璀璨星空中的雙子座。
屈原的代表作《離騷》是中國第一首長(cháng)篇抒情詩(shī)，表達了詩(shī)人對國家和人民的深厚感情，以及對光明高尚品質(zhì)的忠誠和正直追求�！峨x騷》詩(shī)優(yōu)美，富有想象力，是中國古典詩(shī)歌浪漫主義創(chuàng )作技巧的先例。詩(shī)歌就像其他人一樣，屈原的崇高精神和屈原詩(shī)歌的高度思想和藝術(shù)，培養了一代又一代的中國詩(shī)人和作家。
屈原熱愛(ài)祖國，關(guān)愛(ài)人民，忠誠正直，信守清潔，追求光明，舍生取義。他的精神是中華民族的靈魂。屈原精神是中華民族的精神，以世代為榜樣，流光燦爛。
自古以來(lái)，端午節紀念屈原，弘揚民族精神，表達愛(ài)國情懷，已成為中國國內外兒童的共識，賦予端午節愛(ài)國情結，即端午節情結。
我們將永遠紀念中華民族的靈魂，不斷弘揚中華民族的精神！
端午節大學(xué)演講稿 9
親愛(ài)的老師和同學(xué)們:
大家好!
今天國旗下講話(huà)的內容是《我國傳統節日——端午節》。
同學(xué)們，農歷五月初五是中國傳統的端午節，今年的端午節是x月x日。關(guān)于端午節起源的傳說(shuō)很多，其中紀念屈原的說(shuō)法流傳最廣。屈原是中國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，出生于20歲xx多年前戰國時(shí)期的楚國。他誠實(shí)、知識淵博、才華橫溢，在楚國擔任重要職務(wù)。被楚王驅逐出朝廷，因為他主張堅決對抗秦國侵略。屈原極度悲憤，在流放的路上寫(xiě)了許多充滿(mǎn)愛(ài)國精神的詩(shī)，最著(zhù)名的是《離騷》。后來(lái)，秦軍占領(lǐng)了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不想看到國破家亡的慘景，就在農歷五月初五，懷抱石頭，跳進(jìn)汨羅江。當時(shí)他62歲。
人們喜歡屈原。聽(tīng)到他自殺的消息后，他們劃船去河里打撈屈原的尸體，但找不到。他們害怕河里的魚(yú)蝦會(huì )咬屈原的'遺體，把河米裝成竹筒，扔進(jìn)水里，想喂魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的遺體。從此，每年5月初五，人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到河邊悼念屈原，劃船沖進(jìn)洶涌的波浪，象征著(zhù)人們爭相打撈屈原遺體，以此來(lái)表達對屈原的哀悼。久而久之，中國南方就形成了端午賽龍舟、吃粽子的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。
兩千年后的今天，當我們談?wù)撉膼?ài)國主義時(shí)，我們提倡什么？我們提倡屈原熱愛(ài)自由、和平的精神，是面對危機的高度責任感，是面對權力的精神，體驗屈原對國家人民的深厚感情，體驗屈原對土地的深厚感情，即我們腳下廣闊土地的深厚感情。
同學(xué)們，屈原因為熱愛(ài)祖國，關(guān)心人民的疾苦而受到人們的喜愛(ài)。當我們津津有味地吃粽子，看龍舟比賽時(shí)，別忘了20xx多年前，愛(ài)國詩(shī)人屈原。
我希望我們珍惜今天的生活，互相鼓勵，為中華之的崛起而學(xué)習，做一個(gè)努力工作，能為祖國的建設做出貢獻，能為未來(lái)鋪平道路，能回報和照顧他們的父母和老師，值得中國后代。
假期請注意安全，尤其是最近流感嚴重，盡量少去公共場(chǎng)所。最后，祝同學(xué)們端午節快樂(lè )安全。
我的演講到此結束，謝謝！
端午節大學(xué)演講稿 10
親愛(ài)的老師和同學(xué)們:
大家好!
今日我國旗下講話(huà)題目是：回味端午節，傳承民俗。
端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些都是端午節最熱鬧的活動(dòng)。但是，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大規模入侵，中國人不再關(guān)注流傳了幾千年的中國傳統文化，而是把目光轉向了"圣誕節""愚人節"面對這樣的節日，我們不得不感到悲傷，發(fā)出"端午節不再姓了嗎？"中"這樣的問(wèn)題。
多年來(lái)，中國的傳統節日似乎與吃飯是分不開(kāi)的。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃餃子，中秋節吃月餅，農業(yè)社會(huì )對饑餓的恐懼，形成了中國傳統節日最鮮明的飲食習俗。如今，滿(mǎn)足溫飽需求的人們正奔向全面小康社會(huì )。傳統節日突然失去了獨特的魅力。我們保持傳統文化"聚寶盆"但不善于保護和挖掘。以端午節為例，它已經(jīng)融入到各個(gè)國家附近的文化中，形成了獨特的活力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名世界；在韓國，端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧后祈求豐年的日子。長(cháng)期以來(lái)，中國人注重創(chuàng )新，但往往忽視了對傳統的堅持。文化的缺乏必然導致精神斷層甚至扭曲。俗話(huà)說(shuō)：只有民族才是世界。面對當今全球經(jīng)濟一體化，如何保護和繼承我們的傳統文化顯然是一個(gè)不可避免的問(wèn)題。當前洋節興盛與傳統節日衰弱的對比凸顯了這一問(wèn)題的緊迫性。
事實(shí)上，不僅是傳統節日，整個(gè)中華民族民間文化的生活環(huán)境現在都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。同學(xué)們，我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的殷切期望。面對這樣的情況，我們不能無(wú)動(dòng)于衷；我們有責任復興中國文化。我們可能無(wú)法改變端午節已經(jīng)被其他國家申報的事實(shí)，但我們可以使用中國傳統思想"仁義禮智信"鼓勵自己。父親或母親累了一天回家，你能給他遞一杯熱茶嗎？當你的朋友陷入困境時(shí)，你你能毫不猶豫地伸出援助之手嗎？當你對別人做出承諾時(shí)，你能說(shuō)出你必須做的'，遵守你的承諾嗎？當你在考試中失敗時(shí)，你能冷靜地面對它，找出原因，總結教訓嗎？當我們做好這些普通的小事時(shí)，我們不僅實(shí)現了自己的價(jià)值，而且繼承了悠久的中國文化。如果每個(gè)人都做這些普通的小事，那將是一件非凡的事情。
五千年的燦爛文明就像一條歷史長(cháng)河，我們不能讓它斷流；我們手中應該發(fā)揚祖輩輩傳承下來(lái)的優(yōu)良傳統。
謝謝大家!
端午節大學(xué)演講稿 11
各位同學(xué)們，老師：
大家好！馬上我們迎來(lái)的就是端午節，聽(tīng)到這個(gè)節日大家應該都很熟悉吧。但我還是要為大家介紹介紹！
端午節是每年農歷五月初五，也是六月十二日，端午節也被稱(chēng)為端陽(yáng)節，午日節等。
你們知道端午節的來(lái)歷吧！歸納起來(lái)，大概有幾點(diǎn)吧：
1、紀念屈原，屈原是楚國詩(shī)人，他在這天汩羅江殉國。
2、迎接伍子胥，當時(shí)人們把伍子胥視為河神。
3、紀念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭。過(guò)了十七天，在五月五日投江，五日后抱出她父親的尸體。
4、迎濤神，伍子胥含冤死后，化為濤神，后來(lái)人們把伍子胥的'尸體裝在皮革里于五月五日投江。
在端午節我們會(huì )吃粽子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂(lè )融融，大家吃得津津
有味。粽子的品種很多，有蛋黃粽，有肉粽，還有蜜棗粽等。我們還會(huì )在端午節這一天劃龍舟，劃龍舟是為了祭祀屈原，曹娥。劃龍舟不是一個(gè)人在劃，而是十幾個(gè)人一起劃，有一個(gè)人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐，非常精致，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細琢。我們還會(huì )看到街上的婦女都帶著(zhù)艾虎，人們認為艾虎可以驅邪，小孩子們還會(huì )戴著(zhù)香囊，可以驅避毒蟲(chóng)。
今天就講到這里了，謝謝大家！
端午節大學(xué)演講稿 12
師生：
大家早上好！
今天，我在國旗下的演講主題是端午節。農歷五月初五是x國傳統的端午節。端午節也被稱(chēng)為端陽(yáng)節。有些人，屈原，是x國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人。他出生于20歲xx多年前，戰國時(shí)期的楚國。他誠實(shí)、博學(xué)、有才華，在楚國占有重要地位。他被楚王驅逐出朝廷，因為他堅持對抗秦的入侵。屈原在流放期間義憤填膺，他寫(xiě)了許多愛(ài)國詩(shī)歌，如《離騷》、《天問(wèn)》、《九首歌》等。后來(lái)，秦軍占領(lǐng)了楚國的首都。楚失千里，尸體遍野。屈原的心被刀絞死了。他不想看到自己國家的悲劇毀滅。農歷五月初五，他寫(xiě)完巨作《懷沙》后，投河自盡，用自己的'生命寫(xiě)下了一場(chǎng)壯麗的愛(ài)國運動(dòng)。
人們喜歡屈原。聽(tīng)到屈原自殺的消息后，他們劃船去打撈屈原的尸體，但找不到。他們把糯米放進(jìn)竹筒里，扔進(jìn)水里，怕河里的魚(yú)蝦咬屈原的尸體。他們想用糯米喂魚(yú)蝦來(lái)保護自己
屈原的身體。從那時(shí)起，每年5月5日，人們自發(fā)地來(lái)到河邊悼念屈原，在洶涌的波浪中劃船，象征著(zhù)人們爭相打撈屈原的尸體，以表達對屈原的哀悼。久而久之，賽龍舟的習俗就形成了。屈原已經(jīng)去世2000多年了。今天，我們在這里紀念他，主要是學(xué)習他熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)人民、堅持真理、寧死不屈的精神和與日月?tīng)幑獾娜烁�。屈原的精神是不朽的。無(wú)論時(shí)間如何變遷，他永遠生活在歲月的長(cháng)河中，永遠被人們銘記！
讓我們用對偉大愛(ài)國者的尊重和珍惜來(lái)看待x國的每一個(gè)傳統節日。每一個(gè)傳統節日都有豐富的文化內涵，保留著(zhù)中華民族獨特的文化記憶。
謝謝你耐心傾聽(tīng)。在此，請接受我對您的節日祝福：端午節快樂(lè )！
我的演講結束了，謝謝。
端午節大學(xué)演講稿 13
領(lǐng)導、老師、同學(xué)們：
大家早上好！
我的發(fā)言題目是：懷著(zhù)夢(mèng)想，得到收獲
陽(yáng)歷的6月，農歷的4—5月，對我們而言，就是一個(gè)懷著(zhù)夢(mèng)想的季節，因而是忙碌的季節；但也一個(gè)多節日的季節，更是一個(gè)獲得收獲的季節。
誰(shuí)都有夢(mèng)想。于是，距今兩千多年的戰國時(shí)代的屈原，面對戰亂頻繁、民眾艱難，他的夢(mèng)想就是改革圖強，國家統一；他的夢(mèng)想就是關(guān)心民眾生活；于是，他忙碌了：在楚國，他訓練新軍，改革進(jìn)��；他敢問(wèn)蒼天，自己“衰民生之多艱”。于是，他路漫漫修遠而上下求索，他即使流放，也保持氣節。有了夢(mèng)想，有了忙碌，當然，屈原也就有了他的收獲：符合時(shí)代潮流的秦國完成了國家統一，人民百姓深知與敬佩他的愛(ài)國心、改革心；毫無(wú)疑問(wèn)，今天的端陽(yáng)節，就是紀念這位偉大的愛(ài)國者，改革者、探索者，浪漫主義詩(shī)人。
誰(shuí)都有夢(mèng)想。于是，六一的歡樂(lè )還縈繞在我們身旁時(shí)，高中學(xué)子們懷著(zhù)自己夢(mèng)想，經(jīng)歷了高考、學(xué)考；不用多休息，初中學(xué)子們又將懷著(zhù)自己夢(mèng)想，參加中考與會(huì )考。毫無(wú)疑問(wèn)，我們學(xué)子們的.夢(mèng)想就是理想的大學(xué)，就是9科全部合格，甚至都優(yōu)秀；我們的夢(mèng)想就是6A，就是生地會(huì )考的第一個(gè)A；毫無(wú)疑問(wèn)，我們的這些夢(mèng)想就包含了要感恩父母、回報母校、感謝恩師；毫無(wú)疑問(wèn)，我們學(xué)子們的夢(mèng)想就是進(jìn)入更高層次的學(xué)校學(xué)習、深造，就是要回報社會(huì )，感恩國家。于是，我可以想到，過(guò)完這個(gè)端陽(yáng)，就會(huì )得到收獲：那時(shí)，高考、中考成績(jì)都會(huì )傳來(lái)捷報；學(xué)考、會(huì )考、也會(huì )傳來(lái)喜訊。是的，五月，是仲夏。它既有初夏的鋪墊，又有季夏的盼頭。而五，原本就是中午的“午”。我想，五月五日端陽(yáng)節，就是一個(gè)火熱的夢(mèng)想、火熱地拼搏，獲得火熱的收獲。穿越時(shí)空，我們會(huì )發(fā)現，夢(mèng)想與愛(ài)國、改革與赤誠，拼搏與收獲，這些熟悉的詞語(yǔ)，依然在我們今天的社會(huì )，鼓勵人們的日常生活。夢(mèng)想，就是動(dòng)力，夢(mèng)想，就是目標；有了夢(mèng)想，我們就會(huì )堅實(shí)地忙碌，堅實(shí)去拼搏；有了忙碌與拼搏，我們就會(huì )得到收獲。
最后用一句屈原的話(huà)送給所有的同學(xué)：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長(cháng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。謝謝大家��！
端午節大學(xué)演講稿 14
親愛(ài)的老師們，同學(xué)們:
大家好!
我給你讀了一首兒歌。聽(tīng)完之后，我想問(wèn)一個(gè)小問(wèn)題。五月五日是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，開(kāi)心。同學(xué)們，你們知道兒歌里說(shuō)的是什么節日嗎？是的，是端午節，也叫端陽(yáng)節。這一天，吃粽子，嘗咸蛋，劃龍船，掛艾草，形成了端午節的獨特習俗。今年的端午節是5月28日，本周四。
關(guān)于端午節起源的傳說(shuō)很多，其中紀念屈原的說(shuō)法流傳最廣。屈原是中國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，出生于20歲xx多年前戰國時(shí)期的楚國。他誠實(shí)、知識淵博、才華橫溢，在楚國擔任重要職務(wù)。被楚王驅逐出朝廷，因為他主張堅決對抗秦國侵略。屈原極度悲憤，在流放的路上寫(xiě)了許多充滿(mǎn)愛(ài)國精神的詩(shī)，最著(zhù)名的是《離騷》。后來(lái)，秦軍占領(lǐng)了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不想看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日，懷抱石頭，跳進(jìn)汨羅江。當時(shí)他62歲。
人們喜歡屈原。聽(tīng)到他自殺的消息后，他們劃船去河里打撈屈原的尸體，但找不到。他們害怕河里的魚(yú)蝦會(huì )咬屈原的遺體，把河米裝成竹筒，扔進(jìn)水里，想喂魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的'遺體。從此，每年5月初五，人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到河邊悼念屈原，劃船沖進(jìn)洶涌的波浪，象征著(zhù)人們爭相打撈屈原遺體，以此來(lái)表達對屈原的哀悼。久而久之，端午節賽龍舟的習俗在中國南方形成。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。
同學(xué)們，屈原因為熱愛(ài)祖國，關(guān)心人民的疾苦而受到人們的喜愛(ài)。當我們津津有味地吃棕色的兒子，看龍舟比賽時(shí)，別忘了20歲xx多年前，愛(ài)國詩(shī)人屈原。
演講結束后，謝謝大家
端午節大學(xué)演講稿 15
尊敬的評委老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天是五月初五，也就是我們中國人隆重的傳統節日——端午節。今天，我很榮幸能夠在這里給大家做一場(chǎng)有關(guān)端午節的演講。
端午節是一個(gè)有著(zhù)悠久歷史的節日，起源于中國。它最初是為了紀念我國偉大詩(shī)人屈原而設立的。屈原是中國歷史上的一位偉大的愛(ài)國主義者和詩(shī)人，他為了保護祖國的利益，最終身殉國門(mén)。端午節是為了紀念他的志愿和犧牲精神而設立的。從那時(shí)起，每年的五月初五，一到節日，人們就會(huì )紀念這位偉大的詩(shī)人，他的精神已成為中華民族內心最深的根。
在端午節，中國人有很多的習俗。其中最著(zhù)名的就是龍舟賽。龍舟競渡是一項傳統的'中國民間水上運動(dòng)，其歷史可以追溯到2500多年前的春秋時(shí)期。它不僅是一種體育運動(dòng)，也是一個(gè)可以展示團隊協(xié)作精神和集體力量的方案。端午節的龍舟競渡比賽是用五彩繽紛而絢爛多彩的龍舟來(lái)進(jìn)行的，同時(shí)具有競賽性和娛樂(lè )性。在這一節日，人們還會(huì )吃粽子和掛艾草，以求驅邪和紀念屈原。
除了以上的習俗，端午節的背后還有深刻的文化內涵。過(guò)去的中國人相信，五月初五是一個(gè)非常兇險的日子，會(huì )有各種邪靈干擾人們的生活。因此，過(guò)端午節時(shí)，人們要做很多的準備工作以祈福避邪、紀念忠貞的精神。因此，端午節不僅是一個(gè)傳統的節日，也是一個(gè)中國文化的源頭，它反映了中華文化的精髓和沉淀，是中國人民文化自信的體現。
隨著(zhù)時(shí)代的變遷，端午節的含義也不斷地演化和拓展。在今天的中國，端午節已經(jīng)成為了一個(gè)重要的文化活動(dòng)，不僅反映了中華文化的博大精深，也成為了中華民族的象征和志氣。
最后，我想說(shuō)，端午節是我們國家最傳統的節日之一。正因為它傳承了豐富的文化和歷史，它才能在今天依然保持著(zhù)重要的影響。在慶祝傳統的端午節時(shí)，我們不能忘記那些為了祖國和人民的利益而不惜犧牲自己的人，同時(shí)，我們也要銘記那些堅韌不屈的精神，讓中華民族的文化和精神永遠傳承下去。謝謝大家！
端午節大學(xué)演講稿 16
各位同學(xué)、各位教師：
上午好！今日我國旗下講話(huà)的題目是：回味端午，傳承民俗。
端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節上最喧鬧的活動(dòng)，然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了圣誕節愚人節這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲傷，發(fā)出端午節是否不再姓中這樣的疑問(wèn)。
這些年來(lái)，我國的傳統節日，好似總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，農耕社會(huì )對饑餓的恐驚，形成了我國傳統節日最鮮亮的飲食風(fēng)俗。如今，滿(mǎn)意了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統節日一下子失去了特有的魅力，我們守著(zhù)傳統文化的聚寶盆卻不擅長(cháng)保護和挖掘。就拿端午節來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)接近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節進(jìn)展的國際龍舟邀請賽著(zhù)名于世；在韓國，端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧完畢后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻往往簡(jiǎn)單無(wú)視對傳統的堅持，文化的缺失必定導致精神斷層甚至扭曲。有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今日，該如何保護與繼承我們的傳統文化，明顯已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的.反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統節日，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。同學(xué)們，我們肩負著(zhù)教師和家長(cháng)的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷；復興中華文化，我們責無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法轉變端午節已被他國申報的事實(shí)，但我們可以用中國傳統思想中的仁義禮智信來(lái)勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶？當你的伴侶陷入逆境的時(shí)候，你能否毫不遲疑地伸出救濟之手？當你對別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾？當你自己在考試中失利時(shí)，你能否冷靜面對，查找緣由，總結教訓？我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現了自己的價(jià)值，也傳承了源遠流長(cháng)的中華文化。假設人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì )是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的絢爛文明，就像一條歷史的長(cháng)河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統，應在我們的手中發(fā)揚光大。
端午節大學(xué)演講稿 17
尊敬的主持人，親愛(ài)的觀(guān)眾們：
大家好！
今天，我要和大家分享一個(gè)非常有意義的節日——端午節。端午節，又稱(chēng)為龍舟節，是我國傳統的節日之一，每年農歷五月初五慶祝。在這個(gè)日子里，人們會(huì )欣賞劃龍舟比賽、吃粽子等活動(dòng)。
端午節起源于我國古代，據傳說(shuō)，這一天是為了紀念偉大的詩(shī)人屈原。由于屈原忠于國家，不屈不撓，因此被逐出了他的家鄉。后來(lái)，他聽(tīng)說(shuō)國家被侵略了，非常悲傷，于是跳進(jìn)了汨羅江中自殺。這天也成為了屈原逝世的日子。
為了懷念屈原，人們就開(kāi)始在這一天劃龍舟，放鞭炮，吃粽子等。其中最有意思的就是劃龍舟這項活動(dòng)了。龍舟是一種傳統的賽艇活動(dòng)，人們在龍舟上用劃槳的'方式來(lái)驅迫船只前進(jìn)，展現團隊協(xié)作和力量。這項活動(dòng)，不僅體現了中華民族的勇氣和毅力，還是一個(gè)中西合璧的文化。
端午節還有一個(gè)不可少的元素——粽子。粽子是一種由糯米、肉、雞蛋等食材做成的許多傳統食品之一。粽子有著(zhù)豐富的風(fēng)味和特色，有咸有甜。除了表現出我國的美食文化，粽子還有一些寓意，比如代表治愈病痛、維護平安等等。
端午節，也是我們忘記傳統文化的機會(huì )。傳統文化是我們民族的根，也是國家的瑰寶。我們應該珍惜和傳承這些文化，而不是隨意的拋棄它們。只有這樣，我們才能走的更遠、更成熟、更健康。
最后，我想說(shuō)的是：讓我們大家一起重視端午節，珍惜傳統文化。希望我們的城市、我們的家庭、我們的生活都會(huì )充滿(mǎn)端午節的喜慶，也祝愿大家端午節快樂(lè )！謝謝大家！
端午節大學(xué)演講稿 18
親愛(ài)的老師和同學(xué)們:
端午節對我們所有人都意味著(zhù)什么？也許有人說(shuō)吃粽子，有人說(shuō)劃龍舟，也許最重要的應該是假期。
從去年開(kāi)始，國家實(shí)施了新的假日計劃，給了我們傳統的假期。為什么國家要這樣做，傳統的節日對我們意味著(zhù)什么？
以下是兩個(gè)故事：
一個(gè)是發(fā)生在我班上的故事。今年四月初的一周，我問(wèn)我班上的.學(xué)生：“這周有什么節啊?”他們異口同聲回答：“愚人節!”而我想要的答案是“清明節”原來(lái)想給我的學(xué)生將一些關(guān)于清明節的傳說(shuō)文學(xué)作品的我一時(shí)啞然。
我在想:這些傳統節日對我們來(lái)說(shuō)只剩下假期或者吃喝了嗎？
還有一個(gè)故事:我上大學(xué)的時(shí)候，一個(gè)美國人跟著(zhù)我學(xué)漢語(yǔ)。當時(shí)我請她吃粽子，我順便告訴他關(guān)于粽子的傳說(shuō):愛(ài)國詩(shī)人屈因為楚王不聽(tīng)勸告投江殉國。中國人把端午節的龍舟競渡和吃粽子聯(lián)系起來(lái)。據說(shuō)屈原投入河流后，當地人受傷死亡，于是駕舟營(yíng)救，因為競渡習俗；還說(shuō)人們經(jīng)常把食物放在水里祭拜屈原，但大部分都是蛟龍吃的。后來(lái)，由于屈原的提示，他們用印楝葉包飯，用彩絲包裹，做成后來(lái)的粽子。
她很困惑，喊道：o my god 屈原為什么這么傻？如果別人不聽(tīng)他的話(huà)，他會(huì )投河嗎？我花了很多精力告訴她中國傳統儒家思想中的忠孝思想，但她似乎不明白。我認為沒(méi)有中國人會(huì )問(wèn)這樣的問(wèn)題。這就是傳統節日所包含的文化差異。
傳統節日以習俗的形式保護了民族文化的內涵。它保護了傳統節日的文化內涵，也在很大程度上保留了我們作為中國人的特點(diǎn)，更有利于我們在世界人民面前站起來(lái)——我們是具有歷史、文化和內涵的中國人！我認為國家的傳統節日假日計劃也在一定程度上被考慮在內。
所以，請不要在韓國申請所謂的端午節作為世界文化遺產(chǎn)，問(wèn)問(wèn)自己，我們如何對待自己的節日？
我建議面對即將到來(lái)的端午節假期，你不妨回顧一下端午節的傳說(shuō)，包一包粽子，看龍舟，回味民族文化，找到樂(lè )趣，多思考。
端午節大學(xué)演講稿 19
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
農歷五月初五是端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五一節、艾節、端午、午日、夏節。
在一年中的這一天，人們有不可或缺的活動(dòng)，如在門(mén)口放艾葉，在房子里擺滿(mǎn)熏香，吃粽子，戴香包和賽龍舟。今年的xx是農歷五月初五，也將迎來(lái)中國一年一度的傳統節日端午節。
那么端午節是怎么來(lái)的呢？據說(shuō)兩千多年前，楚國大夫屈原愛(ài)民憂(yōu)世。當他得知楚國被秦軍攻破，他在五月五日投江自盡。屈原死后，楚國人民悲痛萬(wàn)分，紛紛涌向汨羅江，向屈原致敬。漁民劃著(zhù)船，在河上來(lái)回撈他的尸體，于是成了賽龍舟的習俗。人們把用楝樹(shù)葉包裹、用彩色絲綢包裹的飯團扔進(jìn)河里，以祭奠屈原，這已成為吃粽子的習俗。所以每年農歷五月的第五個(gè)月被定為端午節。端午節，千人品嘗粽子，千人掛包。人們掛起艾蒿，香囊，賽龍舟，舉行詩(shī)歌會(huì )，紀念屈原，慶祝節日。
然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，越來(lái)越多的外來(lái)文化滲透到我們的生活中。這個(gè)曾經(jīng)最熱鬧的活動(dòng)，已經(jīng)漸漸被人們遺忘了。我們似乎不再關(guān)心幾千年的傳統文化，而是將更多的注意力轉向了西方的.節日，如“圣誕節”和“愚人節”。當我們還在享受西方節日的歡聲笑語(yǔ)時(shí)，2006年，韓國向聯(lián)合國教科文組織申報端午節為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，列入國家遺產(chǎn)名錄。聽(tīng)到這些我們是什么樣的心情？這不僅僅是一個(gè)傳統節日的得失，更是幾個(gè)慶典活動(dòng)的缺失。更重要的是，它是中華民族的傳統節日，保留著(zhù)中華民族獨特的文化記憶。每一個(gè)傳統節日都是對中華民族凝聚力和向心力的一次強化和洗禮�，F在，這個(gè)延續了兩千多年的傳統節日已經(jīng)成為其他國家的民族遺產(chǎn)。我們會(huì )有多尷尬和無(wú)助？
中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富，保留著(zhù)我們祖先獨特的文化記憶。我們必須對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺跡心懷感激和敬畏。同學(xué)們，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們大家來(lái)傳承和發(fā)揚。希望你們不要忽視中國自己的傳統節日，讓中華文明在中華大地上徹底輝煌！謝謝大家。祝大家端午節快樂(lè )！
端午節大學(xué)演講稿 20
親愛(ài)的老師和同學(xué)們:
大家好！
農歷五月初五是中國傳統的端午節。端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節。關(guān)于端午節起源的傳說(shuō)很多，其中紀念屈原的說(shuō)法最為流傳。在日歷的那一天，人們將以賽龍舟、包粽子等形式紀念不朽的靈魂屈原。
然而，在20-20年，韓國將申請聯(lián)合國教科文組織的非物質(zhì)遺產(chǎn)；20-20年，端午節正式被認定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。這不能說(shuō)是我們的尷尬。韓國江陵端午節的起源比中國傳統端午節晚了1000多年，反映了中國傳統文化的逐漸流失和退化。
隨著(zhù)時(shí)代的變遷和外來(lái)文化的大規模入侵，一些中國人不再關(guān)心流傳了幾千年的中國傳統文化，似乎過(guò)于偏愛(ài)洋節。當我們站在圣誕霓虹燈下，別忘了在除夕夜陪爺爺奶奶；萬(wàn)圣節狂歡的時(shí)候，別忘了和家人坐在一起賞月；春節的味道越來(lái)越淡，元宵節的元宵節不再豐富多彩，端午節的龍舟不再充滿(mǎn)激情，中秋節的月餅不再有深刻的內涵。我們似乎失去了什么？
雖然清明節、端午節和中秋節已經(jīng)成為中國的法定假日，但通過(guò)立法手段保護傳統節日是積極繼承民族文化的'一種措施。但與此同時(shí)，我也認為，世界遺產(chǎn)申請和立法只是一種外部行動(dòng)模式。我們需要的是一種內在的驅動(dòng)力，一種發(fā)自?xún)刃牡牧α亢托判�。有了這種內在的驅動(dòng)力，民族的傳統文化可以得到延伸和豐富，人們的心態(tài)將變得健康、美麗和開(kāi)放。
中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富。它保留了人類(lèi)獨特的文化記憶。我們必須敬畏和珍惜祖先創(chuàng )造的歷史文化遺跡。每一個(gè)傳統節日都是中華民族凝聚力和向心力的加強和洗禮。
學(xué)生們，不要忽視中國自己的傳統節日，弘揚和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統文化，這是我們的責任，也是歷史和時(shí)代賦予我們的神圣使命。中華文明需要我們共同繼承，使古代中華文明煥發(fā)出新的風(fēng)格！
此外，隨著(zhù)端午節的到來(lái)，這意味著(zhù)整個(gè)學(xué)期即將結束。我希望學(xué)生們能認真上好每一節課，在老師的指導下有計劃、有目的地進(jìn)行系統的復習。我也希望學(xué)生們在高考、高中入學(xué)考試和期末考試中取得優(yōu)異的成績(jì)！
謝謝大家！
端午節大學(xué)演講稿 21
親愛(ài)的評委們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我今天演講的主題是今天演講的主題是“端午節” 。端午節是中華民族的傳統節日之一，也是中國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它起源于中國古代的龍、賽龍、賽舟等活動(dòng)，以紀念屈原而得名。具體到漢族傳統端午節，自唐代端午節成立以來(lái)，端午節逐漸成為家庭聚會(huì )的節日。
端午節有許多傳統習俗，其中最著(zhù)名的就是吃粽子。粽子，是一種用葉子包裹糯米、肉、豆、棗等，蒸煮而成的傳統食品。說(shuō)到粽子，恐怕沒(méi)人會(huì )不喜歡。如果你不吃一個(gè)真正的手工粽子，恐怕端午節就不完整了。此外，今年與過(guò)去不同，網(wǎng)絡(luò )流行的“口味粽子”也進(jìn)入了每個(gè)人的生活，雞蛋、豆沙、牛肉、鮑魚(yú)，甚至冰淇淋口味的粽子都很受歡迎。
端午節還有一個(gè)傳統的活動(dòng)，那就是劃龍舟。龍舟是龍舟比賽中使用的一種木船。龍頭像龍，龍尾裝飾華麗。劃龍舟不僅可以鍛煉身體，增強體質(zhì)，還有助于培養團隊精神，更好地促進(jìn)人與人之間的交流與和諧。
除了吃粽子和劃龍舟，端午節還有很多其他的活動(dòng)。比如踩高蹺、提花炮、香包等。，這些活動(dòng)感染了億萬(wàn)人，表達了中華民族對美好生活的向往，建立了中華民族的文化認同。
然而，在當今社會(huì )，隨著(zhù)物質(zhì)的發(fā)展和文化的多樣性，許多人已經(jīng)開(kāi)始忘記傳統文化的重要性，甚至鄙視傳統文化。這不僅是對中國文化的不尊重，也是對民族歷史的.背棄。我們應該清楚地看待這個(gè)問(wèn)題，重新理解和珍惜我們的文化傳統和文化信心。
端午節是中華民族的傳統節日，它不僅代表了中國的歷史，而且也是一種精神寄托。我們也應該盡最大努力繼承端午節的傳統節日。除了節日，我們還應該更多地了解、宣傳和繼承端午節的傳統文化，以延續代代相傳的文化精神和優(yōu)秀的傳統文化活力。
最后，我想用一句話(huà)來(lái)形容端午節的意義——百家爭奪，千家爭奪。期待著(zhù)大家，用自己的船前進(jìn)，用自己的粽子滋養，用自己的文化積淀，讓我們的民族更加強大！非常感謝。
端午節大學(xué)演講稿 22
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
端午節又稱(chēng)午日節、端陽(yáng)節、龍舟節等，它是中國第一個(gè)被世界博物館列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節日。在我國閩南地區有幾種風(fēng)俗習慣，那就是包粽子、賽龍舟和在門(mén)前插艾草。
我一直不太明白為什么要在端午節吃粽子。為此，我特地去百度搜索了一下，原來(lái)，人們是為了紀念偉大詩(shī)人屈原。戰國時(shí)期楚國大夫屈原，愛(ài)國為民，被讒言所害，于公元前278年五月初五那天投身汨羅江。楚國人沿江苦尋屈原蹤影，又害怕江魚(yú)吃掉屈原的尸體，便用竹筒裝米，投江祭奠。由此風(fēng)習相傳，人們?yōu)榱司拺亚�，每年五月初五這一天便以粽子投江。
“五月五，是端陽(yáng)，龍舟下水喜洋洋”端午前后幾天，大江南北都要賽龍舟。賽龍舟又稱(chēng)龍舟競渡，在中國已有1500多年的.歷史了，現已被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
俗話(huà)說(shuō)，“清明插柳，端午插艾�！倍宋绻澾@天，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )在門(mén)前插上幾棵艾草，以此來(lái)驅魔避邪。星期二下午，弟弟從城關(guān)回來(lái)，他手上還系著(zhù)一條五彩繩，這也是用來(lái)驅魔避邪的。
這就是我們閩南地區的風(fēng)俗習慣，不知道各位同學(xué)的家鄉又有什么風(fēng)俗習慣呢？
謝謝。
端午節大學(xué)演講稿 23
師生：
大家好。中國傳統節日形式多樣，內容豐富，是中華民族悠久歷史文化的一部分。傳統節日的形成過(guò)程是名人或國家歷史文化長(cháng)期積累和凝聚的過(guò)程。從這些傳統節日中，我們可以隱約看到古代社會(huì )生活的精彩畫(huà)面。
今天是x月xx。再過(guò)九天，就是五月初五的端午節。所以我今天在國旗下講話(huà)的題目是:端午節的隨意思考。
端午節讓我想起愛(ài)國詩(shī)人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無(wú)力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農歷五月初五。后來(lái)，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。
同學(xué)們，端午節之爭讓我們對傳統歷史文化資源有了憂(yōu)患意識，并引發(fā)了相應的行動(dòng)。民族文化資源如何融入我們的生活，永遠保持新鮮活力？要有文化內在的驅動(dòng)力。內部驅動(dòng)力從何而來(lái)？教化。提高國民教育，加強個(gè)人的修行。隨著(zhù)國民教育的全面完善，國民將廣泛認同自己的文化資源。在一定程度上，民族文化的種子將在心中生根發(fā)芽。能在個(gè)人心中生根發(fā)芽的文化資源，將是生動(dòng)而永恒的。
每一個(gè)傳統節日都有豐富的文化內涵，保留著(zhù)中華民族獨特的.文化記憶。每一個(gè)傳統節日都是中華民族凝聚力和向心力的加強和洗禮。讓我們用愛(ài)和愛(ài)來(lái)看待中國的每一個(gè)傳統節日！
感謝您耐心傾聽(tīng)。請接受我對端午節的祝福：端午節快樂(lè )！非常感謝。
總結：20xx端午節國旗下的演講到此結束。
端午節大學(xué)演講稿 24
親愛(ài)的老師們，同學(xué)們，
大家好！
我給你讀首兒歌。聽(tīng)完之后，我問(wèn)你一個(gè)小問(wèn)題�！拔逶挛迦�，是端陽(yáng)，門(mén)庭熏香。吃粽子，撒糖，賽龍舟，其樂(lè )融融�！蓖瑢W(xué)們，你們知道兒歌里提到了哪些節日嗎？是的，這是端午節，也叫端陽(yáng)節。在這一天，吃粽子，品嘗咸蛋，劃龍舟，掛艾草，形成了端午節獨特的習俗。今年的端午節是本周四，5月28日。
關(guān)于端午節的起源有許多傳說(shuō)，其中紀念屈原的傳說(shuō)流傳最廣。屈原，中國古代一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，出生于20xx年前戰國時(shí)期的楚國。他誠實(shí)、博學(xué)、有才能，在楚國擔任重要的職位。他因主張堅決對抗秦國的入侵而遭到攻擊和拒絕，被楚王趕出宮廷。屈原非常憤怒，他在流放期間寫(xiě)了許多愛(ài)國詩(shī)，其中最著(zhù)名的是《離騷》。后來(lái)，秦國的軍隊占領(lǐng)了楚國的首都。楚失千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，不愿看到國破家亡的慘狀。農歷五月初五，他抱著(zhù)石頭跳進(jìn)了汨羅江。他62歲了。
人們熱愛(ài)屈原，當他們聽(tīng)到他自殺的消息時(shí)，他們劃船到河邊打撈屈原的尸體，但他們沒(méi)有找到。他們怕河里的魚(yú)蝦咬屈原的身體，就把糯米包成竹筒扔進(jìn)水里，希望通過(guò)喂食來(lái)保護屈原的身體。從此，每年五月初五，人們都會(huì )自發(fā)來(lái)到江邊悼念屈原，他們劃進(jìn)洶涌的波濤中，象征著(zhù)人們爭相打撈屈原的`遺體，以此來(lái)表達對屈原的哀思。久而久之，中國南方形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節成了紀念屈原的節日。
同學(xué)們，屈原因為熱愛(ài)祖國，關(guān)心人民疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當我們津津有味地吃著(zhù)糙米，看著(zhù)龍舟賽的時(shí)候，別忘了20xx多年前偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原。
我的演講結束了，謝謝大家！
端午節大學(xué)演講稿 25
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
夏天最期待的節日是端午節�？粗�(zhù)三角形的粽子，我很貪婪；聞著(zhù)艾葉的淡淡香味，也很清爽。劃龍舟和趕鴨子是我最喜歡的節日娛樂(lè )。雄黃酒的傳奇故事和熏蒼術(shù)的祝福都揭示了節日的節日。
端午節吃粽子是自古以來(lái)傳承下來(lái)的一個(gè)重要習俗。粽子的傳統轉變一般是三角形的。人們會(huì )根據棕色餡料命名粽子。所有的糯米都叫糯米粽子；糯米和小豆混在一起的叫豆棕；摻棗的叫棗粽子。剝下深綠色的衣服，露出米肉。這種香味已經(jīng)勾起了我貪婪的昆蟲(chóng)。美味的粽子是端午節的味道。
端午節門(mén)上掛艾葉、艾蒿、白芷等植物也是端午節的習俗。先煮兩個(gè)雞蛋。煮熟后，從中間剝下蛋白質(zhì)，取出蛋黃。在原來(lái)的淡黃色位置，用艾葉或艾蒿包裹一件銀首飾，關(guān)上雞蛋，用布包裹，塞進(jìn)嘴里治療咳嗽。艾葉的香味是端午節的味道。
賽龍舟也是端午節的重要習俗之一。每年5月初五劃龍舟紀念屈原，用龍舟驅散河里的魚(yú)，避免魚(yú)吃屈原的尸體。龍舟紀念屈原，這也是端午節的味道。
屈原投江后，屈原家鄉的人為了不讓蛟龍吃掉屈原的遺體，紛紛將粽子、咸蛋投入河中。一位老醫拿來(lái)一壇雄黃酒倒入江中，說(shuō)可以藥暈蛟龍，保護屈原。一會(huì )兒，果真浮起一條蛟龍，于是，人們把蛟龍拖上岸，抽其筋，剝其皮，又把龍筋纏在孩子的`手腕和脖子上，在用雄黃酒抹七竅，以為這樣便可以使孩子們免受蟲(chóng)蛇傷害。熏蒼術(shù)是端午節的傳統習俗活動(dòng)之一，是傳統用蒼術(shù)消毒空氣；將天然蒼術(shù)捆綁在一起，燃燒后產(chǎn)生的薄煙不僅散發(fā)出香味，還能驅蚊，令人耳目一新。雄黃的傳說(shuō)，熏蒼術(shù)的祝福，這是端午節的味道。
幾千年的傳統一直延續到今天，每一個(gè)習俗都被繼承，端午節的味道也被記住了。甜糯的粽子，勇敢激進(jìn)的賽龍舟，芬芳的艾葉，傳說(shuō)中的雄黃，神奇的熏蒼術(shù)……這是我記憶中端午節的味道！
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