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關(guān)注傳統節日主題演講稿
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現自己。在我們平凡的日常里，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的關(guān)注傳統節日主題演講稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
關(guān)注傳統節日主題演講稿1
尊敬的領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我要演講的內容是保護弘揚中國的傳統文化。清明節是中國的傳統節日，它大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，在昨天我們剛愉快地度過(guò)了這個(gè)法定節假日，但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在xx年xx月25日申遺成功時(shí)的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化，竟被他國爭先搶奪，亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”，“中醫之爭”，再到近期的“風(fēng)水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結果，絕大部分，中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺了。
中國人在責怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時(shí)，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢？遙想當年，中國軟弱，帝國主義侵占中國領(lǐng)土，如今韓國的一些政客正在大規模搶占中國文化時(shí)，有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓，韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受?chē)说淖放�。還沒(méi)有到xx月25日，大城市的各大商場(chǎng)，甚至政府出資在籌備平安夜。圣誕節，很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節，卻很早就翹首以待2月xx日的情人節，或許現在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了，不要老是怪罪于政府的無(wú)能，也不要怪罪于韓國的`無(wú)恥，因為是我們自己把我們的文化丟棄了。
所以，我們要做的，不是盲目的憤怒，而是要自己首先重視自己的東西，更重要的是我們要一直對祖國的文化保有高度的熱情。利用各種媒介，多多的宣揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，對國人從兒童時(shí)期起就教導他們重視，讓更多中國人重視自己的傳統文化，而非盲目吸收別人的東西。政府也應該重視傳統文化，重視“抓精神文明建設”的起步。加大傳統文化在民間的教育宣傳。這種高度重視的意識，從官府傳遞到民間，從我們這一代傳遞到下一代，我們國家的文化還會(huì )丟嗎？小小韓國還可以這樣張揚跋扈卻可以屢屢得逞嗎？
“俱往矣。數風(fēng)流人物，還看今朝�！弊屛覀兛炭鄬W(xué)習，頑強拼搏，時(shí)刻準備著(zhù)為中華民族的偉大復興而努力奮斗！
關(guān)注傳統節日主題演講稿2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
又一個(gè)端午節來(lái)到了我們的身邊，端午節，與春節。中秋節。清明節。元宵節。重陽(yáng)節等，都是我們的祖先給我們留下來(lái)的彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。然而，今年的端午節，我們的心底無(wú)法不裝滿(mǎn)沉甸甸的精神負擔，因為，在聯(lián)合國科教文組織的“人類(lèi)傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著(zhù)作”名錄上，這個(gè)節日已經(jīng)屬于了一個(gè)毗鄰的國度——就在巴黎時(shí)間20xx年xx月24日，聯(lián)合國科教文組織通過(guò)了韓國關(guān)于“端午節”的“申遺”，這個(gè)原本屬于我們的節日就這樣在我們這代人手中丟失了。我不知道：地下的三閭大夫屈原如果有知，是否會(huì )再次“長(cháng)太息以掩涕兮”？我們國家傳統節日的文化內涵都十分豐厚，每一個(gè)節日都留存著(zhù)我們華夏民族獨特。厚重的文化印跡。我們應該認識到：每一次歡度自己的傳統節日，就是整個(gè)中華民族凝聚力和向心力的一次加強與洗禮。因而，我們對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存，有責任予以保護，使其發(fā)揚光大，源遠流長(cháng)。
但隨著(zhù)我國改革開(kāi)放的不斷深入，人們越來(lái)越關(guān)注的是“洋禮儀”�！把笫称贰焙汀把蠊澣铡薄覀兊挠^(guān)點(diǎn)是：要籍著(zhù)這種文化的“交融”與世界“接軌”。于是，2月xx日的“瓦倫丁節”代替了我國流傳多年的“七夕”，讓牛郎織女在寂寞的銀河畔孤獨地扼腕嘆息�！笆フQ節”經(jīng)濟的火爆，更是讓洋人都覺(jué)得瞠目結舌。盡管我們并不是教徒，也許我們根本不知道何謂“圣誕”，但這并不妨礙我們在每年的xx月底那兩天里狂歡不已。
如今，我們的春節沒(méi)有了扭秧歌。踩高蹺。鬧社火……的熱鬧，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)兩邊兒那紅彤彤的春聯(lián)，也慢慢地淡出了人們的視線(xiàn)。假如現在我們問(wèn)一問(wèn)幼兒園里的小孩子，讓他們描述一下心中的春節，他們的回答一定是——電視上的“春晚”和經(jīng)典食品“水餃”，我們的傳統節日無(wú)論在文化內涵上還是在風(fēng)俗形式上都越來(lái)越變得虛空，傳統節日留在我們腦海中的記憶只是一些虛幻。模糊的概念。傳統文化的這種流失，傳統節日里文化底蘊的削減，原因是多方面的“破四舊”行動(dòng)對人們思想中傳統觀(guān)念的`沖擊，仍留下了不可忽略的貽害；國家有關(guān)部門(mén)對傳統文化重視程度不足，也是原因之一，我們只有最大的傳統節日——春節才有三天的法定假期，而其他的傳統節日我們通常是在忙忙碌碌地應付生活中，稀里糊涂地“打發(fā)”了；我們的官員們考慮問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)往往會(huì )與保護傳統文化的需求是相悖的，譬如，一些城市為了社會(huì )治安的穩定，而下令“禁止進(jìn)行龍舟比賽”，還有很多城市在春節期間規定了“禁止燃放煙花爆竹”的地方管理條例，那些傳統活動(dòng)就這樣人為地越來(lái)越遠離我們了；另外，在傳統文化的教育方面，我國也存在著(zhù)極大的不足，我們社會(huì )。學(xué)校。家庭都會(huì )強調孩子要學(xué)好英語(yǔ)。學(xué)好數理化，卻很少有人督促孩子學(xué)習了解我國的傳統文化。而這種傳統文化的繼承與傳播，要靠整個(gè)社會(huì )的共同努力，要有一種環(huán)境，一種氛圍。
說(shuō)到這一點(diǎn)，就不得不對我們的近鄰——韓國國民心存敬意。韓國的開(kāi)放比我們要早得多，韓國與世界的交流也遠比我們要多，但他們卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盡力保護自己的傳統。他們不僅重視保護民族工業(yè)，堅決不開(kāi)進(jìn)口汽車(chē)，同時(shí)，他們還在很多方面，極好地保留了傳統的習俗與文化。韓國人結婚的時(shí)候，是要化韓裝。穿韓服的，他們的新娘是決不會(huì )穿西方流傳過(guò)來(lái)的那種飄逸的婚紗，新郎也不會(huì )在自己的婚禮上穿西裝的這種做法雖說(shuō)有點(diǎn)“固執”�！胺忾]”，但有些內涵的東西，不得不讓我們深思。
我國傳統的節日中，原本應該蘊涵很多珍貴的人文精神：親情、團聚、守候，以及這其中的文化傳承。但是如今我們過(guò)節，通常都是“文化搭臺。經(jīng)濟唱戲”，節日的意義越來(lái)越簡(jiǎn)單化，正日漸淪為追求經(jīng)濟利益。由此可見(jiàn)，我們確實(shí)該向鄰國學(xué)習學(xué)習了。我們要善于用心去挖掘那些蘊含在傳統節日里的中華文化精華，那些祖先們留下的智慧結晶，并且要能夠以創(chuàng )新的精神來(lái)發(fā)展。傳承我們的傳統節日文化。
關(guān)注傳統節日主題演講稿3
各位老師。各位同學(xué)：
上午好！
今天我國旗下講話(huà)的內容是《了解傳統節日，熱愛(ài)中華文化》。 中國是一個(gè)地域廣博的國家，廣袤的地界不僅給我們帶來(lái)了不一樣的自然景色，也為我們展現了不一樣的人文風(fēng)光。有眾多民族組成的中國就連傳統的習俗都是如此豐富多彩。
相信大家一定還記得冬至這個(gè)節日，冬至是一年之中白晝最為短暫夜晚最為漫長(cháng)的.日子，它是二十四節氣之一，同時(shí)也是中華民族的一個(gè)傳統節日。曾有冬至大如年的說(shuō)法，宮廷和民間歷來(lái)十分重視，從周代起就有祭祀活動(dòng)�！吨芏Y春官·神仕》就記載道：以冬日至，致天神人鬼。這樣做的目的在于祈求與消除國中的疫疾，減少荒年與人民的饑餓與死亡。到了唐宋時(shí)，以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》：十一月冬至。京師最重此節，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關(guān)撲，慶祝往來(lái)，一如年節。對于冬至，蘇州一直延續古時(shí)候的傳統，冬至大過(guò)年這一說(shuō)法在蘇州人心中根深蒂固。所以在冬至這一天，蘇州人就會(huì )一大家子圍坐在一起，斟上冬釀酒，煮上餛飩，有說(shuō)有笑的過(guò)一個(gè)溫暖的冬至，在冬至夜飯的餐桌上一定不會(huì )少了鹵菜，俗語(yǔ)有云：有得吃，吃一夜；嘸不吃，凍一夜。即富裕之家要吃一夜，貧困之家只能干坐著(zhù)凍也要凍一夜。人們不甘心凍一夜，想吃一夜，所以就喝酒。買(mǎi)鹵菜吃。這可以說(shuō)是南方人的冬至夜，那么北方人的冬至就沒(méi)那么隆重了，北方人并不過(guò)冬至夜，而是過(guò)冬至，在那一天北方人會(huì )吃一碗餃子，因為餃子的形狀類(lèi)似耳朵，吃了餃子，耳朵就不會(huì )被凍掉了。
說(shuō)完了剛過(guò)去不久的冬至，再來(lái)說(shuō)一說(shuō)即將到來(lái)的春節吧。對于春節，南方和北方的差別也很大。
春節從臘月二十三日開(kāi)始，一直延續到正月十五。在春節時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )對家里進(jìn)行一次大掃除，意味著(zhù)辭舊迎新，南方人喜歡在門(mén)上貼上福字和春聯(lián)，北方人除了春聯(lián)外，還會(huì )在窗戶(hù)上貼上剪紙窗花。到了除夕，大家圍坐一起吃一頓團圓飯，長(cháng)輩會(huì )給家里的小輩一份壓歲錢(qián)，聽(tīng)著(zhù)窗外的鞭炮聲，看著(zhù)春節聯(lián)歡晚會(huì )，雪白的冬天也染上了喜慶的紅色。
南北方的除夕較為不同的是對于小年的理解，南方人通常稱(chēng)除夕的前一天為小年夜，而北方則是將臘月二十三日成為小年，在這一天需要祭灶，北方人會(huì )煮好麻薯，供奉給灶王爺，因為在這一天灶王爺會(huì )上天向玉帝稟報人間的事情，為了讓灶王爺不要胡說(shuō)，能夠說(shuō)些好聽(tīng)的話(huà)，人們就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爺的嘴。
我們國家還有許多有趣的傳統文化，如上元節也就是我們所說(shuō)的元宵節，乞巧節也就是我們所說(shuō)的七夕節等，都有著(zhù)耐人尋味的歷史，同學(xué)們不妨憑著(zhù)興趣去探尋一下吧。
關(guān)注傳統節日主題演講稿4
尊敬的領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。
傳統節日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長(cháng)期積淀凝聚的過(guò)程，下面列舉的這些節日，無(wú)一不是從遠古發(fā)展過(guò)來(lái)的，從這些流傳至今的節日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì )生活的.精彩畫(huà)面。
節日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì )生活的過(guò)程。它和社會(huì )的發(fā)展一樣，是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國古代的這些節日，大多和天文。歷法。數學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節氣有關(guān)，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》�！渡袝�(shū)》，到戰國時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節氣，已基本齊備，后來(lái)的傳統節日，全都和這些節氣密切相關(guān)。
節氣為節日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜。迷信禁忌有關(guān)；神話(huà)傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容里，使中國的節日有了深沉的歷史感。到漢代，我國主要的傳統節日都已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節日起源于漢代，漢代是中國統一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟穩定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對節日的最后形成提供了良好的社會(huì )條件。
節日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜。禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉為娛樂(lè )禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育。享樂(lè )的活動(dòng)內容出現，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續發(fā)展，經(jīng)久不衰。值得一提的是，在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，歷代的文人雅士。詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節日譜寫(xiě)了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著(zhù)大雅，雅俗共賞。 中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長(cháng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
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