誠信演講稿范文500字

　　演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達使用的文稿。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，我們使用上演講稿的情況與日俱增，你知道演講稿怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編整理的誠信演講稿范文500字，歡迎大家分享。

誠信演講稿范文500字1

親愛(ài)的老師，同學(xué)們：

　　大家上午好!

　　何謂誠信?顧名思義，誠實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。

　　早在幾千年前，就有一位睿智的老人，孔子，用畢生的精力著(zhù)書(shū)立說(shuō)，至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。

　　春秋戰國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時(shí)處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(cháng)的木頭，并當眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國推廣開(kāi)了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

　　而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它420xx年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報警的`信號，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

　　孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話(huà)不絕于耳，廣為流傳�？梢�(jiàn)，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經(jīng)過(guò)漫長(cháng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)!

誠信演講稿范文500字2

　　世界十大文豪之一的莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己�！背浞终f(shuō)明誠信在每個(gè)人生命里的重要性。不敢想象，如果真的沒(méi)有誠信二字，人與人之間的關(guān)系該如何維持，社會(huì )秩序將會(huì )混亂到什么程度。中國是個(gè)具有五千年文明歷史的大國，誠信一向是國人引以為傲的美德，“人無(wú)信而不立”、“童叟無(wú)欺”等故事熏陶了一代代炎黃子孫，可謂誠信是做人的根本啊!

　　在我們日常生活中處處少不了誠信，俗話(huà)說(shuō)得好“沒(méi)有規矩、不成方圓”，可要是沒(méi)有誠信也難成方圓啊!所謂誠信，即誠實(shí)、誠懇、信用、信任。它包括兩層含義：一是要以信用取信于人;二是對他人要給予信任。

　　只有忠誠老實(shí)，誠懇待人，才會(huì )取得信任;只有講信用，你才會(huì )有信譽(yù)。民無(wú)信而不立。做人，首先是要誠實(shí)。誠實(shí)守信，是為人處事的基本準則，也是中華民族的傳統道德。誠信是含義很多，但往往誤解了誠信，那就會(huì )在人生的道路上偏離方向。在同學(xué)們的言行中，“誠信”往往常被誤解，一味地覺(jué)得誠信就是所謂仗義。仗義和誠信貌似相近，其實(shí)屬于兩個(gè)完全不同的道德概念。誠信是獨立的個(gè)人之間的關(guān)系，一方面各人有自己的人格、價(jià)值觀(guān)、生活方式、利益追求等，在這些方面彼此尊重，絕不要求一致，另一方面合作做事時(shí)都遵守規則，相互取長(cháng)補短，取得信任。仗義卻相反，一方面抹殺個(gè)性和個(gè)人利益，樣樣求同，不能容忍差異，另一方面則是共事時(shí)不講規則，只講義氣。在商場(chǎng)上，幾個(gè)朋友合伙做生意，一開(kāi)始因為哥們兒義氣或因為面子而利益不分，規則不明，最后打得不可開(kāi)交，終究成為仇人，這樣的事例可謂不勝枚舉。

　　自古以來(lái)，誠信一直是取得他人信任的基礎，是做人的根本和道德的要求，無(wú)論各行各業(yè)或是年幼老少，都應該遵循“誠信”二字。事實(shí)證明，一個(gè)人在官場(chǎng)上不講誠信，那他為百姓就辦不了事;一個(gè)商人不講誠信，在商界中就不會(huì )有長(cháng)久的立足之地;一個(gè)學(xué)生不守誠信，他將會(huì )養成不誠實(shí)的壞習慣�？傊�，誠信二字是非常重要，不得小看，它幾乎滲透到每個(gè)人日常生活的方方面面，小到誠實(shí)不說(shuō)謊、遵守時(shí)間，大到對祖國、事業(yè)的忠誠與堅守。

　　同學(xué)們，讓誠信扎根于我們心中，讓誠信遍布我們美麗的校園。

誠信演講稿范文500字3

　　詩(shī)人說(shuō)，誠信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說(shuō)誠信是寶貴的信富;誠實(shí)是力量的是一種美德一種象征，它顯示著(zhù)一個(gè)人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。誠信是中華民族的傳統美德之一。誠信對于建設人。類(lèi)社會(huì )文明都是極為重要的。一個(gè)忠誠老實(shí)的人對客觀(guān)事物的認識能力也是有限的，不可能事事時(shí)時(shí)準確地反映客觀(guān)事物的內在規律。因此，忠誠老實(shí)的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質(zhì)不同。誠實(shí)的人犯錯誤是由于認識能力和認識方法方面問(wèn)題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實(shí)，屬于道德品質(zhì)問(wèn)題。

　　所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話(huà)算數，講信譽(yù)，重信用，履行自己應承擔的義務(wù)。

　　誠實(shí)和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠實(shí)是守信的基礎，守信是誠實(shí)的具體表現，不誠實(shí)很難做到守信，不守信也很難說(shuō)是真正的誠實(shí)�！罢\實(shí)”是真實(shí)不欺，”信”也是真實(shí)不欺。誠實(shí)側重于對客觀(guān)事實(shí)的反映是真實(shí)的，對自己內心的思想、情感的表達是真實(shí)的。守信側重于對自己應承擔，履行的責任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無(wú)保留地實(shí)踐自己的諾言。

　　我國是個(gè)文明古國、禮儀之邦。歷來(lái)重視誠實(shí)守信的道德修養。東漢許慎著(zhù)《說(shuō)文解字》說(shuō)：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述�！熬�子之言，信而有征”。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說(shuō)人說(shuō)話(huà)要算數�！罢\信者;天下之結也”，意思是說(shuō)講誠信，是天下行為準則的關(guān)鍵;孔子也多次講過(guò)誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無(wú)信不立�！泵献诱撜\信：“至誠而不動(dòng)者，未之有也;不誠，未有能動(dòng)者也�！避髯诱J為“養心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果�！崩献影颜\信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難�！鼻f子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動(dòng)人。這就把誠信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認為“巧詐不如拙誠�！笨傊�，古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。

　　因此，無(wú)論社會(huì )如何發(fā)展，誠實(shí)作為中華民族的傳統美德應該永被傳承!

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