關(guān)于誠信演講稿集錦15篇

　　演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現自己。在社會(huì )發(fā)展不斷提速的今天，用到演講稿的地方越來(lái)越多，你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢？下面是小編整理的關(guān)于誠信演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關(guān)于誠信演講稿1

尊敬的各位領(lǐng)導、及參賽的各位同仁：

　　下午好！很高興能與大家共同探討“誠信”這個(gè)話(huà)題，今天我的演講題目是《內不欺已，外不欺人》，

　　參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根，默默支撐；凌云高樓氣勢撼人，來(lái)自厚重堅硬的基石，無(wú)語(yǔ)的支撐；那么，人，又是靠什么來(lái)支撐起無(wú)比睿智的人生呢？那就是——誠信！

　　“車(chē)無(wú)轅不行，人無(wú)信不立”，誠實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統。因為誠信，藺相如折服了廉頗將軍，成就了“將相和”的千古佳話(huà)；因為誠信，共產(chǎn)黨八年艱苦的抗戰，譜寫(xiě)了世界軍事的壯麗詩(shī)篇。

　　很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛，一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了。孟信回來(lái)后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣(mài)給人家，并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養引入了純潔的圣地。

　　從小我們都在接受著(zhù)“誠信”的教育：孩童時(shí)，“拉勾勾”的游戲讓我們懂得了“說(shuō)話(huà)要算話(huà)”；“狼來(lái)了”的故事警示我們欺騙別人會(huì )付出高昂的代價(jià)；上了學(xué)，老師們用一篇篇課文，一番番談話(huà)，一個(gè)個(gè)例證教導我們要成為誠實(shí)、守信的人：我們知道了作業(yè)不要抄襲，考試不要作弊，不要欺騙他人，答應了別人的事情要如約完成…

　　然而可笑的是，曾經(jīng)的我們卻一度生活在一個(gè)誠信缺失的年代，小到考試—作bi，大到工程造假。從三聚氰—奶粉事件到飯店使用地溝油的曝光，誠信開(kāi)始冷眼旁觀(guān)于這個(gè)世界。

　　值得慶幸的是，十八大以來(lái)，我們的國家、公民也在為重建當代人的誠信做著(zhù)點(diǎn)滴的努力，以我們從事的教育領(lǐng)域為例，我們看到：國家宣傳部、教育部對誠信的高度重視……甚至包括今天的演講，這個(gè)主題本身就表明：時(shí)代對重樹(shù)誠信的孜孜追求。而我們又怎能對此失去信心呢？

　　也許有的人會(huì )說(shuō)，這些只是微不足道的小事嘛，“千里之堤，毀于蟻—這個(gè)典故相信大家都知道吧，一個(gè)小小的蟻洞如果不能及時(shí)填堵，早晚有一天，千里長(cháng)堤就會(huì )坍塌。高尚的品德是靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累修養而成，在小事面前尚不能以誠信嚴格律己，何談大事？

　　最后我想以孟子的話(huà)結束我今天的演講，也希望這句話(huà)能在追求誠信的慢慢征途中，時(shí)時(shí)陪伴諸位放眼光明——“誠者，天之道也，思誠者，人之道也�！�

　　謝謝大家，我的演講到此結束。

關(guān)于誠信演講稿2

親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　從前，我爺爺開(kāi)了家酒店。雖然酒店開(kāi)在很深很深的巷子里，但爺爺家釀的谷酒好，濃濃的酒香飄出巷子好遠好遠，許多路過(guò)附近的人，都不知不覺(jué)地被吸引來(lái)了。由于谷酒的物美價(jià)廉，一傳十，十傳百，人人夸好，生意興隆，讓許多商家羨慕得眼都紅了。

　　有一天，我爺爺出去了，他讓小伙計看店。小伙計偷偷在谷酒里摻了水，多賣(mài)了五塊錢(qián)。爺爺回家后，小伙計得意地把“秘訣”告訴了爺爺，以為老板會(huì )高興。誰(shuí)知，爺爺一聽(tīng)，急得蹦了起來(lái)，氣得脖子都紅了，說(shuō)：“你把我們最珍貴的東西，出賣(mài)了��！”小伙計不明白。爺爺幾乎是哭著(zhù)說(shuō)：“你把‘誠信’出賣(mài)了��！”果然，從此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前紅火，到酒家買(mǎi)酒的人越來(lái)越少。

　　后來(lái)，有位大伯去買(mǎi)酒喝，多給了小伙計酒錢(qián)，小伙計由于受到爺爺的教育，大伯。大伯很感謝，認識到誠信的可貴，把多余的錢(qián)退給了逢人就說(shuō)這個(gè)酒家講誠信，后來(lái)酒家的生意又越來(lái)越紅火了。

　　誠信兩個(gè)字不能丟！因為一個(gè)店鋪也好，一個(gè)酒家也好，人才、資金，這些東西都可以從外面引進(jìn)，唯獨誠信不能引進(jìn)，誠信只能靠自己。誠信就是支撐爺爺酒家發(fā)展的根本。

　　我將來(lái)也會(huì )是一個(gè)“小伙計”，我一定要記住“誠信”給人們帶來(lái)的溫情。要記住爺爺的傷心，絕不能做出讓爺爺跺腳捶胸的事情，做出讓江爺爺傷心的事情！做出讓父老鄉親傷心的事情。

　　記得我在一次考試中，有一道題目不會(huì )做。正想偷偷地看一眼書(shū)，又想這樣考出來(lái)的成績(jì)不是我真實(shí)的成績(jì)，就扛消了這個(gè)念頭。后來(lái)試卷發(fā)下來(lái)，雖然分數不是第一冬，粵這是我真實(shí)的成績(jì)�；丶腋嬖V媽媽以后，媽媽表?yè)P了我，說(shuō)我做得對，我心里面也很高興，促使我在平時(shí)的學(xué)習更加努力。

　　我們中國人常說(shuō)：“三歲看老”。如果，小時(shí)候就弄虛作假，那么長(cháng)大以后，做生意就會(huì )搞偽劣商品，做官就會(huì )貪污受賄，這樣，將會(huì )受到法律的嚴懲。

　　今天，我是懷著(zhù)很高興的心情站在這里，站在這片古老而又年輕的大地上，自古以來(lái)，湖南就有著(zhù)魚(yú)米之鄉的美譽(yù)，祖祖輩輩的湖南人民為建設自己的家園灑下了無(wú)數的汗水，經(jīng)歷了無(wú)數的艱辛。正是因為有了他們的不懈努力，才有了我們今天的一切；也正是因為他們以誠信魅力吸引了許多前來(lái)投資的商人和志在湖南發(fā)展的大批人才，才使我們這座古老的城市前程美好，誠信隨著(zhù)文明創(chuàng )建的深人，迅速拓展到社會(huì )各個(gè)領(lǐng)域。

　　談到這里，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“在我們人類(lèi)的歷史上，只有兩樣東西能讓我們的心靈感到深深震撼：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空；一個(gè)就是我們內心崇高的道德法則。

　　我要做一個(gè)講“誠信”的人，也愿“誠信”伴隨大家的一生！

關(guān)于誠信演講稿3

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　誠信，是人生命中最寶貴的財富。守住了誠信，就等于守住可自己生命中的一片凈土，守住了自己人生的價(jià)值。誠信為人之本。

　　那是個(gè)涼風(fēng)陣陣的下午。吃完午飯后，我獨自一人去公園散步。那時(shí)正是秋天，風(fēng)一吹過(guò)，金黃的葉子就往下掉。公園里很少人，所以很靜，只聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)吹過(guò)的聲音和沙沙的足音。我走在金黃的陰林間，享受著(zhù)這午后的幽靜。我漫不經(jīng)心的向前望去，那是一個(gè)我所熟悉的身影：鄰居家的劉奶奶。老人似乎給什么東西絆倒了一下，一不小心差點(diǎn)就要摔倒了，我剛想去扶老奶奶，老奶奶已經(jīng)站好，準備走了。望著(zhù)老人漸漸遠去的身影，我不由得望了望老人摔跤的地方。

　　走過(guò)去，定睛一看，那是一個(gè)老舊的錢(qián)包，里面裝著(zhù)兩張百元大鈔。我的第一反應便是還給老奶奶，但是一想到前幾天想買(mǎi)的書(shū)，便心生貪念�？戳丝此闹軣o(wú)人，便溜之大吉。

　　就在我那算把錢(qián)交給售貨員的那一個(gè)瞬間，我的腦海中便浮現出老人那慈祥的臉龐，我仿佛聽(tīng)到了老人那慈祥的，關(guān)懷的聲音。我的眼睛濕潤了，把書(shū)放下，拿著(zhù)錢(qián)跑了。

　　走出書(shū)店，我心里正在做著(zhù)激烈的思想斗爭�！澳悴皇呛芟胭I(mǎi)那本書(shū)嗎？怎么到最后關(guān)頭又不買(mǎi)了呢？”“做人要誠實(shí)，守信，況且劉奶奶對你那么好，你用她的錢(qián)，良心過(guò)得去嗎？”我一時(shí)無(wú)措，不知怎樣做才好。但我一想到老師淳淳教育我們要守誠信。我便想：我要做個(gè)誠實(shí)的人，不是嗎？更何況，不是你的終究不是你的。想明白了以后，拿著(zhù)錢(qián)包，哼著(zhù)歌給劉奶奶家送去。

　　打開(kāi)老人家的門(mén)，印入眼簾的是老奶奶焦急的臉龐。我先開(kāi)口：“奶奶，這是你的錢(qián)包嗎？”是的，是的！”老人激動(dòng)道。離開(kāi)時(shí)，一想到這事。便淺淺地笑了。

　　誠信，往往使人快樂(lè )。

關(guān)于誠信演講稿4

　　親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　這天我想要和大家一齊探討的題目是誠信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則。何謂誠信？顧名思義，誠實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。

　　早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著(zhù)書(shū)立說(shuō)，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類(lèi)發(fā)展之本……至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一向被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方禮貌的精髓傳遍全世界。因而，我們這天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。

　　孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”！詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！泵耖g說(shuō)：“一言既出，駟馬難追�！倍紭O言誠信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話(huà)不絕于耳，廣為流傳�？梢�(jiàn)，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經(jīng)過(guò)漫長(cháng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

　　講兩個(gè)誠信的故事：春秋戰國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時(shí)處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(cháng)的木頭，并當眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀(guān)的人不堅信如此輕而易舉的事

　　得到如此高的賞賜，結果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，最后有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國推廣開(kāi)了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

　　而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣貌，最后開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

　　一位老學(xué)者說(shuō)：“誠信和諾言不僅僅僅是幾句話(huà)，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去完美東西的判決書(shū)�！�

　　誠信沒(méi)有重量，卻能夠讓人有鴻毛之輕，能夠讓人有泰山之重；

　　誠信沒(méi)有標價(jià)，卻能夠讓人的靈魂貶值，能夠讓人的心靈高貴；

　　誠信沒(méi)有體積，卻能夠讓人情緒灰黯，蒼白，能夠讓人的情緒高昂，愉快。

　　我不是一個(gè)悲觀(guān)主義者�？僧斘衣�(tīng)到那些冒用別人公司大名的人，津津樂(lè )道發(fā)財之道時(shí)，我恨得咬牙切齒；當我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現東拼西湊的專(zhuān)著(zhù)，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、、假證書(shū)的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運作或人際交往中，我只有變成悲觀(guān)主義者了。

　　也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根！

　　讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田！正因誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)！

　　聽(tīng)！有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準則！有個(gè)聲音真誠地說(shuō)：這世界需要新的道德。愛(ài)國守法，明禮誠信，這世界才會(huì )有完美的結果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響！

關(guān)于誠信演講稿5

　　尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!今天我國旗下演講的題目是“誠信做人，誠信考試”。風(fēng)來(lái)了又走，雪落了又消，又是一冬繁華!時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習已接近尾聲，本周我們將進(jìn)行期末考試。

　　自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠信�！罢\信做人誠信考試”，說(shuō)出來(lái)就像是天經(jīng)地義一般平常。記得有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德�！倍�今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。誠信就是其中之一。李白說(shuō)“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！毙稳菡\信的分量比大山還重�？鬃诱f(shuō)“人而無(wú)信，不知其可”意在“沒(méi)有誠信的人，幾乎是不能想象的”。盧照鄰說(shuō)“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更將誠信提升到了一個(gè)立身于世無(wú)它不可的境界。

　　誠信如此重要，我們更應倍加珍惜，如果僅是為了相對漂亮的分數，或是逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜?也許有些同學(xué)的考試成績(jì)的不是太如意，可是即使自己的成績(jì)不理想，也不要在考試中采取不正當的競爭手段，我們應當做一個(gè)光明磊落的人。做一個(gè)誠信的人!贏(yíng)要贏(yíng)得別人心服口服，即使輸也要輸的坦坦蕩蕩。

　　蘭生幽谷，不為莫服而不芳;君子行義，不為莫知而止休。誠信是最質(zhì)樸的品質(zhì)，它不像勇敢那樣受人欽佩，也不像聰明那樣讓人羨慕，她是那樣的平淡，那樣的質(zhì)樸，默默的完美著(zhù)我們的人格，凈化我們的靈魂。別人不知道，我們有時(shí)自己也不知道，然而又有誰(shuí)想過(guò)沒(méi)有誠信的勇敢可能變成暴力，而沒(méi)有誠信的聰明很有可能變成狡詐。如果把我們的人生比做一條河，那誠信就是河里的水，平時(shí)人們都只顧欣賞河岸的風(fēng)景，垂涎河里的水草魚(yú)蝦，有誰(shuí)想過(guò)去保護河里的水，不讓水流失，要知道，河里沒(méi)水，剩下的只有干枯的河道，同樣，人一旦失去誠信，剩下的只有空虛的人生。

　　誠信若水，讓我們讓誠信的甘泉甜美我們的人生吧!

關(guān)于誠信演講稿6

　　一言既出，駟馬難追。為人處事，安身立命，都要信守承諾，不能不信守、不守承諾。

　　“曾子殺豬”的故事，世人皆知。曾子為妻子哄騙兒子的一句戲言，執意殺豬保信，說(shuō)到做到。這并非小題大做，乃是明智之舉。試問(wèn)一頭豬又怎能與一個(gè)人的信用相比呢？言為德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。誠信是做人的根本，是衡量人道德、風(fēng)尚、品格的標志。守信之人，不得失信，雖人微，卻從不覺(jué)言輕，無(wú)論做人做事都要光明磊落，坦誠大方。如果一個(gè)人輕率許諾，又背信棄義，只能招致世人的唾罵與排斥。言必行，行必果，這才能得到大家的信任，社會(huì )的認可。

　　友善是輪紅日，消融心里的冰封；友善是一杯清茶，沖走淡淡的愁緒；友善是一陣春雨，滋潤干涸的大地；友善是東方魚(yú)肚白打碎黑暗的一縷陽(yáng)光，照耀萬(wàn)物。

　　有一次，羅斯�？偨y家被盜了，他對此并不十分惱火，而是十分新和友善地說(shuō)：“這個(gè)賊一定是萬(wàn)般無(wú)奈才會(huì )這樣做的，我非但不恨他，而且我還要感謝他，我感謝他只偷走了我的東西而沒(méi)有傷害我的生命，我要感謝他只偷走了我的財物的一部分而不是全部，我要感謝做賊的是他而不是我”。友善與感激使羅斯�？偨y很快地處理好了這件在很多人看來(lái)是倒霉，煩惱的事情。

　　友善是沖破霧霾的動(dòng)力，是生命的源泉！所以，讓我們友善他人、友善自然、友善社會(huì )，發(fā)揚這種傳統美德！

　　誠信立身，友善待人。在人生的渡口上，讓我們點(diǎn)亮誠信和友善這兩盞明燈，讓這個(gè)世界變的溫馨，讓這個(gè)世界不再寒冷，讓愛(ài)灑滿(mǎn)每一個(gè)角落，讓這個(gè)世界變?yōu)楦�加美好的人間。

關(guān)于誠信演講稿7

大家好!

　　大家有沒(méi)有發(fā)現，在科技日益發(fā)達的今天，快節奏的生活方式已經(jīng)開(kāi)始沖擊著(zhù)社會(huì )道德規范，作為傳統道德重要組成部分的“廉潔、誠信”也面臨著(zhù)越來(lái)越多挑戰。

　　作為一家企業(yè)副總，本著(zhù)廉潔就應該勤儉節約，鋪張浪費最為可恥心態(tài)，懂得勤儉就懂得“知恥”的深意。時(shí)常強調：越是經(jīng)濟發(fā)展，越要勤儉節約、越要艱苦奮斗。黨和領(lǐng)導人一再告誡我們，“務(wù)必保持謙虛、謹慎、不驕、不燥的作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。雖然現在條件好了，但艱苦奮斗的作風(fēng)不能丟、勤儉節約的傳統不能丟�，F在借著(zhù)廉政之風(fēng)將改變企業(yè)以往浪費惡習，積極組織員工“開(kāi)源節流”，提倡精細化管理，整理、整頓公司內務(wù)，清理、清查公司陳舊物料，細心篩查，提高陳舊物料二次利用率，減少不必要的浪費，以便節約成本提高整體利潤。

　　廉潔，是人生價(jià)值取向的方向標。偉大的馬克思從實(shí)踐中總結得出:作為領(lǐng)導者，只有堅持人民群眾的路線(xiàn)，堅持群眾觀(guān)點(diǎn)才能有出路;腐敗、個(gè)人主義是只會(huì )害人害己，只有廉潔才是一條正確的路。倡導的是奉獻主義，社會(huì )價(jià)值觀(guān)。而個(gè)人主義是廉潔的主要敵人，誤導著(zhù)一些人走向不歸之路。***作為一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員提倡全體員工以穩健的步伐將廉潔之路永遠的走下去，他說(shuō)只有將廉潔之路持之以恒的走下去才能不斷的引導我們走向輝煌。

　　修身作為一種精神追求是不斷完善自身素質(zhì)，加強個(gè)人修養，提高道德品質(zhì)，同時(shí)保持一份健康平和的心態(tài)的過(guò)程，是人自我完善的一種最有效、最為經(jīng)濟，也是最為持久的途徑，但是他也僅僅是一種基礎的低成本的防范方式，因此我們還需要法律的強制約束力與自身的堅定信念方可將廉潔進(jìn)行到底。因此，他在金錢(qián)和私人利益的考驗面前自警、自重，不被社會(huì )上的丑陋現象迷惑自己的雙眼，勇于跨過(guò)腐敗的深淵，堅持做一個(gè)有堅定立場(chǎng)的人，不斷的加強自身的約束力，為自己也為所有員工做好廉潔的樣本。

　　作為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，更應該重視自身的修養。通過(guò)"反省自身"，思考不足，加以改正，提高道德層次，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，堅持正確的價(jià)值取向，走人民群眾的道路。擁有一個(gè)高的起點(diǎn)，才能為員工做一個(gè)很好的表率作用。

　　誠信是中華民族的傳統美德，亦是廉潔的重要組成部分，一個(gè)人失去了誠信，就等于失去了靈魂，失去了生活的向往和追求。企業(yè)的誠信意識、誠信行為、誠信品質(zhì)、關(guān)系著(zhù)一個(gè)企業(yè)長(cháng)遠的發(fā)展。所以他將誠信作為高尚的人生追求，將誠信作為優(yōu)良的行為品質(zhì)和立身處世的根本準則。

　　因此，努力學(xué)習廉潔文化，養成廉潔自律、誠實(shí)守信的意識。讓企業(yè)的廉潔和誠信成為一種習慣，形成一種新的企業(yè)文化，同時(shí)也在今后的生活和工作中廉潔修身，誠信做人。

　　謝謝大家!

關(guān)于誠信演講稿8

　　各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！我演講的題目是《誠信是一種責任》

　　誠信是什么

　　誠信就是誠實(shí)，信用。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個(gè)細節！

　　我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠信是微小的，它只需要占據心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生;誠信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞。

　　然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵鷳n(yōu)的事情，因為他們失去了誠信，甚至為我們人類(lèi)帶來(lái)災難。納米技術(shù)，克隆基因，導彈防御……這些人類(lèi)引以為豪的高科技結晶，為我們帶來(lái)福祉的同時(shí)，又危害著(zhù)我們人類(lèi)，因為某些人心中的信念變了質(zhì)，變造福于人類(lèi)于狹義的民族甚至個(gè)人。 每個(gè)人都會(huì )面對利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長(cháng)遠，追求未來(lái)更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(cháng)的信任，年紀輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著(zhù)幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物。當時(shí)，公司剛成立不久，規模不大，管理上漏洞很多，只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳，幾百萬(wàn)就有了。就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎金會(huì )更高之外，根本沒(méi)有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏(yíng)家。今天，我國的市場(chǎng)經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規則的時(shí)代，誠信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì )游戲的基本規則。新的商場(chǎng)流行一句話(huà)：信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了。

　　古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。誠信滲透到各個(gè)方面，面對歷史和社會(huì )，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠離歷史社會(huì )，讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊。

　　對于誠信，社會(huì )上有太多的爭議，我認為不是不要誠信，而且誠信是中國社會(huì )的稀缺資源，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了。問(wèn)題是在一個(gè)有著(zhù)幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統的社會(huì )里，道學(xué)家式的空洞的誠信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠的誠信教育，就不應該把起點(diǎn)放在要不要誠信，而應該放在怎樣建立誠信，使社會(huì )多點(diǎn)誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責任，更是全社會(huì )全人類(lèi)的責任。

　　誠信是最寶貴的美德，是我們取信于人的根本，沒(méi)有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會(huì )的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價(jià)，它無(wú)聲無(wú)息卻充滿(mǎn)負面的能量，足以銷(xiāo)蝕人的勇氣和良善，更會(huì )使一個(gè)國家，民族喪失最后的團結精神。

關(guān)于誠信演講稿9

　　近年來(lái)，人們對誠信的呼吁越來(lái)越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團和氣，沒(méi)有什么可以爭執的東西�，F在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿(mǎn)意足的一塊，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著(zhù)社會(huì )的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會(huì )誠信就會(huì )好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

　　古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢(mèng)中浮現的奢侈品。

　　現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問(wèn)題一下子就凸現出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水；給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀(guān)止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？

　　現時(shí)人們對誠信的渴望，實(shí)際上具有某種預言的性質(zhì)。如果我們仍然一無(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放××年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國等過(guò)國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現在這樣有誠信，以前美國的汽車(chē)旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠信，并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉廩實(shí)然后知禮節的意思吧！

　　如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個(gè)國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權力時(shí)另一個(gè)人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會(huì )卑微謹慎地使用權力。這樣分蛋糕過(guò)程中，如果立規矩者沒(méi)有規矩，那么社會(huì )誠信的基石就非常不穩固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

　　所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒(méi)有誠信規則，社會(huì )就會(huì )蛻變?yōu)樗�泊梁山的狀態(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實(shí)施“君子可欺之以方”；有了誠信規則，大家才能無(wú)論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì )現代化和文明化的致命軟肋。

關(guān)于誠信演講稿10

　　親愛(ài)的老師、同學(xué)們，大家好！

　　我今天演講的題目是《誠信的明天會(huì )更好》。我們的祖國是一個(gè)有著(zhù)悠久歷史、燦爛文明的大國。中華民族是一個(gè)勤勞、勇敢、智慧、開(kāi)放的民族。在五千年的歷史長(cháng)河中，中華文化哺育著(zhù)中華兒女。傳統的信用文化像一顆璀璨的明珠，光照人間。誠信是中華民族寶貴的精神財富。誠信是中國人民的`光榮傳統和崇高美德。誠信具有強大的向心力和凝聚力。

　　我們認為誠信是一種美德，是立身處事的根本�？捎腥硕疾活櫿\信，只顧自己的利益。在改革開(kāi)放的今天，更需要誠信的陽(yáng)光灑向社會(huì )的每個(gè)角落。

　　從古至今，我們中國就有許多感人至深的誠信故事。如《曾參殺豬取信》、《司馬光誠對買(mǎi)馬人》。長(cháng)久流傳的故事富有魅力。今天聽(tīng)了仍讓人感慨不已。但也有人說(shuō)，誠信是“傻瓜”的代名詞，誠信就是吃虧，現在有誰(shuí)還相信誠信呢？誠實(shí)守信是做人之本，一個(gè)不“誠實(shí)”不“守信”的人，還有什么“人格”可言呢？世界已跨入21世紀的大門(mén)。中國加入wto，迎來(lái)了參與全球競賽的第二個(gè)春天。只有靠誠信才能贏(yíng)得國際關(guān)愛(ài)。！

　　作為一名學(xué)生，誠實(shí)不說(shuō)謊話(huà)，坦蕩毫不虛假，做人要清澈如水，做人要白玉無(wú)暇。要記住，無(wú)論是誰(shuí)，只要說(shuō)一句謊話(huà)，他就失去了別人信任的心。學(xué)習上弄虛作假的人總有一天會(huì )吃到苦頭，做錯了事要敢于承認，做錯了事要自我檢討，這樣做才能解脫自己，這樣選擇才是正道。

　　誠信，是中華民族的一種傳統美德。這種美德的核心是真誠。失去誠信，在生活上會(huì )失去朋友，在商業(yè)場(chǎng)上會(huì )失去顧客，只有誠信，才是人生的通行證。誠實(shí)的孩子心坦蕩，誠實(shí)的孩子人人愛(ài)，誠實(shí)的孩子是時(shí)代的主人，誠實(shí)的孩子是祖國的未來(lái)，假話(huà)空話(huà)都不說(shuō)，純真坦誠實(shí)實(shí)在在，這是新世紀的呼喚，這是新世紀的期待，所謂誠實(shí)，就是忠誠老實(shí)，不講假話(huà)。同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落，言語(yǔ)真切，處事實(shí)在。所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話(huà)算數，講信譽(yù)，重信用，履行自己應承擔的義務(wù)。

　　同學(xué)們，你們記住了嗎？我們少年兒童應當從小事做起。自覺(jué)維護信用的尊嚴。我們堅信，誠信的明天會(huì )更好。

關(guān)于誠信演講稿11

　　尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好！我是六（3）班的xx。我今天演講的題目是：《誠信，做人之本》

　　誠信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。一個(gè)不講誠信的人是社會(huì )的危險品，而一個(gè)不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當代學(xué)生更應身體力行,從我做起,從點(diǎn)滴做起，把誠寫(xiě)在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來(lái)?yè)�負起建設祖國的重任。

　　追溯我們中華民族五千年的文明史，你會(huì )發(fā)現，以誠實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。春秋戰國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(cháng)的木頭，并當眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，因而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國推廣開(kāi)了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

　　同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400多年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火。結果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博寵妃一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，犬戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

　　一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，失信于民。結果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。

　　誠信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地;誠信無(wú)色，卻可以耀人眼目;誠信無(wú)味，卻可以在上下五千年、縱橫海內外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠信有著(zhù)撼人心魄的力量。

　　然而當今社會(huì )，誠信卻受到了嚴峻的挑戰，且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說(shuō)假奶粉，假疫苗，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。但我想：人吃飯，是為了活著(zhù)，但活著(zhù)，絕不僅僅是為了吃飯，我們有更高的精神追求，而誠信做人，會(huì )帶給我們精神上的富足和快樂(lè )。

　　那怎樣做才是誠信呢?其實(shí)，在學(xué)校里，同學(xué)們的身邊就充滿(mǎn)了誠信。比如：借用別人的物品及時(shí)歸還;在平時(shí)學(xué)習中幫助同學(xué)，說(shuō)話(huà)算數;在犯錯誤時(shí)主動(dòng)承擔責任，不找借口……這都是誠信的表現。有了誠信，同學(xué)們之間就有了互幫互助，共同協(xié)作，舉手之勞的同時(shí)還收獲了快樂(lè )。但學(xué)校中也有不誠信的角落：有的同學(xué)來(lái)學(xué)校后先抄作業(yè)，是對老師的不誠信：有的同學(xué)借了別人的文具占為己有，是對同學(xué)們的不誠信……從眼前看，有時(shí)這種做法好像占了便宜，但“占小便宜吃大虧”，這種做法不但使自己失去了同學(xué)老師們的信任，還給同學(xué)們的學(xué)習等許多方面帶來(lái)負面的影響，所以，培養誠信要從注重身邊的小事開(kāi)始，只有做到在小事中擁有嚴格的自律心態(tài)，正確的是非觀(guān)念，持之以恒的耐性，才能真正做到誠信。

　　我們正處在少年兒童時(shí)期，這個(gè)時(shí)期是塑造人格、修養品德的重要時(shí)期，我們怎樣對待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗， 假如我們在學(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競爭中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認自己砍了櫻桃樹(shù)，這些以誠為功，以誠立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。

　　同學(xué)們：讓我們努力培養誠實(shí)守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光!

　　我的演講結束了，謝謝大家！

關(guān)于誠信演講稿12

　　在深受儒家思想影響的日本、韓國、新加坡，誠信都是天大的事，奈何儒家思想發(fā)源地中國，尤其大陸，現在卻天天在念叨誠信缺失?我看問(wèn)題很簡(jiǎn)單：社會(huì )發(fā)展階段而已。

　　誠信兩個(gè)字其實(shí)很簡(jiǎn)單。

　　“誠之者，擇善固執之者也”。誠，就是堅守信念，沒(méi)完沒(méi)了，打死都不動(dòng)搖。

　　人+言為信，所謂“言必信，行必果”。你說(shuō)出去的話(huà)，是你建立信用的開(kāi)始。你說(shuō)的話(huà)能不能落實(shí)，能不能每次都落實(shí)，我們會(huì )評價(jià)你，這叫做聲望，是信用的達成。所以，啥都不說(shuō)的人，沒(méi)信用可言。說(shuō)了辦不到，或者說(shuō)了不辦，甚至說(shuō)一套做一套，就是言而無(wú)信、失信、奸詐之輩了。

　　失信，可原諒和不可原諒的

　　那么，失信，在什么情況下可以被原諒下?有兩種。

　　一種，是孟子認可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟義所在�！庇腥税堰@理解為領(lǐng)導干部可以有不講誠信的特權，誤解!其實(shí)，孟子的本意是，如果是涉及大道義的事，可以不講究小誠信。比如戰爭雙方的臥底，不能說(shuō)實(shí)話(huà)，而且打死也不能說(shuō)。親人癌癥晚期了，可以不用講實(shí)話(huà)……基于大愛(ài)的善意謊言，可也。

　　另一種，就是平頭百姓，或者生活太艱難，或者被強權者壓迫、逼迫太甚，沒(méi)辦法，如孔子說(shuō)的“鳥(niǎo)窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚”。所以，孔夫子的治國理念，非常重視一個(gè)邏輯：首先要“富之”，然后趕緊“教之”。

　　除了這上下兩端，其他人、其他情況，就絕對不可以不講誠信嘍。

　　信，是底線(xiàn)

　　作為個(gè)人，“人而無(wú)信，不知其可也”。

　　作為國家，“自古皆有死，民無(wú)信不立”。

　　作為管理者，“信而后勞其民。未信，則以為厲己也”。

　　作為建言獻策者，“信而后諫。未信，則以為謗己也”。

　　總而言之，沒(méi)信用，就只有死路一條。

　　所以，中國歷代講究的誠信精神，比之西方舶來(lái)的所謂“契約精神”，高大上的太多啦。契約是書(shū)契合約，即合同，可以再找個(gè)公證、旁證什么的。倆人簽字畫(huà)押，按合同辦，當然也可以按合同的約定來(lái)毀約。而中國人的誠信呢，是一言九鼎，說(shuō)了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一諾的故事。

　　當然，對于文化底蘊有待豐富的人來(lái)說(shuō)，契約精神也可以講講。講了之后，再升級到誠信精神�？梢�。

　　信者，圣也!

　　信，是中國人的基本道德原則之一。道德，即價(jià)值觀(guān)的共識，最牛的道德原則，就是普世價(jià)值觀(guān)了。中國為世界貢獻了很多具有普世意義的價(jià)值觀(guān)，比如孝悌忠信禮義廉恥，簡(jiǎn)單而言，就是董仲舒所概括總結，而由朱熹命名的“五�！�，即：仁，義，禮，智，信。朱熹說(shuō)，“百行萬(wàn)善，總于五�！�。

　　這五常，我認為，可以概括為中國人的“德商”，其中包括：愛(ài)人人愛(ài)之的“仁商”;“無(wú)為其所不為”、“雖千萬(wàn)人吾往矣”的“義商”;敬人人敬之的“禮商”;權衡進(jìn)退、知人自知的“智商”，還有作為底線(xiàn)和最高理念的“信商”。社會(huì )上通常所說(shuō)的“情商”，只是仁和禮兩個(gè)字的部分含義而已。

　　有意思的是，作為文化集大成者的董仲舒，把陰陽(yáng)五行的思維體系與儒家思維整合，以五行對應五德。他認為“信”對應著(zhù)“土”，土，如同大地和高山，承載一切，又高山仰止，所以，信，是一種神圣的理念。而上世紀漢墓出土的帛書(shū)中，也有以“仁義禮智圣”對應五行�？梢�(jiàn)，信，乃是神圣之品德啊。

　　《易經(jīng)·系辭》說(shuō)：“天之所助者，順也。人之所助者，信也�！敝v誠信，則近乎圣人。信商高，則可以發(fā)財，持續發(fā)展。

　　河北保定有個(gè)“油條哥”，名叫劉洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施于人”寫(xiě)在招牌上，宣稱(chēng)不用剩油炸油條，實(shí)實(shí)在在地履行承諾，居然生意爆棚，從一個(gè)小小的早點(diǎn)鋪發(fā)展為連鎖店，本人也成了全國道德模范。當然，對這個(gè)道德模范評選活動(dòng)，我十分十分地不贊成!

　　至于老字號們，誠信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅對聯(lián)用了300多年。上聯(lián)“炮制雖繁必不敢省人工”，下聯(lián)“品位雖貴必不敢減物力”。兩個(gè)“必不敢”，就是誠信的承諾嘛。

　　其實(shí)，“信”這個(gè)字本身，也有表示強調語(yǔ)氣的意思：信乎!就是確定一定以及肯定的意思嘛。

　　誠信精神入骨髓，即文化。有誠信文化，必能塑造口碑�？诒�，就是品牌。所以，品牌，其實(shí)源自你的文化底蘊。這么簡(jiǎn)單的道理，可惜我們的企業(yè)家、專(zhuān)家們，羅哩羅嗦的沒(méi)幾個(gè)能說(shuō)的明白。

　　法治加德教，可再現誠信，積累信商

　　孔夫子說(shuō)：“一日克己復禮，天下歸仁焉�！敝腥A民族幾千年教化，道德標準始終都在，就是由于天時(shí)、環(huán)境的影響，人心時(shí)有波動(dòng)，所以周期性地需要重建，即“復”和“歸”。如今，也一樣，中華復興，必以中華文化的復興為基礎，目的是人心回歸道德。

　　那么，如何“復”而“歸”?需要“克己”嘛。用孔夫子一貫好用的方法，就是“刑政相參，以德以法”，而達到“化民成俗”。就是說(shuō)，一方面以嚴格的法治做保障，讓人不敢不誠信，另一方面用教化影響人心、提升心智，讓人愿意誠信，能夠做到誠信，從而篤行誠信。

　　一、對失信零容忍

　　授信、建立信用，需要慢慢積累，可如果他什么時(shí)候有一塊錢(qián)的不誠信，請立即開(kāi)除他，而且把他的不誠信行為永久公布在你的網(wǎng)站上，逼死他。韓國前總統、韓國前國奧足球隊員都可以因為失信行為謝罪自殺，我們的人怎么只有畏罪自殺的?

　　蘇州德勝洋樓和山東京博控股，實(shí)行誠信報銷(xiāo)制度，發(fā)票不用領(lǐng)導簽字，每次去報銷(xiāo)都要宣讀誠信誓言，如果有違規，開(kāi)除沒(méi)商量。據說(shuō)，他們實(shí)行這樣制度多年，沒(méi)有出過(guò)問(wèn)題。

　　格力電器董明珠自己說(shuō)，有一次一位下屬上班時(shí)間去送父母，回來(lái)和她說(shuō)是送客戶(hù)，她說(shuō)，這么正常的事都要撒謊，如果是大事，更不會(huì )誠信，所以把此人免掉了。

　　我們的企業(yè)、社會(huì )，能不能用最嚴格乃至于嚴苛的誠信管理制度和法律?為什么不呢?底線(xiàn)嘛。底線(xiàn)不硬，還叫做底線(xiàn)嗎?

　　二、追究典守者之責

　　誠信管理，誠信教化，責任在誰(shuí)?在于朱熹夫子所說(shuō)的“典守者”。即，企業(yè)、組織的最高領(lǐng)導者，有關(guān)誠信的管理者、教育者們。

　　比如說(shuō)，我們的很多管理規定都是可以商量的，罰款200到20xx，結果把處罰變成交易，罰你200還是20xx，看你給我什么好處了。我認為，涉及誠信問(wèn)題的類(lèi)似法律法規制度，都屬于混賬規矩。是否誠信，是0和1的關(guān)系，不能來(lái)個(gè)0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，還會(huì )有0.05……

　　信，是底線(xiàn)問(wèn)題。有信應該是常態(tài)，不應獎勵。獎勵了就容易導致有人用來(lái)做幌子。所以，我建議：

　　1，不再搞什么重合同守信用、馳名商標之類(lèi)評選。這類(lèi)評選完全是給自己弄好處的路子。好，自有市場(chǎng)給好評，不該用政府部門(mén)的信譽(yù)為其擔保。如果今年評的好，明年又完蛋了呢?

　　2，有市場(chǎng)監督職能的部門(mén)應該一起做個(gè)誠信網(wǎng)絡(luò )，設置黑名單。對不誠信的企業(yè)、個(gè)人，上黑名單公布，永遠市場(chǎng)禁入。

　　3，對民間守信故事可宣傳，但不做任何榮譽(yù)評選。我們現在很多部門(mén)熱衷搞評選，連慈善都評選，按照捐款多少評，這樣的評選辦近乎無(wú)恥。善，是發(fā)心，不可在乎是一元錢(qián)還是一億元錢(qián)。而拿著(zhù)慈善做幌子買(mǎi)面子，目的無(wú)非是更多欺詐。

　　信，如何篤行之?

　　中國人一向強調知行合一，誠信，如何知行合一呢，我認為有四個(gè)層次：

　　第一層，博學(xué)之，知其然而知其所以然，故我信。

　　第二層，明辨，則篤信。我信，擇善固執。

　　第三層，信行，即篤行不輟，久而久之，人相信我，口碑、品牌積累中。

　　第四層，得信，“信則人任焉”。

　　如此，無(wú)論個(gè)人、企業(yè)、組織、國家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”。

關(guān)于誠信演講稿13

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!

　　網(wǎng)絡(luò )游戲，掉落東西，為了己利，騙取q幣，被人發(fā)現，問(wèn)候自己，如今回首，后悔莫及。

　　一個(gè)回合制的格斗網(wǎng)游，我沉迷其中，由一級打到五十級，由五十級打到八十級。每天都有刷不完的副本，每天都有掉落不完的極品裝備，每天也有行不完的騙。

　　我就講講我大概的行騙方法，首先要有一個(gè)令人矚目的極品裝備，其次就是花言巧語(yǔ)。交易條件就是先給錢(qián)，再賣(mài)裝備，我就利用著(zhù)這一點(diǎn)，竟得了手。

　　我雖出手過(guò)幾次，但到頭來(lái)，只得手過(guò)一次，那一次，我重新做人，認真做事。

　　“你怎么可以這樣?”電腦屏幕上出現了這一行小字�！拔鍓K錢(qián)你也要騙，呸!”坐在電腦桌前的我皺起了眉毛�！鞍�，你說(shuō)說(shuō)你自己，五塊錢(qián)你也要騙，有意思嗎?”“五塊雖少，但也是錢(qián)!”“把我的錢(qián)還給我!”屏幕上刷刷的出現幾行字，我看了看，有皺起了眉頭�！拔鍓K錢(qián)真的沒(méi)什么，但是你犯的這個(gè)錯誤太大，這不是游戲，這是詐騙!”“把我的錢(qián)給我!”我撫摸著(zhù)自己的額頭，看著(zhù)屏幕中的這幾行字，思考著(zhù)自己。

　　到底要不要給他?我為什么要給他?想著(zhù)想著(zhù)我的手竟不由自主的開(kāi)始挪動(dòng)鼠標。給他吧，這只是五塊錢(qián)，掉不了肉的，我這樣想。就又把錢(qián)給了他。

　　“好了，錢(qián)也給了，這件事就算是過(guò)去了吧�！逼聊恢酗@示完這一行字后，就不沒(méi)有了。

　　我癡癡的看著(zhù)屏幕畫(huà)面，看著(zhù)那橫刀立馬的大英雄，陷入了沉思。思考片刻，深吸一口氣，又吐了出來(lái)，我知道，我真的錯了。

　　其實(shí)我也不想去騙人的，我之前也被別人騙過(guò)，我只是抱著(zhù)報復心理和玩的心態(tài)，來(lái)騙人，并沒(méi)有以騙錢(qián)為目的，我只是想要回自己被騙的那些錢(qián)。

　　唉，早知如此，何必當初呢?算了，知錯能改善莫大焉吧!

關(guān)于誠信演講稿14

親愛(ài)的老師和同學(xué)們：

　　大家好！

　　誠信自古以來(lái)就是中華民族的傳統美德。古人已經(jīng)有了誠信的認識�？鬃诱f(shuō)：“人不信，不知道自己能做什么�！币馑际钦f(shuō)，如果人沒(méi)有誠信，他不明白自我羞恥在哪里�？磥�(lái)人的不誠實(shí)、不順從、不守信，不僅在孔子眼里是違背天道的，而且已經(jīng)達到了“恥”的道德標準。這是儒家首次將“誠”與“信”結合起來(lái)。我想這就是“誠實(shí)”這個(gè)詞的來(lái)源。

　　誠實(shí)是社會(huì )的基礎。商鞅變法過(guò)去，在城頭立一塊木頭。他對人們說(shuō)：“誰(shuí)能把這塊木頭從城南移到對面的城頭，就獎勵100金�！�。太容易了，沒(méi)人覺(jué)得有可能。一個(gè)敢吃螃蟹的人，抱著(zhù)試一試的態(tài)度搬動(dòng)木頭，立刻得到了100金的獎勵。結果新法一出臺，大家都服從了。這就是誠實(shí)的力量。如果商鞅不這樣做，可能大家都不遵守新法。但他講誠信，說(shuō)一百金有賞，一百金有賞。如果他遵守諾言，新法律就會(huì )成功，所以人民就會(huì )遵守�？梢�(jiàn)誠信對社會(huì )的重要性。

　　事實(shí)上，誠實(shí)不僅在重大事件中可以發(fā)揮作用，在普通人當中也是如此。

　　20xx年，——位被漢字贏(yíng)家感動(dòng)的忠實(shí)兄弟孫東林和孫水林為我們詮釋了誠信的含義。為了按時(shí)給農民工發(fā)工資，讓他們能在過(guò)年前回家，哥哥從北京開(kāi)車(chē)過(guò)來(lái)。沒(méi)想到，在一場(chǎng)車(chē)禍當中，弟弟從死去的哥哥身上帶走了誠信的意識，忍受著(zhù)失去親人的悲痛，還沒(méi)來(lái)得及埋葬哥哥就按時(shí)給農民工發(fā)了工資。在他們眼里，誠實(shí)守信比生命更重要。雖然他誠實(shí)的哥哥已經(jīng)去世，但他誠實(shí)守信的精神永遠不會(huì )消失。誠實(shí)是真理，永遠站在天地之間，無(wú)處不在。

　　但是有人說(shuō)：哦，你真笨！為了守時(shí)守信，花了很多時(shí)間和金錢(qián)。如果別人不欣賞，你會(huì )失去很多。我認為說(shuō)這種話(huà)的人是愚蠢的。誠信不是投資，而是利潤。如果你遵守自己的時(shí)間和承諾，盡最大努力對別人誠實(shí)，即使是仇恨很深的人也會(huì )對你很友好，因為每個(gè)人都有一顆善良的心，但有時(shí)也會(huì )被薄利（或暴利）所欺騙。他惡意待你，你卻老老實(shí)實(shí)待別人。久而久之，即使沒(méi)有良心，也會(huì )有點(diǎn)不好意思，然后被你感動(dòng)。而如果你貪了一會(huì )兒，為了利益不守合同，也許你只會(huì )得到一點(diǎn)點(diǎn)好處。失去的是更大的財富（也指精神財富）。試想，你不老老實(shí)實(shí)待人，別人怎么老老實(shí)實(shí)待你？很快，你的“惡名”就在朋友圈傳開(kāi)了。大家都知道你不地道，誰(shuí)給你“好處”。還有什么好處可談？所以，自以為聰明的人是無(wú)可救藥的愚蠢。

　　當然，誠信不是為了所謂的“利益”，但你也要明白，歷史不會(huì )在任何時(shí)候任何地方虧待講誠信的人。不要邪惡渺小，也不要善良渺小。只有“真心”，只有“信”，才能為人服務(wù)。

關(guān)于誠信演講稿15

尊敬的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　誠信是成功的必要因素。人無(wú)信，而不立。誠信是一個(gè)做人的增值，中國自古以來(lái)就是一個(gè)眾所周知的禮儀之邦，可大多數人卻在漸漸丟失這份傳統美德。一本書(shū)上的一個(gè)故事至今令我記憶猶新：一位年輕人帶著(zhù)“智慧”“美貌”“健康”“財富”“誠信”五個(gè)大包裹前去乘船，準備去一個(gè)地方尋找一份酬勞更高的工作。由于船負重太大，年輕人必須舍棄一個(gè)包裹，他毫不猶豫地丟失了“誠信”這個(gè)大包裹。到了應聘的時(shí)候，應聘官因為年輕人沒(méi)有誠信而直接拒絕，當年輕人再去尋求時(shí)，誠信已沉入大海，再也無(wú)法找回。誠信，失去了就不再重來(lái)，這更加警醒我們要誠實(shí)守信。

　　努力是成功的關(guān)鍵，努力不必須會(huì )成功，但不努力必須不會(huì )成功。貝多芬一生命運多曲折，童年生活極度悲慘，青年遭受生活的打擊無(wú)數，中年時(shí)期又受創(chuàng )傷——失聰。盡管命運對他如此不公平，但他百折不撓，并沒(méi)有選擇放棄。憑借自我對音樂(lè )的一往情深和自我與生俱來(lái)的音樂(lè )天賦，經(jīng)過(guò)自我的不懈努力，他終成一代音樂(lè )大師，為我們奏響了令人震撼的交響曲。努力必須付出實(shí)際行動(dòng)。有付出才會(huì )有收獲。

　　“世上并沒(méi)有路，走的人多了便也成了路”。腳比路長(cháng)，畢竟路是人走出來(lái)的。只要我們有一顆自信的心，誠信的品質(zhì)，努力的精神，相信必定會(huì )沖破路上的重重關(guān)卡，最終通向終點(diǎn)，走向成功。

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