養生演講稿

　　好的演講稿可以引導聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內容。在現實(shí)社會(huì )中，我們都可能會(huì )用到演講稿，你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢？下面是小編收集整理的養生演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　大家好，我叫劉曉英，非常感謝大家在百忙之中趕來(lái)參加我們的這期活動(dòng)，同時(shí)也感謝昭明讀書(shū)會(huì )提供了這個(gè)平臺，今天我們分享的主題是"內家拳養生功法"。

　　開(kāi)始前先講講《內家拳略談》這個(gè)大框架，為什么叫略談呢？因為我自己學(xué)習內家拳也才三年的時(shí)間，不能算是一個(gè)成就者，所以要把內家拳這個(gè)完整龐大的體系說(shuō)清楚很不容易，涉及到很多角度和層面，但為了更好的傳達到師父教我的內家拳思想的本意，我決定把我師父在廣州分享的原文分享給到大家，希望大家經(jīng)過(guò)這次分享之后能夠對內家拳有一個(gè)初步的了解和認識，然后再來(lái)實(shí)操養生功法，這樣大家也好有個(gè)前提概念。我的師父是謝海隆。好，接下來(lái)我們進(jìn)入今天的主題。

　　一、什么是內家拳？

　　我相信大家都會(huì )有一個(gè)疑問(wèn)，那就是究竟什么是內家拳？它是一種武術(shù)嗎？應該說(shuō)不完全是。那為什么叫內家拳呢？和外家拳又有什么區別呢？我們說(shuō)太極形意和八卦統稱(chēng)為內家拳，之所以稱(chēng)內，是因為這三類(lèi)拳術(shù)在拳理思想和功法訓練體系上，相對于外家拳而言，更多的偏重于身心之內的培育和提煉。那么相應的，外家拳就是在拳理思想和功法訓練體系上相對的更多偏重于身心之外的培育和提煉了。由此我們也可以初步的判定一個(gè)拳術(shù)它是不是真的是內家拳術(shù)，如果一個(gè)拳術(shù)，它叫做某某太極拳，但你發(fā)現它在拳理思想和功法訓練體系上實(shí)際是更多偏重于身心之外的，那么盡管它在名稱(chēng)上屬于內家拳，但本質(zhì)上它屬于偏外家的練法。

　　那么我們應該怎么定義內家拳呢？我們嘗試著(zhù)給內家拳賦予了這樣一種定義：內家拳就是通過(guò)自然的方式，令身心盡可能返還到先天本能狀態(tài)，來(lái)達到養生和技擊目的的一種思維方式和功法體系。這里有幾個(gè)關(guān)鍵詞：

　　通過(guò)自然的方式

　　什么是自然？我們先說(shuō)說(shuō)什么是不自然，我們平時(shí)經(jīng)常說(shuō)你的表情很不自然，你的動(dòng)作有點(diǎn)不自然，說(shuō)的是什么呢？說(shuō)的是一種不協(xié)調，不順應，不舒服，不自在。那么相反的，自然指的就是協(xié)調順應，舒服自在。那么內家拳要通過(guò)自然的方式來(lái)練習，來(lái)達到，說(shuō)的就是內家拳要在協(xié)調順應的前提下，在舒服自在的狀態(tài)中來(lái)修習，不能違背規律，不能逆行強來(lái)，不自然的練法，不屬于內家拳的練法。

　　先天本能的狀態(tài)

　　什么是先天本能？我們可以回想一下小孩子是怎樣的狀態(tài)，他們是怎么行走和運動(dòng)的？是不是和我們成人不太一樣。大家可能會(huì )覺(jué)得大人做小孩子的動(dòng)作怪怪的，但你必須承認小孩子的動(dòng)作直接，實(shí)在，純粹，想到哪兒就做到哪兒，不參雜多余的東西，而且非常柔軟，大人的動(dòng)作往往加進(jìn)了太多的規范和束縛，變得非常僵硬，規矩有余，但純粹不足。那么內家拳在某種程度上要往回練，把我們原本就擁有的，但后天被壓制或遺棄了的一些有利于身心的本能給找回來(lái)。與本能相悖的不屬于內家拳的練法。

　　養生和技擊的目的

　　什么是養生？養生不僅僅是長(cháng)壽，而是是讓生命質(zhì)量更高。這里包含著(zhù)身體好和心態(tài)好兩個(gè)方面。什么是技擊？技擊不僅僅是我們通常理解的要擊倒對方，對另一個(gè)人的制約統稱(chēng)為技擊。大多數人的概念當中，養生是建設性的，技擊是破壞性的，這是兩個(gè)完全不同的事物和方向，實(shí)際上它是可以做到統一的，內家拳的目的就是首先要在能養的前提下，做對他人的有效制約，只能養不能克制，或者只能制人不能養的練法，都不屬于內家的練法。

　　是一種思維方式和功法體系

　　說(shuō)功法體系大家好像基本都能理解，說(shuō)是一種思維方式，可能大家會(huì )覺(jué)得不太明白。我們說(shuō)所有的行為背后都有一套思維方式作為支撐，一個(gè)人怎么做的透露出來(lái)他是怎么想的，反過(guò)來(lái)一個(gè)人怎么想的決定了他會(huì )怎么做。那么內家拳首先其實(shí)是一種思想和思維方式，這種思維決定了剛才我們說(shuō)的認為應該自然順隨，不應該逆反違背，決定了我們應該返尋本能，不應該固化僵硬，決定了養生和技擊要統一不能剝離等等。正因為有這套思維方式作為指導，我們才有了接下來(lái)一系列的方式方法，正因為有了這套思想作為指引，我們接下來(lái)做的每一步才能保證是在正確的方向上，不會(huì )偏離。所以說(shuō)這個(gè)思想才是整個(gè)內家拳體系的重中之重和絕對的核心。我們也可以簡(jiǎn)稱(chēng)為拳理。

　　好，經(jīng)過(guò)我這樣簡(jiǎn)單解釋了一遍以后，相信大家會(huì )對內家拳有這樣一個(gè)初步的定義了，內家拳就是通過(guò)自然的方式，令身心盡可能返還到先天本能狀態(tài)，來(lái)達到養生和技擊目的的一種思維方式和功法體系。

　　二、為什么要練內家拳？

　　剛才在說(shuō)我們對內家拳定義的時(shí)候談到了一個(gè)目標，就是要同時(shí)達到養生和技擊的目的。這應該說(shuō)是我們練習內家拳的一個(gè)總的目標。那我們從這兩個(gè)方面來(lái)簡(jiǎn)單的談?wù)劇?/p>

　　養生

　　這個(gè)我相信在座的各位基本上都有這樣一個(gè)共識，身體健康，心態(tài)健康，是我們生活幸福，家庭幸福，工作學(xué)習等等一切事物正常運轉的基礎和前提，是一切的意義和價(jià)值所在，沒(méi)有健康，其他的就沒(méi)有意義和價(jià)值。所以修煉內家拳的一個(gè)重要的目的就是要解決目前我們身心上存在的一些問(wèn)題，讓身體和心情盡可能恢復到比較本原的狀態(tài)當中�，F代工作讓我們很多人在年紀還不大的時(shí)候就有了一些普遍的亞健康問(wèn)題和慢性疾病，我列舉幾個(gè)常見(jiàn)的，比如頸椎胸椎增生變形，伏案工作的幾乎都有，肩周炎，腰間盤(pán)突出，肥胖，脂肪肝，酒精肝，胃病，內分泌失調，便秘或者便溏，神經(jīng)衰弱，失眠等等，很多問(wèn)題到醫院里檢查指標上并不明顯，但你自己不舒服會(huì )有切身的感受和體會(huì )，而且如果不重視容易演變成真實(shí)的病灶。內家拳通過(guò)養練結合安全不傷身的方式，用因人而異的方便法，通過(guò)看似簡(jiǎn)單但實(shí)際上非常有針對性的一些動(dòng)作，加以適當的意識引導，就能夠對身心內外做一些調節，幫助你身體自行調節和歸位，既切實(shí)的改善了身體，也體現出傳統的智慧。在這里我給大家演示一個(gè)基礎的功法，叫披肩搭背，堅持做一段時(shí)間對頸椎胸椎肩周炎等問(wèn)題的恢復有很好的效果。

　　技擊

　　技擊其實(shí)是我們學(xué)習內家拳的一個(gè)副產(chǎn)品，很多人是抱著(zhù)養生的目的來(lái)練的，結果練到一段時(shí)間以后，當身心在一定程度上恢復到比較原始的狀態(tài)之后，他會(huì )發(fā)現不知不覺(jué)會(huì )發(fā)掘出一些技擊的本能，實(shí)際上不論人也好，動(dòng)物也好，本身就有著(zhù)非常強烈的防御和攻擊本能，而且這個(gè)本能的效果，因為它更加直接，更加純粹，身心結合的更好，往往要優(yōu)于后天刻意訓練去掌握的效果。所以很多在這方面有興趣的人，在養生之余，有傾向性的訓練一下防身自衛的技術(shù)，也會(huì )很快的有所感覺(jué)。但我們在傳授這方面功夫的時(shí)候，會(huì )對學(xué)習的人有一個(gè)品質(zhì)和德行上的要求和考查，品行不端或者爭強好勝的人，都不會(huì )輕易的傳授。

　　我們剛才簡(jiǎn)單說(shuō)了一下我們學(xué)習內家拳的目的，為了養生，解決身心現有的一些問(wèn)題，提高我們生活的質(zhì)量，為了技擊，掌握一些防身和自衛的本領(lǐng)，讓自己和家人更加安全。

　　認識自己、認識他人、認識世界

　　其實(shí)這里面還有一方面的目的，我來(lái)簡(jiǎn)單的談一談。其實(shí)我們在做任何事情的時(shí)候，不論你是否把它提煉出來(lái)，通常都會(huì )有這樣幾個(gè)終極的目的，我們內家拳練功的過(guò)程，實(shí)際上正是在踐行和實(shí)現這樣的一個(gè)過(guò)程：

　　第一、更加清醒的認識自己。內家拳其實(shí)正是通過(guò)養練身心的方式，了解自己的身體，了解自己的想法，了解自己的心情，了解之后，才能有目的的去修正它，調節它，改善它。

　　第二、進(jìn)一步了解別人。當你更加清醒的認識自己以后，你才有可能更加清晰的去了解別人，內家拳特殊的功法訓練會(huì )通過(guò)聽(tīng)，摸，推，擊等訓練方式提高你對別人的感受和覺(jué)知，更延伸到對對方意圖和思維方式的感知和把握，只有了解別人，才能有效的控制和制約。

　　第三、了解整個(gè)世界。當你充分的了解了自己，也了解了別人，你也就了解了由人們組成的世界，了解了這個(gè)世界的規律和本質(zhì)。換句話(huà)說(shuō)，其實(shí)這就影響和塑造了你的價(jià)值觀(guān)，影響了你對整個(gè)世界的看法和態(tài)度，讓你成為了一個(gè)怎樣的人。

　　第四、幫其他人實(shí)現這一過(guò)程。當你實(shí)現到這一步以后，接下來(lái)我們的價(jià)值就是幫助那些需要幫助的人，通過(guò)你曾經(jīng)走過(guò)的這樣一種可行的成就之路，幫他們抵達，這是一件非常有意義的事。

　　三、內家拳應該怎么練？

　　剛才我們說(shuō)了什么是內家拳，以及為什么要修習內家拳，那么如果要練內家拳的話(huà)，我們應該怎么練呢？剛才我們在定義什么是內家拳的時(shí)候，曾經(jīng)提到過(guò)要通過(guò)自然的方式去練，要通過(guò)順應，舒適，自在的方式去練，那么怎樣才是自然的方式呢？

　　發(fā)掘和孕育本能

　　我們又一次的提到了本能，在定義里曾經(jīng)提到過(guò)。對，本能是自然的一種方式，是我們原本就有的一種能力和技巧。自然的方式，首先是要能夠順應和激發(fā)本能的方式，它原本應該是怎樣的，我們就應該令身心呈現這種狀態(tài)，甚至是增強這種狀態(tài)。我舉一個(gè)例子，人天生有一種對危險的環(huán)境和事物保持警惕的狀態(tài)，這應該是人類(lèi)為了提高生存率所帶有的保護性基因所導致的，不僅人本來(lái)就有，很多動(dòng)物到現在還一直保留著(zhù)，尤其還參與食物鏈競爭的動(dòng)物，他們對天敵的警惕是與生俱來(lái)的。內家拳有這樣一種站樁的練法，盡管站在這里看起來(lái)是一動(dòng)不動(dòng)的，但身上要帶著(zhù)一種你遇到危險動(dòng)物時(shí)候的這樣一種感覺(jué)。這個(gè)樁雖然是個(gè)靜止的樁，但要求你在站的時(shí)候，身上要帶著(zhù)這樣的一種危險就在附近的想法，那么本能的就會(huì )相應培育出機警和敏感的動(dòng)態(tài)，所以說(shuō)靜樁不靜，靜中有動(dòng)。

　　效仿和融入自然

　　大家都知道，人和大自然是和諧統一的，我們作為大自然的一部分，順應自然，融入自然，就是最自然不過(guò)的事，日出而作，日落而眠，應該是最好的作息規律，見(jiàn)風(fēng)而避，見(jiàn)雨而藏，這也是最自然的避險行為。所以自然的第二個(gè)方面，我們談一談效仿和融入自然。效仿就是跟隨和模擬，比如自然中的風(fēng)，它能夠不受阻擋，穿林而過(guò)，無(wú)形無(wú)態(tài)，自然中的水，它屈高就下，隨遇成形，遇山繞山，遇水則融，無(wú)比的柔軟，無(wú)比的包容。內家拳就是要充分的效仿大自然中的風(fēng)和水，極柔和極韌性，不拘泥固定的形態(tài)，隨境遇而變化，始終處于流動(dòng)而有生機的態(tài)勢。內家拳中有一種功法叫穿掌，講求行云流水，虛若飄物，就是要求充分的效仿風(fēng)和水才能達到的一種功法狀態(tài)，對養生和技擊來(lái)說(shuō)都是難得的功夫。

　　認可和遵從規律

　　自然而練的另外一個(gè)部分就是對這個(gè)世界客觀(guān)規律的.尊重和順隨。我看到很多已經(jīng)年齡不小的人在練功時(shí)還在追求剛猛的爆發(fā)力和不斷超越的速度，無(wú)視身體機能已經(jīng)逐年下降的生理規律，久而久之對身體造成了很大傷害。我還看到很多女生無(wú)視天生在力量上弱于男性很多的生理規律，執意要在力量和速度上超越性別，以至于付出了很多，卻收效甚微。這些都是不遵從規律，違背自然而練，導致事倍功半的例子。所以什么是規律，規律就是已經(jīng)被證明了的，令這個(gè)世界正常運轉的規則和道理，我們應該尊重它，而不是忤逆它和挑戰它，這樣你才能獲得比較大的成功率。我們在推手中還發(fā)現這樣一個(gè)規律，就是當你的力量推過(guò)去以后，往往會(huì )在第一時(shí)間受到對方的頂扛之力，然后兩力相較，變成頂牛，這幾乎是必然的。其實(shí)在日常生活與人的交往中也是一樣，如果你對人的態(tài)度總是很沖，總是直接攻擊性的，往往得到的也會(huì )是正面回應的攻擊和傷害。但如果你能換一種方式，當對方硬來(lái)的時(shí)候，你有所緩和，甚至有所后撤，換一個(gè)角度和方式處理，或許你不用費力就能贏(yíng)得結果。所以如果你在推手中能夠遵從人與人之間的關(guān)系的客觀(guān)規律，那么你往往更容易贏(yíng)得勝利。這是我們遵從規律，自然而練的另一個(gè)例子。

　　四、為什么要這么練？

　　現在我們應該大致了解了內家拳應該怎么練了，那么為什么要這么練呢？

　　首先，從繼承的角度，它是歷代前輩經(jīng)驗和智慧的結晶，它是一種通過(guò)人與人在長(cháng)達百年的過(guò)程中積累和驗證下來(lái)的思想，方法和訓練體系，并且通過(guò)傳承的方式雙向篩選，在少數人身上通過(guò)體驗的方式繼承和流傳下來(lái)的一種思維，習慣和生活方式。當你接受它，并且愿意去按著(zhù)這個(gè)規則去訓練的時(shí)候，實(shí)際上你是接受了它的這種文化，這種思想內涵，或者說(shuō)這種流傳下來(lái)的東西，暗合了你本身內心深處所有的，或者你雖然并不一定具備，但是你向往的，或者追求的一種東西。所以，你愿意去相信它，去踐行它。所以我們之所以這么練，首先我們是在身體力行的在踐行我們內心所奉行的我們堅信是對的一套價(jià)值觀(guān)體系。

　　其次，這是養生和技擊功能兼具的唯一練法。我們所說(shuō)的唯一，不是說(shuō)只有我們練的東西才既能養生又能技擊，實(shí)際上有很多其他的功法系統都能兼具兩種效能。我們所說(shuō)的唯一，是不論哪種功法系統，只有依奉自然而練，順隨規律而練的才能兼具養生和技擊兩種效能。也就是說(shuō)，如果我們想身體好，在對身體不造成傷害的前提下練好技擊，只有依賴(lài)這種自然的練法才能達到。

　　另外，這種練法與大道相合。什么是大道？就是事物運行和發(fā)展的普遍規律，簡(jiǎn)單的理解就是和我們做其他正確的事情相通。當我們用正確的方式去做成一件事情的時(shí)候，我們知道它為什么可以做好做成，當一些事情沒(méi)有做成的時(shí)候，我們通常也知道為什么沒(méi)成。當我們用正確的方式去和人交往的時(shí)候，我們知道這個(gè)關(guān)系是正常健康的，是舒服的，也會(huì )知道某些關(guān)系是失敗的，是糟糕的。一個(gè)好的練功系統，理應同這些規律統一融合，我們是在用同樣一種規則在練習，在修煉，那么把功夫練好，就相當于把生活中的每一件事情處理好，把生活中交往的每一個(gè)人的關(guān)系管理好，相當于言談舉止，舉手投足都有所奉行，有所依據，我們內心深處知道這是對的積累，所有的一切都是統一的。所以我們說(shuō)隨著(zhù)練功水平的深入和提高，它會(huì )逐漸的改變我們的性格，改善我們的生活，就是這個(gè)意思。

　　五、內家拳從哪里開(kāi)始練？

　　那么作為現代人修習內家拳通常從哪里開(kāi)始呢？從練松開(kāi)始。為什么呢？因為放松是覺(jué)知身內身外的方法，是一切其他功法的前提和起點(diǎn)，也是改善問(wèn)題，調節身心的入口和便利契機�，F代人很多問(wèn)題都是由于不會(huì )放松導致的，剛才我們也提到過(guò)，一旦身心能夠放松下來(lái)，這些問(wèn)題往往都能得到不同程度的緩解和改善。這里我教大家一個(gè)基礎的功法，叫做水中浮板，這個(gè)功法用來(lái)幫助大家迅速的找到放松的感覺(jué)，進(jìn)入到初步的松功狀態(tài)當中。有人可能有一個(gè)疑惑，就是這種放松的感覺(jué)可以技擊嗎？能達到防身自衛的目的嗎？我給大家簡(jiǎn)單做幾個(gè)動(dòng)作，都是通過(guò)放松來(lái)達到的，大家可以感受一下（做幾個(gè)披掛和通背的甩排連環(huán)動(dòng)作）。

　　以上，我跟大家分享了什么是內家拳，為什么我們要練內家拳，怎么練，以及為什么這么練，從哪兒開(kāi)始練這么幾個(gè)關(guān)于內家拳的主要問(wèn)題，希望通過(guò)我的介紹，大家對內家拳能夠有一個(gè)初步的認識和了解。