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敬業(yè)與樂(lè )業(yè)心得體會(huì )范文（精選10篇）
有了一些收獲以后，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的敬業(yè)與樂(lè )業(yè)心得體會(huì )范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)心得體會(huì ) 1
我在讀師范的時(shí)候，記得就讀過(guò)梁?jiǎn)⒊壬摹毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》這篇文章�，F在重溫這篇演講稿，深深感到當年梁?jiǎn)⒊壬谏虾＝o他學(xué)生演講的精彩，直到今天仍有重要的現實(shí)意義。梁?jiǎn)⒊壬难葜v《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》，深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問(wèn)題，論述了敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的重要性。梁先生結合自己的親身經(jīng)驗，談出了“責任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂(lè )業(yè)”。興趣是第一老師，今天從我們財經(jīng)學(xué)校的工作說(shuō)起，最重要的是要對工作有興趣，有樂(lè )趣。只有有了樂(lè )趣，才能更加敬業(yè)。
先說(shuō)說(shuō)敬業(yè)。什么是敬業(yè)呢就是凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。很多低級層次的工作人員沒(méi)準會(huì )認為，我的工作這么低級，有什么可敬的呢其實(shí)，是工作都可敬，要專(zhuān)心致志的給做好。無(wú)論是當總統或者當民工都可敬。如果說(shuō)哪個(gè)民族最敬業(yè)呢那么我會(huì )認為它是德國。為什么呢因為德國人做什么都會(huì )專(zhuān)心致志的去做，而且去做到底。就拿一個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧。為什么貝多芬失聰時(shí)還會(huì )作出那么好的樂(lè )曲就是因為它有敬業(yè)這種精神。其實(shí)也可以舉一個(gè)更容易理解的例子。為什么什么東西到了德國加工后就變得更加精致，質(zhì)量變得好得多呢就是因為德國人做事做到了敬這一點(diǎn)。
下面再來(lái)談?wù)剺?lè )業(yè)。至于他的概念，我覺(jué)得書(shū)上寫(xiě)的那句話(huà)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！币呀�(jīng)足以詮釋了。如果我們達不到樂(lè )業(yè)，那么生活就會(huì )變得很單調。如果有人說(shuō)，我的職業(yè)沒(méi)有可樂(lè )的地方。那么它就是一個(gè)很單調的人。因為所有的職業(yè)都會(huì )有可樂(lè )的地方，只不過(guò)不容易被發(fā)現，而且很多人又不知如何去樂(lè )業(yè)。齊達內是法國足球藝術(shù)大師，他有如此高的成就，既不是他的家庭帶來(lái)的，也不是他的先天條件比其他運動(dòng)員好，原因是他把足球當作自己的樂(lè )趣所在，所以不管條件多么艱苦，齊達內總是樂(lè )在其中，陶醉在足球世界里，最終成為天才的足球運動(dòng)員�？梢�(jiàn)樂(lè )業(yè)能改變人的命運，成就人的夢(mèng)想。
我結合敬業(yè)與樂(lè )業(yè)，談?wù)劇毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》的深層次的感受，特別是引發(fā)出如何當好一名優(yōu)秀的教師的幾點(diǎn)感想：
第一，必須具有豐富的專(zhuān)業(yè)理論知識和扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技巧，較強的實(shí)踐操作能力，以及較高的專(zhuān)業(yè)素養，這是專(zhuān)業(yè)要求，任何一位教師沒(méi)有較高的專(zhuān)業(yè)水平，也就談不上優(yōu)秀。
第二，必須具有良好的道德品質(zhì)和人格魅力，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)本職工作，具有奉獻精神，具有強烈的責任感、事業(yè)心。這是職業(yè)道德要求，一名教師專(zhuān)業(yè)能力再強，如果思想上有問(wèn)題，責任感不強，不喜歡學(xué)生，甚至道德品質(zhì)有問(wèn)題，他也不可能成為一名優(yōu)秀的教師。
第三，必須具有系統而全面的教育學(xué)、心理學(xué)知識，具有較強的教學(xué)能力，懂得不同年齡段學(xué)生的身心特點(diǎn)，能運用合理的教學(xué)方法，使學(xué)生得到最大限度的發(fā)展。這是教師職業(yè)的要求，一名教師雖然有較高的專(zhuān)業(yè)水平，也有滿(mǎn)腔的教學(xué)熱情，但如果不懂得教育教學(xué)規律，其必然會(huì )走“彎路”，當然離優(yōu)秀就還有一段距離了。
第四，必須具有先進(jìn)的教學(xué)理念，善于吸納新知識，獲取新信息，并善于把這些新理念、新知識、新信息合理的運用到教學(xué)實(shí)踐中，以保持與時(shí)代同步。時(shí)代的飛速發(fā)展，新學(xué)科，新技術(shù)，新知識的大量涌現，要求教師必須善于接受新理念、掌握新知識、運用新技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，優(yōu)秀教師更應該如此。
第五，優(yōu)秀教師必須具有創(chuàng )新和探索精神，無(wú)論是教學(xué)理念的貫徹，還是教學(xué)方法的選用都必須與實(shí)際需要相吻合，在實(shí)踐中得到檢驗，只有結合各地具體情況不斷的探索，大膽的.創(chuàng )第五，優(yōu)秀教師必須具有創(chuàng )新和探索精神，無(wú)論是教學(xué)理念的貫徹，還是教學(xué)方法的選用都必須與實(shí)際需要相吻合，在實(shí)踐中得到檢驗，只有結合各地具體情況不斷的探索，大膽的創(chuàng )新，才能不斷找出合符實(shí)際需要的東西，以滿(mǎn)足教育教學(xué)的時(shí)代要求。
第六，必須熱愛(ài)學(xué)習、善于學(xué)習，樹(shù)立終身學(xué)習的思想，一名優(yōu)秀的教師必須是一位愛(ài)學(xué)、善學(xué)的人，只有終身堅持不斷學(xué)習，才能不斷的更新自己的知識，保持與時(shí)代同步，不至于落后于時(shí)代的要求。
總上所感，讓我們珍惜現在的環(huán)境，用敬業(yè)的精神，用樂(lè )業(yè)的態(tài)度，用智慧教出趣味，用新觀(guān)念育出不同的人才，快樂(lè )地生活，快樂(lè )地工作，為社會(huì )培養出一代財經(jīng)英才！
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)心得體會(huì ) 2
今天我學(xué)習了《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》一課，它雖是梁?jiǎn)⒊壬囊黄葜v稿，但還是讓我感觸良多。它主要闡述了敬業(yè)與樂(lè )業(yè)對于我們的重要性。然而在這之前需有業(yè)，如若無(wú)業(yè)何以敬之，樂(lè )之。
敬業(yè)——對于當下的我們來(lái)說(shuō)“業(yè)”自然是學(xué)業(yè)，要想敬，就要像朱熹所說(shuō)的那樣“主一無(wú)適便是敬”，讓我們真正的專(zhuān)注于學(xué)習而不為其他的瑣事所煩擾，才能敬。我們作為學(xué)生，專(zhuān)心于學(xué)習，有堅強的意志力，敢于拼搏的氣魄，決不放棄的`信念，便是“敬業(yè)”。對于任何我們拿到手上的工作就要認真的做，做到最好�！鞍傩袠I(yè)為先，萬(wàn)物懶為首”，這也證明人人都要有工作，人人都要勞作，我們現在不是無(wú)業(yè)游民，將來(lái)更不能做社會(huì )的蛀蟲(chóng)。
樂(lè )業(yè)——有的人說(shuō)“做工好苦”，難道不做工就不苦嗎人的這一生要不就是先苦后甜，要不就是先甜后苦。前者，早受苦當然懂得珍惜，自然是苦盡甘來(lái)；而后者大多都是些無(wú)業(yè)游民的爛人，他們不知用勞作去換取酬勞，以至于最后最容易走上犯罪的道路。面對生活須知苦樂(lè )全在主觀(guān)的心，不在客觀(guān)的事。倘若有人問(wèn)我讀書(shū)苦不苦我當然會(huì )說(shuō)哭，但我不會(huì )因為哭就不去做它，凡職業(yè)都是有趣味的，只需要你去發(fā)掘它，發(fā)現它，你自會(huì )體會(huì )到業(yè)之樂(lè )。正如孔子所說(shuō)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之知�！比松缛裟軓臉I(yè)中領(lǐng)略出一番滋味，才能體現出生活的價(jià)值！
總之，接下來(lái)的生活與學(xué)習中我會(huì )如朱熹所說(shuō)“主一無(wú)適便是敬”的去學(xué)習，一敬、樂(lè )的態(tài)度去迎接生活！
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)心得體會(huì ) 3
讀了梁?jiǎn)⒊壬摹毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》，我受益匪淺。我清楚地了解到“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)”“樂(lè )業(yè)”的前提是“有業(yè)”，沒(méi)有它，何談“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”
“有業(yè)之必要”
對我們來(lái)說(shuō)，“業(yè)”自然是學(xué)業(yè)。文中引用朱熹的一句話(huà)“主一無(wú)適便是敬”，讓我真正認識到要專(zhuān)一于學(xué)習而不旁及其他的事情，就是所謂的“敬”。我們作為學(xué)生，專(zhuān)心于學(xué)習，有堅強的意志力，勇于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，便是“敬業(yè)”。不管任何工作，拿到手里，就要根據自己的才能去勞作，把它做到圓滿(mǎn)。這也證明人人都要有工作，人人都要勞作�！鞍傩袠I(yè)為先，萬(wàn)物懶為首”，我們現在不是沒(méi)有職業(yè)的懶人，將來(lái)也不能做社會(huì )的蛀蟲(chóng)。
至于樂(lè )業(yè)，我認為“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”便足以詮釋了。有些人厭惡本行，這件事分明不能不做，卻滿(mǎn)肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭喪著(zhù)臉去做和快樂(lè )地去做的結果是截然不同的。我想，做一件事，要抱著(zhù)積極樂(lè )觀(guān)的.心態(tài)，融入其中，一步一步奮斗前去回想自己努力得來(lái)的成就，就會(huì )有一種歸屬感。同時(shí)，要與別人比較駢進(jìn)，在競爭中體味快樂(lè )。這樣的生活才有價(jià)值。
總之，做任何事情都要“敬業(yè)”“樂(lè )業(yè)”，我們要在“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”中實(shí)現我們的人生的價(jià)值以及生命的意義！
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)心得體會(huì ) 4
《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》是人教版初中三年級的一篇文章，讀完《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》一文之后，我有所感受：
明白樂(lè )：一個(gè)人就就應要敬業(yè)和樂(lè )業(yè)。而敬業(yè)和樂(lè )業(yè)的基礎是要有業(yè)，有業(yè)才能使人在經(jīng)濟上能獨立，獲得生活的保障；才能擁有鍛煉自我的潛力。有業(yè)才會(huì )產(chǎn)生成就感，幸福感。有也還會(huì )是生活起居有規律……“對于不一樣的人來(lái)說(shuō)業(yè)都不一樣。有業(yè)之必要”于學(xué)生來(lái)說(shuō)，“業(yè)”自是學(xué)習。每個(gè)人都應有業(yè)。
待我讀完“百丈禪師”的故事之后，初覺(jué)得此人太死心眼了，而之后一琢磨，卻覺(jué)得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們缺少的不僅僅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我們缺少老禪師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日堅持，直到八十歲！多少個(gè)三百六十五天，又多少個(gè)24小時(shí)��！而此刻的我們卻連自我的計劃都做不到！起碼的言行相顧都沒(méi)有，更不論堅持。而我們總把期望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找一個(gè)理由，不愿下功夫。
敬業(yè)，每個(gè)人都就應做好自我的本職工作，凡做一件事，便最后一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖。事的'名稱(chēng)，從俗人眼中里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)歷上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是壞。
樂(lè )業(yè)，我們有了敬業(yè)就就應樂(lè )業(yè)，我們對我們的職業(yè)都應產(chǎn)生必須的興趣，因為那些都是我們務(wù)必做的，我們就就應盡量把它們做的最好，同時(shí)也就應過(guò)的快樂(lè )，在職業(yè)中尋找快樂(lè )。
凡一件職業(yè)總是有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。每一件職業(yè)的成就，離不開(kāi)奮斗；要一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè )的分量加增。往往在職場(chǎng)中會(huì )有競爭，好會(huì )在競爭中得到快樂(lè )。
在職場(chǎng)中我們更需要職責，敬業(yè)既是職責心，樂(lè )業(yè)既是趣味。
每件事都有其獨道的樂(lè )趣，做到“敬”與“樂(lè )”，相信生活會(huì )更多彩！
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)心得體會(huì ) 5
首先感謝院領(lǐng)導，給我們提供了這次學(xué)習國學(xué)的機會(huì )，雖然我對國學(xué)的了解不深，但通過(guò)這次學(xué)習，讓我受益匪淺。又通過(guò)對梁?jiǎn)⒊壬葜v《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》的學(xué)習，讓我明確了應如何對待職業(yè)的態(tài)度問(wèn)題，明確了敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的重要性。梁?jiǎn)⒊壬赋觥柏熑涡摹本褪恰熬礃I(yè)”，“趣味”就是“樂(lè )業(yè)”。他認為做事必須具備責任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個(gè)人對待自己的職業(yè)，能夠有責任心，有趣味，發(fā)揚敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的精神，專(zhuān)心致志做圓滿(mǎn)，就是“人類(lèi)合理的生活”。因此，如果想擁有一個(gè)美好的未來(lái)，就必須做到敬業(yè)樂(lè )業(yè)這一點(diǎn)，下面我就談一談自己對敬業(yè)和樂(lè )業(yè)的理解：
敬業(yè)，什么是敬業(yè)？就是凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁騖，這就是我們所說(shuō)的“干一行，愛(ài)一行，精一行”。凡事無(wú)小事，簡(jiǎn)單不等于容易，雖然我們在工作中每天都要完成很多繁雜的瑣事，但能把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，能把每一件平凡的事做好就是不平凡�！耙粋�(gè)人對于自己的職業(yè)不敬，便是褻瀆職業(yè)之神圣，以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利�！绷�?jiǎn)⒊壬焕①t達，于理于事，對問(wèn)題分析得鞭辟入里，對我們的工作和生活都很有指導意義。我在今后的工作中，更應增強工作的責任感和使命感，腳踏實(shí)地、勤奮苦干，保質(zhì)保量的做好各項審判工作，這就是敬業(yè)。
下面談?wù)剺?lè )業(yè)。樂(lè )業(yè)的概念，就是孔子說(shuō)的那句:“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！币呀�(jīng)足以詮釋了樂(lè )業(yè)。認真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好，如果我們達不到樂(lè )業(yè)，那么生活就會(huì )變得很單調。如果我們熱愛(ài)自己的工作，每天就會(huì )盡自己所能力求完美，而不久我們周?chē)拿恳粋�(gè)人也會(huì )從這里感染這種熱情。樂(lè )業(yè)讓我感悟到，愛(ài)心是事業(yè)的靈魂，把握好心態(tài)，端正好態(tài)度，腳踏實(shí)地的把自己的工作做好，持之以恒，永不懈怠。從工作中找到樂(lè )趣，從快樂(lè )的心境中不斷激發(fā)出自己的工作熱情，就會(huì )發(fā)現自己的心胸越來(lái)越寬廣，視野越來(lái)越開(kāi)闊�？鬃诱f(shuō)：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至”的生活，是人類(lèi)生活的`理想境界�！皹�(lè )業(yè)”的心緒是對待職業(yè)的最佳心態(tài)，如果每個(gè)人都能從自己從事的職業(yè)中尋求無(wú)限趣味，那工作起來(lái)能不負責任嗎？工作能做不好嗎？。我們的工作雖然很繁忙、很辛苦，但辛苦之中也有樂(lè )趣——為當事人排憂(yōu)解難的樂(lè )趣、與同事交流的樂(lè )趣、學(xué)習鉆研法律知識的樂(lè )趣、圓滿(mǎn)完成各項工作的樂(lè )趣……眾多的樂(lè )趣充溢著(zhù)我們的工作過(guò)程，讓我們從工作中體會(huì )快樂(lè )，從快樂(lè )中品味人生！
敬業(yè)、樂(lè )業(yè)是職業(yè)道德的根本要求。我們從事了這個(gè)職業(yè)，就應自覺(jué)地遵守職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)，履行自已對社會(huì )應盡的義務(wù)，嚴于律己，寬以待人，為群眾做好事，辦實(shí)事，解難事，還要積極主動(dòng)的堅持能動(dòng)司法理念，服務(wù)大局，力求法律效果與社會(huì )效果相統一。
可見(jiàn)敬業(yè)與樂(lè )業(yè)能改變人的命運，成就人的夢(mèng)想，實(shí)現人的價(jià)值。責任是一種使命，工作意味著(zhù)責任。在今后的工作中，我要一如既往，恪盡職守，以此為新起點(diǎn)，以更加飽滿(mǎn)的工作熱情，做好本職工作，為創(chuàng )造我院新的輝煌貢獻自己的一份力量！
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)心得體會(huì ) 6
讀過(guò)梁?jiǎn)⒊壬摹毒礃I(yè)和樂(lè )業(yè)》后，從文中受益至深，讓我清楚的了解到“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”，沒(méi)有它，“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”就無(wú)從談起，沒(méi)有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來(lái)的“樂(lè )業(yè)”之說(shuō)特別里面的“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”，這句話(huà)說(shuō)得多么的精僻。
“有業(yè)之必要”于我們來(lái)說(shuō)，“業(yè)”自是學(xué)習、工作。讀完“百丈禪師”的故事之后，初始覺(jué)得此人太呆板、太死心眼了，而隨后經(jīng)逐一琢磨，卻覺(jué)得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們缺少的不僅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我們缺少老禪師的那種日日堅持，矢志不諭的品質(zhì)�，F在的我們，在日常生活!中，常常無(wú)法完成自己的原先制訂的決心和計劃我們的言行和行動(dòng)都總是沒(méi)有相顧，并且無(wú)法堅持，而且總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找臺階下，不愿下功夫。
這則故事也啟發(fā)我們一定要好好深思熟慮，對于一個(gè)精力充沛的青少年，要以怎樣的態(tài)度去面對自己的學(xué)習呢現今的中國，改革開(kāi)放，生產(chǎn)力得到全面解放，社會(huì )一片繁榮，市場(chǎng)化也越來(lái)越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱(chēng)心如意的好工作就更難了。
當你選擇了這份職業(yè)的時(shí)候，你想好了要為他而付出嗎我們一直在為生活而勞動(dòng)，其實(shí)也是為了勞動(dòng)而生活。不管做任何事情，處在某個(gè)位置，事和名稱(chēng);都會(huì )有大小、高低但從事的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是沒(méi)有高低之分的，在事物的運行過(guò)程中缺少了任何其中的一個(gè)環(huán)節都會(huì )掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使之得到圓滿(mǎn)，自我感覺(jué)良好，別人看起來(lái)也不錯。這也證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。這便是“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首。 ”我們雖不是沒(méi)有職業(yè)的懶人，更不是社會(huì )的蛀米蟲(chóng)。
可是一次又一次不完成任務(wù)的我們，安然地回到家后，享受著(zhù)父母創(chuàng )造的環(huán);境總想著(zhù)“下一次”的我們，悠然地面對著(zhù)心切的父母和社會(huì )的期望甚至跟! “掠奪別人勤勞結果”的盜賊等同真是“懶”字當頭，萬(wàn)事不成啊，“懶”是我們最大的敵人，而“放縱”這個(gè)敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇。
“勞作便是功德，不勞作便是罪惡。 ”“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。 ”當我從這些句子中找出一句話(huà)來(lái)回答“為什么要敬業(yè)”這一問(wèn)題時(shí)，我覺(jué)得“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。 ”特別是最令我深受啟發(fā)的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事。 “天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知�！币粋�(gè)佝僂的老人，幾句簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)，卻道出所有!道理的精華。凡做一件事，要忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對待，無(wú)論別的`什么好處，都不要與之交;換，換得一時(shí)的輕松、愉快你敷衍它，結果它也敷衍你，最后，一事無(wú)成。
怎樣把一件事情做得出色呢唯一的秘訣便是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)便是敬�，F在我們生活在這么好的社會(huì )環(huán)境下，并擁有著(zhù)健康的身體，我們起碼要把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應把每一件事通過(guò)努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無(wú)悔，因為“豈能盡如人意，但求!!!無(wú)愧我心”我們努力了然這所有的前提見(jiàn)出于“專(zhuān)心致志”唯有積極，我們才能!有成功，若“坐這山，望那山”，則“一事無(wú)成”這便即要“盡職”又要“敬職”了。所以，我們要滿(mǎn)懷熱枕地認認真真做好自己本分以?xún)鹊氖虑�，腳踏實(shí)地，真正做到干一行愛(ài)一行。
至于“樂(lè )業(yè)”，我認為書(shū)中的那句話(huà)便足以詮釋了：“知之者不如好知者，好之者不如樂(lè )之者�！闭f(shuō)算對自己的職業(yè)如何不滿(mǎn)，但我們都必須去做。我們要從中?;尋樂(lè )趣呢這使我想到了一句話(huà)：“你知道，你愛(ài)惜，花兒努力地開(kāi)你不知，你厭惡，花兒努力地開(kāi)�！被▋嚎偸窃谂Φ亻_(kāi)，美好的日子也一天天地在流逝。?而對于我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢從職業(yè)中體會(huì )快樂(lè )，從快樂(lè )中! !品味生活對于有的人總嘆息“做工作好苦呀”對于這種嘆息聲，無(wú)論任何人都曾經(jīng)說(shuō)過(guò)。反過(guò)來(lái)講倘若我們去賭錢(qián)，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費力。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿(mǎn)肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著(zhù)臉去做和快樂(lè )的去做結果是截然不一樣的。
我個(gè)人認為做一件事情，就要身入其中，從起點(diǎn)、過(guò)程、終點(diǎn)中去體會(huì )每一個(gè)階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭，要時(shí)刻告訴自己是最強的，在不斷的工作中戰勝自我，領(lǐng)略出趣味，這樣，生活才有價(jià)值。愿社會(huì )的青年才俊們，抓住機遇，克服困難，迎接挑戰，面向未來(lái)。
總之，每件事都有其獨道的樂(lè )趣，我們要明白“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”并非是某種硬性
規定的條款，而是一個(gè)人實(shí)現其人生價(jià)值的一種方式，一種渠道。要在生活中真!正做到“敬”與“樂(lè )”，只有這樣，相信信生活才會(huì )更多彩才使我們享受的無(wú)限的樂(lè )趣。
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)心得體會(huì ) 7
百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。作為一名人民教師，只有在教育教學(xué)工作中努力做到“敬業(yè)、精業(yè)、樂(lè )業(yè)”，認真踐行師德師風(fēng)建設承諾，更好地履行教書(shū)育人的職責，才能成為一個(gè)幸福的教師。
一、教師要有獻身教育的敬業(yè)精神
“敬業(yè)”，首先，就要干一行愛(ài)一行，具有堅定的政治思想素養和強烈的工作責任感。人民教師擔負著(zhù)培養億萬(wàn)未來(lái)合格建設者和接班人、提高全民族素質(zhì)的神圣使命。因此，我們要不僅把它作為一種職業(yè)，一種謀生的手段，更把它作為一種事業(yè)，一個(gè)值得把自己的智慧、情感、精力融入其中的生命過(guò)程。一旦達到這種境界，就沒(méi)有哪個(gè)人會(huì )輕易對自己的工作敷衍了事。那么，具體說(shuō)來(lái)，怎樣才算是敬業(yè)呢？通俗的說(shuō)，把工作看重就是敬業(yè)，它是珍惜自己工作崗位的一種執著(zhù)精神。當個(gè)人事務(wù)與工作產(chǎn)生沖突的時(shí)候，我們選擇的是向哪邊傾斜？在我們學(xué)校，有很多老師會(huì )毫不猶豫的選擇工作。有的老師父親病危的時(shí)候，他連夜趕回家照顧，第二天再騎車(chē)回來(lái)，為的是能趕得上早讀；有的老師家中老人患有重病，甚至是癱瘓在床，她們卻把為老人身體擔憂(yōu)的淚水擦干，照例面帶微笑地登上講臺；有的老師體弱多病，他們打完吊瓶即刻回校，不耽誤一節課；還有的女教師產(chǎn)假未休完，就撇開(kāi)年幼的孩子，毅然回到學(xué)校上課，而且特別叮囑校長(cháng)不要表?yè)P，尤其是我校的楊巧妮老師，管理者學(xué)校的政教、少先隊等工作，還擔任著(zhù)三年級的品德與社會(huì )、四年級的數學(xué)、五年級的.科學(xué)。管理工作布置得井井有條，落實(shí)的一絲不茍，教學(xué)工作堂堂要達高校。去年上期期末考試后，我校五年級的數學(xué)在全鎮考級倒數第一，這位教師是位新教師，學(xué)生管理、教學(xué)方法、引導藝術(shù)有待提高。面對這種情況，楊巧妮老師找到校長(cháng)說(shuō)“我來(lái)帶吧！明年這一屆就升六年級了”，就這樣依然挑起了重擔。這就是敬業(yè)。
其次教師敬業(yè)是熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性成長(cháng)。學(xué)生是弱勢群體，身體、知識、思想都處于飛速發(fā)展變化階段。他們身心很脆弱，極易受到傷害。同時(shí)他們又是有生命、有思想、有情感的個(gè)體，存在著(zhù)極大的個(gè)性差異�！敖逃举|(zhì)上是人道主義事業(yè)”，作為教師，既要從生活上給與學(xué)生細致入微的關(guān)心，又要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，使之健康成長(cháng)。這一教育目標也決定了教師必須愛(ài)學(xué)生。愛(ài)學(xué)生是毫無(wú)私心、不求回報的，是發(fā)自?xún)刃牡淖钭匀坏母星榱髀�。學(xué)生生病時(shí)，能?chē)u寒問(wèn)暖，給以母親般的關(guān)懷；學(xué)生學(xué)習受阻時(shí)，能耐心與之分析失誤，制訂調整方案；學(xué)生情緒低落時(shí)，能與他傾心長(cháng)談，鼓舞士氣；學(xué)生遭遇彷徨時(shí)，能跟他悉心交流，為他撥云見(jiàn)日……當然，學(xué)生獲得進(jìn)步、取得勝利、幸福成長(cháng)時(shí)，我們?yōu)橹院�，與之同樂(lè )！這樣在關(guān)心學(xué)生的同時(shí)，自然也陶冶了自己的情操。當我們以自己的生命之光啟迪孩子心靈的時(shí)候，這是，我們是幸福的。
二、教師要有終身學(xué)習的精業(yè)意識
精業(yè)是教師能否勝任教育教學(xué)工作的關(guān)鍵。如果一名教師做到了愛(ài)崗敬業(yè)，只是表明他有了一個(gè)良好的職業(yè)態(tài)度，有了一個(gè)好的從教基礎，這是遠遠不夠的，還必須要有淵博的知識和過(guò)硬的執教能力，也就是教育本領(lǐng)。一個(gè)教師如果缺乏精深的知識，沒(méi)有讓學(xué)生聽(tīng)得懂的教學(xué)能力，那么他就無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的求知需要，就不是一名合格的為學(xué)生歡迎的教師。教師的工作可以是平凡的，但不能是平庸無(wú)能的。那么，怎樣才能做到精業(yè)呢？
首先，開(kāi)拓學(xué)習渠道，提高自身理論素質(zhì)。
教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責，才能適應新時(shí)代學(xué)生的內在需求，也才能駕馭得了生成性的課堂。所以，一名優(yōu)秀教師的成長(cháng)離不開(kāi)學(xué)習。
�。ㄒ唬┮驎�(shū)本學(xué)習。學(xué)習教育教學(xué)理論，教學(xué)大綱、教材、學(xué)習心理學(xué)知識。我們大家很值得慶幸，每年教體局為我們提共了這樣的機會(huì )，專(zhuān)門(mén)組織我們教師進(jìn)行集體培訓。當然，除此之外，工作之余，我們也要主動(dòng)閱讀各種的教育教學(xué)理論專(zhuān)著(zhù)。這樣，以便加深自身底蘊，提高自身學(xué)養，讓自己浸潤在文化的滋養里。
�。ǘ┮騼�(yōu)秀教師和周?chē)聦W(xué)習修身做人和實(shí)踐本領(lǐng)。向優(yōu)秀教師學(xué)習，學(xué)習他們對教育事業(yè)、對學(xué)生的愛(ài)，學(xué)習他們的創(chuàng )新精神；向周?chē)耐聦W(xué)習，學(xué)習他們的探索精神，學(xué)習他們的教育教學(xué)方法；向實(shí)踐學(xué)習，善于反思自己的教學(xué)，成功了，“百尺竿頭，更進(jìn)一步”；失敗了，“吃一塹，長(cháng)一智”。
其次，勤于思考，在反思中調整創(chuàng )新。
一味學(xué)習別人、模仿別人，充其量做一輩子“模仿秀”。教學(xué)中，多問(wèn)別人、問(wèn)自己，形成零星思考。在自己教學(xué)的過(guò)程中，隨時(shí)寫(xiě)下教后記或教后反思，把教學(xué)生成敗寫(xiě)下來(lái)，再次完善教案，這些記錄是思考和創(chuàng )造的源泉。同時(shí)注意定期梳理，形成理性思考。然后再反過(guò)來(lái)指導自己的教學(xué)實(shí)踐，才能不斷改進(jìn)、推進(jìn)我們的教學(xué)。這方面，我做過(guò)自己的嘗試。在我們學(xué)校每課時(shí)學(xué)案教學(xué)后附有教學(xué)反思環(huán)節，經(jīng)過(guò)三年的實(shí)踐，我校教師整體素質(zhì)提高了。尤其，教體局組織的“高校課堂”教學(xué)標兵和教學(xué)骨干活動(dòng)中，兩人為標兵，三人為骨干。得到了上級領(lǐng)導的高度評價(jià)。
三、教師要有無(wú)私奉獻的樂(lè )業(yè)品質(zhì)
“樂(lè )業(yè)”，就要有扎根教園、培育學(xué)子的奉獻精神，淡泊名利、寧靜致遠，“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”。大家都知道，教育工作是一項良心事業(yè)。教師只有把它當成一種信念、一種責任、一種樂(lè )趣、一種追求，它才會(huì )具有感染力、號召力，才會(huì )充滿(mǎn)執著(zhù)、灑滿(mǎn)汗水，才會(huì )催人奮進(jìn)、點(diǎn)燃希望。因此，教師要以淵博的學(xué)識去啟迪學(xué)生的智慧，以赤誠的愛(ài)心去關(guān)注學(xué)生的成長(cháng)，以高尚的師德去影響學(xué)生的人格，為學(xué)生的學(xué)習營(yíng)造一方樂(lè )園，為學(xué)生的成才搭建一塊平臺，為學(xué)生的終生幸福創(chuàng )造一片藍天，任勞任怨、無(wú)私奉獻，為桃李的滿(mǎn)園芬芳而自豪、而快樂(lè )。
學(xué)高為師，身正為范。一個(gè)知識淵博、學(xué)術(shù)思想先進(jìn)、具有創(chuàng )新精神，業(yè)務(wù)能力高超的教師，更容易得到學(xué)生的喜愛(ài)與尊重�！芭_上一分鐘，臺下十年功�！边@就要求教師必須利用一切可以利用的時(shí)間，加緊學(xué)習“充電”、“換血”，進(jìn)一步完善自己的知識結構，不斷研究教育規律和藝術(shù)，思考學(xué)生的接受心理，開(kāi)展課堂創(chuàng )新教育，提升自己的執教能力，完成自己的教育理想，做一個(gè)幸福的教師。
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)心得體會(huì ) 8
“干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行!”這是白帽輔導小學(xué)徐觀(guān)華老師的座右銘。徐老師從1988年7月岳西師范畢業(yè)走上三尺講臺，整整24個(gè)春秋。20xx年的教育生涯，他時(shí)刻踐行著(zhù)“敬業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)、樂(lè )業(yè)”的“四業(yè)”教育思想，深得領(lǐng)導的贊賞、學(xué)生的愛(ài)戴，家長(cháng)的好評。一分耕耘一分收獲，他多次受到各級的表彰：1993年評為縣優(yōu)秀教師，97年評為鎮優(yōu)秀黨員，20xx年評為縣教壇新星、20xx年評為縣優(yōu)秀教師，20xx年評為縣教學(xué)能手、學(xué)科帶頭人，20xx年——20xx年連續四年評為鎮優(yōu)秀教師，20xx年評為市骨干教師，20xx年評為安慶市先進(jìn)教研個(gè)人。
咬定青山不放松
夸美紐斯說(shuō)，教師的事業(yè)是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)!對教師這一崇高的職業(yè)，徐觀(guān)華可以說(shuō)是仰慕已久，早在讀小學(xué)時(shí)，他受到了啟蒙老師無(wú)微不至的關(guān)懷和愛(ài)護，心中便萌發(fā)一種美好的憧憬：做一名光榮的人民教師。特別是讀初中時(shí)，家庭遭到重大變故——一年中，父親和哥哥因病相繼去世，面臨失學(xué)的關(guān)頭，學(xué)校的領(lǐng)導、老師為他伸出了熱情的雙手，為他獻出了極大的愛(ài)心，不僅沒(méi)有失學(xué)，而且還促使其考取了師范，成為了一名光榮的小學(xué)教師!從此，他就把“當一名優(yōu)秀的農村小學(xué)教師”作為無(wú)悔的選擇，終生的追求!
1988年7月他師范畢業(yè)分配到離家30多公里的一所大山里的村級小學(xué)任教，從此，他就踏上了向往已久的從教之路。走上教育崗位20xx年來(lái)，他秉承陶行知先生“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的崇高思想，把生命中最火紅的時(shí)光獻給了教育，獻給了學(xué)生。他始終懷著(zhù)一顆對教育事業(yè)赤誠的心，勤奮工作，默默奉獻，時(shí)時(shí)體現出“咬定青山不放松”的敬業(yè)精神，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)對教育事業(yè)的熱愛(ài)，對教師職業(yè)的崇敬。
在社會(huì )轉型期，隨著(zhù)人們對物質(zhì)利益的追求，教師的社會(huì )地位越來(lái)越不被人看好、工資報酬與勞動(dòng)付出很不對等的情況下，部分老師牢騷滿(mǎn)腹，對工作抱著(zhù)無(wú)所謂的消極態(tài)度時(shí)，徐老師依然堅守自己“教書(shū)育人”職責，努力干好自己的工作。20xx年，他72歲的老母親因為“心衰”晚期每天靠近百元的藥物維持生命，兒子因為扁桃體和疝氣，三天兩頭跑醫院，妻子因鄉鎮企業(yè)破產(chǎn)下崗在家，一家人的生活全靠他每月不到1500元的工資來(lái)維持，真的是捉襟見(jiàn)肘，逐步維艱。一位在外發(fā)展得很不錯的同學(xué)，得知他的困窘后，承諾每月6000元的工資，另外年終獎不少于一萬(wàn)的條件，讓他辭去老師的職業(yè)，隨他一起發(fā)展。經(jīng)過(guò)幾天幾夜的思考，他還是無(wú)法放下心中對教育的執著(zhù)、對教師的崇敬，對學(xué)生的熱愛(ài)，最后婉言拒絕了同學(xué)的好意!至今，他依然每天領(lǐng)著(zhù)不到一百元的工資，與6年前同學(xué)承諾的待遇還相差甚遠，不少人都說(shuō)他傻，非要在一棵樹(shù)上吊死，問(wèn)他后悔不后悔，他依然毫不猶豫地說(shuō)，當教師，從來(lái)就沒(méi)有后悔過(guò)!
徐觀(guān)華老師為了回報母校老師對他的關(guān)愛(ài)，他于20xx年加入了上海歆源社民間助學(xué)機構。每年和來(lái)自全國各地的歆源社社員一起幫助白帽鎮的30位家庭貧苦、即將失學(xué)的孩子。六年來(lái)為全鎮40多位家庭貧困的孩子募集了助學(xué)金12萬(wàn)余元，解決了30多個(gè)家庭的困難。為了豐富孩子們的閱讀經(jīng)歷，積極動(dòng)員歆源社在白帽建立了圖書(shū)館，4年來(lái)歆源社為圖書(shū)館征訂了4000多冊?xún)r(jià)值10多萬(wàn)元的圖書(shū)，很好地解決了孩子們缺少圖書(shū)的難題。自20xx年開(kāi)始，徐老師先后為輔導小學(xué)、逸夫完小、上汽完小、中心幼兒園、朱子小學(xué)等單位和40多位貧苦孩子直接或間接募集資金30余萬(wàn)元。在募集資金的過(guò)程中，他無(wú)私地付出了很多時(shí)間、精力和心血，別人都說(shuō)他憨，可是他卻樂(lè )呵呵的說(shuō)：“我這不是憨，我是在報答當年老師對我的愛(ài)!”
俯首甘為孺子牛
在工作中，徐觀(guān)華老師有著(zhù)強烈的服務(wù)意識和高度的責任心，服從安排，從不談條件，一切為了工作，再苦再累，他都會(huì )保持著(zhù)積極進(jìn)取的心態(tài)去面對。20xx年中，他先后到6所村級學(xué)校任教，平均每4年就更換一所學(xué)校。每到一校，他都以主人翁的身份投入工作，無(wú)論分內分外，都積極面對，深得同事們稱(chēng)贊。1995年他調到余河輔導區中心小學(xué)任教，學(xué)校正籌備岳西縣素質(zhì)教育現場(chǎng)會(huì )和迎接普五驗收，學(xué)�；顒�(dòng)的'開(kāi)展、材料的整理、展板的制作等等工作千頭萬(wàn)緒，看到領(lǐng)導們忙不過(guò)來(lái)，他就主動(dòng)參與其中，每天除了上課外，還要加班到深夜。當年12月女兒出生，天氣特別冷，有幾次加班到深夜一點(diǎn)，他匆忙從學(xué)校趕回家，服侍未滿(mǎn)月的妻子，凌晨5點(diǎn)多就起床撬開(kāi)河里的冰塊，為女兒洗衣服和尿布，服侍好妻子后，又急匆匆趕到學(xué)校開(kāi)始著(zhù)新一天的工作：上課、加班，從未遲到早退，從來(lái)沒(méi)有耽擱學(xué)生一分鐘。
為了落實(shí)中心學(xué)校的“支教”制度，同時(shí)也為了實(shí)現自己的教育夢(mèng)想，20xx年9月1日，作為輔導小學(xué)副校長(cháng)的他，主動(dòng)來(lái)到朱子村小學(xué)支教，擔任語(yǔ)文老師和班主任，他能很快進(jìn)行角色轉換，積極配合學(xué)校領(lǐng)導的工作。支教生活很是辛苦，每天都是早起晚歸，風(fēng)里來(lái)雨里去，冬天他是八點(diǎn)前趕到學(xué)校，夏天他是7點(diǎn)半前到學(xué)校，雖然離家有10多公里，但是每天他都能早早來(lái)到校，為師生們燒好開(kāi)水。
村級小學(xué)的工作任務(wù)重，他一個(gè)人擔任一二三年級的語(yǔ)文、體育、品德與生活等課程，每天中午還要為學(xué)生熱飯，為老師燒飯。特別是免費營(yíng)養餐計劃的實(shí)施，更是忙得不可開(kāi)交。雖然任務(wù)中，事務(wù)多，但是他還經(jīng)常利用中午休息時(shí)間去家訪(fǎng)。一年中，每一個(gè)學(xué)生他都上門(mén)家訪(fǎng)了一次，有的甚至超過(guò)5次之多。
在20xx年的工作中，他時(shí)刻不忘“俯首甘為孺子�！钡姆⻊�(wù)宗旨。不僅為自己的教育對象——學(xué)生服務(wù)，還服務(wù)著(zhù)家長(cháng)。他深深知道，教育好學(xué)生僅靠學(xué)校是不行的，必須學(xué)校家庭社會(huì )三位一體。為了教育好學(xué)生，為了提升家長(cháng)的家庭教育能力，他利用寒暑假、五一和十一假期翻山越嶺上門(mén)去學(xué)生家家訪(fǎng)，每學(xué)期都要召開(kāi)家長(cháng)會(huì )，對家長(cháng)進(jìn)行家庭教育培訓，把家教知識送到家長(cháng)家里，送到家長(cháng)心里，深受家長(cháng)們的歡迎。
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)心得體會(huì ) 9
當前，對教師素質(zhì)內涵的界定可謂林林總總，莫衷一是。不論其內涵多么豐盛，但完全可用“樂(lè )業(yè)、敬業(yè)、專(zhuān)業(yè)、創(chuàng )業(yè)”四要素概括之。教師的“樂(lè )業(yè)、敬業(yè)、專(zhuān)業(yè)、創(chuàng )業(yè)”素質(zhì)構造，是一個(gè)層次分明、涵蓋發(fā)展的有機整體，其內部諸要素相互作用、相互接洽、不可分割，具有相關(guān)性。其中“敬業(yè)與專(zhuān)業(yè)”是基礎層次上的素質(zhì)要求，而“樂(lè )業(yè)與創(chuàng )業(yè)”則是較高層次上的素質(zhì)要求。兩個(gè)不同層次要求含義是：
1、對于為數眾多的一般教師來(lái)說(shuō)，需要培育的是“敬業(yè)”與“專(zhuān)業(yè)”兩項基本素質(zhì)。敬業(yè)素質(zhì)要求教師具備良好的思想德行素質(zhì)，能精確看待教師職業(yè)和教育教學(xué)工作，做到嚴于律已，以身作則，言行一致，自覺(jué)遵照社會(huì )公德、職業(yè)道德及勞動(dòng)紀律，養成謙虛謹嚴、寬容待人、平易近人和誨人不倦的操行，達到淡名利、忠誠樸素的境界。專(zhuān)業(yè)素質(zhì)則要求教師具有豐盛扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識、教育專(zhuān)業(yè)理論和專(zhuān)業(yè)能力。因此，要求教師必須認真研究和控制教學(xué)大綱，精通所教學(xué)科的.全部知識內容，從全局上把握教材；還應較體系、靈活地控制教育學(xué)、心理學(xué)，運用好教學(xué)原則和教學(xué)方法；更應具備研究與組織教材能力，了解和研討學(xué)生能力，組織教育教學(xué)活動(dòng)能力，熟練駕馭教學(xué)語(yǔ)言能力和進(jìn)行教科研能力。
2、在具備“敬業(yè)”與“專(zhuān)業(yè)”基本素質(zhì)基礎上，教師還要具備“樂(lè )業(yè)”與“創(chuàng )業(yè)”高層次素質(zhì)。對教師思政德行方面的要求，是把“敬業(yè)”精力升華到“樂(lè )業(yè)”境界，建立對教育教學(xué)工作的強烈使命感、責任心和忘我奉獻精力，認識教師職業(yè)的崇高，忠誠教育工作，熱愛(ài)學(xué)生，自覺(jué)做到安貧樂(lè )教。尤其面對改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟的社會(huì )背景，更需以革新的角色進(jìn)行教育、教學(xué)工作的“創(chuàng )業(yè)”活動(dòng)，即以自己的認識能力、設計能力、組織能力、交往能力和敏稅預見(jiàn)、靈活堅強、開(kāi)放求實(shí)的思維品質(zhì)，立足現實(shí)，結合校情班情，積極自動(dòng)地揭示摸索新的知識、技巧和新的規律。該是全方位、多元的。
�、艔呐囵B教師素質(zhì)外部環(huán)境與條件而言，首先，要改善辦學(xué)條件，強化教學(xué)管理和提高學(xué)校名譽(yù)，這有利于提高教師素質(zhì)。即加大教育投入，實(shí)現辦學(xué)條件現代化，改善教師福利與收入，提高其經(jīng)濟、社會(huì )地位，吸納外部?jì)?yōu)秀教學(xué)人才，增進(jìn)師資整體素質(zhì)的提高；建立健全各項規章制度，實(shí)行教師工作評估的機制，強化教育教學(xué)管理，促使教師不斷完美自我素質(zhì)以適應崗位要求；通過(guò)提高教育教學(xué)質(zhì)量，擴大學(xué)校在社會(huì )上的名譽(yù)，反過(guò)來(lái)用社會(huì )期望和要求迫使教師個(gè)體素質(zhì)的完美與提高。其次，要強化職業(yè)道德教育，建立先進(jìn)典范，營(yíng)造良好的校風(fēng)，有利于培育教師素質(zhì)。即要在教師中開(kāi)展《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》教育，并與學(xué)校、教師實(shí)際結合，與馬列主義理論結合，提出教師素質(zhì)目的和要求。在貫徹《規范》過(guò)程中，積極開(kāi)展“教書(shū)育人，為人師表”活動(dòng)，注意樹(shù)典范、學(xué)先進(jìn)，使廣大教師學(xué)有榜樣，實(shí)現其自己教育自己，提高自我素質(zhì)的目的；要結合時(shí)期特點(diǎn)，重視挖掘學(xué)校的辦學(xué)傳統，提練精力實(shí)質(zhì)，增強校風(fēng)、教風(fēng)、引導作風(fēng)建設，使教師素質(zhì)在良好氣氛中潛移默化地提高與完美。
�、茝耐昝澜處熥陨硭刭|(zhì)的主觀(guān)需要而言，一方面通過(guò)校際作用，引進(jìn)競爭和激勵機制，使教師心理上發(fā)生出造詣感和危機感。即學(xué)校要發(fā)明條件，讓教師積極參與教育教學(xué)工作中來(lái)，從造詣體驗中確立自我角色位置，完美自我素質(zhì)，實(shí)現教師“社會(huì )人”的造詣?dòng)�。同時(shí)對個(gè)別惰性較強，尚處“經(jīng)濟人”狀況中的教師，要適當運用權戚，營(yíng)造一種不安全機制，激發(fā)其增強自我修養，以適應崗位需要的條件。另方面，應自覺(jué)運用行動(dòng)科學(xué)原理，根據目前教師物資生活、社會(huì )地位、發(fā)展個(gè)性才干、業(yè)務(wù)進(jìn)修提高和文化生需要等實(shí)際情況，對不同教師的“需要——動(dòng)機——滿(mǎn)足”的行動(dòng)過(guò)程，進(jìn)行符合實(shí)際的研討、剖析和歸納，在不斷滿(mǎn)足教師心理需要的同時(shí)，有的放矢地提出提高素質(zhì)的客觀(guān)要求，以不斷地進(jìn)行心理激勵。
敬業(yè)與樂(lè )業(yè)心得體會(huì ) 10
XX年暑期我校舉辦了教師培訓工作，會(huì )上我校邀請了瀏陽(yáng)教育名人、教育副局長(cháng)進(jìn)行了以《如何做一個(gè)好老師》的主題講座；還邀請了全國知名教育專(zhuān)家陳教授進(jìn)行了《教師職場(chǎng)規則》的講座。局長(cháng)用平實(shí)的語(yǔ)言向我們闡述了社會(huì )的四個(gè)階層，教師的六個(gè)境界以及如何做一個(gè)好老師；陳競男教授向我們介紹了要做一個(gè)好老師必須熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)，有較高學(xué)術(shù)水平和寛廣知識面，要有睿智的頭腦，有豐富的情感，高尚的師德人格，要有好的教養。這次培訓我學(xué)到了很多東西，對提高我們教師素質(zhì)，推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)改革，逐步提高教學(xué)質(zhì)量起到了催化劑的作用。下面談一下我對這次培訓的認識體會(huì )。
一、增強師德認識，樹(shù)立教書(shū)育人德先行的思想。
什么是事業(yè)心：簡(jiǎn)單的說(shuō)就是人民教師應該熱愛(ài)教育事業(yè)，我們應該認識到教育工作的重要性，把自己教學(xué)工作與祖國民族的興衰聯(lián)系起來(lái)，從平凡的教學(xué)工作中看到培養下一代的重要意義，教師只有對自己有了正確的認識，才會(huì )對教育事業(yè)產(chǎn)生深厚的感情，才會(huì )對自己的工作有強烈的自豪感、光榮感，從而嚴格要求自己，堅守教育工作崗位，把畢生經(jīng)歷獻給教育事業(yè)，許多優(yōu)秀教師的事跡也證明這一點(diǎn)。
責任心：就是指教師在教學(xué)實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節要有高度責任心。其原因很簡(jiǎn)單，教師的職業(yè)是一個(gè)具有特殊性。其培養的“產(chǎn)品”是人，理想的目標是培養出要符合國家教育的目標的人。最好不出廢品，更不能出危險品，教師沒(méi)有高度的責任心，怎樣作到對學(xué)生有愛(ài)心，又怎能對學(xué)生的思想、學(xué)習、身體、生活去主動(dòng)全面關(guān)懷呢？
平常心：在現代的社會(huì )中教師不能和其他掙錢(qián)多的行業(yè)去對比，更不能與培養出的學(xué)生去對比，我們培養出的學(xué)生現在當老總、廠(chǎng)長(cháng)、老板的人，教師如果和他們去對比，你就不能安心去搞教育工作，要求教師要有一顆平常心。
講座中談到了教師的幸福感，很多老師也發(fā)表了自己看法和意見(jiàn)，我從他們的交流中懂得了作為一名教師的心聲，以后我也更應該把感情多投入到學(xué)生中，讓學(xué)生知道在老師心目中他們都是最優(yōu)秀的。
二、敬業(yè)樂(lè )業(yè)，激發(fā)積極性和創(chuàng )造性，提高水平成就自我
教不好課的老師不可能有幸福感、成就感。很多老師覺(jué)得教書(shū)累且不值得，是自己的教學(xué)不能吸引學(xué)生，毫無(wú)成就感，從而產(chǎn)生職業(yè)倦怠。因此，老師應首先立足了提高自己的教學(xué)能力和魅力，自己的教學(xué)能得到學(xué)生的肯定甚至歡呼，那么離做一個(gè)好老師、一個(gè)有幸福感的老師就不遠了。要自動(dòng)自發(fā)�！八麆�(dòng)”不能創(chuàng )新，唯有自動(dòng)才能發(fā)揮自己的最大潛能，獲得長(cháng)足發(fā)展，自己水平提升了，教學(xué)成績(jì)自然水漲船高，學(xué)生也自然歡迎。
三、積極投入到教改工作中去，為教改多做實(shí)際工作。
教育教學(xué)改革是我們經(jīng)常聽(tīng)到的一句話(huà)，為什么要對教育教學(xué)進(jìn)行改革，大家也都會(huì )說(shuō)，就是改革落后教育模式、改革教學(xué)內容、改革教學(xué)方法、改革教學(xué)手段。完善培養模式是教育教學(xué)緊跟社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展，實(shí)現理論與實(shí)踐統一，知識與技能融合，這就是教育教學(xué)的'理想目標，在聽(tīng)專(zhuān)家講座與交流中使我明白了，若想真正讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，必須教師要在課前做充分的準備工作，把課堂可能發(fā)生的種種情景預設出來(lái)，把每個(gè)細節，沒(méi)個(gè)環(huán)節都要設計的周密，才不至于在課上浪費大量的無(wú)必要時(shí)間，讓學(xué)生自己動(dòng)手，動(dòng)腦，比我們教師滔滔不絕的講效果要好得多，課堂氣氛也能活躍起來(lái)，學(xué)生更愛(ài)學(xué)了，興趣有了，效率當然就高了。
這次培訓通過(guò)參觀(guān)學(xué)習，交流碰撞，反思沉淀，總結悟化，確立以德育領(lǐng)先，智能并重，形成以人為本的全新職教思想體系。對我們教師自身素質(zhì)的培養和提高提供了一個(gè)非常好的機會(huì )。我相信有學(xué)校的正確領(lǐng)導，在全校教師的共同參與下教改工作一定會(huì )有新的突破。
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