古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì )
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱(chēng)。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編收集整理的古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì )1
今年學(xué)校給我們大班布置了古詩(shī)特色教學(xué)。對于古詩(shī)我們大班的幼兒們來(lái)說(shuō)則是已經(jīng)是非常的熟悉了，為了把古詩(shī)教學(xué)上好，我自己先給自己上了一課，我記得陶行知先生提出要解放幼兒的大腦，就是要開(kāi)發(fā)幼兒的智力，激發(fā)幼兒的學(xué)習興趣，充分發(fā)揮他們的主體作用和聰明才智，引導他們積極地思考和主動(dòng)地探索。于是我借鑒了陶行知先生的解放大腦的思想，在教學(xué)的過(guò)程中給幼兒獨自思考和主動(dòng)探索的機會(huì )，從而為幼兒營(yíng)造了無(wú)限開(kāi)闊和想象的空間，能讓一個(gè)不認識字的幼兒通過(guò)畫(huà)面就能“讀”出古詩(shī)大意。古詩(shī)是我國燦爛傳統文化中一顆璀璨的明珠。那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)的美，讓孩子們通過(guò)古詩(shī)的學(xué)習，進(jìn)而受到傳統文化的熏陶呢?在教學(xué)的實(shí)際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩(shī)的整體意境美;講少了，我們的幼兒們們又難以逾越理解的障礙。吟誦古詩(shī)，需要的則是反復不斷、要有感情。古詩(shī)的圖畫(huà)形式多樣，而孩子們讀古詩(shī)的熱情和不斷發(fā)現其中的樂(lè )趣，會(huì )讓你見(jiàn)識到什么叫“百讀不厭”�；仡欉@個(gè)學(xué)期的古詩(shī)特色教學(xué)工作，可以說(shuō)是順利地完成了教學(xué)任務(wù)�，F將工作總結如下：每周的1節古詩(shī)特色活動(dòng)課，對幼兒來(lái)講是非常有趣，也是非常重要的1節課，可是對于我這個(gè)教者來(lái)講卻是比較難上的1節課，因此認真備這1節課，寫(xiě)好教案，成了我最重要的任務(wù)。我常常查閱各種資料，能上因特網(wǎng)時(shí)還上網(wǎng)尋找好的教學(xué)材料，教學(xué)課件，把它們和我所從事的工作結合起來(lái)，為我所用教學(xué)中我既注意有的放矢，同時(shí)也抓住重點(diǎn)突破難點(diǎn)，每節課幼兒都有一定的收獲。為了提高幼兒的積極性，也為了讓更多的幼兒們了解認識。
例如我在教幼兒們學(xué)習古詩(shī)《秋夕》時(shí)，先讓在幼兒們初步的理解詩(shī)意，我們老師最要注重讓孩子們進(jìn)行反復不斷地、有感情地吟誦。在反復的感情誦讀中，孩子們會(huì )積極想象，把自己置身于古詩(shī)的意境中，探索古詩(shī)的意境美。我記得愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而幼兒的想象力則概括了世界上的一切，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉，而我們教師的古詩(shī)課堂提問(wèn)不僅是教師的行為，應充分地尊重幼兒的主體地位，教師應充分調動(dòng)幼兒的主動(dòng)精神，古詩(shī)課堂提問(wèn)才能由教師的單方面的.行為真正變?yōu)閹熡坠餐男袨�，才能真正發(fā)揮應有的功效哦! 再次我們在古詩(shī)教學(xué)時(shí)介紹作者和時(shí)代背景不要過(guò)“細、全”，在教學(xué)中首先幫助幼兒們集中精力領(lǐng)會(huì )詩(shī)文的大體意思，讓幼兒們很快進(jìn)入角色。如果過(guò)全過(guò)細的介紹作者與時(shí)代背景，一是會(huì )轉移幼兒們的注意力，正確的方法是選擇與該古詩(shī)有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩(shī)意的內容，左右重點(diǎn)的介紹，使幼兒們了解詩(shī)的作者及生活的年代。
啊，古詩(shī)教學(xué)所給予幼兒的不僅是眼睛的享受，更多的是細節的領(lǐng)悟和心靈的體會(huì )……幼兒們在與古詩(shī)進(jìn)行心靈對話(huà)中，在閃爍著(zhù)人性光輝、充滿(mǎn)大自然和諧和童真童趣的字里行間徜徉時(shí)，必定會(huì )開(kāi)闊眼界，豐富內心，升華境界，健全人格。
古詩(shī)教學(xué)心得體會(huì )2
最近幾天學(xué)習小學(xué)古詩(shī)詞專(zhuān)題講座，我掌握了小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的四點(diǎn)重要目標：
(一)領(lǐng)略中華文化的豐厚博大，吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養，培養學(xué)生健康的情感和高尚的品德，激發(fā)愛(ài)國熱忱。
(二)感受古詩(shī)詞中所表現出的高尚情操，提高學(xué)生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界。
(三)感悟語(yǔ)言?xún)?yōu)美，豐富語(yǔ)言積累，提高學(xué)生的語(yǔ)言敏感力和鑒賞力。
(四)拓展學(xué)生想象空間，培養學(xué)生的良好思維品質(zhì)。其中，第四點(diǎn)拓展學(xué)生想象空間，培養學(xué)生的良好思維品質(zhì)使我受到了很大觸動(dòng)：小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)要以閱讀和記誦為主，要讀出語(yǔ)感、讀出情感、讀出美感�！皠�(chuàng )新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力�！痹�(shī)詞的.學(xué)習，要以閱讀、記誦為主，在在閱讀，記誦中追求精神的愉悅、情感的陶冶，藝術(shù)的創(chuàng )造感染與浸潤，在閱讀和記誦中有意拓展學(xué)生的想象空間，培養學(xué)生的良好思維品質(zhì)。
“長(cháng)江后浪推前浪，一浪更比一浪高�！迸诵ｉL(cháng)告訴我們新教師：不能以自己當年的經(jīng)歷來(lái)評判現在學(xué)生的好壞!我想這也是我們新教師在今后從教中應該時(shí)刻謹記的。
潘校長(cháng)講到新課改，給我們講了教師教學(xué)理念和教學(xué)方法的轉變。對教學(xué)而言，教師具有怎樣的教學(xué)觀(guān)念，就會(huì )有怎樣的教學(xué)策略和教學(xué)行為。在以往的教學(xué)過(guò)程中，教師認為自己只是教材知識的闡釋者和傳遞者，學(xué)生只能是教材知識的接受者和吸收者，在這種觀(guān)念的支配下，課堂教學(xué)的過(guò)程就成了教師“表演”的過(guò)程，教師始終處于教學(xué)活動(dòng)的中心，學(xué)生總是配角、聽(tīng)眾或觀(guān)眾�，F在，新課改倡導的教學(xué)過(guò)程。不僅僅是教師教、學(xué)生學(xué)的簡(jiǎn)單過(guò)程，更是一種師生相互交流、積極互動(dòng)的、共同發(fā)展的雙邊活動(dòng)過(guò)程。教學(xué)過(guò)程不只是學(xué)生接受知識的過(guò)程，更是學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、形成能力的過(guò)程、是激發(fā)學(xué)生興趣、提高學(xué)生科學(xué)素養的過(guò)程。在講教學(xué)方法的轉變時(shí)主要提到著(zhù)名教育家杜威的理論“教育即生活”，魏書(shū)生的六步教學(xué)法。傳統的課堂教學(xué)，注重知識和技能的傳授，忽視了方法的介紹，助長(cháng)了學(xué)生對教師的依賴(lài)性，泯滅了學(xué)生的創(chuàng )造性，也忽略了學(xué)生的情感體驗和學(xué)習興趣的激發(fā)，培養出來(lái)的好學(xué)生只不過(guò)是些應是高手，他們缺乏創(chuàng )新意識，缺乏自主學(xué)習的能力。新課改關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，不只是關(guān)注其學(xué)業(yè)的進(jìn)步，更注重其人格的培養。教師在課堂上制定的教學(xué)目標，應滿(mǎn)足不同層次學(xué)生的發(fā)展水平，要有意識地培養學(xué)生的學(xué)習興趣，發(fā)展他們的特長(cháng)，讓每個(gè)學(xué)生體驗到“跳一跳，摘到果子”的成功喜悅。
魏書(shū)生的六步教學(xué)法即定向、自學(xué)、討論、答疑、自測、自結，他本人也極其熱愛(ài)教育事業(yè)，教育學(xué)生在樂(lè )中學(xué)，每一段苦都是在享受人生!在今后的教學(xué)中，我也應該靈活運用教學(xué)法，讓學(xué)生學(xué)有所獲，在教育事業(yè)上做出一份貢獻!
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