論語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì )感想范文

　　當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編為大家收集的論語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì )感想范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

論語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì )感想范文1

　　一位諾貝爾獎得主說(shuō)：”人類(lèi)要想在21世紀生存下去，必須回到兩千五百三十多年前中國的孔子那里去找智慧�！�

　　《論語(yǔ)》是一本記載了古代思想家孔子和他的學(xué)生們的語(yǔ)錄。它集齊了儒家道德中關(guān)于政治、教育、倫理、藝術(shù)、道德等內容。

　　起初，我在讀這本書(shū)的時(shí)候，很不想讀，自己認為這本幾千年前的東西沒(méi)什么用，可是讀了幾次之后，覺(jué)得還挺有用的，它教會(huì )了我生活的智慧和做人的道理。

　　例如說(shuō)，”學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？“這句話(huà)是說(shuō)，學(xué)習時(shí)常復習，不是愉快的嗎？有朋友從遠方來(lái)，不是很高興的嗎？人家不了解我，我不怨恨，不也是有修養的君子嗎？

　　我們每天都在學(xué)習，也都在復習。然而見(jiàn)到了朋友，特別是

　　多年不見(jiàn)的好朋友，都會(huì )有一股涌上心的溫暖，都很開(kāi)心。在人生里，有很多人不認識自己，不了解自己，如果誤會(huì )了自己，不要怨恨，因為這些都是很正常的事。

　　再例如說(shuō)，”子曰：‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則

　　殆�！�“這句話(huà)是說(shuō)，只學(xué)別人的知識而自己不思考，會(huì )陷于迷惑；只獨立思考而不學(xué)別人的`經(jīng)驗，這就危險了。

　　在平常的學(xué)習生活中，如果你只是學(xué)習而不思考，學(xué)再多的東西也是白費。我們在學(xué)習的過(guò)程中，要總結學(xué)習的方法，就能在學(xué)習中起到事半功倍的作用；然而只思考，不學(xué)習別人的經(jīng)驗，就算你有再多的方法，也沒(méi)用，要把學(xué)到的知識運用到實(shí)踐之中。

　　我覺(jué)得，我們身為中國人，一定要讀好《論語(yǔ)》，知道更多的道理。

論語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì )感想范文2

　　孔子的《論語(yǔ)》語(yǔ)言深奧，我作為一名小學(xué)生，只知《論語(yǔ)》是一部描述孔子與他的學(xué)生們的語(yǔ)錄，其他的便一概不知了。就在五年級時(shí)，學(xué)校編寫(xiě)了各年級適用的《論語(yǔ)》，我才慢慢對它產(chǎn)生了興趣。

　　讀過(guò)了《論語(yǔ)》后，我了解了孔子是中國儒家的創(chuàng )始人，《論語(yǔ)》中記錄了他的一些值得我們借鑒的言論，其中大多關(guān)于

　　學(xué)習，十分適合我們小學(xué)生閱讀。

　　《論語(yǔ)》對我的學(xué)習的幫助效果非常顯著(zhù)�！墩撜Z(yǔ)》中的`”學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？“用直接的兩句話(huà)告訴了我，學(xué)習知識并不僅僅是學(xué)習一遍，更重要的是要時(shí)常復習，鞏固知識。同時(shí)，要把學(xué)習當作一個(gè)充實(shí)自己生活的過(guò)程，要懷著(zhù)愉快的心情去對待它。另一句”溫故而知新，可以為師矣�！耙苍趶娬{著(zhù)復習的重要性，還要求每一次都能有新發(fā)現。

　　就拿那一次來(lái)說(shuō)吧，那天是語(yǔ)文測試的日子，前一天晚上由于我貪圖玩耍，就沒(méi)有復習。練習時(shí)，許多題目我都答不出來(lái)，急得我抓耳撓腮，最后成績(jì)很差�；氐郊液�，我發(fā)奮努力，每一天回到家后不是和小伙伴們玩耍，而是打開(kāi)書(shū)包，開(kāi)始復習功課。就這樣到了第二次語(yǔ)文測驗，我從容不迫地在卷子上行云流水般地寫(xiě)下了答案，最后，取得了不錯的成績(jì)。

　　從表面上來(lái)看，要”溫故知新“很困難，但只要每天堅持，就一定能有新體會(huì )�？鬃拥倪@個(gè)學(xué)習方法古今通用，也是許多現代人提倡的。讀《論語(yǔ)》，僅僅是兩句話(huà)，就收獲了這一大學(xué)習方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎？

論語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì )感想范文3

　　歷史最能檢驗一個(gè)人，一部作品，一個(gè)國家的成就。中華千年文化，《論語(yǔ)》一書(shū)在長(cháng)河之中洗盡鉛華，煥發(fā)光彩，深深扎根于中華兒女靈魂之中�？鬃�，巨著(zhù)的創(chuàng )作者更是在人們心中無(wú)法磨滅。文化的傳承者，開(kāi)啟著(zhù)被時(shí)光塵封的大門(mén)，向子子孫孫鋪展一條充滿(mǎn)哲理芳香的坦途。讀《論語(yǔ)》，是一種享受，在千年文化中穿梭，靜立碧水泮，獨坐澗亭溪，體會(huì )《論語(yǔ)》之中字字的精華，感受文中令人淵思寂慮的人生哲理。

　　孔子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。最深處實(shí)乃做人，回首人生多少事，盡在茫茫一瞬間，人的`核心便是為人也�？鬃訉τ谌松鸁o(wú)疑是樂(lè )觀(guān)的，人生在世，每一階段都有自己應該懂得或者獲得的東西，人生應該是在不斷的前行中行進(jìn)的�？鬃右簧�活了七十二歲，經(jīng)歷萬(wàn)千坎坷，仍舊對人生保持著(zhù)一個(gè)樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼備，學(xué)問(wèn)淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家、大思想家，恃寵不驕，兢兢業(yè)業(yè)。

　　北宋政治家趙普曾有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)，在論語(yǔ)中，“仁”是思想核心。一是“仁者愛(ài)人”；二是“克己復禮為

　　仁”；三是“仁者人也”。在當今世界，也不見(jiàn)得有人對政治有這么高的見(jiàn)解，以“仁”治國，國家可得以繁榮昌盛，欣欣向榮。一個(gè)成功的國家最需要的便是民心，而要得到民心便要“仁”。

　　在學(xué)習上，孔子強調，思而不學(xué)則罔，學(xué)而不思則殆。在學(xué)習中，人們樣樣都會(huì )出現這樣的情況，要么只學(xué)不思，要么只思不學(xué)。作為一個(gè)大學(xué)生，在學(xué)習中，要懂得自我反省，自我檢測，自我充實(shí)。而不是在宿舍渾渾噩噩，不思進(jìn)取。學(xué)習是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，我們必須學(xué)會(huì )學(xué)習，一個(gè)善于學(xué)習的人，會(huì )抓住身邊的每一個(gè)學(xué)習的機會(huì )，向這些平凡卻有著(zhù)獨特的優(yōu)點(diǎn)的人學(xué)習，向別人學(xué)習，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著(zhù)豐富的養分。大海之所以廣闊，是因為它能容納百川，而我們要學(xué)的精，就要學(xué)會(huì )學(xué)習身邊人的優(yōu)點(diǎn)。

　　在孝道上，孔子主張：父母在，不遠游，游必有方。孝，是中國文化中最悠久、最根本、最重要而且影響最為深遠的中華傳統美德，是個(gè)人修身之道。論語(yǔ)呼吁我們要遵崇孝道，敬愛(ài)父母。在現如今的社會(huì )，我們都有迫不得已的理由離家遠行，有的為了工作，有的為了學(xué)習，可是，我們始終要記得，在某個(gè)遠方，有一根線(xiàn)在牽扯著(zhù)我們的心，那就是父母，是家。

　　不管它再遠，再舊，我們都要記得，百善孝為先，父母，永

　　遠不能遠離。

　　中華文化博大精深，需要我們繼承和發(fā)揚，去其糟粕，取其精華，才能不斷地進(jìn)步。即使是在科技發(fā)達的現在，我們也不能忽視了《論語(yǔ)》對我們的重要性，要講孝道，重學(xué)習，己所不欲勿施于人，要將我們中華的美德傳承下去，做一個(gè)德才兼備的中華兒女。

論語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì )感想范文4

　　子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也�！币馑际牵鹤迂曊f(shuō)：“老師講授的禮、樂(lè )、詩(shī)、書(shū)的知識，依靠耳聞是能夠學(xué)到的；老師講授的人性和天道的論述，依靠耳聞是不能夠學(xué)到的�！�

　　夫子即孔子，夫子的文章暨有文字的書(shū)籍，夫子的言性與天道暨無(wú)字之書(shū)了。對無(wú)字之書(shū)，只有用“心”去解讀，去領(lǐng)會(huì )了。

　　有個(gè)例子很能說(shuō)明問(wèn)題，春秋戰國時(shí)代，有一位擅長(cháng)做車(chē)輪

　　的能工巧匠叫輪扁。一天，他看到齊桓公在讀書(shū)，于是他問(wèn)齊桓公看的什么書(shū)，都寫(xiě)的什么？齊桓公告訴輪扁，是圣人講道理的書(shū)。輪扁又問(wèn)，這些圣人還活著(zhù)嗎？齊桓公說(shuō)都死了。輪扁說(shuō)那就是圣人留下的糟粕了。齊桓公讓輪扁拿出合理的解釋。輪扁以做車(chē)輪為例，所有工匠都能講出相同的制作車(chē)輪的技巧，但誰(shuí)都沒(méi)有他做的好。每次制作，輪扁都是憑心的感覺(jué)去做。做他們這一行的，那些不可言傳的訣竅，會(huì )隨著(zhù)他們的死亡而離去。圣人心中許多只可意會(huì )不可言傳的知識精華也會(huì )隨著(zhù)圣人的死亡而死去，留下的只是膚淺粗略的東西。

　　姑且不去評論輪扁所謂的`糟粕論，意中認為輪扁的話(huà)是符合現實(shí)的，也是有一定的哲理性的。毋庸置喙，世界上不可言傳的事物很多，就如所說(shuō)的無(wú)字書(shū)，就不是通過(guò)傳授可以得到的。要想有所感悟，首先要通過(guò)老師傳授有字書(shū)本的知識后，掌握了一定的知識，有了自己的見(jiàn)解和理解能力，進(jìn)而才有對社會(huì )的領(lǐng)悟和體會(huì )，并逐步達到能夠解讀無(wú)字書(shū)籍的程度。

　　之所以寫(xiě)下如此感悟，是因為此前意中一直抱怨自己的寫(xiě)作能力有限，不能把一些自己領(lǐng)悟很深的觀(guān)點(diǎn)、看法寫(xiě)出來(lái)。對照“夫子之言性與天道，不可得而聞也”及輪扁的話(huà)，意中感悟尤深：連圣人都無(wú)法把自己對性與天道的感悟描述清楚明白，讓后人一目了然，何況意中？遂釋然。

論語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì )感想范文5

　　“子曰：‘學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？……”，明亮的燈光下，我輕吟著(zhù)《論語(yǔ)》。精煉的語(yǔ)句瑯瑯上口，它象一支美妙的樂(lè )曲使我沉醉其中……。

　　初識《論語(yǔ)》是在新華書(shū)店里，吸引我的是古香古色的封面。無(wú)意間，看到其中的內容，雖然讀起來(lái)還是丈二和尚——————摸不著(zhù)頭腦。但那有著(zhù)獨特韻味的句子，令我感覺(jué)到里面蘊涵了不少的哲理。買(mǎi)回家后，我便迫不及待地翻閱，雖然有譯文的幫助，但我仍覺(jué)得不能真正領(lǐng)悟其中的含義。

　　與《論語(yǔ)》結為良伴，是在六年級上學(xué)期，老師要求我們背誦三章節的`《論語(yǔ)》。當時(shí)我百思不得其解：“《論語(yǔ)》的‘魅力’何在？，為什么連老師也要求我們背誦？”。帶著(zhù)這些大大小小的問(wèn)號，我又拿出了“塵封已久”的《論語(yǔ)》，并制定了一張計劃表，每天不要多背，一頁(yè)就可以了。重要的是領(lǐng)悟其中的奧妙。于是，每天清晨，我家的陽(yáng)臺上就多了一個(gè)小女孩大聲背誦《論語(yǔ)》的身影。時(shí)間一長(cháng)，我便發(fā)現《論語(yǔ)》中的句子十分簡(jiǎn)潔明了，而且表達的中心思想都十分突出，令人深思。

　　雖然有時(shí)我在個(gè)別詞語(yǔ)上磕磕拌拌，覺(jué)得枯燥乏味，但更多時(shí)候，我覺(jué)得自己仿佛跨入人生哲學(xué)的殿堂，每一句話(huà)都宛如墻壁上的寶石一般，光彩照人。我又覺(jué)得自己化成一條小魚(yú)，在知

　　識的海洋中遨游。只有不斷深究，才能領(lǐng)略到更多更美的風(fēng)光。漸漸地，我已背誦到了《論語(yǔ)》的第二章節。通過(guò)不斷背誦，有的內容沒(méi)有譯文的幫助，我也能看懂了，雖然只是片面的了解，但仍給了我很大的鼓勵，熟能生巧，果然不假！而且通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》，我還知道了做人要誠實(shí)、寬容、體諒別人；做事要果斷而不要武斷……。讀完《論語(yǔ)》，從中收獲的人生哲學(xué)，恰到好處地成為我人生的指路標。

　　當然，學(xué)《論語(yǔ)》，不能只學(xué)不做。而做就是把一些做事的道理注入我們的生活，落實(shí)于我們的行動(dòng)中�！霸�子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？’”這句話(huà)的意思是：曾子說(shuō)：“我每天多次自我反�。簽閯e人辦事有沒(méi)有不盡力的地方？和朋友交往有沒(méi)有不誠信的地方？老師傳播的學(xué)業(yè)有沒(méi)有實(shí)踐呢？”。是啊，其實(shí)不光是曾子，這三點(diǎn)誰(shuí)都應做到，缺一不可，它將成為我們成功的基礎。以前，我喜歡耍小聰明，人家是想方設法學(xué)習，我是想方設法地偷懶，，結果是偷雞不成蝕把米——————虧了老本，我的學(xué)習成績(jì)一直沒(méi)有上去。這個(gè)學(xué)期，看過(guò)《論語(yǔ)》后，我才真正醒悟過(guò)來(lái)，其實(shí)腳踏實(shí)地學(xué)習，比耍小聰明更容易呢！唉，原來(lái)的自己真傻！多虧了《論語(yǔ)》，讓我覺(jué)醒。

　　“啪！”，我的思路被打斷了，定睛一看，原來(lái)是《論語(yǔ)》

　　掉在了地上，我微笑地撿起書(shū)本，又接著(zhù)讀下去。因為我知道，學(xué)習《論語(yǔ)》過(guò)程中的收獲將使我終身受用。

論語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì )感想范文6

　　寒假的時(shí)候，陳老師陪著(zhù)我們一起讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)，它記錄了孔子的教育思想和政治思想。

　　其中，我最喜歡的一節就是——曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”它的意思是每天要多次反省自己：替別人做事有沒(méi)有盡心竭力？和朋友交往有沒(méi)有誠信？老師教授的知識有沒(méi)有按時(shí)溫習？

　　于是，我開(kāi)始反省自己今天在這些事情上有沒(méi)有真的做好。早晨，媽媽讓我幫忙給妹妹取一雙襪子，我立馬就去拿了，妹妹還謝謝了我，我聽(tīng)了以后心里很開(kāi)心；中午家里來(lái)客人了，有一位小朋友是我很喜歡的一個(gè)小女孩，我真誠的'邀請她和我一起玩我心愛(ài)的玩具，想到這里我的心里就樂(lè )開(kāi)了花；到了晚上，我想想我只完成了每天的常規作業(yè)，卻沒(méi)有溫習學(xué)過(guò)的知識，我覺(jué)得很慚愧，想想老師那么辛苦的教我們知識，我們卻總是一邊學(xué)一邊丟到腦后，從來(lái)不知道“溫故而知新”，以后我要堅持溫習我學(xué)過(guò)的知識，那樣我才會(huì )越來(lái)越棒！

　　學(xué)會(huì )每天反省自己，我們才能知道自己在哪方面做得好，就要繼續保持，哪些方面沒(méi)做好，就要不斷改進(jìn)。我希望我讀完了《論語(yǔ)》以后也可以把里面的道理用到我的學(xué)習和生活中，讓我更加優(yōu)秀！

論語(yǔ)讀書(shū)心得體會(huì )感想范文7

　　讀了論語(yǔ)之后，你能夠感受到孔子的政治思想和抱負，他的很多高尚品德是當今很少人有的。他不僅僅教會(huì )人們就應如何接物待事，而且十分嚴謹的規范自己，以行動(dòng)來(lái)做出表率。他之所以被后人成為圣人，就是因為他在平常生活中的一點(diǎn)一滴，累積成了我們寶貴的精神財富，給我們的思想帶來(lái)了無(wú)窮的寶藏。

　　讀了論語(yǔ)通譯，雖然不能看了古文就明白如何翻譯成現代文，但是在注釋的幫忙下也能明白孔子所想告訴我們的。覺(jué)得十分感慨，孔子在那時(shí)就能明白的這些道理，為什么那么多的人到此刻都還不明白。

　　我印象最深的就是《學(xué)而篇第一》了。子曰：不患人之不己知，患不知人也。這句話(huà)翻譯過(guò)來(lái)就是：不擔心別人不了解自己，只憂(yōu)慮自己不理解別人。是啊，現實(shí)生活中，人人都需要理解，個(gè)個(gè)都渴望理解。人們視理解為溝通感情的紐帶和聯(lián)系心靈

　　的橋梁。大家都期望人與人的相處就應多一點(diǎn)寬容和尊重，多一點(diǎn)容忍和諒解。但是，世界何其大，人生何其復雜。若時(shí)時(shí)都想得到別人的理解，恐怕是不可能吧。因為，人生沒(méi)有相同的路，每個(gè)人都不一樣，兩個(gè)思想志趣不同的人對待同一件事，兩種價(jià)值取向相異的人看待同一個(gè)問(wèn)題，要彼此理解不是強人所難嗎？人不是從一個(gè)模子里造就出來(lái)的，你有另人頭痛的事，我也有。我們彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看別人，去苛求別人，于是我們之間有了墻，于是你苦惱，我也苦惱。但是，人們有沒(méi)有想過(guò)，許許多多的小事，為什么必須要他人明白，必須要他人理解？其實(shí)，應對種種的不理解，只要我們給他一個(gè)微笑，用寬闊的胸懷去應對，不被理解又何妨？

　　商鞅是行變法，落得五馬分尸的結局；達爾文在說(shuō)物種進(jìn)化的時(shí)候被人們罵成瘋子；助人為樂(lè )的雷鋒經(jīng)常被人嘲笑，他們這些舉動(dòng)，又有誰(shuí)能理解？如果他們一味的追求理解，又怎樣捍衛真理？他們最初不被理解，是因為他們的追求走在了時(shí)代的前列；他們最終名垂青史，是因為他們敢于在不理解的目光中昂首向前。在現實(shí)中，有多少人能明白理解這個(gè)東西。他們能夠追求別人的理解，以別人的議論為自己的主題，以別人的言談作為自己追求的目標，以別人的反應來(lái)調整自己的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫(xiě)了一些優(yōu)柔寡斷毫無(wú)逐漸的可笑人

　　生。他們真的`明白理解嗎，他們覺(jué)得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎，不是這樣的。

　　理解不僅僅僅只是你需要別人來(lái)理解你，根本就不是同路人為什么要逼迫別人理解你，難道是為了得到別人的同情和憐憫？這樣作難道不會(huì )太悲哀了嗎？于是，終日沉浸在觀(guān)察別人對自己的態(tài)度之中，優(yōu)柔寡斷，碌碌無(wú)為。不再努力改造自己的生活，不再努力實(shí)現自己的價(jià)值，卻只是追求理解。理解不是牽強的，是需要別人有和你相同的東西然后互相共鳴而產(chǎn)生的。就算不被理解，又有什么關(guān)系，只要我們能在某些方面理解了別人，想必別人也必須能理解你的吧�？鬃雍茉缇瓦@么說(shuō)過(guò)了，不擔心別人呢不了解自己，只憂(yōu)慮自己不理解別人。

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