教師學(xué)習心得教師學(xué)習心得體會(huì )大全
當我們備受啟迪時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編整理的教師學(xué)習心得教師學(xué)習心得體會(huì )大全，希望能夠幫助到大家。
教師學(xué)習心得教師學(xué)習心得體會(huì )大全1
很早就聽(tīng)說(shuō)__中學(xué)，我有幸來(lái)到這處中學(xué)進(jìn)行參觀(guān)學(xué)習，身臨其境，耳聞目睹，受到了很多的啟發(fā)。
第一點(diǎn)啟發(fā)：學(xué)校的文化建設很到位，不管是教室、食堂、草坪還是走廊隨時(shí)隨地都能夠看到文化的氣息，上面的一些激勵的標語(yǔ)都或者關(guān)于學(xué)習的標語(yǔ)很多。進(jìn)去知道這個(gè)地方是來(lái)讀書(shū)的，不是來(lái)混的。
第二點(diǎn)啟發(fā)：學(xué)校的管理措施很到位，領(lǐng)導是行政班，班主任一日三簽到，而且是在學(xué)生的前面。各個(gè)學(xué)科施行教研組的形式來(lái)進(jìn)行管理。學(xué)生的違紀處理事件能夠及時(shí)的反饋和處理。體制從上到下來(lái)進(jìn)行監督管理，豈能不成功。
第三點(diǎn)啟發(fā)：老師的教學(xué)雖然是傳統的教學(xué)，但是老師在掌控教材方面很到位，每一節課都能夠重難點(diǎn)突出，訓練學(xué)生也很到位，一章下來(lái)至少有四套試卷，而且這幾套試卷試卷也不是孤立的'，前面那一套題目里面錯誤率比較高的題目拿出來(lái)繼續的考，講完以后在考。老師們在講題的過(guò)程中，不是以題講題，而是總結一些題目的共性，真正的做到了，一題能夠代替多題。老師備課認真仔細，基本在上課前面能夠把要講的題目做到試卷上面，而且是詳解。
第四點(diǎn)啟發(fā)：學(xué)生表現得非常的刻苦，對學(xué)習孜孜不倦，坐功也是相當到位，能夠靜下心來(lái)學(xué)習。老師發(fā)的試卷都能夠及時(shí)的做完大部分，緊跟老師的思路走，上課的過(guò)程中普通班和重點(diǎn)班聽(tīng)課的效率都是很高的，這一點(diǎn)啟發(fā)恰好也是我們要學(xué)習的地方。
第五點(diǎn)啟發(fā)：這個(gè)學(xué)校的老師在社會(huì )上的地位是相當高的，工資待遇方面很到位，學(xué)校能夠很好的保證老師的衣食住行，能夠調動(dòng)老師的積極性，上下一條心，這個(gè)是這個(gè)學(xué)校最成功的地方。
雖然__中學(xué)成功經(jīng)驗不一定完全適合我們，但是我想，在今后的教學(xué)工作中，根據自己學(xué)生的特點(diǎn)，將__中學(xué)的成功經(jīng)驗適當應用到自己的教學(xué)中去，一定能取得更好的成績(jì)。
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隨著(zhù)信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類(lèi)正在進(jìn)入信息社會(huì )。在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識老化速度大大加快，學(xué)習就成了當今人類(lèi)生存和發(fā)展的重要手段。教師終身學(xué)習，不僅是時(shí)代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要�！皣乐敽V學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀教師應有的終身學(xué)習觀(guān)。教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源；善于在任何時(shí)間向任何人學(xué)習，包括在教學(xué)過(guò)程中和學(xué)生分享知識；善于和同事交流，擴大視野，促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。
教師終身學(xué)習已成為全球教育改革的突破口。要促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)，教師就要具有終身學(xué)習的理念，擁有自主學(xué)習、自我學(xué)習的觀(guān)點(diǎn)。因為終身學(xué)習已成為未來(lái)每個(gè)社會(huì )成員的基本生存方式，那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)，人們再也不能只通過(guò)一段時(shí)間的集中學(xué)習，獲得一輩子享用的知識技能。只有主動(dòng)去掌握新概念，學(xué)習新理念，研究新問(wèn)題，培養適應新環(huán)境的能力，才會(huì )使自己重視終身受益。
教育是全社會(huì )的大事，但重任主要落在教師身上。時(shí)代在變，對人才的要求也在變，教師必須認清終身學(xué)習對自身成長(cháng)和發(fā)展的重要性，自覺(jué)地樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)點(diǎn)，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應現代的教育需要。
首先要加強政治思想方面的學(xué)習。我國素質(zhì)教育堅持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀(guān)點(diǎn)對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀(guān)可以造就人才，錯誤的教育思想則會(huì )摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀(guān)、世界觀(guān)和人身觀(guān)對學(xué)生起直接影響作用。
其次要加強專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習。課程走向綜合化是基礎教育改革的大方向。我身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革實(shí)驗的最前沿，更應當樹(shù)立終身學(xué)習的意識。無(wú)論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊，這與經(jīng)常學(xué)習是分不開(kāi)的。隨著(zhù)課改如火如荼的展開(kāi)，我們教師要有一種強烈的資源意識，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過(guò)來(lái)”的人生惰性，自覺(jué)拓展自己的思維空間和知識結構，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識的.更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了的新生事物，廣闊的課內課外學(xué)習資源為他們知識的積累提供了的機會(huì )。我們在學(xué)校學(xué)習的那點(diǎn)知識，已經(jīng)遠遠不夠傳授了。要想成為研究型教師、專(zhuān)家型教師，不學(xué)習怎么可以，怎么能勝任的教育教學(xué)工作？生活是一個(gè)廣闊的學(xué)習的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會(huì )所淘汰，只有加緊學(xué)習的步伐！一個(gè)優(yōu)秀教師應該抓緊一切時(shí)間增加知識儲備，只有這樣才能用人格魅力來(lái)感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。
隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，教育的改革，當今的形勢向每一位教師提出了嚴峻的挑戰，因此，在今后的工作中，我將樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過(guò)學(xué)習不斷獲取新知識，增長(cháng)自身的才干，適應當今教育改革的新形勢。
為了無(wú)愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現自己心中的理想信念，今后的工作中，我定會(huì )更加努力，加強學(xué)習，提高素質(zhì)，完善自己，書(shū)寫(xiě)出燦爛美好的未來(lái)。
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著(zhù)名幼兒教育家陳鶴琴先生說(shuō)過(guò)：“幼兒園教育是一種很復雜的事情，不是家庭一方面可以單獨勝任的，也不是幼兒園一方面能單獨勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效”。確實(shí)如此，幼兒教育如果沒(méi)有家長(cháng)的配合、支持，那么只能獲得一半的教育效果，只有家園共建，雙向互動(dòng)，才是開(kāi)啟成功早教的“金鑰匙”。
最近學(xué)習解讀了新《綱要》中家園合作這一塊內容，在“教師以平等的態(tài)度幫助家長(cháng)建立主人翁的意識”中其中有兩小點(diǎn)提到“教師要有強烈的責任心和角色意識，要明確自己在家園合作中承擔的'任務(wù)”及“教師樹(shù)立為家長(cháng)服務(wù)的意識，解決家長(cháng)的后顧之憂(yōu)”。作為班主任，更要明確自己在家園合作中承擔的任務(wù)，和家長(cháng)的交流中發(fā)現對我們的工作是否滿(mǎn)意。這與家園合作分不開(kāi)。
作為一名有責任心的幼兒園老師，除了對家長(cháng)“尊重、熱情、主動(dòng)”外，必須樹(shù)立為家長(cháng)服務(wù)的意識，尤其是我們在幼兒園，孩子年齡小，要照顧的方面很多，更要爭取家長(cháng)的理解、支持和主動(dòng)參與，同時(shí)為我園提升口碑。幼兒園和家長(cháng)之家建立起互相的信任感，架起家園合作的橋梁。解決家長(cháng)的后顧之憂(yōu)，也是我們工作的其中一部分。如：班上的家長(cháng)，由于工作時(shí)間的原因，可能孩子們離園時(shí)間到了家長(cháng)趕不及來(lái)接幼兒，我園就安排孩子們去晚托班，又安排了老師們輪著(zhù)值班，雖是延長(cháng)服務(wù)，老師們沒(méi)有任何報酬，但老師們誰(shuí)也沒(méi)有“計較”過(guò)。
家園合作，當幼兒園或老師們滿(mǎn)足了家長(cháng)的合理需要，家長(cháng)合作的愿望和熱情才會(huì )更高，態(tài)度也會(huì )更積極；當幼兒園或老師們只要用心地、竭誠為家長(cháng)服務(wù)，家長(cháng)自然會(huì )更肯定我們的工作，配合好我們工作的開(kāi)展。
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禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現出一個(gè)人的道德修養，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。它在人生中、生活中都非常重要。禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現的不僅是個(gè)人有禮貌的簡(jiǎn)單層次、更是反映一個(gè)國家、一個(gè)民族的文明程度。
每個(gè)人在日常生活中都有自己的愛(ài)好和行為習慣，有人說(shuō)這是不能改變的，我認為不是不能改而是你有沒(méi)有信心去改，我想為了提高國民素質(zhì)，每個(gè)人都應該盡心盡責，努力改變自己的不良習慣和行為。教師是學(xué)生的良好表率。我身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學(xué)習說(shuō)話(huà)，待人接物，往往都是從模仿開(kāi)始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習的榜樣。首先是教師的形象禮儀。一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養往往從他的姿態(tài)中就能表現出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師，首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著(zhù)文明。教師的著(zhù)裝應符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。日常工作中，我重視對自身的要求。
首先是發(fā)型，簡(jiǎn)潔利落。其次是衣著(zhù)，保持得干凈整潔，另外，服裝的式樣做到樸素大方，協(xié)調得體。其次是教師的舉止禮儀。它包括坐立行的姿勢，以及表情動(dòng)作行為習慣等。如果教師注重了自己的著(zhù)裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。好的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規范自己的言行舉止，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的”�？鬃釉f(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！� “身正”是教書(shū)育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅決不做；在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。再次是教師的語(yǔ)言禮儀。語(yǔ)言是人們在交往過(guò)程中表情達意的工具，是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。俗話(huà)說(shuō)“言為心聲”，語(yǔ)言的.美與否，直接關(guān)系到思想感情的表達、交流的完美與否。
教師的語(yǔ)言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)。這要求教師的語(yǔ)言要規范純潔，準確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生的求知欲。
教師的語(yǔ)言還要情理結合。讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認同以后再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質(zhì)。語(yǔ)言禮儀還要求說(shuō)話(huà)要懇切、謙遜、親切“修辭立其誠”。只有真誠的話(huà)語(yǔ)才能感動(dòng)人，才能架起感情的橋梁，溝通彼此的心靈。同時(shí)，語(yǔ)氣要親切和氣，這樣才容易使人接受，并從中受到啟迪、感染。在生活中，同是一句話(huà)，語(yǔ)氣不同，效果迥異，人人都有體驗。我堅信：從今以后，一定給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的楷模；在不同的場(chǎng)合用不同的禮儀行為，讓自身良好形象影響著(zhù)我身邊的每個(gè)人，我們的校園將會(huì )真正和諧融洽，社會(huì )將會(huì )變得更加和諧美好！
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短暫的學(xué)習使我受益匪淺，感觸頗多。透過(guò)這次學(xué)習使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標，反思了以往工作中的不足。下方就談?wù)勎覍κ钇趯W(xué)習的點(diǎn)滴體會(huì )：
1、發(fā)展的教師教學(xué)觀(guān)
處于這種職業(yè)境界的教師認為，教師是一種發(fā)展學(xué)生、完善自我的職業(yè)，能以服務(wù)社會(huì )為自己的職業(yè)理想，并從服務(wù)社會(huì )的高度賦予自己發(fā)展、完善的實(shí)踐好處，明確自身發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的互動(dòng)關(guān)聯(lián)，在發(fā)展學(xué)生中發(fā)展自己，在發(fā)展自己中服務(wù)社會(huì )。他是以一種高度的職責感從專(zhuān)業(yè)角度來(lái)審視自己的教學(xué)，反思自己的情感，凈化自己的品德，完善自己的智慧。他能夠自覺(jué)地注重教育行為的科學(xué)和教育情感的理性，并不斷地追求著(zhù)學(xué)生發(fā)展和自我發(fā)展的更高效益。
2、教師主角的轉變
在過(guò)去的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，很多教師只滿(mǎn)足于在其中扮演“教材的執行者”的主角，這和教師本身的教學(xué)觀(guān)有關(guān)，也和課改以前我國的大教育體制環(huán)境以及其對教師的相應要求有關(guān)。但在新的課程改革的要求下，再走老路，在教學(xué)中按照課程的嚴格規定亦步亦趨地進(jìn)行操作，而很少發(fā)揮教師的自主性，那就很難再適應新課改的要求了。那么新課程對教師新的要求是什么呢？ 透過(guò)魏書(shū)生老師的講座我認為新課程要求教師發(fā)奮和學(xué)生建立平等互動(dòng)的師生關(guān)聯(lián)，教學(xué)過(guò)程首先是師生交往互動(dòng)的過(guò)程，這種交往主要表現為以語(yǔ)言為中介進(jìn)行溝通，教師與學(xué)生憑借自己已有的經(jīng)驗，用各自獨特的精神表現方式，在教學(xué)過(guò)程中透過(guò)心靈的.對話(huà)、意見(jiàn)的交換、思想的碰撞、合作的探討，實(shí)現知識的共同擁有與個(gè)性的全面發(fā)展。它要求教師不僅僅有教學(xué)策略和教學(xué)方法的改變，而且要有主角的轉化――從傳授者、管理者變?yōu)橐龑д吆痛龠M(jìn)者，同時(shí)還有個(gè)性的自我完善―民主的精神、平等的作風(fēng)、寬容的態(tài)度、真摯的愛(ài)心和悅納學(xué)生的情懷。此外，在這個(gè)過(guò)程中教師也會(huì )受到很多啟發(fā)，對學(xué)生有的了解，這些無(wú)疑對教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展也是十分有益的。
3、學(xué)生地位的轉變
變過(guò)去傳統的被動(dòng)學(xué)習狀態(tài)的客體地位為主動(dòng)學(xué)習的主體地位，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛(ài)學(xué)”、“我會(huì )學(xué)”，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習的主人，學(xué)習活動(dòng)參與者、探索者與研究者。學(xué)生是共同管理學(xué)習過(guò)程中的參與者，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)務(wù)必牢固地札根于教師的頭腦中，切實(shí)貫徹于課堂教學(xué)的實(shí)踐中，這是培養學(xué)生主體的必然要求。正因只認識到這一點(diǎn)，教師傳統的一些做法才會(huì )相應地改變，才不會(huì )像以往那樣強迫
4、在學(xué)習新教師法、義務(wù)教育法的過(guò)程中，我不僅僅更新了自己對法律的認識，更是清楚的了解到自己的法律地位，每個(gè)人都享有必須的權利，“平等”的口號不應是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有好處，否則有法也等于無(wú)法了。同時(shí)我也認識到作為一名教育前線(xiàn)的教師所應盡的職責和義務(wù)
總之，這次學(xué)習是我收益很大，我必須要加強學(xué)習，發(fā)奮做一名合格的人民教師。
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