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故鄉名著(zhù)讀書(shū)心得（精選19篇）
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編精心整理的故鄉名著(zhù)讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
故鄉名著(zhù)讀書(shū)心得 1
想必大家都明白這本《故鄉》是魯迅先生寫(xiě)的。在那里，每一個(gè)靈動(dòng)的文字都是一節美妙的音符，每一篇動(dòng)人的文章都是一道永駐心底的風(fēng)景。
作者魯迅：1881—1936，原名周樟樹(shù)，后改名周樹(shù)人，自豫山、豫亭，然后改名魯迅。
此書(shū)中，有很多文章。讓我記憶深刻的`，就是阿長(cháng)與《山海經(jīng)》了。阿長(cháng)是魯迅兒時(shí)的保姆，這篇文章記敘了“我”兒時(shí)和長(cháng)媽媽相處的七件事，刻畫(huà)了一位雖然沒(méi)有文化、粗俗、好事，但心地善良，熱心幫忙孩子解決問(wèn)題的保姆形象，我覺(jué)得魯迅先生對她充滿(mǎn)了尊敬、感激和還念之情。
還有魯迅與兒時(shí)閏土的喜愛(ài)，可真趣味！但中年閏土可不一樣了，閏土說(shuō)出來(lái)的第一句話(huà)就是：“老爺！……”我們就明白，他們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了……變化真大。
在那里還有許多著(zhù)名的文章：瑣記、吶喊，狂人日記、阿q正傳、仿徨……
這本書(shū)使我印象深刻。
故鄉名著(zhù)讀書(shū)心得 2
魯迅寫(xiě)的《故鄉》，講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。讀了《故鄉》我深深地感受到了魯迅與閏土深深的友情。雖然認識的時(shí)間并不長(cháng)，但友誼已經(jīng)十分的深厚了！閏土會(huì )捕鳥(niǎo)、看瓜！閏土的心里有無(wú)窮無(wú)盡的`希奇的事，都是魯迅往常的朋友所不明白的。他們都和魯迅一樣只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空。在和閏土的交往中，魯迅學(xué)到了不少新鮮的知識，得到了不少的樂(lè )趣，所以魯迅在那段時(shí)間很快樂(lè )，可正月過(guò)了，閏土務(wù)必回家。一開(kāi)始，他們還相互送了幾次禮物，但之后再也沒(méi)有見(jiàn)面。我明白了：快樂(lè )的時(shí)光是短暫的，只有好好珍惜時(shí)間，快樂(lè )才是永遠的。
可過(guò)去不懂事的我，卻不懂好好珍惜時(shí)間，常常浪費時(shí)間。有一次，晚上有一個(gè)十分好看的電視，我想：機不可失。就看了起來(lái)，從7點(diǎn)鐘看到9點(diǎn)，看完了才想到作業(yè)沒(méi)做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè)，那晚拖到好晚才睡覺(jué)。第二天早上要奶奶叫了好久才能起床，結果那天上學(xué)遲到了。從此，我一向把作業(yè)最早做完，然后再做其他就應做的事。
魯迅先生以前說(shuō)過(guò)：時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。這句諺語(yǔ)大家就應不陌生吧。也告訴我們應當珍惜時(shí)間，珍惜眼前幸福的生活。
故鄉名著(zhù)讀書(shū)心得 3
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿(mǎn)快樂(lè )。閏土的童年務(wù)必要看瓜田，但他自由、快樂(lè )。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著(zhù)“之乎者也”。閏土還能夠去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒(méi)有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！
可那畢竟是幾十年前的.封建社會(huì )，離此刻已經(jīng)有那么漫長(cháng)而浩瀚的一段歷史。但是，到了此刻的社會(huì )，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標準童年：束縛。
我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習，與監獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì )未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
《故鄉》中，魯迅不僅僅點(diǎn)到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺(jué)，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞，改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺(jué)，特別是最后一句：世上本是無(wú)路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無(wú)窮。
故鄉名著(zhù)讀書(shū)心得 4
讀了《故鄉》這本書(shū)，我有許多感觸。
小說(shuō)描寫(xiě)了作者魯迅兒時(shí)在故鄉的生活和現在真實(shí)的故鄉對比，揭露帝國主義的侵略，封建帶給人們的苦難與舊時(shí)代的黑暗社會(huì )與痛苦抒發(fā)了作者渴望新生活的強烈欲望。
魯迅曾經(jīng)在日本留學(xué)學(xué)醫，認為救死扶傷還不如成為作家讓這些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打敗侵略者。
給我留下深刻印象的是閏土，少年的閏土還是一個(gè)勤勞善良膽大活潑的小少年，可是就是因為社會(huì )的壓迫使他變成一個(gè)迷信麻木的人。
從閏土身上可以看出舊社會(huì )的黑暗與勞動(dòng)人民的苦難，我們應該為我們生活在一個(gè)和平而又繁榮昌盛的年代感到幸福。
魯迅先生在小說(shuō)最后寫(xiě)道：“我想希望本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。正如這地上的路：其實(shí)世界上本沒(méi)有路，走的人多了，也便形成了路�！边@句話(huà)表達了只有美好愿望而不去努力的實(shí)現夢(mèng)想這還是不會(huì )成功的。只有踏上這一條路，勇敢的去實(shí)踐去追求你想要的這才是真理。
我們應該報答現在美好的'生活，珍惜現在的時(shí)光，努力的追求自己的夢(mèng)想。
老舍也是因為黑暗社會(huì )的壓迫而不得不自殺，從而失去了中國第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎的機會(huì )。他筆下的祥子和閏土一樣如此。
就趁現在，珍惜現在的時(shí)光，好好學(xué)習，努力的去實(shí)現自己的夢(mèng)想吧！
故鄉名著(zhù)讀書(shū)心得 5
“世界上本沒(méi)有路，走的人多了也變成了路�！蔽以缇吐�(tīng)說(shuō)過(guò)它卻總是不明白，讀懂后才知道本來(lái)沒(méi)規矩的事，做的人多了也變成了規律。
魯迅年少時(shí)家里為祭祀，無(wú)意中認識了與自己年齡相仿的閏土，雖然他是仆人，雖然他不能擁有像魯迅一樣的高等待遇，但是它擁有自由，當魯迅只能看著(zhù)那四角的天空時(shí)，閏土在看瓜刺猹、雪地捕鳥(niǎo)、看跳魚(yú)兒、撿貝殼。在魯迅心中，閏土是他的偶像，是一個(gè)眼界開(kāi)闊的農村少年。對于只能看見(jiàn)四角天空的少年，多少財富都是廢銅爛鐵，自由才是真正的金子。
20年后魯迅回到家鄉，看到家鄉的變化他幾乎不敢相信。閏土來(lái)看魯迅他的.臉已經(jīng)布滿(mǎn)了皺紋，手也像干樹(shù)皮，時(shí)間在閏土的身上刻滿(mǎn)了痕跡，閏土跪下叫了一聲老爺。魯迅想過(guò)千種萬(wàn)種的見(jiàn)面方式，唯獨沒(méi)有想到這一種對于以前的迅哥兒20年后的老爺跨度是不是有點(diǎn)大了。雖然他的臉上刻滿(mǎn)了痕跡，但是他最大的改變是他心里的改變�；蛟S他的心里還是想和魯迅玩的，但是當時(shí)的分界社會(huì )不允許，跟何況自己和魯迅還是一種主仆關(guān)系呢！一聲老爺包含著(zhù)閏土多少的感情或懦弱、卑微或是時(shí)間長(cháng)久的陌生也許只有閏土自己知道了。
看完了《故鄉》我有一種凄涼的感覺(jué)，我不禁打了一個(gè)冷戰，難道友誼在時(shí)間的過(guò)濾中會(huì )褪色會(huì )暗淡嗎！少年閏土在社會(huì )的冷酷中淡淡消忘了，他的童心和無(wú)邪已經(jīng)被社會(huì )一點(diǎn)一點(diǎn)無(wú)情的磨光了，正是因為這無(wú)情的社會(huì )，才讓魯迅拿起筆為后人開(kāi)創(chuàng )一條大道來(lái)。
故鄉名著(zhù)讀書(shū)心得 6
故鄉，在我腦海里，故鄉是一幅美麗的山水畫(huà)，青山、碧水，還有被清晨的露水沾濕的泥路，故鄉載滿(mǎn)了我對童年的回憶。
讀完魯迅先生的《故鄉》，我心生感慨，在魯迅先生筆下的故鄉，也是青山、碧水、藍天。在這篇文章中，魯迅先生敘述了自己回故鄉、在故鄉、離故鄉三個(gè)時(shí)的所見(jiàn)所聞，以及所經(jīng)歷的事，他寫(xiě)到了楊二嫂的犀利；再見(jiàn)到閏土時(shí)，回憶中的童年玩伴與自己隔了一層厚障壁，可想想，他們又何嘗不是被生活所迫，被世俗所感染？這篇文章讓人從另一個(gè)角度感受到了當時(shí)社會(huì )的世俗與封建。
與魯迅先生的故鄉不同，我的故鄉是美麗的，美得就像古人陶淵明的.《桃花源記》里所描述的桃花源，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。雖然現在的變化很快，但依然存在著(zhù)我孩提時(shí)的那股味道，平地上的那些追逐打鬧，樹(shù)上的攀爬，那些玩伴依然清晰，只是心境不再幼稚。
故鄉有著(zhù)我無(wú)窮無(wú)盡的回憶，我對故鄉的那份情也是無(wú)法用言語(yǔ)去描述的，畢竟那片土地養育了我多年。每年的春節，我都會(huì )回鄉幾天，與母親、兄弟姐妹團聚一番，呼吸新鮮的空氣，喝上幾口不用過(guò)濾卻帶著(zhù)些清甜的水，把一年中工作的緊張心情和煩惱都拋到腦后，盡情享受故鄉這片土地帶給我的愉悅。
故鄉名著(zhù)讀書(shū)心得 7
《故鄉》這本書(shū)是出自大作家魯迅之手。它揭開(kāi)了舊社會(huì )勞動(dòng)人民的艱辛。在歷經(jīng)二十年之后，文中的閏土已不是那個(gè)活潑可愛(ài)的孩童，而豆腐西施的可愛(ài)美麗也早就逝去，成了歷經(jīng)滄桑的鄉下人。
《故鄉》里，給我印象最深刻的人物，莫過(guò)于閏土了。因為他少年時(shí)期和中年時(shí)期完全不一樣，簡(jiǎn)直是天差地別。在魯迅先生的眼里閏土少年時(shí)是一個(gè)活潑可愛(ài)，勤勞能干的少年。還見(jiàn)多識廣，會(huì )講許多有趣的事給魯迅聽(tīng)，才使魯迅先生對鄉下的生活有了向往。雖然他們相處的時(shí)間不長(cháng)，但是在魯迅先生和我的記憶中，他是天真浪漫的。
可在二十年后，他們相遇時(shí)，閏土完全變了。一點(diǎn)以前的樣子也沒(méi)有，甚至連少年時(shí)的影子也沒(méi)了。原先紫色的臉蛋，已變成灰黃灰黃，還刻上了很深很深的皺紋，他已失去了從前的純真，變成了一個(gè)可憐呆板的人。我知道這是舊社會(huì )人過(guò)度的勞動(dòng)，才變成了這樣。原先的健康已變疲勞不堪所取代，他肩上的生活壓力太大了，把他壓得連背都直不起來(lái)。他是多么可憐��！他看起來(lái)不像中年人，更像個(gè)老年人。
在書(shū)中，魯迅先生是這樣描寫(xiě)閏土的“他看見(jiàn)我，臉上浮現凄涼和歡喜的.眼神。嘴動(dòng)了動(dòng)，想要說(shuō)什么。終于他的神情變得恭敬起來(lái)，分明說(shuō)道老爺……”從這里，我知道長(cháng)大后的閏土已經(jīng)知道自己和魯迅的差距，已經(jīng)變得自卑起來(lái)，已經(jīng)明白自己和魯迅再也回不到童年快樂(lè )的時(shí)光，再也感受不到過(guò)去的兄弟情誼了。
從閏土的身上我知道了舊社會(huì )的黑暗，也知道以前勞動(dòng)人民的苦難。我慶幸自己生在新中國里，我為此感到幸福。
故鄉名著(zhù)讀書(shū)心得 8
“我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見(jiàn)一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張開(kāi)兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細腳伶仃的圓規�！迸c閏土相同，《故鄉》中對楊二嫂的描寫(xiě)也可謂精彩絕倫。其中，“圓規”這個(gè)比喻構思奇巧，寓意豐富，是這段中的一大亮點(diǎn)。那么這個(gè)比喻妙在哪里呢？
首先，從外貌上來(lái)看。大家都知道圓規是很瘦長(cháng)的，奇形怪狀的，用來(lái)形容枯瘦難看的楊二嫂的樣子恰到好處。無(wú)疑，這有些夸張的意味，但顯然如此一來(lái)，楊二嫂這一角色剛一出場(chǎng)，便印在讀者腦海中了。
其次，再來(lái)分析人物性格。楊二嫂的性格特點(diǎn)是尖酸刻薄、圓滑世故、貪得無(wú)厭，也與圓規有千絲萬(wàn)縷聯(lián)系。圓規的'腳是很尖的，恰恰象征也的“尖刻”，而尖腳的圓規又能畫(huà)出圓，又象征她的“圓滑”。這樣來(lái)看，“圓規”形容的可絕不僅是楊二嫂的外貌啊。
最后一點(diǎn)，也是最關(guān)鍵的一點(diǎn)，從社會(huì )層面來(lái)看——魯迅的文章必然要如此——楊二嫂與閏土一樣，都是身上具有“國民劣根性”的代表。不同的是，如果閏土是“麻木”，那她就是“貪婪”的象征。相比閏土的尚讓人可惜、可憐，楊二嫂無(wú)疑更讓人生厭、讓人憎恨。但我們真的能怪她一個(gè)人嗎？別忘了，她曾經(jīng)也是一位年輕漂亮、熱情精明的豆腐攤主呢。她與閏土一樣接受著(zhù)社會(huì )的摧殘，才落得這般下場(chǎng)！貪得無(wú)厭、唯利是圖，這樣的人還對國家對民族有什么用？如果所有人都如此，我們還是一個(gè)民族嗎？所以，這是也是“國民劣根性”——貪婪。而圓規是知識分子的工具，這實(shí)在是一個(gè)莫大的諷刺：知識分子們，你們有了知識，難道還看來(lái)出來(lái)社會(huì )的本質(zhì)嗎？還不該奮起反抗嗎？……
如此說(shuō)來(lái)，真的沒(méi)有什么比“圓規”更適合形容楊二嫂了！
故鄉名著(zhù)讀書(shū)心得 9
最近幾天看了魯迅先生的小說(shuō)《故鄉》，讀完這篇文章后，我頗有感觸�！豆枢l》這篇文章以敘述主人公“我”回到家鄉遷居的見(jiàn)聞感受為線(xiàn)索，描寫(xiě)了舊中國農民悲慘生活和精神病苦，抒寫(xiě)了作者對人與人之間存在隔膜的深沉憂(yōu)慮以及改造舊社會(huì )，創(chuàng )造新生活的強烈愿望。在本文中，給我留下深刻印象的是閏土。在魯迅先生的筆下，少年閏土的形象與中年閏土的'形象有很大差異。少年閏土是天真、活潑、勤勞、勇敢、機靈的小英雄，而中年閏土的形象是迷信、麻木、好不覺(jué)醒的木偶人�！八咀×�，臉上顯出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著(zhù)嘴唇，卻沒(méi)有作聲。
他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)，分明的叫道：“老爺……”我似乎打了一個(gè)寒噤，我就知道，我們之間隔了一層可悲的厚障壁了。我也說(shuō)不出話(huà)�！边@幾句話(huà)可以看出閏土見(jiàn)到童年好友是高興的，但是二十幾年的世態(tài)炎涼使他感到痛苦、難堪�！敖K于恭敬起來(lái)”蘊含深沉的悲哀�！昂裾媳凇北扔魅伺c之間的隔膜，封建等級觀(guān)念的束縛。從中可以看出中年閏土的性格是封建社會(huì )壓迫，扭曲的結果，值得同情。從閏土身上，可以看出舊社會(huì )的黑暗和勞動(dòng)人民苦難的生活，我為我生活在一個(gè)新中國，一個(gè)新的社會(huì )而感到幸福。魯迅先生在文章最后說(shuō)道：“我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！边@句話(huà)說(shuō)明了只有美好的愿望而不去探索、實(shí)踐，就沒(méi)有希望。雖然實(shí)現“希望”困難很大，但是只要去不斷的探索，實(shí)踐，就有可能實(shí)現“希望”。 我也在想：我們在生活中何嘗沒(méi)有呢？
故鄉名著(zhù)讀書(shū)心得 10
大概是生活的勞累所至吧，“我”很興奮見(jiàn)到了閏土，總覺(jué)得有很多話(huà)要說(shuō)，卻“被什么擋著(zhù)似的，單在腦里面回旋吐不出口外去”，閏土見(jiàn)了“我”卻站住了，有些木然，臉上顯出“歡喜和悲涼”，接著(zhù)恭敬地叫“我”——“老爺”……而不是“迅哥兒”，“我”此時(shí)似乎打了一個(gè)寒噤——我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。
家鄉由此變得陰晦悲涼了。昔日純樸天真的少不堪多子饑荒兵匪官紳的壓迫而如其祖輩們一樣命運悲慘了。
“老屋離我愈遠了，但我卻并不感到留戀”，“我”不愿留戀的是“閏土”似的鄉親要了香爐和燭臺去敬奉陳腐而落后祖輩并沿襲封建祖制過(guò)著(zhù)木偶似的世代辛苦而麻木的生活。朦朧中，“我”眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月“，那圓月下的少年不再是項帶銀圈的閏土，而是宏兒正在想念的”應該有活“的水生。
時(shí)間輪轉到二十一世紀，我有如“我”一樣的美好的少年時(shí)的.回憶：放野火，打野仗，賭硬幣……還有那郁蔭蔥蘢炊煙樹(shù)下的茅舍和隊的大曬谷場(chǎng)上孩子們極情的追逐嬉戲，還有我常和父親總在月高霜白的冬夜船行二十多里水路在大湖上放網(wǎng)捕魚(yú)，雞唱三輪之時(shí)，倉滿(mǎn)船歸，舟行波隨……如今，我不是”我“，我卻似閏土繼承了我的祖業(yè)，當了一名漁夫，然而我不供奉”香爐與燭臺“我不想辛苦麻木的生活，也不愿意辛苦展轉而生活。我腦海里常常影現父親因多子與世事等羈絆的陰影，我總在父親的人生軌跡上抗爭，我力圖要開(kāi)辟一條自己和路……
我不知道水生是過(guò)的一種怎樣的生活，也許是”我“和我理想中的新生活吧。
故鄉名著(zhù)讀書(shū)心得 11
魯迅在這篇小說(shuō)描寫(xiě)了兩個(gè)故鄉，一個(gè)是過(guò)去的故鄉，一個(gè)是現在的故鄉。過(guò)去的故鄉是一個(gè)美好和諧、以及快樂(lè )的世界，那里有迅哥先生童年美好的回憶。那里有“深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著(zhù)一望無(wú)際的碧綠的西瓜�！庇刑煺婵蓯�(ài)的少年閏土，他有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著(zhù)“明晃晃”的“銀白”色項圈，還有海邊那“五彩貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見(jiàn)怕也有，觀(guān)音手也有，還有各種顏色的鳥(niǎo)類(lèi)：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……”
那是一個(gè)令人向往的五彩世界的`。然而現在的故鄉已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無(wú)生氣和活力的，而以前充滿(mǎn)活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著(zhù)，而且變成“講道德、守規矩”的人。通過(guò)閱讀這本書(shū)使我更深刻的體會(huì )到在魯迅先生回憶中的“故鄉”是一個(gè)美好的世界，這個(gè)世界實(shí)際是少年迅哥兒美好心靈的反映，是少年的他與少年閏土和諧心靈關(guān)系的產(chǎn)物。
然而成年后的閏土在見(jiàn)到魯迅先生后，對魯迅的態(tài)度轉變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。因為在那個(gè)年代，人與人之間那種不平等的關(guān)系，那個(gè)“現實(shí)的故鄉”是一個(gè)精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統的道德，它壓抑人的生命力的，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無(wú)法繼續他們純潔的友誼。讀完本書(shū)后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時(shí)也很慶幸，我們生活在新社會(huì )里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢(qián)來(lái)衡量友誼，人與人之間擁有著(zhù)真摯的情感。
故鄉名著(zhù)讀書(shū)心得 12
手托著(zhù)頭癡癡呆呆的看著(zhù)別人匆忙地寫(xiě)著(zhù)，首先是給我犯了難。趕忙拿出一本書(shū)匆匆讀起，希望上天能給予我最多的靈感。 打開(kāi)書(shū)無(wú)意間翻到這篇文章，好奇心驅使我走進(jìn)汪曾祺“咸菜茨菰湯”的世界。讀完文章，我似乎有點(diǎn)懂得作者內心的深處。曾經(jīng)對咸菜茨菰湯沒(méi)有食欲，甚至有點(diǎn)討厭，不能理解為什么一到下雪天我們家就喝咸菜湯，直到前幾年到老師家拜年，師母為我做的一盤(pán)茨菰炒肉片。也許是久違了，對茨菰湯又增多了感情，再到春節前后買(mǎi)來(lái)吃。
其實(shí)作者三四十年沒(méi)有吃到茨菰，并不想�，F在再買(mǎi)來(lái)吃也不是覺(jué)得它好吃，也并非想吃，想的只是茨菰的“味”。這味不 —第 2 頁(yè)— 是茨菰本身的味道，而是懷念以前下雪吃茨菰的感覺(jué)，這感覺(jué)令它回味與難忘。茨菰湯陪同它度過(guò)兒時(shí)的荒災，是唯一可以陪他度過(guò)童年的.食物�，F在日子過(guò)得好了，也不經(jīng)常吃這茨菰湯，偶爾吃一次也就有了種說(shuō)不出的感覺(jué)。
最后作者的愿望也很簡(jiǎn)單。它想念家鄉的雪，很想喝一碗咸菜茨菰湯。寫(xiě)到這兒，我內心深處那根最柔軟、最脆弱的思鄉弦也有所觸動(dòng)。停下筆，看著(zhù)教室外面黑漆漆的一片，仔細看還能看見(jiàn)一兩顆不算太亮的星星好一輪還算明亮的月亮。聽(tīng)姐姐說(shuō)，當自身一個(gè)人在外地覺(jué)得孤單想家時(shí)，看看月亮，把自身想與家人講的話(huà)告訴月亮，它會(huì )幫你轉達給親人。但現在月亮走了，連它也不愿聽(tīng)我訴說(shuō)，看來(lái)我也只能把這思鄉的情緒藏在心里。 作者對茨菰湯的感情不是兩三句就能真正體會(huì )的，而我對家的思緒也并非月亮能傳遞的。希望作者能圓上他那并不算過(guò)分的心愿，也希望我自身能吃上母親為我做的飯，也愿天下所有的事能圓滿(mǎn)，不要像那無(wú)情的月亮有所殘缺。
故鄉名著(zhù)讀書(shū)心得 13
我認為魯迅在這篇文章中表達了許多種悲傷。
魯迅最早寫(xiě)的是童年時(shí)和潤土一起養瓜田、捉麻雀的故事。我的思緒不知不覺(jué)回到了童年。但是當閏土來(lái)的時(shí)候，“先生……”打斷了他所有的記憶，在他和閏土之間，似乎有一個(gè)不可逾越的鴻溝在他和閏土之間，似乎有一個(gè)突如其來(lái)的無(wú)法刺穿的足夠的滑動(dòng)。童年早已過(guò)去。魯迅對這種封建制度，對這種“中國式”的迷你主義，是憤恨的，是悲哀的。
可笑，剛剛夠，卻持續了幾千年。這只是一個(gè)缺口，但從來(lái)沒(méi)有人想填補它。
這時(shí)，魯迅又寫(xiě)道：“很難。第六個(gè)孩子可以幫忙，但他總是吃得不夠。這不是和平。金錢(qián)在任何地方都沒(méi)有規則。收成不好。種東西摘出來(lái)賣(mài)的時(shí)候，總要捐幾次，疊好錢(qián)；不賣(mài)，只能爛掉……”“媽媽說(shuō)，楊二的妻子是豆腐美人，自從我們家收拾好東西后，她每天都要來(lái)。前天伊在灰堆里拿出了十幾個(gè)菜。經(jīng)過(guò)討論，說(shuō)是埋在閏土里了。他可以在運灰的時(shí)候一起搬回家；當楊二發(fā)現這一事件時(shí)，他認為這是一個(gè)偉大的成就，所以他把狗殺了（這是我們這里的養雞用具。木盤(pán)上有柵欄，里面裝著(zhù)食物。雞可以伸進(jìn)脖子啄，狗不行，只能看著(zhù)傷心）。他像蒼蠅一樣飛走了，而伊拉克用這么高這么低的腳跑得那么快�！�
這篇看似平凡而啰嗦的`文字，其實(shí)是在展示中國人的愚昧與悲哀。對此，我真的不想多說(shuō)什么。大家都能理解。
最后，魯迅老師說(shuō)：“我在昏暗的燈光下，一片海邊的綠色沙地展現在我面前，一輪金色的滿(mǎn)月掛在上面深藍色的天空中。我覺(jué)得：希望什么都不是，什么都不是。這就好比地上的路；其實(shí)地上沒(méi)有路，走的人多了，就會(huì )變成路�！�
這真的是一種無(wú)奈的嘆息，一種蒼涼。也許，我們永遠也體會(huì )不到。
故鄉名著(zhù)讀書(shū)心得 14
歸鄉了，又回到了故鄉。
故鄉變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色“到鄉翻似爛柯人�！�
讀了魯迅先生的《故鄉》，回想起舊時(shí)代的荒涼，眼前便不由得浮現出這么一幅景象，若近若遠，若即若離�；秀遍g，把我帶回了那封建社會(huì )的黑暗——“叫，老爺”。閏土的一席話(huà)，不僅讓作者，也讓讀者深感悲哀；朋友們都被時(shí)間隱去了，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼，再難尋覓。
正如文中所說(shuō)：世上本沒(méi)有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺(jué)、信仰、精神走出來(lái)的。然而，走上這條路，就再也不能回頭�？匆�(jiàn)昔日的故鄉變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉明”在那里我看到了人生的物是人非，世態(tài)炎涼——不正如現在的我們么？唯一的.的區別就是，我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至，還有一些血淋淋的足跡，在那坑洼不平的路上，或少或多，或遠或近前，徘徊著(zhù)，彷徨著(zhù)，迷茫著(zhù)……而如今，我認為這句話(huà)應該更合適：世上本有路，人走的多了，反倒沒(méi)路了。想當前，一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇，確是篇佳作，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習作用例了。
路，要靠自己走，每個(gè)人都應該靠自己走出一條路；以前的人沒(méi)有路，靠自己走出一條條路；現在的人有路，便不費心思去找路了；作為我們，更應在這個(gè)世界中走出自己的路。在舊社會(huì )的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
故鄉名著(zhù)讀書(shū)心得 15
我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：如果在你長(cháng)大的時(shí)候離開(kāi)家鄉，２０年之后你再回到家鄉的時(shí)候，會(huì )是怎么一番風(fēng)景呢？當你遇到你的兒時(shí)伙伴時(shí)，他/她又是怎么一副臉色呢？想必各位小學(xué)生們都沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題吧？而我國的著(zhù)名作家－－魯迅先生。也沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，然而在他長(cháng)大之后他便注意到了這個(gè)問(wèn)題。
在魯迅幼兒之時(shí)，在他們家辦祭祀的時(shí)候。一個(gè)偶然的機會(huì )讓魯迅先生認識一位與自己年齡相仿的仆人，他叫做閏土。閏土雖然身為仆人，雖然沒(méi)有魯迅家里有錢(qián)，雖然沒(méi)有魯迅的這種高等待遇，但是他擁有魯迅兒時(shí)所為擁有的東西，那就是自由。在閏土的口中，魯迅先生聽(tīng)見(jiàn)了一些他所未知的東西。在魯迅的心中，閏土是自己的偶像，是一位勇敢機智的農村少年。然而魯迅當時(shí)卻沒(méi)有想過(guò)在自己長(cháng)大的時(shí)候，閏土會(huì )變成什么樣子？
�。玻澳旰篝斞赶壬氐郊亦l，看到家鄉的樣子幾乎完全不相信。自己兒時(shí)的朋友－－閏土，已經(jīng)是臉上布滿(mǎn)了深深的皺紋。一點(diǎn)也不想兒時(shí)的活潑和機靈，一見(jiàn)到魯迅，就下跪叫老爺。這樣大的.反差，實(shí)在是讓我難以置信，在世代推進(jìn)下，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在人們的侵犯下和政府的無(wú)能下，人們過(guò)著(zhù)悲慘的生活，而人們的生活也在發(fā)生著(zhù)莫大的變化，而在當時(shí)人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系。
在文章的最后一自然段中一句話(huà)讓我深思：我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒(méi)有呢？
故鄉名著(zhù)讀書(shū)心得 16
人生就像是一塊璞玉，它的價(jià)值不易被人發(fā)現，我們就像是一位雕刻家，用刻刀在這塊璞玉上雕刻，用心靈去體會(huì )、去研磨，最后的作品就是我們心中的理想。這就是人生的意義與價(jià)值所在。魯迅的作品集里，我感到的是對似水流年的追憶，有著(zhù)真摯的情懷，他有著(zhù)無(wú)奈的感傷，有看心酸的感觸。在他回快的時(shí)候，也許會(huì )感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬，也許會(huì )感到些許的酸楚涌上心頭，但只要讀懂了魯迅先生的理想，他的新希望，就感到有一股泌人心脾的馨香襲來(lái)，那是他對理想的執著(zhù)。
“我”回故鄉后，故鄉的一系列變化，楊二嫂、閏土 都變得陌生，使文章有一層離愁別緒�，F實(shí)總是那么殘酷，貧富懸殊，人與人距離遠了，因為他們的童心與無(wú)邪已被現實(shí)無(wú)情地一點(diǎn)一點(diǎn)地磨光了，在這個(gè)漫漫的歲月之中，在這個(gè)凄涼的社會(huì )之中“長(cháng)大”了�！笆澜缟媳緵](méi)有路，走的人多了，便成了路�！边@是魯迅的深，為何人們要被世俗的塵埃所蒙蔽？為何人與人之間要有這般的厚障壁、隔閡？魯迅在渴望，在呼喊：“一輪金黃的明月”“碧綠的沙地”，希望改造舊社會(huì )，創(chuàng )建新生活。在浮世曲折滄桑的變化，流水之畔，紅塵滾滾，魯迅帶著(zhù)他的新希望緩緩走來(lái)，軋實(shí)了革命的道路。
魯迅在他的`尋夢(mèng)路上埋頭前進(jìn)，只是向前、向前，向著(zhù)自己的理想，自己的信念，去努力，去奮斗。汪國真說(shuō)：“我不去想會(huì )不會(huì )襲來(lái)寒風(fēng)冷雨，既然目標是地平線(xiàn)，留給世界的只能是背影�！痹谖业娜松�，我也應該有自己的理想，不去計劃得失，把我的汗，我的淚作為刻刀，用畢生的心血去雕刻理想，在人生這塊璞玉上細細雕刻，讓理想變?yōu)橐粔K能開(kāi)出絢爛花朵，綻放出迷人光彩的羊脂白玉。
故鄉名著(zhù)讀書(shū)心得 17
小狗是人們最好的朋友，他們是忠實(shí)、善解人意的化身為。人們與小狗中間產(chǎn)生過(guò)很多杰出的小故事，無(wú)論是靈犬萊西的聰慧、英勇、還是八公的忠實(shí)與恪守，都深深震撼人心著(zhù)大家的心里。
有著(zhù)二只歸屬于自身的浣熊獵犬是男孩兒比利是大的夢(mèng)想。但是這一夢(mèng)想針對貧困的比利一家而言是望塵莫及的，沒(méi)人覺(jué)得它能夠 完成，包含比利的'爸爸媽媽和妹妹們�？墒�，比利卻下決心要依靠自己的能量進(jìn)行這一看起來(lái)不太可能進(jìn)行的夢(mèng)想。他挖野菜、摘黑莓果子、用捕獸夾捉野兔要是可以賺到不值一提的好多個(gè)美分，他都勤奮去做，好無(wú)埋怨。每日的老累使他身心疲憊，卻從來(lái)不隨意舍棄。時(shí)間一天天消逝，比利總算在2年的勤奮以后獲得了老丹和小安，二只可愛(ài)的獵犬。
比利與自身心愛(ài)的獵犬親密無(wú)間，而且取得成功的訓煉了他們，老丹和小安勝于是多少有著(zhù)貴族血統的珍貴犬。
但在一次捕獵中，比利遭受惡獅，在與惡獅的搏斗中，忠誠的老為了更好地維護主人家，那毛絨絨的耳朵里面被撕得一條一條的，肚子兩側的助骨被利爪抓開(kāi)，外露了乳白色的骨骼，血肉模糊的創(chuàng )口遍及全身上下。不如人意，老旦放棄了，討人喜歡的小安失去小伙伴，也不肯生存下去。
在她們的墓葬上居然長(cháng)出了一株漂亮的紅色羊齒草！她像七色彩虹一樣夾在二座墓葬中間，那就是崇高的地方，僅有天使才可以播下羊齒草的種子。
她們都能給自己的親人和小伙伴無(wú)私奉獻出珍貴的身命，天是為她們撒播羊齒草的種子時(shí)，就表明老丹和小安獲得了永生！
故鄉名著(zhù)讀書(shū)心得 18
《故鄉》是魯迅一生悲劇命運的先聲。它講了魯迅先生在回到久別的故鄉時(shí)與閏土見(jiàn)面的情景，向我們展示了年代由盛轉向衰敗的過(guò)程。
本文中魯迅的命運由此和整個(gè)近代中國人聯(lián)在了一起，而且，他不準備從一個(gè)“文化優(yōu)先”者的角度出發(fā)來(lái)展示自己思考到的一切。因之，這部故鄉就使悲劇更加悲劇化了。為什么呢？因為閏土這個(gè)人物。魯迅最先發(fā)現，無(wú)可救藥的“國民”原來(lái)就是他一直以為活得會(huì )更鮮活也和自己最密切的人。故鄉一下子成了故鄉。
魯迅童年正是中國傳統的鄉土文化走向末路的時(shí)期，百草園、三味書(shū)屋都不可能阻止帝制中國末代所遭遇的沖擊。在中國這次最深刻的轉型過(guò)程中，民眾的麻木性卻并沒(méi)有改善，他們更加委頓在搖搖欲墜的“優(yōu)先”階層之下，并沒(méi)有借此而覺(jué)悟，實(shí)在令人遺憾。
施”美名的女子，也是一個(gè)擁有很高修養的女子。但二十年后呢？她的樣子簡(jiǎn)直讓魯迅都認不出來(lái)。而對于她的樣子，魯迅也只找到一個(gè)形容詞——“圓規”。不僅如此，她也不再像以前那樣有美麗的'姿態(tài)，但是唯獨她那對美的追求還保留著(zhù)。她有著(zhù)當時(shí)社會(huì )中代表的特征形象——自私、尖刻、貪婪、勢力、愛(ài)搬弄是非的小市民。
而水生和宏兒這兩個(gè)孩子，大概就是這個(gè)社會(huì )中唯一的希望。相比較而言，魯迅的希望似乎非常遙不可及——為讓人民從這種麻木不仁的社會(huì )中走出來(lái)。的確，這種愿望對于魯迅一個(gè)人來(lái)說(shuō)，實(shí)在是力不從心，很難實(shí)現。
所以，讀了《故鄉》之后，我要更加珍惜如今優(yōu)越的社會(huì )生存條件。讓自己不懦弱，與任何人都是平等相處，也要努力學(xué)習，讓我們整個(gè)國家和社會(huì )更向前邁進(jìn)一步。
故鄉名著(zhù)讀書(shū)心得 19
《水邊的故鄉》這本書(shū)講述的是作者曹文芳生活在水鄉的一個(gè)個(gè)有趣的故事。
鄰居中有脾氣很倔的上海男孩阿航，有令全村人喜歡的香姨，還有擺渡船的喬大爺……最好玩的是在夏天時(shí)，不少孩子想吃二爺家的桃子，但母親不讓“我”經(jīng)常吃，大家只好結伴去偷，由阿航用彈弓把桃子打下來(lái)，而“我”便趴著(zhù)去撿，一人一個(gè)，夠了之后便去河邊洗凈，一個(gè)個(gè)故意嚼得“咯嘰”響……這是第一大篇章《鄰居》，是作者童年美好的回憶，也是讓我走進(jìn)作者小時(shí)候與伙伴之間難以忘懷的趣事的大門(mén)。
我最喜歡的是第二大篇章《村莊》中的《店鋪》這一篇。一位外地的.楊大爺來(lái)到這里安了家，他還開(kāi)了一家小店，店鋪有很多新鮮東西賣(mài)，有花花綠綠的小糖果、餅干，有漂亮的皮筋、五彩繩，還有精致的小本子……這些都是作者喜歡的。后來(lái)，她又喜歡上了一個(gè)算盤(pán)，在上學(xué)學(xué)到時(shí)，父親便給“我”一把小算盤(pán)，但“我”不會(huì )用，卻總是“稀哩嘩啦”把珠子撥一通，也就算過(guò)癮了！在這個(gè)美麗的村莊里，有著(zhù)“我”難以忘懷的美味和東西，有著(zhù)童年忘不了的回憶…
我非常喜歡這本書(shū)，這是“我”——一個(gè)女孩生活的地方，也是她的夢(mèng)開(kāi)始的地方……書(shū)中的“我”，童年的生活豐富多彩，在美麗的風(fēng)景中眺望，在清澈的水中漫步，在樹(shù)蔭下看著(zhù)書(shū)，做著(zhù)游戲，一件件瑣碎的小事，一件件有趣的記憶，讓“我”一直都記憶猶新。
在縷縷的書(shū)香中，我可以感受到作者童年時(shí)的快樂(lè )，我也和作者一樣，在童年的陣陣歡笑聲中成長(cháng)，在難過(guò)時(shí)的滴滴眼淚中變得堅強，在不知如何選擇的難題中變得勇敢……
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