新時(shí)代教育心得體會(huì )范文（通用13篇）
我們心里有一些收獲后，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這樣有利于培養我們思考的習慣。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？下面是小編整理的新時(shí)代教育心得體會(huì )范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
新時(shí)代教育心得體會(huì ) 篇1
今天，和同事們一起去濟寧實(shí)驗中學(xué)傾聽(tīng)了“任城區關(guān)于開(kāi)展新教育實(shí)驗研究專(zhuān)家報告會(huì )”。富有激情和人文關(guān)懷的盧志文院長(cháng)對“學(xué)生苦，教師累，家長(cháng)急，校長(cháng)冤”的教育現狀做了很中肯的剖析和評判，并用通俗易懂的語(yǔ)言闡述了新教育產(chǎn)生的必然趨勢，以及新教育實(shí)驗的理念、精神和新教育實(shí)驗的架構體系。引起與會(huì )教師的強烈共鳴！盧院長(cháng)朗誦著(zhù)德國著(zhù)名文學(xué)家赫爾曼黑塞的詩(shī)句“人生的義務(wù)，并無(wú)其他，僅有的義務(wù)，就是幸福。我們都是，為幸福而來(lái)”，陶醉自己的同時(shí)也讓我心生向往之情！的確，新教育實(shí)驗就像荒涼曠野中的百合花，幽幽山谷中的叮咚泉，就像寒冷冬日的暖陽(yáng)，炎炎夏日的陰涼，能讓師生體驗到幸福完整的教育生活。
如果說(shuō)新教育實(shí)驗的核心理念讓教師向往，那么新教育實(shí)驗具有可操作性的基本方法營(yíng)造書(shū)香校園，師生共寫(xiě)隨筆等則讓教師看到了實(shí)現的希望。
再好的教育理念如果沒(méi)有社會(huì )和家庭的支持都是美麗的肥皂泡，很美但是很脆弱�？墒俏覀儗⒆拥钠谕髅饔质且恢碌�，都希望孩子能得到“全面和諧的發(fā)展”，能夠讓每一個(gè)受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。所以我想，不但老師要關(guān)注孩子的長(cháng)遠發(fā)展，家庭和社會(huì )關(guān)注得也應該是孩子明天走得遠不遠，而不是今天走得快不快�；ハ嗯浜喜拍苋〉檬掳牍Ρ兜男Ч�，美好的教育夢(mèng)想過(guò)一種幸福完整的教育生活的實(shí)現才會(huì )指日可待。
學(xué)習新教育實(shí)驗，我覺(jué)得作為老師必須要加快學(xué)習的節奏：多讀教育專(zhuān)著(zhù)，提升理論素養；多關(guān)注教育方面的信息，跟上教育潮流；多讀經(jīng)典作品，增強自身的文化底蘊。只有這樣，才能在新教育的春天駕輕就熟，畢竟打鐵還需自身硬，呵呵。在這美好的九月，我熱切期望新教育實(shí)驗遍地開(kāi)花，成為中國教育的主流！
新時(shí)代教育心得體會(huì ) 篇2
教師是學(xué)生學(xué)習的參與者、引導者和合作者。新教育理念指導之下教師的角色重新定位。
一方面要改變傳統教學(xué)中學(xué)生消極被動(dòng)地接受知識的狀態(tài)，把教學(xué)視為學(xué)生通過(guò)自主活動(dòng)主動(dòng)建構學(xué)習意義的過(guò)程，使學(xué)生真正成為知識意義的建構者；另一方面要改變教師單向傳遞知識的教學(xué)行為，樹(shù)立“以活動(dòng)促學(xué)習”的教學(xué)觀(guān)念，教師不再是傳統教學(xué)中教學(xué)過(guò)程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的支配者、教學(xué)內容的制定者和學(xué)生學(xué)習成績(jì)的評判者，學(xué)生自主學(xué)習活動(dòng)的引導者、組織者和指導者。教師應幫助學(xué)生制定適宜的學(xué)習目標，并確認和協(xié)調達到目標的最佳途徑、指導學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣，掌握學(xué)習策略、創(chuàng )設豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，培養學(xué)生的學(xué)習興趣，為學(xué)生提供各種便利為學(xué)生的學(xué)習服務(wù)；建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛；作為學(xué)習的參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法；和學(xué)生一道尋找真理，并且能夠承認自己的過(guò)失和錯誤。
教師由靜態(tài)的知識占有者成為動(dòng)態(tài)的研究者，教師應當成為孜孜不倦的學(xué)習者、教學(xué)問(wèn)題的探索者、新的教學(xué)思想的實(shí)踐者和教育改革的專(zhuān)業(yè)決策者。教師通過(guò)對自己教育教學(xué)行為的反思、研究和改進(jìn)，實(shí)現教師的自我發(fā)展和自我提高，進(jìn)而從策略層面上提高教師行為的合理性和有效性，增強時(shí)態(tài)性。
教師只是課堂的一個(gè)參與者、引導者，學(xué)生應當成為主角。理想的課堂應是師生互動(dòng)、心靈對話(huà)的舞臺，課堂教學(xué)應喚醒學(xué)生沉睡的潛能，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，不僅面向學(xué)生的現在，更注重學(xué)生面向學(xué)生的未來(lái)。在課堂教學(xué)中，平等的師生關(guān)系、靈活的教學(xué)方法、先進(jìn)的手段，使學(xué)生自覺(jué)的進(jìn)入學(xué)習狀態(tài)，從而使學(xué)生學(xué)習興趣得以提高，潛能得以發(fā)揮，能力得到鍛煉，個(gè)性得到優(yōu)化，這就是我們所期望達到的和諧課堂。教育的.過(guò)程要體現受教育者的主題性。要確立和提高受教育著(zhù)的主體地位，充分釋放和發(fā)揮人的巨大作用，讓他們意識到并主動(dòng)追求和實(shí)現個(gè)人在教育過(guò)程和自身發(fā)展中對未來(lái)社會(huì )的價(jià)值。學(xué)生是學(xué)習的主人，發(fā)揮學(xué)生的主題體性就是要順其成長(cháng)發(fā)展的規律性。
新時(shí)代教育心得體會(huì ) 篇3
寒假里，我拜讀了朱永新的《新教育》，新教育的宗旨是：“過(guò)一種幸福而完整的教育生活�！毙陆逃铝τ谧非笠环N理想的教育，這種教育理想，正是對中國教育現狀的深刻思索以及對教育理想的不懈追求，點(diǎn)燃了廣大教師的熱情，讀新教育，我的心靈也受到了深深的震撼，對“新教育的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”感慨頗多。
近幾年中國正在全方位積極推行“素質(zhì)教育”，新教育是推行素質(zhì)教育的有效途徑。新教育實(shí)驗的課程對教師的組織、協(xié)調、溝通能力提出了更高的要求。首先，課程改革要求教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習方式發(fā)生轉變。學(xué)生的學(xué)習更多的是在自主、合作、探究的學(xué)習環(huán)境下進(jìn)行，在這樣的過(guò)程中，需要教師轉變以往以講授為主的教學(xué)方式、轉變某些僅僅在形式上表現為合作、探究的教學(xué)方法。這就要求教師必須具有較強的組織、創(chuàng )設實(shí)質(zhì)性的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的各種學(xué)習環(huán)境的能力。
實(shí)施素質(zhì)教育，需要高素質(zhì)的教師，怎樣打造高素質(zhì)的教師?新教育實(shí)驗逐漸摸索出一條“專(zhuān)業(yè)閱讀+專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作+專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體”的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的“三專(zhuān)”模式。我深有體會(huì )的是前兩點(diǎn)，因為這兩點(diǎn)我們能夠從自我做起。
1.專(zhuān)業(yè)閱讀。
教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，離不開(kāi)教師的專(zhuān)業(yè)閱讀。正像《新教育》所說(shuō)的：專(zhuān)業(yè)閱讀，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基石。為適應新課程改革，教師只有不斷更新自己的專(zhuān)業(yè)知識，不斷提升專(zhuān)業(yè)技能，才能使教學(xué)課堂永遠充滿(mǎn)活力，永遠富有教育教學(xué)機智，才能做一個(gè)永遠富有魅力的老師。
老中醫、老政治家隨著(zhù)年齡的增高和資歷增長(cháng)越來(lái)越增值，而教師則不然，很多中小學(xué)生喜歡年輕教師，年輕教師除了身上所散發(fā)出的青春的活力外，還因為年輕教師具有新的教育理念，新的教學(xué)方法，他們之間沒(méi)有代溝或代溝很小，與學(xué)生很容易溝通。我是一名老教師，怎樣才能在工作中保值增值，永保青春的活力呢?那就是讀書(shū)——為自己的未來(lái)投資。
讀專(zhuān)業(yè)類(lèi)的書(shū)，學(xué)習教育的新觀(guān)念、新思想。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應以學(xué)生發(fā)展為本的新理念；提高將知識轉化為智慧、將理論轉化為方法的能力，適應綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求；增強理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平。
寒假里的閱讀學(xué)習和聽(tīng)了有關(guān)新教育的兩次專(zhuān)家報告，不能說(shuō)給自已帶來(lái)立竽見(jiàn)影的學(xué)習效果，但也受到了很大的觸動(dòng)。開(kāi)闊的視野、淵博的學(xué)識、豁達的胸襟、高超的教學(xué)藝術(shù)和良好的身心素質(zhì)構成了教師素質(zhì)的骨架。而一個(gè)樂(lè )于高度自我超越的教師是一個(gè)永不停止學(xué)習的人，一個(gè)勤于學(xué)習、不斷充實(shí)自我的教師。近期，有關(guān)專(zhuān)業(yè)類(lèi)的書(shū)，我讀了魏書(shū)生的《教育教學(xué)工作漫談》、鄭杰的《給教師的一百條建議》、《中外教育名家的教育智慧》、朱永新的《新教育》等，深刻體會(huì )到越學(xué)越感到自己的不足。我將不依賴(lài)自己過(guò)去的教育教學(xué)經(jīng)驗，努力學(xué)習，不求超越他人，但求超越自我。
讀經(jīng)典文學(xué)類(lèi)的書(shū)，豐厚自己的文化積淀。近幾年，一直擔任畢業(yè)班教學(xué)，每日忙于備課、管教、批改，忙忙碌碌的生活總有些悵然若失。課堂上，講解、練習等應試性教育的思想強烈的占據了頭腦，教參代替了涵詠吟誦，再美的句子也引不起感情的波瀾，如同課堂上聽(tīng)不到學(xué)生讀書(shū)聲一般，課堂之外的我也疏遠了讀書(shū)。在課改的大潮中，難以消化各種新名詞、新概念、新模式、新理念。忙碌中卻總感覺(jué)缺失了什么，缺失什么呢?靜心思量，缺失的就是自我的閱讀，自我的提升。只有讀書(shū)，才能擁有源頭活水；只有讀書(shū)，我們才能生成新的智慧。
2、專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作
《新教育》書(shū)中講到的，“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。日常的工作中，自認為整天和孩子們一起盡情地享受著(zhù)成功的快樂(lè )，共同體驗著(zhù)成長(cháng)路途上的挫折與失落�？墒呛芏鄷r(shí)候，自己只是激動(dòng)一下，興奮一刻，難過(guò)一陣，后悔一回……也沒(méi)有付諸筆端，便不了了之。正像書(shū)中所說(shuō)的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”�，F在想來(lái)，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應該成為新教育實(shí)踐中的“有心人”，要及時(shí)地記錄教育現象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因為，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
“教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來(lái)社會(huì )、學(xué)校和家庭達成的共識，也是教育發(fā)展的內在規律，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習。管理學(xué)大師彼得·杜拉克提醒世人：“這個(gè)世代和前一世時(shí)代最大的不同之處是，以前工作的開(kāi)始是學(xué)習的結束，當下的社會(huì )則是工作的開(kāi)始就是學(xué)習的開(kāi)始�！笔澜缡赘槐葼枴どw茨說(shuō)：“如果離開(kāi)學(xué)校后不再持續學(xué)習，這個(gè)人一定會(huì )被淘汰!因為未來(lái)的東西他全都不會(huì )�！币虼�，今天多讀幾本書(shū)，就是為自己的未來(lái)投資。不斷追求終身的知識成長(cháng)，未來(lái)才有立足的空間。
新時(shí)代教育心得體會(huì ) 篇4
學(xué)習新教育，我經(jīng)歷了從抽象到直觀(guān)、從理論到實(shí)踐的學(xué)習過(guò)程。第一次接觸新教育，是我在網(wǎng)絡(luò )上拜讀了新教育改革發(fā)起人朱永新教授《新教育》這本書(shū)，朱教授介紹了新教育的五大理念、四個(gè)改變和六大行動(dòng)，當時(shí)似懂非懂，只是覺(jué)得確實(shí)有新思想，但很遙遠。第二次學(xué)習新教育，是今年12月孫校長(cháng)對我們骨干教師的培訓講座上的講話(huà)，使我才對新教育的理論有了進(jìn)一步的了解，特別對新教育的學(xué)理基礎、新教育的教師發(fā)展、新教育的理想課堂、新教育的每月一事特感興趣。第三次學(xué)習新教育，是在學(xué)校觀(guān)看朱永發(fā)老師的報告視頻。
第四次學(xué)習新教育是去實(shí)驗學(xué)校聽(tīng)新教育實(shí)驗報告。第五次學(xué)習新教育是看到學(xué)校的通知要寫(xiě)學(xué)習體會(huì )并且有可能發(fā)言，才又把《新教育》讀了一遍。雖然每次都是較被動(dòng)的學(xué)習，但確實(shí)是一次比一次有收獲。 朱教授認為，新教育實(shí)驗,是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn),以營(yíng)造書(shū)香校園等六大行動(dòng)為途徑，以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。新教育認為, 理念教育是一種生活方式，學(xué)習不應該只是“為將來(lái)的工作與生活作準備”,教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學(xué)校里所接受的教育,在為長(cháng)遠的人生與社會(huì )理想服務(wù)的同時(shí),本身就應該是幸福的生活。
學(xué)習新教育，我本人最大的體會(huì )就是從新教育榜樣教師的故事中學(xué)到了很多。新教育的學(xué)理基礎中發(fā)展論是：教給學(xué)生一生有用的東西�？春蠛苡行└杏|。迫于應試的壓力，我們教給學(xué)生的有多少是可以讓學(xué)生享用一生?在應試的指揮棒下，我們一天天在訓練著(zhù)學(xué)生怎樣拿高分。學(xué)生的視野被殘酷的禁錮起來(lái)，老師的天空也是一樣的遭遇。而朱教授的成功就在于她帶領(lǐng)學(xué)生一起打破這個(gè)禁錮，快樂(lè )地讀書(shū)，幸福地學(xué)習。作為他的學(xué)生是幸福的，學(xué)到了一生受用的東西。他的聰明之處就在于他能不斷超越自己，發(fā)展自己，找到適合自己、適合學(xué)生的教學(xué)方法、教學(xué)課程。
教師要有自己獨特的教學(xué)思路和教學(xué)個(gè)性，不要人云亦云。 “讀、寫(xiě)、繪”正適合中學(xué)生學(xué)習的特點(diǎn)，而不一定適合高中的語(yǔ)文學(xué)習。作為一名數學(xué)教師，我也在反思數學(xué)課如何教給學(xué)生一生有用的東西?響應咱校的“課堂創(chuàng )新”教育，我覺(jué)得數學(xué)課也有必要進(jìn)行改革，例如，學(xué)習八年級上冊軸對稱(chēng)知識時(shí)，能否不單純地學(xué)習課本知識，而是聯(lián)系生活實(shí)際，從提高自己運用知識解決問(wèn)題的能力和聯(lián)系生活中的軸對稱(chēng)現象等這些學(xué)生感興趣的話(huà)題入課。
作為一名班主任，我從朱永新教授身上學(xué)到了她對學(xué)生的身心投入。他是一名智慧的老師、不斷超越自己的老師，初中生正處于青春期，青春期的好動(dòng)、敏感、自負、心理的不成熟在孩子們身上暴露無(wú)遺，也給班主任工作增加了難度。我結合生物老師生物課上學(xué)習青春期形態(tài)發(fā)育、功能發(fā)育、生理發(fā)育、心理發(fā)育特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行青春期教育，努力營(yíng)造一種積極向上的學(xué)風(fēng)、團結友愛(ài)的班風(fēng)。特別是上學(xué)期我利用體育課在教室開(kāi)了女生會(huì )，開(kāi)了男生會(huì )，對他們進(jìn)行青春期性教育。
教育男生如何做一名謙謙君子，指導女生如何學(xué)會(huì )自我保護、如何自尊。告訴他們初中生男女之間朦朧的情感不是愛(ài)情，也不是早戀，只是青春期性發(fā)育階段正常的一種心理體驗，而且是善變的、極不成熟的(有可能看到某同學(xué)的發(fā)型很好就喜歡上了他，幾天后發(fā)現他還說(shuō)臟話(huà)，印象驟變)。所以男女生要學(xué)會(huì )正常、大方地交往。 效果很好。雖然目前我班個(gè)別孩子學(xué)習能力有限，學(xué)習成績(jì)還有待提高，但整個(gè)班風(fēng)特正，學(xué)習氣氛很濃，學(xué)生們過(guò)得很快樂(lè )，沒(méi)有那么多不必要的煩惱。這也是我所希望看到的。
新時(shí)代教育心得體會(huì ) 篇5
之前也聽(tīng)了、看了不少關(guān)于新教育的理念，文章和故事。但都朦朦朧朧，這幾天，我粗略的讀了朱永新的《新教育》，對《新教育》這本書(shū)、以及新教育理念都有了更多的了解和認識。
六大行動(dòng)之一就是“營(yíng)造書(shū)香校園�！痹�(shī)人陶淵明說(shuō)；要珍惜時(shí)光，好好讀書(shū)；盛年不再來(lái)；一日難再晨；及時(shí)當勉勵；歲月不等人。我們的學(xué)校正在朝著(zhù)書(shū)香校園努力邁進(jìn)。俗話(huà)說(shuō)得好：“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪�！� “書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！睍�(shū)籍是我們了解歷史和認識世界的一扇窗口。明代詩(shī)人于謙說(shuō)得真好，讀書(shū)能得到美好的精神享受；書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè )每相親；眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。
新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育，一個(gè)書(shū)香充盈的城市才會(huì )是一個(gè)美麗的城市�！庇纱丝梢�(jiàn)，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。我們只有激發(fā)孩子的閱讀興趣。借鑒新教育提倡的營(yíng)造書(shū)香校園，營(yíng)造書(shū)香班級，營(yíng)造書(shū)香家庭，讓孩子們通過(guò)晨頌，午讀，暮省的形式，開(kāi)展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書(shū)戰勝電視，讓童書(shū)戰勝電腦，讓童書(shū)戰勝游戲機。書(shū)中自有黃金屋，通過(guò)讀書(shū)，大家增長(cháng)了知識，拓寬了視野，開(kāi)闊了胸懷，培養了品質(zhì)。
上學(xué)期，我們就進(jìn)行了“詩(shī)歌比賽”、“講故事大賽”這樣有意義的活動(dòng)，每周還開(kāi)展了閱讀課，相信經(jīng)過(guò)我們共同的努力，時(shí)間會(huì )讓我們真正成為讀書(shū)達人。
在六大行動(dòng)中，令我感觸頗深的還有構建理想課堂。新教育所闡明理想課堂的六個(gè)度：參與度、親和度、自由度、整合度、練習度、延展度，使理想課堂達到三重境界即第一種境界：落實(shí)有效教學(xué)框架。第二重境界：發(fā)掘知識這一偉大事物內在的魅力。第三種境界，體會(huì )師生生命的深刻共鳴。使我領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問(wèn)題——知識”的周?chē)�，進(jìn)行一次艱苦的探索。新教育所提倡的創(chuàng )造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習視為一個(gè)同時(shí)展開(kāi)的三重對話(huà)：人與知識的對話(huà)、人與他人的對話(huà)，人與自己的對話(huà)。只有自主的學(xué)習，只有給學(xué)生盡可能多的自由，他才能認識到學(xué)習的價(jià)值，才能進(jìn)行高效率的學(xué)習。
回想一年半的教書(shū)過(guò)程，我還并沒(méi)有脫離填鴨式的老教學(xué)模式，孩子們每天都很努力，但是成績(jì)并不顯著(zhù)。我每天也很累，有時(shí)候甚至感覺(jué)很痛苦�，F在進(jìn)一步了解了理想課堂之后，才真正知道自己痛苦的根源。
這本書(shū)我還沒(méi)有真正意義上的讀完，但我們從中都找到了屬于自己的理想之門(mén)，霧霾之后終會(huì )是晴空萬(wàn)里。相信種子，相信歲月，相信我們的孩子在這里會(huì )找到自己的夢(mèng)。
新時(shí)代教育心得體會(huì ) 篇6
“立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實(shí)《弟子規》等八德方面的教育內容，給我們上了一堂生動(dòng)的法制與道德教育培訓課，王局針就日常教育教學(xué)中如何進(jìn)行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實(shí)踐的視角研究現代青少年成長(cháng)方向目標、素質(zhì)培養和道德與法制教育等問(wèn)題。王局長(cháng)全面透徹的講解在會(huì )上大感人心，深受啟迪和震撼。
一、感恩：一種樸素而深廣的倫理
感恩的情感是很樸素的，感恩的內涵又是非常的豐富，感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。
如果一個(gè)人在危難之際，得到他人救護，那么他很自然地會(huì )對那個(gè)救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣，一個(gè)人常常得到某人的幫助，那么他對這個(gè)幫助自己的人必然有著(zhù)一種感謝之心。當然也會(huì )有忘恩負義之徒，以怨報德，但他必定為世人所不齒，因為他已經(jīng)失去為人的基本倫理。在這個(gè)意義上，我們說(shuō)感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。
以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實(shí)上，我們時(shí)時(shí)刻刻都在直接或間接地接受著(zhù)無(wú)數的恩惠，只是我們沒(méi)有意識到。
首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費盡心血將我們養育成人。為了保護孩子，父母甘愿犧牲自己。
其次是師長(cháng)之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長(cháng)輩給我們以知識、經(jīng)驗的傳遞和人生的教誨。沒(méi)有師長(cháng)的教導和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒(méi)有人傳遞知識和人生智慧，人類(lèi)可能將永遠停留在蒙昧的原始社會(huì )。
其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長(cháng)成，所用之物取之于斯。因此，我們要感念國土之恩。社會(huì )要發(fā)展，國家要安定，人民要和睦，這有來(lái)賴(lài)于政府的管理，有賴(lài)于軍隊的護衛，因此我們理應感念政府的恩德，并在自己崗位上努力為國家和社會(huì )做貢獻。
其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴(lài)于商人的流通之功，等等。因此，我們理應尊重所有的勞動(dòng)者，還要惜福、節儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。
二、感恩的缺失與感恩的教育
感恩的情感對于人的道德成長(cháng)是如此的重要，而現實(shí)中我們的感恩之心卻頗為匱乏。通過(guò)報章電視，我們能夠看到：有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚；有些學(xué)生不知尊敬師長(cháng)、虛心求教，但炫己能；有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝，其內心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認為國家、單位虧欠自己很多；還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實(shí)值得我們教育界人士和廣大家長(cháng)的深思。
首先，我們要從學(xué)校自身找原因。目前就普遍的情況而言，學(xué)校還是以學(xué)生的考試分數來(lái)評價(jià)一個(gè)學(xué)生的，而且只重視與升學(xué)有關(guān)的幾個(gè)學(xué)科�！叭谩北緛�(lái)是以德為先，德智體全面發(fā)展，而事實(shí)上在“三好生”的評比中卻總是將學(xué)習成績(jì)擺在第一位，甚至只看學(xué)習成績(jì)。學(xué)校有意無(wú)意之間在鼓勵學(xué)生之間的競爭而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個(gè)人奮斗與競爭的環(huán)境中，孩子當然很難學(xué)會(huì )感激和體諒他人。
其次，從家庭教育來(lái)看，問(wèn)題也很多。問(wèn)題之一：現在很多家長(cháng)對孩子在物質(zhì)上的要求總是盡其所能給予滿(mǎn)足，未加節制。古人言“欲不可縱”，又言“欲是深淵”，過(guò)度地、不加限制滿(mǎn)足孩子的欲望，結果只能是增長(cháng)孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故，古人才有“寵子不孝”之感嘆。
問(wèn)題之二：家長(cháng)望子成龍之心本無(wú)可厚非，但現在家長(cháng)將注意力幾乎全部放在孩子的學(xué)科學(xué)習上，認為孩子只要能考上一個(gè)好大學(xué)，就會(huì )有好的前途。
問(wèn)題之三：現在的家長(cháng)不像從前那樣對老師有尊重之心了，當然這與媒體過(guò)多的負面報道也有關(guān)系。如果說(shuō)教學(xué)生孝敬父母是學(xué)校的責任，那么教孩子尊敬老師無(wú)疑是家長(cháng)最應當重視的事情。都說(shuō)現在孩子難教，這與我們家長(cháng)的身教和言談?dòng)薪^大的關(guān)系。
其實(shí)孩子天性是向善的，感恩的意識和習慣應當從小就開(kāi)始培養。我們所需要的只是一份信念和堅持。
小學(xué)階段是一個(gè)人道德情感發(fā)展的關(guān)鍵期，感恩與孝親教育的目的就是要為一個(gè)人的道德發(fā)展奠定一種堅實(shí)的情感基礎。到了中學(xué)，我們更應鼓勵學(xué)生為家庭盡責、為報效祖國立志，而這也要從感念父母之恩、國土之恩、大眾之恩開(kāi)始�；蛴腥搜�，這些與學(xué)習成績(jì)有什么關(guān)系呢？我只要成績(jì)好就行了。其實(shí)從大處著(zhù)眼，從根本抓起，必將事半功倍。我們不是常常抱怨學(xué)生學(xué)習不自覺(jué)、不認真嗎？如果是為了自己學(xué)習，那么當他累了，不高興了，或有其他更好玩的事，他就會(huì )偷懶、懈怠，不然何苦呢？反之，如果他懂得感恩，他就會(huì )自覺(jué)約束自己、努力學(xué)習，也能夠尊敬老師、友愛(ài)同學(xué)，因為不這樣做就對不起父母、對不起老師，乃至對不起國家、對不起天下百姓。
其實(shí)，感恩的道理很樸素，感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發(fā)孩子對父母和老師的感恩之心，多鼓勵同學(xué)相互之間的支持和協(xié)作，相信他們的學(xué)習和生活一定會(huì )生機勃勃、氣象一新。因為在相互支持和感激之際，親子之間、師生之間、同學(xué)之間就有了心靈的交通。在這種充滿(mǎn)支持和感激的氣氛之中，學(xué)再多的東西可能都不會(huì )覺(jué)的累。是故，我們也應當反省，也許并不是孩子們的功課太多，而是我們沒(méi)有發(fā)現可以激發(fā)孩子學(xué)習的精神力量。
三、孝應當成為學(xué)校德育的重要內容
中華道德文化是“以仁為本”的，也就是說(shuō)我們每個(gè)人修身立德的根本是內心之仁。但如果沒(méi)有內心的仁慈與恭敬之心，外在之“禮”（行為習慣）就徒具形式，毫無(wú)意義可言。然而這個(gè)人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何喚醒或開(kāi)顯這個(gè)仁性良知就成為道德發(fā)生學(xué)的一個(gè)重要問(wèn)題。中國儒家的德育思想正是這樣的一個(gè)理路，即從“孝道”開(kāi)始，再由“悌道”拓展至他人，終能泛愛(ài)大眾，四海之內皆兄弟，天下大同。
一個(gè)不知孝敬父母的人，我們很難說(shuō)他能夠真愛(ài)他人，更不用說(shuō)去愛(ài)集體、愛(ài)祖國了。因此，孝的教育應當成為學(xué)校德育重要的內容。從字源上說(shuō)，“教”字左從“孝”、右從“文”，“教”的原義其實(shí)就是教人以“孝”。學(xué)校孝的教育的任務(wù)就是要引導、啟發(fā)學(xué)生感知父母的大愛(ài)與深恩。一個(gè)能一個(gè)真正能孝的人，求學(xué)必勤，戰陣必勇，居官必廉。是故，先圣孔子說(shuō)：“教民親愛(ài)，莫善于孝�！�
總之，“新八德”教育對學(xué)習方法和教學(xué)原則所做的這些提示非常適用。因此，我打算將“新八德”教育內容正式引用到我的實(shí)際教學(xué)工作之中。并且進(jìn)行“新八德”教育時(shí)，要求學(xué)生要做到的，我首先就應該親自去踐行。因為老師的一言一行都會(huì )起到示范、引領(lǐng)的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導師和道德的引路人。因此，我一定要以以身作則力行“新八德”，決不搞個(gè)人形式主義！另外，我校本學(xué)期也確立了以“道德與法制相結合八德素質(zhì)教育模式研究”為題目的“新八德”教育課題研究，并制訂了詳細的研究計劃和方案。我要按照學(xué)校制訂的計劃和方案，認真地進(jìn)行每個(gè)階段的研究，并做好記錄、總結經(jīng)驗、形成材料，為課題研究盡自己的一份努力。
新時(shí)代教育心得體會(huì ) 篇7
在縣教育局的正確指導下，從本學(xué)年開(kāi)始，我校確定了“落實(shí)新八德，培養有為少年”的德育工作重點(diǎn)。我們以德育月主題活動(dòng)為抓手，以品德與生活、品德與社會(huì )課程為依托，以豐富多彩的班隊活動(dòng)為載體，全面貫徹和落實(shí)“新八德”，培養學(xué)生良好的行為習慣，提高學(xué)生的品德修養，為學(xué)生的健康成長(cháng)、成才、成功打下堅實(shí)的基礎。
一、全體教師認真學(xué)習“新八德”系列讀本，教師先行，思想先行。
要想全面貫徹落實(shí)“新八德”，教師首先要對“新八德”的內容、內涵及意義有深刻的認識，做到思想先行。所以，我校組織全體教師學(xué)習了《成才之道必由之路》和《道德與法制教育“183”創(chuàng )新模式指導教程》等書(shū)目，并有計劃的組織教師觀(guān)看《弟子規》光盤(pán)、新八德課堂教學(xué)實(shí)錄，聽(tīng)取王寶寨局長(cháng)的專(zhuān)題講座，組織開(kāi)展“新八德”教育論壇等活動(dòng)，為教師們在教育教學(xué)過(guò)程中實(shí)施“新八德”教育打下了堅實(shí)的基礎。
二、環(huán)境布設凸顯“新八德”，營(yíng)造教育氛圍。
學(xué)期初，德育處精心制作了《踐行新八德，做有為少年》的宣傳展板，張貼在學(xué)校的櫥窗里。展板將新八德的內容做了詳細的介紹，讓師生們清晰地了解了新八德的內容。另外，每月各班級都要根據學(xué)校的德育月主題的安排，將室內外板報更換一新，進(jìn)一步理解新八德的內涵和教育意義。在學(xué)校的宣傳欄中，每周寄語(yǔ)、溫馨提示也為全體師生指明了行動(dòng)的.方向，帶給大家思考和啟迪。在每周的升旗儀式上，我們全體學(xué)生一起誦讀《感恩詞》，提升學(xué)生的思想境界。
三、扎實(shí)開(kāi)展以“新八德”內容為主題的德育月主題活動(dòng)。
在本學(xué)期開(kāi)學(xué)初，學(xué)校便制定了本學(xué)年的德育月主題活動(dòng)計劃�！靶掳说隆别B成教育依靠縱橫兩條線(xiàn)來(lái)進(jìn)行，縱線(xiàn)是以主題活動(dòng)為主，7個(gè)主題教育在一學(xué)年內分月份進(jìn)行：三月是孝親篇，四月是友學(xué)篇、五月是長(cháng)善篇，九月是尊師篇。
十月十立志篇，十一月是救失篇，十二月是守法篇。為了使每月的德育主題不孤立，我們要求在進(jìn)行下一個(gè)月的主題活動(dòng)時(shí)，要保持上個(gè)月的德育成果。橫線(xiàn)是以一日活動(dòng)來(lái)貫穿“新八德”，一日活動(dòng)離不開(kāi)“新八德”，離不開(kāi)《弟子規》，全員全方位的落實(shí)，每天堅持做到早誦讀、日力行、晚反思，用《弟子規》來(lái)規范師生的行為。在九月初，學(xué)校便通過(guò)紅領(lǐng)巾廣播站向全體師生宣讀，解讀了此項活動(dòng)計劃，并通過(guò)班主任專(zhuān)題會(huì )議向班主任教師進(jìn)行了解釋說(shuō)明，這樣，每一個(gè)班級都有目的的制定了班級工作計劃及活動(dòng)計劃，班級活動(dòng)與學(xué)校德育活動(dòng)保持高度一致，提高了教育效果。
每個(gè)月的德育月主題活動(dòng)，德育處都要向全體師生宣讀活動(dòng)方案，并對全體師生進(jìn)行情理相融的動(dòng)員稿，設計、開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的活動(dòng)，月末時(shí)再進(jìn)行總結和表彰，月主題活動(dòng)扎實(shí)有序，有始有終。以十月份的德育月主題為例，學(xué)校分年級開(kāi)展了如下的活動(dòng)：一、二年級開(kāi)展了“我的目標我制定”活動(dòng)，他們在老師和家長(cháng)的共同指導下，制定出了本學(xué)期的三個(gè)目標，分別是學(xué)習、生活和體育鍛煉方面的，寫(xiě)在A(yíng)4紙上，并以小組為單位裝訂成冊，懸掛于教室的展板上，定期進(jìn)行目標達成的檢測，激勵孩子向著(zhù)自己制定的目標而努力；三、四年級開(kāi)展了“我立志，我成長(cháng)”手抄報比賽，學(xué)生在制作手抄報的過(guò)程了銘記了立志名言，明確了奮斗方向；五、六年級開(kāi)展了“我立志，我成長(cháng)”演講比賽，在這次演講比賽中，同學(xué)們將名人成才的故事和大家分享，張海迪的奮斗精神，貝多芬的不懈追求深深感染了每一位學(xué)生，他們意氣風(fēng)發(fā)、豪情滿(mǎn)懷，收到了很好的教育效果。
四、學(xué)校德育活動(dòng)、課堂教學(xué)、班級管理三條主線(xiàn)融會(huì )貫通，協(xié)調統一，實(shí)現“工”字型教育模式。
學(xué)校的德育活動(dòng)計劃于學(xué)期初向全體教師進(jìn)行解讀，每月的主題活動(dòng)方案每位教師都做到心中有數，保證了每一位師生對學(xué)校的德育活動(dòng)都有了清晰明確的認識，無(wú)論師課堂教教學(xué)、還是班級管理，都圍繞著(zhù)“新八德”這條主線(xiàn)來(lái)進(jìn)行，有效地促進(jìn)了新八德素質(zhì)教育的落實(shí)。
五、堅持誦讀《弟子規》。
自20xx年開(kāi)始，我校以班級為單位進(jìn)行的早誦讀、日力行、晚反思的做法一直在不懈地堅持著(zhù)。在每天早自習的前5分鐘，先要按要求誦讀《弟子規》的部分章節；在星期五放學(xué)前，完整誦讀《弟子規》；每周用“心靈日記”的形式記錄自己學(xué)習《弟子規》的體會(huì )，并在班級內進(jìn)行交流。在本學(xué)期，我校還推出一個(gè)誦讀《弟子規》的實(shí)驗班，這個(gè)班在每天的早自習時(shí)間都要端坐著(zhù)課桌前，靜下心來(lái)，懷著(zhù)一顆恭敬的心完整地誦讀一遍《弟子規》，并交流自己學(xué)習的體會(huì )、感悟，用《弟子規》中的語(yǔ)句來(lái)對照自己、反思自己，收到了較好的教育效果，一些學(xué)生的行為有了明顯的變化：學(xué)習用品的擺放比以前整齊了，課間在走廊里游戲、打鬧的少了，上課時(shí)的精神狀態(tài)有了很大的改觀(guān)。
六、出臺了《新八德教育手冊》，逐步實(shí)施“八星級道德學(xué)生評價(jià)”，讓評價(jià)促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。
根據教育局的《八星級道德學(xué)生評比的通知》精神，我校組織班主任教師進(jìn)行研究、討論，出臺了《新八德教育手冊》，計劃于下學(xué)期開(kāi)始實(shí)施“八星級道德學(xué)生評價(jià)”，更好地促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。
新八德素質(zhì)教育剛剛進(jìn)行了一個(gè)學(xué)期，學(xué)校有了一些好的做法，但還有一些不足和困惑，需要我們不斷地去學(xué)習、去改進(jìn)、去完善。相信在上級領(lǐng)導的正確指導下，通過(guò)我們不斷的努力，我們一定會(huì )取得更大的進(jìn)步。
新時(shí)代教育心得體會(huì ) 篇8
通過(guò)學(xué)習《深化xxx教育評價(jià)改革總體方案》，最讓我印象深刻的就是改革對學(xué)生的評價(jià)。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，社會(huì )對人才的發(fā)展要求也越來(lái)越高。為了使學(xué)生能更適應現代社會(huì )，改革評價(jià)體系，用科學(xué)的評價(jià)機制來(lái)全面評價(jià)學(xué)生就顯得尤為重要。
第一，學(xué)生評價(jià)是對學(xué)生學(xué)習進(jìn)展與行為變化的評價(jià)，是學(xué)校教育評價(jià)的核心。評價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jì)，而且對學(xué)生在掌握知識技能發(fā)展情況的評價(jià)也應該得到關(guān)注和重視。
第二，我們對學(xué)生制定的評價(jià)機制必須站在“對學(xué)生終身發(fā)展負責”的高度做出新的思考，讓孩子在更完善的一種激勵性評價(jià)機制下健康、快樂(lè )、幸福地成長(cháng)。
其次，在對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)時(shí)，我們應該遵循發(fā)展性原則。表達了一種從評價(jià)“過(guò)去”和“現在”轉向評價(jià)“將來(lái)和發(fā)展”的新理念。貫徹發(fā)展性原則，一要在思想觀(guān)念上樹(shù)立發(fā)展性評價(jià)觀(guān)，破除為評價(jià)而評價(jià)的思想以及只有難倒學(xué)生才能體現評價(jià)人的水平的落后觀(guān)念，反對站在學(xué)生對立面的評價(jià)和僅僅為升學(xué)而進(jìn)行的評價(jià)，使評價(jià)成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和提高的有效途徑。二要堅持用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，多角度地收集評價(jià)信息，對學(xué)生的過(guò)去和現在作全面分析，根據他們過(guò)去的基礎和現實(shí)的表現，預測性地揭示每個(gè)學(xué)生未來(lái)發(fā)展的目標，激勵他們通過(guò)發(fā)展，縮小與未來(lái)目標的差距。三要多用肯定性評價(jià)，設法讓學(xué)生發(fā)現自己的優(yōu)點(diǎn)，認識自己的優(yōu)勢，發(fā)揮自己的長(cháng)處，表現出自己最佳的水平。
新時(shí)代教育心得體會(huì ) 篇9
中央全面深化改革委員會(huì )第十四次會(huì )議審議通過(guò)《深化新時(shí)代教育評價(jià)改革總體方案》。會(huì )議強調，改進(jìn)結果評價(jià)，強化過(guò)程評價(jià)，探索增值評價(jià)，健全綜合評價(jià)，建立科學(xué)的、符合時(shí)代要求的教育評價(jià)制度和機制，指出了教育評價(jià)之真義，對今后教育評價(jià)深化改革具有鮮明深刻、意蘊豐富的引領(lǐng)作用。
一、突破結果唯一，注重過(guò)程本位傳統評價(jià)觀(guān)以結果為唯一依據，過(guò)度強化了結果在整個(gè)評價(jià)中終端的關(guān)鍵地位，帶著(zhù)結果至上的濃郁色彩——這進(jìn)一步導致了偏重分數、輕視過(guò)程的嚴重后果，甚至表象的分數似乎可以“鉚定”教育乾坤。其實(shí)，分數只是冰冷、機械的數字符號，它后面還有更豐富的意蘊，需要評價(jià)主體多視角、多向度地辯證看待。學(xué)習的成果，是一個(gè)多重努力的參與過(guò)程，也是一個(gè)生命成長(cháng)的過(guò)程。其中，有情商、智商、志商、語(yǔ)商等多因素的融入并決定，分數只是多因素融合后的一種結果。浮出水面的是可以直觀(guān)到的智商的結果——分數，然而潛存在水下的是不容易發(fā)現的共同培育著(zhù)智商的情商、志商、語(yǔ)商等一系列素養。
例如，學(xué)生的成長(cháng)不但源自智力活動(dòng)，而且，更深層次的是取決于情感凝聚的熱切度和專(zhuān)注度，取決于意志力量的自控度和持久度，取決于語(yǔ)商表達的確切度和精彩度。沒(méi)有一個(gè)學(xué)生僅僅憑借著(zhù)智商之高度，就能夠克服學(xué)習過(guò)程中的艱難險阻、贏(yíng)得貫穿過(guò)程始終的最后成就。
因此，優(yōu)秀不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的數字符號，教育評價(jià)不能止步于某某，還要科學(xué)評價(jià)學(xué)習主體是否享受活動(dòng)過(guò)程中的情意態(tài)度、生命活力乃至質(zhì)疑批判。否則，難以可持續地升華到更高級的新一輪課程學(xué)習中。過(guò)程評價(jià)較之于結果本位要困難得多。但我們要在不偏廢分數的評價(jià)結果的同時(shí)，更要對生命發(fā)育和成長(cháng)的過(guò)程中精神力量的生長(cháng)給予特別的關(guān)注�！敖Y果本位”與“結果過(guò)程兼顧”是區分應試教育與素質(zhì)教育、是辨別偽教育與真教育的試金石。
二、探索增值評價(jià)，激活教師生機增值評價(jià)屬于新鮮的前衛概念，《改革方案》也是首次提出。它以享有“當代教育評價(jià)之父”的拉爾夫xx泰勒的思想為理論基礎，根據學(xué)生在一段時(shí)間內的學(xué)習進(jìn)步幅度來(lái)評價(jià)教師的績(jì)效，而不是僅僅以單純的考試分數。
增值評價(jià)強調的是學(xué)生進(jìn)步的增幅，而不是單調、機械的數字；強調的是學(xué)生較之原有學(xué)業(yè)的增值分，而不是孤立靜態(tài)、固化凝止的數量符號。這正如另一位美國教育評價(jià)專(zhuān)家本杰明x布魯姆所說(shuō)：衡量學(xué)校好壞的唯一標準是學(xué)生在原有基礎上進(jìn)步的幅度。正因為這樣，增值評價(jià)決然不同于終端式鑒定評價(jià)。
在具體操作上，涉及教學(xué)創(chuàng )造力的增值。即將學(xué)生原有基礎納入增值評分范圍，以其比較學(xué)生在接受教師教育后成績(jì)的增長(cháng)幅度。增值評價(jià)分，有點(diǎn)復雜：首先根據原有基礎得到一個(gè)輸入值，然后根據學(xué)生受教育后的成績(jì)得出一個(gè)輸出值，輸出值與輸入值之間的差就是增值，用公式表示就是：增值=輸出值—輸入值。增值評價(jià)開(kāi)展得并不普遍，其中一個(gè)主要原因就是對最初的“原某某”和接受教育后的“原某某”，如何轉化為“標準分”比較困難。因此，《改革方案》指出，“探索增值評價(jià)”，以待逐漸推進(jìn)、改進(jìn)完善、方便操作。然而，增值評分法的引入，給我們洞開(kāi)了考察教師教學(xué)力的一扇新視窗。畢竟，我們對考試成績(jì)的分析，太執著(zhù)于平均分、及格率、優(yōu)秀率、低分率、最高分、最低分等傳統數據鏈的一成不變的固化分析上。而引入增值評價(jià)的積極作用在于拓展教學(xué)評價(jià)的多渠道，消解了評價(jià)的種種遮蔽，敞亮了評價(jià)之眼的洞察深度。
其一，評價(jià)的目的不僅僅是甄別和選拔，更是為了改進(jìn)教師的教育教學(xué)之方法，激發(fā)教育教學(xué)活力和積極性。
其二，最大限度地釋放每一位學(xué)生的學(xué)習熱情和創(chuàng )造力，完滿(mǎn)享受學(xué)習的高峰體驗。
其三，真正有助于教育公平的落實(shí)，促進(jìn)各級各類(lèi)學(xué)校創(chuàng )新活力的迸發(fā)和科學(xué)化發(fā)展。從發(fā)展的意義看，增值評價(jià)確實(shí)擁有可以期待的遠景，有待教育評價(jià)界的切實(shí)努力。
新時(shí)代教育心得體會(huì ) 篇10
中共中央政治局9月24日召開(kāi)會(huì )議。審議《新時(shí)代愛(ài)國主義教育實(shí)施綱要》和《中國共產(chǎn)黨黨校(行政學(xué)院)工作條例》。會(huì )議指出，愛(ài)國主義是中華民族精神的核心。中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，必須大力弘揚愛(ài)國主義精神，把愛(ài)國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設全過(guò)程。
加強新時(shí)代愛(ài)國主義教育，要堅持全員全過(guò)程全方位育人，在廣大青少年中開(kāi)展深入持久生動(dòng)的愛(ài)國主義教育，讓愛(ài)國主義精神牢牢扎根。青少年是祖國的未來(lái)，我們黨必須培養一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和我國社會(huì )主義制度立志為中國特色社會(huì )主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。這就要求我們把下一代教育好培養好，從學(xué)校抓起從娃娃抓起。
作為一名小學(xué)《道德與法治》教師，辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養什么人怎樣培養人為誰(shuí)培養人這個(gè)根本問(wèn)題。
辦好愛(ài)國主義教育關(guān)鍵在教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導學(xué)生扣好人生第一�？圩�。
讓新時(shí)代愛(ài)國主義教育旗幟在祖國上空高高飄揚!
新時(shí)代教育心得體會(huì ) 篇11
黨校是領(lǐng)導干部的“搖籃”，辦好黨校，加強對領(lǐng)導干部的培訓，強化其愛(ài)國主義情懷，對新時(shí)代的蓬勃發(fā)展起著(zhù)至關(guān)重要的作用。
此次審議的《新時(shí)代愛(ài)國主義教育實(shí)施綱要》和《中國共產(chǎn)黨黨校(行政學(xué)院)工作條例》，為近階段黨校工作指明了方向。從嚴治校，質(zhì)量立校已經(jīng)迫在眉睫。不可否認，在過(guò)去的一段時(shí)間里部分黨校的工作并未按著(zhù)黨中央的精神嚴格貫徹落實(shí)，管理不嚴，培訓工作流于形式，這些都是部分黨校在近階段暴露出來(lái)的弊病。黨校教授在課堂上“自言自語(yǔ)”，下面接受培訓的領(lǐng)導干部們各玩各的手機，這樣的場(chǎng)景已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮。教授與學(xué)生雙方都把黨校培訓當成了自己的任務(wù)、工作，甚至負擔，沒(méi)有正確認識到黨校培訓的意義，這使整個(gè)培訓過(guò)程溜為指尖上的形式主義。而根據中央的最新指示，各黨校必然會(huì )從嚴治校，提高教學(xué)質(zhì)量，提高課堂的吸引力，讓每個(gè)前來(lái)接受培訓的領(lǐng)導干部都自發(fā)的、自覺(jué)地認真學(xué)習，從而提高各位領(lǐng)導干部的工作能力和政治思想覺(jué)悟，從而達到黨校對領(lǐng)導干部培訓的真正目的。
各個(gè)黨校的另一個(gè)工作重心就是加強對領(lǐng)導干部的愛(ài)國主義教育。對領(lǐng)導干部的愛(ài)國主義教育會(huì )使領(lǐng)導干部更加堅定其理想信念，不妨初心，牢記使命，全新全意為人民服務(wù)。同時(shí)也會(huì )強化其對工作的熱情，把自己的工作視為自己的人生追求、理想，而不僅僅是一份養家糊口的工作。當黨員干部抱著(zhù)這樣的心態(tài)去工作，他們一定會(huì )全身心的撲到祖國建設上，幫助中華兒女為實(shí)現中華民族的偉大復興而不懈奮斗。
一旦黨校此次能夠按照黨中央的要求來(lái)貫徹落實(shí)，黨內的環(huán)境也會(huì )得到凈化，政府的公信力也會(huì )大大提高。在這樣的健康的干部群體的帶領(lǐng)下，祖國的各項事業(yè)必將騰飛，中華民族的偉大復興則指日可待。
新時(shí)代教育心得體會(huì ) 篇12
本日印發(fā)的《新時(shí)代愛(ài)國主義教育實(shí)施綱要》，明確了新時(shí)代愛(ài)國主義教育的指導思想、總體要求、基本內容，并就教育對象和方法、實(shí)踐載體、氛圍營(yíng)造、組織領(lǐng)導等提出具體要求，為開(kāi)展新時(shí)代愛(ài)國主義教育提供了重要遵循。
翻閱史卷，清正勤廉、為國為民早已成為中國歷代賢明廉潔之官和愛(ài)國志士融入血脈、植入靈魂的價(jià)值追求、精神坐標，成為愛(ài)國情懷的基本表征，成為愛(ài)國主義精神的重要內容。中國共產(chǎn)黨是愛(ài)國主義精神最忠誠的弘揚者、實(shí)踐者�！扒诹笔冀K是中國共產(chǎn)黨人的鮮明品質(zhì)和政治本色，蘊含著(zhù)豐富的治國理政的政治智慧和道德滋養，是開(kāi)展愛(ài)國主義教育最生動(dòng)的教材。
充分運用廉潔文化資源，為新時(shí)代愛(ài)國主義教育提供好課堂。各地以各類(lèi)博物館、紀念館（地）、革命舊址、烈士紀念建筑物、歷史遺跡為依托，精心打造的廉政教育基地，融文化、歷史于一身，集政治性、警示性、教育性為一體，具有黨性教育、愛(ài)國主義教育、紅色革命傳統教育和廉政警示教育等多種功能，是激發(fā)愛(ài)國熱情、凝聚人心、培育民族精神的重要場(chǎng)所。要進(jìn)一步加強內容建設，改進(jìn)展陳方式，增強廉政文化的吸引力、感染力、親和力，為社會(huì )各界群眾參觀(guān)學(xué)習提供更好服務(wù)。
深度挖掘培樹(shù)勤廉典型，為新時(shí)代愛(ài)國主義教育增進(jìn)新特色。運用榜樣的力量，發(fā)揮典型的示范引領(lǐng)作用，是我們黨的優(yōu)良傳統，也是開(kāi)展新時(shí)代愛(ài)國主義教育有效的方法。勤廉典型以高尚的愛(ài)國情操感召人、鼓舞人、激勵人，成為推動(dòng)社會(huì )前行的重要力量。要大力宣傳在中國革命、建設、改革時(shí)期涌現出的勤廉先進(jìn)，在全社會(huì )大力營(yíng)造崇尚英雄、學(xué)習楷模、爭當先鋒的濃厚氛圍，引導廣大干部群眾把敬仰和感動(dòng)轉化為干事創(chuàng )業(yè)、報國為民的實(shí)際行動(dòng)。
大力弘揚傳承勤廉家風(fēng)，為新時(shí)代愛(ài)國主義教育豐富新內涵。勤儉持家塑造質(zhì)樸之風(fēng)，以廉守家塑造清正之風(fēng)。勤廉家風(fēng)，是一個(gè)家庭的精神內核，既連著(zhù)民風(fēng)，又連著(zhù)黨風(fēng)�！凹绎L(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿(mǎn)；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì )�！痹诩冶M孝，為國盡忠，勤廉家風(fēng)就是愛(ài)國家風(fēng)，是富有感染力和生命力的倫理規范，是中華兒女共同的心之所系、情之所歸。
把勤廉作為新時(shí)代愛(ài)國主義教育的重要內容，成為培養愛(ài)國之情、砥礪強國之志、實(shí)踐報國之行的重要載體，可以讓愛(ài)國主義教育更加鮮活、真實(shí)，以德化人、以廉育人。勤廉，應成為家風(fēng)最純真的原色、民風(fēng)最純樸的底色、黨風(fēng)最純正的本色。
新時(shí)代教育心得體會(huì ) 篇13
堅定的理想信念是共產(chǎn)黨人的精神追求。共產(chǎn)主義的理想信念作為對未來(lái)社會(huì )的憧憬和向往，必然體現為共產(chǎn)黨人不變的精神追求。改革以來(lái)，我們取得了舉世矚目的偉大成就，中國人逐漸富起來(lái)、強起來(lái)。在物質(zhì)生活越來(lái)越富裕的情況下，如果摒棄了我們原有的精神追求，就會(huì )心為物役，信奉金錢(qián)至上、名利至上、享樂(lè )至上的人生哲學(xué)，甚至走向犯罪深淵。堅定理想信念，執著(zhù)于共產(chǎn)主義的精神追求，才能超越單純的物質(zhì)享受，守護好我們的精神家園，永遠保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。
堅定的理想信念是共產(chǎn)黨人的精神狀態(tài)。共產(chǎn)主義的理想信念是自覺(jué)、真誠地為共產(chǎn)主義事業(yè)服務(wù)、獻身的穩定心理和強烈情感傾向，是共產(chǎn)黨人堅忍不拔、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)。有了堅定的理想信念，就能補足精神之“鈣”，骨頭就硬，就能練就百折不撓的意志品質(zhì)，始終保持知難而進(jìn)、奮發(fā)有為的昂揚銳氣，自覺(jué)抵御各種腐朽思想和歪風(fēng)邪氣的侵蝕。相反，如果理想信念不堅定，精神上就會(huì )“缺鈣”，就會(huì )得“軟骨病”，進(jìn)而喪失工作的積極性和主動(dòng)性，意志消沉，渾渾噩噩，甚至導致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化，在困難和挫折面前搖擺不定，敗下陣來(lái)。
堅定的理想信念是共產(chǎn)黨人的精神力量。共產(chǎn)主義理想信念一旦形成就會(huì )變成支配外在行為的強大內在精神力量，催人奮進(jìn)，克服重重困難，甚至將生死置之度外。在我們黨的歷史進(jìn)程中，培育形成了長(cháng)征精神、延安精神等體現時(shí)代要求的偉大精神，其實(shí)質(zhì)都是共產(chǎn)主義理想信念作為精神力量的具體體現。我們黨之所以能夠歷經(jīng)挫折而不斷奮起，之所以有無(wú)數黨員為黨和人民的事業(yè)英勇奮斗，一往無(wú)前，甘愿流血犧牲，歸根結底就在于“革命理想高于天”的精神力量。當前，面對嚴峻的國際形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展穩定任務(wù)，只有堅定理想信念才能凝聚黨心民心，調動(dòng)一切積極因素，不斷激發(fā)我們創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新的精神力量，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)。
【新時(shí)代教育心得體會(huì )】相關(guān)文章：
新時(shí)代教育研究01-25
教育新時(shí)代教師心得體會(huì )（精選16篇）05-28
當今新時(shí)代教育心得體會(huì )范文（精選10篇）09-21
新時(shí)代教育理念心得體會(huì )（通用13篇）03-30
幼兒園深化新時(shí)代教育心得體會(huì )02-28
新時(shí)代家庭教育的心得體會(huì )（通用10篇）01-27
新時(shí)代家庭教育的心得體會(huì )范文（精選7篇）01-19