2022中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì )范文（通用28篇）
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以記錄在心得體會(huì )中，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編收集整理的2022中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì )范文，希望對大家有所幫助。
中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì ) 篇1
通過(guò)學(xué)習新課程標準，我對語(yǔ)文課程標準有了新的認識，為了在教學(xué)過(guò)程中能讓每個(gè)學(xué)生都得到社會(huì )性的發(fā)展，讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì )求知、學(xué)會(huì )做事、學(xué)會(huì )生存、學(xué)會(huì )做人，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，我們教師必須依據新課程理念對每一堂課認真思考，精心準備，讓語(yǔ)文課堂成為學(xué)生的樂(lè )園。
在已往的教學(xué)中，有部分教師將整個(gè)教學(xué)過(guò)程設計為灌和填的流程，久而久之，課堂就成為了一潭死水。而《新課程標準》則強調：教師必須集中更多的時(shí)間和精力從事那些有效果和有創(chuàng )造性的活動(dòng)。因此我們要把學(xué)生的大腦看成是一把需要被點(diǎn)燃的火把，想方設法點(diǎn)燃這把火，激發(fā)學(xué)生潛在的能力，讓學(xué)生自覺(jué)地參與到學(xué)習過(guò)程中，充分地活動(dòng)起來(lái)。讓學(xué)生通過(guò)自身的活動(dòng)，充實(shí)教學(xué)內容，豐富教學(xué)形式，真正體現在樂(lè )中學(xué)、趣中學(xué)、動(dòng)中學(xué)、做中學(xué)，讓每一堂課都充滿(mǎn)活力。要做到這一點(diǎn)，教師必須做好如下準備：
一、深鉆課程標準，領(lǐng)會(huì )課改精神。
語(yǔ)文課程標準，有意識地把語(yǔ)文素養凸現出來(lái)。語(yǔ)文素養內涵豐富，它以能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習方法、學(xué)習習慣的融合。因此本次課改不再將學(xué)生掌握系統知識放在首位，而是將學(xué)生價(jià)值觀(guān)和情感態(tài)度的培養、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會(huì )生活的熱情、培養學(xué)生具有強烈的責任感和使命感，形成樂(lè )觀(guān)向上的人生態(tài)度放在首位。同時(shí)，還要培養學(xué)生學(xué)生感覺(jué)觀(guān)察、體驗、參與社會(huì )生活的能力，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力和綜合運用能力。這就是要求教師在活動(dòng)設計的時(shí)候，注重學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生愛(ài)上這門(mén)課，產(chǎn)生強烈的學(xué)習動(dòng)力和參與欲。在活動(dòng)中，讓學(xué)生自覺(jué)去獲取知識。
二、充分運用多媒體教學(xué)輔助手段。
為了在課堂上給學(xué)生提供更多的信息，創(chuàng )設各種教學(xué)情境，提供直觀(guān)的教學(xué)材料，僅憑教師的語(yǔ)言和行為動(dòng)作是無(wú)法完全達到效果的。多媒體教學(xué)輔助手段能夠給學(xué)生以具體形象，有聲有色的.情境感受，還有其它手段不能代替的跨越時(shí)空的信息量，都會(huì )極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，從而使抽象教學(xué)形象具體化，使學(xué)生在體會(huì )、感悟中獲取新知。
三、與時(shí)俱進(jìn)，提高自身素養。
傳統的課程體系偏重于書(shū)本知識傳授，課程綜合化，對教師的要求更高了，教師要了解每一個(gè)學(xué)生，用他們有切身感受的事情教導他們，激發(fā)孩子的學(xué)習興趣。綜合實(shí)踐課的開(kāi)設，對于傳統應試教育的教育觀(guān)，也是一個(gè)挑戰。課改力圖在課程目標，內容標準和實(shí)施建議等方面全面體現知識與技能，從而促進(jìn)學(xué)校教育重心的轉移。形成正確的價(jià)值選擇，具有社會(huì )責任感，努力為人民服務(wù)，樹(shù)立遠大理想，這種過(guò)程將深刻地影響他們思想道德的形成，影響他們人生的抉擇。
我深知，實(shí)施新課程標準任重道遠。我們將一如既往地更新觀(guān)念，創(chuàng )新思想，總結經(jīng)驗，開(kāi)拓進(jìn)取，為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、全面提高教育質(zhì)量而不懈努力。歡迎來(lái)到瑞文網(wǎng)！
中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì ) 篇2
從前我幾乎沒(méi)有讀過(guò)，現在卻覺(jué)得像尚方寶劍一樣的，就是《初中語(yǔ)文新課程標準》。沒(méi)有讀《課標》，怎么能知道給學(xué)生教什么呢？帶著(zhù)這樣的認識，我認真讀了《課標》。這段時(shí)間對新課標的`學(xué)習，使我對語(yǔ)文教學(xué)的新要求，有了比較直觀(guān)的理解，也為下一步的教學(xué)提供了新的思路。
我思考的第一個(gè)問(wèn)題：什么才對學(xué)生終身有益呢最全面的網(wǎng)站？除了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、探究思索等心理能力外，文化素養應是一種更加可以讓人終身受益的東西。文化可以深入到學(xué)生的靈魂，建構世界觀(guān)，重塑心靈。文化人格是人格的深層結構，是個(gè)體全部生活的精神之“根”。我們的`語(yǔ)文教學(xué)應當有這樣的理念，應當為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅實(shí)的精神底蘊，才能真正實(shí)現對學(xué)生價(jià)值觀(guān)的培養。
都說(shuō)“工具性與人文性的統一”，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，是與其他學(xué)科有著(zhù)本質(zhì)區別的地方。但是如果把一篇文章的解讀把“工具性”無(wú)限制的放大，那勢必上成了自然科學(xué)，抹煞了語(yǔ)文文字的深刻內涵，摒棄了優(yōu)秀文化對學(xué)生的熏陶感染，再也談不上提高道德修養和審美情趣。同樣的道理，如果單單著(zhù)眼于“人文性”，只注意分析作品里的思想情感，而不顧語(yǔ)言文字運用的方法技巧，只注重文本內容對學(xué)生的影響，那又上成了思想品德課和道德講堂，丟棄了“語(yǔ)文課程也是實(shí)踐性課程”這一基本理念。
所以，我們的語(yǔ)文課必須上出語(yǔ)文味來(lái)。它要培養人在思想情感方面的發(fā)展，培養學(xué)生提高人文素養這方面的價(jià)值，當然它也要讓學(xué)生在語(yǔ)文課程中獲得知識，提高能力。最近在準備賽教，特別害怕文言文的教學(xué)，當時(shí)唐老師告訴我，無(wú)論哪一種文體，都必須是工具性與人文性的統一，既要讓學(xué)生思想情感受到熏陶感染，又要培養學(xué)生感受、理解、欣賞、評價(jià)的能力。這種對教師的引領(lǐng)、導向，是完全順應新課標的精神的。于是，在具體的教學(xué)過(guò)程中，我將文言文的“文言并重”和“誦讀為主”作為主線(xiàn)來(lái)設計教學(xué)，完成對文言文的教學(xué)任務(wù)，落實(shí)雙性目標。鼓勵學(xué)生自主閱讀、鼓勵他們自由表達，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，重視學(xué)生的獨特感受，教師只是適時(shí)的點(diǎn)撥引導，通過(guò)合作學(xué)習解決閱讀中的問(wèn)題。這樣的課堂無(wú)疑是開(kāi)放而富有活力的。
然而我的解讀只在淺層，還有很多的內容等待我去挖掘，只要我們領(lǐng)悟了新課標的內涵、精髓、實(shí)質(zhì)，然后在課堂中堅定不移的貫徹實(shí)施，那我們的語(yǔ)文課一定會(huì )上出語(yǔ)文味！
中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì ) 篇3
暑期，我榮幸地參加了初中語(yǔ)文新課標培訓，感受頗深。作為一線(xiàn)的初中語(yǔ)文教師，我最大的感受就是教學(xué)目標更明確了。就語(yǔ)文學(xué)科而言，原來(lái)的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》在教學(xué)目標上，曾出現過(guò)兩種不良傾向：一是過(guò)分強調思想性;二是過(guò)分強調文學(xué)性。滔滔不絕一堂課，到頭來(lái)，學(xué)生在語(yǔ)文能力的培養上收效甚微。新的課程標準明確提出了要培養學(xué)生的語(yǔ)文能力，一是主張實(shí)現教學(xué)上的主體性，一是強調發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(cháng)。那么，在實(shí)施新課程標準時(shí)，我們的初中語(yǔ)文教學(xué)應注意些什么呢?
首先我認為就是要由單純傳授知識向目標整合轉變，弘揚人文精神。
目標的整合具體體現在：語(yǔ)文教學(xué)內容上的整體觀(guān)，要堅持知識傳授、技能訓練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育;語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀(guān)，要堅持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓練，處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系;語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀(guān)，要堅持學(xué)用結合，知行統一，實(shí)現知識能力的不斷遷移。
第二，就是要由研究教法向研究學(xué)法轉變，喚醒主體意識。
現代教學(xué)論認為學(xué)力大致可以由三個(gè)同心圓所組成：最外一層，是知識，對于語(yǔ)文學(xué)科而言，包含著(zhù)字詞句篇、語(yǔ)言篇章等基礎知識和相關(guān)知識;第二層，是讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的基本能力和智力;最里面的核心層，包含著(zhù)學(xué)習動(dòng)機、興趣、習慣和方法，也就是“知學(xué)、樂(lè )學(xué)、善學(xué)”。這是現代語(yǔ)文教學(xué)理論重心的轉移，是喚醒學(xué)生主體學(xué)習意識的重要標志。
第三，還應注意，學(xué)法指導不應只看作是簡(jiǎn)單的傳授方法，而應突出學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的主體地位。
在教學(xué)中只有驅動(dòng)學(xué)生自己去主動(dòng)介入，歷經(jīng)注意、思考、生疑、解疑、創(chuàng )造等心理體驗，才能使之理解和把握語(yǔ)文學(xué)習的'規律，養成習慣，形成學(xué)力。而且，課堂設計要變“教”為“導”，形成教與學(xué)的互動(dòng)推進(jìn)。教師應充分了解“學(xué)情”，營(yíng)造使學(xué)生主動(dòng)參與的教育情境，有針對性地進(jìn)行學(xué)法訓練，提高學(xué)法指導的自覺(jué)性;適時(shí)引導學(xué)生自悟學(xué)法，有意識地強化活用，加強能力遷移。
第四，我認為新課程標準仍然非常注重語(yǔ)文基礎知識的學(xué)習和掌握。
新課程標準對語(yǔ)文基礎知識不但有具體的要求，還有量化標準。如(七～九年級)認識常用漢字3500個(gè)，其中3000個(gè)左右會(huì )寫(xiě);背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。但同時(shí)又要求，基礎知識的學(xué)習應該充分結合社會(huì )實(shí)際和學(xué)生實(shí)際。如錯別字改正和病句的訂正，可以從廣告、招牌、標語(yǔ)、報刊文章中選取新鮮活潑的材料進(jìn)行命題，使學(xué)生通過(guò)考試真正體會(huì )到語(yǔ)文與社會(huì )生活息息相關(guān)。
第五，我認為必須繼續由封閉向開(kāi)放轉變，堅持生活化、社會(huì )化、信息化的大語(yǔ)文教育觀(guān)。
語(yǔ)文課本的選文是一部小百科全書(shū)，無(wú)所不有，無(wú)所不包，要把教材作為培養學(xué)生語(yǔ)文能力的一個(gè)范例，堅持得法于課內、得益于課外的教學(xué)方式;同時(shí)以課堂教學(xué)為主，開(kāi)辟第二課堂，挖掘隱性課程，融通學(xué)校、社會(huì )、家庭多種語(yǔ)文教育渠道，形成立體式、網(wǎng)絡(luò )化的語(yǔ)文教育環(huán)境。語(yǔ)文教師應像導演、像領(lǐng)航員，課外閱讀、社會(huì )調查、書(shū)法訓練、日記撰寫(xiě)、詩(shī)歌背誦等等都可成為教學(xué)內容。就課堂而言，“天地閱覽室，萬(wàn)物皆書(shū)卷”，而教學(xué)手段更應該是“語(yǔ)言+普通教具+現代媒體”。
第六，課程標準中還有一個(gè)值得注意的突出板塊就是課程的評價(jià)。
長(cháng)期以來(lái)，語(yǔ)文課程的評價(jià)主要側重在考查學(xué)生達到學(xué)習目標的程度，而評價(jià)的方式又大都采用試卷考核的方法，這種以“分”為本的評價(jià)嚴重地扭曲了語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值取向，使語(yǔ)文教學(xué)蒙上了強烈的功利色彩。其實(shí)，語(yǔ)文學(xué)科有著(zhù)豐富的人文內涵，可以說(shuō)它最能影響一個(gè)人的精神世界。新的.課程標準在“評價(jià)建議”部分，就對語(yǔ)文課程的評價(jià)提出了新的實(shí)施原則、方法和策略，并為實(shí)施留下了一定的創(chuàng )造空間。
第七，有一點(diǎn)最應值得重視，那就是：語(yǔ)文課程評價(jià)一定要立足于現代社會(huì )要求學(xué)生所具備的語(yǔ)文素養上。
也就是說(shuō)，我們的評價(jià)要讓社會(huì )認可。當我們的學(xué)生踏入社會(huì )，社會(huì )上的人說(shuō)“這個(gè)人的語(yǔ)文素養不錯”時(shí)，我們的評價(jià)才沒(méi)有出問(wèn)題�，F代社會(huì )需要怎樣的語(yǔ)文人才呢?一手好字，一篇好文章，依然是現代社會(huì )所需要的，除了這兩點(diǎn)，現代社會(huì )要求一個(gè)公民要有一定的口語(yǔ)交際能力和運用現代技術(shù)搜索、處理信息的能力�；谶@些思考，就可以發(fā)現目前的評價(jià)沒(méi)有很好地評價(jià)學(xué)生口語(yǔ)交際的水平，也沒(méi)有很好地評價(jià)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力，更沒(méi)有很好地去評價(jià)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)的實(shí)踐能力。既然現代社會(huì )需要這些能力，我們就應該做好這方面的評價(jià)工作。
總之，一切的革新，必須在實(shí)踐中提高，在探索中前進(jìn)，希望初中語(yǔ)文教學(xué)在新課程改革中越來(lái)越好!
中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì ) 篇4
從前我幾乎沒(méi)有讀過(guò)，現在卻覺(jué)得像尚方寶劍一樣的，就是《初中語(yǔ)文新課程標準》。沒(méi)有讀《課標》，怎么能知道給學(xué)生教什么呢？帶著(zhù)這樣的認識，我認真讀了《課標》。這段時(shí)間對新課標的學(xué)習，使我對語(yǔ)文教學(xué)的新要求，有了比較直觀(guān)的理解，也為下一步的教學(xué)提供了新的思路。
我思考的第一個(gè)問(wèn)題：什么才對學(xué)生終身有益呢？除了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、探究思索等心理能力外，文化素養應是一種更加可以讓人終身受益的東西。文化可以深入到學(xué)生的靈魂，建構世界觀(guān)，重塑心靈。文化人格是人格的深層結構，是個(gè)體全部生活的精神之“根”。我們的語(yǔ)文教學(xué)應當有這樣的理念，應當為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅實(shí)的精神底蘊，才能真正實(shí)現對學(xué)生價(jià)值觀(guān)的培養。
都說(shuō)“工具性與人文性的統一”，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，是與其他學(xué)科有著(zhù)本質(zhì)區別的地方。但是如果把一篇文章的解讀把“工具性”無(wú)限制的放大，那勢必上成了自然科學(xué)，抹煞了語(yǔ)文文字的深刻內涵，摒棄了優(yōu)秀文化對學(xué)生的熏陶感染，再也談不上提高道德修養和審美情趣。同樣的道理，如果單單著(zhù)眼于“人文性”，只注意分析作品里的思想情感，而不顧語(yǔ)言文字運用的方法技巧，只注重文本內容對學(xué)生的.影響，那又上成了思想品德課和道德講堂，丟棄了“語(yǔ)文課程也是實(shí)踐性課程”這一基本理念。
所以，我們的語(yǔ)文課必須上出語(yǔ)文味來(lái)。它要培養人在思想情感方面的發(fā)展，培養學(xué)生提高人文素養這方面的價(jià)值，當然它也要讓學(xué)生在語(yǔ)文課程中獲得知識，提高能力。最近在準備賽教，特別害怕文言文的教學(xué)，當時(shí)唐老師告訴我，無(wú)論哪一種文體，都必須是工具性與人文性的統一，既要讓學(xué)生思想情感受到熏陶感染，又要培養學(xué)生感受、理解、欣賞、評價(jià)的能力。這種對教師的引領(lǐng)、導向，是完全順應新課標的精神的。于是，在具體的教學(xué)過(guò)程中，我將文言文的“文言并重”和“誦讀為主”作為主線(xiàn)來(lái)設計教學(xué)，完成對文言文的教學(xué)任務(wù)，落實(shí)雙性目標。鼓勵學(xué)生自主閱讀、鼓勵他們自由表達，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，重視學(xué)生的獨特感受，教師只是適時(shí)的點(diǎn)撥引導，通過(guò)合作學(xué)習解決閱讀中的問(wèn)題。這樣的課堂無(wú)疑是開(kāi)放而富有活力的。
然而我的解讀只在淺層，還有很多的內容等待我去挖掘，只要我們領(lǐng)悟了新課標的內涵、精髓、實(shí)質(zhì)，然后在課堂中堅定不移的貫徹實(shí)施，那我們的語(yǔ)文課一定會(huì )上出語(yǔ)文味！
中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì ) 篇5
新課程的改革，為今后初中語(yǔ)文教學(xué)提出了更高、更規范的要求，在樹(shù)立正確的教育教學(xué)理念的同時(shí)，確立良好的教學(xué)情境，注重加強與學(xué)生的溝通，正確評價(jià)學(xué)生，做到與學(xué)生共成長(cháng)，是今后初中語(yǔ)文教學(xué)的工作重點(diǎn)。要在教學(xué)中體現課程改革的基本理念，充分考慮初中語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)，運用多種教學(xué)方法和手段，引導學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習，發(fā)展應用意識和創(chuàng )新思維，提高初中語(yǔ)文素養，形成積極的情感態(tài)度，為未來(lái)發(fā)展進(jìn)一步學(xué)習打好基礎。通過(guò)學(xué)習，我的評價(jià)觀(guān)也得到了更新：在教學(xué)過(guò)程中我們不應該把分數和聽(tīng)話(huà)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準，而是要進(jìn)行多元化、全面化的評價(jià)，使學(xué)生能從老師公正的評價(jià)中體會(huì )到成功的喜悅。同時(shí)，對學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，都要給予充分的肯定和贊揚，從而增強學(xué)生主動(dòng)探究知識的積極性，使學(xué)生對學(xué)習感到雖苦尤樂(lè )，最終成為學(xué)習創(chuàng )新的主人。
為了盡快提高學(xué)生的初中語(yǔ)文水平，達到新課標的要求，在今后教學(xué)工作中努力做到：
一、樹(shù)立標準理念，深刻領(lǐng)會(huì )初中語(yǔ)文課程的要求
按照新的教改目標要求，認真學(xué)習有關(guān)文件精神，準確把握新課程標準的理念、目標和內容，運用教育學(xué)和心理學(xué)理論，研究初中語(yǔ)文教學(xué)的規律，根據教學(xué)目標、學(xué)生的'需要以及當地客觀(guān)條件，有創(chuàng )造性地積極探索行之有效的教學(xué)方法，同時(shí)加強對中外文化的了解，拓寬知識面，加強自身修養，掌握現代教育技術(shù)，并能在自己的繼續學(xué)習和實(shí)際教學(xué)之中加以運用。
二、采用目標思路，培養學(xué)生綜合語(yǔ)言運用能力
依據課程的總體目標設計并結合學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)，按照教學(xué)內容，以學(xué)生的生活環(huán)境和情趣愛(ài)好為出發(fā)點(diǎn)，盡量設計貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)，吸引和組織他們積極參與有內容和有方式的教學(xué)實(shí)踐，促使學(xué)生獲取、處理和使用信息，用初中語(yǔ)文與他人交流，發(fā)展用初中語(yǔ)文解決實(shí)際問(wèn)題的能力，使學(xué)生通過(guò)思考、討論、查閱、交流和互動(dòng)等方式，學(xué)習并使用初中語(yǔ)文，積極鼓勵學(xué)生把活動(dòng)延伸到課堂之外的學(xué)習和生活之中，從而提高學(xué)習效率，最終使學(xué)生受益終生。
三、關(guān)注學(xué)生情感，營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍
把初中語(yǔ)文教學(xué)與情感教育有機地結合起來(lái)，創(chuàng )設各種合作學(xué)習的活動(dòng)，促使學(xué)生互相學(xué)習、互相幫助，體驗集體榮譽(yù)感和成就感，發(fā)展合作精神。
重視學(xué)生學(xué)習初中語(yǔ)文興趣的培養，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。新時(shí)期初中語(yǔ)文教學(xué)要提倡“樂(lè )”的觀(guān)念，情緒越好，越樂(lè )觀(guān)，對所學(xué)內容便會(huì )發(fā)生濃厚的興趣，學(xué)習效果也將越好。要注重過(guò)程，區別對待，特別關(guān)注性格內向或學(xué)習有困難的學(xué)生，盡可能多地為他們創(chuàng )造語(yǔ)言實(shí)踐的機會(huì )；學(xué)生只有對自己、對初中語(yǔ)文及其文化、對初中語(yǔ)文學(xué)習有積極的情感，才能保持初中語(yǔ)文學(xué)習的動(dòng)力并取得成績(jì)。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中應該自始至終關(guān)注學(xué)生的情感，努力營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。建立融洽、民主的師生交流渠道，經(jīng)常和學(xué)生一起反思學(xué)習過(guò)程和學(xué)習效果，互相鼓勵和幫助，做到教學(xué)相長(cháng)。
四、加強策略指導，為學(xué)生終身學(xué)習奠定基礎
積極創(chuàng )造條件，讓學(xué)生參與制訂階段性學(xué)習目標以及實(shí)現目標的方法，引導學(xué)生結合語(yǔ)境，采用推測、查閱或詢(xún)問(wèn)等方法進(jìn)行學(xué)習；設計探究式的學(xué)習活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng )新思維的發(fā)展，引導學(xué)生運用觀(guān)察、發(fā)現、歸納和實(shí)踐等方法，學(xué)習語(yǔ)言知識，感悟語(yǔ)言功能；設計提問(wèn)的活動(dòng)，讓學(xué)生們先討論，再解決，共性問(wèn)題全班解決，個(gè)別問(wèn)題個(gè)別解決，以求做到共性統一，個(gè)性張揚。引導學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中進(jìn)行自我評價(jià)并根據需要調整自己的學(xué)習目標和學(xué)習策略。使學(xué)生養成良好的學(xué)習習慣，形成有效的學(xué)習策略，不斷提高教學(xué)效果。
五、體現課改理念，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展
我們應在新課程基礎上科學(xué)地整合并使用教學(xué)資源，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識與創(chuàng )新能力。當今社會(huì )對老師的要求較高，老師們應不斷提高自己，改變自己的教學(xué)方式，應用多樣化的教學(xué)手段來(lái)幫助我們的初中語(yǔ)文思維教學(xué)，用淺易的初中語(yǔ)文來(lái)表達，提高培養學(xué)生的初中語(yǔ)文思維，發(fā)展學(xué)生用初中語(yǔ)文獲取信息、處理信息，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，允許學(xué)生有錯誤，鼓勵學(xué)生開(kāi)口。創(chuàng )造真實(shí)、有趣的環(huán)境讓學(xué)生樂(lè )于學(xué)習初中語(yǔ)文。
六、合理使用教材，做到教師與教材的和諧統一
教材是教師實(shí)施教學(xué)的主要工具，也是學(xué)生接受知識的主要信息媒介。
我們在教學(xué)過(guò)程中要靈活地、有創(chuàng )造性使用教材，對教材的內容進(jìn)行適當的取舍，對教材建議的教學(xué)方法做適當的調整。幾節優(yōu)秀課例給了我極大的啟示：教師在備課過(guò)程中要做到認真鉆研教材，充分挖掘教材中的思想內涵�，F行的教材極富德育意義，它圖文并茂，每課時(shí)無(wú)不滲透著(zhù)對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義、集體主義、助人為樂(lè )、熱愛(ài)勞動(dòng)、勤奮學(xué)習、養成良好習慣等教育。初中語(yǔ)文教師要本著(zhù)教書(shū)育人的原則，寓德于教，引導學(xué)生在逐步掌握語(yǔ)言知識技能的同是受到潛移默化的情操陶冶，使學(xué)生在語(yǔ)言交際中學(xué)會(huì )做人的道理，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。教師應該對學(xué)生抱有期望，應該相信每一個(gè)學(xué)生都有一定的創(chuàng )新潛能，都能通過(guò)努力學(xué)習獲得成功。所以應該設法創(chuàng )設民主自由、和諧寬松的學(xué)習環(huán)境，利用暗示手段，如借用鼓勵的微笑、溫和的目光、親切的話(huà)語(yǔ)，將自己殷切的期望傳遞給學(xué)生，加強師生間的情感交流，使他們感受到充分的尊重和信任，從而能自由表達思想，消除害怕出錯的膽怯心理，樹(shù)立起成功的信心，激起更大的學(xué)習熱情。
總之，通過(guò)學(xué)習我更加清楚的認識到新課程的實(shí)施，為我們樹(shù)立了正確的教育教學(xué)理念，我們遵循的應該是掌握工具與人文教育相統一的原則，一方面為學(xué)生終身學(xué)習打好聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基礎，另一方面重視情感的陶冶、人格的培養，使每一課的教學(xué)都能讓學(xué)生完成一次心靈的裝備，讓多彩而悠久的祖國文化、正義和愛(ài)心這些永恒的東西根植于心靈深處，讓語(yǔ)文教學(xué)成為受益終生的教育。
中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì ) 篇6
今天，我學(xué)習了《初中語(yǔ)文新課標》，感受頗深。就其中的幾點(diǎn)，談?wù)勎覝\薄的認識。
一、語(yǔ)文學(xué)科應重視發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )新能力。
《語(yǔ)文課標》中告訴我們，在語(yǔ)文課程中，應該逐漸改變“告訴式”的教學(xué)方式，積極引導學(xué)生學(xué)會(huì )探究，學(xué)習從習以為常的語(yǔ)言現象和事實(shí)中發(fā)現問(wèn)題，努力擺脫模式化的套路，尋求語(yǔ)言運用的創(chuàng )新。
我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，有時(shí)對學(xué)生就放不開(kāi)手腳，心里總想著(zhù)讓他們按照自己的思維進(jìn)行。比如，我在教學(xué)生仿句時(shí)，總覺(jué)得他們寫(xiě)的不夠完美，不太盡人意，總想把自己認為所謂的標準答案展示給他們，唯恐他們特別是中下等生答不出來(lái)。其實(shí)我這么做事沒(méi)啥太大的必要，學(xué)生有時(shí)思維的跳躍性很大，很有創(chuàng )新能力的。如學(xué)生在仿句中這樣寫(xiě)到“當一個(gè)人垂頭喪氣的時(shí)候，他忘記了2希望是一種習慣”，“當一個(gè)人一無(wú)所知的時(shí)候，他忘記了學(xué)習知識是一種習慣”，“當一個(gè)人責怪別人的時(shí)候，他忘記了寬容他人是一種習慣”等等，而且有些中下等生寫(xiě)的也還是相當不錯的。所以說(shuō)，這個(gè)時(shí)候，老師就不要給學(xué)生記什么所謂的標準答案了，而是順勢積極鼓勵學(xué)生，給他們創(chuàng )設一個(gè)生動(dòng)、活潑、寬松的學(xué)習環(huán)境，讓學(xué)生的思維活躍起來(lái)，讓他們獲得充分展示自己語(yǔ)文學(xué)習成果的機會(huì )。
二、突出語(yǔ)文課標的核心目標——學(xué)習祖國語(yǔ)言文字的運用
在語(yǔ)文教學(xué)中有時(shí)我們會(huì )脫離語(yǔ)言文字運用情況，而討論作品和作者的思想感情問(wèn)題。有時(shí)我也會(huì )注重這一點(diǎn)。對于文中難理解的語(yǔ)句，總是想方設法給學(xué)生講“深”講“透”，而忽視了對本文中語(yǔ)言文字的進(jìn)一步掌握，結果是適得其反。學(xué)生不但沒(méi)聽(tīng)懂，而且也不會(huì )運用。所以語(yǔ)文的'閱讀教學(xué)可以從具體語(yǔ)言文字運用現象入手，通過(guò)對課文語(yǔ)言文字的品味、咀嚼，來(lái)探索文本的意蘊，或者是從整體閱讀的感悟出發(fā)，再到語(yǔ)言文字中找出依據。因此，在教學(xué)中，根據實(shí)際情況，對文中的美詞、美句、美段進(jìn)行賞析，教會(huì )學(xué)生從不同的角度去體會(huì )、感悟，在書(shū)上做好批注，各抒己見(jiàn)，教師對他們的見(jiàn)解以鼓勵為主，理論聯(lián)系實(shí)際，落實(shí)到小練筆中，目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì )運用或者是駕馭語(yǔ)言文字的能力。
三、重視閱讀
讀書(shū)是語(yǔ)文學(xué)習的第一要務(wù)�！缎抡n標》中也強調“讀書(shū)”在語(yǔ)文學(xué)習和思想文化修養中的關(guān)鍵作用，要求高度重視閱讀的興趣、習慣、品位、方法和能力。
在語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀教學(xué)應該貫穿始終。這樣就有必要對于不同年級段的學(xué)生推薦一些閱讀書(shū)目和閱讀篇目，引導學(xué)生在讀書(shū)過(guò)程中注重積累，注重感悟和整體把握，更要注重語(yǔ)言文字的運用。隨著(zhù)年齡年級的增長(cháng)，更要注重培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，一定要下大功夫認真抓好“讀書(shū)”這一根本環(huán)節。
以上就是我對《初中語(yǔ)文新課標》學(xué)習的幾點(diǎn)淺薄的認識。
中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì ) 篇7
今天xx老師的講座，使我受益匪淺，我從xx老師透徹的分析教材中更加了解到新的課程標準已明確提出了要培養學(xué)生的語(yǔ)文能力。一是主張實(shí)現教學(xué)上的主體性，一是強調發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(cháng)。
新課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現方式和學(xué)生學(xué)習方式的轉變，對于初中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉變教的方式，又要轉變學(xué)的方式，培養和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，在這兩個(gè)轉變中，教的方式轉變是主要矛盾，教的方式一轉變，學(xué)的方式也隨之轉變。學(xué)的方式轉變可以理性地在課堂中呈現，證明教的方式轉變，證明教師新理念的真正樹(shù)立。把課標學(xué)習與教材教法研究結合起來(lái)，要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視教學(xué)反思的研究和收集；要牢記驗證課標和檢驗教材的實(shí)驗任務(wù)。
在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統封閉、單項、機械的.教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法以：
1、認真學(xué)習新課標，深入領(lǐng)會(huì )《語(yǔ)文課程標準》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉變觀(guān)念�？朔酝谡Z(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養，過(guò)分追求學(xué)科知識系統的錯誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習方法，拓寬學(xué)習和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活，跨學(xué)科的學(xué)習和探究式學(xué)習，使學(xué)生獲得現代社會(huì )所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
2、我還將從整體上把握實(shí)驗教科書(shū)，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)。弄清教科書(shū)與《課程標準》、教科書(shū)各教程之間的內在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設計的意圖和著(zhù)力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準確設定教學(xué)的重點(diǎn)，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
3、在準確把握教科書(shū)編輯思想基礎上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)。根據學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內容，創(chuàng )造性地靈活地選擇和運用教科書(shū)的各種設計，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習資源和課外學(xué)習資源，溝通課堂內外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng )造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養成良好的學(xué)習習慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎；鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高，新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開(kāi)，這給初中語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機，當然也帶來(lái)了挑戰。
我認為首先就是要由單純傳授知識向目標整體轉為，弘揚人文精神，目標的整合具體體現在：語(yǔ)文教學(xué)內容上的整體觀(guān)，要堅持知識傳授，技能訓練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育，語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀(guān)，要堅持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓練，處理好教與學(xué)，講與練，學(xué)與用的辯證關(guān)系；語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀(guān)，要堅持學(xué)用結合，知行統一，實(shí)現知識能力的不斷遷移。
另一點(diǎn)體會(huì )是，新課程標準仍然非常注重語(yǔ)文基礎知識的學(xué)習和掌握，新課程標準對語(yǔ)文基礎知識不但有具體的要求，還有量化標準。
我覺(jué)得把握新的課程評價(jià)標準，有一點(diǎn)最應值得重視，那就是：語(yǔ)文課程評價(jià)一定要立足于現代社會(huì )要求學(xué)生所具備的語(yǔ)文素養上，也就是說(shuō)，我們的評價(jià)要讓社會(huì )認可，當我們的學(xué)生踏入社會(huì )，社會(huì )上的人說(shuō)“這個(gè)人的語(yǔ)文素養不錯”時(shí)，我們的評價(jià)才沒(méi)有出問(wèn)題�，F代社會(huì )需要怎樣的語(yǔ)文人才呢？一手好字，一篇好文章，依然是現代社會(huì )所需要的，除了這兩點(diǎn)，現代社會(huì )要求民要有一定的口語(yǔ)交際能力和運用現代技術(shù)搜索，處理信息的能力，基于這些思考，就可以發(fā)現目前的評價(jià)沒(méi)有很好地評價(jià)學(xué)生口語(yǔ)交際的水平，也沒(méi)有很好地評價(jià)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力，更沒(méi)有很好地去評價(jià)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)的實(shí)踐能力，既然現代社會(huì )需要這些能力，我們就應該做好這方面的評價(jià)工作。
中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì ) 篇8
通過(guò)學(xué)習我們明確了《語(yǔ)文課程標準》在課程目標和內容、教學(xué)觀(guān)念和學(xué)習方式、評價(jià)目的和方法上進(jìn)行了一次系統而大膽地變革。它吸收了現代課程論的最新成果，對語(yǔ)文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認識。新的理念對于富有膽識、敢于創(chuàng )新的人來(lái)實(shí)踐它。它在呼喚著(zhù)能夠對課程標準的理念進(jìn)行準確詮釋?zhuān)孕滦偷慕虒W(xué)方式完美實(shí)施課程標準的新一代教師。
新課標提倡的自主、互助在我的教學(xué)中也逐漸體現出來(lái)并在課堂上不斷實(shí)踐著(zhù)初中語(yǔ)文新課程標準涉及了識字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合實(shí)踐能力幾個(gè)方面�？赐晷抡n程標準，對于閱讀和寫(xiě)作方面的體會(huì )自己頗有感觸。新的課程理念非常注重閱讀教學(xué)，閱讀是為了著(zhù)重培養理解書(shū)面語(yǔ)言的能力而進(jìn)行的一系列語(yǔ)文訓練。它符合語(yǔ)言文字學(xué)習的特點(diǎn)，“讀”是培養學(xué)生綜合性語(yǔ)文能力的客觀(guān)要求和最重要的途徑。忽視“讀”或“讀”不到位，學(xué)生語(yǔ)感的培養和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能的訓練便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。
語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的.學(xué)習結果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見(jiàn)解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項活動(dòng)，注重在學(xué)習體驗的過(guò)程中，學(xué)習者對所學(xué)的內容有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發(fā)現。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應是全體學(xué)生積累參與學(xué)習的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習結果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵。承認差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習過(guò)程。體現語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性，給學(xué)生獨立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達之精妙，獲得情感體驗之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達到人人參與、各抒己見(jiàn)的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中，鼓勵學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題，并尋求解決的途徑。
閱讀教學(xué)，首先要使文本開(kāi)口“說(shuō)話(huà)”。這就需要學(xué)生積極主動(dòng)地通讀課文，才能抓住重點(diǎn)，也才能與文本深入對話(huà)，因此，初讀是閱讀教學(xué)的基礎。但是想到自己過(guò)去一年的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中初讀這一重要的教學(xué)環(huán)節或多或少存在著(zhù)一些問(wèn)題：一是時(shí)間得不到保證，學(xué)生在課堂上匆匆地讀一遍就進(jìn)入精讀，在家讀的時(shí)間也得不到保證，向我們山區學(xué)校，學(xué)生回去沒(méi)有家長(cháng)的督促，很多學(xué)生就回去的作業(yè)就等于是空的；二是初讀目標不明確，認為初讀就是讓學(xué)生有充分的讀書(shū)時(shí)間，于是學(xué)生一遍又一遍地讀，多數學(xué)生是有“口”無(wú)“心”；三是缺乏教師的指導，就是一個(gè)“讀”字貫穿始終；四是反饋不及時(shí)，自己不知如何評價(jià)學(xué)生的讀，以至于學(xué)生應有的語(yǔ)文能力得不到訓練。另外，感覺(jué)自己在平時(shí)的教學(xué)中對孩子們課外閱讀書(shū)目的數量及程度鼓勵力度不夠，缺乏一定得評價(jià)方法，在今后的教學(xué)中一定會(huì )努力改正，爭取提高自己的閱讀教學(xué)。
總之，在新的課程、新的學(xué)習方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(cháng)，不斷進(jìn)步。
中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì ) 篇9
很有幸參加了4月27日市舉辦的語(yǔ)文新課標準解讀報告會(huì )，終于讓我明白了初中語(yǔ)文其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統一。因此，我們要正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，不能把語(yǔ)文課上成自然科學(xué)類(lèi)、思想品德或別的什么課，而要把語(yǔ)文課上得象語(yǔ)文課，就是要還語(yǔ)文的本體特征。其次，是兒童的語(yǔ)文教育，是兒童學(xué)習母語(yǔ)、運用母語(yǔ)為主的教育。那么，在新課程改革理念的范疇下怎樣才能把初中語(yǔ)文課教得“有滋有味”呢？在這里，我想結合下面三點(diǎn)來(lái)談?wù)勛约旱捏w會(huì )。
一、語(yǔ)文味
所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)蘊味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構思、意境、哲學(xué)、情趣等蘊味，也即是語(yǔ)文美。所以，語(yǔ)文課就要應有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程．就是引導學(xué)生去體驗、去發(fā)現、去感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。因此，要領(lǐng)悟語(yǔ)文的美，首先必須從語(yǔ)言入手，從品味語(yǔ)言達到超越語(yǔ)言，著(zhù)眼于培養學(xué)生語(yǔ)文素養的形成，引領(lǐng)學(xué)生獲得感受，體驗情感、理解見(jiàn)解，使之轉化為智慧，最終積淀文化，形成自己豐富的精神世讓界。那么，如何讓教師上出語(yǔ)文味？
首先．語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對語(yǔ)文作品反復涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng )造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對話(huà)，在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)會(huì )作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導學(xué)生反復朗讀、大量閱讀、細細品讀、深情誦讀中反復涵詠體味，學(xué)生領(lǐng)會(huì )語(yǔ)言文字之美，從而領(lǐng)會(huì )作者的言外之意，意外之境。
其次，要困繞“語(yǔ)文本體”引導學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng )意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構思美、意境美、哲理美和情趣美的認同與贊賞，并產(chǎn)生強烈的求知欲、創(chuàng )作欲，從而更加熱愛(ài)祖國的語(yǔ)言文字。
二、兒童味
初中的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。兒童就是兒童，他們既不是縮小的成人，也不是成人的預備：兒童是一個(gè)思想上、精神上、人格上獨立的人，兒童又是語(yǔ)文學(xué)習的主人，因此，初中語(yǔ)文教學(xué)必須從成人霸權中走出來(lái)，還兒童以發(fā)展語(yǔ)文素養的自主權。
語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向學(xué)生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺。在“還”的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng )見(jiàn)；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。為此，我要在語(yǔ)文課體上體現“兒童味”，更重要的是凸現幾童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激肋和鼓舞下真實(shí)體現。在教學(xué)中兒童自有兒童的`感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋?zhuān)瑑和杂袃和那閼�，兒童自有兒童的�?mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達，要體會(huì )語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。
三、個(gè)人味
語(yǔ)文課的語(yǔ)文味，一般是說(shuō)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素．凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌．審美風(fēng)貌表現為真（真實(shí)可信）、誠（誠摯深沉）、新（新穎獨特）。這種審關(guān)風(fēng)貌體現于教學(xué)的'全過(guò)程，并為學(xué)生所品評體驗．或深或淺或長(cháng)或短地吸引著(zhù)學(xué)生。無(wú)個(gè)人味的語(yǔ)文課，猶如作家筆下塑造的缺乏個(gè)性的人物形象，對讀者來(lái)說(shuō)總是缺乏影響力和吸引力。一般地說(shuō)，這樣的語(yǔ)文課不可能是“有滋有味”的。古人云：文如其人。今人說(shuō)：上課如作文�？梢�(jiàn)“課如其人”的說(shuō)法也合乎邏輯，正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對相同的教師，因為即使他們的年齡、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(cháng)等總是千差萬(wàn)別的，那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢？我們可以從兩方面去努力。
第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書(shū)，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生，不研究學(xué)生怎么能教好他們呢？教學(xué)是為育人服務(wù)的，身為語(yǔ)文教師，要想上出不乏個(gè)人味的語(yǔ)文課，就要努力體現書(shū)要滾瓜爛熟．！上課即使不看教材．也都在肚子里。
第二、突現優(yōu)勢，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(cháng)處和短處，揚長(cháng)避短，即突出“人無(wú)我有”，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性：如有的教師個(gè)性豪放，慷慨激昂，那么在教學(xué)中就上出情來(lái)，教出意來(lái)，讓學(xué)學(xué)生在濃濃情意中得到陶冶；有的教師見(jiàn)多識廣、博學(xué)多才，善于引經(jīng)據典、妙語(yǔ)連珠，那么，在教學(xué)中就應用開(kāi)放的教學(xué)方法來(lái)拓寬學(xué)生的視野，擴大其知識面�？傊�，為了語(yǔ)文課的個(gè)人味，每位教師都要善于發(fā)現和發(fā)揮自己教學(xué)上的優(yōu)勢。善畫(huà)的要運用插畫(huà)的優(yōu)勢；善讀的要運用范讀的優(yōu)勢：善唱的要運用吟唱的優(yōu)勢如此等等，讓教語(yǔ)文課是很有趣、很有味道的。讓學(xué)生兩節課下來(lái)說(shuō)“呀，怎么這么快就結束了？”這樣的語(yǔ)文課哪能沒(méi)有個(gè)人味？在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語(yǔ)文課，應能讓聽(tīng)者如沐春風(fēng)，別有一番滋味在心頭。
中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì ) 篇10
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準（2022年版）》一經(jīng)頒布，就成為了老師們學(xué)習與研讀的重點(diǎn)。學(xué)校也及時(shí)購買(mǎi)并給每位老師下發(fā)了新課標。我仔細閱讀了新課標，新課標無(wú)論是從課程性質(zhì)、課程理念、課程目標、課程內容，還是學(xué)業(yè)質(zhì)量、課程實(shí)施，都闡述得更為清晰、具體了，也更加具有指導性。讀后我的感受有以下幾點(diǎn)：
一、培養目標更加清晰
新課標提出了語(yǔ)文學(xué)科核心素養，即：義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養的核心素養，是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構并在真實(shí)的語(yǔ)言運用情境中表現出來(lái)的，是文化自信和語(yǔ)言運用、思維能力、審美創(chuàng )造的綜合體現。
從“雙基”“三維目標”到“核心素養”，目標維度更加清晰，育人方向更加明確。
語(yǔ)文核心素養中，語(yǔ)言運用是其他三個(gè)方面的基礎，語(yǔ)言運用包括字詞句篇的積累、培養良好的語(yǔ)感、必要的語(yǔ)文知識、能說(shuō)（明得體）會(huì )寫(xiě)（文從字順）；
思維能力則是語(yǔ)言學(xué)習的核心，思維能力，包括直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng )造思維，是義務(wù)教育階段語(yǔ)文學(xué)科要培養的核心素養之一。在思維能力培養方面，新課標還提到“積極觀(guān)察、感知生活，發(fā)展聯(lián)想和想象，激發(fā)創(chuàng )造潛能，豐富語(yǔ)言經(jīng)驗，培養語(yǔ)言直覺(jué)，提高語(yǔ)言表現力和創(chuàng )造力，提高形象思維能力”。只有思維敏捷、靈活、深刻，聽(tīng)和讀才可以被內化；說(shuō)和寫(xiě)，才能被外化。所以，在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我們還是要緊緊圍繞語(yǔ)言文字運用的中心，讓學(xué)生字正腔圓地讀，工工整整地寫(xiě)，有理有據地說(shuō)，簡(jiǎn)潔通暢地寫(xiě)，在品味漢語(yǔ)言文字中，發(fā)展思維，獲得美的熏陶和文化的認同。
2022年版課標對每個(gè)學(xué)段的具體要求，將語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)由以前的2001年課標、2011年課標“識字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習”五大學(xué)習領(lǐng)域，變?yōu)樗膫�(gè)內容板塊加以表述，包括：“識字與寫(xiě)字”“閱讀與鑒賞”“表達與交流”“梳理與探究”。在分塊表述的基礎上，最后提出每個(gè)學(xué)段在立德樹(shù)人、以文化人上的總體要求，凸顯學(xué)段任務(wù)的育人功能。
二、課程理念更加突出以生為本
新課標提出了五大理念：
1、課程目標：立足學(xué)生核心素養發(fā)展，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程育人功能；
2、課程結構：建構語(yǔ)文學(xué)習任務(wù)群，注重課程的階段性和發(fā)展性；
3、課程內容：突出課程內容的時(shí)代性和典范性，加強課程內容整合；
4、課程實(shí)施：增強課程實(shí)施的情境性和實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)習方式變革；
5、課程評價(jià)：倡導課程評價(jià)的過(guò)程性和整體性，重視評價(jià)的導向作用。
新課標在“教學(xué)建議”中又提出四大理念：
6、學(xué)科思政：立足核心素養，彰顯教學(xué)目標以文化人的`育人導向；
7、教學(xué)設計：體現語(yǔ)文學(xué)習任務(wù)群特點(diǎn)，整體規劃學(xué)習內容；
8、學(xué)以致用：創(chuàng )設真實(shí)而富有意義的學(xué)習情境，凸顯語(yǔ)文學(xué)習的實(shí)踐性；
9、智慧學(xué)習：關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代語(yǔ)文生活的變化，探索語(yǔ)文教與學(xué)方式的變革。強調信息技術(shù)和語(yǔ)文課程的深度融合，強調跨媒介的學(xué)習，強調泛在性的學(xué)習，語(yǔ)文學(xué)習無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。
在以上九大理念中，特別要注意教學(xué)設計中“學(xué)習情境”的創(chuàng )設，語(yǔ)文學(xué)習的情景建構，可以從日常生活、文學(xué)體驗、跨學(xué)科學(xué)習三個(gè)方面去創(chuàng )設，讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習源于生活、服務(wù)于生活，變得有趣、有用，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
三、學(xué)習內容更加體現“大語(yǔ)文觀(guān)”
學(xué)習任務(wù)群”的提出是義務(wù)教育語(yǔ)文新版課標的一大亮點(diǎn)。新課標語(yǔ)文學(xué)習內容圍繞中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化、社會(huì )主義先進(jìn)文化三大主題，將學(xué)習任務(wù)群分為三個(gè)層面六大學(xué)習任務(wù)群：“語(yǔ)言文字積累與梳理”為基礎型學(xué)習任務(wù)群；“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng )意表達”“思辨性閱讀與表達”為發(fā)展型學(xué)習任務(wù)群；“整本書(shū)閱讀”“跨學(xué)科學(xué)習”則為拓展型學(xué)習任務(wù)群。在“學(xué)習內容”“教學(xué)提示”內容設計上，新版課標進(jìn)一步明確了語(yǔ)文課程要“以學(xué)習為中心，不僅包括教什么、學(xué)什么的內容問(wèn)題，還包括怎么教、怎么學(xué)的過(guò)程方式問(wèn)題，以及為什么教、為什么學(xué)的目的價(jià)值問(wèn)題，甚至還有教得怎么樣、學(xué)得怎么樣的結果水平問(wèn)題”。體現語(yǔ)文學(xué)習的情境性、實(shí)踐性、綜合性。
在新版課標中每一個(gè)學(xué)習任務(wù)群的表述均圍繞學(xué)習任務(wù)群的內涵、四個(gè)學(xué)段的學(xué)習內容、教學(xué)提示三個(gè)部分依次展開(kāi)，將過(guò)去零散的、線(xiàn)性排列的知識點(diǎn)和能力點(diǎn)歸納整合，實(shí)現了課程內容與學(xué)生生活、語(yǔ)文實(shí)踐之間的融通。其中，“語(yǔ)言文字積累與梳理”任務(wù)群側重語(yǔ)音、文字、詞匯、語(yǔ)法、修辭等知識點(diǎn)的整合；“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群側重朗讀、復述、游戲、表演、講故事、情景對話(huà)、現場(chǎng)報道等學(xué)習活動(dòng)的整合；“文學(xué)閱讀與創(chuàng )意表達”任務(wù)群側重朗讀、默讀、誦讀、復述、評述等閱讀方法的整合；“思辨性閱讀與表達”任務(wù)群側重閱讀、討論、探究、演講、寫(xiě)作等學(xué)習活動(dòng)的整合；“整本書(shū)閱讀”任務(wù)群側重課內與課外、個(gè)人與集體閱讀活動(dòng)的整合以及瀏覽、略讀、精讀等閱讀策略的整合；“跨學(xué)科學(xué)習”任務(wù)群側重圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)、社區生活場(chǎng)景、文化場(chǎng)館等學(xué)習資源的整合。
學(xué)習任務(wù)群課程內容的整合不是漫無(wú)目的式的，而是統攝于各個(gè)學(xué)段不同的學(xué)習主題，為培養學(xué)生的語(yǔ)文核心素養服務(wù)。我們教師可以在中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化的大背景、大主題之下設置多個(gè)學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的小主題，如“數字時(shí)代的生活”“家鄉文化探尋”等。每個(gè)學(xué)習主題的設置都是為塑造學(xué)生健全人格服務(wù)的，學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力也在完成一個(gè)個(gè)情景式學(xué)習任務(wù)的過(guò)程中得到提升。以學(xué)習任務(wù)群為課程組織形式能夠有效促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提升和素養的全面發(fā)展。
新課標對教師教學(xué)提出了更高的要求，同時(shí)也給出了更為明確具體的目標與導向，在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我們仍需時(shí)刻提醒自己反復閱讀新課標，以新課標為導向，多實(shí)踐，多探索，在新課標指引下，上精品好課，育時(shí)代新人。
中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì ) 篇11
近一段時(shí)間，聽(tīng)了各位專(zhuān)家對新修訂的2022版義務(wù)教育課程方案和標準方面的解讀，頗有收獲。還記得十年前的2011年版的義務(wù)教育課程標準，那是在我剛畢業(yè)的時(shí)候接觸的。從教十年。又接觸到了2022年版。這一次的標準跟2011年相比，有了一些新的方面。值得我思考。
特別是在聽(tīng)華師的教授崔允漷的講座時(shí)，感覺(jué)他的語(yǔ)言風(fēng)趣，解讀很形象。讓我一下子就抓到了新課程標準的一些新的思路。
我們在之前的時(shí)候說(shuō)的是學(xué)生的素質(zhì)，而現在說(shuō)核心素養，應該說(shuō)在新課標出來(lái)之前也一直在談，那么素質(zhì)和素養之間有什么區別呢，崔老師用了一個(gè)非常生活化的例子。讓我豁然開(kāi)朗。他說(shuō)，開(kāi)汽車(chē)很重要的一種素質(zhì)是方向感。而方向感主要取決于遺傳基因。那么是不是地理老師就教不了了？那這個(gè)素質(zhì)是地理老師教不了的。那么，地理老師要教的又是什么呢？地理老師其實(shí)要教學(xué)生的應該是另外的.四個(gè)地理核心素養：區域認知綜合思維，地理實(shí)踐力，人地協(xié)調觀(guān)。
崔老師還明確給我們解讀了核心素養這個(gè)概念。
第一，核心素養不是學(xué)科專(zhuān)家的素養，是公民的素養、每個(gè)學(xué)生的素養。
第二，素養不是不要知識，學(xué)科知識學(xué)習必須要學(xué)校來(lái)完成，學(xué)校是學(xué)習學(xué)科的地方，是系統學(xué)習知識的地方。
第三，核心素養強調的是學(xué)了知識或技能之后能做什么，能解決什么問(wèn)題。核心素養不是不能評價(jià)，核心素養一定要可教、可學(xué)、可評，不能評價(jià)的就不是目標。
新課標的第二個(gè)突破是學(xué)業(yè)質(zhì)量。
學(xué)業(yè)質(zhì)量是學(xué)生在完成本學(xué)科學(xué)習之后的學(xué)業(yè)成就綜合表現，不是知識點(diǎn)學(xué)習之后的成就表現，而是知識的綜合運用。
崔老師為了說(shuō)明白什么叫學(xué)業(yè)質(zhì)量，舉了一個(gè)狗的例子。她說(shuō)那種“狗頭”考了解，“狗身”考理解，“狗尾巴”考簡(jiǎn)單應用，學(xué)生得了100分也不知道什么是“狗”……這種做法將要退出歷史舞臺。
我們一聽(tīng)就知道這種學(xué)習是不可取的�，F在倡導要關(guān)注所學(xué)知識的綜合應用或運用，強調真實(shí)情境的問(wèn)題解決。換一句話(huà)，目標要關(guān)注“一只完整的狗”，而不是分解開(kāi)來(lái)的“狗頭”“狗身”“狗尾巴”。
崔老師還提出了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，素養導向的大單元教學(xué)
首先，我們教學(xué)的最終最終目標是素養目標。素養目標包括創(chuàng )意實(shí)現、形成美感、確立觀(guān)念、解決問(wèn)題、完成任務(wù)、制作產(chǎn)品、形成作品、編制方案。
看這個(gè)素養目標，我們就能夠知道，只讓學(xué)生去了解、理解、記住是不可以的，因為這些都是階段性目標，過(guò)程性目標，我們最終的目的是讓能夠讓學(xué)生去運用。通過(guò)運用學(xué)到的這些知識而形成素養。
而要實(shí)現素養目標，其中最重要的一個(gè)抓手，就是要進(jìn)行大單元教學(xué)。
大單元的表征之一就是有一個(gè)組織者，即通過(guò)所說(shuō)的大觀(guān)念（大概念）、大問(wèn)題、大項目以及大任務(wù)，通過(guò)這樣的組織者，把單元內容、學(xué)習結構化。
關(guān)于大單元教學(xué)，我們學(xué)校這幾年也一直在進(jìn)行，并且也依托于項目化學(xué)習。由此可見(jiàn)，我們學(xué)校的教學(xué)理念，應該說(shuō)一直走在了教育的前端，也跟這一次的新課標是相吻合的。
崔老師還說(shuō)了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，就是教師要編制學(xué)歷案。
崔老師仍然用一個(gè)很具體很生動(dòng)的表述，讓我們理解了為什么要編制學(xué)歷案。他說(shuō)的醫生寫(xiě)處方從來(lái)不寫(xiě)自己要做什么。都寫(xiě)病人要做什么？而老師備課呢，卻都在寫(xiě)自己做什么，所以我們的工資就比不過(guò)醫生，因為醫生是以患者為中心，而老師是以自己為中心的。
說(shuō)的很通俗，但是細想想，的確如此。這就是我們的對象意識、學(xué)生意識。崔老師說(shuō)我們一定要轉變這樣的意識，那就先從設計學(xué)歷案開(kāi)始。那么學(xué)歷案是什么呢？崔老師給他下了這樣一個(gè)定義。
一、學(xué)歷案是一個(gè)專(zhuān)業(yè)的助學(xué)計劃，是為了學(xué)生更好地學(xué)好教材，支持學(xué)生幫助學(xué)生學(xué)好教材用的教育方案、專(zhuān)業(yè)計劃。
二、學(xué)歷案是認知地圖，擁有明確的目標和達成目標的學(xué)習路徑。
三、學(xué)歷案是學(xué)習檔案，完整地記錄學(xué)生學(xué)習過(guò)程，可反復查閱。
四、學(xué)歷案是互動(dòng)載體，是老師與老師、老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生互動(dòng)的文本。
五、學(xué)歷案也是監測依據，利用規則抽樣，了解學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量情況。
通過(guò)崔老師的解讀，總結一句話(huà)：教下去的是技能、留下來(lái)的是素養；教下去的是課文、留下來(lái)的是道。
中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì ) 篇12
在課程目標上，語(yǔ)文學(xué)科的核心素養時(shí)代踏踏實(shí)實(shí)的到來(lái)了。核心素養的四個(gè)方面分別是文化自信、語(yǔ)言運用、思維能力和審美創(chuàng )造。在文化自信方面，明確提出通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習，要熱愛(ài)中華文化，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化。那也就是說(shuō)通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習，讓學(xué)生具有一定的中華文化底蘊的積淀，培養學(xué)生根深蒂固的熱愛(ài)中華文化，并且能夠堅定的傳承和弘揚中華文化，對中國的文化充滿(mǎn)自信，從而才能培養出具有家國情懷的可靠的接班人。
課程目標分學(xué)段的要求也不再是以往的五個(gè)板塊，而是分成了四個(gè)領(lǐng)域，識字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、交流與表達、梳理與探究。如果說(shuō)課程目標上的變化是期待和預料之中的，那么新增的兩個(gè)內容鑒賞與梳理，那就是創(chuàng )造性的。閱讀與鑒賞的`融合，對于閱讀教學(xué)提出了更高層次的要求。不能僅僅引導學(xué)生去讀，去感受，更要在讀的基礎上去思考，去與他人溝通，從而發(fā)揮創(chuàng )造性，真正落實(shí)鑒賞這一詞語(yǔ)。如何引導學(xué)生真正學(xué)會(huì )鑒賞就是一線(xiàn)教師急需深入思考的問(wèn)題。
新的課程標準根據時(shí)代需要，對義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出了新的要求，在新的要求下，教師和學(xué)生需要關(guān)注變化，共同成長(cháng)，與時(shí)俱進(jìn)！
中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì ) 篇13
《新課程標準》 明確提出要培養學(xué)生的語(yǔ)文能力，非常注重語(yǔ)文基礎知識的學(xué)習和掌握。新課程標準對語(yǔ)文基礎知識不但有具體的要求，還有量化標準。如（七～九年級）認識常用漢字3500個(gè)，其中3000個(gè)左右會(huì )寫(xiě)；背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。根據以上要求，考查學(xué)生掌握漢字的寫(xiě)法、讀音，默寫(xiě)要求背誦的優(yōu)秀詩(shī)文仍是語(yǔ)文試卷的一個(gè)重要部分。為體現新標準的要求，命題時(shí)將更加結合社會(huì )實(shí)際和學(xué)生實(shí)際。如錯別字改正和病句的訂正，可從廣告、招牌、標語(yǔ)、報刊文章中選取新鮮活潑的材料進(jìn)行命題，使學(xué)生通過(guò)考試真正體會(huì )到語(yǔ)文與社會(huì )生活息息相關(guān)。
《新課程標準》閱讀訓練要求，概括地說(shuō)，對閱讀材料要做到"整體感悟、理清思路、體驗情境、把握意蘊、品味語(yǔ)言、鑒賞評價(jià)等"。命題將重在三點(diǎn)：一是關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習要求。選擇閱讀材料時(shí)，堅持文質(zhì)兼美的前提，注意體裁的多樣性，以適合學(xué)生的各種"胃口"；每一組命題要由易到難，階梯式提升。二是根據新標準目標，在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象能力和創(chuàng )造潛能。命題的原則是力求開(kāi)放性和彈性，注意充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，使學(xué)生勇于質(zhì)疑問(wèn)難，切磋學(xué)問(wèn)，砥礪思想；對閱讀材料的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)。三是語(yǔ)文閱讀命題除了取材于教材以外，也要選取一定量的課外讀物。
《新課程標準》要求學(xué)生每學(xué)年練筆不少于1萬(wàn)字。這需要我們語(yǔ)文老師積極開(kāi)展創(chuàng )造性的工作，讓學(xué)生充滿(mǎn)熱情地開(kāi)展練筆活動(dòng)，鼓勵學(xué)生寫(xiě)想像中的事物，激發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象和幻想。作文命題應貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè )于表達。要淡化文體，讓學(xué)生選擇恰當的表達方式，多角度地觀(guān)察生活，關(guān)注生活，表現生活，提倡有創(chuàng )意地表達。
當前，初中新課程改革已經(jīng)全面鋪開(kāi)。有些教師覺(jué)得語(yǔ)文課越來(lái)越難教了，有些學(xué)生也覺(jué)得語(yǔ)文課越來(lái)越難學(xué)了。針對這些困惑，我想談?wù)勛约涸诮虒W(xué)實(shí)踐中的一些體會(huì )。
首先，要學(xué)習和領(lǐng)會(huì )初中語(yǔ)文新課程標準。
初中語(yǔ)文新課程標準是指導教師教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，上新課程之前教師必須學(xué)透。很難想像，對新課程標準不熟悉的教師，能把初中語(yǔ)文新課程教好。教師在學(xué)習新課程標準時(shí)要在學(xué)透的基礎上進(jìn)一步領(lǐng)會(huì )新課程改革的精神。語(yǔ)文新課程標準只是一個(gè)教學(xué)原則性、方向性、計劃性的指導文件，教師既要嚴格按新課程標準的要求去進(jìn)行教學(xué)，又要根據學(xué)校的實(shí)際情況、教師的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際情況等諸多因素去實(shí)施教學(xué)。
其次，要認識到新課程標準不只是為教師制訂的，也是為學(xué)生的學(xué)習制訂的。
語(yǔ)文新課標要求學(xué)生通過(guò)不同階段的學(xué)習，達到相應的語(yǔ)文水平。讓每一位學(xué)生通過(guò)在課堂上進(jìn)行的語(yǔ)文學(xué)習，得法于課內，應用于課外。生活處處有語(yǔ)文，這就要求教師不但要指導學(xué)生在課堂內學(xué)語(yǔ)文，也要求教師教會(huì )學(xué)生在課堂外學(xué)語(yǔ)文。
第三，要轉變觀(guān)念。
如果教師的思想觀(guān)念不轉變，即使是制訂了再完美的新課程標準，也執行不了。傳統的語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)念認為語(yǔ)文教學(xué)重在工具性，但我個(gè)人認為：新課程標準除了肯定語(yǔ)文教學(xué)的工具性，更多的是注重語(yǔ)文的人文性。這就要求每位教師都要轉變觀(guān)念。在轉變觀(guān)念時(shí)，有些教師認為應該徹底否定原來(lái)的教學(xué)觀(guān)念，我不贊同這種看法。強調要轉變觀(guān)念，并不是對傳統教學(xué)思想的全盤(pán)否定，而應該是對傳統教學(xué)思想的揚棄。
也有些教師認為新課改后不用抓基本的教學(xué)常規了，我認為這個(gè)觀(guān)點(diǎn)也是錯誤的。新課改就是要培養學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習和獨立解決問(wèn)題的能力，但不能完全拋棄原來(lái)的教學(xué)常規，脫離學(xué)生的實(shí)際情況去組織教學(xué)。因此，我的體會(huì )是對傳統的教育必須是揚棄，而不是拋棄。既不能全部繼承，只改課程不改觀(guān)念；也不能全盤(pán)否定，樣樣翻新。對學(xué)生的基本知識和基本能力的要求不能去掉，對教師教學(xué)的基本功的要求同樣不能去掉。
第四，要轉變角色。
新課改要求教師要從教導者轉變?yōu)榉⻊?wù)者，強調在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師自始至終都是組織者、引導者、激發(fā)者、陪伴者和參與者。學(xué)生才是主角，是課堂教學(xué)活動(dòng)的主體。教師的教一定要圍繞學(xué)生的學(xué)服務(wù)。這樣，教師要轉變?yōu)榉⻊?wù)型的角色，這就要求教師在備課時(shí)要做到“三備”：一備學(xué)生、二備教材、三備教法（包括教具）。并根據學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)制訂比較科學(xué)的教案，為學(xué)生所想，想學(xué)生所需，解學(xué)生所難。這樣，學(xué)生在學(xué)習中才能更充分地發(fā)揮其學(xué)習的主動(dòng)性、創(chuàng )造性。
以往的教學(xué)一般是教師教什么，學(xué)生就得學(xué)什么，學(xué)生只能跟著(zhù)教師走，而不能提出自己的見(jiàn)解和要求。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng )造性根本無(wú)從談起。轉變角色，實(shí)際就是要教師營(yíng)造民主的教育環(huán)境，教師要成為學(xué)生學(xué)習、探究、發(fā)展的伙伴。
第五，教法和教具的運用要結合當地學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際。
上新教改課程時(shí)，要求我們教師要有改革的精神，拋棄填鴨式的教學(xué)，不能搞滿(mǎn)堂灌。應試教育的做法是不符合課改精神的，也是不能提高學(xué)生綜合素質(zhì)的。我們應大力提倡啟發(fā)式的教學(xué)。中國古代的大圣人孔子說(shuō)“不憤不啟，不悱不發(fā)�！边@也有力地說(shuō)明啟發(fā)式的教育很重要。
教師在教學(xué)方法的選擇上，要因地制宜，不能與學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際脫節。要與學(xué)生的.學(xué)法掛鉤，與學(xué)習內容掛鉤，與學(xué)習效果掛鉤�！胺椒ā�、“手段”和“技術(shù)”的運用都應從實(shí)際出發(fā)，不要片面地理解新課改就是用多媒體上課，語(yǔ)文課就是讓學(xué)生按課文內容來(lái)表演，演課本劇、演小品，課堂上熱熱鬧鬧，學(xué)生高高興興，老師只是坐在旁邊做免費觀(guān)眾。
首先教師要由單純傳授知識向目標整合轉變，弘揚人文精神。目標的整合具體體現在：語(yǔ)文教學(xué)內容上的整體觀(guān)，要堅持知識傳授、技能訓練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育；語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀(guān)，要堅持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓練，處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系；語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀(guān)，要堅持學(xué)用結合，知行統一，實(shí)現知識能力的不斷遷移。
其次是要由研究教法向研究學(xué)法轉變，喚醒主體意識。在喚醒主體意識上，應該認識到學(xué)法指導不是簡(jiǎn)單的傳授方法，而應突出學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的主體地位；課堂設計要變"教"為"導"，形成教與學(xué)的互動(dòng)推進(jìn)；課堂教學(xué)由封閉向開(kāi)放轉變，堅持生活化、社會(huì )化、信息化的大語(yǔ)文教育觀(guān)；堅持得法于課內、得益于課外的教學(xué)方式；就課堂而言，"天地閱覽室，萬(wàn)物皆書(shū)卷"，而教學(xué)手段更應該是"語(yǔ)言+普通教具+現代媒體"。
我認為，在進(jìn)行語(yǔ)文新課程的教學(xué)中，不必每節課都要用多媒體進(jìn)行教學(xué)，也不必把課文變成劇本來(lái)讓學(xué)生去表演。特別是像沒(méi)有先進(jìn)教學(xué)設備的農村學(xué)校，能結合當地學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際，用好黑板和粉筆也是很不錯的。不能錯誤地認為多媒體教學(xué)就是啟發(fā)式教學(xué)，也不能錯誤地認為課堂一定要搞表演活動(dòng)才能體現新課改的精神。教法和教具的選用基于以下幾點(diǎn)來(lái)考慮：看看能不能有利于學(xué)生的學(xué)習，是否有利于調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，是否有利于培養學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，是否有利于充分利用當地的教學(xué)資源，是否有利于提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。
中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì ) 篇14
關(guān)于實(shí)用性閱讀與交流，在學(xué)習任務(wù)群的教學(xué)提示方面提出了評價(jià)要求。評價(jià)應注重學(xué)生在真實(shí)生活情境中語(yǔ)言運用的實(shí)際表現，圍繞個(gè)人生活、學(xué)校生活、社會(huì )生活中閱讀與交流的實(shí)際任務(wù)，評價(jià)學(xué)生實(shí)用性閱讀與交流的能力。在評價(jià)中應引導學(xué)生注意實(shí)用性閱讀與表達的'目的、對象、情境以及交流效果，注意內容明確，條理清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明白，注意實(shí)用文的基本格式和行文規范。根據這樣的一個(gè)教學(xué)提示，我們可以擬定六個(gè)觀(guān)察要點(diǎn)：
一，在閱讀鑒賞過(guò)程中有對象意識和目的意識，根據不同的對象和目的分析表達效果；
二，在表達與交流的過(guò)程中，能夠根據不同的交際對象、情境與目的，選擇不同的內容與方式；
三，完成日常生活中的書(shū)信短信、便條，能夠格式規范完整清晰的傳遞信息；
四，能夠有目的的說(shuō)明事物，安排合理的說(shuō)明順序，恰當使用說(shuō)明方法，說(shuō)明性語(yǔ)言準確；
五，能夠區分不同文體樣式的實(shí)用場(chǎng)景，根據場(chǎng)景選擇記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明等表達方式；
六，閱讀非連續性文本，能夠關(guān)注文本間的關(guān)系，得出有意義的結論。
學(xué)習任務(wù)群的評價(jià)：教、學(xué)、評一體化“實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習活動(dòng)評價(jià)“實(shí)用性閱讀與交流”觀(guān)察點(diǎn)。
中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì ) 篇15
近日，我對《語(yǔ)文課程標準》進(jìn)行了學(xué)習。通過(guò)學(xué)習，我對語(yǔ)文課程的性質(zhì)與地位；語(yǔ)文課程的基本理念；課程標準的設計思路；課程目標及實(shí)施建議等有了更加深入的認識。在學(xué)習中我逐漸形成自己的教學(xué)觀(guān)點(diǎn)，下面把我的一些教學(xué)做法和我的一些教學(xué)設想寫(xiě)出做為下步語(yǔ)文教學(xué)繼續努力的方向。
一、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式。
《語(yǔ)文課程標準》中指出“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強的課程，應著(zhù)重培養學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養這種能力的主要途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識的系統和完整。語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習資源和實(shí)踐機會(huì )無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運用語(yǔ)文的規律�！薄皩W(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求，愛(ài)護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式�！北局�(zhù)上述課程理念，我在教學(xué)中努力正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式。在每一篇課文的學(xué)習過(guò)程中，我都會(huì )以這樣的教學(xué)環(huán)節要求學(xué)生：課前預習、課內探究、課后鞏固、課外拓展。課前預習具體讓學(xué)生做到：
1、畫(huà)出課文中的生字、新詞，不理解的字詞借助手中的工具書(shū)或用聯(lián)系上下文的方法提前解決。
2、搜集與課文內容相關(guān)的資料。
3、熟讀課文，概括課文主要內容，想一想自己讀懂了什么，思考自己那些地方還沒(méi)有讀懂。
課內探究過(guò)程中做到具體解決學(xué)生沒(méi)有解決的問(wèn)題，在學(xué)生問(wèn)題解決的前提下，再解決老師提出的學(xué)生尚未想到的問(wèn)題。此環(huán)節的實(shí)施，關(guān)鍵要做到學(xué)生自主探究學(xué)習為主，合作探究學(xué)習為輔，引導學(xué)生在讀中感悟，在感悟中朗讀，從而做到讓學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運用語(yǔ)文的規律，培養學(xué)生的語(yǔ)感和整體把握的能力。課后鞏固就是要求學(xué)生做到對當天學(xué)到的內容進(jìn)行及時(shí)鞏固復習，在教學(xué)中我采用課堂隨堂檢測卡的形式。課外拓展就即咱們平常所說(shuō)的以一篇帶多篇，通過(guò)學(xué)習一位作者的一篇文章拓展、激發(fā)學(xué)生去閱讀這位作者的其它文章；通過(guò)學(xué)習一篇文章推薦、激發(fā)學(xué)生閱讀其它相似的文章等。
二、擴展學(xué)生的閱讀，以名言警句、優(yōu)秀詩(shī)文、中外經(jīng)典等引領(lǐng)學(xué)生的成長(cháng)。
《語(yǔ)文課程標準》課程階段目標中指出第三學(xué)段的學(xué)生在閱讀中要做到“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇（段）�！薄袄脠D書(shū)館、網(wǎng)絡(luò )等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性閱讀。擴展自己的閱讀面，課外閱讀總量不少于100萬(wàn)字�！睂τ谖覀冇�59人的這個(gè)大班怎樣完成課程目標中的這些要求呢？在教學(xué)過(guò)程中我采用名言警句背誦、古詩(shī)文誦讀、中外經(jīng)典品讀三管齊下的辦法。具體操作如下：
1、名言警句背誦
名言警句用簡(jiǎn)短的話(huà)語(yǔ)向我們昭示了許多學(xué)習的方法、做人的道理等。因為它比較短，容易背誦，而且蘊含的道理讓人一讀就懂，所以深受同學(xué)們的喜愛(ài)。鑒于此，我在班里組織了進(jìn)行名言警句積累的活動(dòng)，上課鈴一響，同學(xué)們便依次站起來(lái)背名人名言，全部背過(guò)后，再進(jìn)行新課的學(xué)習，此活動(dòng)從我接這個(gè)班開(kāi)始已經(jīng)進(jìn)行了兩個(gè)多月的時(shí)間，收到了不錯的效果。
2、古詩(shī)文誦讀
按照《語(yǔ)文課程標準》的規定結合文教局對我們五年級古詩(shī)文誦讀篇目的.要求，怎樣讓學(xué)生的古詩(shī)文誦讀做到扎實(shí)有效，為此我想盡了辦法，因為我班人數比較多，如果在課堂上依次檢查學(xué)生們的積累情況，幾乎是不可能的。最后，我采取了運用古詩(shī)文積累過(guò)關(guān)卡的形式。即在課堂上隨機抽取人員背誦，發(fā)放過(guò)關(guān)卡，有他們再去檢查他們組其他成員的背誦，并且負責發(fā)放過(guò)關(guān)卡。過(guò)關(guān)卡積累到30張就可以評選為古詩(shī)文積累小學(xué)士，積累到40張可以評選為古詩(shī)文積累小院士，積累到50張就可以評選為古詩(shī)文積累小博士，積累到70張則被評選為古詩(shī)文積累博士后。為了激發(fā)學(xué)生的誦讀積極性，我還采取了與學(xué)生共同背誦的形式，收到了不錯的效果，目前，此種活動(dòng)的方法還在積極探索之中。
3、中外經(jīng)典品讀
對于擴展學(xué)生的課外閱讀量，我則主要利用學(xué)校圖書(shū)室的資源，分期分主題向我校的圖書(shū)室借閱圖書(shū)，并且保證每本書(shū)抽出兩課時(shí)的時(shí)間讓學(xué)生在課內閱讀，其余部分在課外進(jìn)行閱讀，定期開(kāi)展讀書(shū)交流會(huì )，檢查學(xué)生的閱讀情況，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
三、加強綜合性學(xué)習，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養。
《語(yǔ)文課程標準》中指出“語(yǔ)文課程應培育學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)文的思想感情，指導學(xué)生正確地理解和運用祖國語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養語(yǔ)感，發(fā)展思維，是他們具有適應實(shí)際需要的識字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應重視提高學(xué)生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展�！睘榇嗽诮虒W(xué)活動(dòng)中，我經(jīng)常有意識地布置一些綜合性學(xué)習活動(dòng)，在培養學(xué)生探究學(xué)習的過(guò)程中培養學(xué)生健全的人格和品德。
1、開(kāi)展課題研究，培養學(xué)生的探究意識
為培養學(xué)生的探究意識，在平常的教學(xué)中，我經(jīng)常和同學(xué)們一起開(kāi)展課題研究作業(yè)，如：挖掘傳統節日課題研究；培養學(xué)生良好學(xué)習習慣的課題研究；單元整體推進(jìn)課題研究、主題學(xué)習實(shí)驗、經(jīng)典誦讀實(shí)驗等，在研究過(guò)程中，我通過(guò)調查、分析，明了了實(shí)行這些課題研究的可行性，分組撰寫(xiě)了課題研究實(shí)施方案，并且根據各個(gè)課題的特點(diǎn)，開(kāi)展了不同形式的研究活動(dòng)。例如，在挖掘傳統節日方面，我根據各個(gè)節日的特點(diǎn)，每次活動(dòng)的開(kāi)展，主要分以下幾步進(jìn)行：
1）查閱有關(guān)節日的資料；
2）圍繞節日的特點(diǎn)開(kāi)展一次活動(dòng)，寫(xiě)出活動(dòng)日記；
3）看有關(guān)和活動(dòng)節日的文章，根據年級特點(diǎn)摘抄或寫(xiě)讀后感；
4）搜集與該節日有關(guān)的名言或俗語(yǔ)等；
5）寫(xiě)出節日活動(dòng)感悟。并且，每次活動(dòng)之前，我都以他們居住的遠近劃分成各個(gè)組，選出組長(cháng)，組長(cháng)帶領(lǐng)組員寫(xiě)出詳實(shí)的活動(dòng)計劃，活動(dòng)結束之后，寫(xiě)出詳實(shí)的活動(dòng)總結。
活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，我們對我國的傳統節日春節、清明節進(jìn)行了充分挖掘、探究，孩子們對這些節日的由來(lái)、意義有了充分的認識與了解，并且我們以挖掘傳統節日為契機，對平常的節假日進(jìn)行了拓展探究。這一系列活動(dòng)的開(kāi)展豐富了學(xué)生的內功，學(xué)生的綜合素養有了很大的提高。
2、布置主題教育作業(yè)，讓學(xué)生在感悟中學(xué)會(huì )做人。
古人說(shuō)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！贝_實(shí)是，有時(shí)一味的說(shuō)教，講大道理，不如讓學(xué)生親自去體驗。讓學(xué)生在體驗中學(xué)會(huì )感悟，不失為一種好的學(xué)習方法。為此在平常的作業(yè)中我經(jīng)常布置一些體驗性的綜合性作業(yè)，例如：今天我當家，我被冤枉了，考試時(shí)我的鋼筆沒(méi)色了，通過(guò)這些作業(yè)的完成，學(xué)生體驗到了父母的艱辛，體驗到了應該學(xué)會(huì )包容……。并且做到了用語(yǔ)言文字來(lái)表達自己的內心感受，一舉兩得。
3、鼓勵學(xué)生熱心參加校園、社區活動(dòng)。
在活動(dòng)中，教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )觀(guān)察，學(xué)會(huì )審美，結合活動(dòng)，學(xué)會(huì )用口頭或圖文等方式表達自己的見(jiàn)聞和想法。
通過(guò)學(xué)習，我想到的還有很多，中華語(yǔ)文博大精深，怎樣在有效的時(shí)間內，讓學(xué)生掌握更多的語(yǔ)文學(xué)習方法，把學(xué)生培養成具備包括閱讀理解與表達交流在內的多方面的基本能力的人？對于《語(yǔ)文課程標準》，我還需繼續學(xué)習，切實(shí)地做到在學(xué)習中反思，在反思中成長(cháng)！
中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì ) 篇16
一、高度重視識字寫(xiě)字。
按照規范要求認真寫(xiě)好漢字是教學(xué)的基本要求。練字是學(xué)生情趣，態(tài)度，審美情趣養成的過(guò)程。對比以前減少了寫(xiě)字數量，適當減輕了學(xué)生的識寫(xiě)負擔，體現了多識少寫(xiě)的思想。這樣，不但符合低中年跟孩子生理發(fā)育的特點(diǎn)。同時(shí)也便于提高寫(xiě)字教學(xué)的質(zhì)量。在教學(xué)的過(guò)程中我們要把漢字轉化成學(xué)生生活中已知的圖畫(huà)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習漢字的興趣，把識字寫(xiě)字教學(xué)由難變易。
二、適應現代社會(huì )要求。
在學(xué)習中我深刻體會(huì )到新的課程標準是根據時(shí)代的需要，對義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求。更重要的是注重了學(xué)習方法和學(xué)習習慣的養成。這些都從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，適應了社會(huì )的發(fā)展。
三、墊持“課程基本理念”。
通過(guò)學(xué)習，我真正確立語(yǔ)文教育的新理念�？朔酝谡Z(yǔ)丈教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養、過(guò)分追求學(xué)科知識的錯誤傾向。
四、堅持培養學(xué)生的創(chuàng )新精神。
學(xué)習后，讓我明自在教學(xué)進(jìn)程中要特割注重培養學(xué)生的.創(chuàng )斷精神。即要求譜文知識的綜合運用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結合。強調在綜合性學(xué)習中要具有主動(dòng)探究、團結合作。勇于創(chuàng )新精神。依據課標開(kāi)展教學(xué)使學(xué)生獲得現代壯會(huì )所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養。
中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì ) 篇17
在學(xué)習新課標過(guò)程中，我學(xué)習了語(yǔ)文新課標的變化和重點(diǎn)。
1、語(yǔ)文課時(shí)占總課時(shí)的20%—22%，全科第一，妥妥的學(xué)科之王！
2、新課標第一強調的就是素養教育，語(yǔ)文核心素養課程標準包括文化自信、語(yǔ)言運用、思維能力和審美創(chuàng )造，這意味著(zhù)大語(yǔ)文時(shí)代正式到來(lái)！
3、原小學(xué)要求學(xué)習的129首古詩(shī)文增加到160首，從課程改版上踐行“文化自信”。
4、新課標規定語(yǔ)文教學(xué)的四個(gè)板塊：識字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、交流與表達、梳理與探究。除了基礎閱讀和作文外，增加了整本書(shū)的`閱讀，且語(yǔ)文試卷的文字量連續五年增長(cháng)，這就說(shuō)明，未來(lái)閱讀量將直接影響到孩子的成績(jì)。
5、新課標強調跨學(xué)科融合教育，這體現在語(yǔ)文方面，最直觀(guān)的就是閱讀的多樣化。
新課標強調九年一體化教育，要有連續性和進(jìn)階性，這將體現在不同深度廣度的分級閱讀。
中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì ) 篇18
我省明年即將全面推開(kāi)新一輪高中課程改革，本學(xué)期教研組多次組織學(xué)習高中語(yǔ)文新課程標準，引發(fā)了自己對一些問(wèn)題的思考。
由于學(xué)生自主、合作、探究性地進(jìn)行學(xué)習而導致課堂教學(xué)進(jìn)度放慢，但是，我認為表面上看上去進(jìn)度慢了，教學(xué)任務(wù)似乎沒(méi)有很好地按時(shí)完成，但從學(xué)生的學(xué)習的實(shí)際效果來(lái)看，這種“慢”還是有效果的。除了學(xué)生對語(yǔ)文材料的感知和領(lǐng)悟得到了落實(shí)之外，學(xué)生的好奇心、求知欲得到了很好的愛(ài)護，學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)意識、進(jìn)取精神以及合作精神都得到了充分的激發(fā)和增強。以前那種老師只顧講解，不管學(xué)生有沒(méi)有自己的體會(huì )和感悟，有沒(méi)有學(xué)習的興趣和進(jìn)取心，教學(xué)進(jìn)度雖然掌握得很好，但教學(xué)的實(shí)際效果是可以想見(jiàn)的。
從現在實(shí)施課改的課堂教學(xué)實(shí)際來(lái)看，由過(guò)去那種學(xué)生被動(dòng)接受式的學(xué)習方式轉變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習方式，課堂教學(xué)的時(shí)間和進(jìn)度確實(shí)不像由老師“滿(mǎn)堂灌”那么好控制，因為學(xué)生的思維的深度和廣度是動(dòng)態(tài)多變的。但畢竟課堂教學(xué)是應該有一個(gè)時(shí)間觀(guān)念和安排的。過(guò)去那種完 全由老師牽著(zhù)學(xué)生走的教學(xué)方式在許多教師的頭腦里還是比較根深蒂固的。所以，一當學(xué)生放開(kāi)了思維，而又沒(méi)有很好地控制好時(shí)間，教學(xué)進(jìn)度較為緩慢的時(shí)候，這種“積習”就不免抬起頭來(lái)。老師并不是不能“講”，關(guān)鍵是要講得精彩，講得恰是時(shí)候。那種以犧牲學(xué)生的自主學(xué)習為代價(jià)的“講”是不合乎新課改精神的。
現在有很多教師還是經(jīng)常采取老師先設計好問(wèn)題，提出來(lái)讓學(xué)生分小組去討論這種方法。雖然這樣可以使得學(xué)生直奔教材的重難點(diǎn)而去，既解決了主要問(wèn)題，又節省了許多時(shí)間。我認為老用這種方法用新課標的精神去衡量有些不妥。人們常說(shuō)：能提出問(wèn)題有時(shí)比解決問(wèn)題還重要。如果長(cháng)期都是老師先提出問(wèn)題然后讓學(xué)生圍繞這些問(wèn)題去展開(kāi)討論，久而久之，學(xué)生就會(huì )養成一種惰性和依賴(lài)性，
主動(dòng)探究的學(xué)習精神就得不到培養。老師在備課時(shí)可以從課文本身和學(xué)生的理解出發(fā)設計好若干問(wèn)題。但不要急于在學(xué)生整體感知教材之前就把問(wèn)題塞給學(xué)生，這樣學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性還是被剝奪了。老師所設計的問(wèn)題的提出要等到學(xué)生充分感知教材并有了心得體會(huì )之后才提出來(lái)，而且最好是等學(xué)生自己先提出問(wèn)題，如果有必要的話(huà)再進(jìn)行討論以解決問(wèn)題，然后老師再根據學(xué)生提問(wèn)情況把學(xué)生沒(méi)有提到的問(wèn)題而教師認為是比較重要的再向學(xué)生提出。如果學(xué)生已經(jīng)提到的問(wèn)題就沒(méi)有必要再重復了。這樣，既可以充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性、積極，培養學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的精神和能力，又可以解決老師認為比較重要的問(wèn)題。
現在“語(yǔ)文新課標”十分強調學(xué)生 “自主、合作、探究”的學(xué)習方式�，F在凡是進(jìn)行語(yǔ)文課改的課堂教學(xué)學(xué)生熱烈討論的場(chǎng)面比比皆是。課堂討論活躍了課堂氣氛，激活了學(xué)生的思維，鍛煉了學(xué)生的口頭表達能力，同時(shí)還培養了學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難和合作研究的習慣。在學(xué)生的思維互相碰撞之后，課堂上每每閃現出富有精彩見(jiàn)地的思想火花。我以為，課堂上主要時(shí)間應該要留給學(xué)生自主閱讀思考，當學(xué)生有問(wèn)題而自己不能解決的時(shí)候，再讓學(xué)生討論解決，老師也應是參與討論與解決問(wèn)題成員之一。只有在學(xué)生有了充分的自我感知和理解之后再進(jìn)行的討論才是有效果的。而且，進(jìn)行討論老師還要注意對時(shí)間和內容進(jìn)行合理恰當的安排和調控。因為“教師是學(xué)習活動(dòng)的組織者和引導者”。（《語(yǔ)文課程標準》）再者，毫無(wú)邊際的課堂討論是沒(méi)有休止，也是很難有結果的。當然，通過(guò)大家的討論，能得出一個(gè)相對較為合理的答案，也是必要的。但不是什么問(wèn)題都要有個(gè)結果，存疑也可以，過(guò)程有時(shí)比結果更重要。尊重學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的獨特體驗，是對以前那種課堂教學(xué)只唯老師（《教參》）的理解為上，不考慮學(xué)生自己的領(lǐng)會(huì )如何的'做法的反動(dòng)。尊重學(xué)生自己獨特體驗，讓學(xué)生發(fā)表自己的不同見(jiàn)解的主要目的，并不是為了肯定和強化學(xué)生有時(shí)并不那么正確的“獨特體驗”和看法，而是要讓學(xué)生對教材有自己的感知和領(lǐng)悟，養成自己獨立思考并能調動(dòng)自己的生活積累，提出自己看法和見(jiàn)解的習慣。因為每一個(gè)人的生活閱歷和認知水平是不一樣的，尤其是學(xué)生，我們不能苛求他們的見(jiàn)解要如何高明和正確。更何況對于中國語(yǔ)言的理解見(jiàn)仁見(jiàn)智的情況是經(jīng)常有的，就正如人們常說(shuō)的“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)賈寶玉”。新課標就提到要“重視對學(xué)生多角度、有創(chuàng )意閱讀的評價(jià)�！彼�，當學(xué)生的見(jiàn)解未必盡然甚至謬誤的時(shí)候，我們還是首先要保護學(xué)生發(fā)表自己見(jiàn)解的權利和積極性，同時(shí)，引導學(xué)生或老師自己平等地（不是居高臨下）發(fā)表自己的看法并說(shuō)明他們見(jiàn)解不夠合理的理由。這樣做，是允許的也是必須的。
《語(yǔ)文課程標準》強調：“應該讓學(xué)生多接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運用語(yǔ)文的規律�！薄岸嘟佑|語(yǔ)文材料”就是要學(xué)生自己去多讀書(shū)，多背書(shū)。讀多了背多了語(yǔ)感就有了，書(shū)面語(yǔ)言的譴詞造句，謀篇布局的規律也就逐漸熟悉和掌握了。寫(xiě)出的文字就能像韓愈說(shuō)的那樣“文從字順各識職”了�，F在許多老先生，包括一些著(zhù)名的科學(xué)家在內，他們一談起自己具有扎實(shí)的文字功底，無(wú)不回想起當年孩提時(shí)代讀書(shū)背書(shū)的經(jīng)歷來(lái)�？傊�，要使得學(xué)生像會(huì )說(shuō)那樣會(huì )寫(xiě)，就要讓他們多讀書(shū)，多背書(shū)，多寫(xiě)作。這就是語(yǔ)文教學(xué)的應有之義和正道。
《語(yǔ)文課程標準》提倡：“要綜合采用多種評價(jià)方式，考試只是評價(jià)方式之一�！卑凑招抡n標精神，既要符合新課標課標精神，又要切實(shí)可行。下面我談?wù)剮追N具體的做法。
一結合：筆試與口試相結合。目的是為了全面考查學(xué)生的能力。筆試主要考查學(xué)生在閱讀和方面的能力。閱讀和寫(xiě)作采取開(kāi)卷的做法，試卷以能力立意，注重能力的遷移�？谠囍饕疾閷W(xué)生的朗讀、背誦和口語(yǔ)表達、交際能力。
二結合：自評與互評相結合，讓學(xué)生對自己的語(yǔ)文能力情況（包括課內外聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等方面）作一個(gè)基本評價(jià)，等第分“A、B、C、D”四級�；ピu是讓學(xué)生做“考官”，通過(guò)公布條件、自報申請、考查通過(guò)等程序確定“考官”人選和資格。然后授予他們以職權，對學(xué)生的背誦、朗讀及口語(yǔ)表達等進(jìn)行“考試”。內容采取臨時(shí)抽簽辦法確定。
三結合：過(guò)程與結果相結合。我們要重視對學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文過(guò)程的評價(jià)。對于學(xué)生的平時(shí)的課外閱讀、綜合性學(xué)習等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情況，要記載下來(lái)，作為同學(xué)的學(xué)習情況的記錄。這些記錄在期末評價(jià)當中要在學(xué)生的成績(jì)報告單上由具體描述。
四結合：描述和成績(jì)相結合。以前學(xué)生學(xué)習的結果只是單一的考試成績(jì)，現在，我們要把學(xué)生平時(shí)的學(xué)習語(yǔ)文的情感、態(tài)度和過(guò)程等情況作出描述，同考試成績(jì)一道，記入學(xué)生的學(xué)習情況檔案。
五結合：學(xué)校與家長(cháng)相結合。家長(cháng)對孩子在家的學(xué)習和表現應該是有所了解的。讓家長(cháng)參與學(xué)生的評價(jià)，對學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習也是一個(gè)促進(jìn)。
中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì ) 篇19
從“李白故里江油”來(lái)到千年古城閬中參加“國培計劃初中語(yǔ)文”的培訓，辛勞、興奮而又期待�！拔粗亩际请鼥V的”，當在開(kāi)班儀式上我們的指導老師班主任為我們先容了一位位有著(zhù)各種優(yōu)秀頭銜的專(zhuān)家時(shí)，我熟悉到自己有幸加進(jìn)了一個(gè)專(zhuān)業(yè)、規范、有著(zhù)先進(jìn)理念的培訓隊伍。這十天的的培訓必將改變我語(yǔ)文教育的專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)之路!
劉永康教授是我以前在川師讀書(shū)時(shí)的老師，時(shí)隔6年，再一次聽(tīng)劉老的專(zhuān)題講座《在語(yǔ)文教學(xué)中培養學(xué)生的創(chuàng )新精神》，使我熟悉到要讓學(xué)生有創(chuàng )新精神，那么教師首先必須要有創(chuàng )新意識和能力。怎樣才能有做到這些呢?我想到的是：厚基礎，廣才學(xué)，薄名利，遠物欲，樂(lè )在其中。遺憾的是由于時(shí)間關(guān)系，沒(méi)有觀(guān)摩到劉老的示范課。來(lái)自成都鹽道街中學(xué)的卿平海老師，不止與我們分享了他的“快樂(lè )的.十八種技巧”，“新課程作文教學(xué)的策略”，更為我們上了一堂幽默的、新奇的、發(fā)人深省的作文教學(xué)示范課“紙隨心飛”，當學(xué)生的出色文章在課堂上呈現時(shí)，我的心被深深的震撼了：原來(lái)“頭疼”的作文教學(xué)可以這樣上!
睿智的韓軍老師，讓我們見(jiàn)識到了來(lái)自中國頂級中學(xué)(清大附中)語(yǔ)文教師的風(fēng)采：在質(zhì)疑中辯詞義，在思考中排語(yǔ)序，在快樂(lè )中練展敘，在分析中寫(xiě)題記!在這堂示范課中，我們初步熟悉了韓軍老師新語(yǔ)文教育的理念：真實(shí)、自由、個(gè)性;學(xué)習了韓軍老師新語(yǔ)文教育的方法：舉三反一、“咬文嚼字”，美讀吟誦，化意為字，真實(shí)自由，重文寫(xiě)白。極具親和力的美女老師王君(人大附中)，為我們上了《我的叔叔于勒》，并做了《到底想告訴我們什么》的專(zhuān)題講座。讓我熟悉到：我們整天都抱著(zhù)教參，瞄著(zhù)中考往教學(xué)，毫無(wú)新意。實(shí)在，語(yǔ)文教學(xué)可以是王君老師這樣：細膩又深刻，美好又真實(shí)。
中學(xué)特級教師，優(yōu)雅的**靜老師用涓涓細流般的語(yǔ)言為我們講解了《初中語(yǔ)文課程模式探究》，使我心中原本迷霧般的新語(yǔ)文課程模式豁然開(kāi)朗，同時(shí)更加熟悉到：只要落實(shí)好了新語(yǔ)文課程模式，學(xué)生無(wú)論是語(yǔ)文素養，還是語(yǔ)文成績(jì)，都會(huì )不斷進(jìn)步。
成績(jì)和創(chuàng )新性語(yǔ)文教學(xué)并不相悖!我理想中的語(yǔ)文課是細膩又深刻，美好又真實(shí)，新奇又嚴謹的，是布滿(mǎn)人文主義教育和審美教育的，是啟迪學(xué)生聰明，引領(lǐng)學(xué)生理想的。是啊，新的時(shí)代需要新的理念和精神，更需要腳踏實(shí)地的實(shí)踐和探索。我們應積極吸取先進(jìn)的課改成果，投身新課改的浪潮，努力學(xué)習，讓自己的語(yǔ)文教育思想在反思中建設，在實(shí)踐中成長(cháng)。盡管前面的路是曲折的，甚至是泥濘的，但作為一名語(yǔ)文教師，只要從頭做起，有自信，能堅持，我們的語(yǔ)文課堂就一定會(huì )煥發(fā)出生命活力，我們的語(yǔ)文教育一定會(huì )迎來(lái)一個(gè)嶄新的明天!當然，還要感謝西華師范大學(xué)的幾位老師：楊勇老師，孟川老師，鄧春琴師等等。你們真的辛勞了，想余下的幾天學(xué)習會(huì )更加的出色!
中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì ) 篇20
《新課標》對學(xué)生幾種讀書(shū)方法的要求中提到“朗讀”“默讀”“精讀”。這幾種閱讀方式，重點(diǎn)在于評價(jià)學(xué)生對讀物的綜合理解能力，根據各學(xué)段的目標，具體考察學(xué)生在詞句理解、文意把握、要點(diǎn)概括、內容探究、作品感受等方面的'表現。
而在實(shí)際學(xué)習中，我們的“文學(xué)作品閱讀”“古詩(shī)文閱讀”，重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過(guò)程，考察他們能否憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意；能否體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用；對作品的思想傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價(jià)；對作品的感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗，品味作品中富于表現力的語(yǔ)言；閱讀簡(jiǎn)單的議論文，區分觀(guān)點(diǎn)與材料道理、事實(shí)、數據、圖表等發(fā)現觀(guān)點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通達自己的思考，作出判斷。
誦讀古代詩(shī)詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。
中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì ) 篇21
8月20日，我通過(guò)參加濟南市義務(wù)教育階段課程標準線(xiàn)上培訓活動(dòng)，讓我對課程標準有了更新、更深刻的認識和體會(huì )。
本次《語(yǔ)文課程標準》培訓拓寬了我對語(yǔ)文教學(xué)及教師發(fā)展的新思路。我意識到語(yǔ)文教學(xué)要立足學(xué)習任務(wù)群，追求課程內容、學(xué)生生活和語(yǔ)文實(shí)踐之間的融通，要摒棄以前的滿(mǎn)堂罐和題海戰術(shù)�！皩W(xué)習任務(wù)群”是新課標中提出的概念，要求以任務(wù)為導向，以學(xué)習項目為載體，整合學(xué)習情境、學(xué)習內容、學(xué)習方法和學(xué)習資源，引導學(xué)生在運用語(yǔ)言的過(guò)程中提升語(yǔ)文素養，按我的理解，“學(xué)習任務(wù)群”的'要求就是讓學(xué)生在課堂活動(dòng)中提升語(yǔ)言、思維、審美能力，進(jìn)而感受文化魅力、接受文化熏陶、傳遞文化價(jià)值。
我們一定要把學(xué)生當作學(xué)習的主體，他們也必須是學(xué)習的主體，教應該服務(wù)于學(xué)，也必須服務(wù)于學(xué)。作為教師，要積極嘗試新事物，重視信息技術(shù)與線(xiàn)上資源，要創(chuàng )新出線(xiàn)上資源和線(xiàn)下融合的新的教學(xué)方式。比如說(shuō)積極借鑒網(wǎng)絡(luò )平臺的課，與自己的備課思路相融合，實(shí)現資源互補。同時(shí)我們也要要堅持終身學(xué)習，要有活到老，學(xué)到老的精神，立足教學(xué)實(shí)踐，提升自己能力與教研水平，適應時(shí)代需求。
總之，作為教師，我們要立足新課標，跟上新形勢，勇于嘗試，并且堅持終身學(xué)習的理念，及時(shí)填充自己的知識儲備，更好地為黨和國家培養全面發(fā)展的建設者和接班人。
中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì ) 篇22
通過(guò)對義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準的學(xué)習，我受益匪淺。面對人才培養的新挑戰，教師教育教學(xué)必須與時(shí)俱進(jìn)，優(yōu)化育人藍圖，培養學(xué)生適應未來(lái)發(fā)展的正確價(jià)值觀(guān)、必備品格和關(guān)鍵能力，引導學(xué)生明確人生發(fā)展方向，進(jìn)一步精選對學(xué)生終身發(fā)展有價(jià)值的內容，減負提質(zhì)。
跨學(xué)科既是一種知識與生活、科學(xué)與人文等不同學(xué)科領(lǐng)域之間彼此融合的價(jià)值追求和時(shí)代精神，又是一種強調互動(dòng)建構、合作探究知識的學(xué)科研究的知識論與方法論，其實(shí)質(zhì)是打破學(xué)科已有界限。對學(xué)科內容進(jìn)行整合和情景化設計，以培養學(xué)生的'各種能力，以求認識世界并解決實(shí)際問(wèn)題。其具有綜合性、實(shí)踐性、探究性、開(kāi)放性和可操作性等特點(diǎn)。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，只有不斷學(xué)習和思考，才能拓展思維，成為合格的教師，為社會(huì )培養有用的人才。
中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì ) 篇23
本次教研時(shí)間，我們按照學(xué)校要求集體學(xué)習了《語(yǔ)文新課程標準》。
通過(guò)學(xué)習，使我在一次次的感悟中體驗到教學(xué)的樂(lè )趣，讓我感到豁然開(kāi)朗。通過(guò)學(xué)習新課標，我學(xué)到了不少新的教學(xué)理念�！缎抡n標》它主要是對教師如何教教材提出了明確的要求。新課程標準在以往教學(xué)大綱的基礎上，突出了教學(xué)中學(xué)生的主體地位，以及在課程學(xué)習中人的作用，尤其是學(xué)生的作用，還注重教學(xué)法的指導。我們每一位教師都應該認真地研究學(xué)習新課程標準，明白新課程新在什么地方，怎樣才能體現新字。
我認為轉變學(xué)生的學(xué)習方式是本次課改的顯著(zhù)特征。改變原有的單一、被動(dòng)的學(xué)習方式，要充分調動(dòng)學(xué)生主體性，多樣性的學(xué)習方式�！缎抡n標》指出：動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流是學(xué)習語(yǔ)文的重要方式。由此可見(jiàn)，引導學(xué)生合作學(xué)習，培養學(xué)生合作意識已是我們教學(xué)改革的必然趨勢。
�。ㄒ唬┳寣W(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習
要使學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，就要從課堂教學(xué)改革入手，構建和諧平等的師生關(guān)系，使學(xué)生主體精神得到發(fā)揮、主體人格不斷完善、養成主動(dòng)學(xué)習的習慣，促進(jìn)學(xué)生積極地、主動(dòng)地、創(chuàng )造性地去掌握新的學(xué)習方式。在課堂教學(xué)中調動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習積極性，使他們主動(dòng)參與、全面參與、全程參與，興趣盎然地學(xué)習、生動(dòng)活潑地發(fā)展，是課堂教學(xué)的靈魂。學(xué)生的思維狀態(tài)如何，直接影響學(xué)習的效率。教師一定要根據學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，創(chuàng )設鮮明生動(dòng)的.情景，激活學(xué)生思維的興奮點(diǎn)，真正使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，學(xué)思結合，樂(lè )于參與。
�。ǘ┏珜ё灾�、合作、探究的學(xué)習方式。
學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求，愛(ài)護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式。教學(xué)內容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價(jià)方法的選擇，都應有助于這種學(xué)習方式的形成。
《新課程標準》的出現學(xué)習運用，正如旭日東升，陽(yáng)光下一片蓬勃之景，新成果、新經(jīng)驗、新思路、新方法那可謂百花齊放，百家爭鳴。新課標的實(shí)施確實(shí)給當今教學(xué)帶來(lái)了生機與活力。在一次次的綜合性學(xué)習活動(dòng)中、在一次次的合作探究交流中，我們的學(xué)生學(xué)習興趣越來(lái)越濃，越發(fā)變的活潑、可愛(ài)了，更多表現在對生活的熱愛(ài)、對知識的追求，同時(shí)也感受著(zhù)知識的滋養。
在教育教學(xué)規律的推動(dòng)之下，新課標的指導之下，我們的教育教學(xué)工作逐步遠離偏、繁、難、向著(zhù)理解、探究、分析、綜合、運用等方面發(fā)展。
中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì ) 篇24
只有在不斷學(xué)習中才能進(jìn)步，這正如“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！苯裉�，在教研室的組織下，我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò )直播，進(jìn)行了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準(2022版)》的培訓，收獲頗豐。
課程是實(shí)現育人目標的最重要載體，也是教師教、學(xué)生學(xué)、質(zhì)量評價(jià)的.直接依據，新方案和新課標的頒布，將開(kāi)啟新的教育教學(xué)改革。針對新修訂的課程方案和課程標準，我談幾點(diǎn)體會(huì )。
新課標提出了立足核心素養、構建學(xué)習任務(wù)群、加強課程整合、變革學(xué)習方式、重視評價(jià)導向等五大理念，和20xx年版、2022年版課標相比較，新課標在傳承中有創(chuàng )新，修訂幅度很大，特別是構建語(yǔ)文學(xué)習任務(wù)群、學(xué)業(yè)質(zhì)量、跨學(xué)科學(xué)習等的提出，對未來(lái)語(yǔ)文教材修訂、教學(xué)變革、學(xué)業(yè)評價(jià)等必將產(chǎn)生深刻影響。
新課標體現“教、學(xué)、評一體化”，課程方案和課程標準是中小學(xué)“教、學(xué)、評”的基本遵循，增加了學(xué)業(yè)質(zhì)量標準和考試命題建議，在此基礎上明確提出了素養立意的命題思想，素養立意的試題更有結構性、整體性、情境性等真實(shí)任務(wù)的特點(diǎn)，讓測評發(fā)生在知識處于生成狀態(tài)或應用狀態(tài)的情境之中。這一變化必將對義務(wù)教育階段的學(xué)業(yè)評價(jià)尤其是考試命題工作產(chǎn)生重要影響。
新理念、新目標、新內容。新的課標為語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展勾畫(huà)了清晰的藍圖。作為—線(xiàn)語(yǔ)文教師，我們要主動(dòng)將課標學(xué)習和具體教學(xué)實(shí)踐對接起來(lái)，對照學(xué)習，實(shí)踐反思，這樣才能保證在今后的教學(xué)中不偏離方向，進(jìn)而不斷提升育人、教學(xué)質(zhì)量。
中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì ) 篇25
2022年版課標中的“課程內容”有兩個(gè)角度的表述：一是側重“人文”的主題，二是側重“工具”的內容組織。
以統編初中語(yǔ)文教材八年級下冊第一單元為例，該單元的選文或表現各地風(fēng)土人情，或展示傳統節日習俗�？梢砸源藶橐I(lǐng)，以尋找自己家鄉的風(fēng)土人情為主任務(wù)展開(kāi)教學(xué)：通過(guò)閱讀，領(lǐng)悟寫(xiě)法，體驗情感；設置旅游的`情景，將品析與寫(xiě)作結合；安排合作交流，互評習作，完善自己的習作。
用大單元優(yōu)化思維設計教學(xué)，與任務(wù)群組織呈現形式完全合拍，單元內的單篇課文是一個(gè)學(xué)生通過(guò)讀、思從中獲得語(yǔ)文知識和經(jīng)驗的任務(wù)，避免了教師條分縷析地講解，單元的人文主題或文章體式聚焦能精準顯現引導作用，學(xué)生的閱讀、思考、交流、拓展等活動(dòng)都被主題鏈接起來(lái)，形成精巧的任務(wù)鏈，支撐了任務(wù)群的學(xué)習。
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新課標要求教師要從教導者轉變?yōu)榉⻊?wù)者，學(xué)生才是主角，是課堂教學(xué)活動(dòng)的主體。教師的教一定要圍繞學(xué)生的學(xué)服務(wù)。
新課標要求我們教師要有改革的精神，拋棄填鴨式的教學(xué)，不能搞滿(mǎn)堂灌。教師在教學(xué)方法的選擇上，要因地制宜，不能與學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際脫節。要與學(xué)生的.學(xué)法掛鉤，與學(xué)習內容掛鉤，與學(xué)習效果掛鉤。
教師要由單純傳授知識向目標整合轉變，弘揚人文精神。目標的整合具體體現在：語(yǔ)文教學(xué)內容上的整體觀(guān)，要堅持知識傳授、技能訓練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育；語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀(guān)，要堅持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓練，處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系；語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀(guān)，要堅持學(xué)用結合，知行統一，實(shí)現知識能力的不斷遷移。
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這次的新課標在內容的安排上注重“文化”：傳統文化、革命文化、社會(huì )主義先進(jìn)文化。
現在的學(xué)生為了不輸在起跑線(xiàn)上，還是胎兒時(shí)便開(kāi)始了胎教，然后早教、幼小銜接……一路高歌猛進(jìn)，最后學(xué)生能做很多題，但精神卻日益空乏，物質(zhì)的豐富讓他們不知道先烈的奮斗意義何在，不知道祖國的偉大之處何在，更不知道自己的社會(huì )責任何在。
學(xué)校的.教育是要關(guān)注下學(xué)生解題之外的其他能力，關(guān)注學(xué)生的精神世界。忘記過(guò)去意味著(zhù)背叛，數典忘祖的學(xué)生怎么會(huì )擔起該有的社會(huì )責任，所以這次新課標內容的安排不失為解決這一問(wèn)題的好方法。另外，這個(gè)順序的安排也很好，由曾經(jīng)的輝煌史到曾經(jīng)的奮斗史，再到現在眼前的發(fā)展，有助于學(xué)生對中華民族的前后發(fā)展有個(gè)完整的認識，符合學(xué)生的認知能力。
中學(xué)語(yǔ)文新課標解讀的心得體會(huì ) 篇28
此次培訓，使我加深了對新課標精神的理解，獲得了很多新的認知方向。專(zhuān)家指出，課程內容組織與呈現方式可以分為三個(gè)不同層面，即基礎型學(xué)習任務(wù)群、發(fā)展型學(xué)習任務(wù)群和拓展型學(xué)習任務(wù)群，分別對應不同的學(xué)習內容。那我們教師就可以依據分類(lèi)梳理任務(wù)群，展開(kāi)高效的教學(xué)實(shí)踐。尤其在拓展型任務(wù)群里，這告訴我教材只是教學(xué)的載體，不要受其限制，而要利用教材啟發(fā)和拓展，甚至可以嘗試在某節課進(jìn)行整本書(shū)的閱讀或跨學(xué)科教學(xué)，這就使得課堂教學(xué)的角色發(fā)生了變化，教師要把自己平時(shí)積累的相關(guān)知識有機地融進(jìn)課堂，重視學(xué)生的研究性學(xué)習。
同時(shí)，新課標提出“立德樹(shù)人”，這是社會(huì )發(fā)展提出的嚴峻要求，而老師要做的就是在課堂上“潤物無(wú)聲”。課堂氛圍更注重師生的交流、互動(dòng)，而作為教師的我們，在學(xué)科教學(xué)的同時(shí)，更要注重學(xué)生的品德思想教育，使學(xué)生不僅學(xué)會(huì )學(xué)習，更要學(xué)會(huì )做人，為國家培養道德高尚的`新時(shí)代人才。
課堂教學(xué)貫徹以學(xué)生為主體，注重學(xué)生自主探究性學(xué)習的同時(shí)，不能忽視教師在系統教材體系中落實(shí)“雙基”的主導性作用�！半S風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”，對學(xué)生的教育不是一朝夕的事情，需要我們的老師細心、耐心地教導、引領(lǐng)。我相信隨著(zhù)新課程改革的不斷深入，教學(xué)理念、教學(xué)手段的不斷更新，以及千萬(wàn)教師的不斷學(xué)習，奮楫篤行，臻于至善，我們的語(yǔ)文課堂會(huì )迸發(fā)出金子般的光彩，語(yǔ)文教學(xué)也會(huì )向真、向善、向美，“以文化人”，回歸本真。
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