經(jīng)典閱讀心得體會(huì )（精選24篇）
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？下面是小編精心整理的經(jīng)典閱讀心得體會(huì )（精選24篇），希望對大家有所幫助。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì ) 篇1
經(jīng)典詩(shī)文是我國古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華先民幾千年來(lái)的價(jià)值觀(guān)念，人格精神和審美意識。千百年間，萬(wàn)口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書(shū)。對孩子人格的養成和情操的陶冶，對民族精神的養育，都有其他任何手段所無(wú)法代替的作用。
開(kāi)展誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)一個(gè)學(xué)期下來(lái)，學(xué)生身上發(fā)生了很大的變化：學(xué)生的學(xué)習興趣得到了激發(fā)，為了能把《弟子規》背下來(lái)，并能在背誦比賽中獲得好名次，許多同學(xué)克服了膽怯心理，可以走上講臺大聲地朗讀，這給他們學(xué)語(yǔ)文的自信心。
道德修養得到完善。經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設的有效途徑�！兜茏右帯方�(jīng)典故事講述了許多社會(huì )倫理、道德規范、人生哲理等在誦讀期間，孩子們逐步改變著(zhù)自己的生活、學(xué)習習慣。通過(guò)背誦經(jīng)典，也使學(xué)生從小就吸收經(jīng)典的文化知識，不但能夠陶冶情操，培養兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，促進(jìn)良好行為習慣的養成和道德修養的提高，而且有利于培養理解能力和語(yǔ)言表達能力，擴大知識面，有助于形成良好的讀書(shū)學(xué)習習慣。
學(xué)生的語(yǔ)文素養提高了。開(kāi)展“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”活動(dòng)后，我欣喜地發(fā)現學(xué)生的語(yǔ)言表達比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會(huì )也層層加深。同時(shí)，多讀經(jīng)典也能擴大學(xué)生的知識面。誦讀該學(xué)生更多的時(shí)間、機會(huì )進(jìn)行閱讀，可以走進(jìn)課外閱讀的廣闊天地，特別是經(jīng)典誦讀涉及到的文學(xué)、歷史、地理、天文、數學(xué)、常識、藝術(shù)等知識。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，不但提高文學(xué)修養，而且開(kāi)闊了視野，知識面不斷擴大，語(yǔ)言表達能力也提高了。俗話(huà)說(shuō)的好：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語(yǔ)言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且也學(xué)習到一些表達方法。
看著(zhù)孩子們在經(jīng)典中獲益，我欣慰！“讀經(jīng)典，學(xué)做人”置身于書(shū)聲朗朗的校園，我相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，將是明日德才兼備的國之棟梁。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì ) 篇2
通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來(lái)不亦樂(lè )乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著(zhù)它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我師焉”這句話(huà)天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著(zhù)一個(gè)哲理：“能者為師，虛心請教�！蹦阋�(jiàn)過(guò)高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見(jiàn)過(guò)大海吧？它是那樣壯麗無(wú)邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭；海之闊，是因為它聚集了千萬(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(cháng)處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”��！
在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習的地方，就拿我們學(xué)校來(lái)說(shuō)吧！在這個(gè)140多人的集體里，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習。這樣我不就可以在這萬(wàn)頃綠田中增添自己更多知識的養分嗎？這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問(wèn)的道理呀！
真的，人的一生猶如一條長(cháng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì )走錯路，但有人會(huì )來(lái)提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開(kāi)始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話(huà)文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì )開(kāi)得更艷持得更久。
那我們就繼續誦讀吧！好好地擁有它，記住它。讓它來(lái)凈化我們的心靈，讓它來(lái)耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧！
經(jīng)典閱讀心得體會(huì ) 篇3
20XX年九月開(kāi)學(xué)，學(xué)校要求每位教師要參加國學(xué)經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò )學(xué)習。我們有幸聆聽(tīng)許多教授名師的經(jīng)典言論，真的是受益匪淺。
身坐于電腦前，面對名師大家的當面講解，猶如坐在一個(gè)古色古香遺韻綿長(cháng)的建筑中，忽聽(tīng)幽幽仙樂(lè )，再聞四溢茗香，聆聽(tīng)老師講讀經(jīng)典是非常享受的。那情那景，仿佛我們已經(jīng)穿越了時(shí)空的遂道與先哲們進(jìn)行了心靈的交流。
記得初學(xué)經(jīng)典時(shí)老師教我們的是《弟子規》，學(xué)習《弟子規》，首先要從自身做起。我們要時(shí)時(shí)懷著(zhù)一顆感恩的心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善。
在這些老師的課堂上沒(méi)有壓力、沒(méi)有煩惱，更沒(méi)有煩冗的作業(yè)。他們的課是生動(dòng)的，是有色彩的，是情景交融的。當老師教到“勿踐閾勿跛倚”時(shí)，老師告訴我們因為在古時(shí)候人們大多都用木頭做成門(mén)檻兒，如果我們天天踩，門(mén)檻兒過(guò)不了多久就會(huì )被踩爛了。我深深記住了老師說(shuō)的話(huà)，我以此來(lái)教育自己的學(xué)生。學(xué)生從此不再踩門(mén)檻兒，不僅如此，他們看見(jiàn)別的小朋友踩門(mén)檻兒時(shí)也會(huì )勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次。
在隨后的日子里，老師還教了《笠翁對韻》、《論語(yǔ)》、《朱子家訓》、《禮運大同篇》、《大學(xué)》等經(jīng)典。通過(guò)抑揚頓挫的誦讀，我的記憶力、樂(lè )感方面都得到了很大的發(fā)展。當聽(tīng)到別人跟我說(shuō)我記憶力真好，我的口頭表達能力也很強時(shí)，我真高興，我深知這都是在老師的教導下，學(xué)習經(jīng)典的結果。
現在我的女兒也越來(lái)越懂事，知道孝順父母，三八婦女節的那天，她放學(xué)回來(lái)后跟我說(shuō)：“今天是媽媽的節日，她每天上班很辛苦，我幫她洗洗腳吧�！蔽液芨袆�(dòng)�！兜茏右帯方涛覀儭耙�(jiàn)人善即思齊”，想想自己對父母的關(guān)心實(shí)在是太少了，以后一定要多注意。
近來(lái)，不知該說(shuō)是我陪女兒學(xué)習，還是女兒在陪我學(xué)習�！凹议L(cháng)來(lái)補課，孩子來(lái)學(xué)習”，這是老師們常說(shuō)的一句話(huà)�，F在我深刻的體會(huì )了這句話(huà)的含意。和孩子一起學(xué)習，不僅增強了我和女兒之間的親子關(guān)系，也讓我懂得了許多為人處事的道理。
雖然在學(xué)習的過(guò)程中，有一段時(shí)間我因工作的原因沒(méi)堅持帶女兒一起學(xué)習，落下的功課，自己很懊惱。工作順利些，我定會(huì )帶女兒繼續把經(jīng)典學(xué)下去。
“飲其流者懷其源，學(xué)其成時(shí)念吾師”，老師們您辛苦了！在此還要感謝市教委的領(lǐng)導，是他們給我們提供了這么好的讀經(jīng)典環(huán)境，讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì ) 篇4
中華文明歷史悠久，中華文明博大精深。由歷史而積淀下來(lái)的這些經(jīng)典文化，不僅是民族智慧的凝結，更是我們的道德規范、價(jià)值取向、行為準則的集中體現。
延綿五千年的中華文明史，這不僅僅是民族的驕傲，更是要我們將其傳承下去發(fā)揚光大。傳承優(yōu)秀的傳統文化，對提高全民文化素養、構建和諧社會(huì )、發(fā)展中國特色社會(huì )主意，實(shí)現中華民族偉大復興具有重大而深遠的意義。
中華文明博大精深、源遠流長(cháng)，易經(jīng)、史、子、集諸類(lèi)傳世典籍為載體，由孔孟、老莊等諸子百家傳承下來(lái)，這是華夏兒女成長(cháng)所必須的營(yíng)養，也是中華民族生生不息的根本。我們唯有閱讀、傳誦經(jīng)典，才能更好的傳承炎黃子孫的血脈，同時(shí)也可以讓我們在喧囂與浮躁的`現代社會(huì )中堅守住自己心靈的家園。
經(jīng)典教育無(wú)論是對幼兒園的綺夢(mèng)，還是對小學(xué)生以及學(xué)生的作用是不言而喻的，學(xué)生朋友們也會(huì )從中得到傳統文化的滋養和熏陶。通過(guò)誦讀領(lǐng)悟經(jīng)典文化能讓我們穿越時(shí)空，一自己的獨特生活感受與體驗與神賢進(jìn)行心靈交流，并在交流中吸取知識、提高能力、升華精神、形成個(gè)性。
中華優(yōu)秀傳統文化不僅對中國的經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，為中國人的文化性格和行為方式的形成奠定了深厚的歷史基礎，而且對人類(lèi)文明的也產(chǎn)生了重要而深遠的影響。
博大精深、底蘊深厚的中華優(yōu)秀傳統文化蘊含著(zhù)中華民族特有的信仰追求、高尚品質(zhì)、文明準則、思維方式和生活方式，是中華民族的脊梁與血脈，是中華民族的靈魂與家園。作為當代青少年，我們要努力學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化，做中華優(yōu)秀傳統文化的踐行者。
讓我們傳播經(jīng)典，弘揚傳統文化精神，促使我們通曉事理、明白處世、修身養性、健全人格，以承擔起繼往開(kāi)來(lái)、振興中華的歷史重任。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì ) 篇5
中華民族有著(zhù)五千年的悠久文化歷史，這里孕育著(zhù)文明，傳承著(zhù)經(jīng)典，文化寶庫中的經(jīng)典文章猶如一顆顆晶瑩璀璨的明珠，光彩奪目、熠熠生輝，散發(fā)著(zhù)彌久不散的幽香。從古至今那些文學(xué)經(jīng)典被人們代代相傳，在書(shū)寫(xiě)和吟誦中滋潤了無(wú)數心靈，使民族的精神升華。
我，作為一名普通的小學(xué)語(yǔ)文教師，在學(xué)校經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，我感覺(jué)不僅是我，還有我的學(xué)生從中都受益匪淺。
我們班有個(gè)女生，她從懼怕語(yǔ)文課、作文能力一般的中等生生逐漸成長(cháng)為一名喜歡語(yǔ)文，摯愛(ài)文學(xué)的優(yōu)等生，而在經(jīng)典誦讀學(xué)習過(guò)程中她的經(jīng)歷讓我永遠難以忘懷的。
在她上二年級的時(shí)候學(xué)校開(kāi)展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)，要求各個(gè)年級同學(xué)根據不同年齡特點(diǎn)，選擇適合學(xué)習和誦讀的經(jīng)典內容，早讀書(shū)和課外活動(dòng)的學(xué)習誦讀。我為她找來(lái)《論語(yǔ)》《三字經(jīng)》《唐詩(shī)三百首》等經(jīng)典書(shū)籍，從中節選通俗易懂的內容教誦讀。一開(kāi)始她和同學(xué)們對活動(dòng)還蠻有興趣，能夠跟著(zhù)老師抑揚頓挫地朗誦，然而幾天下來(lái)后，整天“子曰：學(xué)而時(shí)習之不亦說(shuō)乎……”“人之初，性本善，性相近，習相遠……”一開(kāi)始整齊劃一的瑯瑯讀書(shū)聲變得稀稀瀝瀝、松松散散，誦讀時(shí)的思想開(kāi)始游離于經(jīng)典之外了。
我也發(fā)現了問(wèn)題，那天特地組織大家開(kāi)了班會(huì )，主題就叫“我愛(ài)經(jīng)典誦讀”。在班會(huì )上，我為學(xué)生講述了民族的文化發(fā)展史，讓學(xué)生懂得了誦讀經(jīng)典的意義，并為展示了全國各地小學(xué)生經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀視頻，我告訴：“經(jīng)典著(zhù)作古代的學(xué)者用盡畢生的精力的，里面的一字一句都有很深的含意，閱讀，仔細領(lǐng)會(huì )才會(huì )品味出它的意蘊，讀到妙處會(huì )有身臨其境的感覺(jué)。只是一味地死記硬背，即使背得滾瓜爛熟，卻并不理解含義，又有意義？”這次班會(huì )，她和同學(xué)們對經(jīng)典誦讀更深的認識，知道用心去讀，揣摩，才會(huì )領(lǐng)會(huì )經(jīng)典中的精髓。
從那開(kāi)始，瑯瑯的誦讀聲又開(kāi)始響徹教室，而這次限于無(wú)意義地機械記憶，在我的幫助下成立了“小小圖書(shū)角”，圖書(shū)查閱和網(wǎng)絡(luò )搜尋，幫助同學(xué)們查找在學(xué)習過(guò)程中遇到的和疑惑；成立了“詩(shī)韻小舞臺”，由班里的文藝骨干帶領(lǐng)大家把古詩(shī)詞用演唱和舞蹈的，大家的學(xué)習興趣濃厚了；還成立了“新芽”文學(xué)，經(jīng)常同題作文、作文互評、作文比賽等活動(dòng)，讓大家把經(jīng)典誦讀的感受寫(xiě)，分享。從此經(jīng)典誦讀不再是枯燥的功課，而是最喜愛(ài)的學(xué)習活動(dòng)，在朝陽(yáng)初升的清晨里用清脆的聲音朗讀那悠長(cháng)的韻律；在課外活動(dòng)的興趣里自由交流與探討經(jīng)典誦讀的精妙，在學(xué)校組織的經(jīng)典誦讀展示舞臺上放聲吟誦，盡展班級魅力。這位女同學(xué)的學(xué)習興趣越來(lái)越濃厚，作文也越來(lái)越高，她參加了學(xué)校的作文比賽榮獲二等獎，朗讀比賽獲一等獎，就連日記比賽都獲得了好成績(jì)。經(jīng)典誦讀活動(dòng)開(kāi)闊了她的視野，增長(cháng)了她的學(xué)識，使她在不知不覺(jué)中受到傳統美德、優(yōu)秀文化的熏陶，讓她懂得了做人的道理和準則�，F在她在班里是我眼里的好學(xué)生，在家里是人人稱(chēng)贊的好孩子，這一切都來(lái)自于經(jīng)典誦讀，而這位女生就是我班的學(xué)習委員倪智慧。
通過(guò)傳統經(jīng)典文化誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，使我們廣大農村的孩子們接受中華傳統文化的熏陶，培養了他們的觀(guān)察、審美、想像和創(chuàng )新能力，熱愛(ài)中華傳統文化的情感，提高了他們文化素養和道德修養，增強了民族自豪感，讓這些農村的孩子與城市的孩子站在同一起跑線(xiàn)上，讓文明的種子播向更廣闊的天地。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì ) 篇6
時(shí)間過(guò)得真快，不知不覺(jué)間又到了期末，回顧這學(xué)期的經(jīng)典誦讀情況，收獲很大，不足也很多，現將誦讀心得體會(huì )總結如下。
一、經(jīng)典誦讀情況
1、本學(xué)期讀經(jīng)時(shí)間有所調整，從以前的每課前讀十分鐘，改為一周讀三堂課，星期一和星期五的第五節，星期三的早讀課。這樣改變的好處是不占用學(xué)生義務(wù)教育的時(shí)間，缺點(diǎn)是孩子們似乎讀得不夠多，而且遺忘較快，得不到及時(shí)的鞏固。但即便如此，讀經(jīng)的效果也是相當顯著(zhù)的。
2、每節課，我采用多種形式的朗讀，如：教讀，齊讀，分小組讀，分男女讀，抽讀，領(lǐng)讀，賽讀等。孩子們尤其喜歡教讀，喜歡自己當小老師，他們預先把后面未教的部分讀了后，都積極來(lái)爭取當老師教其他的孩子。在讀經(jīng)的過(guò)程中，他們感受到了讀書(shū)的快樂(lè )，感受到了被別人需要的幸福，感受到了成功的體驗。特別是學(xué)困生，通過(guò)讀經(jīng)覺(jué)得其實(shí)讀書(shū)并不是一件困難的事情，從而增強了學(xué)習的自信心。在孩子們讀的時(shí)候，我也常常跟著(zhù)他們一起讀。這學(xué)期，我們班把《論語(yǔ)》讀完了，現在正在讀《弟子規》。
3、除了在指定的課堂上讀，我還在家長(cháng)會(huì )上向家長(cháng)們宣傳誦讀經(jīng)典的好處，讓家長(cháng)督促自己的孩子多讀書(shū)。還在校訊通上安排讀經(jīng)的作業(yè)，讓孩子們時(shí)時(shí)不忘經(jīng)典。
二、經(jīng)典誦讀效果
1、我的思想轉變了。
為人師表十多年，我常常感慨自己碌碌無(wú)為、平庸茫然，缺少教書(shū)育人的幸福感。有時(shí)出去學(xué)習，發(fā)現與別人的差距真是太大了，為什么會(huì )這樣？就是讀書(shū)少了，我們需要不斷地學(xué)習提高自己，光靠吃老本是肯定不行的。要想給學(xué)生一碗水，必須自己得有一眼源源不斷的泉水，所謂“腹有讀書(shū)氣自華”，國學(xué)經(jīng)典是中華民族積淀了兩千多年的文化精萃，不僅是響應學(xué)校領(lǐng)導的號召去讀，更應該主動(dòng)地自覺(jué)地去讀。所以，我的思想轉變了，我開(kāi)始讀了。
2、經(jīng)典教人誠信豁達。
“己所不欲，勿施于人”，“人而無(wú)信，不知其可也”，“知之為知之，不知為不知，是知也”，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也”像這樣的非常適用于我們學(xué)習生活中的《論語(yǔ)》名句，多得數不勝數。以前，我常常怨天尤人，常常憤世嫉俗，讀經(jīng)以后，我的心態(tài)平和了，遇到事情常常站在對方的立場(chǎng)去想一想，常常先反思自己不對的地方。而學(xué)生們在我的眼里也變得可愛(ài)多了，我也不再像以前那樣過(guò)分的急躁和過(guò)分的恨鐵不成鋼了。
3、學(xué)生是最大受益者。
學(xué)生學(xué)習文化科學(xué)知識固然重要，而經(jīng)典的誦讀在小學(xué)階段更是重要，既鍛煉了他們的記憶力，又讓他們學(xué)到了很多為人處世、學(xué)習生活的方法，潛移默化地學(xué)到了內心的安靜而充實(shí)，如果長(cháng)此以往，將有效地去除現代青少年的普遍浮躁、貪圖享受的不良品質(zhì)。經(jīng)典教人孝順，教人平和，教人勤勞，教人惜時(shí)，教人仁義，教人禮儀，教人誠信，這些，正是我們現在的孩子們迫切需要學(xué)習和糾正的。
4、經(jīng)典誦讀讓孩子們懂事了。
我們班有幾個(gè)特別的調皮的男生，如：鄧君潔、陳鑫、范俊溢、巫恩藍，他們性格魯莽沖動(dòng)，暴躁易怒，有的愛(ài)動(dòng)手，愛(ài)爆粗口，有的不愛(ài)學(xué)習，不守紀律，不愛(ài)勞動(dòng)。通過(guò)兩期的經(jīng)典誦讀，他們也改變了，即使有沖動(dòng)和懶惰的時(shí)候，稍用一些經(jīng)典名句提醒，特別是“己所不欲，勿施于人”等，他們也會(huì )自覺(jué)收斂，自感慚愧。像鄧君潔，以前從來(lái)都不會(huì )好好做作業(yè)，寫(xiě)作文那些全是敷衍，字數從來(lái)不夠，這學(xué)期就嚴謹多了，字也寫(xiě)好了，以前特別愛(ài)打架惹事生非，現在竟然開(kāi)始主動(dòng)承擔管理班上紅領(lǐng)巾的佩戴工作了，陳鑫以前最?lèi)?ài)沖動(dòng)，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)怒發(fā)狂，現在都彬彬有禮，學(xué)會(huì )寬以待人了，范俊溢主動(dòng)地愛(ài)學(xué)習了，服裝也變得整潔多了，巫恩藍以前很懶惰，現在還常常幫助別人了在這學(xué)期的老師搬辦公室的過(guò)程中，我們班的同學(xué)義不容辭地承擔了學(xué)校大哥哥大姐姐的角色，非常熱心積極地幫助老師們完成了搬家工作，不僅是這一次，只要是學(xué)校老師和領(lǐng)導叫我們班的同學(xué)去幫忙，他們總是毫無(wú)怨言地無(wú)私奉獻，還主動(dòng)幫一、一班的小同學(xué)搞了好幾次大掃除，他們把幫助別人當成了一件快樂(lè )的事，而不是單純地完成任務(wù)。在這學(xué)期的運動(dòng)會(huì )中，我們班的孩子又一次體現了自身的價(jià)值，體現了團結互助、頑強拼搏、永不放棄、奮勇?tīng)幭鹊木�，�?chuàng )造了許多可歌可泣的事跡，最終獲得了團體總分第一名的好成績(jì)。我始終覺(jué)得，作為一個(gè)老師，既要教書(shū)，又要育人。而且，教會(huì )學(xué)生做人比考得一時(shí)的高分更為重要，分數是暫時(shí)的，人格是一輩子的。同時(shí)，既然有完善的人格，那么，他必定會(huì )懂得努力去學(xué)習。
三、不足之處和發(fā)展方向
雖然經(jīng)典誦讀的開(kāi)展讓我們收獲了很多，但也有不足之處，就是讀的時(shí)間還不夠多，不夠連續，容易遺忘，讀的內容也不夠多，讀得較慢，課外閱讀雖然布置了，但落實(shí)得不夠好。因此，要讀得多和讀得快，就是將來(lái)我應該思考和實(shí)踐的方向。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì ) 篇7
中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語(yǔ)哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說(shuō)是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓孩子們在讀經(jīng)誦典中養德行，學(xué)做人是我們開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的初衷�；顒�(dòng)的實(shí)施，如清風(fēng)滌蕩校園，于無(wú)形中凈化著(zhù)每一個(gè)人的心性。我以極大的熱情投入到研究和實(shí)驗中，引領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿，汲取精神的營(yíng)養。半年來(lái)，我們欣喜地聽(tīng)著(zhù)，看著(zhù)，感受著(zhù)經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時(shí)時(shí)為身邊的一個(gè)個(gè)小小鏡頭感動(dòng)著(zhù)，感染著(zhù)，可以說(shuō)，是經(jīng)典誦讀讓書(shū)香滿(mǎn)校園，是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。
在學(xué)校，如何讓學(xué)生被經(jīng)典所吸引，真正做到“樂(lè )讀”“美讀”呢？我們精心設計了許多活潑有趣的活動(dòng)形式，引領(lǐng)孩子們在玩中、在樂(lè )中誦讀經(jīng)典，如安排好誦讀的時(shí)間，每天利用活動(dòng)時(shí)間，開(kāi)始是集體讀，讀的形式很多，有輕讀，朗讀，領(lǐng)讀，引讀，接龍讀，師生配讀，男女生對讀，方法靈活多變。實(shí)踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣，學(xué)生們在讀中感受祖國語(yǔ)言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節奏美和韻律美，從而親近并熱愛(ài)母語(yǔ)，景仰祖國悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。
后來(lái)因為學(xué)生記憶的快慢拉開(kāi)了距離，我們又用獎勵的辦法，凡是背誦下來(lái)一段《弟子規》的內容，我們就獎他一面小紅旗，最后看誰(shuí)的小紅旗得到的最多，他就是誦讀經(jīng)典小博士。在這種積極的鼓勵之下，學(xué)生們的背誦熱情一天天增長(cháng)。在“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動(dòng)蓬勃開(kāi)展的同時(shí)，大家驚喜地看到了孩子們一些嶄新的變化——不知從什么時(shí)候起，我們口中吟誦的這些古老的句子已悄悄地走進(jìn)了孩子們的生活。有時(shí)它在校園，有時(shí)它在家庭，有時(shí)它在社會(huì )生活中。
以前，班級偶爾發(fā)生丟東西的現象，可自從學(xué)習了《弟子規》，學(xué)生明白了“用人物，須明求，倘不問(wèn)，既為偷�！钡牡览硪院�，班上失竊的行為在不知不覺(jué)中消失了，一種互幫互助的班風(fēng)也悄然形成了，你忘了帶筆，我借給你，你忘了帶書(shū)，咱倆一起看一本。公共場(chǎng)合，你會(huì )發(fā)現我們的同學(xué)也在隨時(shí)隨地實(shí)踐著(zhù)經(jīng)典的教誨——公共汽車(chē)上，有同學(xué)在給年老的人讓座位，因為他知道“長(cháng)者先，幼者后�！痹瑺柕系募议L(cháng)在“家長(cháng)來(lái)信”中寫(xiě)到：“經(jīng)典誦讀活動(dòng)舉辦以后，我的孩子確實(shí)發(fā)生了巨大的變化，每天回家后，隨口誦出來(lái)的是一些經(jīng)典格言，有時(shí)讓我們作父母的都深感啟迪，一個(gè)具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，永遠都會(huì )是社會(huì )的財富，家庭的驕傲�！�
閆鵬的家長(cháng)在來(lái)信中寫(xiě)到：“以前孩子特別好玩，完全是一種衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的小皇帝狀態(tài)，現在變化很多，對待長(cháng)輩表現的非常有禮貌，能夠在上學(xué)和放學(xué)時(shí)和家長(cháng)打招呼，說(shuō)是“出必告，返必面”；當父母工作一天很累的時(shí)候，就會(huì )給大人捶背揉肩的，有時(shí)還會(huì )幫助媽媽洗腳或做飯，懂得孝敬父母了；和鄰里的小伙伴也能和睦相處，團結友愛(ài)，所有這些都讓我們家長(cháng)看到孩子的健康成長(cháng)而喜在心里，非常感謝學(xué)校和老師為教育孩子而作出的這么多的努力，讓學(xué)生學(xué)習誦讀經(jīng)典美文，實(shí)在是一種極佳的教育方式�！罢鐫櫸锛殶o(wú)聲的春雨，那些曾經(jīng)讀過(guò)的美好純潔的句子對學(xué)生們來(lái)說(shuō)，真正做到了“進(jìn)我耳，入我心”，時(shí)刻指導著(zhù)他們的言行與思想，它在微笑地告訴孩子們，怎樣才可以成為一個(gè)真正高尚的人。
回首和孩子們一同走過(guò)的誦讀之路，我們感慨；看著(zhù)學(xué)生們在經(jīng)典中獲益，我們欣慰！“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動(dòng)還將繼續深入地開(kāi)展下去，置身于書(shū)聲瑯瑯的校園，我們深深地相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，便是明日德才兼備的國之棟梁。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì ) 篇8
中華民族擁有幾千年的燦爛文化，國人不斷從厚重的中華傳統文化中汲取精神食糧，從中感悟到中華民族團結奮進(jìn)、和諧友善、包容寬厚、自強不息的偉大民族精神，感悟到仁愛(ài)小弟、誠信報恩、精忠愛(ài)國，勤儉樸實(shí)，互助友愛(ài)的傳統美德。本學(xué)期我校深入開(kāi)展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)。一學(xué)期來(lái)，我校以經(jīng)典誦讀活動(dòng)為載體，積極構建學(xué)習型校園，逐步形成了自己的教育特色。
一、加強領(lǐng)導，統一思想，形成共識。
我們把經(jīng)典誦讀作為學(xué)生民族精神教育的重要途徑和抓手，作為提高學(xué)生道德情操、文明習慣的重要工程。學(xué)校制定了《誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)方案》。在方案中，既有學(xué)校的總目標，又有各年級的分目標。對于各年級經(jīng)典誦讀的內容，我們根據學(xué)生的實(shí)際，作了相應的規定。而在經(jīng)典誦讀的實(shí)施策略上，我們依據學(xué)生的身心特點(diǎn)，作了如下要求：著(zhù)眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。承認個(gè)體差異，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒(méi)有責備。引導學(xué)生學(xué)習要從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、積少成多。
二、科學(xué)安排，營(yíng)造氛圍。
突出以“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”為特色的校園文化建設和布置，突出傳統文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設。
1、利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落，或用印制的精美詩(shī)文圖畫(huà)，或用學(xué)生親筆書(shū)畫(huà)的名言佳句，或用孩子們充滿(mǎn)靈性的“詩(shī)配畫(huà)”加以裝飾。
2、在班級黑板報上，都刊出一些經(jīng)典詩(shī)文，并提供歷史背景材料和詩(shī)詞析義，供學(xué)生閱讀、賞析、評比、積累。
3、各校的教室環(huán)境布置要求體現班級特色，除了詩(shī)畫(huà)、詩(shī)文，每個(gè)班級都可以開(kāi)辟詩(shī)園，內容或是學(xué)生閱讀古詩(shī)文的活動(dòng)成果，或是古詩(shī)書(shū)法展、讀后感，或手抄報等。
三、開(kāi)展活動(dòng)，保證實(shí)效。
1、課前一吟，熟讀成誦。倡導見(jiàn)縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節課前五分鐘時(shí)間，開(kāi)展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟，“學(xué)而時(shí)習之”。
2、每周一節誦讀課，教師認真備課，分門(mén)別類(lèi)精心講授經(jīng)典詩(shī)文、加大積累容量。
3、舉辦誦詩(shī)比賽，激發(fā)熱情。各校利用每周的班會(huì )活動(dòng)時(shí)間以個(gè)人、小組或班級為單位進(jìn)行誦詩(shī)競賽，其內容設計豐富，有的是各種角度的歸類(lèi)對詩(shī)，有的是詩(shī)句接龍，有的是你問(wèn)我答，有的是對歌競賽，有的是游戲表演。
4、組織學(xué)生根據經(jīng)典詩(shī)文進(jìn)行編寫(xiě)手抄報活動(dòng)。
四、科學(xué)評價(jià)，促進(jìn)提高。
1、每天利用校園廣播系統，早操后進(jìn)行“清晨經(jīng)典誦讀5分鐘”，讓學(xué)生在傾聽(tīng)中感受經(jīng)典詩(shī)文的魅力；午間“經(jīng)典詩(shī)文欣賞一刻鐘”，陶冶學(xué)生心智。
2、早讀前5分鐘和下午上課前5分鐘上，全校師生同誦經(jīng)典，感受經(jīng)典詩(shī)文的獨特神韻。
3、組織經(jīng)典誦讀比賽，促使學(xué)生多讀書(shū)，多搜集資料，了解的詩(shī)文方面的知識、名篇佳句等，學(xué)校每周評出優(yōu)秀班級和個(gè)人，并給予表彰獎勵。
總之，通過(guò)開(kāi)展誦讀經(jīng)典活動(dòng)，學(xué)生的語(yǔ)言文字表達能力提高了，誦讀經(jīng)典在不知不覺(jué)中已成為師生學(xué)習生活中的一份樂(lè )趣，是學(xué)校文化建設和人文教育重要組成部分，是傳承優(yōu)秀民族文化的一個(gè)亮點(diǎn)。我們將繼續努力，把誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)推向深入。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì ) 篇9
中華經(jīng)典詩(shī)文是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠。經(jīng)典古詩(shī)文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類(lèi)文明最寶貴的精神財富，是我們中華民族的魂與根。本學(xué)期以來(lái)，我校在教師中開(kāi)展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)，現將本學(xué)期工作總結如下：
一、明確活動(dòng)目標
通過(guò)開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，積極拓展教師的經(jīng)典誦讀范圍，不斷提高教師的人文素養，陶冶高雅的情操，培養審美情趣，全面提高教師的整體素質(zhì)。
二、落實(shí)活動(dòng)方案
將全體教師按照學(xué)段分成三個(gè)組，由負責人每月一次帶領(lǐng)教師集中學(xué)習，在集中學(xué)習時(shí)以集體誦讀為主要學(xué)習方式，為老師重溫經(jīng)典創(chuàng )設濃厚的氛圍，加深了教師的學(xué)習體驗。根據《中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀讀本》（小學(xué)篇）的內容，教師在課下自主開(kāi)展形式多樣的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，并對誦讀的內容及感受進(jìn)行梳理總結。
三、收獲和體會(huì )
1、通過(guò)實(shí)踐，初步探索出一條符合本校實(shí)際的中華傳統經(jīng)典誦讀的路子，營(yíng)造學(xué)校文化氛圍。
2、在誦讀實(shí)踐中，教師們感受中華經(jīng)典的魅力，提高了記憶力，積累了語(yǔ)言，同時(shí)也豐富了教師的人文內涵。
3、把中華傳統文化的經(jīng)典優(yōu)秀思想與學(xué)校教育、管理的實(shí)際情況相結合，老師們樹(shù)立了更好的學(xué)習、生活的態(tài)度，積極投身于教育、教學(xué)之中去。
經(jīng)典浸潤人生，經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景，為我校師生帶來(lái)了一片生機，我們堅信，只要全體師生共同努力，勤奮工作，我校一定會(huì )在經(jīng)典誦讀的道路上走得更堅定，更扎實(shí)。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì ) 篇10
兩年多來(lái)，我校有效創(chuàng )設誦讀經(jīng)典的良好的校園氛圍，組織全校師生開(kāi)展誦讀活動(dòng)，并在豐富多彩的活動(dòng)中培養學(xué)生的讀書(shū)興趣，豐富學(xué)生的人文素養，努力使之成為“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的大氣之人。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我發(fā)現校園及學(xué)生身上都發(fā)生了很大的變化：
一、豐富了學(xué)生的校園生活，使校園溢滿(mǎn)書(shū)香
誦讀經(jīng)典詩(shī)詞活動(dòng)的開(kāi)展不僅拓展了學(xué)生思維、啟迪了智慧，更活化了校園文化，多種活動(dòng)在校園薈萃，經(jīng)典詩(shī)文在校園交流，使整個(gè)校園文化氣息變得濃郁、豐富，更增加了一種動(dòng)感。這種交融在一起的文化對每一個(gè)學(xué)生乃至教師時(shí)刻都有一種無(wú)形的影響、熏陶、潤澤，豐厚了校園文化底蘊，使校園溢滿(mǎn)書(shū)香。
二、增強了學(xué)生的記憶能力，提升了學(xué)生的閱讀理解能力
十三歲以前是兒童記憶學(xué)習的黃金時(shí)期，也是兒童語(yǔ)言文字學(xué)習的最佳時(shí)期，更是兒童文化素養、高尚人格形成的關(guān)鍵時(shí)期。從小教導兒童讀誦經(jīng)典，不僅符合兒童學(xué)習的天性，而且使人自幼就開(kāi)始接受五千年文化的熏陶，有利于奠定一生優(yōu)雅的人格基礎。此外讀誦經(jīng)典同時(shí)可以提高學(xué)生的古文和白話(huà)文水平，有助于對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
三、豐富了學(xué)生的精神生活，促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成
古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力，讓學(xué)生深受感染、熏陶，有助于塑造學(xué)生高尚靈魂。學(xué)生幼小純凈的心靈有經(jīng)典古詩(shī)詞的奠基，可以激發(fā)他們一生對文化的向往。通過(guò)誦讀，學(xué)生性格溫和，舉止文雅，促進(jìn)良好行為習慣的養成和道德修養的提高，而且有利于培養理解能力和語(yǔ)言表達能力，擴大知識面，有助于形成良好的讀書(shū)學(xué)習習慣。同時(shí)，對學(xué)生的人格塑造、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)的形成，對學(xué)生良好道德觀(guān)的的形成，起到了積極的推動(dòng)作用。
四、規范了學(xué)生的行為習慣，深化了學(xué)校民族精神活動(dòng)的開(kāi)展
通過(guò)開(kāi)展誦讀經(jīng)典活動(dòng)，學(xué)生的行為習慣有了明顯變化，日常生活中，說(shuō)臟話(huà)、粗話(huà)的人沒(méi)了，主動(dòng)問(wèn)好，微笑待人的學(xué)生多了，校園里亂扔垃圾的現象少了，取而代之的是主動(dòng)拾撿垃圾。同時(shí)也深化了學(xué)校民族精神教育活動(dòng)，使小學(xué)生對中華民族的優(yōu)秀文化有一定程度的接觸和了解，讓他們從小就站在巨人的肩膀上汲取智慧和力量，為將來(lái)做人做事奠定堅實(shí)的文化和思想的根基。
總之，開(kāi)展“中華古詩(shī)詞誦讀”活動(dòng)，是一件好事，我要在活動(dòng)中善于發(fā)現和總結，把一些好的、快樂(lè )的學(xué)習方法推廣應用，如表演背誦法、熟讀成誦法、吟唱結合法等。我想真正把開(kāi)展“中華古詩(shī)詞誦讀”活動(dòng)的設想實(shí)施起來(lái)了，它也許將成為學(xué)校建設的一大特色！
經(jīng)典閱讀心得體會(huì ) 篇11
愛(ài)能夠給學(xué)生帶來(lái)無(wú)限的學(xué)習動(dòng)力，但愛(ài)在何處?我們常常這樣問(wèn)自我。是的，愛(ài)看不見(jiàn)，摸不著(zhù)，猶如透明的空氣，彌漫在我們四周，卻不被我們所察覺(jué)。然而，讀了《愛(ài)的教育》，我找到了問(wèn)題的答案。
愛(ài)，其實(shí)很簡(jiǎn)單。無(wú)論是父愛(ài)，母愛(ài)，友愛(ài)，還是師生之情，愛(ài)國之情，都時(shí)時(shí)刻刻伴隨在我們身邊。像一米陽(yáng)光，親昵溫柔地撫過(guò)你的身體;像一杯清水，時(shí)時(shí)滋潤你的心窩;像一條沒(méi)有盡頭的田間小路，盛開(kāi)野花，需要隨時(shí)發(fā)現，隨時(shí)采擷愛(ài)，其實(shí)就在我們身邊。
讀《愛(ài)的教育》的過(guò)程中比較多是反省自我在以往的教育過(guò)程中的得與失;教師要教育不要訓斥，教育要潛移默化;要了解學(xué)生，認識學(xué)生，要適時(shí)的贊美和接納，鼓勵與協(xié)助;要培養學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值確定本事，讓學(xué)生歡樂(lè )成長(cháng);要利用各種機會(huì )和家長(cháng)取得聯(lián)系，適時(shí)的供給教給家長(cháng)養子女的咨詢(xún)與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。
我的體會(huì )是作為我們教師要多關(guān)心我們的學(xué)生，僅有愛(ài)的教育，才有完美的回憶;堅守崗位，默默耕耘，盡一己之力;認真領(lǐng)會(huì )“新基礎教育”的精神，師生的發(fā)展會(huì )有新的突破。針對工作中的教育問(wèn)題，我們要清楚明白自我身為教師到底哪些是“要做”哪些是“不要做”。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì ) 篇12
有人說(shuō)：一本好書(shū)，是文化的積淀，智慧的顯露，語(yǔ)言的精髓。所以，只有多讀有益的書(shū)，才能增強自信心，更加勇敢頑強，才會(huì )使自己擁有一對永折不斷的翅膀。 當我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時(shí)曾經(jīng)熱血澎湃，渴望自己也能有那樣火熱的青春：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應該是這樣度過(guò)的：當他回首往事的時(shí)候，他不會(huì )因為虛度年華而悔恨，也不會(huì )因為碌碌無(wú)為而羞恥；這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭�！边@部前蘇聯(lián)的小說(shuō)通過(guò)保爾的成長(cháng)道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰勝敵人也戰勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì )創(chuàng )造出奇跡，才會(huì )成長(cháng)為鋼鐵戰士。保爾在憑吊戰友的墓地時(shí)所說(shuō)的上面那段話(huà)，就是他的共產(chǎn)主義人生觀(guān)的自白。
近來(lái)我接連閱讀了《長(cháng)征》、《青春之歌》、《太陽(yáng)照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書(shū)籍。在積累自身素養的同時(shí)，也更深入了解黨在各個(gè)時(shí)期的歷史和感人事跡。閱讀過(guò)程中，我始終被書(shū)中的先進(jìn)人物導引著(zhù)，陪他們在成長(cháng)和征戰的道路上前行，感覺(jué)像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰士同呼吸，共命運。
通過(guò)仔細品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動(dòng)，這些歷史時(shí)期的愛(ài)國學(xué)生為背景，描寫(xiě)了以此大學(xué)生為中心的一批愛(ài)國進(jìn)步青年。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的革命斗爭，塑造了各種類(lèi)型的知識分子形象，反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動(dòng)蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現中國的一代青年在黨的領(lǐng)導教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來(lái)束縛的曲折成長(cháng)過(guò)程，說(shuō)明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，積極投身于無(wú)產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級知識分子成長(cháng)為無(wú)產(chǎn)階級革命戰士的典型。她是一個(gè)成長(cháng)中的人物，是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長(cháng)起來(lái)的知識分子典型。林道靜具有執拗、倔強的反抗性格和同情勞動(dòng)者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級烙印，在她身上體現出小資產(chǎn)階級的溫情、狂熱，不切實(shí)際的幻想。她離家后，走的是個(gè)人反抗的道路。她和余永澤分手，是對封建制度的大膽挑戰，表現了林道靜追求個(gè)性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭經(jīng)驗。初見(jiàn)戴愉，僅憑一聲“同志”的稱(chēng)呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說(shuō)明她單純、幼稚、缺乏斗爭策略。入黨后以堅強的信念為黨忠實(shí)、頑強地工作，克服了自身弱點(diǎn)為，成為一名先鋒戰士。林道靜被寫(xiě)得充實(shí)豐滿(mǎn)，生動(dòng)感人，她在一系列革命實(shí)踐中變?yōu)閳詮�，政治上逐漸成熟起來(lái)。
讀著(zhù)《青春之歌》，或許我們沒(méi)有抗戰時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì )，但是透過(guò)主人公林道靜的成長(cháng)和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀，可他們卻有著(zhù)不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當封建地主的小姐，在她不斷為個(gè)人的命運掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書(shū)被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對層層苦難的打擊，林道靜并沒(méi)有放棄，盡管前行的路充滿(mǎn)坎坷，艱辛異常�？伤划斶@些災難、痛苦是人生的調味劑，從不向命運低頭，這種永不服輸的精神、革命青年的光輝理想和勇于獻身的革命熱情，對我們當代大學(xué)生有著(zhù)強大的促人奮發(fā)的感染力。
想起有位偉人說(shuō)過(guò)，追求的高度決定了生命的高度。詩(shī)人席慕容也曾感慨: 含著(zhù)淚，我一讀再讀，卻不得不承認，青春是一本太倉促的書(shū)�？陀^(guān)上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴；但是生命的高貴在于情感，在于精神，正如帕思卡爾所說(shuō)：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會(huì )思考的蘆葦，人的全部高貴就在于思考�！币驗樵谒伎嫉倪^(guò)程中，生活中轉瞬即逝的美麗就會(huì )在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導下，對自己的人生進(jìn)行思考，最終決定跟黨走，跟著(zhù)中國共產(chǎn)黨走向康莊大道！
我們一生中最美麗最燦爛的青春季節，她孕育著(zhù)早春的生機，展現著(zhù)盛夏的熱烈，暗藏著(zhù)金秋的果實(shí)，昭示著(zhù)寒冬的希望。青春充滿(mǎn)詩(shī)意而不缺乏拼搏的激情；時(shí)尚浪漫而又飽含著(zhù)奮斗的艱辛。在《青春之歌》中，我們跟隨林道靜一起，追尋一種溫暖，一種力量，一種無(wú)與倫比的美麗！
經(jīng)典閱讀心得體會(huì ) 篇13
《假如給我三天光明》這本書(shū)記錄的是海倫.凱勒一生的事。書(shū)中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵我，不要后退。
海倫·凱勒從小就失去了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和甜美的聲音。她也曾因自我的條件而放棄過(guò)，可她又很快振作起來(lái)。這位美國女孩，在莎莉文教師的幫忙下，憑著(zhù)超人的毅力，不但學(xué)會(huì )了說(shuō)話(huà)，還學(xué)會(huì )了五種語(yǔ)言文字!她一生共度過(guò)了八十八個(gè)春秋，卻熬過(guò)了八十七個(gè)無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)、無(wú)光的孤獨歲月!
看完這本書(shū)后，我的心里有一個(gè)疑惑：我們是獨生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，像個(gè)'小皇帝'。稍遇困難、挫折就會(huì )一蹶不振，而海倫.凱勒所受到的困難與挫折是我們常人無(wú)法忍受的!
一個(gè)人只要胸懷大志，并不懈向著(zhù)目標努力奮斗，就不會(huì )被一些客觀(guān)條件束縛，你就會(huì )擁有無(wú)限的力量去實(shí)現它!
堅貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫.凱勒所擁有的，我們--祖國的接班人更應當擁有這種完美的精神品質(zhì)!
經(jīng)典閱讀心得體會(huì ) 篇14
寒號鳥(niǎo)和喜鵲是鄰居，冬天到了，勤勞的喜鵲搭好了窩，而寒號鳥(niǎo)就明白玩，最終在寒冷的北風(fēng)中凍死了。
教師經(jīng)常對我們說(shuō)：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰�！毕铲o正是因為明白這個(gè)道理，才抓緊時(shí)間搭窩過(guò)冬。而寒號鳥(niǎo)卻得過(guò)且過(guò)，最終被凍死了。
我想到自我平常做作業(yè)時(shí)，總是今日推明天，明天推后天，這樣推來(lái)推去，總是不及時(shí)完成，感到十分慚愧。我決定今后再也不做寒號鳥(niǎo)，要做一只勤勞的小喜鵲。
像教師平常教導的那樣，做一個(gè)勤勞懂事的好學(xué)生。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì ) 篇15
暑假里，我讀了《西游記》這本書(shū)。書(shū)中講的故事很趣味，前半部分講了，孫悟空大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在五指山的故事，后半部分講了，唐僧和他的徒兒們一齊歷經(jīng)磨難取得真經(jīng)的故事。
這本書(shū)里，我最喜歡孫悟空。它原先是只石猴，之后經(jīng)過(guò)自我的努力成為了美猴王。在取經(jīng)的路上，它用它的火眼金睛看穿了很多妖魔鬼怪，并且帶領(lǐng)其他人打敗了它們，保護師傅最終取得了真經(jīng)。
我要向孫悟空一樣，不怕困難、勇往直前、不斷提高。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì ) 篇16
讀文獻的實(shí)質(zhì)：teach yourself，也即是自學(xué)。但是中文“自學(xué)”字面意義上沒(méi)有反映出閱讀中的一些關(guān)系。teachyourself，誰(shuí)teach?第一反應當然是自己教自己。我看更準確地說(shuō)應該是，作者教你。
這怎么是可能的呢?作者不在你身邊，你只是和他的文字打交道，“他”如何教你呢?根據個(gè)人的閱讀經(jīng)驗來(lái)看，閱讀的過(guò)程似乎是兩個(gè)人之間的對話(huà)，作者和自己的互動(dòng)的問(wèn)答過(guò)程。在這里，我更愿意承認在閱讀的時(shí)候我們的個(gè)人人格實(shí)際上“分裂”為了兩個(gè)人，一個(gè)代表作者，一個(gè)代表自己。
當“自己”不懂的時(shí)候，通過(guò)文字去努力理解作者意圖的時(shí)候，實(shí)際上就是自己努力變成“作者”的過(guò)程，試圖從作者的角度去思考，去回答“自己”的問(wèn)題。這樣，閱讀就是“自己”努力地去“移情”成為作者從而教會(huì )自己的過(guò)程。
因此，我們在閱讀的過(guò)程中，始終要有一個(gè)“作者的意識”，始終要考慮和琢磨作者為什么要這樣寫(xiě)而不要那么些，他當時(shí)的意圖是什么?他當時(shí)心里是怎么想的?為什么?這應該是通往作者心理的不二法門(mén)。
“數學(xué)書(shū)有兩種，一種是看了一頁(yè)就不想看下去的,一種是看了一行就不想看下去的”，楊振寧曾這樣講過(guò)。這大概也是不少學(xué)科文獻閱讀的感受。事實(shí)上，萬(wàn)事開(kāi)頭難。我個(gè)人的閱讀經(jīng)驗經(jīng)常是這樣的：第一次努力讀下來(lái)，可能只懂了全文的1%，讀第二次大概懂了5%，可是第三次我大概就懂了30%。也就是說(shuō)理解的程度是隨次數增加而指數增長(cháng)的。
所以說(shuō)如果一篇文獻你沒(méi)有(認真地)讀過(guò)3次，你是沒(méi)有資格說(shuō)難的。許多人常常只讀了第一遍以后就覺(jué)得難讀不下去放棄了。我相信他如果再讀上兩次，他可能就不這么認為了�！敖裉旌軞埧�，明天更殘酷，后天會(huì )很美好，但絕大多數人都死在明天晚上，卻見(jiàn)不到后天的太陽(yáng)，所以我們干什么都要堅持!”馬云的說(shuō)法和這里“文獻至少讀三次”有異曲同工之妙。
首先應分清楚著(zhù)名作品和經(jīng)典作品的一些區別。在科技文獻中，經(jīng)典作品應該屬于一個(gè)領(lǐng)域相對基礎性的優(yōu)秀作品。著(zhù)名作品常常是指一個(gè)領(lǐng)域里程碑式的作品，比如代表著(zhù)前人幾十年研究而最終被攻克的某難題的文章，或者橫空出世的某一新理論等。
從這里的區分講，經(jīng)典文獻是那種寫(xiě)的很仔細，可以用來(lái)打基礎，進(jìn)入某一領(lǐng)域必讀的優(yōu)秀作品。反之，著(zhù)名作品常常很艱深，就不一定是要非讀不可了，特別是在個(gè)人能力還不足以做到的時(shí)候。這時(shí)候我們該怎么做呢?
經(jīng)典閱讀心得體會(huì ) 篇17
讀書(shū)是最幸福的，我在讀書(shū)時(shí)，便認定自己是最幸福的，每天火急火燎的寫(xiě)作業(yè)，就是為了多一秒的時(shí)間來(lái)讀課外的書(shū)籍。
對我來(lái)說(shuō)，學(xué)習是工作，閱讀卻是休息，我的想法是，當你捧起一本書(shū)，心無(wú)雜念的閱讀時(shí)，肉體便沉睡，這便是休息，而與此時(shí)，你沉睡的靈魂才剛剛蘇醒。當然，靈魂不會(huì )迷迷糊糊的，Ta會(huì )非常清醒地去一個(gè)只屬于靈魂的地方——書(shū)中世界。
我讓為書(shū)中世界也是“夢(mèng)想的世界”，在《外婆的道歉信》中，這個(gè)地方應該叫“米瑞瓦斯”，它負責守護夢(mèng)想，意思是“我夢(mèng)”靈魂在書(shū)中可以做所有自己感興趣的事，甚至完成自己的夢(mèng)想，而這些事，肉體在現實(shí)中，往往是做不到的。這是使我愛(ài)上閱讀、癡迷閱讀最主要的原因。當然，不只是實(shí)現夢(mèng)想，書(shū)還總是會(huì )給人帶來(lái)夢(mèng)想，因為，書(shū)解答人的疑問(wèn)，也會(huì )給人留下新的疑惑，讓人不斷去探索。
書(shū)還有一個(gè)作用，就是凈化心靈。讀過(guò)《外婆的道歉信》后，才明白，每個(gè)人向前邁出的'第一步，都是向著(zhù)善良與美好的。如果，忽然有一天，他們的目的變成了邪惡，那么他們一定是經(jīng)歷了什么，而那個(gè)“什么”或許是讀了一本不那么好的書(shū)。對，凈化心靈的前提是，讀一本好書(shū)。讀的好書(shū)多了，你就是智者，心靈中的骯臟會(huì )被消滅，你將擁有透明的靈魂。不偏離航線(xiàn)，走向邪惡。
讀書(shū)嘛，有一個(gè)眾所周知的好處，就是在閱讀過(guò)程中，不斷地聚集好詞、好句，讓自己的作文也靈動(dòng)起來(lái)，而不是死板、沉寂的陳述句“烤串”。
書(shū)是個(gè)好東西，幸虧我有。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì ) 篇18
今天，我讀了《蝶計劃》，這是一篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)主要講的是：初中生小蝶成績(jì)不太穩定，而她的好朋友小魚(yú)天天要學(xué)習，還要幫媽媽賣(mài)魚(yú)來(lái)支撐生活，成績(jì)還一直排在班上前幾名。眼看就快要中考了，小蝶的成績(jì)還一直提不上，小魚(yú)準備幫助她。告訴她自己需要一個(gè)計劃。小蝶的計劃A是把自己的彩色封面書(shū)找出來(lái)，放在紙箱里。計劃B是努力讀書(shū)，又不懂的問(wèn)題向老師或同學(xué)請教。小蝶向老師發(fā)誓，一定考上高一中�？荚囘^(guò)后，成績(jì)公布出來(lái)了，小蝶提高了150名，考上高一中還是不可能的，但是她有信心!寒假的時(shí)候，小蝶準備在家里認真學(xué)習，這是她的C計劃。中考日子過(guò)后，小蝶和小魚(yú)一起去看榜，她倆得到相同的分數：805分�？忌狭烁咭恢�，但小魚(yú)因家庭困難，所以要讀二高中。她們倆只能大學(xué)見(jiàn)。
這篇小說(shuō)讓我感受到了：我們在學(xué)習方面要更加努力，提升學(xué)習成績(jì)，考上好學(xué)校。在做事時(shí)要有一定的計劃，不能因為一顆老鼠屎壞了一鍋湯。不能成天沉迷與游戲之中，而荒廢了學(xué)習。我們應該向小蝶學(xué)習她知錯就改，和勤奮學(xué)習的這種精神。
今年署假，學(xué)校安排我們讀一本書(shū)：《做卓越的教師》。打開(kāi)書(shū)，我就被深深吸引住了，“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的六項修煉”、“做幸福的教師”、“做會(huì )育人的教師”、“做會(huì )上課的教師”、“做會(huì )寫(xiě)作的教師”……每一個(gè)題目都讓我想盡快了解里面的內容，于是靜下心來(lái)，慢慢翻閱、品味。上次讀《教師閱讀地圖》自己感覺(jué)吃力不少，有的地方讀四、五遍才弄明白是什么意思，而讀這本書(shū)就如同聽(tīng)一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會(huì )兒激情澎湃，一會(huì )兒娓娓細語(yǔ)，一會(huì )兒諄諄教誨，一會(huì )兒促膝談心，深入淺出，淺顯易懂，是近幾年讀專(zhuān)業(yè)書(shū)讀得最快的一本書(shū)，并且從中吸取到不少自己所需要的營(yíng)養，受益匪淺。
也許是年齡的原因，本書(shū)最吸引我、給我印象最深的是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調，生動(dòng)流暢的語(yǔ)言，巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì )學(xué)等理論融入其中，告訴我們如何進(jìn)行心理健康的調適，如何學(xué)做幸福的教師。如：“不是你面對的東西決定你的幸福，而是你面對的方式?jīng)Q定你的幸�！�。學(xué)會(huì )陽(yáng)光思考，學(xué)會(huì )人際交往，學(xué)會(huì )開(kāi)心工作，學(xué)會(huì )開(kāi)心生活，尤其是如何學(xué)會(huì )開(kāi)心地工作對我的指導意義重大。作為一名教師，我每天重復著(zhù)許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果自己將本職工作當做一門(mén)藝術(shù)去研究，去追求，就會(huì )覺(jué)得生活是那么的美好，工作是那么的快樂(lè )!回想自己從教26年的經(jīng)歷，雖然羨慕有的職業(yè)那么光鮮自在，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒(méi)有離開(kāi)教育崗位，而且一直奮戰在教學(xué)一線(xiàn)，憑的是什么?還不就是對教育事業(yè)的熱愛(ài)!是啊!既然不能“選我所愛(ài)”，那就干脆“愛(ài)我所選”，因為“教師是一種使人類(lèi)和自己都變得更美好的職業(yè);是一種不僅具有越來(lái)越重要的社會(huì )價(jià)值，而且具有內在的尊嚴與歡樂(lè )的職業(yè)�！痹诠ぷ髦幸獙W(xué)會(huì )承受冷落，學(xué)會(huì )歷經(jīng)磨難，學(xué)會(huì )創(chuàng )新工作，自己就能體會(huì )“工作著(zhù)是快樂(lè )的!”的內涵。今后，我將一如既往愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻，直到自己職業(yè)生涯的結束，用自己的方式?jīng)Q定自己的幸福。
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，是金海岸小學(xué)教師的語(yǔ)言。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有精神及其豐富的人，他們才能成為幸福的人”。作為一名教師，生活中除了適當的休閑和積極的運動(dòng)以外，恐怕只有讀書(shū)能使我最開(kāi)心和最充實(shí)了。本書(shū)中也寫(xiě)道：“讀一本好書(shū)，是與一個(gè)高尚的人談話(huà)。人只有一生，但只有一生是不夠的，我們要在優(yōu)秀的作品中再活一次，甚至再活十次，這樣的人生才是有意義的�！弊x書(shū)使我今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得寬容，今天比昨天更懂得愛(ài)，境界提高了，胸懷寬廣了，在快樂(lè )工作的同時(shí)開(kāi)心的生活著(zhù)。
本書(shū)中一些精彩語(yǔ)言，如“對一名教師來(lái)說(shuō)，推動(dòng)其教育事業(yè)發(fā)展應該有兩個(gè)輪子，一個(gè)叫做“情感”，一個(gè)叫做“思考”�！白鹬�、信任、理解、是每一個(gè)孩子精神生命所必需的陽(yáng)光、空氣和水，是孩子心靈健康成長(cháng)的必要條件�！薄皼](méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰凍的感情也會(huì )消融�！薄敖潭谎袆t淺，研而不教則浮�！钡鹊�，我都細細品味，反復咀嚼，如沐春風(fēng)之中。
總之，我很喜愛(ài)此書(shū)，以后還會(huì )細細品讀，不斷汲取養分，促進(jìn)自己健康的成長(cháng)，提高教育涵養。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì ) 篇19
在我們人生的道路上，有時(shí)我們會(huì )覺(jué)得行路難�？墒�，我們不能被眼前的困難嚇倒。我們僅有直視目標才能心中有路，那些兇險的景象才不致讓我們止步不前，再窄的橋也能從容走過(guò)。人生當中遭遇的困難不是上帝為譴責我們的缺陷而給我們布下的陷阱，相，這正是為激勵我們而設置的加油站。不管遇到多的困難，要想成功地闖過(guò)去，就得確定好日標，永不言棄。這一切努力的動(dòng)力就是熱愛(ài)生命。
這就是我從杰克倫敦的《熱愛(ài)生命》這本書(shū)中悟出的道理。在那危險的世界里，不管是動(dòng)物還是人，生存的艱難和斗爭的殘酷是常人無(wú)法想象的。為了生存和不被擊敗，為了繼續前進(jìn)和延續生命，必須做出巨的努力，進(jìn)行拼死的斗爭。這本書(shū)就描述了一位淘金者在美國北部的一段生活遭遇和頑強拼搏的歷程。
這位淘金者為了躲避即將到來(lái)的嚴冬，孤身一人，風(fēng)餐露宿，在漫無(wú)邊際的荒原x匕匆匆而又艱難地向東南方趕去。他身上沒(méi)有食物，就在途中挖野草、抓小魚(yú)生吃來(lái)維持生命，天黑后他就躺在地面或巖石上度過(guò)寒冷的長(cháng)夜。一路上，他與棕熊、野狼等野獸進(jìn)行周旋和搏斗。他先是跳細而行，之后由于體力不支而不得不川四肢在地上爬行。最終，他只能是下意識地用身子在地上蠕動(dòng)著(zhù)向前。他與極度的饑餓、疲勞展開(kāi)了常人難以想象的斗爭。憑著(zhù)求生的本能和頑強的毅力，還有膝朧的期望，他最終終干活了下來(lái)，在北部荒原上奏響了一曲熱愛(ài)生命的凱歌。
這本書(shū)令我十分震撼。我想這本書(shū)能寫(xiě)到這種程度，應當是融人了作者早年的生活經(jīng)歷，滲透著(zhù)作者切身的生活體驗和感受。讀著(zhù)書(shū)中那位淘金者的種。種遭遇，尤其是他在與饑餓、病痛進(jìn)行斗爭的時(shí)候，讓我感覺(jué)很心酸很感動(dòng)。朋友拋棄了他，他自一人，拖著(zhù)皮開(kāi)肉綻的腳，忍受著(zhù)撕心裂肺般的巨痛前行。饑餓帶來(lái)的疼痛則更加劇烈，痛得他神智迷亂。
是什么使他這么堅強地堅持下去的呢？我想是因為他有一顆熱愛(ài)生命的心。他總是給自我期望，總是讓自我鼓起勇氣，總是想著(zhù)要把生命繼續下去。這樣，任何微弱的力量都會(huì )變得無(wú)堅不摧，任何不幸的故事都會(huì )變得溫馨圓滿(mǎn)，任何弱小的生命都會(huì )變得生機勃勃！那些困難算得了什么呢？
人生難免有傷痛，但真正的勇士會(huì )在傷痛的刺激下變得更加清醒；人生難免有苦難，但真正的勇士會(huì )在苦難的磨煉下變得更加堅強。生命的力量正在我們的血液中翻騰。熱愛(ài)自我的生命吧，千萬(wàn)不要輕言放棄！
經(jīng)典閱讀心得體會(huì ) 篇20
這個(gè)寒假的氣象卻是不錯的，陽(yáng)光亮媚，曬得人暖暖的，這樣的境況實(shí)適宜泡上一杯香茗，讀上一本好書(shū)的。
好書(shū)如斯多，從其中挑出一原先也絕責難事，在書(shū)架上翻檢的時(shí)候，眼光不禁的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來(lái)，這個(gè)明媚的午后就由它陪我了。
略了翻看了這本集子，文章未幾，僅十篇。讀完小引之后，便決議順著(zhù)文章的目錄一片一片的讀下去。
第一篇的題目叫做《龔鼠》。魯迅當初的文章是極有思維的，這題中的貓鼠狗天然也絕非是去寫(xiě)那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個(gè)動(dòng)物來(lái)借喻時(shí)下的人們的生活意識狀態(tài)。雖說(shuō)本文的題目為《龔鼠》，而先生的眾多筆墨都用來(lái)寫(xiě)自己的“仇貓”。
先生仇貓有許多的理由，貓的`秉性和一些人很相像，看似靈巧，實(shí)則隱藏著(zhù)“妖氣”；先生還是既不喜歡貓的叫喚聲的，聽(tīng)到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的；還有一條也是先生仇貓的緣故，凡是貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就縱情擺弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當時(shí)一些人的做法無(wú)二的，一旦手中有了他人的痛處，必是會(huì )就想盡方法緩緩地折磨別人，自己享受著(zhù)其中的“樂(lè )趣”。
這是何等病態(tài)的一種社會(huì )形態(tài)，笑人無(wú)妒人有，那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲痛。先生仇貓實(shí)不是口頭，先生湊合貓自有一套措施。開(kāi)端只是從家中養的一只花貓下手，一一推廣，以至之后貓都素來(lái)不瀕臨先生了。文章至此，先生的立場(chǎng)已是明白至極了，而此時(shí)，先生筆鋒一轉，又引至了一只他收容的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教學(xué)”還軒昂的鼠是毅然不同的，而先生的這個(gè)小隱鼠仿佛也是葬身于貓之口中，隨之后得悉是長(cháng)媽媽所謂，然而，先生和貓之間的抵觸實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。
細細咀嚼，先生所言的狗鼠貓，其實(shí)就是代表了先生所生活的時(shí)代的三類(lèi)人。先生用極其細膩的筆法刻畫(huà)了這三個(gè)階層，先生正是以筆為，鞭撻了那個(gè)時(shí)代的“名人”，表達了自己對于那些生活在底層的弱者的同情和支撐，而那些“名人”各種媚態(tài)，對弱者的各種折磨，先生也不屑一顧！
先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，但是卻能深切的感想到先生對那個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切，他用他的舌戰斗著(zhù)，搶救著(zhù)氣息奄奄的中華民族。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì ) 篇21
如今越來(lái)越感覺(jué)做一名老師肩負的重任和壓力，這份壓力來(lái)自于家長(cháng)和社會(huì )對老師的期望值，所以很多老師和我一樣，工作著(zhù)、累著(zhù)、沉重著(zhù)，缺乏幸福感。做為一名教師，幸福感在哪里？帶著(zhù)這樣的困惑，我拜讀了陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》，書(shū)中從三個(gè)方面詮釋了如何做一個(gè)幸福的教師：讀書(shū)與教師生命成長(cháng)；打點(diǎn)幸福人生；孔子的精神境界。讀完這本書(shū)，我覺(jué)得它給了我很多啟示：幸福是一種心態(tài)，是自我的一種體驗，幸福是需要用心去營(yíng)造的。那么作為教師的我們該如何去感受幸福呢？
一、做幸福的教師，要讀經(jīng)典書(shū)籍。
“教師必須關(guān)注讀書(shū)，實(shí)現自己的文化升值。特別是閱讀一些高層次的書(shū)，能使我們真正地擁有智慧人生”�！耙坏⿹碛兄腔�，就可以從一塊石頭里面發(fā)現一道風(fēng)景，從一粒沙子中感受靈魂的律動(dòng)”。通過(guò)高層次的閱讀，當我們擁有了智慧人生，就一定能感受教師職業(yè)她獨有的幸福。
二、做幸福的教師，要擁有一顆寬容的心。
有人說(shuō)得好：如今我們身上的全部長(cháng)處都是以前老師曾經(jīng)夸獎過(guò)的地方，我們身上的大部分缺點(diǎn)也是當年老師曾經(jīng)批評過(guò)的地方。所以一個(gè)教師，就要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學(xué)會(huì )賞識孩子。
三、做幸福的教師，要善于營(yíng)造一個(gè)富有詩(shī)意的課堂。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有一條富有詩(shī)意的感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展�！毙抡n程標準要求我們必須樹(shù)立以人為本的教育理念，我們應能充分相信學(xué)生的潛能，挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(cháng)處，發(fā)展孩子的個(gè)性。一個(gè)好老師一定會(huì )給孩子營(yíng)造一個(gè)富有詩(shī)意的課堂，使教學(xué)成為師生生命發(fā)展的載體，煥發(fā)師生生命的活力，注重塑造學(xué)生完整健全的人格。
四、做幸福的教師，要對學(xué)生真誠無(wú)私的愛(ài)。
世界充滿(mǎn)了愛(ài)。愛(ài)是多種多樣的，無(wú)所不在的。對于一名人民教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)學(xué)生是很重要的，也是師德的核心所在。熱愛(ài)學(xué)生是教師教育素養中起決定作用的一種因素，是教育藝術(shù)的基礎。教育需要愛(ài)心的澆灌，教師則要投入一片摯情，一顆愛(ài)心。
五、做幸福的教師，要培養自身良好的心態(tài)。
正如教育專(zhuān)家袁衛星老師所說(shuō)：“對于幸福的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而
是享受；教育不是重復，而是創(chuàng )造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要干成驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應當如百合，展開(kāi)是一朵花，凝聚成一枚果；它應當如星辰，遠望像一盞燈，近看是一團火？？”
六、做幸福的教師，要學(xué)會(huì )享受學(xué)生。
對于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因為只有教師幸福，
學(xué)生才會(huì )感到幸福。在教學(xué)中通常我們最頭痛這兩種學(xué)生：一種是調皮搗蛋，行為有偏差的學(xué)生，一種是怎么教也教不會(huì )的學(xué)生，面對這兩種學(xué)生一定要學(xué)會(huì )寬容和耐心，原本我一直對學(xué)生很?chē)绤�，對他們所犯錯誤有時(shí)會(huì )忍不住重罰，自從我兒子降生之后，我發(fā)現我的兒子和所有調皮搗蛋的孩子一樣，我對他說(shuō)不的事他偏偏去做，我要求他去做的事，他偏不聽(tīng)，兒子讓我學(xué)會(huì )耐心和慢教育，所以現在我面對學(xué)生時(shí)，就會(huì )始終想著(zhù)兩句話(huà)，那就是“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。俗話(huà)說(shuō)：教師的活兒是良心活兒，家長(cháng)把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我培養，這是對我的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛(ài)他們呢？孩子的心是未經(jīng)雕琢的璞玉，美麗而又稚嫩。當我們肯俯下身來(lái)，走進(jìn)他們的世界，就會(huì )發(fā)現，原來(lái)許多成人眼中的錯誤緣于我們對孩子的誤解。教育是技術(shù)，更是藝術(shù)，只有師生心靈相通，才能共同奏響教育的和弦之音。
七。做幸福的教師，要學(xué)會(huì )享受課堂。
課堂是教師生命最重要的舞臺，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì )成為其享受幸福的重要舞臺，營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè )，你就會(huì )少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
八、做幸福的教師，要學(xué)會(huì )學(xué)會(huì )自我調節。
教師工作性質(zhì)決定了每天的忙忙碌碌，很多時(shí)候在辦公室忙不完，還得回家接著(zhù)繼續忙，比如很多老師回家還得寫(xiě)教案、批改作業(yè)等，有時(shí)遇到班上出了點(diǎn)事連睡覺(jué)也不安寧，做夢(mèng)都在想著(zhù)怎樣做學(xué)生的思想工作，或者怎樣開(kāi)展班上的活動(dòng)。長(cháng)期的超負荷運轉使得很多老師都心力交瘁、未老先衰，和同齡人比起來(lái)顯得那么的憔悴和蒼老。
老師也是人，也得吃飯、睡覺(jué)、享受生活，老師更應該好好地活著(zhù)、幸福的活著(zhù)，讓自己每天都精力充沛、活力十足，這樣的老師才能教出活蹦亂跳、天真可愛(ài)的學(xué)生。試想一下，如果我們因過(guò)度的操勞導致自己經(jīng)常生病，上班時(shí)經(jīng)常都面帶土色，說(shuō)話(huà)也有氣無(wú)力的，這樣的老師怎能教出樂(lè )觀(guān)向上、健康美麗的學(xué)生呢？所以我們一定要學(xué)會(huì )自我調節，讓自己時(shí)刻都是健康的、快樂(lè )的、幸福的，因為我們的幸�？鞓�(lè )，我們的學(xué)生也一定會(huì )幸�？鞓�(lè )的。 “生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭�！�
讓我們懷著(zhù)一顆平常之心，寬容之心，感恩之心，背起幸福的行囊上路，去享受課堂、享受學(xué)生、享受生活，使我們的人生充滿(mǎn)幸福，做一個(gè)幸福的人民教師。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì ) 篇22
“書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”相信大家從小就聽(tīng)到過(guò)，那么有多少人真正做到不間斷地看書(shū)學(xué)習呢？說(shuō)實(shí)話(huà)就我個(gè)人而言，在我小學(xué)時(shí)代是不怎么喜歡看書(shū)的，甚至到了大學(xué)也不會(huì )專(zhuān)門(mén)抽出時(shí)間去閱讀，小時(shí)候忙著(zhù)玩耍，長(cháng)大了忙著(zhù)學(xué)習，到如今走進(jìn)了社會(huì )才發(fā)現“多讀書(shū)、讀好書(shū)”是多么重要。
良好的閱讀習慣能夠不斷培養自己的思維方式，特別是通過(guò)親子閱讀更是讓我體會(huì )頗深，這不僅是獲取知識、開(kāi)闊視野的一種學(xué)習方法，也是給孩子、家庭帶來(lái)無(wú)限樂(lè )趣的一項親子娛樂(lè )活動(dòng)。
女兒現在已經(jīng)是一名二年級的小學(xué)生，她特別愛(ài)看書(shū)，從各類(lèi)書(shū)籍、報紙、繪本，甚至是教科書(shū)，只要是她感興趣的，她都會(huì )捧起來(lái)讀一讀，我很慶幸，每天看課外書(shū)已經(jīng)成為她的一個(gè)習慣。
下面我就談?wù)勛约涸谟H子閱讀過(guò)程中的心得體會(huì )。
一、從傾聽(tīng)開(kāi)始在女兒很小的時(shí)候就發(fā)現她超愛(ài)看書(shū)和聽(tīng)故事，雖然她看不懂字，但是她喜歡看圖片。
我記得那時(shí)候家里買(mǎi)的第一本圖畫(huà)書(shū)是《狼來(lái)了》，還是翻不爛的那種，沒(méi)事她就坐在地毯上饒有興趣地翻閱，并且我們大人給她講了一遍之后，以為就此罷了，沒(méi)想到她要求我們大人給她講第二遍、第三遍一個(gè)故事可能會(huì )被要求講10幾遍她才過(guò)癮，聽(tīng)到最后她就能把這個(gè)小紅帽和狼外婆的故事復述出來(lái)�，F在回想起來(lái)，女兒愛(ài)上閱讀應該就是從傾聽(tīng)開(kāi)始的。之后我也在一本關(guān)于如何閱讀的書(shū)上更是得到驗證，書(shū)中有這樣一句話(huà)“傾聽(tīng)也是一種能力” 。直到現在，雖然每天都有回家作業(yè)，但女兒每天都會(huì )見(jiàn)縫插針的聽(tīng)各類(lèi)故事音頻，這已經(jīng)成為她生活中的一部分。
二、營(yíng)造閱讀環(huán)境要想培養孩子良好的閱讀興趣和習慣，家長(cháng)必須以身作則。
孩子與父母朝夕相處，父母的言談舉止對孩子事事處處起著(zhù)潛移默化的熏陶作用，中國有句古話(huà)“潛移默化，自然似之” 。閱讀也是這樣，做父母親的如果熱愛(ài)閱讀，孩子也一定會(huì )喜歡上閱讀，和孩子一起讀書(shū)，一起快樂(lè )、共同成長(cháng)。這還得感謝我們大家庭當中的兩位成員，一位是爺爺，另一位就是爸爸。
爺爺雖然讀書(shū)認字不多，但是很喜歡詩(shī)詞歌賦和中國國學(xué)，沒(méi)事他就喜歡給孫女講講古詩(shī)，念念三字經(jīng)，也不管她是否有吸收進(jìn)去，那時(shí)候的她大概只有2、3歲，根本聽(tīng)不懂這些古文，可能就是在這樣的耳濡目染下女兒學(xué)會(huì )了念三字經(jīng)；說(shuō)到爸爸，也是個(gè)書(shū)迷，書(shū)房里的書(shū)整整有一面墻這么多，有空就捧著(zhù)本書(shū)啃啃�，F在看來(lái)，在這樣的家庭氛圍里長(cháng)大，女兒愛(ài)看書(shū)也是必然的。
三、從讀繪本到自主閱讀小說(shuō)在女兒還是幼兒園小朋友時(shí)，認的字很少，但很喜歡看那些畫(huà)面精美字又少的繪本，所以我們的親子閱讀是從讀繪本開(kāi)始的，我們常常會(huì )帶女兒去逛逛書(shū)店，從網(wǎng)上下載繪本或者音頻，直到后來(lái)去圖書(shū)館或其他機構借書(shū)，甚至直接買(mǎi)一些比較值得收藏的書(shū)，所以女兒的書(shū)一直都是不斷的。
繪本也就是圖畫(huà)書(shū)，大體字配圖，圖文并茂，是學(xué)齡前兒童培養閱讀興趣的啟蒙書(shū)，繪本可以吸引孩子的注意力，激發(fā)孩子的作文想象力，培養孩子的觀(guān)察力，孩子的觀(guān)察視角以及理解能力和大人是完全不同的，她會(huì )表述她的認知以及想法，促進(jìn)親子間的討論，這也是無(wú)形中培養了孩子的語(yǔ)言表達能力，更是為將來(lái)的寫(xiě)作打下基礎。慢慢到了小學(xué)時(shí)代，女兒認的字越來(lái)越多，她可以自主閱讀章節書(shū)，應該是堅持了這么多年的親子閱讀的結果，從親子閱讀到孩子自主閱讀，我想這就是所謂的水到渠成。
四、擠時(shí)間閱讀并加以堅持現在的家長(cháng)都很忙很累，每天上班這么累，下了班回到家還要干這干那，加上孩子現在還要做回家作業(yè)，哪還有時(shí)間去閱讀？但有句俗語(yǔ)說(shuō)的好，“時(shí)間就像海綿里的水，總是越擠越多”，所以只要我們大人掌控好時(shí)間并培養孩子較強的時(shí)間觀(guān)念，總是可以抽出點(diǎn)時(shí)間來(lái)親子閱讀，其實(shí)每天只需15—30分鐘的時(shí)間。
我們家的閱讀時(shí)間一般在睡前半個(gè)小時(shí)，大約從幼兒園開(kāi)始，基本上是沒(méi)中斷過(guò)，直到現在睡前沒(méi)閱讀她會(huì )睡不著(zhù)。所以有執行力的閱讀計劃加上堅持非常重要。自從女兒可以自主閱讀后，她每天都會(huì )擠點(diǎn)時(shí)間自己讀一些她喜歡的書(shū)，但我們的親子閱讀也并沒(méi)有因此而取消，更可喜的是，可能是受到了親子閱讀快樂(lè )氛圍的感染，這個(gè)學(xué)期爸爸也自告奮勇地加入親子閱讀的行列，給女兒讀有一定深度的經(jīng)典小說(shuō)，每天1~2個(gè)章節，并做了錄音，以備女兒反復聽(tīng)用。經(jīng)典小說(shuō)，尤其是獲獎小說(shuō)，豐富而曲折的故事情節、瑰麗的辭藻，給予孩子無(wú)限量的想象空間，完全是通過(guò)自己的大腦把抽象的文字轉換為形象的圖片，有助于孩子的抽象思維能力和想象力。
五、親子閱讀無(wú)形中給女兒帶來(lái)的影響增加知識面：我發(fā)現她的知識遠遠豐富過(guò)我們大人，她會(huì )告訴我們什么是宇宙黑洞，太陽(yáng)系八大行星是什么，最喜歡太陽(yáng)系中的哪顆行星，它是長(cháng)什么樣子的，她能告訴我們所有迪斯尼公主的名字和特點(diǎn)，以及相應的故事，她還告訴我們紅螞蟻是壞蛋，它會(huì )偷黑螞蟻的卵，等黑螞蟻長(cháng)大后就把他們當奴隸來(lái)使用。這些都是課本上汲取不到信息，所以閱讀真的可以使孩子增加多方面的知識，對學(xué)習大有裨益。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì ) 篇23
11月18日，我帶著(zhù)萬(wàn)分期待的心情參加了上饒縣中小學(xué)語(yǔ)文教師“高效閱讀”的專(zhuān)題培訓，在聆聽(tīng)了來(lái)自?xún)让晒诺膶?zhuān)家學(xué)者的講座，觀(guān)看了他們給我們帶來(lái)的優(yōu)秀的臨場(chǎng)公開(kāi)課后，我獲益良多，讓我對與語(yǔ)文的“高效閱讀”有了更深刻的認識，也學(xué)習到了一些進(jìn)行高校閱讀的方法。
現如今的語(yǔ)文教學(xué)存在著(zhù)一些問(wèn)題，整體的現狀表現為：無(wú)用，無(wú)奈，無(wú)序，無(wú)助，無(wú)法無(wú)天，無(wú)所作為。教師作為教學(xué)的重要角色，對此也只能是“欲渡無(wú)舟輯”��！所謂“知識改變命運，閱讀奠基人生”，為了實(shí)現語(yǔ)文教育的理想境界，全面發(fā)展學(xué)生的讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)、思、才、志，德，高效閱讀勢在必行。
“高效閱讀”的目標即“一目十行，過(guò)目成誦，讀書(shū)萬(wàn)卷，高效閱讀，高效學(xué)習，高效人生”，它的特征表現為：
1、專(zhuān)注，快速；
2、攝取，記憶；
3、理解，處理；
4、感悟，觸發(fā)；
5、定勢，習慣。
�。ㄒ唬┤绾尾拍茏龅郊瓤焖儆懈咝У拈喿x呢，專(zhuān)家給了我們以下閱讀前準備的建議：
1、改變閱讀習慣，調整心態(tài)，包括科學(xué)的坐姿（頭正，腰直，肩平，足安）和為自己定下的口號：一目十行不是夢(mèng)，高效閱讀我能行；
2、注意力要高度集中；
3、要學(xué)會(huì )默讀：
4、克服快讀的障礙即讀時(shí)要做到不出聲，不擺頭，不指讀，不回視。
�。ǘ┭勰X機能訓練包括定點(diǎn)凝視訓練，視點(diǎn)左右移動(dòng)訓練，視點(diǎn)上下移動(dòng)訓練，蛇形掃視訓練，擴大視野訓練等。
從宋老師的上課過(guò)程中我學(xué)習到她運用的高效閱讀方法為通用的固定程序閱讀，包括以下幾個(gè)步驟：
1、題目；
2、作者；
3、出處；
4、基本內容；
5、重要事實(shí)；
6、寫(xiě)作特點(diǎn)及爭議之處；
7、新思想及讀后啟示。
在對閱讀進(jìn)行了反復的訓練之后，宋老師又進(jìn)行了速讀復述訓練，讓學(xué)生們在快速閱讀之后，根據自己掌握的記憶的方法，進(jìn)行復述聯(lián)系。而復述類(lèi)型包括：程序復述法；梗概復述法；原文復述法；創(chuàng )新復述法；學(xué)生在復述時(shí)還應注意以下幾點(diǎn)：
1、要尊重原文；
2、語(yǔ)言通順流暢，不重復，聲情并茂；
3、明確文章中心結構，注意關(guān)鍵詞語(yǔ)。
這整個(gè)閱讀的過(guò)程其實(shí)就是對文章進(jìn)行了整體感知之后形成解釋再聯(lián)系自身，最后進(jìn)行鑒賞評價(jià)的過(guò)程。學(xué)生在經(jīng)過(guò)同類(lèi)型的反復的練習之后，就會(huì )掌握到一定的閱讀方法，從而提高自己的閱讀速度。在掌握了閱讀方法之后，便有了快速記憶的方法，那也就能從實(shí)質(zhì)意義上實(shí)現學(xué)生的高效閱讀，從而也就能打破學(xué)生與閱讀之間存在的尷尬，不會(huì )再有學(xué)生有“無(wú)讀之興趣，無(wú)讀之指導，無(wú)讀之方法，無(wú)讀之成效“的心態(tài)，也就能從根本上實(shí)現課堂教學(xué)的目標，即知識與能力目標，方法與過(guò)程目標，情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標，讓學(xué)生和老師都能做到講有目標，教有序列，練有章法，學(xué)有評價(jià)，使學(xué)生愛(ài)上閱讀，喜歡上語(yǔ)文課。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì ) 篇24
《女神》是“自我表現”的詩(shī)作，詩(shī)中的鳳凰等，都是詩(shī)人的“自我表現”。詩(shī)中的“自我”主觀(guān)精神，是強烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。噴發(fā)式宣泄的表達方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達方式，詩(shī)中的直抒胸臆表現為噴發(fā)式的宣泄，《鳳凰涅盤(pán)》等詩(shī)最典型地體現這一表達特點(diǎn)。
奇特的想象和夸張。如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，“如大海一樣地狂叫”等。這種極度夸張的奇特想象最能表現強烈的個(gè)性解放要求和對舊世界的反抗、叛逆精神。形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調。語(yǔ)言方面，帶有強烈的主觀(guān)性的色彩。
一些描寫(xiě)自然的語(yǔ)句中，染上詩(shī)人當時(shí)的主觀(guān)感覺(jué)。個(gè)性主義是郭沫若前期的主導思想，在文學(xué)上，要求張揚自我，尊崇個(gè)性，以自我內心表現為本位。個(gè)性解放的呼聲通過(guò)對“自我”的發(fā)現和自我價(jià)值的肯定表現出來(lái)。如：《天狗》中的“天狗”這種沖決一切羅網(wǎng)、破壞一切舊事物的強悍形象，正是那個(gè)時(shí)代個(gè)性解放要求的詩(shī)的極度夸張�！对『！返淖晕倚蜗�，同樣是實(shí)現自我個(gè)性解放的詩(shī)的宣泄。這種個(gè)性解放的要求不僅僅著(zhù)眼于個(gè)人本身，詩(shī)人將個(gè)體的解放作為社會(huì )、民族、國家解放的前提，將它們融合為一體�！兜厍�，我的母親》中可以看出他個(gè)性解放的要求呈現出了勞苦大眾利益的一致性。反抗、叛逆表現在：《女神》誕生之時(shí)整個(gè)中國是一個(gè)黑暗的大牢籠，這激發(fā)了詩(shī)人反抗的、叛逆的精神。如：《鳳凰涅磐》中的鳳凰雙雙自焚前的歌唱，對朽敗的舊世界作了極真切而沉痛的描繪。鳳凰的自焚，乃是與舊世界徹底決絕的反抗行動(dòng)，是叛逆精神的強烈爆發(fā)與燃燒�！段沂莻�(gè)偶像崇拜者》中詩(shī)人表白崇拜自然界與社會(huì )界一切象征生命的事物，來(lái)否定一切人為的偶像，一切扼殺生機的舊傳統，表現出對封建權威的極度蔑視�！斗送巾灐穼⒘袑�、羅素、尼采等人一起贊頌，表達了自己要步其后塵挺身反抗的堅決意志�！读⒃诘厍蜻吷戏盘枴分邢嘈挪粩嗟臍暮筒粩嗟膭�(chuàng )造正是萬(wàn)物萬(wàn)事發(fā)展的法則。對20世紀科學(xué)文明的謳歌，如《筆立山頭展望》。
對于大自然的神奇力量的歌唱，詩(shī)人筆下的大自然被充分的人化了。如《晨安》《光�！��！杜瘛窌r(shí)代的郭沫若，身居異國，感于祖國的貧弱落后，列強的虎視眈眈，常常懷著(zhù)憂(yōu)國的情思。從《女神》中的《爐中煤》的年輕女郎，《鳳凰涅磐》中更生的鳳凰等形象，不難看出詩(shī)人對于祖國的深沉眷念與無(wú)限熱愛(ài)�！杜瘛返谋扔�、象征手法《女神》常使用比喻、象征的手法，借助某一形象來(lái)寄托、抒發(fā)自己的感情，使感情能夠得到淋漓盡致的表達，這是郭沫若詩(shī)歌浪漫主義的主要特征。
在《女神》中，無(wú)論是古代神話(huà)、歷史故事中的人物，還是人格化的自然景色，其形象的選擇都十分巧妙、恰當、新穎，與要表達的感情內容相一致，山岳海洋，日月星辰，風(fēng)云雷電，也都唱的是“郭沫若之歌”�！短旃贰酚妹耖g傳說(shuō)中天上破壞者的形象來(lái)表現對世界的反叛和破壞情緒，《爐中煤》用受壓于地下的、烏黑低賤的“黑奴”煤的形象來(lái)表現勞苦者的愛(ài)國之情，十分新穎而恰當。
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