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幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì )

時(shí)間:2021-04-20 18:30:48 心得體會(huì ) 我要投稿

幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì )(通用5篇)

  在平日里,心中難免會(huì )有一些新的想法,不如來(lái)好好地做個(gè)總結,寫(xiě)一篇心得體會(huì ),這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢?下面是小編為大家收集的幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì )(通用5篇),歡迎閱讀與收藏。

幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì )(通用5篇)

  幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì )1

  古人云:“師者,傳道,授業(yè),解惑也!笨梢(jiàn),作為一名教師并不容易,而作為一名深受幼兒和家長(cháng)親睞教師更不容易,其肩負著(zhù)是無(wú)數人期望和重托。對新時(shí)代教師也無(wú)疑是一次對知識、教養潛力、綜合素養考驗,其中教師對教學(xué)活動(dòng)設計就是一個(gè)值得研討問(wèn)題。

  在實(shí)踐與反思中,我覺(jué)得幼兒園活動(dòng)設計,務(wù)必以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設計應適應幼兒水平,對所提出教育目標,既不可任意拔高,也不能盲目滯后。資料應以幼兒身心發(fā)展成熟程序為基礎,注重幼兒學(xué)習準備。幼兒發(fā)展動(dòng)力是內部矛盾,活動(dòng)設計應促進(jìn)幼兒內部矛盾產(chǎn)生并解決,促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不就應把著(zhù)眼點(diǎn)放在幼兒這天明白了什么,明天將學(xué)會(huì )什么,而就應著(zhù)重思考如何培養幼兒創(chuàng )造潛力,如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì )學(xué)習,以及該活動(dòng)會(huì )對幼兒發(fā)展起什么作用等方面。

  幼兒園教育活動(dòng)設計生活化,就是要使幼兒園教育具有生活色彩和好處。要求選取貼合學(xué)前兒童學(xué)習生活經(jīng)驗,把富有教育價(jià)值資料納入教學(xué)之中,增加教育人文精神。眾所周知,對幼兒來(lái)說(shuō),生長(cháng)是重要,他發(fā)展是隨著(zhù)生命運動(dòng)而進(jìn)行。兒童在自己親身生活實(shí)踐中,不斷地探索和學(xué)習,由此獲得各種生活知識,習得人際交往經(jīng)驗,為以后發(fā)展奠定良好基礎。因此,幼兒園活動(dòng)設計,應緊密結合幼兒生活,遵循生活化原則。

  學(xué)前兒童生活是活動(dòng),愛(ài)活動(dòng)是學(xué)前兒童天性;顒(dòng)化原則是指教育活動(dòng)設計和組織應以活動(dòng)為基本形式,其本質(zhì)是透過(guò)調動(dòng)幼兒用心進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)用心內部活動(dòng)。這種內部活動(dòng)不僅僅僅是智力運演,也是情緒調節、態(tài)度構成、知識結構化過(guò)程。

  讀后感:一節成功活動(dòng)設計,不僅僅能教會(huì )幼兒許多本領(lǐng),對我們老師也是一種成功,那么如何設計一節優(yōu)質(zhì)教學(xué)活動(dòng)是我們老師值得思考,在我們選取一節活動(dòng)時(shí),選材很重要,同時(shí)也需要教者有過(guò)硬教學(xué)潛力。

  回顧自己以前教學(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當孩子們說(shuō)話(huà)時(shí)覺(jué)得他們太吵了,期望他們安靜。但是這種“約束”對孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)、想做欲望卻更強烈。因為在此時(shí)我是“主人”,而孩子們是“服從者”。所以他們行為不是發(fā)自?xún)刃,而是外人強加,所以孩子們安靜時(shí)一時(shí),只要我一離開(kāi),他們便會(huì )很快開(kāi)始交談起來(lái)。

  當我接觸蒙氏教育,開(kāi)始了解蒙氏時(shí),尤其當我閱讀了這段話(huà)語(yǔ)之后,我才找到了真正“管理”孩子方法,想讓孩子遵循一些生活規則不是去管理他,而是讓他成為教室主人。

  作為教師我們要忘記那些“不許動(dòng)”原則,因為這種“不許動(dòng)”背后,隱藏是孩子們那種強烈“我要動(dòng)”欲望。所以不管用什么活動(dòng),我們都就應讓孩子去動(dòng),在滿(mǎn)足孩子需求前提下提出要求,這時(shí)孩子們“安靜”了,有秩序了,這是孩子們自己紀律。在自由之后所獲得紀律。

  所以這讓我深深感受到了,不管什么時(shí)候,孩子才是他自己主人,當他成為自己主人時(shí),老師只需要給予正確引導,他就能很好發(fā)展。

  幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì )2

  少而好學(xué),如日出之陽(yáng),壯而好學(xué),如日中之光,老而好學(xué),如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人一生中之所以能不斷提高,與其始終如一學(xué)習是分不開(kāi),所謂活到老學(xué)到老,莊子說(shuō),吾生也有涯,而知無(wú)涯。知識是沒(méi)有窮盡,堅持學(xué)習讓人始終處于不敗之地。反之,沒(méi)有知識不斷補充和積累,人便會(huì )落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò),誰(shuí)落后于時(shí)代,就將承受那個(gè)時(shí)代所有痛苦。個(gè)性是在現今知識爆炸年代里,不能接觸新知識便會(huì )被時(shí)代所淘汰。

  對于我們教師學(xué)習新知識來(lái)應對新挑戰,更是不可忽視。它能帶給我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō),沒(méi)有任何力量比知識更強大,用知識武裝起來(lái)人是不可戰勝。但是由于工作限制,上班族們不能向學(xué)生那樣坐在課堂里學(xué)習,而讀書(shū)就成了我們最有利知識武器,透過(guò)書(shū)本我們能夠充分利用業(yè)余時(shí)間,也不受空間限制,方便學(xué)到新東西,擴展新思路?倎(lái)說(shuō),讀書(shū)對于我們個(gè)人成長(cháng)好處可體此刻幾個(gè)方面。

  一、讀書(shū)能夠讓我們站在更高高度來(lái)看問(wèn)題,從而少犯錯誤,少走彎路。

  牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大成就,是因為站在巨人肩上看得更遠,科學(xué)巨人虛懷若谷自然值得我們學(xué)習,我們還能夠從中學(xué)到更有價(jià)值東西。書(shū)籍對于整個(gè)人類(lèi)關(guān)系,好比記憶對于個(gè)人關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)歷史,記錄了所有新發(fā)現,記載了古今歷代所積累知識和經(jīng)驗。只有認真學(xué)習前人經(jīng)驗和理論,才能在一個(gè)更高高度上來(lái)看問(wèn)題,不再犯同樣錯誤,并有一個(gè)較高起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧結晶,是他們研究成果和經(jīng)驗體現,透過(guò)對他們學(xué)習,發(fā)現對自己有用東西。在前人經(jīng)驗基礎上來(lái)不斷完善自己,大大促進(jìn)了個(gè)人成長(cháng)。在很大程度上能夠這樣說(shuō),人類(lèi)社會(huì )延續和發(fā)展,也是這樣來(lái)實(shí)現。試想,如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始,那么,無(wú)論多么偉大人,做出多么大貢獻,人類(lèi)社會(huì )最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)重要性了。

  二、讀書(shū)開(kāi)闊人視野

  書(shū)本中知識可謂是包羅萬(wàn)象,他能拓寬我們視野,讓我們知識更全面。從而能夠更深刻思考問(wèn)題,事物都是廣泛聯(lián)系,現代許多實(shí)踐都證明了各種信息相關(guān)性,如果只明白一個(gè)領(lǐng)域信息,必然會(huì )有礙于自身發(fā)展,掌握更多方面知識,才能使未來(lái)不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票人都應了解當今政治經(jīng)濟形勢,以便能更好分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)學(xué)者們都要有必須化學(xué)和其他基礎,才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶偷┳鲋v演時(shí)就曾說(shuō)過(guò),現代科學(xué)已沒(méi)有明顯界限,你務(wù)必對相關(guān)科學(xué)都有所了解才行。

  在這方面,偉大導師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習典范,他雖然只上過(guò)中學(xué),但由于他發(fā)奮讀書(shū),十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章,在參加工作實(shí)踐后,他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習和研究,從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正百科全書(shū)。廣博淵深知識,對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動(dòng)和準確傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大幫忙。

  從它經(jīng)歷中,我們能夠體會(huì )到知識力量,更能體會(huì )到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識力量有力武器巨大作用。

  三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確人生觀(guān)

  人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡,關(guān)鍵是正確引導。在人成長(cháng)過(guò)程中,有一位良師益友就能起到很用心作用,書(shū)本就是這樣一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好導師,它能教你如何做人,做一個(gè)于己于社會(huì )都有用人。書(shū)籍能安慰我們心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦羈絆;書(shū)籍能夠使枯燥乏味歲月化為令人愉快時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們腦海,使我們充滿(mǎn)崇高歡樂(lè )和思想,從而使我們入神忘情,靈魂升華。

  所以我們要倡導并支持讀書(shū),讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路,做一個(gè)稱(chēng)職教師,以帶動(dòng)教育事業(yè)蓬勃健康發(fā)展教師不僅僅要多讀書(shū),還要讀書(shū)廣。

  幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì )3

  我認真讀過(guò)《捕捉孩子敏感期》之后才發(fā)現,很多時(shí)候我們對幼兒生活并不是真正了解。其實(shí),讀過(guò)此書(shū)之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界法則教導孩子,而我們并沒(méi)有發(fā)現是我們有意識闖入了他們世界,破壞了兒童世界法則,還沾沾自喜認為我們是為他們好。其實(shí),作為“異物”闖入幼兒和諧世界我們所做不是按照成人社會(huì )日常規律和相關(guān)法律教導幼兒要怎樣做,而是要認真了解孩子世界,讀懂他們內心,當孩子們能夠安心放心敞開(kāi)心扉接納你時(shí)候,你才能和他們成為朋友,開(kāi)始發(fā)揮你來(lái)此世界引導者作用和目,而在這之前,一切都是徒勞無(wú)功。

  孩子敏感期即為關(guān)鍵期,而幼兒關(guān)鍵期發(fā)展是決定孩子一生關(guān)鍵,作為一名教師,要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期方面同時(shí),也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確引導幼兒,最大限度促進(jìn)幼兒更快更好成長(cháng)。幼兒不一樣年齡階段有著(zhù)相對應發(fā)展關(guān)鍵期。

  0--2歲:新生兒從剛剛出生就開(kāi)始敏感對待這個(gè)世界,無(wú)論從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面,都是幼兒在這個(gè)年齡階段關(guān)鍵期。當新生兒睜開(kāi)眼睛那一霎那他們就從視覺(jué)開(kāi)始觀(guān)察這個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光世界,這時(shí)我們要為幼兒帶給科學(xué)視覺(jué)環(huán)境,這不僅僅僅單純是為幼兒鍛煉眼睛潛質(zhì),更重要是在視覺(jué)敏感期階段幼兒視覺(jué)與大腦發(fā)育與治理發(fā)展都有務(wù)必關(guān)聯(lián)。視覺(jué)是人腦獲得外界信息重要渠道,能顯著(zhù)影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期幼兒開(kāi)始用口認識外部世界,因此吃手指現象不斷出現。當我們發(fā)現吃手指現象在幼兒生活中發(fā)生時(shí)候,要正視這個(gè)問(wèn)題,而不是絕對性禁止。幼兒在不會(huì )用語(yǔ)言表達階段,他們用口去探索這個(gè)未知世界,從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過(guò)程。當我們在安全條件下,采取滿(mǎn)足孩子口腔味覺(jué)和觸覺(jué),給孩子帶給較硬食物科學(xué)方法并隨著(zhù)幼兒年齡增長(cháng),孩子手及其他器官也會(huì )出現敏感期,到那時(shí),孩子用口探索世界方式就會(huì )悄悄退居二線(xiàn)了。相反,很多幼兒到了上幼兒園年紀還是出現“吃手”這一現象,這很大一部分因素是家長(cháng)制止原因。

  2--4歲:這階段幼兒到了上幼兒園年紀,由獨立個(gè)體成長(cháng)到群眾生活。很多時(shí)候,我所在小班經(jīng)常會(huì )出現“搶玩具”、“在椅子上爬來(lái)爬去”、“從衣服、鞋子上扣亮晶晶小亮片”這些現象,最初我是采取制止方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確,而不沒(méi)有深刻反思到這些正是這個(gè)年齡階段幼兒在自我意識產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細小事物敏感期方面發(fā)展。對待“什么都是我”幼兒,我們要給他們充分選取,不好譴責還自己行為,若是強迫孩子歸還屬于自己物品給別人,孩子會(huì )絲毫感覺(jué)不到安全感。在正確引導幼兒同時(shí),要給他們足夠權利自己決定。而幼兒對細小事物觀(guān)察,皮亞杰認為:兒童首先是透過(guò)簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認知和認識外在世界。因此,兒童起初對世界認識務(wù)必是從微觀(guān)開(kāi)始,并且外在世界在他們眼里也是微觀(guān)!傲辆ЬА边@一現象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開(kāi)始制止到此刻別隨意丟棄孩子收集小玩意兒,我深刻體會(huì )到觀(guān)察細小事物對孩子重要性。為孩子“創(chuàng )造”一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節對“亮晶晶”觀(guān)察教育活動(dòng)課遠比經(jīng)常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問(wèn)題。針對每一年齡階段幼兒發(fā)展狀況和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)

  展對幼兒進(jìn)行了解,是用正確方法引導幼兒發(fā)展一項必不可少且十分重要環(huán)節。不僅僅僅如此,很多時(shí)候在幼兒日常生活中還會(huì )出現“排斥一些幼兒”個(gè)性現象,原先這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)敏感期。這時(shí)我們要正確認識到幼兒人際交往關(guān)聯(lián)重要性。人際關(guān)聯(lián)很好幼兒和人際關(guān)聯(lián)很差幼兒區別不是在他們喜不喜愛(ài)交往,而是在于他們個(gè)人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現是一項很重要因素,表現友好、用心交往行為就會(huì )受歡迎,而那些搶奪玩具、推打小朋友孩子就成了受排斥兒童。這時(shí)候對孩子進(jìn)行正確行為指導便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候,這兩種幼兒都會(huì )受到老師關(guān)注,而經(jīng)常會(huì )不記得“受忽略?xún)和,不受歡迎,也不受排斥。這時(shí),我會(huì )經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行“記名字”游戲。那些孩子們都不記得名字幼兒在某一階段我會(huì )采取著(zhù)重讓他們進(jìn)行表演、回答問(wèn)題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養了孩子人際交往技能,但至少用科學(xué)方法正確解決幼兒之間出現問(wèn)題。

  年紀再大一些兒童,比如4--5歲中班幼兒會(huì )出現一些關(guān)于婚姻和性別方面問(wèn)題等,5--6歲大班孩子會(huì )在秩序方面、文字符號和數排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問(wèn)題,這就要求最為兒童導師我們在生活中認真觀(guān)察、正確指導幼兒走出困惑,不進(jìn)如此還要重視家園教育,幼兒園是孩子第二個(gè)家,是孩子成長(cháng)沃土。但只依靠幼兒園單方面教育是不夠,家長(cháng)緊密配合也是必不可少一個(gè)重要環(huán)節。

  很多時(shí)候,孩子常常不明白自己犯了錯誤,但是當他們一旦意識到就會(huì )自己反省,他們有自我反省潛質(zhì),而作為教師我們,要耐心等待幼兒改正錯誤,這是每個(gè)孩子在成長(cháng)中必經(jīng)過(guò)程。老師耐心教導,家長(cháng)支持配合,家園攜手共同教育為孩子順利透過(guò)敏感期奠定堅實(shí)基礎,促進(jìn)幼兒健康快樂(lè )成長(cháng)。

  幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì )4

  古人云:“師者,傳道,授業(yè),解惑也!笨梢(jiàn),作為一名老師并不容易,而作為一名深受幼兒和家長(cháng)親睞的老師更不容易,其肩負著(zhù)是無(wú)數人的期望和重托。對新時(shí)代的老師也無(wú)疑是一次對知識、教養潛質(zhì)、綜合素養的考驗,其中老師對教學(xué)活動(dòng)設計就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。

  <<做最好的老師>>中李鎮西老師的話(huà)說(shuō)得富有智慧和哲理,道出了他的心聲,也說(shuō)到了我的心坎上,它是我以后工作的航標燈,指明了我工作的目標和方向。

  我以前只知道教育需要“愛(ài)”,卻不知道如何才能更好地表達這份愛(ài)。一向以來(lái),我認為“嚴”才是真正的愛(ài),正因有句俗話(huà)說(shuō)得好:“嚴是愛(ài),松是害!币虼,在我的課堂中,我決不允許幼兒有絲毫的怠慢,哪怕回一下頭,摸一摸下巴……我都認為這是違反課堂紀律的,務(wù)必予以批評教育。在這樣的環(huán)境下,孩子們出奇的“乖”,成績(jì)也是有目共睹的。為此,我一度沾沾自喜,為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí),在我的內心深處一向渴望能和孩子們一齊玩、一齊樂(lè ),但師道尊嚴令我望而卻步?戳死铈偽骼蠋煹摹巴氖菐煇(ài)的源泉”,才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是正因我缺少一份童心。

  一向以來(lái),我一貫以成人的標準來(lái)衡量幼兒,以成人的眼光來(lái)看待幼兒,期望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”,個(gè)個(gè)成為懂事、聽(tīng)話(huà)、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習少玩的完美類(lèi)型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不,我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時(shí)“向幼兒學(xué)習”,他能夠大聲疾呼并真誠的實(shí)踐著(zhù)“請尊重幼兒的選舉權”,他發(fā)奮追求著(zhù)“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問(wèn)題”,他勇于在幼兒面前承認自己的錯誤,他也諄諄教誨著(zhù)年輕老師要“樂(lè )于請教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。李老師說(shuō)得好:“教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認教育的對象是活生生的人,那么教育過(guò)程便決不是一種技巧的施展,而就應充滿(mǎn)人情味;教育的每一個(gè)環(huán)節都就應充滿(mǎn)著(zhù)對人的明白、尊重和感染,就應體現出民主與平等的現代意識。雖然就學(xué)科知識、專(zhuān)業(yè)潛質(zhì)、認識水平來(lái)說(shuō),老師遠在幼兒之上,但就人格而言,師生之間是天然平等的;老師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友,而且也是在求知道路上共同探索、前進(jìn)的、平等的志同道合者”……讀著(zhù)李老師的文字,感悟著(zhù)他的心靈,回憶著(zhù)自己的教學(xué)行為,我陷入了沉思:“親其師,信其道”,古人尚卻明白的道理,

  可我……實(shí)在汗顏。幼兒成了學(xué)習的機器,學(xué)習的樂(lè )趣又從何說(shuō)起,幼兒的個(gè)性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的,有的文靜、有的好動(dòng);有的乖巧、有的調皮……好玩是他們的天性,只有在玩中學(xué)、樂(lè )中學(xué),才能真正激發(fā)他們學(xué)習的用心性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無(wú)涯“樂(lè )”作舟呢?為什么一向讓他們徜徉在“苦!敝心?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?此刻,我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒。正因我們剝奪了他們一生中最完美的時(shí)光——童話(huà)般的童年。作為老師,在應對幼兒時(shí)要持續一顆童心,以自己的童心喚起幼兒的童心,以自己的愛(ài)心喚起幼兒的愛(ài)心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈,才能夠表達我們對他們的愛(ài)。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng )設平等、民主、和諧的教育氛圍,放下自己的架子,用愛(ài)心營(yíng)造用心健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)聯(lián),讓愛(ài)心成為照耀幼兒心靈的陽(yáng)光,培養幼兒健康的人格,使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。

  幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì )5

  近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對話(huà)——邁向專(zhuān)業(yè)成長(cháng)之路》一書(shū),不愧是國際著(zhù)名的兒童教育專(zhuān)家,畢竟從事兒童教育、教師成長(cháng)研究多年,對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨到的認識。

  書(shū)中分上下二篇,上篇為“幼兒與幼兒教育”,下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標、內容、幼教的專(zhuān)業(yè)化、幼教機構的評價(jià),還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專(zhuān)業(yè)幼兒教師的行為、教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)等問(wèn)題時(shí),凱茲博士時(shí)刻向我們展示著(zhù)她對這些問(wèn)題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養是教師和家長(cháng)都關(guān)心的一件事,但是目前用來(lái)培養自尊的做法實(shí)際上是在養成兒童將注意力集中在自己,以及關(guān)注別人如何看待自己,而不利于培養幼兒適宜、積極的.自尊。她多次指出“自尊無(wú)法從直接教導或勸告兒童覺(jué)得自己很好中獲得”,教師應該“幫助兒童處理所面臨的負面反愧挫折及失敗”,只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強兒童的自尊。這些觀(guān)點(diǎn)既反映著(zhù)凱茲博士所秉持的客觀(guān)、審慎的態(tài)度,批判與反思的理性以及她對問(wèn)題的辨證的把握,也體現了她科學(xué)的態(tài)度和嚴謹的學(xué)風(fēng),彰顯她獨特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界,一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度,滋養與凸現著(zhù)研究的內在價(jià)值與魅力。

  讀了凱茲博士的書(shū),在感受到她豐富的教育經(jīng)驗和理論成果的時(shí)候,同時(shí)深深感受到自己是多么的渺小與無(wú)知,在幼教的海洋中我只是個(gè)涉世未深的孩子,我想,只有不斷的學(xué)習,不斷的修養自己的內涵,使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想,做有所依,思有所悟,才能做一個(gè)真正優(yōu)秀的幼兒教師.,才能擔負起幼教的重任。

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