蘇菲的世界讀書(shū)心得體會(huì )（通用8篇）
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣可以不斷更新自己的想法。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，下面是小編幫大家整理的蘇菲的世界讀書(shū)心得體會(huì )（通用8篇），希望對大家有所幫助。
蘇菲的世界讀書(shū)心得體會(huì )1
工作后，時(shí)常覺(jué)得失去了讀書(shū)時(shí)代好行空幻想、好溯源刨根的秉性，變得安于現狀，顯得枯老呆板，順應了機關(guān)循規蹈矩的工作，對人生的思索越來(lái)越狹隘，對自身的追求越來(lái)越單一。
此時(shí)，《蘇菲的世界》走入我的精神世界，《蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當時(shí)的歷史背景加以解釋。感覺(jué)像是專(zhuān)為我們80后剛進(jìn)入社會(huì )的一代而寫(xiě)，這一代已經(jīng)對生活越來(lái)越麻木，要不就開(kāi)始野心膨脹，物質(zhì)欲排山倒海，但內心最深處依然有不小的位置藏著(zhù)對生活的本真。而蘇菲，小說(shuō)的主人公喚醒了我學(xué)生時(shí)代的真實(shí)。
看人類(lèi)的哲學(xué)史其實(shí)就象有一個(gè)小孩子對世界態(tài)度的變化，雖然我們絕對不會(huì )那么去鉆牛角尖分門(mén)別類(lèi)建造體系，但書(shū)里很多出現的問(wèn)題肯定是伴隨過(guò)我們相當長(cháng)一段時(shí)間的。我小時(shí)候就很喜歡想，甚至很入神的觀(guān)察我自己的意識。時(shí)而迷惘，覺(jué)得我只不過(guò)是掌控這個(gè)軀體，我并不是我！可是這不就是我的意識在觀(guān)察嗎？那我怎么觀(guān)察意識？我不是我那我又是誰(shuí)？時(shí)而自大，覺(jué)得我是世界的中心，世界為我而造，大家繞著(zhù)我轉，所有人事都存在我意識之間，認為自己以后是大人物流芳百世人間傳奇。雖然在中學(xué)政治課上系統學(xué)習了馬克思唯物主義，知道我只是浩瀚宇宙中一個(gè)像沙礫一般的小小星球上的一個(gè)偶然的生命，只是一個(gè)普通人。但當時(shí)的我依然固執，不甘心自己如此地無(wú)足輕重，不愿我來(lái)到這世間的使命只是“載著(zhù)基因的船，流向下一代”。相信這也是學(xué)生時(shí)代，敦促我?jiàn)^進(jìn)向前，不甘人后的精神動(dòng)力。
工作后，認為人生目標已經(jīng)實(shí)現，前進(jìn)的渴望已被暫時(shí)的滿(mǎn)足所取代，種種的不甘心已然不復。雖偶爾觸動(dòng)心扉，也只是蜻蜓點(diǎn)水，失去了進(jìn)步固執的追求。但感謝蘇菲，感謝她在喚醒我本真的同時(shí)，激勵我再次揚帆起航。其實(shí)我沒(méi)有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，但是身為一個(gè)活著(zhù)的人，就應該對自己的生命和自己生活、工作負責。如何負責呢？最起碼，我們要知道自己究竟該如何活著(zhù)才是最好，知道我們不能如此無(wú)所謂地活著(zhù)，像一具沒(méi)有靈魂的軀體。
土地督察是承載的我人生船只，不能再隨波逐流，需要用不懈的追求精神駕馭他。就如哲學(xué)家所說(shuō)的，堅持懷疑、反對傳統、保持好奇才是看待世界的方法。我想，這也是我們在督察工作中需要擁有的品格。督察需要無(wú)情的精神，摒棄傳統人情社會(huì )的魔杖；督察需要懷疑的精神，善于發(fā)現事件背后的真相；督察需要有創(chuàng )新的精神，實(shí)時(shí)順應多變的社會(huì )情況，督察需要有樂(lè )觀(guān)的精神，耐住寂寞和孤獨，守住清貧和繁苦。
蘇菲的世界讀書(shū)心得體會(huì )2
我讀過(guò)許多名著(zhù)，但給我印象最深的還是《蘇菲的世界》這本書(shū)。這本書(shū)主要寫(xiě)了14歲的少女蘇菲不段地收到一些奇怪的信，從而她便迷上了哲學(xué)……
讓你更加深刻的了解這個(gè)世界，這里面還有許多宗教�？戳诉@本書(shū)之后，我對基督教有點(diǎn)感興趣，不去為名利而煩惱，為死去的人和活著(zhù)的人祈禱……這個(gè)世界上有許多東西是可以改變的，但也有許多東西是不可以改變的。世上所有東西都是由幾個(gè)不變的物質(zhì)所組成的；也有許多東西是循環(huán)不變的，草的輪回其實(shí)就是生命的輪回……
人的一生也許會(huì )遇到許多不幸，有些人能夠堅強的面對，而有些人卻選擇了逃避，甚至甘愿失敗，也有的人只會(huì )怨天尤人�！短K菲的世界》這本書(shū)的宗旨就是在不幸中尋找幸福，蘇菲是幸運的，因為她為真理而活著(zhù)，不是為別人而活著(zhù)。一個(gè)人再有頭腦，再有抱負，如果單單只是為他的“責任”而活著(zhù)，那也許太沒(méi)意義了。
我讀了這本書(shū)之后最大的體會(huì )就是：人活著(zhù)有很多原因，但最重要的是為了真理，生命的真理！
蘇菲的世界讀書(shū)心得體會(huì )3
馬兒為什么叫馬，何為馬，在沒(méi)讀著(zhù)本書(shū)前，我從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，可能是某一時(shí)間，爸爸媽媽拿著(zhù)一張圖片或是我偶然間從電視上見(jiàn)到這種東西，爸媽對我說(shuō)，那是馬兒，我從此就認識那是馬了吧，每天總會(huì )見(jiàn)到許多人，許多事，我卻從未提出一句：為什么？不只是我，每個(gè)人都把這個(gè)世界想得太過(guò)理所當然，世界的多姿多彩，仿佛與我們無(wú)關(guān)。這些東西，《蘇菲的世界》可以告訴你答案。
《蘇菲的世界》是由挪威著(zhù)名作家喬斯坦·賈德所著(zhù)。十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，意外的發(fā)現信箱里放著(zhù)神秘的一封信。沒(méi)有寫(xiě)寄信人的名字，也沒(méi)貼郵票。上面僅僅寫(xiě)著(zhù)——你是誰(shuí)？——世界從哪里來(lái)？就這樣，蘇菲在一位不曾謀過(guò)面的神秘導師的指引下，步入了哲學(xué)的大門(mén)。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團一般在她眼底展開(kāi)。
可以說(shuō)，《蘇菲的世界》完全可以當作哲學(xué)啟蒙書(shū)來(lái)閱讀，絕對能使你受益匪淺。另外，本書(shū)的小說(shuō)部分，蘇菲所經(jīng)歷的一系列怪異的事情頗像偵探故事，加上現代版的《愛(ài)麗絲盟友仙境》，讓我們沉迷其中。
對于這本書(shū)，我感觸最深的，莫過(guò)于蘇菲的導師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信，上面講到的關(guān)于兔子的比喻，我感覺(jué)實(shí)在再恰當不過(guò)了，非常適用于我們現在包括小孩，大人的生活。一個(gè)嚎啕大哭的嬰兒剛來(lái)到這個(gè)世界上，對任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對著(zhù)這個(gè)世界。那么他們就好比生長(cháng)在兔子細毛的頂端，他們驚訝于種種事物�？呻S著(zhù)年齡的增長(cháng)，不斷的打拼，不斷的前進(jìn)，也就越來(lái)越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區，于是，他們就在那兒安居樂(lè )業(yè)，感覺(jué)非常束縛，不員再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會(huì )踏上這危險的一步，其中有些人掉下來(lái)失敗了，但有些人死攀著(zhù)兔毛不放�？赡切└C在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一塵不變的話(huà)題：今天股價(jià)漲了多少？某某蔬菜現在是什么價(jià)錢(qián)？……一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴里，就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。
所以說(shuō)，我們要從瑣碎的日常生活中走出來(lái)，不要只滿(mǎn)足與此時(shí)此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會(huì )漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見(jiàn)的眼光打量這個(gè)世界。
蘇菲最終只是希德書(shū)中的一個(gè)虛擬人物，我們又是誰(shuí)呢，蘇菲又是智慧的意思，蘇菲的世界是智慧的世界，夢(mèng)的世界，也喚醒我們生活的智慧。十三歲第一次讀蘇菲，懵懵懂懂。第二次，第三次，我會(huì )收獲更多。
蘇菲的世界讀書(shū)心得體會(huì )4
挪威作家喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》被公認為上世紀末西方社會(huì )最優(yōu)秀的哲學(xué)通俗讀物之一。本書(shū)以14歲女孩蘇菲收到的一封封神秘來(lái)信為主線(xiàn)，從古希臘、雅典到現代，從蘇格拉底、柏拉圖到馬克思、弗洛伊德，從世界的起源到未來(lái)的宇宙，從達芬奇的繪畫(huà)、莎士比亞的戲劇到牛頓的萬(wàn)有引力、達爾文的進(jìn)化論……喬斯坦將整部貫穿著(zhù)歐洲歷史與文化的思想史娓娓道來(lái)，同時(shí)也將人類(lèi)社會(huì )的文明發(fā)展史縱收眼底。
蘇菲Sophie，在希臘文中是智慧的意思，哲學(xué)在古希臘語(yǔ)里的本意即是“愛(ài)智”。本書(shū)重點(diǎn)在于哲學(xué)發(fā)展史的介紹，并不很側重哲學(xué)思想本身，書(shū)中關(guān)注更多的是哲學(xué)的一些基本問(wèn)題，如“我是誰(shuí)”，“世界從何而來(lái)”，“生命的意義在哪里”，并用容易讓人理解的例子來(lái)闡釋如何進(jìn)行哲學(xué)性的思考。
文學(xué)是優(yōu)美的，美學(xué)是怡人的，科學(xué)是嚴謹的，哲學(xué)是智慧的，也是與我們的生活最息息相關(guān)的。哲學(xué)是什么？它是耶穌基督降生前六百年左右，在希臘演進(jìn)的一種嶄新的思考方式。在神話(huà)故事領(lǐng)域，希臘神話(huà)無(wú)疑是鼻祖，而這也造就了希臘哲學(xué)的興起。當希臘神話(huà)被荷馬與賀西歐德以文字的形式記錄下來(lái)時(shí)，神話(huà)也就可以加以討論了。當人們的思考模式從神話(huà)發(fā)展到以經(jīng)驗與理性為基礎的思考模式時(shí)，早期希臘哲學(xué)家的目標便形成了：為大自然的變化尋找自然的———而非超自然的———解釋。哲學(xué)是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋?zhuān)亲非笳胬淼拈_(kāi)路先鋒。在我們的這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)，僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀(guān)，是不能使我們免于浩劫和絕望的�？茖W(xué)給予我們知識，只有哲學(xué)才能給予我們智慧。
在哲學(xué)領(lǐng)域，給出一個(gè)好的問(wèn)題遠比給出一百個(gè)好的答案要困難得多。哲學(xué)家對哲學(xué)問(wèn)題的回答是沒(méi)有意義的，因為我們無(wú)法證明那些答案，但哲學(xué)家在研究問(wèn)題時(shí)采用的方法卻是值得我們關(guān)注的，就像黑格爾說(shuō)的，這些哲學(xué)性的思考，會(huì )使人類(lèi)朝向有利的方向發(fā)展，我們會(huì )變得越來(lái)越了解自己。就像書(shū)中說(shuō)的，哲學(xué)雖然不能回答問(wèn)題，但至少我們可以順著(zhù)兔子的毛皮往上爬，越來(lái)越多的看到外面未知的領(lǐng)域。
哲學(xué)與科學(xué)、社會(huì )學(xué)等其他學(xué)科的發(fā)展密不可分，與人類(lèi)文明的足跡點(diǎn)滴相印。智慧是哲學(xué)的本質(zhì)，而人生是哲學(xué)的外在意義。我們現在談到的“以人為本”，其實(shí)早在公元前450年的雅典，已成為哲學(xué)家的興趣所在。當時(shí)，一個(gè)擁有人民議會(huì )與法庭等機構的民主制度正在雅典逐漸形成。談到雅典，就不得不說(shuō)蘇格拉底（公元前470———公元前399年），他也許是整個(gè)哲學(xué)史上最神秘難解的人物。雖從未留下任何文字，但卻是對歐洲思想影響最重大的人物之一。蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，這三位古典派哲學(xué)家各自以不同的方式影響了整個(gè)歐洲文明。蘇格拉底的神秘難解，使得一些在學(xué)說(shuō)上大相徑庭的學(xué)派都可以宣稱(chēng)他們是蘇格拉底的傳人。我們之所以能夠得知蘇格拉底的生平，主要是透過(guò)柏拉圖的著(zhù)作，柏拉圖是蘇格拉底的學(xué)生，后來(lái)也成為古往今來(lái)最偉大的哲學(xué)家之一。
蘇格拉底尤善談話(huà)的藝術(shù)，從來(lái)不會(huì )明確指出別人的思想上的弱點(diǎn)，而是不斷提出問(wèn)題，通過(guò)討論使對方逐漸認識到自己理論上的弱點(diǎn)，領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。他“將哲學(xué)從天上召喚下來(lái)，使它在各地落腳生根，并進(jìn)入各個(gè)家庭，還迫使它審視生命、倫理與善惡”。蘇格拉底認為“最聰明的是明白自己無(wú)知的人”，“我只知道一件事，就是我一無(wú)所知”，“知善者必能行善”，即對“關(guān)于什么是幸福以及如何幸�！钡脑忈�?zhuān)喝巳绻`反自己的理性就不會(huì )快樂(lè )。而那些知道如何找到快樂(lè )的人就會(huì )遵照自己的理性行事。因此他認為明白是非者必然不會(huì )為惡，因為世間哪有人會(huì )想要成為不快樂(lè )的人？這也許就是智慧的一個(gè)重大意義。
《蘇菲的世界》即智慧的世界，夢(mèng)的世界。哲學(xué)，使我們從困惑走向覺(jué)悟，指引我們如何更好地生活。哲學(xué)史就像一出分成許多幕的戲劇，每位哲學(xué)家、每種學(xué)說(shuō)都可以寫(xiě)成一本書(shū)。一篇短短的讀后感連哲學(xué)世界的冰山一角都無(wú)法觸及，但以哲學(xué)的思維方式指導生活卻可以繼續……
蘇菲的世界讀書(shū)心得體會(huì )5
臨近放假，就連午自修的氣氛也浮躁了起來(lái)。早晨的悶濕攔不住下午的磅礴之勢，像是太多急促的鼓點(diǎn)，席卷了烈日暴曬下的世界，窗外只有首尾不見(jiàn)明滅掩映的灰和黑，一點(diǎn)點(diǎn)攀爬上整個(gè)蒼穹。你的眼神開(kāi)始飄忽迷離，無(wú)暇顧及堆積如山的作業(yè)，連忙跪在椅子上向外探去。窗玻璃映出你一副驚奇而又專(zhuān)注的樣子。風(fēng)云搖動(dòng)，光影迷離。后桌的像是忍耐了很久的樣子，不屑的看著(zhù)你，淡淡的說(shuō)：“小孩子！”
望著(zhù)大雨傾注的江南的你依舊。
已是春秋交接之際，草木開(kāi)始肆意的膨脹起來(lái)。你用很慢很慢的步調走在操場(chǎng)的花壇邊，即使沒(méi)有天白顥顥，葳蕤茂盛的無(wú)名白花還是覆蓋了整個(gè)草垛，用鼻子靠近聞一聞，就有一股淡淡的青澀太陽(yáng)的芳香，像是詩(shī)經(jīng)里寫(xiě)的“蘼蕪”。你興奮地指著(zhù)她們給同行的女友，不料女友慢慢地扣好書(shū)包上珠光寶氣的搭扣，慢慢的說(shuō)：“你不要用手指，像個(gè)小孩一樣，說(shuō)說(shuō)就好了。你喜歡的話(huà)，下次我帶你去花鳥(niǎo)市場(chǎng)看�！�
你無(wú)言，沉默卻又耐不住好奇的注視著(zhù)她們。
風(fēng)空洞洞的吹過(guò)，一年又在你的驚奇之余過(guò)去。你像是不諳世事的孩子，世界那么大，你卻總是用自己柔軟而又憧憬的心去捕捉一瞬間的詫異，譬如一句對生命的輕輕地贊嘆。
你看見(jiàn)清晨淺淺的陽(yáng)光里，繁星透過(guò)晨霧灑下的斑斑點(diǎn)點(diǎn)，一個(gè)老婆婆挎著(zhù)菜籃子弓著(zhù)腰走下石階，你看不清她臉上的表情，只是隱約的感覺(jué)，她的身影似曾相識，只是此去經(jīng)年，柔弱如稻草。
還是早上很早，光線(xiàn)來(lái)不及照穿整條冗長(cháng)的弄堂。你看見(jiàn)兩遍堆放的破箱子，鍋碗瓢盆，以及有點(diǎn)腐臭的垃圾桶，都只能在霧里圈出一圈淺淺的輪廓來(lái)。頭頂是深冬里飄蕩著(zhù)的白寥寥的天光，你的思緒開(kāi)始漫游到二次元，那個(gè)被笛卡爾喻為的“精神世界”。你開(kāi)始想象你可以長(cháng)上翅膀穿過(guò)這個(gè)不見(jiàn)首尾的巷子，想去看看外面的世界，那種從未體會(huì )到的自由與快樂(lè )。
你看見(jiàn)路燈，夜色朦朧里，把人行道上消防栓的影子胡亂的投射在廢棄的斷墻下，和著(zhù)路樹(shù)的枝影虛實(shí)交錯的的掩映。你想到了恩培多克勒，想到了為了他為了哲學(xué)這項偉大的事業(yè)而毅然舍棄生命的悲傷，你很難過(guò)，因為你還不能體會(huì )那個(gè)時(shí)代的痛。
周末你和女友結伴去泳池玩水。你奮力向彼岸游去，周遭所有的建筑在幾秒中內只看的清輪廓。池底的燈散發(fā)的白光像深海里的游魚(yú)從一片淺藍中浮動(dòng)出來(lái)，突然你想到了斯賓諾莎曾經(jīng)說(shuō)宇宙間只有一種實(shí)體，即作為整體的宇宙本身，而上帝和宇宙就是一回事。你有些困頓，因為現在的你似乎已經(jīng)和世界融為一體。
你開(kāi)始思考你是誰(shuí)，思考宇宙從哪里來(lái)，像一個(gè)小小的哲學(xué)家。你捧著(zhù)你的小書(shū)，時(shí)而望天，時(shí)而沉思。
這真的只是你單純的好奇嗎？你一遍一遍的問(wèn)自己。似乎你永遠無(wú)法認為這一切的理所當然，刨根問(wèn)底像是你特有的潛質(zhì)。哲學(xué)的深奧你暫時(shí)還無(wú)法深刻的體會(huì )，可是你能可以看見(jiàn)大人們看不見(jiàn)的東西，譬如街邊赫然出現的一簇野菊花，你總是驚喜的停下腳步仔細端詳著(zhù)，像是看透了她噴薄的靈魂。
“媽?zhuān)專(zhuān)∧憧�！多可�?ài)的花！可是她們到底是怎么長(cháng)成這樣的呢？”
“嗯。以后你就知道了�！彼S口敷衍著(zhù)，“你這個(gè)小孩子，快點(diǎn)跟上來(lái)，要遲到了�！�
像是蘇菲的小小世界，所謂的“你”，不過(guò)是潛在在另一個(gè)世界的“我”而已。
對了，這本書(shū)就叫做《蘇菲的世界》。
可惜世俗蹂躪，來(lái)年我來(lái)看此花時(shí)，還會(huì )這般驚奇嗎。
蘇菲的世界讀書(shū)心得體會(huì )6
《蘇菲的世界》這本書(shū)在很久以前就聽(tīng)女性朋友介紹過(guò)，她們評論說(shuō)是一本小女孩和大女人都適應的一本書(shū)，不同年齡段的女性都會(huì )從中找到自己感興趣、有感悟的地方。它是以小說(shuō)的形式，把我們引領(lǐng)到一個(gè)完全陌生的、全新的、哲學(xué)的世界。該書(shū)通過(guò)一名哲學(xué)導師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當時(shí)的歷史背景加以解釋?zhuān)巳雱佟?/p>
《蘇菲的世界》是一本充滿(mǎn)智慧的書(shū)，作者在書(shū)中創(chuàng )造了兩對人物：少女蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特、少女席德和她的父親。然而這兩對人物真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，讓你在撲朔迷離中跟著(zhù)作者一路去思考"我們是誰(shuí)？""我們?yōu)楹卧谶@里"這些哲學(xué)問(wèn)題。"你是誰(shuí)？"可愛(ài)的小蘇菲第一次看到這個(gè)命題時(shí)倉皇失措，在鏡子面前反復地追問(wèn)。我想大多數人開(kāi)始都會(huì )有這種感覺(jué)，因為無(wú)法給自己一個(gè)清楚的定位。那我和他人的區別在哪里？姓名？外貌？思維？性格？倘若我換個(gè)姓名整下容換種思維方式，那我就不是我了嗎？這是人存在的意義問(wèn)題，初看似乎有些迷惑，但作者正是將我們生活的世界當成透明的，并與一些可能存在而我們未發(fā)現的"可能性"結合在一起才寫(xiě)的這本書(shū)。
翻開(kāi)第一章，我立刻被蘇菲收到的匿名信"你是誰(shuí)"所吸引，也正是"你是誰(shuí)"這個(gè)問(wèn)題帶著(zhù)蘇菲走進(jìn)一個(gè)哲學(xué)的世界。之后各種怪事在蘇菲身上發(fā)生，當然蘇菲的哲學(xué)老師也跟著(zhù)浮出水面。當整本書(shū)看到一半時(shí)，我被故事角色的真實(shí)性搞得腦袋發(fā)脹，到底蘇菲和他的哲學(xué)老師是現實(shí)的還是席德和她的父親是現實(shí)的。但當我看完整本書(shū)后，一切都已經(jīng)水落石出，所有的疑問(wèn)都已經(jīng)解開(kāi)。其實(shí)僅僅看書(shū)的目錄你就會(huì )覺(jué)得很有意思，如"伊甸園……在某個(gè)時(shí)刻事物必然從無(wú)到有……""少校的小木屋……鏡中女孩的雙眼眨了一�！�""中世紀……對了一部分并不等于錯……"等，這些小標題有時(shí)是為我們說(shuō)明一些哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，有時(shí)是為了向我們透露蘇菲將要遇到的神秘事件。
另一方面，這也是一本西方哲學(xué)的發(fā)展史書(shū)，看完之后可以感覺(jué)到哲學(xué)的發(fā)展與科學(xué)的進(jìn)步是密不可分的，它與人類(lèi)文明的足跡點(diǎn)滴相印，因此與其說(shuō)是在看一篇哲學(xué)史，倒不如說(shuō)是人類(lèi)文明的通史。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中，每一個(gè)"我"不過(guò)是道星光、一點(diǎn)水滴。書(shū)中有一段深夜里在教堂以小時(shí)為單位計算歷史進(jìn)程的對白再明白不過(guò)，如果把文明當成一天，那么各個(gè)階段的發(fā)展便有了一個(gè)更加明晰的概念。
《蘇菲的世界》是智慧的世界、夢(mèng)的世界、哲學(xué)的世界，它喚醒了每個(gè)人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。真實(shí)的我們應該好好地去看這個(gè)世界了，不要總是覺(jué)得凡事都理所當然，這個(gè)世界上所有東西的產(chǎn)生都有它的根源，都有它的.道理，我們要抱著(zhù)好奇的心去探索，去發(fā)掘，這樣世界才會(huì )不停地發(fā)展，我們才有生命的意義。
蘇菲的世界讀書(shū)心得體會(huì )7
最近閱讀《蘇菲的世界》一書(shū)，對書(shū)中提到的柏拉圖的學(xué)說(shuō)深感興趣，作者熱情的贊頌“哲學(xué)家總是試圖避開(kāi)這類(lèi)沒(méi)有永恒價(jià)值的熱門(mén)話(huà)題，而將人們的注意力吸引到永遠“真”“永遠”“善”“永遠”美的事物上”，即永恒的真善美。柏拉圖卻做到了，他是一個(gè)真正的哲學(xué)家，千年之后當我讀到他關(guān)于理想型世界的學(xué)說(shuō)時(shí)，我徹底地為這位偉大的哲學(xué)家所折服，他當之無(wú)愧為歐洲最偉大的哲學(xué)家之一，他的思想至今影響世人，為人們思考世界，觀(guān)察世界提供一種思路和方法論。
這本書(shū)記述了一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現了神秘的信。就這樣，蘇菲每天都會(huì )收到這種神秘的信，她在信中的神秘導師的指引下，走進(jìn)哲學(xué)，開(kāi)始思索。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡(luò )伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。與此同時(shí)，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團一般在她眼前展開(kāi)了。蘇菲運用少女天生的悟性和后天所積累的知識，企圖解開(kāi)這些謎團，找到答案。然而，事實(shí)的真相卻比她想的更怪異，更離奇了。
這本書(shū)從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們我們賴(lài)以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。本來(lái)我認為哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書(shū)卻截然不同。它向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運用了生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪了一個(gè)耐人尋味的故事。文中的蘇菲她具有強烈的好奇心，和求知欲。這致使她走上了通往解開(kāi)世界謎團和哲學(xué)的大門(mén)。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點(diǎn)是十分值得我們學(xué)習的。只有有了持之以恒，鍥而不舍的精神，我們才有機會(huì )去做好自己想要做的事情。
哲學(xué)教授傅佩榮曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“哲學(xué)不是萬(wàn)靈丹，但從來(lái)不去留意，愛(ài)好智慧的重要與前人的心德，那么注定將會(huì )陷于心靈之封閉與終結。這或許是這本書(shū)在世界各國廣受歡迎的原因吧：為使人從困惑到覺(jué)悟提供一盞明燈。是的，哲學(xué)會(huì )使我們醒悟。而這本書(shū)使我們走進(jìn)哲學(xué)，使我們從困惑走向覺(jué)悟。
理性世界認為世界上的萬(wàn)物都是不完美的，萬(wàn)物都是理型世界投影到現實(shí)世界的影子，是萬(wàn)物的模型。所以世界上沒(méi)有50塊一模一樣的姜餅，但可以有50塊近似的姜餅，這些近似的姜餅都是由一個(gè)模型所制造出來(lái)的，這個(gè)模型就是理型世界。
那么我們推而廣之，人呢？人是否也是理性世界的投影？如果是的話(huà)，就可以解釋人為什么是不完美的，因為投影下的人類(lèi)和萬(wàn)物一樣，都是有缺陷的，但是人有和其他動(dòng)植物不一樣，他可以通過(guò)主觀(guān)的能動(dòng)性，比如，讀書(shū)，學(xué)習，法律等手段使自己變得完美，這樣的話(huà)，我們可以總結為，人總是需要朝著(zhù)完美的自我發(fā)展，追求理型世界中的自我。
而柏拉圖又言道，人除了有變化的身體外，還有不朽的靈魂，靈魂在回歸，或者是回憶起理型世界一切的過(guò)程即釋放靈魂的過(guò)程，但并不是所有的人都能釋放靈魂或者都會(huì )釋放靈魂，只有真正釋放了靈魂的人才能回歸到理型世界中。
那么怎么能釋放靈魂呢？蘇菲的世界中并沒(méi)有詳細介紹，我們是應該按照朱熹所提倡的“明德至善，格物致知”還是說(shuō)應該學(xué)習陽(yáng)明先生的“心學(xué)”，達到“知行合一”呢？這些都是需要我們進(jìn)一步思考的，但是最重要的還是要不斷的讓自己進(jìn)步，把所學(xué)的和所知的相結合。
蘇菲的世界讀書(shū)心得體會(huì )8
我記得自己是在看完同名電影后去找來(lái)《蘇菲的世界》這本書(shū)看的。我在圖書(shū)館找到唯一的一本92年版的《蘇菲的世界》。說(shuō)是“唯一”毫不夸張，當時(shí)的網(wǎng)上除了對電影的簡(jiǎn)單介紹，幾乎找不到書(shū)的相關(guān)情況，“蘇菲的世界”是一個(gè)非常冷門(mén)的詞組，所有的中文網(wǎng)頁(yè)搜索結果也只不過(guò)三頁(yè)，而且大多是繁體。翻著(zhù)泛黃的書(shū)頁(yè)，我用了整個(gè)暑假的時(shí)間咀嚼完。期間思考的樂(lè )趣以及原著(zhù)帶來(lái)的驚喜伴我度過(guò)了幾十個(gè)不眠之夜，受益匪淺。雖然電影的內容遠沒(méi)有原著(zhù)的豐厚充實(shí)，但還是非常感謝它帶領(lǐng)我走進(jìn)了那個(gè)“世界”�？丛�(zhù)的過(guò)程像是登山，一級一級地爬上去，走到最后，你發(fā)現自己仿佛已經(jīng)遠離了蕓蕓眾生，遠離了庸碌的生活細節，你抬頭望著(zhù)星空，心中油然而生的是崇拜和敬畏，然后，你試著(zhù)向周?chē)耐?lèi)呼喚，卻發(fā)現他們總是不屑一顧。他們沒(méi)有嘲諷，只是不解，然后走開(kāi)繼續他們無(wú)關(guān)痛癢的蜚短流長(cháng)。
《蘇菲的世界》本身只是一本所謂的哲學(xué)啟蒙書(shū)而已，并不包括一切�？尚Φ氖�，我當時(shí)像一個(gè)意外獲得宇宙最大秘密的小孩一樣，對書(shū)上的每個(gè)字都視如蘊藏巨大能量的咒語(yǔ)。隨之而來(lái)的是對生活中瑣碎事務(wù)的極大厭倦感以及對大眾口味中的盲目部分極度反感。這里不想贅言書(shū)中的內容，只是覺(jué)得一場(chǎng)夢(mèng)醒來(lái)之后，人類(lèi)是多么的孤獨和可笑。在感嘆宇宙和生命的同時(shí)，我也不禁唏噓：人類(lèi)只是進(jìn)化鏈上的一環(huán)，那么的渺��！于是不得不對生命和自然產(chǎn)生敬畏，對上天的饋贈心存感激。哲學(xué)讓我清醒，我學(xué)會(huì )了在不容樂(lè )觀(guān)的現實(shí)中平靜地走在路上，沒(méi)有悲觀(guān)，也沒(méi)有憤世嫉俗，只是想明白了一些事情之后，一種坦然的心境。我很慶幸當時(shí)的自己在陷入迷惘前仔細讀完了它，我知道，自那以后我的人生和態(tài)度將會(huì )改變很多，能有這樣的改變也就夠了。
《蘇菲的世界》最好是仔細讀過(guò)、思考過(guò)，至少要瀏覽過(guò)，畢竟它的講解章節有些枯燥，需要很大的耐心。如果我到現在才讀到它的話(huà)，相信自己已經(jīng)習得的知識和形成的觀(guān)念會(huì )影響閱讀的質(zhì)量，以那種廢寢忘食的癡迷狀態(tài)閱讀一本厚達五百多頁(yè)的哲學(xué)啟蒙書(shū)，我想以后是不會(huì )再有了。所以對這本書(shū)更懷有特殊的感情。
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