有關(guān)學(xué)習教育心得體會(huì )模板匯總8篇
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，下面是小編為大家整理的學(xué)習教育心得體會(huì )10篇，歡迎大家分享。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇1
為期幾個(gè)月的教育技術(shù)培訓將近結束，我的收獲甚多。在線(xiàn)培訓為我們提供了一個(gè)合作交流的平臺，一個(gè)增強自我學(xué)習能力的平臺，具體收獲如下：
一、對本次培訓的理解
理論上的教育技術(shù)是指運用各種理論及技術(shù)，通過(guò)對教與學(xué)過(guò)程及相關(guān)資源的設計、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評價(jià)，實(shí)現教育教學(xué)優(yōu)化的理論與實(shí)踐。從研究對象看，教育技術(shù)包括兩個(gè)部分,教與學(xué)的過(guò)程和教與學(xué)的資源；從研究范疇看，教育技術(shù)包括設計、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評價(jià)五個(gè)方面；從應用目的看，教育技術(shù)指運用技術(shù)支持與優(yōu)化教學(xué)過(guò)程達到優(yōu)化教育教學(xué)的目的。 通過(guò)老師對各模塊的深入剖析，不同小組精辟見(jiàn)解的介紹及同組成員的集體討論，共同作業(yè)，我對教育技術(shù)有了新的想法。即把教育技術(shù)當作手段，把思想和觀(guān)念轉變到以學(xué)生自主學(xué)習為中心上來(lái)，教師利用各種教育技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，培養高素質(zhì)的應用性人才。而信息技術(shù)只是教育技術(shù)中的一個(gè)，或者說(shuō)是實(shí)現教育技術(shù)的技術(shù)基礎，以提高教育技術(shù)使用的.效率，從而提高課堂教學(xué)效率。2、信息技術(shù)為本次培訓提供了一個(gè)學(xué)習、交流、評價(jià)的平臺和技術(shù)支持。
二、感受新理念教學(xué)的獨特魅力
1、團隊合作學(xué)習的形式貫穿了整個(gè)培訓過(guò)程，隊員間的合作與互助組、團隊內、團隊間的熱烈討論幫助我們理清了概念，同時(shí)也促進(jìn)了反思，這樣的活動(dòng)效率很高，值得我們在日常教學(xué)中借鑒使用。
2、信息技術(shù)為過(guò)程性評價(jià)提供了高效、簡(jiǎn)潔的平臺，每次的討論，每次的反思，學(xué)習全部記錄在相應的網(wǎng)絡(luò )空間中，將學(xué)習的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄了下來(lái)，幫助我們記錄了這次“培訓的成長(cháng)歷程”，在我培訓結束的時(shí)候回顧一下，成就感驟升，這也體現了信息技術(shù)不可替代的重要作用。 可想而知，如果能把這樣的平臺真正應用在課堂教學(xué)中，那么對培養學(xué)生自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習、提高學(xué)生興趣必然有著(zhù)重要的作用同時(shí)也能使學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)形式更加豐富，給學(xué)生的自主空間，幫助學(xué)生確立自主的尊嚴和獲得可持續發(fā)展，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”給學(xué)生提供豐富的學(xué)習資料，讓他們通過(guò)討論、交流等多種形式的學(xué)習，從而提高課堂教育效果。
三、新認識和學(xué)習了一些實(shí)用性極強的軟件可大大提高教學(xué)效率、減輕教師的備課負擔
本次培訓中用到的思維導圖軟件、網(wǎng)頁(yè)設計軟件，特別適用，有效的降低了教學(xué)備課時(shí)的負擔。同時(shí)在運用的過(guò)程中對于教學(xué)技術(shù)的理解更加清晰。 在今后的工作中，我一定會(huì )更加努力，將所學(xué)到的知識充分應用于教育教學(xué)的實(shí)踐中，用理論來(lái)指導實(shí)踐。
四、教育教學(xué)理論掌握得更為系統
通過(guò)這次培訓，使我對教育教學(xué)的理論與方法掌握得更加系統，使我感到比原來(lái)站得高了，看得遠了，有一種“天更藍、地更綠、水更清”的感覺(jué)。 五、本次培訓使我們對于“問(wèn)題的設計”、“規劃主題單元”、“設計單元學(xué)習評價(jià)”有了進(jìn)一步的了解。我一定把這些感悟用在以后的教學(xué)中，并不斷的完善它。在完成這樣一個(gè)“任務(wù)”的過(guò)程中，不僅能夠基本掌握在本學(xué)科教學(xué)中應用計算機、互聯(lián)網(wǎng)所必需的技術(shù)；同時(shí)，也感受到了一種新的教學(xué)模式，取得和其他教師共同合作的經(jīng)驗，明白了如何才能將技術(shù)合理地融入課堂教學(xué)和學(xué)科活動(dòng)中，增強學(xué)生的學(xué)習能力，提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量。
今后教學(xué)中我一定自覺(jué)運用現代教育技術(shù)、運用新的教學(xué)模式，使教學(xué)形式發(fā)生了深刻的變化，為現代教育技術(shù)工作在我校深入開(kāi)展創(chuàng )造一個(gè)良好的氛圍，打下了扎實(shí)的思想基礎。
越來(lái)越覺(jué)得自己知識儲備量是那么的欠缺，有“少壯不努力，老大徒傷悲”的感覺(jué)；對信息技術(shù)在教學(xué)中的應用整合不夠，并沒(méi)有將自己有限的“技術(shù)”用到實(shí)際教學(xué)中去；自己在教案設計這一塊還存在很大不足，對收集資源的量和速度不夠，對用PS軟件處理圖像資源還特別不熟悉；通過(guò)學(xué)習也讓我對今后的工作有了新的思考：“教書(shū)”也可以變得更美好！
在認識新朋友的同時(shí)更加理解團隊合作的作用之大；在工作中我們不光要懂得理論知識，更重要的是將理論知識應用到實(shí)處，并且要去堅持；在我們的工作中也要注意經(jīng)常反思、總結，就像我們這幾天的學(xué)習一樣，常學(xué)常思常用�？偨Y，那樣我們才會(huì )進(jìn)步。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇2
去年我有幸參加了孟照彬教授在我縣舉辦的MS-EEPO有效教育培訓活動(dòng)。帶著(zhù)激動(dòng)、好奇、困惑與不安參加了備課的相關(guān)培訓。激動(dòng)、好奇什么呢？激動(dòng)自己能有這樣的機會(huì )進(jìn)行觀(guān)摩學(xué)習提高自我；好奇、困惑EEPO真的如此有效？怎樣實(shí)現有效性？出來(lái)幾年改革也幾年已經(jīng)弄得我稀里糊涂，到底如何改變嗎？經(jīng)過(guò)幾天的學(xué)習交流培訓后，我有了一種耳目一新、開(kāi)闊視野、大受啟發(fā)之感，使我對有效教育有了一定的認識，明白了學(xué)習方式訓練的重要性，同時(shí)也深感自己肩上的壓力。
EEPO有效教育是由孟照彬教授創(chuàng )建的一個(gè)系統工程，包括思想、理論、方法三大體系，涵蓋教學(xué)、學(xué)習、評價(jià)、備課、管理、考試、課程、教材等多個(gè)方面，包括要素組合課、平臺互動(dòng)課、等方式課等十大主流課型。EEPO的核心是“有效教育”的思想，是“效率優(yōu)先、過(guò)程優(yōu)先”的英文縮寫(xiě)。該理論綜合了中國教育和西方教育的精華，提出優(yōu)質(zhì)課要達到六項指標：知識性——個(gè)性——創(chuàng )造性——主動(dòng)——互動(dòng)——能動(dòng)。是我國實(shí)施素質(zhì)教育在課堂40分鐘的具體化和模式化，符合新課改理念。師生在教學(xué)的雙邊活動(dòng)中，依據生理、心理的變化，把經(jīng)常性的“聽(tīng)、看、講、想、做、動(dòng)、靜”七個(gè)基本要素交互使用，這種課型方式真正體現了以教師為主導，學(xué)生為主體的教育思想。強調課堂教學(xué)上的宏觀(guān)調控，師生、生生互動(dòng)的實(shí)效性，講究課堂資源的充分利用，注重學(xué)生個(gè)性張揚和團隊合作精神的培養。在這樣的課堂中，學(xué)生積極性、主動(dòng)性、參與率高，師生都感到輕松愉快，學(xué)習效率也提高了，而且由于調集了多個(gè)要素，知識點(diǎn)強化到一定了的次數，所以知識也比較容易記牢。
通過(guò)此次學(xué)習，首先粗淺的認識了教學(xué)方式中的三種方式：
�。ㄒ唬┮亟M合方式，這種方式最能體現有效教育的目的，也是較基本的有效教育教學(xué)方式。該方式主張看、聽(tīng)、講、想、做、動(dòng)、靜七個(gè)要素輪換使用。組合不同要素的不同組合排列效果不同。因為學(xué)生容易疲勞、注意力容易分散，動(dòng)靜結合，靈活調動(dòng)學(xué)生的各種感官，順應學(xué)生學(xué)習的生理、心理特點(diǎn)，讓學(xué)生保持濃厚的學(xué)習興趣，學(xué)生學(xué)習的熱情高漲了、課堂氣氛活躍了，教者、學(xué)者都輕松了。學(xué)習的效果也會(huì )特別好。七種要素的不同使用，效果是有不同的。
七個(gè)要素使用的效果：
看——20%
聽(tīng)、看——30%
講、聽(tīng)、看——50%
講、聽(tīng)、看、想+動(dòng)靜轉換——70%
七種要素巧妙運用——90%
動(dòng)靜轉化的時(shí)間：每7－13分鐘動(dòng)靜轉化一次，一節課動(dòng)中學(xué)的總量在4－12分鐘為宜。什么是“動(dòng)”？小組合作是“動(dòng)”，起立回答、上黑板講解，組間討論和辯爭都是“動(dòng)”，展示呈現也是“動(dòng)”。 當然教學(xué)時(shí)，由“靜”到“動(dòng)”易，由“動(dòng)”到“靜”則需要備課時(shí)設計好。其中“想、做”這兩種方式，屬于開(kāi)放性的、動(dòng)態(tài)的方式，把它們同“聽(tīng)、看、講”這樣的靜態(tài)方式結合起來(lái)，這也體現了陶行知先生提出的“做中學(xué)”的教育理念，也符合教育心理學(xué)中提出的：一節課中學(xué)生的注意力在前15分鐘最集中，我們們應充分利用這前15分鐘來(lái)突破教學(xué)的重、難點(diǎn)內容。我們的教學(xué)課前預設應該是：導入環(huán)節——簡(jiǎn)單、有趣；探究新知——做中學(xué)；復習鞏固——動(dòng)靜結合。我將在今后的教學(xué)中不斷探索學(xué)習使用該有效的.教學(xué)方式。
�。ǘ┢脚_互動(dòng)方式：平臺互動(dòng)方式就是要抓住關(guān)鍵要素，然后構建多向度教學(xué)平臺。它的主要流程是：篩選關(guān)鍵目標——構建多向度平臺——交互——老師精講（評＋講）。
所謂“關(guān)鍵要素”是指教學(xué)中關(guān)鍵的知識點(diǎn)、能力點(diǎn)、考點(diǎn)、方法、思維、創(chuàng )造、思品、合作等。
多向度是指不同渠道、不同途徑、不同思路、不同方法、不同方式、不同個(gè)性表達等。一般地可以采用：?jiǎn)?wèn)題——學(xué)生思考——學(xué)生做（一名學(xué)生上黑板）——教師點(diǎn)講——下一個(gè)問(wèn)題的流程。
通過(guò)此次學(xué)習，其次是提高了對小組合作學(xué)習的認識。隨著(zhù)課改的深入，小組合作學(xué)習已被越來(lái)越多地引入課堂，成為一線(xiàn)教師們認識、嘗試和關(guān)注教改的熱點(diǎn)。小組合作學(xué)習方式的使用，對推進(jìn)教學(xué)改革起到了積極的作用。尤其在EEPO有效教育的課堂中，單元組活動(dòng)學(xué)生人人參與、動(dòng)手、積極關(guān)注、傾聽(tīng)，培養了學(xué)生的合作學(xué)習能力，讓學(xué)生在討論中獲得知識，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，張揚個(gè)性。學(xué)生在小組學(xué)習中，學(xué)會(huì )了關(guān)照、關(guān)注、傾聽(tīng)，有持久性、親和力，有分工，強調小組貢獻率。這樣，使小組學(xué)習真正發(fā)揮了作用，學(xué)生的各種能力也得到了提高。小組合作學(xué)習的推進(jìn)將是我在今后的教學(xué)中一定要積極思考，認真落實(shí)的環(huán)節。
再次就是通過(guò)孟教授的培訓，大致知道了今后應該做的事情：
1、組織形式的建立，包括學(xué)科團隊、班級團隊等。
2、學(xué)習方式的訓練，學(xué)習的基本方式包括單元組的使用、約定、板卡、團隊、表達呈現方式等。
�。�1）單元組是科學(xué)高效的學(xué)習組織-------是教育教學(xué)活動(dòng)中最基本、最便捷、最靈活多樣、最具彈性、最有效的組織形式。小組一般是4人為宜；班額大者可以6 人一組。小組人員組合具有相對固定性，角色安排具有彈性。單元組成員要做到互相關(guān)注、互相關(guān)照、認真傾聽(tīng)、利用資源、團結協(xié)作、默契配合。
�。�2）約定是簡(jiǎn)約實(shí)效的課堂文化-------是特指師生之間為了有效地控制教育教學(xué)活動(dòng)而專(zhuān)門(mén)設計并形成的一種默契的文化。
�。�3）板卡是秒殺“空講”的利器-------我們要學(xué)會(huì )因地制宜地使用各種材質(zhì)的板卡。板，是指各種形式的黑板�？ò创笮】梢苑譃椋捍罂�、中卡、小卡、微型卡。使用板卡最大的好處是可以有效地防止空講。
�。�4）表達呈現是讓智慧不再抽象-------是讓學(xué)習成果的個(gè)性呈現加上交互次數的強化，使學(xué)習的效率得到提高。
3、注意“五個(gè)防范”，讓課堂更加真實(shí)有效
“五防”即防空講、 防單一、 防花架子、 防與學(xué)生為敵、 防泡沫（防假聽(tīng)、假合作）包括單元組、約定的訓練等。
總之，此次學(xué)習感想很多很多，但畢竟我們僅僅只是初識EEPO。我想在今后的教學(xué)中首先要從學(xué)生的學(xué)習方式出發(fā)來(lái)改變自己的教學(xué)方式，從關(guān)注自己講清了沒(méi)有轉向關(guān)注學(xué)生學(xué)會(huì )了沒(méi)有。教學(xué)的成敗不在于教給學(xué)生多少知識，而在于對學(xué)生的信任、鼓勵、支持。讓學(xué)生思維擴展，學(xué)會(huì )快樂(lè )的參與，在學(xué)習中感受快樂(lè )。我將在今后教學(xué)中不斷鉆研探索，實(shí)踐提升自己的教學(xué)水平，讓自己的課堂越來(lái)越有效。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇3
之前也聽(tīng)了、看了不少關(guān)于新教育的理念，文章和故事。但都朦朦朧朧，這幾天，我粗略的讀了朱永新的《新教育》，對《新教育》這本書(shū)、以及新教育理念都有了更多的了解和認識。
六大行動(dòng)之一就是“營(yíng)造書(shū)香校園�！痹�(shī)人陶淵明說(shuō)；要珍惜時(shí)光，好好讀書(shū)；盛年不再來(lái)；一日難再晨；及時(shí)當勉勵；歲月不等人。我們的學(xué)校正在朝著(zhù)書(shū)香校園努力邁進(jìn)。俗話(huà)說(shuō)得好：“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪�！薄皶�(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！睍�(shū)籍是我們了解歷史和認識世界的一扇窗口。明代詩(shī)人于謙說(shuō)得真好，讀書(shū)能得到美好的精神享受；書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè )每相親；眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。
新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育，一個(gè)書(shū)香充盈的城市才會(huì )是一個(gè)美麗的城市�！庇纱丝梢�(jiàn)，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。我們只有激發(fā)孩子的閱讀興趣。借鑒新教育提倡的營(yíng)造書(shū)香校園，營(yíng)造書(shū)香班級，營(yíng)造書(shū)香家庭，讓孩子們通過(guò)晨頌，午讀，暮省的形式，開(kāi)展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書(shū)戰勝電視，讓童書(shū)戰勝電腦，讓童書(shū)戰勝游戲機。書(shū)中自有黃金屋，通過(guò)讀書(shū)，大家增長(cháng)了知識，拓寬了視野，開(kāi)闊了胸懷，培養了品質(zhì)。
上學(xué)期，我們就進(jìn)行了“詩(shī)歌比賽”、“講故事大賽”這樣有意義的活動(dòng)，每周還開(kāi)展了閱讀課，相信經(jīng)過(guò)我們共同的努力，時(shí)間會(huì )讓我們真正成為讀書(shū)達人。
在六大行動(dòng)中，令我感觸頗深的還有構建理想課堂。新教育所闡明理想課堂的六個(gè)度：參與度、親和度、自由度、整合度、練習度、延展度，使理想課堂達到三重境界即第一種境界：落實(shí)有效教學(xué)框架。第二重境界：發(fā)掘知識這一偉大事物內在的魅力。第三種境界，體會(huì )師生生命的深刻共鳴。使我領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的.最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問(wèn)題——知識”的周?chē)�，進(jìn)行一次艱苦的探索。新教育所提倡的創(chuàng )造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習視為一個(gè)同時(shí)展開(kāi)的三重對話(huà)：人與知識的對話(huà)、人與他人的對話(huà)，人與自己的對話(huà)。只有自主的學(xué)習，只有給學(xué)生盡可能多的自由，他才能認識到學(xué)習的價(jià)值，才能進(jìn)行高效率的學(xué)習。
回想一年半的教書(shū)過(guò)程，我還并沒(méi)有脫離填鴨式的老教學(xué)模式，孩子們每天都很努力，但是成績(jì)并不顯著(zhù)。我每天也很累，有時(shí)候甚至感覺(jué)很痛苦�，F在進(jìn)一步了解了理想課堂之后，才真正知道自己痛苦的根源。
這本書(shū)我還沒(méi)有真正意義上的讀完，但我們從中都找到了屬于自己的理想之門(mén)，霧霾之后終會(huì )是晴空萬(wàn)里。相信種子，相信歲月，相信我們的孩子在這里會(huì )找到自己的夢(mèng)。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇4
光陰荏苒，轉眼間我們即將結束教育管理學(xué)課程的學(xué)習，在內心歷經(jīng)百般錘煉破繭成蝶洋溢著(zhù)喜悅的同時(shí)，亦感到有一絲不舍。欣喜的是孫綿濤教授的每一堂課，所講授的每一分鐘都讓我們獲益匪淺，憂(yōu)傷的是孫綿濤教授在我們研究生三年學(xué)習過(guò)程中所主講的兩門(mén)課程《教育政策學(xué)》與《教育管理學(xué)》也即將畫(huà)上一個(gè)完滿(mǎn)的句號。還記得孫綿濤教授在一年級伊始的學(xué)術(shù)論壇上講過(guò)研究生學(xué)習要上得來(lái)，下得去，我想如果沒(méi)有孫綿濤教授諄諄不悔的悉心教誨我們這些入室弟子是斷不會(huì )取得學(xué)術(shù)研究上的成績(jì)的。孫綿濤教授三十余載如一日，孜孜不倦耕耘在三尺杏壇，細語(yǔ)瓊漿教導自己的門(mén)生，在老邁花甲之年仍筆耕不綴，時(shí)常工作到深夜。正是孫綿濤教授的勤勉勞苦，身教重于言傳，才形成了一個(gè)強大的學(xué)術(shù)磁場(chǎng)吸引著(zhù)絡(luò )繹不絕來(lái)自五湖四海的莘莘學(xué)子。孫綿濤教授卓越深厚的學(xué)識及其獨特的人格魅力無(wú)不在他的一言一行中時(shí)而如涓涓溪水流淌滋潤心田，時(shí)而又如同萬(wàn)丈瀑布應聲而落給人以心靈震撼。此般學(xué)習了《教育管理學(xué)》課程后，使我在思維品質(zhì)提升、智慧人格養成上以及對人生真善美的理解有了更進(jìn)一步的提升。
第一、個(gè)人思維品質(zhì)的提升。從孫綿濤教授的《教育政策學(xué)》到現如今的《教育管理學(xué)》，在經(jīng)過(guò)一年的蛻變的疼痛后，我逐步有意識的培養自主學(xué)習探究能力，以提升自我的思維品質(zhì)。孫綿濤教授每上一堂課總會(huì )指定一些參考書(shū)，正是從這些參考書(shū)中汲取知識的養分，反芻孫綿濤教授課堂所講授的內容，反思其內在的邏輯關(guān)聯(lián)，嘗試獨立的開(kāi)展自主探究學(xué)習。特別是孫綿濤教授課堂上別具特色的課堂復述環(huán)節，一方面使自己掌握了課堂基本知識，更重要的是提升了自我內在的邏輯思維以及學(xué)術(shù)言語(yǔ)表達能力。孫綿濤教授的《教育管理學(xué)》看似將紛繁復雜的.教育管理現象凝練為教育管理學(xué)科論、活動(dòng)論、體制論、機制論、觀(guān)念論以及人論，然而孫綿濤教授的六論恰如一面巨大的鏡子，透過(guò)教育管理學(xué)六論，社會(huì )其他現象也能一一呈現其中，我們通過(guò)孫綿濤教授的相關(guān)理論也能找尋出社會(huì )現象的諸多理論范疇。
第二、智慧人格的養成。孫綿濤教授認為智慧人格是人在智慧形成發(fā)展過(guò)程當中，在心理和行為上的一種穩定的結構。智慧人格的核心就是個(gè)體能夠自由的選擇自己的生活方式，使自己感到自由、愉快、幸福，而不是被他人左右，孫綿濤教授就是典型的學(xué)術(shù)和諧發(fā)展的人。通過(guò)智慧人格的學(xué)習，讓我更好的了解自己，同時(shí)也明白了人活著(zhù)的目的之一就在于不斷追求智慧人格，在智慧人格中保持自我和發(fā)展自我。一段時(shí)間我曾經(jīng)遭遇到一些挫折，是孫綿濤教授在關(guān)鍵時(shí)刻提醒我，告誡我有很多很重要的事情要做，我想正是有舍才有得吧，選擇自身也是一種智慧人格的具體展現。問(wèn)題的關(guān)鍵在于通過(guò)求知和踐行，并在這一過(guò)程中實(shí)現自我智慧人格的升華，豐富和完滿(mǎn)自我的人生境界。
最后、我還想說(shuō)在孫綿濤教授的課上我深深地感受到了孫綿濤教授對真善美的執著(zhù)追求。陶行知有句教育名言千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，孫綿濤教授就是這樣的一位最真摯、最樸實(shí)、最可親可敬可愛(ài)的學(xué)者形象。一方面他是大學(xué)者，有著(zhù)令人敬畏的一面，然而卻又有諸多與常人一般質(zhì)樸、真摯的情感傾注其中。如沈陽(yáng)師范大學(xué)教育經(jīng)濟與管理專(zhuān)業(yè)獲得博士招生權后的喜極而泣，每當講課講到精彩激動(dòng)之處不禁吟唱父親的草原，母親的河，有與同學(xué)作詩(shī)吟唱的雅趣，還有講到某種不好的現象也會(huì )當頭棒喝予以嚴厲的斥責，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習也關(guān)心學(xué)生內心最真實(shí)的感情世界，孫綿濤教授就是這樣一位有血有肉，有著(zhù)豐富感情以及遠見(jiàn)卓識的學(xué)者，思維邏輯深邃而又風(fēng)趣幽默，卻也談笑風(fēng)生皆學(xué)問(wèn);孫綿濤教授是一位可敬的長(cháng)者更是一位可親可敬的父親，在他的學(xué)術(shù)世界里學(xué)生全然都是他的孩子
善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。對于這樣一位可親可敬可愛(ài)的人生導師，我自是萬(wàn)分欣喜若狂。我愛(ài)真理，但吾更愛(ài)吾師。在新年即將到來(lái)之際謹祝孫綿濤教授身體康健，萬(wàn)事順意。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇5
通過(guò)這段時(shí)間的生本教育學(xué)習,漸漸有了點(diǎn)自己的想法。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂,就應該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,采用自主探究、合作交流的學(xué)習方式,讓學(xué)生積極參與到學(xué)習中,構成積極、歡樂(lè )、高效的課堂,它的核心就是"一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生",是以生命為本,關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。通過(guò)了解生本教育,我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,你教的學(xué)生取得了讓你滿(mǎn)意的成績(jì),這不是完全的成功,成功的另一方面還要看你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)窮快樂(lè ),你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
一、學(xué)生們得到了釋放
生本教育的理想就是:找出一種教育方法,使教師因此可以少教,但是學(xué)生可以多學(xué)。"生本教育"就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人,老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上,往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個(gè)不停,學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng),只是在聽(tīng)老師講,而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習中來(lái),即便是老師在課堂上設計了"小組合作"環(huán)節,但也只是"蜻蜓點(diǎn)水",幾分鐘而已,學(xué)生學(xué)習的積極性可想而知,在這種教學(xué)模式下,學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現出來(lái)。"生本教育"要求教師放棄講解,而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題,讓學(xué)生你一句,我一句的討論,體現出學(xué)生是學(xué)習的'主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間,讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑,在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習,獲取知識和解決問(wèn)題的能力,經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識,他們特別有成就感,自信心增強,在這種氛圍中學(xué)習,孩子們很放松,他們得到了釋放,在課堂上很放的開(kāi),對學(xué)習更加有興趣了。
二、老師的角色得到翻天覆地的變化
關(guān)于這一點(diǎn),我是深有體會(huì ),以前的時(shí)候在課堂上總是像一個(gè)老大媽一樣,嘮嘮叨叨,生怕孩子們聽(tīng)不懂,總是反反復復的講個(gè)不停,自從接觸了"生本教育"理念后,我才意識到,我這樣的老師太強勢,而且我發(fā)現在教學(xué)中我們太自作多情了,很多時(shí)候我們一廂情愿承擔了許多工作,渴望孩子按照我們設計的方向去發(fā)展,但到最后卻往往是自己失敗。
郭教授指出:"教育的本質(zhì)--是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展"。從這句話(huà)中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責就是幫助,幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō):"只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育,才是真正的教育"。"生本教育"思想,不是要求教師有超出專(zhuān)業(yè)要求多么高的知識水平,而是有指導學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習的動(dòng)力,學(xué)會(huì )學(xué)習的方法的能力,教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力,是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗,不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。上了一段時(shí)間的"生本課",我最大的困惑就是不知道在課堂上該說(shuō)些什么不該說(shuō)些什么了,一開(kāi)始總感覺(jué)本節課的知識點(diǎn)應該由學(xué)生來(lái)生成,自己盡量不敢多說(shuō)話(huà),但是后來(lái)才知道,老師應該學(xué)會(huì )恰當的去引導孩子、做小結,并不是什么都不說(shuō),要把握好一個(gè)度,這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續努力學(xué)習。
三、生本過(guò)程中遇到的問(wèn)題
我們通過(guò)看教學(xué)視頻,發(fā)現生本課上的孩子們都是自信的、快樂(lè )的,現在我有時(shí)候體會(huì )到這一點(diǎn),當學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現規律,找到解決問(wèn)題的方法的時(shí)候,我感到非常的意外和喜悅。但是,的時(shí)候是憋著(zhù)一股氣,每次都在想:孩子們怎么這么不會(huì )合作?語(yǔ)言表達能力怎么這么欠缺?每次做總結時(shí)怎么總是說(shuō)不在點(diǎn)子上,還那么啰嗦?實(shí)際上,他們的現狀其實(shí)很正常,因為在前期,我們并沒(méi)有在課堂上有意識的去培養孩子的這些方面的好習慣,現在,我們剛剛開(kāi)始接觸生本教育,作為老師都是新手,很多地方做的都不夠,又何況是孩子們呢?但是,通過(guò)看他們的變化,發(fā)現他們在學(xué)習上沖勁十足,自主意識很強,慢慢的有了合作意識,的是學(xué)習上的創(chuàng )新意識,我深切的意識到,孩子們的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的。
郭教授在《教育走向生本》所說(shuō):"快樂(lè )的感受是人更好學(xué)習的情感基礎�？鞓�(lè )的日子使人聰明,使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中,他會(huì )獲得最高的學(xué)習效率和最好的學(xué)習效果。"通過(guò)學(xué)習郭教授的"生本教育"思想,對我們的課堂改革確實(shí)有很好的指導作用。當今社會(huì )日新月異,教育改革已成為時(shí)代教育的主題。及時(shí)的改變傳統的教育思想,投身到教育改革中來(lái),我們的教育才有出路。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇6
教育能夠決定和改變一個(gè)人未來(lái)的命運，教育也能決定和改變一個(gè)國家未來(lái)的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國戰略，推進(jìn)自主創(chuàng )新，要變人口大國優(yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就務(wù)必確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。
1986年《義務(wù)教育法》的出臺標志著(zhù)我國義務(wù)教育走上了法治化軌道。20多年來(lái)，我國在普及義務(wù)教育方面取得了顯著(zhù)成就。然而，由于社會(huì )轉型等諸多因素，義務(wù)教育推行過(guò)程中也出現了一些亟待解決的問(wèn)題，這是此次義務(wù)教育法修訂的時(shí)代背景。
受教育權是現代社會(huì )公民的一項基本權利。這一基本權利所對應的正是國家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實(shí)施義務(wù)教育法，正是國家和政府履行這種義務(wù)、落實(shí)公民權利的必由之路。對于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅僅意味著(zhù)適齡兒童家長(cháng)及監護人的職責和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個(gè)適齡兒童入學(xué)理解規定年限的學(xué)校教育，是現代政府不容推辭的職責和義務(wù)。
制定并實(shí)施義務(wù)教育法，也是切實(shí)提高國民文化素質(zhì)的客觀(guān)需要。在現代社會(huì )，透過(guò)實(shí)施義務(wù)教育，普遍提高公民文化素質(zhì)已經(jīng)成為各國政府的共識。據聯(lián)合國教科文組織統計，全世界有170多個(gè)國家宣布實(shí)施義務(wù)教育制度。多方面研究證明，國民的高水平教育對于個(gè)人和整個(gè)社會(huì )都具有可觀(guān)的經(jīng)濟效益和社會(huì )效益。
新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施，對于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑好處的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標志著(zhù)我國義務(wù)教育進(jìn)入到一個(gè)新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來(lái)的發(fā)展，都將產(chǎn)生用心的`作用。
修訂的《義務(wù)教育法》為學(xué)校辦學(xué)帶給了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構建和諧社會(huì )中提升對弱勢群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到期望，看到黨對他們的這種關(guān)懷。從這一點(diǎn)上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構建和諧社會(huì )和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
作為一所普通小學(xué)學(xué)校老師，讓貧困家庭的孩子上得起學(xué)，不因為家庭條件的差異和學(xué)校條件的差距影響到孩子的健康成長(cháng)。從這個(gè)好處上說(shuō)，我們是新《義務(wù)教育法》的最大受益者。農村蘊含著(zhù)超多的人才，還有待開(kāi)發(fā)的人力資源，從法律的角度給他們一個(gè)平等就學(xué)的機會(huì )，未來(lái)，國家和民族也將是最大的受益者。
以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權利，這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間。新的《義務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統一性和強制性。這三個(gè)基本支點(diǎn)，雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉變觀(guān)念卻十分關(guān)鍵。
新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫(xiě)入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強調要把德智體美有機地統一在教學(xué)的活動(dòng)中。這些資料必然影響到校長(cháng)的辦學(xué)思想和教師的教書(shū)育人行為。同時(shí)，各級政府和教育行政部門(mén)也務(wù)必肩負起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的職責。
在實(shí)施新《義務(wù)教育法》過(guò)程中，我有這樣的思考：教師應當熱愛(ài)社會(huì )主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛(ài)護學(xué)生，忠于職守�！督處煼ā犯嬖V我們：教師是履行教育教學(xué)職責的專(zhuān)業(yè)人員，承擔教書(shū)育人、培養社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應當忠誠于人民的教育事業(yè)。
雖然我是一名普通的教師，卻肩負著(zhù)為祖國的未來(lái)夯實(shí)基礎的重任�！缎铝x務(wù)教育法》的學(xué)習讓我深深感受到：
一、德育是我們工作的首位。身為教師務(wù)必要做到全身心去愛(ài)自己的學(xué)生。因為當你走進(jìn)學(xué)校大門(mén)時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛(ài)護學(xué)生，應當是教師的天職，正所謂：師愛(ài)即師魂。但是在實(shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是十分不易的。教師不應因為學(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學(xué)生另眼相看，應尊重學(xué)生的人格，公正合理地對待每一個(gè)學(xué)生。教師只應在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì )做人，是否學(xué)會(huì )求知，在教學(xué)中應本著(zhù)求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個(gè)原則來(lái)教書(shū)育人，務(wù)必把德育放在首位，培養學(xué)生正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。
二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢在必行的工作。打破傳統教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習和生活空間里，理解全面的培養，獲得真正的全面發(fā)展才是一切為了學(xué)生，那么除了針對課堂教學(xué)加以改革之外，我對學(xué)生的作業(yè)布置中也就應丟掉了以前的簡(jiǎn)單重復的資料，改為根據學(xué)生的水平差異分層次設置不同的作業(yè)。
導致師德失范現象的因素很多，我認為主要有以下幾個(gè)方面：一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養，沒(méi)有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語(yǔ)中傷，重者對學(xué)生體罰。三是在利益的驅使下急功近利，缺少愛(ài)心，不會(huì )關(guān)愛(ài)學(xué)生。四是教育評估機制，仍以應試成績(jì)?yōu)楹诵�，教師應對各方面的壓力，延緩了師德建設的進(jìn)程。師德構成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現都能折射出深層的東西，它包含著(zhù)人才觀(guān)、學(xué)生觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)、管理觀(guān)、學(xué)習觀(guān)、評價(jià)觀(guān)等一系列相關(guān)理念在內的綜合觀(guān)念。一句話(huà)，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)當然很重要。因作我們是直接應對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì )提出來(lái)，而且往往打破沙鍋問(wèn)到底。沒(méi)有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之惑，傳為人之道。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和質(zhì)的變化，個(gè)性是被稱(chēng)作知識爆炸時(shí)代、數字時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的這天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)資料和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會(huì )走向腐化。
透過(guò)學(xué)習，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，務(wù)必具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養出貼合社會(huì )發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重擔。
這段時(shí)間的學(xué)習與實(shí)踐，讓我深刻地認識到：要想成為一名合格的教育工作者，就務(wù)必不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己。二十一世紀的學(xué)校教育需要的是對學(xué)生有愛(ài)心，對工作敬業(yè)，對自身不斷充實(shí)的高素質(zhì)、強潛能和綜合知識潛力完備的教師。期望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇7
當我踏上回家的路的那一霎那，我便知道，7天的學(xué)前教育結束了。我的心里一下子輕松了許多，卻又像失去了什么�；叵肫�7天里那一幅幅熟悉的場(chǎng)景，我突然覺(jué)得7天里我所擁有的在一瞬間都不屬于我了。
7天里，我學(xué)到了好多好多，我也懂得了好多好多。我做到了很多我從來(lái)都沒(méi)有做過(guò)的事情。我嘗到了苦，我嘗到了累。我體會(huì )到軍人的嚴謹，也體會(huì )到爸媽的艱辛。在7天之前，我還洗不干凈衣服；7天后，我把衣服洗得雪白。7天前，我白白嫩嫩地在家里玩耍，7天后，我曬得黑黑的像個(gè)軍人一樣挺拔地站著(zhù)。
這幾天里，我第一次感受到我是那么幸福。還記得我們剛去到德育基地的場(chǎng)景，我們提著(zhù)大包小包、歡天喜地的走來(lái)。迎接我們的，是烈日炎炎。我們哪里受過(guò)這等苦？不少人挺不住烈日而暈倒。第一天晚上不少人就開(kāi)始想家，想家里爸媽給我們溫暖的被窩，想家里爸媽用汗水換來(lái)的空調、電視、大床。我望著(zhù)窗外的星星，開(kāi)始幻想回家的時(shí)刻。當我們快要熬到回家的時(shí)候，黃教練給我們上了一堂我到至今都印象深刻的課。這堂課的名字叫感恩。我們回憶起爸爸媽媽為我們的生活奔波，為我們操心，為我們付出，而我們卻不停地抱怨著(zhù)，我們的眼淚，忍不住奪眶而出。我們或許是第一次心疼爸爸媽媽?zhuān)谝淮蜗氲桨职謰寢寣ξ覀兊暮�。當我們在教師里舒舒服服地上課時(shí)，他們還在烈日下不斷的工作。為的，就是能讓我們的生活好一點(diǎn)。再回想一下我們這幾天在這里訓練，我們吃的`苦，怎能和他們比呢？當我見(jiàn)到我爸的那一刻，我緊緊地抱住了他，恨不得永遠不松開(kāi)。因為我愛(ài)他，我想他，我心疼他。爸爸臉頰早已曬得黝黑，可我卻沒(méi)有仔細地看過(guò)。爸爸的黑發(fā)已經(jīng)稀疏了，這都是為了我。我卻還是一遍一遍地要爸爸給我買(mǎi)這個(gè)買(mǎi)那個(gè)，我好后悔我的不懂事。離開(kāi)的時(shí)候，我看了一眼教官。教官這幾天陪著(zhù)我們在烈日下訓練，晚上還要起來(lái)查房。教官比我們還辛苦他們天天想著(zhù)我們能踏好步，能做到最好。我們一定要走，但我舍不得陪了我們七天的教官，他們不比我們大多少，他們吃的苦，卻比我們多得多。
7天里，我認識了好多新朋友，我進(jìn)步了，我改變了，我懂事了，我學(xué)會(huì )了，我長(cháng)大了，我知道我的未來(lái)要靠我自己去改變。這次學(xué)前教育，雖然很累很苦，但也值得。他讓我們體會(huì )到了：“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊”。我相信，以后在一中實(shí)驗學(xué)校里，我可以當一個(gè)好學(xué)生。我可以把最好的成績(jì)用來(lái)回報父母，我一定可以的！
學(xué)習教育心得體會(huì ) 篇8
公園20xx年6月27日至6月30日，我校全體教職工在學(xué)雍多聞學(xué)堂進(jìn)行了一次別開(kāi)生面的全封閉式中國傳統文化學(xué)習。本次由教育專(zhuān)家李英慶老師主講，我感到收獲頗豐。
中華民族文化博大精深，象奔騰的黃河，源遠流長(cháng)，生生不息。不學(xué)不知道，古圣先賢早已為子孫后代把做人的準則，教育的理論全部總結好了，這些理論經(jīng)得起時(shí)間考驗，也得到全世界仁人志士的公認，我為中華民族的燦爛文化感到自豪。
在重點(diǎn)學(xué)的《弟子規》中知道這是一本古代供入學(xué)兒童必讀的書(shū)，書(shū)中以儒家思想為理論來(lái)教育后代，在讀完后我以此書(shū)為鏡，發(fā)現當代在家庭、學(xué)校的教育中有相當沒(méi)能做到書(shū)中所言，甚至以誤為對，以至出現許多的問(wèn)題。將思想回到學(xué)校教育，我們在教學(xué)中遇到的問(wèn)題百思不得其解，常自問(wèn)我們?yōu)閷W(xué)生付出了時(shí)間和精力，甚至心力交瘁，卻得不到學(xué)生的理解，還有學(xué)生反其道而為之，教學(xué)不出效果的癥結所在何處?這是不少老師的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句臺詞，“你爸爸愛(ài)你，但他不會(huì )愛(ài)你�！�
我不盡自問(wèn)，我愛(ài)學(xué)生嗎?我會(huì )愛(ài)學(xué)生嗎?這次學(xué)習我似乎找到了一些理論依據。我們中職學(xué)校一直以來(lái)以傳授技術(shù)為重，這有悖于“育人為本，德育為先”，中職教育應從德育入手，試想一個(gè)技術(shù)優(yōu)秀的數模加工畢業(yè)生沒(méi)有用他的技術(shù)來(lái)制造生活用品的零配件，來(lái)造福社會(huì )，而是用來(lái)做槍?zhuān)羌夹g(shù)越精湛對社會(huì )危害就越大，所以課堂上講“授人以魚(yú)，不如授人以漁，授人以漁不如授人以道�！�
職業(yè)教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝為先”說(shuō)法，意思是人對世界萬(wàn)事萬(wàn)物的愛(ài)的根源在于愛(ài)父母，父母乃人之根本，父母對孩子有養育之恩，如果連父母都不愛(ài)那就不能指望這個(gè)人會(huì )愛(ài)別人，如果學(xué)生不愛(ài)父母，他說(shuō)他愛(ài)祖國、愛(ài)老師、愛(ài)學(xué)習那就是沒(méi)有根基的，是空中樓閣，令人覺(jué)得蒼白。對于一個(gè)老師，如果不愛(ài)父母，那他一定不會(huì )愛(ài)學(xué)生，因此他一定不能成為一個(gè)好老師。
在學(xué)校的教育中老師是實(shí)施者，老師實(shí)施的方法應以身教為重，輔以境教、樂(lè )教、禮教，李英慶老師說(shuō)：“學(xué)生不一定記得你說(shuō)過(guò)什么，但一定記得你做過(guò)什么�！苯處熑绻旧頉](méi)有理解中華傳統文化，就不可能在平與學(xué)生接觸的舉手投足中展現傳統美德，學(xué)生就不能從中受到傳統文化魅力的感染，教化，更不用說(shuō)進(jìn)而再去效仿，那老師落口人義道德，說(shuō)得再天花亂墜也是枉然，這樣的說(shuō)教是不能使學(xué)生信服的，所以說(shuō)到底德育教育還得先從老師本身學(xué)習從而提升個(gè)人修養開(kāi)始，才能做好學(xué)生的榜樣。在看《小孩不笨》中，老師的教育方法也讓我深感共鳴，因為我中學(xué)時(shí)本身也是一個(gè)差生，在得到老師的賞識和鼓勵后慢慢樹(shù)立了信心，慢慢得到進(jìn)步，所以我認為老師在言傳和身教中面對大多數學(xué)生須以尊重、賞識、重視入手，以我接觸學(xué)生的經(jīng)驗，問(wèn)題學(xué)生一般是家庭不幸福和睦、家境貧寒、身體有缺陷。
等等，這些學(xué)生或羞怯自卑，或情緒化，或容易自暴自棄，或叛逆，這一類(lèi)學(xué)生常表現出紀律散漫，有些還容易跟同學(xué)發(fā)生沖突，不尊重老師，我想這是因為缺乏關(guān)愛(ài)，缺乏鼓勵，增廣賢文中有云“大家禮儀教子弟，小家兇惡訓兒郎”，有大家風(fēng)范的老師，以自己的模范行動(dòng)引導，靠自己的諄諄語(yǔ)言教誨，培養出來(lái)的學(xué)生往往有禮有節，如果老師一味采取強硬方式去壓學(xué)生，倒會(huì )激起青春期學(xué)生特有的`逆反心理，結果學(xué)生越走越遠，迷失自我，無(wú)法挽回。每個(gè)問(wèn)題學(xué)生心理都有癥結，每個(gè)學(xué)生的心理想法都不一樣，那老師深入學(xué)生，關(guān)心學(xué)生生活學(xué)習，多鼓勵，多贊揚，多賞識這樣的學(xué)生，特別要當眾的進(jìn)行，這無(wú)疑是使他們重拾信心的良方，也只有這樣老師和學(xué)生才能建立信任，學(xué)生自然會(huì )喜歡這樣的老師，會(huì )聽(tīng)這樣老師的話(huà)。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，德育工作是一項長(cháng)期而又堅苦的工作，我們要學(xué)習《弟子規》這一類(lèi)中華傳統文化中的精華，但《弟子規》并不是金庸小說(shuō)里的《九陰真經(jīng)》，隨便落到誰(shuí)手里只要煉上七七四十九天就能功力精進(jìn)，一爪把人爪死。學(xué)習中國傳統文化美德是一項長(cháng)期巨大的工程，在學(xué)習《弟子規》后不能僅僅停留在理論上，只用嘴皮子動(dòng)動(dòng)了事，要付諸實(shí)踐，身體力行，我們都知道知易行難，真的要做起來(lái)真的不容易，我們要戰勝人本身太多丑陋的天性，如私欲、貪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育這條路是一條充滿(mǎn)荊棘的道路。
本次學(xué)習我不敢說(shuō)我有質(zhì)的飛躍，但至少在思想上啟發(fā)我有意識的去探索德育這條路，德育這條路永遠是教師永遠探索的道路，會(huì )有挫折，有會(huì )驚喜，探索德育之路的根是苦的，結出的果是碩大的、甜的。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡生源滾滾來(lái)。愿我們的學(xué)校茁壯成長(cháng)。