“國培”與我成長(cháng)心得體會(huì )

　　“國培”充實(shí)了我的生活。

　　以往，在學(xué)校完成繁重的教學(xué)工作，回家相夫教子忙家務(wù)，兩點(diǎn)一線(xiàn)的重復構成了我生活的全部。自從開(kāi)始國培，心里又多了一份牽掛。每天聆聽(tīng)教育專(zhuān)家們的講座，豐富著(zhù)自己的思想；觀(guān)看名家講課視頻，折服于他們隨意閑適的教學(xué)流程中折射出來(lái)的教學(xué)智慧，博取著(zhù)行家們的教學(xué)技巧；每天惦記著(zhù)同仁們新的貼子，生怕錯過(guò)每一篇睿智的呈現，生怕錯過(guò)每句出于肺腑的良言；每天全新地演繹著(zhù)自己的教學(xué)思維，展現著(zhù)自己平常而獨特的思想結晶。累得不亦樂(lè )乎，忙得不亦樂(lè )乎，但是我感到了充實(shí)，感到了快樂(lè )。

　　“國培”促使我反思過(guò)往的教學(xué)。

　　以往我也要進(jìn)行反思，但更多的是沿著(zhù)考試評價(jià)的軌跡，反思教學(xué)內容的選擇是否全面，所教的內容是不是考試要涉及的，教學(xué)內容的呈現是否合理，很少去想其他的問(wèn)題，諸如，學(xué)生在我的課堂上快樂(lè )嗎？學(xué)生真正學(xué)到他們該掌握的知識和技能了嗎？學(xué)生的思想和情感得到錘煉和提升了嗎？聽(tīng)了專(zhuān)家的講座，看了名師的視頻講課，我忽然明白了許多。

　　以往在教學(xué)中也曾有意地想方設法地調動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的積極性，但一陣子的嘗試沒(méi)有什么效果的時(shí)候，往往就開(kāi)始懈怠，不能堅持。通過(guò)國培，我更加懂得了學(xué)生的知識不是由教師灌輸的，而是在一定的情境下通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習獲得的，學(xué)習就是一種發(fā)現，學(xué)生在學(xué)習中發(fā)現，在發(fā)現中獲得解決問(wèn)題的能力。而要想讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，會(huì )學(xué)習，有學(xué)習的積極性，我們就要在課堂上教給學(xué)生學(xué)習的方法，也就是“授之以漁”，陶行知先生曾指出：“我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！苯逃龑W(xué)家葉圣陶則強調：“教是為了不需要教�！边@一切都告訴我們：學(xué)生必須是學(xué)習的主動(dòng)參與者而決不是被動(dòng)接受者，作為教師，就必須放下架子，以平等的姿態(tài)，把自己融化到學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習的行列中，否則學(xué)生的學(xué)習就永遠是一座可望而不可及的空中樓閣。而在語(yǔ)文課堂教學(xué)中要讓學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習，無(wú)疑對教師提出了更新、更高的要求。

　　作為一名語(yǔ)文教師，語(yǔ)文教學(xué)到底應該教什么？以前也無(wú)數次的思考過(guò)。在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中也不斷地進(jìn)行改革，可是還是事與愿違。想想在語(yǔ)文平日的課堂里，學(xué)生的錯別字不見(jiàn)少，語(yǔ)句仍然不通，文章不會(huì )讀，作文不會(huì )寫(xiě)，原因何在？我想可能是我們的語(yǔ)文教學(xué)的內容有偏離。為了最終的評價(jià)，在以往的語(yǔ)文教學(xué)中，我們講授一篇課文，無(wú)論是滔滔不絕地“分析”，還是狂轟濫炸地“提問(wèn)”，教學(xué)的著(zhù)重點(diǎn)都放在對課文內容的理解上。什么劃分結構、歸納段意、總結中心思想及寫(xiě)作特點(diǎn)等，內容繁多，面面俱到，一篇課文恨不得放到嘴里先嚼個(gè)稀爛，然后再吐出來(lái)一口一口地喂給學(xué)生，把語(yǔ)文課上成“告知”課，學(xué)生只須記住就是了。而忽略了語(yǔ)文字詞句的教學(xué)，而脫離了字詞句的教學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)就成了空談，一堂一堂的空談，學(xué)生的水平如何提高？語(yǔ)文既然是工具，就應該教會(huì )學(xué)生最基本的字詞，教會(huì )學(xué)生從句子中體會(huì )語(yǔ)文作品的美，很重要的一點(diǎn)是要學(xué)生去讀，老師加以點(diǎn)撥，而不是說(shuō)教。語(yǔ)文應該少一點(diǎn)說(shuō)教，多一點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的東西。

　　“國培”啟發(fā)了我新的思考

　　一、做一個(gè)求知的語(yǔ)文人。

　　語(yǔ)文教學(xué)的基本目標是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，而要真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，則需要大大提高語(yǔ)文教師的語(yǔ)文素養。如何豐富自己的知識儲備，閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍當然是必要的。作為一名語(yǔ)文教師應該具備基本的語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)知識，其次還應該學(xué)習相關(guān)的學(xué)科知識。語(yǔ)文作為基礎學(xué)科，必然與其他學(xué)科發(fā)生聯(lián)系，教師具備廣博的相關(guān)學(xué)科知識，有益于增強語(yǔ)文教學(xué)效果，喚起學(xué)生強烈的`求知欲，使語(yǔ)文教學(xué)變得生動(dòng)活潑。興趣是最好的老師，學(xué)生往往對課外知識很感興趣，在課堂教學(xué)中，如果語(yǔ)文教師只局限于教材而不適當拓寬，學(xué)生學(xué)得索然寡味，效果自然好不到哪里去。要提高文學(xué)素養，要拓寬文化視野，還得“要像蜜蜂采蜜一樣雜采眾家”，多看“閑書(shū)”，除了經(jīng)典名著(zhù)外，語(yǔ)文老師還應該讀精的、新的、富有鮮明時(shí)代特色的當代優(yōu)秀作品，凡是學(xué)生應該讀的、適合學(xué)生讀的、學(xué)生喜歡讀的，教師都必須讀。只有“博觀(guān)而約取”，才能釀造最香最甜的蜜，“厚積而薄發(fā)”。海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。語(yǔ)文老師只有“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”才能造就“學(xué)識寬厚智如源泉”的大智者，才能帶領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)文的大海里自由遨游，從平庸走向杰出。二、做一個(gè)真實(shí)的語(yǔ)文人。

　　語(yǔ)文的教學(xué)，不能讓考試評價(jià)牽著(zhù)鼻子走，而應該回歸語(yǔ)文的真實(shí)。教得真實(shí)，學(xué)得真實(shí)，方能教書(shū)，方能育人。

　　真實(shí)的語(yǔ)文離不開(kāi)語(yǔ)言教學(xué)。而要進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)，需要在語(yǔ)文課堂教學(xué)中注意以下幾個(gè)環(huán)節：

　　一是語(yǔ)言知識的系統講解。包括標點(diǎn)、語(yǔ)音、文字、詞匯、語(yǔ)法、修辭邏輯和文體知識等方面的基本知識。

　　二是加強朗讀。朗讀應該貫穿教學(xué)始終。教師范讀和學(xué)生各種方式的朗讀無(wú)疑應該成為語(yǔ)文課堂的重頭戲。聲情并茂、極富感染力的朗讀以及對學(xué)生朗讀恰當的指導，要的是教師深厚的教學(xué)功力，也無(wú)疑會(huì )給學(xué)生留下深刻的印象，引領(lǐng)學(xué)生漸入語(yǔ)言佳境。

　　三是深入課文，強化語(yǔ)言訓練。抓住課文中極富表現力的字、詞、句，或互換，或改動(dòng)，引導學(xué)生辨析、品味，加深學(xué)生對詞意語(yǔ)意的理解，培養學(xué)生準確用詞的能力和運用句子表情達意的能力。

　　四是注意積累。積累語(yǔ)言材料，為聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力奠定基礎。大量地背誦古今中外名家名篇名段名句，不僅可以增加積累，同時(shí)也能從中感悟語(yǔ)言運用的妙處，做到學(xué)以致用，觸類(lèi)旁通。

　　真實(shí)的語(yǔ)文離不開(kāi)學(xué)生的參與。學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，事實(shí)上是師生關(guān)系的一種呈現，語(yǔ)文課堂應該是“師導生學(xué)”。學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中遇到難題，教師給予疏導，再由學(xué)生去理解揣摩。教師還要善于運用教學(xué)策略，創(chuàng )設情境。把學(xué)生的興趣和注意力集中起來(lái)，使學(xué)生產(chǎn)生解決問(wèn)題的主動(dòng)學(xué)習意向，將與實(shí)現教學(xué)目標有關(guān)的問(wèn)題，排列成一個(gè)由淺入深、由易到難的系列，給學(xué)生提供一個(gè)連續思考問(wèn)題框架。使學(xué)生能了解到學(xué)習各階段所需要解決的問(wèn)題，以及彼此之間的關(guān)系和解決這些問(wèn)題與實(shí)現學(xué)習目標之間的內在聯(lián)系，從而能沿著(zhù)正確的方向，去完成學(xué)習目標，如此循壞，使學(xué)生處于一種不斷思考的狀態(tài)，也使學(xué)生能利用自己原有認知結構中的有關(guān)經(jīng)驗，去融會(huì )貫通新學(xué)知識。

　　三、做一個(gè)藝術(shù)的語(yǔ)文人

　　首先解讀教材要把握四個(gè)環(huán)節：由簡(jiǎn)入豐，由懂而通，由此及彼，由博返約。

　　由簡(jiǎn)入豐是指教師獨自解讀課文，隨后參閱大量相關(guān)文獻，全面、深入、準確把握教材。按余映潮老師的說(shuō)法就是把書(shū)讀厚，把一篇幾百字、一兩千字的課文讀成一兩萬(wàn)字。

　　由懂而通。在讀懂每一篇課文的基礎上，形成以該課文為中心的知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的內容網(wǎng)絡(luò )，構建初中教材中所有課文間的聯(lián)系，包括知識點(diǎn)、能力點(diǎn)、情感點(diǎn)等。

　　由此及彼�！按恕敝傅氖墙滩�，“彼”指的是教參、教輔、教案、教學(xué)實(shí)錄、課題�！氨恕边�指其他版本的同學(xué)段教材，或其他學(xué)段的教材。

　　由博返約。教師根據課標、教材目標、單元目標、課文目標以及師生情況對教學(xué)內容進(jìn)行適宜的剪裁，從而使學(xué)生在課堂中感受到簡(jiǎn)單、豐富而直接的教學(xué)內容。

　　其次，要具備獨立自主的教學(xué)個(gè)性，上課時(shí)要有精神，要有激情，要注意教學(xué)語(yǔ)言的風(fēng)趣性、幽默性、簡(jiǎn)潔性；要設計獨樹(shù)一幟的個(gè)性化教學(xué)思路，思路要新穎，不同凡響，就要別出心裁，不拘一格地設計教學(xué)思路；要尋求與眾不同的個(gè)性化教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵、啟發(fā)、引導；要塑造別具一格的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格，體現在語(yǔ)文教學(xué)中，就是將獨創(chuàng )性教學(xué)方法和與眾不同的教學(xué)手段相融合，形成切合教師個(gè)性實(shí)際的教學(xué)風(fēng)格，從而在教學(xué)上產(chǎn)生對學(xué)生個(gè)性教育的最大效果。

　　“國培”讓我對未來(lái)充滿(mǎn)信心

　　國培學(xué)習中，各位名家的理論研究，蔚為大觀(guān)，卓然有成；各位名師的教學(xué)實(shí)踐，特立獨行，可為示范。從他們身上我想到的是：厚基礎，廣才學(xué)，得以左右逢源；薄名利，遠物欲，方能樂(lè )在其中。新的時(shí)代需要新的理念和精神，更需要腳踏實(shí)地的實(shí)踐和探索。我們應拋開(kāi)形式主義和功利主義的誘惑，積極吸取先進(jìn)的課改成果，投身新課改的浪潮，讓自己的語(yǔ)文教育思想在反思中建設，在實(shí)踐中成長(cháng)。盡管前面的路是曲折的，甚至是泥濘的，但作為一名語(yǔ)文教師，只要從頭做起，有自信，能堅持，我們的語(yǔ)文課堂就一定會(huì )煥發(fā)出生命活力，我們的語(yǔ)文教育一定會(huì )迎來(lái)一個(gè)嶄新的明天。

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