鋼琴的學(xué)習心得
鋼琴學(xué)習中的素質(zhì)培養
目前，中國鋼琴教學(xué)陣地有三大板塊，一是音樂(lè )學(xué)院鋼琴系及附中附小的教學(xué)，其目標是培養演奏家或專(zhuān)業(yè)教師，教學(xué)有嚴格的科學(xué)性、系統性和國際化標準。二是高等師范院校音樂(lè )學(xué)(音樂(lè )教育)專(zhuān)業(yè)的鋼琴必修課和主修課，目標是培養音樂(lè )教師，施教特點(diǎn)有兩種：1、針對鋼琴基礎好、樂(lè )感強、興趣濃和毅力堅的學(xué)生所開(kāi)設的鋼琴主修課。2、針對廣大非鋼琴主項學(xué)生所開(kāi)設的鋼琴必修課，具體目標是培養學(xué)生的鋼琴基礎應用能力，造就“一專(zhuān)多能”的中學(xué)音樂(lè )教師。三是社會(huì )鋼琴教學(xué)，其目標大致有兩種：1、應試鋼琴教學(xué)，指為升學(xué)或“考級”學(xué)生而進(jìn)行的教學(xué)。2、素質(zhì)鋼琴教學(xué)，是指為獲得藝術(shù)特長(cháng)和提高音樂(lè )修養的學(xué)生所進(jìn)行的教學(xué)。在上述三大陣容中，后兩者效仿前者教學(xué)模式的現象，仍十分突出。本課次僅就社會(huì )(包括高師)鋼琴教學(xué)中的素質(zhì)教育問(wèn)題加以研討。
鋼琴演奏是一項需要大量時(shí)間練習方可掌握的技能。社會(huì )鋼琴教學(xué)的對象是普通中小學(xué)生，他(她)們是利用課余時(shí)間學(xué)琴習琴，練習時(shí)間相對有限，面對復雜的技術(shù)性?xún)热莺拓S厚的鋼琴作品文獻，需做到合理取舍與科學(xué)施教。社會(huì )鋼琴教學(xué)中的素質(zhì)教育可從下面六個(gè)方面探索實(shí)踐。
一、將素質(zhì)培養貫穿于鋼琴教材的具體選用之中
選材是一項頗為困難的任務(wù)，好的音樂(lè )教材應該“是那些能夠充分掌握或接近掌握的音樂(lè )，是那些遠超過(guò)他們的理解能力但又使他們受到豐富教益的音樂(lè )，是審美上得到滿(mǎn)足但復雜程度足供較長(cháng)時(shí)間學(xué)習的音樂(lè )”①。社會(huì )鋼琴教學(xué)在精選傳統精典教材內容(如車(chē)爾尼練習曲、巴赫復調曲、古典奏鳴曲等)的基礎上，可關(guān)注中國作品(民歌、傳統器樂(lè )曲改編曲、新作品)和外國小品的選用。例如：彈奏《兒童團變奏曲》(甘壁華等編曲)，在訓練多種彈奏技術(shù)和變奏手法的基礎上，還可進(jìn)行革命傳統教育；彈奏《沂蒙山小調》(王震亞編曲)，在訓練復調思維與技術(shù)的基礎上，可進(jìn)行民族文化教育；彈奏莫扎特的《風(fēng)笛舞曲》，在訓練跳音與小連線(xiàn)彈法的基礎上，可進(jìn)行認識樂(lè )器風(fēng)笛和熱愛(ài)藝術(shù)的教育。這些內容的選用，對提高學(xué)習興趣，增加鋼琴音樂(lè )的求知欲望，了解不同民族文化風(fēng)格均可產(chǎn)生良好效應。
二、將素質(zhì)培養貫穿于鋼琴教學(xué)方法的時(shí)代革新之中
“音樂(lè )中的‘實(shí)質(zhì)中心’就是表現性的聲音，而音樂(lè )教育中的‘實(shí)質(zhì)中心’就是去幫助每個(gè)兒童盡可能地充分體驗這種表現性的聲音”②。鋼琴藝術(shù)發(fā)展的三百年歷史，形成了一套科學(xué)化和系統化的教學(xué)方法與訓練手段。針對普通中小學(xué)生學(xué)琴的實(shí)際情況，樹(shù)立“把樂(lè )曲當練習曲練、將練習曲當樂(lè )曲演奏”、“四級作品奏出六級水平”的教學(xué)思想；采取把樂(lè )曲中的技術(shù)難點(diǎn)改編成相應的輔助練習，加以“慢練”及“分手練”，從而達到攻克難關(guān)的目的；把練習曲中抽象的技術(shù)內容或織體特征彈奏出感人的音樂(lè )形象，以實(shí)現技術(shù)訓練與藝術(shù)修煉同步并進(jìn)的新教育目標等，是社會(huì )鋼琴教學(xué)需要探討的課題。
三、將素質(zhì)培養滲透于鋼琴教學(xué)的德育過(guò)程中
通過(guò)視譜讀譜(包括主調和復調音樂(lè )作品的多聲部關(guān)系等)的長(cháng)期訓練，培養學(xué)生做事認真的好習慣；通過(guò)對新樂(lè )曲指導訓練，培養學(xué)生對新事物的好奇心；通過(guò)對技術(shù)難點(diǎn)的科學(xué)“慢練”攻關(guān)，培養學(xué)生戰勝困難的信心和自強感；通過(guò)對保留曲目的不斷精練完善，鍛煉學(xué)生的毅力，培養崇高理想；通過(guò)巴赫、貝多芬等大師經(jīng)典作品的學(xué)習，培養學(xué)生熱愛(ài)生活與藝術(shù)的高尚情感。通過(guò)家庭演奏會(huì )和學(xué)生交流音樂(lè )會(huì )的實(shí)踐，使學(xué)生體驗獲得成功的成就感。
四、將素質(zhì)培養滲透于鋼琴教學(xué)的美育過(guò)程中
學(xué)彈鋼琴不僅是技藝訓練，同時(shí)是審美教育�！耙魳�(lè )是不借任何外力，直接沁人心脾的，是純的感情與火焰，它是從口吸入的空氣，它是生命的血管中流通著(zhù)的血液”(李斯特語(yǔ))，“節奏與樂(lè )調有最強烈的力量浸入心靈的最深處，如果教育的方式適合，它們就會(huì )拿來(lái)浸潤心靈，使它也就因而美化”(柏拉圖語(yǔ))。學(xué)生長(cháng)期演奏優(yōu)美音樂(lè )，自然會(huì )引起激動(dòng)、共鳴以及聯(lián)想與想象，這種奏樂(lè )過(guò)程中的潛移默化作用，也自然會(huì )帶來(lái)精神品質(zhì)、意識觀(guān)念和情感心靈的升華，使人們提高思想境界。在鋼琴音樂(lè )學(xué)習中，對不同流派、不同作家、不同風(fēng)格作品的認識，有助于開(kāi)闊藝術(shù)視野，豐富藝術(shù)修養，提高藝術(shù)審美趣味與能力。
五、將素質(zhì)培養滲透于鋼琴教學(xué)的智力開(kāi)發(fā)之過(guò)程中
音樂(lè )教育具有德育、美育、智育功能，早已被音樂(lè )教育學(xué)和心理學(xué)所證實(shí)。鋼琴教學(xué)是音樂(lè )教育的具體實(shí)踐基地，也具有開(kāi)發(fā)智力的優(yōu)勢。例如：雙手彈奏所引發(fā)的形象思維與邏輯思維的諧美；演奏主調和復調多聲部音樂(lè )中的立體感思維；雙手可彈出三至四個(gè)聲部層次的織體效果（同時(shí)可“一心二用”的綜合能力）；演奏中用力與松弛的身體協(xié)調平衡感；演奏中的藝術(shù)聯(lián)想與想象能力；背譜演奏所需要的精神集中與大腦記憶能力等。都可以有計劃地貫徹于不同教學(xué)環(huán)節之中。
六、將素質(zhì)培養切入應試教育與素質(zhì)教育的“綜合點(diǎn)”上
素質(zhì)教育與應試教育并非矛盾，在專(zhuān)業(yè)對口的人文環(huán)境中，成績(jì)好的應試者肯定是素質(zhì)高的`，高素質(zhì)者肯定是應試適應者。為升學(xué)和“考級”而學(xué)鋼琴是國情與人情所在。在應試鋼琴教學(xué)中，努力提高綜合素質(zhì)（人文和音樂(lè )本身的）可從下面幾個(gè)方面考慮：1、對一般彈奏技術(shù)作分類(lèi)訓練或分布于樂(lè )曲中“集訓”，并將彈奏的技術(shù)“材料性”內容貫穿于日常練習中，因為應試與素質(zhì)鋼琴均需要彈奏技術(shù)作保障。2、加強對音樂(lè )形象內容的認識與理解，使演奏打動(dòng)人心。3、應試教育中的精練與素質(zhì)教育中的泛練相結合。把泛練內容作為應試鋼琴中的視奏訓練，開(kāi)闊藝術(shù)視野，提高音樂(lè )審美能力。因為應試與素質(zhì)鋼琴均需要深厚的藝術(shù)修養和崇高的藝術(shù)境界。4、在教學(xué)的不同階段與不同環(huán)節。通過(guò)聆聽(tīng)、鑒賞和分析鋼琴大師CD或音樂(lè )會(huì )欣賞，指導學(xué)生建立音樂(lè )作品的藝術(shù)目標及努力方向，5、針對學(xué)生的文化與音樂(lè )基礎，指導欣賞交響樂(lè )、民族器樂(lè )曲、器樂(lè )獨奏曲和民歌戲曲等，提高學(xué)生對音樂(lè )世界的整體理解能力與認識能力。
[注：①②引自《普通音樂(lè )課的審美教育》(美)賴(lài)默著(zhù)、(中)普凱元譯，載于《中小學(xué)音樂(lè )教育》1993年第1期，第20頁(yè)。]
七、學(xué)習鋼琴的四種方法
約瑟夫·霍夫曼是波蘭著(zhù)名鋼琴演奏家、鋼琴教育家�；舴蚵谝魳�(lè )世家，3歲半時(shí)就開(kāi)始接受音樂(lè )教育并跟姐姐、姑母學(xué)習鋼琴。由于進(jìn)步非�？�，后由父親繼續任教。俄國偉大的鋼琴家安東·魯賓斯坦聽(tīng)了他的演奏后驚嘆不已，稱(chēng)之為“音樂(lè )的奇跡”，并且收為學(xué)生�；舴蚵鵀椤秼D女家庭》雜志撰寫(xiě)鋼琴的演奏方法、鋼琴的練習方法等多篇文章連載，后經(jīng)過(guò)整理、加工寫(xiě)出了有影響的鋼琴理論專(zhuān)著(zhù)《論鋼琴演奏》�；舴蚵谒倪@本專(zhuān)著(zhù)中，談到了學(xué)習一首鋼琴曲的四種方法，這四種方法無(wú)論對鋼琴的初學(xué)者，還是有一定程度演奏者，都會(huì )從中獲益匪淺。
1． 在鋼琴上看譜：
這是一種邊視譜邊彈琴的視奏能力的培養。視奏會(huì )發(fā)展眼睛的功能，即“一目數行”的能力。
2．離開(kāi)鋼琴看譜：
這是一種視唱能力的培養。這種練習“一舉兩得”，既提高了視唱識譜的能力，也加深了對樂(lè )曲的理解。指揮家都有這種讀譜的能力（據說(shuō)小澤征爾每天凌晨四點(diǎn)鐘，就開(kāi)始看總譜，幾十年持之以恒）。
3． 在鋼琴上不看譜：
背奏對于一個(gè)演奏者是非常必要的。有些演奏家上臺演奏時(shí)帶了樂(lè )譜，然而他們還是憑著(zhù)記憶彈奏的。他們帶上樂(lè )譜僅僅是為了加強安全感。
4． 離開(kāi)鋼琴不看譜：
這是一種心里默讀樂(lè )譜的方法。試圖在腦海中描繪樂(lè )思的進(jìn)程，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。
以上第二種與第四種是思想上最吃力、最勞累的方法，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。但是，它們卻是最有利于發(fā)展我們所說(shuō)的“見(jiàn)識”的，這是一種極為重要的才能。
八、業(yè)余學(xué)習與專(zhuān)業(yè)學(xué)習鋼琴的異同
這是個(gè)多有誤解的問(wèn)題。
在一些人的頭腦里，以為既然是“業(yè)余”，似乎一切都可以不那么正規。于是，不符合規范的觸鍵，不準確的節奏，不正確的分句，不好聽(tīng)的音色，不好的音樂(lè )表現等等，以為都可以原諒、可以允許的了。他們往往把所有不正確的彈奏和不嚴格的教學(xué)都用“業(yè)余”二字掩飾過(guò)去。仿佛存在一種鋼琴的“業(yè)余彈奏法”和“業(yè)余彈奏教學(xué)法”一樣。 這都是有害的誤解。誤解的根源在于把“業(yè)余”二字與彈奏的教學(xué)法聯(lián)系起來(lái)了。
其實(shí)，所謂“業(yè)余”，雖然也是指時(shí)間上是在業(yè)余時(shí)間里學(xué)習鋼琴這層涵義，但主要還是指職業(yè)上，是種不以演奏鋼琴為主要職業(yè)目標的鋼琴學(xué)習。至于鋼琴的彈奏法和教法并不能因為是在業(yè)余時(shí)間里進(jìn)行而有根本性質(zhì)的改變。在鋼琴藝術(shù)的技術(shù)技巧、藝術(shù)表現等方面的基本概念、觀(guān)念、原則、原理、規律上，只有科學(xué)與不夠科學(xué)、正確與不夠正確的區別，并無(wú)專(zhuān)業(yè)與業(yè)余之分。正如一位醫生在業(yè)余時(shí)間里給人治病與在正式工作時(shí)間里給人治病，同樣要準確診斷、對癥下藥一樣。
業(yè)余鋼琴學(xué)生應當明確，并不存在鋼琴的業(yè)余彈奏法與學(xué)法。相反，應當樹(shù)立起這樣的觀(guān)念，那就是，一位業(yè)余學(xué)生彈奏好一首小曲，與一位鋼琴家彈奏好一首大曲，就其面對的技術(shù)、技巧與音樂(lè )的藝術(shù)表現的諸多關(guān)系來(lái)說(shuō)，在藝術(shù)規律、藝術(shù)真理上，并無(wú)本質(zhì)上的區別。正因為如此，“業(yè)余鋼琴比賽”、“業(yè)余鋼琴考級”，才都要由真正的專(zhuān)家擔任評委和主考人。
當然，業(yè)余學(xué)生最后所能達到的鋼琴彈奏程度，所學(xué)曲目的廣度、深度，彈奏的精致度、完美度等方面，與專(zhuān)業(yè)學(xué)生在規格、標準上肯定是會(huì )有區別的。其中，程度的差別最為明顯。一般來(lái)說(shuō)，大多數業(yè)余學(xué)生不能達到專(zhuān)來(lái)學(xué)生那么高的程度。但是，在他們所能達到的某級程度上，必須堅持藝術(shù)、技術(shù)的基本要求。雖然這個(gè)要求的標準也有一個(gè)浮動(dòng)幅度，但不能越過(guò)低限。過(guò)低，就不成其為鋼琴藝術(shù)了。
總之，鋼琴學(xué)習的業(yè)余與專(zhuān)業(yè)，有量的不同，但鋼琴藝術(shù)的本質(zhì)并沒(méi)有什么區別。不少業(yè)余學(xué)習者對這點(diǎn)認識不清，一開(kāi)始就從質(zhì)上降低標準，致使學(xué)了多年，收效甚微。這正是：取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下；若取法乎下呢。
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