江夏區安山小學(xué) 鄒紅衛 敖緒斌
毋庸諱言，上好語(yǔ)文課，讓語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)活力，是全體語(yǔ)文教師的共同心愿。那么，教師怎樣做才能上好語(yǔ)文課呢？依本人愚見(jiàn)：
一、師生充分利用課前時(shí)間，做好課前準備，是上好語(yǔ)文課文的前提。
俗語(yǔ)說(shuō)：“臺上一分鐘，臺下十年功�！币肷虾谜Z(yǔ)文課，首先教師自己要在課前充分地吃透教材，精心設計好教案，在盡可能的條件下，針對教材內容，查閱相關(guān)資料，做到對教材及其相關(guān)知識了如指掌，只有這樣，教師才會(huì )在課堂上真正能做到“以不變應萬(wàn)變”。其次，教師還得在課前布置學(xué)生有針對性地作好課前預習。這是教師上好語(yǔ)文課必不可少的一環(huán)。如在執教《只有一個(gè)地球》一課前，教師可事先讓學(xué)生利用課余時(shí)間到圖書(shū)室或校園網(wǎng)上查詢(xún)相關(guān)資料，了解地球的表面積、陸地面積、海洋面積，世界總人口等有關(guān)數據，并了解一下人類(lèi)開(kāi)發(fā)利用自然資源及目前世界環(huán)境污染、生活周邊環(huán)�，F狀。在課堂上，教師便可利用學(xué)生掌握的數據和資料引導學(xué)生圍繞主題展開(kāi)討論。這樣不僅教給了學(xué)生學(xué)習的方法、培養了學(xué)生學(xué)習的習慣，更重要的是使語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)活動(dòng)，效果上勢必事半功倍。
二、以學(xué)生為主體，體現以人為本，努力營(yíng)造民主和諧、愉悅輕松的開(kāi)放式課堂教學(xué)氛圍，是上好的語(yǔ)文課的重要保證。
新課標強調：學(xué)生是自主學(xué)習的主體，是語(yǔ)文學(xué)習的主人，教師的職責是讓學(xué)生樹(shù)立主體意識，發(fā)展主體能力。也就是我們常說(shuō)的，學(xué)生是主體，教師是主導，以學(xué)生為主體是第一位，以教師為主導是第二位。這正體了新課標中明確指出的“ 語(yǔ)文教學(xué)必須體現以人為本”的精神。
體現以人為本，重要的是在教學(xué)中教師要努力營(yíng)造民主和諧、愉悅輕松的開(kāi)放式課堂教學(xué)氛圍。怎樣使課堂教學(xué)氛圍變得民主、和諧、愉悅輕松呢？首先，改變傳統的說(shuō)教、滿(mǎn)堂灌式的教學(xué)方法是當務(wù)之急。過(guò)去那種一問(wèn)一答式、填鴨式的教學(xué)模式，既不利于推行素質(zhì)教育，更不利于創(chuàng )新，無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì )發(fā)展需要。因此，我們的語(yǔ)文教師必須盡快地從陳舊的教學(xué)模式中解放出來(lái)。積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習新方式。其次，教師要改變觀(guān)念，擺正自己的位置。我們有的教師在學(xué)生面前開(kāi)口一個(gè)老師，閉口一個(gè)老師，這無(wú)形之中，在學(xué)生面前張揚了自己，給學(xué)生一種高高在上的印象，久而久之，學(xué)生就對老師產(chǎn)生敬畏感。上海市著(zhù)名特級教師袁王容在指導青年教師時(shí)曾語(yǔ)重心長(cháng)地告誡他們：千萬(wàn)莫要在學(xué)生面前左一聲老師右一聲老師。新的觀(guān)念告訴我們，師生之間是一種朋友式的平等關(guān)系，這是民主的體現。教師只有擺正了自己的位置，師生關(guān)系才會(huì )融洽和諧，課堂教學(xué)才會(huì )得心應手。第三、教學(xué)方法要靈活多變，教學(xué)手段要出奇出新�！敖逃蟹椒�、教無(wú)定法”，有經(jīng)驗的教師總是善于借鑒他人經(jīng)驗，取其之長(cháng)，補已之短，甚至惟我所用，讓自己的課堂不斷推陳出新，永葆活力。只有課堂活力四溢，我們的語(yǔ)文課堂才會(huì )真正呈現出民主而和諧，愉悅而輕松的良好氛圍，我們的語(yǔ)文教學(xué)也會(huì )隨之熠熠生輝。
三、以“讀”為主體，體現以讀為本，讓“讀”激活語(yǔ)文課堂，是上好語(yǔ)文課的主要途徑。
古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”�？梢�(jiàn)“讀”對于語(yǔ)文教學(xué)是多么的重要。依本人之見(jiàn)，讀書(shū)不僅要注重讀的數量，還要重視讀書(shū)的形式和質(zhì)量。讀書(shū)在形式上有教師的領(lǐng)讀、范讀，學(xué)生的默讀、朗讀、誦讀、自由讀、分組讀、分角色讀、表演讀等。在教學(xué)中，教師可以根據教材內容引導學(xué)生選擇相應的讀書(shū)形式，如在教學(xué)散文題材的文章《桂林山水》、詩(shī)歌類(lèi)題材文章《長(cháng)征》時(shí)，教師可讓學(xué)生在自由讀熟的基礎上學(xué)會(huì )誦讀，這對學(xué)生掌握一定的語(yǔ)言基本功、加強語(yǔ)言文字的積累很有幫助。如在執教《奴隸英雄》一課時(shí)，教師可運用分角色讀與表演讀相結合的形式進(jìn)行（在表演時(shí)，教師還可設計讓學(xué)生各自用上事先準備好的道具），這樣一來(lái)，既使教學(xué)內容形象化，又使課堂氣氛變得生動(dòng)活潑，此乃一石雙鳥(niǎo)。
在某種意義上說(shuō)，讀書(shū)的形式其實(shí)就是為質(zhì)量（即：教師的教學(xué)目標）服務(wù)的，既然如此，在教學(xué)中教師首先要讓學(xué)生讀有目的，即帶著(zhù)疑問(wèn)去讀，或是在讀中讀出疑問(wèn)，當然后者比前者更具有創(chuàng )新，這就靠教師如何去引導。其次，教師要重視讀的指導。在學(xué)生讀的過(guò)程中，如遇學(xué)生停頓不當、情感把握不準時(shí)，教師有必要作示范指導。第三，是要引進(jìn)評價(jià)激勵機制，對同學(xué)之間的讀書(shū)質(zhì)量通過(guò)相互評價(jià)，相互激勵，最終達到取長(cháng)補短，提高自身讀書(shū)能力的目的。
“讀”是語(yǔ)文課堂的主旋律，只有“讀”到了位，語(yǔ)文課堂才會(huì )煥發(fā)生機。
四、注重語(yǔ)文學(xué)科同其它學(xué)科知識的融合，是上好語(yǔ)文課的時(shí)代要求。
《新課程標準》明確指出：語(yǔ)文教學(xué)應體現時(shí)代特點(diǎn)和現代意識，關(guān)注人類(lèi)，關(guān)注自然，理解和尊重多樣文化，重視學(xué)生的整體素質(zhì)。語(yǔ)文是百科之母，將語(yǔ)文學(xué)科同其它學(xué)科知識相互融合并引進(jìn)語(yǔ)文課堂，既是上好語(yǔ)文課的時(shí)代要求，同時(shí)又是提高學(xué)生整體素質(zhì)的需要。
將語(yǔ)文學(xué)科同其它學(xué)科相互融合，讓我們的母語(yǔ)課堂呈現無(wú)窮魅力，有許多出色的語(yǔ)文教師在這方面作了有益的償試。如：在執教《爬山虎的腳》一文時(shí)，我就親眼目睹過(guò)一位青年教師在讓學(xué)生讀罷文中描寫(xiě)爬山虎的腳的特點(diǎn)一段后，吩咐學(xué)生拿出畫(huà)筆畫(huà)出爬山虎的莖、葉、“腳”，有細心的學(xué)生還將它們分別著(zhù)上了不同的顏色，真是栩栩如生。這堂課與美術(shù)學(xué)科結合得是那么樣的完美無(wú)瑕，真讓人感嘆教師的教學(xué)設計是何等獨具匠心。又如：教師在執教《第一場(chǎng)雪》時(shí)，讓學(xué)生回憶雪是如何形成的，既引導學(xué)生回顧了自然知識，又有助于學(xué)生了解課文內容；在執教《長(cháng)征》一文中，教師適時(shí)地講解“巧奪金沙江”，“飛奪瀘定橋”等歷史故事，這使學(xué)生既了解了相關(guān)歷史知識，又加深了對詩(shī)句的理解。
顯然，只有通才語(yǔ)文教師才會(huì )準確根據教材內容，將語(yǔ)文學(xué)科同其它學(xué)科融合得相得溢彰，讓我們的母語(yǔ)課堂呈現出無(wú)窮的魅力。
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