如何培養小學(xué)生語(yǔ)感能力
陜西勉縣定軍山鎮楊家山中學(xué)小學(xué)部：戚繼祥
郵編：724200 聯(lián)系方式：13891654553
葉圣陶說(shuō)：“文字語(yǔ)言的訓練，我以為最緊要的是訓練語(yǔ)感……一個(gè)人即使不預備鑒賞文藝，也得訓練語(yǔ)感，因為這于治事接物都有用處。為了鑒賞文藝，訓練語(yǔ)感更是基本的準備，有了這種準備，才可以通過(guò)文字的橋梁，和作者的心情相契合�！笨梢�(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)必須重視對學(xué)生語(yǔ)感的培養。所謂語(yǔ)感，就是讀者對語(yǔ)言文字的敏銳感受，就是在感知語(yǔ)言材料時(shí)直接產(chǎn)生的一種對語(yǔ)言文字含義、情味和理趣的理解力。但是，長(cháng)期以來(lái)語(yǔ)文教學(xué)偏重知識，忽視語(yǔ)感的培養，造成了語(yǔ)文教學(xué)的高耗低效。小學(xué)是培養學(xué)生語(yǔ)感能力的黃金時(shí)期，研究培養學(xué)生語(yǔ)感的途徑與方法，提高學(xué)生對語(yǔ)言的感悟能力，對語(yǔ)文教學(xué)有著(zhù)重要意義。下面筆者結合自己的教學(xué)實(shí)踐，淺析如何培養上學(xué)生語(yǔ)感能力的途徑與方法。
教師示范，體驗語(yǔ)感。
在教學(xué)中，常常遇到這樣的問(wèn)題，有些課文由于遠離學(xué)生的生活實(shí)際，小學(xué)生生活閱歷太淺，往往對作品中所包含的情感感受太少，自己無(wú)法表達這些情感，很難感受到語(yǔ)感。這時(shí)教師可以有針對性地進(jìn)行范讀，把文本中的神情、理趣在聲調里傳達出來(lái)，讓學(xué)生耳與心謀，得到深切而又整體的了解。 有人向臺灣一位語(yǔ)文教育專(zhuān)家請教教好語(yǔ)文的訣竅，他的回答很簡(jiǎn)單--“跟我讀”�！案易x”簡(jiǎn)單的三個(gè)字蘊含了深刻的教育藝術(shù)。一是“跟我讀”，能激發(fā)學(xué)生“我要讀”，且能夠讀好的愿望；二是“跟我讀”，本身就是一個(gè)指導學(xué)生讀書(shū)的過(guò)程，在一些學(xué)生不太容易把握具有重要表現力的語(yǔ)段，教師進(jìn)行特殊的范讀處理，充分發(fā)揮教師的主導作用，把文本中蘊含的意思讀出來(lái)，讓學(xué)生在聽(tīng)讀的過(guò)程中受到強烈的語(yǔ)感熏陶。使學(xué)生有一種身臨其境的感受，從而與作者思想產(chǎn)生共鳴，極大地培養了學(xué)生的語(yǔ)感。
如筆者教學(xué)《狼牙山五壯士》一課時(shí)，通過(guò)教師生動(dòng)形象、栩栩如生的范讀，學(xué)生的情感才會(huì )自然而然地和作品、教師的情感產(chǎn)生共鳴，才會(huì )在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì )朗讀。這樣訓練，不僅引導學(xué)生體會(huì )文章的思想感情，而且引導學(xué)生學(xué)會(huì )表達情感；不僅引導學(xué)生模仿讀，而且培養學(xué)生創(chuàng )造讀。讓學(xué)生在朗讀訓練中，體現五壯士愛(ài)人民、愛(ài)祖國，恨敵人的高尚品質(zhì)，體會(huì )他們英勇頑強，不怕?tīng)奚�，視死如歸的革命精神。
二、品賞重點(diǎn)詞語(yǔ)，形成語(yǔ)感。
中國文字博大精深，培植熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字的情感，是語(yǔ)文教學(xué)的重要目標。閱讀教學(xué)中教師應抓住關(guān)鍵字詞，品賞那些關(guān)鍵字詞的表現力和蘊含的情感，領(lǐng)略祖國語(yǔ)言文字的藝術(shù)魅力，從而形成語(yǔ)感。
如《黃果樹(shù)瀑布》一課，筆者是這樣讓學(xué)生感悟作者聽(tīng)到瀑布聲的感受的： 師：作者為了逼真地表現出自己聽(tīng)到瀑布聲響的感覺(jué)，運用了四個(gè)準確傳神的動(dòng)詞。請從課文中將它們依次找出來(lái)，并在下面畫(huà)上橫線(xiàn)�！ ∩鹤x、找，畫(huà)出“飄”“涌”“蓋”等動(dòng)詞�！ 煟赫堊杂衫首x課文第二自然段，用心體會(huì )這四個(gè)動(dòng)詞所表示的含義�！ ∩郝曇暨@種東西本來(lái)是看不見(jiàn)、摸不著(zhù)的，作者用了這個(gè)“飄”字后，讓人覺(jué)得聲音能看得見(jiàn)，也摸得到了�！ ∩骸帮h”字讓我想到了聲音好像彩帶一般從遠處飄來(lái)，又從我的眼前輕輕地飄過(guò)，很輕，很柔．很軟�！ 煟哼M(jìn)行小結，是的，一個(gè)“飄”讓我們感覺(jué)瀑布的聲音不僅有形而且還有情呢�！坝俊弊指嬖V我們些什么? 生：“涌”字寫(xiě)出了“我們”與瀑布間的距離越來(lái)越近了，聽(tīng)到的聲音越來(lái)越響了�！ ∩河伞坝俊弊挚梢�(jiàn)，瀑布之水滔滔不絕，源源不斷�！ 煟嚎傊�，這個(gè)“涌”字，寫(xiě)出了我們靠近瀑布了，寫(xiě)出了瀑布水的-- 生：流量大!水流速度快!水勢兇猛! 師：也寫(xiě)出了瀑布瀉落下來(lái)時(shí)聲音-- 生：特別大聲，非常響亮�！ ∩郝曇籼貏e厚重，給人一種雄渾磅礴的感覺(jué)�！ 煟喝绻麑⑦@個(gè)“涌”換成“流”字，感覺(jué)怎樣? 生：不行，那就不是瀑布了，而是河流了，或者是小溪�！ 煟簽槭裁�? 生：因為“流”字顯得水量小，速度太慢了， 從以上教學(xué)片斷可以看出，讓學(xué)生通過(guò)讀、找動(dòng)詞自主感悟語(yǔ)言文字的神奇，學(xué)生對文中所用的動(dòng)詞的解讀是多元的，是鮮活、深刻的。學(xué)生在品味中體會(huì )到作者將瀑布的聲響通過(guò)文字逼真地再現于讀者的眼前，讓人如聞其聲，如臨其境，這一切都源于作者用詞的準確、傳神、精妙。學(xué)生的語(yǔ)感在探究過(guò)程中悄然形成。
三、反復吟誦，培養語(yǔ)感。
語(yǔ)感不是先天就有的，它是外部語(yǔ)言刺激和內在知識能力迅速交融的產(chǎn)物，它的獲得是建立在對語(yǔ)言現象條件反射般熟悉的基礎上的，它是有直覺(jué)的特征。古往今來(lái)，文學(xué)史上一些文學(xué)大家無(wú)一不是通過(guò)誦讀培養了語(yǔ)感，打實(shí)了語(yǔ)言功底而成為大家的。試想，三國的曹植、南朝的袁虎平時(shí)不廣泛誦讀詩(shī)書(shū)，不懂得語(yǔ)感的培養，那么，他們又怎能七步成詩(shī)、倚馬可待呢？魯迅如果從小不在私塾里打下扎實(shí)的古文基礎，巴金從小若不爛熟《古文觀(guān)止》，那么，《阿Q正傳》、《家》、《春》、《秋》等劃時(shí)代的扛鼎之作又由何而來(lái)？可見(jiàn)，反復誦讀對語(yǔ)感的養成多么重要。
如筆者教《第一場(chǎng)雪》時(shí)安排了三遍讀：第一遍讀，整體感知，了解大意；第二遍讀，理解內容；每三遍讀，讓學(xué)生吟誦揣摩，通過(guò)對朗讀中輕重緩急、虛實(shí)濃淡的體會(huì )來(lái)緊摳語(yǔ)言文字。把這場(chǎng)雪“讀得很大很大”，把山村冬夜。
又如《小蝌蚪找媽媽》，就讓學(xué)生從不同角度反復朗讀�！膀蝌健笔巧�，“媽媽”有輕聲，斷句為“小蝌蚪/找/媽媽”，這些學(xué)生都注意到了，并能一口讀正確。一個(gè)課題三個(gè)詞，誰(shuí)重讀？誰(shuí)輕讀呢？學(xué)生盡管對課文進(jìn)行了預習，初知了課文大意，但一時(shí)也把握不準。我設計了這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節：
師：是誰(shuí)找媽媽呀？
生：小蝌蚪。
師：應該怎樣讀？
生：小蝌蚪找媽媽?zhuān)ā靶◎蝌健敝刈x）。
師：小蝌蚪干什么？
生：小蝌蚪找媽媽?zhuān)ā罢摇敝刈x）。
師：小蝌蚪找誰(shuí)？
生：小蝌蚪找媽媽?zhuān)ā皨寢尅敝刈x）。
三種讀的方式，可以說(shuō)是三種個(gè)性化的朗讀，體現了對文本的三種理解，表現了三個(gè)重心，也就是這篇課文要解決的三個(gè)問(wèn)題，其中“小蝌蚪”和“找”是本課的重點(diǎn)。
四、注重聯(lián)想、想象，是培養語(yǔ)感的翅膀。
課文課是形象性很強的文學(xué)作品，以生動(dòng)、活潑、感人的具體形象反映客觀(guān)事物。訓練語(yǔ)感，需要與具體形象聯(lián)系起來(lái)，才能領(lǐng)會(huì )其豐富的內涵。在教師啟發(fā)性的提示下，學(xué)生順著(zhù)文章的內容合理展開(kāi)聯(lián)想，憑借想象使具體事物在腦子里重現，使概括的東西變成具體形象的東西，觸景生情，浮想聯(lián)翩，走進(jìn)作品所描述的世界，在具體生動(dòng)的語(yǔ)言形象中感悟語(yǔ)言背后的深奧與美妙，進(jìn)入一個(gè)摸得著(zhù)、看得見(jiàn)、能聞到氣味、能聽(tīng)到音響、能辨出色彩的世界。想象的過(guò)程不但是引發(fā)學(xué)生生活體驗和調動(dòng)知識儲備過(guò)程，而且是學(xué)生在感知作品內容的表象形式的過(guò)程。
如筆者在教學(xué)《出塞》時(shí)。描寫(xiě)邊塞軍旅生活，明月和邊關(guān)是戍邊將士的兩個(gè)典型景物。教學(xué)時(shí)，在理解詩(shī)句意思的基礎上，讓學(xué)生閉上眼睛聽(tīng)老師朗讀并想象：守衛邊關(guān)的戰士們，白天軍務(wù)繁忙，到了靜夜，面對邊關(guān)荒涼的關(guān)山，孤寂凄清，舉頭望見(jiàn)那千里與共的明月，低下頭不免思念故鄉的親人來(lái)。通過(guò)老師聲情并茂的朗誦，學(xué)生在腦海中形成了一幅以明月、關(guān)山為主的凄涼的圖畫(huà)，加深了對詩(shī)歌意境的領(lǐng)悟，朗讀時(shí)邊關(guān)將士悲壯慷慨的氣勢便很自然地流露。 如《臺灣的蝴蝶谷中》有這樣一句話(huà)：“每年春季，一群群色彩斑瀾的蝴蝶飛過(guò)花叢，穿過(guò)樹(shù)林，越過(guò)小溪，趕到山谷里來(lái)聚會(huì )�！比绻麅H從文字的表層意義呆板地理解“色彩斑瓓、穿、越”等詞語(yǔ)，就無(wú)法感受到活生生的動(dòng)人的蝴蝶聚會(huì )的場(chǎng)面，要想讓學(xué)生披文入情，進(jìn)入課文所描繪的情境，只有在反復朗讀的基礎上發(fā)揮想象，展開(kāi)聯(lián)想：數以萬(wàn)計的蝴蝶身著(zhù)彩衣正從四面八方趕來(lái)，它們生怕耽誤了大好春光，急著(zhù)到蝴蝶谷去聚會(huì )，你瞧它們飛得多么輕快，多么活潑！學(xué)生在看圖想象中仿佛自己也成了一只舞姿翩翩的彩蝶，正趕著(zhù)去蝴蝶谷聚會(huì )呢？
五、讀寫(xiě)結合，強化語(yǔ)感
柳斌指出：“學(xué)生語(yǔ)文水平的提高不能依靠教師對詞法、語(yǔ)法、章法的講解講出來(lái)，也不能依靠教師對課文的詳盡分析分析出來(lái)，學(xué)生語(yǔ)文水平的提高，只有在學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的實(shí)踐活動(dòng)中才能實(shí)現，只有在學(xué)生自身主動(dòng)參與的語(yǔ)文課�！闭Z(yǔ)文課標提出“要重視語(yǔ)言的感悟、積累和運用”，就是要求閱讀教學(xué)中要注重讀寫(xiě)結合，強化學(xué)生語(yǔ)感。
如教學(xué)《美麗的小興安嶺》一課以后，安排了寫(xiě)景作文，讓學(xué)生把最近到公園或郊外游玩觀(guān)察到的美麗景色按順序寫(xiě)下來(lái)。讓學(xué)生憑借課文中感悟到的表達方法、寫(xiě)作方法去寫(xiě)作文，寫(xiě)后憑借語(yǔ)感自行修改。例如：有的學(xué)生在參觀(guān)完我們市的天香園后寫(xiě)到：‘哦們天香園的榆樹(shù)造型真是美麗極了，一棵棵榆樹(shù)千姿百態(tài)：有的像長(cháng)頸鹿，在翹首遙望；有的像孔雀，向人們展示它美麗的羽毛，笑迎來(lái)賓，……”這一系列的排比句和比喻句，把天香園中那千姿百態(tài)的榆樹(shù)造型描寫(xiě)得真可謂惟妙惟肖。
又如教學(xué)了《圓明園的毀滅》時(shí)，同學(xué)們，面對這一片廢墟，你心里有何感受呢？你想說(shuō)什么呢？把你想到的寫(xiě)下來(lái)。同時(shí)播放音樂(lè )，渲染情境。此時(shí)的練筆，可使學(xué)生情感的積聚得以爆發(fā)，振興中華的責任感得到升華，語(yǔ)感的敏銳性同時(shí)得到提高。
六、聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)語(yǔ)感。
葉圣陶說(shuō)：“不了解一個(gè)字一個(gè)辭的意義和情味，單靠翻字典、詞典是不夠的，必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗，對于語(yǔ)言文字，才會(huì )有正確豐富的了解力�！鄙钣卸嗝磳拸V，語(yǔ)文就有多么寬廣。語(yǔ)文作為一門(mén)得天獨厚的課程，為學(xué)生提供了貼近生活的最大可能�；谡Z(yǔ)文與生活有著(zhù)這樣密切的聯(lián)系，我們認為語(yǔ)感的培養，離不開(kāi)豐富的生活體驗，每個(gè)人必須通過(guò)自己的生命活動(dòng)獲得某種對生活的體驗，才能去掌握言語(yǔ)所標示的東西及其背后潛藏的思想與情感。研究證明，人們對語(yǔ)言的敏銳感受和對生活的敏銳感受緊密相連。教學(xué)時(shí)，教師若能引導學(xué)生聯(lián)系自己的生活積累，設身處地地體驗課文所描繪的情境，就會(huì )使語(yǔ)言文字在頭腦中形成的圖象逐漸鮮明具體，進(jìn)而入情入境。
如《匆匆》一文是朱自清的一篇刻畫(huà)時(shí)間流逝的散文，表達了作者對虛度時(shí)光的無(wú)奈和惋惜。小學(xué)生大多數都無(wú)法體會(huì )時(shí)光的匆匆和作者的彷徨。于是，在教學(xué)中，我讓學(xué)生抓住開(kāi)頭和結尾的設問(wèn)句，引導學(xué)生從課文的內容想開(kāi)去，先讓學(xué)生朗讀全文，思考一下，課文提出了一個(gè)什么問(wèn)題？作者回答了嗎？你從中感受到什么？然后，讓學(xué)生在自讀自悟的基礎上與別人交流：自己的日子是怎樣過(guò)的？你的每一天都做了些什么有意的事？身邊的人的日子是怎么過(guò)的……，以學(xué)生的生活實(shí)例來(lái)領(lǐng)會(huì )感受作者的思想感情，激發(fā)學(xué)生有語(yǔ)感。
例如《燕子》一課中寫(xiě)道“幾對燕子飛倦了，落在電線(xiàn)上。藍藍的天空，電桿之間連著(zhù)幾痕細線(xiàn)，多么像五線(xiàn)譜啊。停著(zhù)的燕子成了音符，譜出一支正待演奏的春天的贊歌�！比绻麑W(xué)生不知道什么是“五線(xiàn)譜”，不曾親眼見(jiàn)過(guò)，這就要求老師出示“五線(xiàn)譜”的表象來(lái)讓學(xué)生感受這句話(huà)，從而激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)感。
《桂花雨》一文中有這樣一句話(huà):“桂花紛紛落下來(lái)，落得我們滿(mǎn)頭滿(mǎn)身，我就喊：‘��！真像下雨！好香的雨呀！’”學(xué)生都有淋雨的經(jīng)歷，教學(xué)時(shí)，老師引導學(xué)生回憶雨絲飄落在頭發(fā)、脖頸上的感受，再想象桂花飄落在身上的情景，學(xué)生就能深切地體會(huì )小作者當時(shí)的快樂(lè )與興奮，在接下來(lái)的想象說(shuō)話(huà)中，我們聽(tīng)到了孩子們詩(shī)一般的語(yǔ)言，課文的朗讀也收到了意想不到的效果。
所以脫離了生活體驗的“語(yǔ)感培養”是蒼白的。語(yǔ)感的豐富、深刻、敏銳、美妙，必須建立在開(kāi)啟個(gè)人體驗的基石之上。作為語(yǔ)文教師就是要善于在學(xué)生對言語(yǔ)的感悟中，進(jìn)行多方引導、點(diǎn)撥。將其隱藏于內心深處的各種體驗調入前臺。這樣學(xué)生對言語(yǔ)的理解就會(huì )變得更加容易，感悟就會(huì )更加深刻。
六、對比閱讀，體味語(yǔ)感。
有比較才有鑒別，比較是培養語(yǔ)感精確性的有效手段。在閱讀教學(xué)中，往往會(huì )發(fā)現課文中有些詞語(yǔ)雖然并不深奧，且表層意思也不難理解，但用得精妙傳神，耐人尋味。教學(xué)時(shí)，老師可以通過(guò)減一減、加一加、換一換、調一調等形式引導學(xué)生展開(kāi)討論，推敲、揣摩語(yǔ)言運用的準確精妙，挖掘其蘊含意義，從而有所感悟。
1、換詞比較，體會(huì )用詞準確。如《繁星》中的“我躺在艙面上，仰望天空，深藍色的天空懸著(zhù)半明半昧的星”， 教師啟發(fā)學(xué)生思考：能不能把“躺”換成“睡”，把“懸”換成“掛”呢通過(guò)比較揣摩，學(xué)生領(lǐng)悟到“躺”才能“仰望”，“睡”閉著(zhù)眼就不能仰望了�！皰臁笔怯幸欢窟B的，而星星沒(méi)有牽連，只能用“懸”。
2、變序比較，了解句義變化。如《一定要爭氣》中“童第周17歲才進(jìn)中學(xué)”，如果將“17歲”和“才”換位，句子變?yōu)椤巴谥懿?7歲就進(jìn)了中學(xué)”，句義由原來(lái)的進(jìn)中學(xué)晚變成了進(jìn)中學(xué)早。經(jīng)過(guò)這種訓練，學(xué)生今后遇到這種情況，就會(huì )敏銳地感覺(jué)到語(yǔ)序的作用，并會(huì )慎重地選擇安排語(yǔ)序。如《五彩池》中“美��！藏龍山上的五彩池�！保ㄔ洌┡c“藏龍山上的五彩池真美��！”（改句）通過(guò)比較，學(xué)生就可以發(fā)現原句更能表達作者對五彩池的深切贊美和熱愛(ài)的情懷。
3、增刪比較。我在教學(xué)《狼牙山五壯士》中，“班長(cháng)斬釘截鐵地說(shuō)了一聲‘走！’帶頭向蓮花瓣走去”一句，讓學(xué)生在“走”前面加上“我們”，把這句話(huà)改為“班長(cháng)斬釘截鐵地說(shuō)了一聲‘我們走！’帶頭向蓮花瓣走去”，比一比，兩句話(huà)在情味上有什么不同。通過(guò)揣摩比較，學(xué)生領(lǐng)悟到在當時(shí)環(huán)境險惡的情況下，一個(gè)“走”字擲地有聲，充分表現了班長(cháng)舍身取義的決心。
八、創(chuàng )設情景，獲得語(yǔ)感。
作者總是通過(guò)一定的語(yǔ)言文字去表達胸中的某一情境的，反之，一旦學(xué)生看到了作者所描寫(xiě)的那個(gè)情境，也會(huì )豁然領(lǐng)悟用以表達這一情境的語(yǔ)言文字。由此可見(jiàn)，創(chuàng )設情境是促使學(xué)生感悟的催化劑。在教學(xué)中，我們可以憑借多種教學(xué)手段創(chuàng )設相應的情境：可感的生活場(chǎng)景、生動(dòng)的畫(huà)面、音樂(lè )的旋律、實(shí)物的演示等，這些都可以激發(fā)學(xué)生的情感體驗，使語(yǔ)言文字變成鮮明形象印在腦海中，使學(xué)生在身臨其境中感悟語(yǔ)言，在潛移默化中得到語(yǔ)感訓練。
如筆者在教學(xué)《石榴》一課的最后一自然段，描寫(xiě)了石榴子兒的顏色、光澤、樣子、味道。其中，“瑪瑙般”、“晶瑩透亮”、“清爽無(wú)比”等詞語(yǔ)，惟妙惟肖地描摹了石榴子兒的特征，沒(méi)有嘗過(guò)石榴的人是很難深刻體會(huì )的。課上，我們可讓學(xué)生帶個(gè)石榴，剝一剝，看一看，嘗一嘗，這樣就強化了學(xué)生的感受，學(xué)生也就容易理解書(shū)中的遣詞用句了。通過(guò)操作，也可以讓學(xué)生親身體驗，達到領(lǐng)悟。
小學(xué)生抽象思維能力較弱，理解事物比較直觀(guān)，要領(lǐng)悟語(yǔ)言文字所表達的內涵，應充分調動(dòng)他們的形象思維。通過(guò)形象思維的“引路”，把語(yǔ)言文字描繪的情景“轉換”成生動(dòng)的“圖像”材料，讓學(xué)生在身臨其境般的體驗中陶冶情感，感悟課文的意境，獲得豐富的語(yǔ)感。如：《圓明園的毀滅》�！皥@中許多景物都是仿照各地名勝建造的。如，杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照，海寧的安瀾園，蘇州的獅子林。還有很多景物是根據古代詩(shī)人的詩(shī)情畫(huà)意建造的。如，蓬萊瑤臺、武陵春色。園中不僅有民族建筑，還有西洋景觀(guān)�！币龑W(xué)生感悟這部分內容時(shí)，由于圓明園很多風(fēng)景已不復存在，對圓明園的美只能憑空想像。要想讓學(xué)生真真切切地感受到圓明園昔日輝煌的景觀(guān)，必須化抽象為具體，借助圖片，音樂(lè )等媒體，聯(lián)系生活，激發(fā)想象，讓學(xué)生體驗、感受、以直觀(guān)的形式讓學(xué)生從中感受到語(yǔ)感。教學(xué)中，應先引導學(xué)生想象畫(huà)面，讓語(yǔ)言文字在學(xué)生頭腦中形成一幅幅迷人的畫(huà)面，接著(zhù)出示平湖秋月、雷峰夕照等圖片，讓學(xué)生一邊聽(tīng)音樂(lè )，一邊欣賞圖片，與自己想象中的畫(huà)面進(jìn)行對照。在圖片的引領(lǐng)下，學(xué)生進(jìn)入了美不勝收，引人入勝的境界，油然而生出贊美，自豪之情。此時(shí)，讓學(xué)生選擇自己喜歡的圖片（某個(gè)景點(diǎn)），把這一幅幅圖片的畫(huà)面具體地描述出來(lái)。這樣由抽象到具體，化抽象為直觀(guān)，形象，“讀文--想像--感悟--表達”相結合，既激起學(xué)生對昔日圓明園的無(wú)比熱愛(ài)，又讓學(xué)生獲得豐富的語(yǔ)感。同時(shí)，也為下文學(xué)習、感悟圓明園被毀，激起憤怒之情埋下伏筆。
[如何培養小學(xué)生語(yǔ)感能力(人教版六年級教學(xué)論文)]相關(guān)文章：