杞人憂(yōu)天文言文翻譯
上學(xué)的時(shí)候，大家一定沒(méi)少背過(guò)文言文吧？文言文就是白話(huà)文的提煉跟升華。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁，以下是小編整理的杞人憂(yōu)天文言文翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《杞人憂(yōu)天》
原文：
杞國有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無(wú)處無(wú)氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎？”
其人曰：“天果積氣，日、月、星宿，不當墜邪？”
曉之者曰：“日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷�！�
其人曰：“奈地壞何？”
曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，無(wú)處無(wú)塊。若躇步跐蹈？終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？”
其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。
注解：
杞國：周朝的諸侯國。
崩墜：崩塌，墜落。
亡（wú）：同“無(wú)”，沒(méi)有。
曉：告知，開(kāi)導。
積氣：積聚的氣體。
若：你。
行止：行動(dòng)，活動(dòng)。
奈何：為何，為什么。
果：如果。
只使：即使。
中（zhòng）傷：傷害。
積塊：聚積的土塊。
四虛：四方。
躇（chú）步跐（cǐ）蹈：泛指人的站立行走。
舍（shì）然：消除疑慮的樣子。舍，同“釋”，解除、消除。
譯文：
古代杞國有個(gè)人擔心天會(huì )塌、地會(huì )陷，自己無(wú)處存身，便食不下咽，寢不安席。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國人的憂(yōu)愁而憂(yōu)愁，就去開(kāi)導他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔心天會(huì )塌下來(lái)呢？” 那人說(shuō)：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會(huì )掉下來(lái)嗎？” 開(kāi)導他的人說(shuō)：“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì )傷害什么�！� 那人又說(shuō)：“如果地陷下去怎么辦？” 開(kāi)導他的人說(shuō)：“地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿(mǎn)了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔心地會(huì )陷下去呢？” （經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋?zhuān)┠莻�(gè)杞國人才放下心來(lái)，很高興；開(kāi)導他的人也放了心，很高興。
典故：
從前在杞國，有一個(gè)膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，他常會(huì )想到一些奇怪的問(wèn)題，而讓人覺(jué)得莫名其妙。有一天，他吃過(guò)晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門(mén)前乘涼，并且自言自語(yǔ)地說(shuō)：“假如有一天，天塌了下來(lái)，那該怎么辦呢？我們豈不是無(wú)路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？”
從此以后，他幾乎每天為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁、煩惱，朋友見(jiàn)他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔心，但是，當大家知道原因后，都跑來(lái)勸他說(shuō)：“老兄��！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎么會(huì )塌下來(lái)呢？再說(shuō)即使真地塌下來(lái)，那也不是你一個(gè)人憂(yōu)慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開(kāi)點(diǎn)吧！”可是，無(wú)論人家怎么說(shuō)，他都不相信，仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問(wèn)題擔憂(yōu)。后來(lái)的人就根據上面這個(gè)故事，引伸成“杞人憂(yōu)天”這句成語(yǔ)，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂(yōu)愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。
賞析：
這則寓言故事基本以對話(huà)構成，言簡(jiǎn)意賅，邏輯嚴謹，讀來(lái)文氣貫通。
文章主要刻畫(huà)了一個(gè)“杞國人”的形象，他頭頂藍天，卻整天擔心藍天會(huì )崩塌下來(lái)，腳踏大地，卻成天害怕大地會(huì )陷落下去，以致睡不著(zhù)覺(jué)，吃不下飯。他還擔心天上的太陽(yáng)、月亮、星星會(huì )掉下來(lái)，惶惶不可終日。在別人耐心的開(kāi)導下，他又放下心，高興極了。一個(gè)栩栩如生的形象就浮現在讀者的眼前了。
另外一個(gè)人物是開(kāi)導杞人的熱心人，他對天地星月的解釋?zhuān)遣豢茖W(xué)的，只是代表了當時(shí)的認識水平，但他那種關(guān)心他人的精神，耐心開(kāi)導的方法，還是值得肯定的。
對于憂(yōu)天者與憂(yōu)人者，列子并不以這兩種人為然。列子認為，天地無(wú)論成毀對人來(lái)說(shuō)都是一樣的。道的本質(zhì)在于虛靜無(wú)為，人也應該以篤守虛靜的處世態(tài)度，不必在不可知的事物上浪費心智。
這則寓言辛辣地諷刺了那些胸無(wú)大志，患得患失的人�！疤煜卤緹o(wú)事，庸人自擾之�！�，我們決不能做“現代的杞人”，而要胸懷大志，心境開(kāi)闊，為了實(shí)現遠大的理想，把整個(gè)身心投入到學(xué)習和工作中去。
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