醉翁亭記導游詞匯編7篇

　　作為一名專(zhuān)門(mén)引導游客、助人為樂(lè )的導游，很有必要精心設計一份導游詞，導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀(guān)，以達到游覽的最佳效果。那么優(yōu)秀的導游詞是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的醉翁亭記導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

醉翁亭記導游詞1

　　在我閑暇時(shí)翻閱課外書(shū)，知道宋代歐陽(yáng)修這么一個(gè)人物，寫(xiě)有傳世之作《醉翁亭記》，我雖沒(méi)曾讀過(guò)，但也給我留下深刻記憶，使我對瑯琊山醉翁亭充滿(mǎn)了神秘向往之情。今天是清明小長(cháng)假的第一天，上午沒(méi)有什么課外課，老爸決定帶我們到滁州瑯琊山一游。

　　瑯琊山位于滁州市西南郊，城山相連，離市區不遠。而滁州位于安徽東部，是一座歷史悠久，山水秀美的地級城市。它距合肥市120公里，距南京才59公里，我們是全家自駕游。為避免長(cháng)江大橋的`擁堵，老爸帶我走了一趟萬(wàn)里長(cháng)江第一隧道，8點(diǎn)半鐘才出門(mén)到滁州市也就10時(shí)。經(jīng)當地人熱情指點(diǎn)，自駕車(chē)可直接開(kāi)進(jìn)山門(mén)到景區，很容易也很快地找到了瑯琊山風(fēng)景區。

　　瑯琊墨苑是進(jìn)入瑯琊山勝境的第一個(gè)風(fēng)景區。園林似飛檐翹角，白壁漏窗，方磚青瓦，料想景色不錯。但因下午四點(diǎn)還有一節輔導課，為了節約時(shí)間，我們沒(méi)進(jìn)去，此游的主要目標也是為醉翁亭而來(lái)。我們做著(zhù)觀(guān)光車(chē)直奔山頂古瑯琊寺�，樼鹚乱郎桨�林，建筑雄偉。寺內最大的建筑是大雄寶殿和藏經(jīng)樓。大雄寶殿雕梁畫(huà)棟，十分壯觀(guān)。藏經(jīng)樓則居高臨下建在寺院的最高處。大雄寶殿旁是玉皇殿，是座無(wú)梁殿。上大雄寶殿或玉皇殿，均需通過(guò)高高的石階而上，很壯觀(guān)。寺內還有不少自然名勝，如歸云洞、雪鴻洞、石上松等，各具特色。如是一一細看，得化很長(cháng)時(shí)間。

　　我們隨之往下走來(lái)到醉翁亭，醉翁亭布局緊湊，建筑別致，亭臺小巧，風(fēng)格獨特，具有江南園林特色�？偯娣e不大，卻有九處風(fēng)格各異的景致，如醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺，稱(chēng)“醉翁九景”。游覽醉翁亭的游客最多，熙熙攘攘，很熱鬧。我們在此拍了不少照片。值得一提的是意在亭很別致，取“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”之意。出意在亭，沿石階而上，是影香亭。有百年古梅，傲立在影香亭與古梅亭之間。游人在此可賞梅聞香。醉翁亭前有讓泉。泉旁是潺潺小溪，溪水清澈見(jiàn)底。亭中有宋代大書(shū)法家蘇軾手書(shū)的《醉翁亭記》碑刻，為“歐文蘇字”。

　　亭后最高處有一高臺，為“玄帝宮”。我們登臺環(huán)視，只見(jiàn)群山青翠，林濤陣陣，猶如置身畫(huà)中。真是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，放眼青山秀水，感其言簡(jiǎn)樸而意境深遠。

　　但我們只游到瑯琊寺為止，沒(méi)有再上南天門(mén)，好多景點(diǎn)我們照例是走馬看花，以“到過(guò)、看過(guò)、知道了”為原則，粗粗一游，只求大概，不求深意。

　　一點(diǎn)多了，我也有些累了，肚子自然也叫了。我們來(lái)到市區宋城美食街，痛痛快快美餐一番。

醉翁亭記導游詞2

　　安徽省滁州瑯琊山上因為有了醉翁亭，使得這座原本普通的山聞名于世。從亭中流淌出的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也�！睔W陽(yáng)修爺爺這千古名句，成為一個(gè)傳奇的旅游勝地。

　　今年秋季的一個(gè)雙休日上午，媽媽帶我去了一趟瑯琊山游玩。清晨，湛藍的天空萬(wàn)里無(wú)云，好像被清水洗過(guò)一樣。在駛往瑯琊山的旅游大巴上，我和媽媽有說(shuō)有笑，加上導游阿姨風(fēng)趣幽默的話(huà)語(yǔ)，更增添車(chē)內明熱鬧氣氛。從南京到滁州瑯琊山的.路途并不遠，汽車(chē)行駛了一個(gè)多小時(shí)便到達瑯琊山下。下車(chē)后，導游阿姨領(lǐng)著(zhù)我們走過(guò)古樸的山門(mén)牌時(shí)，我看見(jiàn)“瑯琊山”三個(gè)大字蒼勁而飄逸，從導游阿姨嘴中得知，這三個(gè)字和醉翁亭三個(gè)字，，都是大文豪蘇軾爺爺的真跡，這字真漂亮，蘇爺爺不僅寫(xiě)了一手好文章，也寫(xiě)得一手好字。

　　我們沿看蜿蜒的石板路走著(zhù)，路兩旁是挺拔的參天大樹(shù)，一棵棵大樹(shù)像一位位威武的解放軍戰士，守護著(zhù)濃蔭蒼翠的瑯琊山，這些大樹(shù)像披了件綠色大衣，一片連著(zhù)一片的綠，仿佛把四周的空氣都給染綠似的。走了沒(méi)一會(huì )兒，我終于看到了向往己久的醉翁亭。醉翁亭占地1000平方米，整個(gè)亭子像一只即將騰飛的白鶴，亭子依山傍水，亭臺小巧別致，清澈的溪水聲，樹(shù)上烏兒的鳴叫聲，給醉翁亭一種幽靜的韻味。

　　導游阿姨告溯我，當年，歐陽(yáng)修被朝延貶到滁州時(shí)，他特別喜愛(ài)瑯琊山的靈氣。經(jīng)常在辦完公務(wù)后，他便到山上來(lái)游玩。一天，歐陽(yáng)修和一位和尚下棋，突然天空下起大雨，他和老尚以及在旁邊觀(guān)看下棋的人，被這場(chǎng)大雨澆成落湯雞。于是，有人提議在這里興修一個(gè)亭子，這樣即可以避雨，也前來(lái)該處游玩的人提供休息的場(chǎng)所。

　　不久，當地人在便在山上建了一座亭子，亭子建好后，取個(gè)什么好名字讓當地人犯了難。一天，歐陽(yáng)修喝醉灑后來(lái)到這里，他醉熏熏地望著(zhù)亭子沉思一會(huì )后，為這座亭子取名為‘醉翁亭‘，并寫(xiě)下他那篇膾炙人口的《醉翁亭記》。我站在亭子西側的寶宋齋，望著(zhù)室內兩塊石碑上，鐫刻的《醉翁亭記》全文。此時(shí)，我心中有種想喝酒的沖動(dòng)，想知道當初歐爺爺是如何在醉酒下，寫(xiě)出這篇傳世之作的。

　　回家路上，瑯琊山上古樹(shù)，小橋，溪水，亭閣和寺廟等，構成了一幅醉翁亭的山水畫(huà)卷，留在我的記憶里。

醉翁亭記導游詞3

　　山環(huán)滁州以競秀態(tài)，瑯琊深秀漸聞水聲，1片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂(lè )趣的統1，已留下雨打風(fēng)吹的痕跡，深深地刻下了當年醉翁的足跡。

　　與民同樂(lè )，樂(lè )在山水，領(lǐng)會(huì )在心。山水相映之美，將綠水與青山環(huán)繞。樹(shù)的綠是沒(méi)有邊沿的，恍如在向4周分散，連空氣中都彌漫著(zhù)綠的氣味。水的.秀不在因而怎樣清澈，而是倒映著(zhù)天空與山的影子，這綠色與藍色調和，勾畫(huà)出另外一片天地。釀泉水在山間傾注，彌漫著(zhù)酒香的詩(shī)情在釀泉水中流淌，與水1道迎面傾注而來(lái)。人醉在景中，恍如是人正在水汽中彌漫。

　　與民同樂(lè )，樂(lè )在宴酣，暢爽在酒。在溪水中捕魚(yú)，用泉水釀酒，這是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，雜亂擺開(kāi)，美酒前陳，游戲歡樂(lè )，沒(méi)有拘束，撇開(kāi)身份，這就是太守的酒宴。沒(méi)著(zhù)名貴的酒菜，沒(méi)有拘束人的禮節，有的僅僅是1派歡樂(lè )平和的景象，1片熱烈輕松的氣氛。因而，連滁州的人民都這樣輕松地生活，快樂(lè )地游玩，酒氣彌漫了整座城市。

　　與民同樂(lè )，樂(lè )在其樂(lè )，以人為樂(lè )。朝暮變換之美，樹(shù)林禽鳥(niǎo)和鳴，在這1派自然之景中，太守與游人共同歡樂(lè )。人民因視與太守同游為榮幸而快樂(lè )，而太守卻以人樂(lè )而樂(lè )，將醉與樂(lè )統1，從中便得到了精神的升華，因而便練就了醉翁與民同樂(lè )的曠達。

　　4季更迭，朝暮變換，伴隨著(zhù)日升日落，云歸云散;花開(kāi)花落，水落石出，無(wú)窮盡的變化，變化著(zhù)的角度，1同演繹著(zhù)無(wú)窮的樂(lè )趣，將山水之娟秀發(fā)揮到極致。

　　3樂(lè )歸1，便是與民同樂(lè )。

　　樂(lè )到極致，終歸還與山水。

醉翁亭記導游詞4

　　山環(huán)滁州以競秀態(tài)，瑯琊深秀漸聞水聲，一片碧波環(huán)繞的醉翁亭已化作樂(lè )趣的統一，已留下雨打風(fēng)吹的痕跡，深深地刻下了當年醉翁的足跡。

　　與民同樂(lè )，樂(lè )在山水，領(lǐng)會(huì )在心。山水相映之美，將綠水與青山環(huán)繞。樹(shù)的綠是沒(méi)有邊沿的，恍如在向四周分散，連空氣中都彌漫著(zhù)綠的氣味。水的秀不在因而怎樣清澈，而是倒映著(zhù)天空與山的影子，這綠色與藍色調和，勾畫(huà)出另外一片天地。釀泉水在山間傾注，彌漫著(zhù)酒香的詩(shī)情在釀泉水中流淌，與水一道迎面傾注而來(lái)。人醉在景中，恍如是人正在水汽中彌漫。

　　與民同樂(lè )，樂(lè )在宴酣，暢爽在酒。在溪水中捕魚(yú)，用泉水釀酒，這是生活中最真、最醇、最清新的滋味。野味山珍，雜亂擺開(kāi)，美酒前陳，游戲歡樂(lè )，沒(méi)有拘束，撇開(kāi)身份，這就是太守的酒宴。沒(méi)著(zhù)名貴的'酒菜，沒(méi)有拘束人的禮節，有的僅僅是一派歡樂(lè )平和的景象，一片熱烈輕松的氣氛。因而，連滁州的人民都這樣輕松地生活，快樂(lè )地游玩，酒氣彌漫了整座城市。

　　與民同樂(lè )，樂(lè )在其樂(lè )，以人為樂(lè )。朝暮變換之美，樹(shù)林禽鳥(niǎo)和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂(lè )。人民因視與太守同游為榮幸而快樂(lè )，而太守卻以人樂(lè )而樂(lè )，將醉與樂(lè )統一，從中便得到了精神的升華，因而便練就了醉翁與民同樂(lè )的曠達。

　　四季更迭，朝暮變換，伴隨著(zhù)日升日落，云歸云散；花開(kāi)花落，水落石出，無(wú)窮盡的變化，變化著(zhù)的角度，一同演繹著(zhù)無(wú)窮的樂(lè )趣，將山水之娟秀發(fā)揮到極致。

　　三樂(lè )歸一，便是與民同樂(lè )。

　　樂(lè )到極致，終歸還與山水。

醉翁亭記導游詞5

　　清晨走在瑯玡山蜿蜒的小路上，與孤獨為伴，欣賞著(zhù)道路兩旁的美景。突然峰回路轉，那猶如瀑布從天際向下傾注時(shí)發(fā)出的撼天陣地的響聲傳入耳中，瞬間孤獨子虛烏有，恍如身體以置于瀑布當中，全身被水的精靈包圍了一般……

　　加快了腳步，尋水聲�？烧l(shuí)知，水卻在“百里以外”，走得越快，心中那激動(dòng)的情緒也就越加猛烈。終究在一片森林的盡頭，從巖石間找到了它——釀泉。

　　置身于水邊，不但有吞吐長(cháng)江的氣勢，也有“叮叮咚咚”猶如少女撫琴一般溫順與調皮。尋聲向上望去，在巖石頂上，一個(gè)亭子翼然立在上面�；腥缫恢幌生Q，在閉幕展翅一動(dòng)不動(dòng)在欣賞著(zhù)脫俗的天籟之聲；又猶如一只白鷺，停下翅膀在這里小憩與風(fēng)景渾然一體。趁著(zhù)綠色的.背景，醉翁亭紅色的柱子與頂，恍如花一般點(diǎn)綴在其中。綠中有紅，綠中帶白……既有色采上的層次感而又不顯得單調。而在晨霧的襯托下醉翁亭更顯得清新、脫俗。

　　呼吸著(zhù)清新的空氣，漸漸的，霧散去了，花兒也醒來(lái)了，吐露著(zhù)芳香。霎時(shí)間，醉翁亭籠罩在一片幽香當中……

　　幾聲?shū)B(niǎo)鳴劃破天空，與水聲相呼應。人們陸陸續續的來(lái)到了醉翁亭，喧鬧聲打破了林子中的安靜。溪水繼續奔騰不息，伴隨著(zhù)人們的嬉笑聲，越發(fā)快樂(lè )與輕松，而醉翁亭也恍如醒了過(guò)來(lái)調皮的好象小麻雀一般，淘氣、開(kāi)心腸望著(zhù)遠處。大自然與人是那樣的和諧……

　　夕陽(yáng)照在山上，溪水聲也漸漸小了，也累了……人們漸漸離去。山上一切都被金色包圍著(zhù)吸水也變成了深的橘紅色，輕緩而優(yōu)雅的彈奏著(zhù)搖籃曲，鳥(niǎo)兒也時(shí)不時(shí)低語(yǔ)幾句。山頂上，醉翁亭像個(gè)剛入眠的孩子……

　　一切又恢復了平靜……

醉翁亭記導游詞6

　　醉翁亭，位于瑯琊山半山腰，為我國四大名亭之一。它和豐名亭都因鐫有歐陽(yáng)修文、蘇東坡字而著(zhù)名。醉翁亭初建于北宋仁宗慶歷年間，距今已有900多年的歷史。它是當時(shí)瑯琊寺住持智仙和尚專(zhuān)門(mén)為歐陽(yáng)修而建。當時(shí)，歐陽(yáng)修因在朝得罪了左丞相等，被貶至滁州任太守后，常在此飲酒賦文，智仙特為他建造了這亭子。歐陽(yáng)修自稱(chēng)“醉翁”，便命亭為醉翁亭，并作了傳世不衰的著(zhù)名散文《醉翁亭記》。醉翁亭四周的臺榭建筑，獨具一格，意趣盎然。亭東有一巨石橫臥，上刻“醉翁亭”三字，亭西為寶宋齋，內藏高約2米，近1米，刻有蘇軾手書(shū)的《醉翁亭記》碑兩塊，為稀世珍寶。亭西側有古梅一株，傳為歐陽(yáng)修手植，故稱(chēng)“歐梅”。亭前的釀泉，旁有小溪，終年水聲潺潺，清澈見(jiàn)底。再往西行，可觀(guān)“九曲流觴”勝景。

　　從醉翁亭西南方上行1公里許，便是瑯琊寺�，樼鹚率俏覈鴸|南名剎，建于唐代大歷年間，唐代宗賜名“寶應寺”，宋代易名“開(kāi)化禪寺”。后因山名相沿，稱(chēng)“瑯琊寺”�，樼鹚卵谟吃诰G樹(shù)濃蔭之中，潺潺泉水繞寺而過(guò)，亭臺樓閣錯落有致，正如宋人詩(shī)云：“踏石披云一徑通，翠微環(huán)合見(jiàn)禪宮。峰巒密郁泉聲上，樓殿參差樹(shù)色中�！�

　　大雄寶殿為寺內主要建筑，雄偉壯觀(guān)，殿前院落中央有明月池，池上一拱橋曰明月橋，池北有一舍為明月觀(guān)。大雄寶殿后有藏經(jīng)樓，相傳唐高僧玄奘西天取經(jīng)回來(lái)，有一部經(jīng)書(shū)藏在這里。從樓右側下，可抵園，園中翠微亭尤為別致。明月觀(guān)后有三友亭，因亭旁有松、梅、竹“歲寒三友”而得名。

　　由瑯琊寺東南偏門(mén)出便見(jiàn)南天門(mén)與無(wú)梁殿。無(wú)梁殿建在山腰，背靠大山，面對南天門(mén)，它無(wú)一木梁，全系磚石結構，故以其獨特的建筑樣式著(zhù)稱(chēng)。登上山頂南天門(mén)，這里可遠眺長(cháng)江和江南諸峰的雄姿，近瞰綠蔭如蓋，云霧繚繞，溪水潺潺，清幽俊秀的'瑯琊山自然風(fēng)光，令人陶醉。從此下山向北，是一片巨石林立的山坡，這里有歸云洞和石上松等景點(diǎn)。

醉翁亭記導游詞7

　　游客們，大家好。這里就是著(zhù)名的滁州了。當年歐陽(yáng)修老先生就是在這里寫(xiě)下醉翁亭記的。大家看這四面是山光水色，風(fēng)景宜人，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，和小石潭可是有的一比啊。大家可一到亭上去坐坐，是不是有“一覽眾山小”的.感覺(jué)呢?環(huán)滁皆山，果真名不虛傳。放眼望去，是不是有在大興按嶺的感覺(jué)呢?著(zhù)就是美麗的，迷人的，古老的醉翁亭了。

　　醉翁亭是安徽省著(zhù)名古跡之一，宋代大散文家歐陽(yáng)修寫(xiě)的傳世之作--《醉翁亭記》，記的就是此亭。宋仁守慶歷年間，朝政，權貴當道。原在朝遷中做官的歐陽(yáng)修主張革新時(shí)政，且不避謗，敢于揭露官吏陰私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他。會(huì )守聽(tīng)信饞言，將歐陽(yáng)修貶謫滁州。慶歷一年(公元1045年)，歐陽(yáng)修來(lái)到滁州，認識了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結為知音。為了便于歐陽(yáng)修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽(yáng)修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。

　　從此，歐陽(yáng)修常同朋友到亭中游樂(lè )飲酒，"太守于客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，幫自號曰醉翁也。"醉翁亭"因此得名。歐陽(yáng)修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩(shī)贊曰："為政風(fēng)流樂(lè )歲豐，每將公事了亭中"。如今，此處千載勝境，更加壯觀(guān)誘人。

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