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余秋雨散文優(yōu)美片段
余秋雨散文作品中始終貫穿著(zhù)一條鮮明的主線(xiàn)，那就是對中國歷史、中國文化的追溯，思索和反問(wèn)，與其他一些所謂文化散文家相似，余秋雨的作品更透著(zhù)幾絲靈性與活潑，盡管表達的內容是濃重的。下面是小編收集整理的余秋雨散文優(yōu)美片段，希望對您有所幫助！
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀(guān)色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種能夠看得很遠卻又并不陡峭的高度。
我一直認為，某個(gè)時(shí)期，某個(gè)社會(huì )，即使所有的青年人和老年人都中魔了，只要中年人不荒唐，事情就壞不到哪里去。
在中年，青澀的生命之果變得如此豐滿(mǎn)，喧鬧的青春沖撞沉淀成了雍容華貴，連繁重的社會(huì )責任也有可能溶解為日常的生活情態(tài)。
到了該自立的年歲還不知道精神上的自立，這是中國很多中年人的共同悲劇。
天天期待著(zhù)上級的指示、群眾的意見(jiàn)、家人的說(shuō)法，然后才能跨出每一步——這是尚未精神斷奶的標志。
最可怕的是，誰(shuí)也沒(méi)有斷奶，而社會(huì )上又沒(méi)有那么多上好的乳汁，因此開(kāi)始了對各種偽劣飲料的集體吮吸。在一片響亮而整齊的吮吸聲上面，是那些爬滿(mǎn)皺紋卻還未蒼老的臉。
中年人最容易犯的毛病，是把一切希望都寄托于自己的老年。
如今天天節衣縮食、不茍言笑、忍氣吞聲，都是在爭取著(zhù)一個(gè)有尊嚴、有資財、有自由的老年。
但是，我們無(wú)數次看到了，一個(gè)窩囊的中年抵達不到一個(gè)歡快的老年。這正像江河，一個(gè)渾濁的上段不可能帶來(lái)一個(gè)清澈的下段。
習慣了郁悶的，只能延續郁悶；習慣了卑瑣的，只能保持卑瑣。而且，由于暮色蒼茫間的體力不支、友朋散失，郁悶只能更加郁悶，卑瑣只能更加卑瑣。
只有在中年樹(shù)起獨立的桅桿，揚起高高的白帆，唱出響亮的歌聲，才會(huì )有好風(fēng)為你鼓勁，群鷗為你引路，找到一個(gè)個(gè)都在歡迎你的安靜港灣，供你細細選擇。
中年人的堅守，應該從觀(guān)點(diǎn)上升到人格，而人格難以言表。在中年人眼前，大批的對峙消解了，早年的對手失蹤了，昨天的敵人無(wú)恨了，更多的是把老老少少各色人等照顧在自己身邊。
請不要小看這“照顧”二字，中年人的魅力至少有一半與此相關(guān)。
中年人失去方寸的主要特征是忘記了自己的年齡，一會(huì )兒要別人像對待青年那樣關(guān)愛(ài)自己，一會(huì )兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己。明明一個(gè)大男人卻不能對任何稍稍大一點(diǎn)的問(wèn)題作出決定，頻頻找領(lǐng)導傾訴衷腸，出了什么事情又逃得遠遠的，不敢負一點(diǎn)責任。在家里，他們訓斥孩子就像頑童吵架，沒(méi)有一點(diǎn)身為人父的慈愛(ài)和莊重；對妻子，他們也會(huì )輕易地傾瀉出自己的精神垃圾來(lái)釀造痛苦，全然忘卻自己是這座好不容易建造起來(lái)的情感樓宇的頂梁柱；甚至對年邁的父母，他們也會(huì )任性賭氣，極不公平地傷害著(zhù)已經(jīng)走向衰弱的身影。
西方一位哲人說(shuō)，只有飽經(jīng)滄桑的老人才會(huì )領(lǐng)悟真正的人生哲理，同樣一句話(huà)，出自老人之口比出自青年之口厚重百倍。對此，我不能全然茍同。
哲理產(chǎn)生在兩種相反力量的周旋之中，因此它更垂青于中年。世上一切杰出的哲學(xué)家都在中年完成了他們的思想體系，便是證據。
老年是如詩(shī)的年歲。這種說(shuō)法不是為了奉承長(cháng)輩。
中年太實(shí)際、太繁忙，在整體上算不得詩(shī)。青年時(shí)代常常被詩(shī)化，但青年時(shí)代的詩(shī)太多激情而缺少意境，按我的標準，缺少意境就算不得好詩(shī)。
只有到了老年，沉重的使命已經(jīng)卸除，生活的甘苦也已了然，萬(wàn)丈紅塵已移到遠處，靜下來(lái)的周際環(huán)境和放慢了的生命節奏加在一起，構成了一種總結性、歸納性的輕微和聲，詩(shī)的意境出現了。
向往峰巔，向往高度，結果峰巔只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時(shí)俯視之樂(lè )，怎可長(cháng)久駐足安坐？上已無(wú)路，下又艱難，我感到從未有過(guò)的孤獨與惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖著(zhù)大地，潛伏在深谷。君臨萬(wàn)物的高度，到頭來(lái)構成了自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是急急地來(lái)試探下山的陡坡。人生真是艱難，不上高峰發(fā)現不了什么，上了高峰又抓住不了什么�？磥�(lái)，注定要不斷地上坡下坡、上坡下坡。
余秋雨散文摘抄
我不敢對我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì )心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。
讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣。
——《<文化苦旅>自序》
莫高窟可以傲視異邦古跡的地方，就在于它是一千多年的層層累聚�？茨呖�，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著(zhù)，血脈暢通，呼吸勻停，這是一種何等壯闊的生命！一代又一代藝術(shù)家前呼后擁向我們走來(lái)，每個(gè)藝術(shù)家又牽連著(zhù)喧鬧的背景，在這里舉行著(zhù)橫跨千年的游行。
——《莫高窟》
從未見(jiàn)過(guò)這樣完整的天，一點(diǎn)兒也沒(méi)有被吞食，邊沿全是挺展展的，緊扎扎地把大地罩了個(gè)嚴實(shí)。有這樣的地，天才叫天。有這樣的天，地才叫地。在這樣的天地中獨個(gè)兒行走，侏儒也變成了巨人。在這樣的天地中獨個(gè)兒行走，巨人也變成的侏儒。
___《陽(yáng)關(guān)雪》
茫茫沙漠，滔滔江水，于世無(wú)奇。唯有大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機巧，讓人神醉情馳。以此推衍，人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗。唯其這樣，人生才見(jiàn)靈動(dòng)，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。然而，人們日常見(jiàn)慣了的，都是各色各樣單向夸張。連自然之神也粗粗糙糙，懶得細加調配，讓人世間大受其累。
——《沙原隱泉》
靜一點(diǎn)也好，從柳宗元開(kāi)始，這里歷來(lái)寧靜。京都太噪雜了，面壁十年的九州學(xué)子，都曾向往過(guò)這種噪雜。結果，滿(mǎn)腹經(jīng)綸被車(chē)輪馬蹄搗碎，脆亮的吆喝填滿(mǎn)了疏朗的胸襟。唯有在這里，文采華章才從朝報奏折中抽出，重新凝入人心，并蔚成方圓。他們突然變得清醒，渾然構成張力，生氣勃勃，與殿闋對峙，與史官爭辯，為普天黃土留下一脈異音。世代文人，由此而增添一成傲氣，三份自信。華夏文明，才不至全然暗喑。朝廷萬(wàn)萬(wàn)未曾想到，正是發(fā)配南荒的御批，點(diǎn)化了民族的精靈。
——《柳侯祠》
再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見(jiàn)慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著(zhù)的萬(wàn)古湖山。
——《西湖夢(mèng)》
在夜雨中與家人圍爐閑談，幾乎都不會(huì )拌嘴；在夜雨中專(zhuān)心攻讀，身心會(huì )超常地熨貼；在夜雨中思念友人，會(huì )思念到立即尋筆寫(xiě)信；在夜雨中挑燈作文，文字也會(huì )變得滋潤蘊藉。
——《夜雨詩(shī)意》
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