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晁錯《論貴粟疏》閱讀答案解析及原文翻譯
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民者，在上所以牧之，趨利如水走下，四方無(wú)擇也。（）珠玉金銀，饑不可食，寒不可衣，（）眾貴之者，（）上用之故也。其為物輕微易藏，在于把握，可以周海內而無(wú)饑寒之患。此令臣輕背其主，而民易去其鄉，盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。粟米布帛生于地，長(cháng)于時(shí)，聚于力，非可一日成也。數石之重，中人弗勝，不為奸邪所利；一日弗得而饑寒至。是故明君貴五谷而賤金玉。
今農夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不過(guò)百畝，百畝之收不過(guò)百石。春耕，夏耘，秋獲，冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役；春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍，四時(shí)之間，無(wú)日休息。又私自送往迎來(lái)，吊死問(wèn)疾，養孤長(cháng)幼在其中。勤苦如此，尚復被水旱之災，急政暴虐，賦斂不時(shí)，朝令而暮改。當具有者半賈而賣(mài)，無(wú)者取倍稱(chēng)之息；于是有賣(mài)田宅、鬻子孫以?xún)攤咭�。而商賈大者積貯倍息，小者坐列販賣(mài)，操其奇贏(yíng)，日游都市，乘上之急，所賣(mài)必倍。故其男不耕耘，女不蠶織，衣必文采，食必粱肉；無(wú)農夫之苦，有阡陌之得。因其富厚，交通王侯，力過(guò)吏勢，以利相傾；千里游遨，冠蓋相望，乘堅策肥，履絲曳縞。此商人所以兼并農人，農人所以流亡者也。今法律賤商人，商人已富貴矣；尊農夫，農夫已貧賤矣。故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好惡乖迕，而欲國富法立，不可得也。
方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農而已矣。欲民務(wù)農，在于貴粟；貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，農民有錢(qián)，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，則貧民之賦可損，所謂損有余、補不足，令出而民利者也。順于民心，所補者三：一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農功。今令民有車(chē)騎馬一匹者，復卒三人。車(chē)騎者，天下武備也，故為復卒。神農之教曰：“有石城十仞，湯池百步，帶甲百萬(wàn)，而無(wú)粟，弗能守也�！币允怯^(guān)之，粟者，王者大用，政之本務(wù)。令民入粟受爵，至五大夫以上，乃復一人耳，此其與騎馬之功相去遠矣。爵者，上之所擅，出于口而無(wú)窮；粟者，民之所種，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于邊，以受爵免罪，不過(guò)三歲，塞下之粟必多矣。
�。隋e《論貴粟疏》節選）
5、下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是（）
A.民者，在上所以牧之牧：管理
B.盜賊有所勸勸：說(shuō)服
C.因其富厚，交通王侯交通：結交
D.粟有所渫渫：流通
6、將文言虛詞依次填入文中括號內，最恰當的一項是（）
�。ǎ┲橛窠疸y，饑不可食，寒不可衣，（）眾貴之者，（）上用之故也。
A、且然而以B、夫于是其
C、夫然而以D、且而乃
7、下列四組中，全都屬于作者文中提出的“貴粟之道”的一組是（）
�、俦≠x斂，廣畜積②方今之務(wù)，莫若使民務(wù)農而已矣
�、劢衲继煜氯胨诳h官，得以拜爵④使民以粟為賞罰
�、葙v商人，尊農夫
A．①⑤ B．①③ C．③④ D．②⑤
8、下列敘述，不符合文意的一項是（）
A. 本文告誡統治者要做到重視五谷而輕視金玉，提醒國家要重視積蓄糧食，否則人民就不能生活安定，國家也將充滿(mǎn)各種社會(huì )矛盾和危機。
B.作者指出，民以食為天，無(wú)農不穩，而要想讓百姓從事農業(yè)生產(chǎn)，當下關(guān)鍵的是要嚴格執行重農抑商的政策。
C.作者尖銳地指出，當下的社會(huì )實(shí)際情況是農民生活極度艱辛困苦，而商人們則牟取大量利潤，在這樣的情況下要想讓國家富強穩定，是不可能的。
D.文中提出如果能從國家富有的人那里得到貨物來(lái)供政府使用，那么百姓擔負的賦稅就可減輕，也可以讓國家得到實(shí)惠。
9、翻譯文中劃線(xiàn)句子。（9分）
�。�1）數石之重，中人弗勝，不為奸邪所利；一日弗得而饑寒至。（3分）
�。�2）又私自送往迎來(lái)，吊死問(wèn)疾，養孤長(cháng)幼在其中。（3分）
�。�3）神農之教曰：“有石城十仞，湯池百步，帶甲百萬(wàn)，而無(wú)粟，弗能守也�！保�3分）
參考答案
5、答案：B勸：鼓勵
6、答案：C第一個(gè)用發(fā)語(yǔ)詞，中間有文意的轉折，最后表因果，解題時(shí)注意句間關(guān)系的確認。
7、答案：C減輕貧民賦稅不是“貴粟”的方式而重家抑商不是作者提出的策略
8、答案：選B，文章說(shuō)“欲民務(wù)農，在于貴粟”，事實(shí)上，當時(shí)漢已經(jīng)實(shí)行重農抑商政策，只是依然無(wú)法改變當時(shí)民窮商富的現象。
9、翻譯文中劃線(xiàn)句子。（10分）
�、艛凳�，中人弗勝，不為奸邪所利；一日弗得而饑寒至。（3分）
幾石重的糧食，一般人拿不動(dòng)它，也不為奸邪的人所貪圖；可是這些東西一天得不到就要挨餓受凍。
�、朴炙阶运屯瓉�(lái)，吊死問(wèn)疾，養孤長(cháng)幼在其中。（3分）
在私人方面，又要交際往來(lái)，吊唁死者，看望病人，撫養孤老，養育幼兒，一切費用都要從農業(yè)收入中開(kāi)支。
�。�3）神農之教曰：“有石城十仞，湯池百步，帶甲百萬(wàn)，而無(wú)粟，弗能守也�！保�3分）
神農氏曾教導說(shuō)：“有七八丈高的石砌城墻，有百步之寬貯滿(mǎn)沸水的護城河，上百萬(wàn)全副武裝的兵士，然而沒(méi)有糧食，那是守不住的�！�
譯文：
百姓，在于君主用什么辦法來(lái)管理他們，他們追逐利益就像水往低處流一樣，不管東南西北。珠玉金銀這些東西，餓了不能當飯吃，冷了不能當衣穿；然而人們還是看重它，這是因為君主需要它的緣故。珠玉金銀這些物品，輕便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全國而無(wú)饑寒的威脅。這就會(huì )使臣子輕易地背棄他的君主，而百姓也隨便地離開(kāi)家鄉，盜賊受到了鼓勵，犯法逃亡的人有了便于攜帶的財物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季節里成長(cháng)，收獲也需要人力，并非短時(shí)間內可以成事。幾石重的糧食，一般人拿不動(dòng)它，也不為奸邪的人所貪圖；可是這些東西一天得不到就要挨餓受凍。因此，賢明的君主重視五谷而輕視金玉。
現在農夫中的五口之家，家里可以參加勞作的不少于二人，能夠耕種的土地不超過(guò)百畝，百畝的收成，不超過(guò)百石。他們春天耕地，夏天耘田，秋天收獲，冬天儲藏，還得砍木柴，修理官府的房舍，服勞役；春天不能避風(fēng)塵，夏天不能避署熱，秋天不能避陰雨，冬天不能避寒凍，一年四季，沒(méi)有一天休息；在私人方面，又要交際往來(lái)，吊唁死者，看望病人，撫養孤老，養育幼兒，一切費用都要從農業(yè)收入中開(kāi)支。農民如此辛苦，還要遭受水旱災害，官府又要急征暴斂，隨時(shí)攤派，早晨發(fā)命令，晚上就要交納。交賦稅的時(shí)候，有糧食的人，半價(jià)賤賣(mài)后完稅；沒(méi)有糧食的人，只好以加倍的利息借債納稅；于是就出現了賣(mài)田地房屋、賣(mài)妻子兒女來(lái)還債的事情。而那些商人們，大的囤積貨物，獲取加倍的利息；小的開(kāi)設店鋪，販賣(mài)貨物，用特殊手段獲取利益。他們每日都去集市游逛，趁政府急需貨物的機會(huì )，所賣(mài)物品的價(jià)格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用養蠶織布，穿的必定是華美的衣服，吃的必定是上等米和肉；沒(méi)有農夫的勞苦，卻占有非常豐厚的利潤。依仗自己富厚的錢(qián)財，與王侯接交，勢力超過(guò)官吏，憑借資產(chǎn)相互傾軋；他們遨游各地，車(chē)乘絡(luò )繹不絕，乘著(zhù)堅固的車(chē)，趕著(zhù)壯實(shí)的馬，腳穿絲鞋，身披綢衣。這就是商人兼并農民土地，農民流亡在外的原因。當今雖然法律輕視商人，而商人實(shí)際上已經(jīng)富貴了；法律尊重農民，而農民事實(shí)上卻已貧賤了。所以一般俗人所看重的，正是君主所輕賤的；一般官吏所鄙視的，正是法律所尊重的。上下相反，好惡顛倒，在這種情況下，要想使國家富裕，法令實(shí)施，那是不可能的。
當今的迫切任務(wù)，沒(méi)有比使人民務(wù)農更為重要的了。而要想使百姓從事農業(yè)，關(guān)鍵在于抬高糧價(jià)；抬高糧價(jià)的辦法，在于讓百姓拿糧食來(lái)求賞或免罰�，F在應該號召天下百姓交糧給政府，納糧的可以封爵，或贖罪；這樣，富人就可以得到爵位，農民就可以得到錢(qián)財，糧食就不會(huì )囤積而得到流通。那些能交納糧食得到爵位的，都是富有產(chǎn)業(yè)的人。從富有的人那里得到貨物來(lái)供政府用，那么貧苦百姓所擔負的賦稅就可以減輕，這就叫做拿富有的去補不足的，法令一頒布百姓就能夠得益。依順百姓心愿，有三個(gè)好處：一是君主需要的東西充足，二是百姓的賦稅減少，三是鼓勵從事農業(yè)生產(chǎn)。按現行法令，民間能輸送一匹戰馬的，就可以免去三個(gè)人的兵役。戰馬是國家戰備所用，所以可以使人免除兵役。神農氏曾教導說(shuō)：“有七八丈高的石砌城墻，有百步之寬貯滿(mǎn)沸水的護城河，上百萬(wàn)全副武裝的兵士，然而沒(méi)有糧食，那是守不住的�！边@樣看來(lái)，糧食是君王最需要的資財，是國家最根本的政務(wù)�，F在讓百姓交糧買(mǎi)爵，封到五大夫以上，才免除一個(gè)人的兵役，這與一匹戰馬的功用相比差得太遠了。賜封爵位，是皇上專(zhuān)有的權力，只要一開(kāi)口，就可以無(wú)窮無(wú)盡地封給別人；糧食，是百姓種出來(lái)的，生長(cháng)在土地中而不會(huì )缺乏。能夠封爵與贖罪，是人們十分向往的。假如叫天下百姓都獻納糧食，用于邊塞，以此換取爵位或贖罪，那么不用三年，邊地糧食必定會(huì )多起來(lái)。
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