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椅子改變中國文化閱讀答案
在學(xué)習和工作的日常里，我們都不可避免地要接觸到閱讀答案，閱讀答案是教師進(jìn)行閱卷打分時(shí)的參考，有著(zhù)不可或缺的作用。你知道什么樣的閱讀答案才能切實(shí)地幫助到我們嗎？下面是小編精心整理的椅子改變中國文化閱讀答案，歡迎閱讀與收藏。
椅子改變中國文化閱讀答案1
�、僖巫邮俏覀內粘Ｉ钪凶畛Ｒ�(jiàn)的家具之一，它源于東漢來(lái)年傳入中原的一種名叫“胡床”
的折疊板凳。到唐代中期，胡床逐漸演化為我們常見(jiàn)的有靠背、有扶手的椅子。之后，椅子在宋朝廣泛流行。它的流行逐漸改變了人們跪坐在席子上的“跽(ji)坐”姿態(tài)，解放了人們的腿腳，更重要的是它對中國古代文化產(chǎn)生了相當大的影響。
�、谑紫仁菍Ψ课莸慕ㄖY構及其內部布局產(chǎn)生影響。在房屋建筑中，以前人們坐姿低矮，窗戶(hù)的位置也相應較矮，椅子的出現使窗戶(hù)的位置明顯升高。同時(shí)，椅子的出現也對房屋內部布局產(chǎn)生了較大影響。傳統的坐姿要求房屋的中間盡一量空闊，以供人們席地而坐。而椅子出現后，人們就不需要為席地而坐預留太大的空間，家具的數量也因此增加起來(lái)。
�、垡巫拥某霈F還影響了人們生活習俗的改變。椅子出現后，人們坐姿明顯升高，自然而然出現了一些高足家具，高足的桌子也就應運而生，逐漸成為人們最主要的吃飯、看書(shū)的家具。這些高足家具的出現，還引起了杯盤(pán)、碗碟等生活用具的改，變。到了宋代，很難再看到高足的餐具，碗、盤(pán)、杯等用具都變得玲瓏精巧。這些變化直接影響到．人們生活習俗的改變。比如，人們進(jìn)餐方式的變化，以前人們圍坐在一起進(jìn)餐很困難，一般是分餐制。椅子和高足的桌子出現后，人們開(kāi)始固坐在一張桌子旁吃飯，分餐制也隨之變成了舍餐制。
�、芤巫拥某霈F更為重要的是強化了國人心中的皇權意識。椅子出現之前，人們在正式場(chǎng)合必須跽坐�；实酆腿壕拮h事，大臣向皇帝跪拜時(shí)，皇帝其實(shí)也基本是跪著(zhù)的。這種坐姿的平等拉近了皇帝和臣子之間的關(guān)系，那時(shí)的君臣關(guān)系更像是事業(yè)上的合作伙伴，那時(shí)的“跪”
沒(méi)有低下的含義，而是一種恭敬虔誠的表現。
椅子出現之后，“跪”的意義與內涵發(fā)生了重大變化，皇帝坐在椅子上居高臨下，臣民們則跪拜在地上，這種禮節上的’巨大不平等奴化了國人，使國人潛移默化地奴顏婢膝起來(lái)，進(jìn)而更加強化了國人心中皇權至上的意識。
�、菘赡苡腥似婀�，歐洲人也“跪”，為什么沒(méi)有出現奴化的現象呢？因為歐洲人的禮儀中，“跪”
是很少的，除了向上帝雙膝跪下，對任何人都不用雙膝跪下，就算見(jiàn)了本國的君主，也只是單膝跪地而已。而在我國古代，“跪”是最常用的禮儀，不光用于君臣之間，還廣泛用于下級與上級之聞、百姓與官員之間�？梢�(jiàn)，“跪”在我國古代是更具不平等性的，尤其在椅子出現后，這種不平等性就逐漸顯現出來(lái)，強化了國人的奴化心理。 椅子改變中國文化閱讀答案
�、蘅傊�，從我國歷史的發(fā)展來(lái)看，無(wú)論是像椅子這樣不起眼的簡(jiǎn)單發(fā)明，還是像造紙術(shù)、火藥、指南針、印刷術(shù)這樣的大發(fā)明，都改變了我們的生活，影響了我們的文化。其實(shí)，發(fā)明原本就是一種影響。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，我們身邊的發(fā)明越來(lái)越多，它們也在無(wú)形中改變著(zhù)我們的生活，影響著(zhù)我們的文化，推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的.發(fā)展。
�。ㄓ袆h改）
(1)通觀(guān)全文，作者認為椅子的出現對中國古代文化的“影響”主要表現在哪些方面？請分條作答。（3分）
(2)第④段主要采用了作比較的說(shuō)明方法，請簡(jiǎn)要分析它在文中的作用。（2分）
(3)文章采用了總分總的結構，其分寫(xiě)的部分能否調換順序？請結合原文分析作答。（3分）
(4)作者認為“發(fā)明原本就是一種影響”，請你就此聯(lián)系現實(shí)生活舉例加以說(shuō)明。（4分）
答案及解析
1．(1)①對房屋建筑結構及其內部布局產(chǎn)生的影響；②對人們生活習俗的改變的影響；③對國人心中皇權意識的強化。（語(yǔ)意相近即可）(2)將椅子出現前后人們“跪”這種行為的內涵進(jìn)行比較，突出其變化，強調了椅子的出現對國人心理的影響。（語(yǔ)意相近即可）(3)不能。因為分寫(xiě)部分的內容采用了邏輯順序，作者先說(shuō)椅子的出現對房屋的建筑結構所產(chǎn)生的影響，再說(shuō)到對人們生活習俗和心理的影響，這是由具體到抽象的說(shuō)明順序。（只有判斷，無(wú)闡釋不給分。語(yǔ)意相近即可）(4)示例：網(wǎng)絡(luò )聊天軟件的發(fā)明，促進(jìn)了人們之間的溝通與交流。比如像QQ聊天這樣的交流方式，從形式上直接縮短了人與人之間交流的距離，使人們的聯(lián)系更為廣泛，視野更為開(kāi)闊，這些都必然影響著(zhù)我們生活方式的改變，推動(dòng)著(zhù)文化的發(fā)展。（能明確提出觀(guān)點(diǎn)給1分，能?chē)@觀(guān)點(diǎn)舉例并準確闡釋給2分，語(yǔ)言通暢給1分）
椅子改變中國文化閱讀答案2
�、僖巫邮俏覀內粘Ｉ钪凶畛Ｒ�(jiàn)的家具之一，它源于東漢末年傳入中原的一種名叫“胡床”的折疊板凳。到唐代中期，胡床逐漸演化為我們常見(jiàn)的有靠背、有扶手的椅子。之后，椅子在宋朝廣泛流行。它的流行逐漸改變了人們跪坐在席子上的“跽（jì）坐”姿態(tài)，解放了人們的腿腳，更重要的是它對中國古代文化產(chǎn)生了相當大的影響。
�、谑紫仁菍Ψ课莸慕ㄖY構及其內部布局產(chǎn)生影響。在房屋建筑中，以前人們坐姿低矮，窗戶(hù)的位置也相應較矮，椅子的出現使窗戶(hù)的位置明顯升高。同時(shí)，椅子的出現也對房屋內部布局產(chǎn)生了較大影響。傳統的坐姿要求房屋的中間盡量空闊，以供人們席地而坐。而椅子出現后，人們就不需要為席地而坐預留太大的空間，家具的數量也因此增加起來(lái)。
�、垡巫拥某霈F還影響了人們生活習俗的改變。椅子出現后，人們坐姿明顯升高，自然而然出現了一些高足家具，高足的桌子也就應運而生，逐漸成為人們最主要的吃飯、看書(shū)的家具。這些高足家具的出現，還引起了杯盤(pán)、碗碟等生活用具的改變。到了宋代，很難再看到高足的'餐具，碗、盤(pán)、杯等用具都變得玲瓏精巧。這些變化直接影響到人們生活習俗的改變。比如，人們進(jìn)餐方式的變化，以前人們圍坐在一起進(jìn)餐很困難，一般是分餐制。椅子和高足的桌子出現后，人們開(kāi)始圍坐在一張桌子旁吃飯，分餐制也隨之變成了合餐制。
�、芤巫拥某霈F更為重要的是強化了國人心中的皇權意識。椅子出現之前，人們在正式場(chǎng)合必須跽坐�；实酆腿撼甲h事，大臣向皇帝跪拜時(shí)，皇帝其實(shí)也基本是跪著(zhù)的。這種坐姿的平等拉近了皇帝和臣子之間的關(guān)系，那時(shí)的君臣關(guān)系更像是事業(yè)上的合作伙伴，那時(shí)的“跪”沒(méi)有低下的含義，而是一種恭敬虔誠的表現。椅子出現之后，“跪”的意義與內涵發(fā)生了重大變化，皇帝坐在椅子上居高臨下，臣民們則跪拜在地上，這種禮節上的巨大不平等奴化了國人，使國人潛移默化地奴顏婢膝起來(lái)，進(jìn)而更加強化了國人心中皇權至上的意識。
�、菘赡苡腥似婀�，歐洲人也“跪”，為什么沒(méi)有出現奴化的現象呢？因為歐洲人的禮儀中，“跪”是很少的，除了向上帝雙膝跪下，對任何人都不用雙膝跪下，就算見(jiàn)了本國的君主，也只是單膝跪地而已。而在我國古代，“跪”是最常用的禮儀，不光用于君臣之間，還廣泛用于下級與上級之間、百姓與官員之間�？梢�(jiàn)，“跪”在我國古代是更具不平等性的，尤其在椅子出現后，這種不平等性就逐漸顯現出來(lái)，強化了國人的奴化心理。
�、蘅傊�，從我國歷史的發(fā)展來(lái)看，無(wú)論是像椅子這樣不起眼的簡(jiǎn)單發(fā)明，還是像造紙術(shù)、火藥、指南針、印刷術(shù)這樣的大發(fā)明，都改變了我們的生活，影響了我們的文化。其實(shí)，發(fā)明原本就是一種影響。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，我們身邊的發(fā)明越來(lái)越多，它們也在無(wú)形中改變著(zhù)我們的生活，影響著(zhù)我們的文化，推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的發(fā)展。 （有刪改）
9．通觀(guān)全文，作者認為椅子的出現對中國古代文化的“影響”主要表現在哪些方面？請分條作答。（3分）
答：①對房屋建筑結構及其內部布局產(chǎn)生的影響；②對人們生活習俗改變的影響；③對國人心中皇權意識的強化。（一點(diǎn)1分，共3分。語(yǔ)意相近即可）
10．第④段主要采用了作比較的說(shuō)明方法，請簡(jiǎn)要分析它在文中的作用。（2分）
答：將椅子出現前后人們“跪”這種行為的內涵進(jìn)行比較（1分），突出其變化，強調了椅子的出現對國人心理的影響（1分）。（語(yǔ)意相近即可）
11．文章采用了總分總的結構，其分寫(xiě)的部分能否調換順序？請結合原文分析作答。（3分）
答：不能，因為分寫(xiě)部分的內容采用了邏輯順序（1分），作者先說(shuō)椅子的出現對房屋的建筑結構所產(chǎn)生的影響，再說(shuō)到對人們生活習俗和心理的影響（1分），這是由具體到抽象的說(shuō)明順序（1分）。（只有判斷，無(wú)闡釋不給分。語(yǔ)意相近即可）
12．作者認為“發(fā)明原本就是一種影響”，請你就此聯(lián)系現實(shí)生活舉例加以說(shuō)明。（4分）
答案示例：網(wǎng)絡(luò )聊天軟件的發(fā)明，促進(jìn)了人們之間的溝通與交流。比如像QQ聊天這樣的交流方式，從形式上直接縮短了人與人之間交流的距離，使人們的聯(lián)系更為廣泛，視野更為開(kāi)闊，這些都必然影響著(zhù)我們生活方式的改變，推動(dòng)著(zhù)文化的發(fā)展。
椅子改變中國文化閱讀答案3
椅子改變中國文化
�、僖巫邮俏覀內粘Ｉ钪凶畛Ｒ�(jiàn)的家具之一，它源于東漢末年傳入中原的一種名叫“胡床”的折疊板凳。到唐代中期，胡床逐漸演化為我們常見(jiàn)的有靠背、有扶手的椅子。之后，椅子在宋朝廣泛流行。它的流行逐漸改變了人們跪坐在席子上的“跽（jì）坐”姿態(tài)，解放了人們的腿腳，更重要的是它對中國古代文化產(chǎn)生了相當大的影響。
�、谑紫仁菍Ψ课莸慕ㄖY構及其內部布局產(chǎn)生影響。在房屋建筑中，以前人們坐姿低矮，窗戶(hù)的位置也相應較矮，椅子的出現使窗戶(hù)的位置明顯升高。同時(shí)，椅子的出現也對房屋內部布局產(chǎn)生了較大影響。傳統的坐姿要求房屋的中間盡量空闊，以供人們席地而坐。而椅子出現后，人們就不需要為席地而坐預留太大的空間，家具的數量也因此增加起來(lái)。
�、垡巫拥某霈F還影響了人們生活習俗的改變。椅子出現后，人們坐姿明顯升高，自然而然出現了一些高足家具，高足的桌子也就應運而生，逐漸成為人們最主要的吃飯、看書(shū)的家具。這些高足家具的出現，還引起了杯盤(pán)、碗碟等生活用具的改變。到了宋代，很難再看到高足的餐具，碗、盤(pán)、杯等用具都變得玲瓏精巧。這些變化直接影響到人們生活習俗的改變。比如，人們進(jìn)餐方式的變化，以前人們圍坐在一起進(jìn)餐很困難，一般是分餐制。椅子和高足的桌子出現后，人們開(kāi)始圍坐在一張桌子旁吃飯，分餐制也隨之變成了合餐制。
�、芤巫拥某霈F更為重要的是強化了國人心中的皇權意識。椅子出現之前，人們在正式場(chǎng)合必須跽坐�；实酆腿撼甲h事，大臣向皇帝跪拜時(shí)，皇帝其實(shí)也基本是跪著(zhù)的。這種坐姿的.平等拉近了皇帝和臣子之間的關(guān)系，那時(shí)的君臣關(guān)系更像是事業(yè)上的合作伙伴，那時(shí)的“跪”沒(méi)有低下的含義，而是一種恭敬虔誠的表現。椅子出現之后，“跪”的意義與內涵發(fā)生了重大變化，皇帝坐在椅子上居高臨下，臣民們則跪拜在地上，這種禮節上的巨大不平等奴化了國人，使國人潛移默化地奴顏婢膝起來(lái)，進(jìn)而更加強化了國人心中皇權至上的意識。
�、菘赡苡腥似婀�，歐洲人也“跪”，為什么沒(méi)有出現奴化的現象呢？因為歐洲人的禮儀中，“跪”是很少的，除了向上帝雙膝跪下，對任何人都不用雙膝跪下，就算見(jiàn)了本國的君主，也只是單膝跪地而已。而在我國古代，“跪”是最常用的禮儀，不光用于君臣之間，還廣泛用于下級與上級之間、百姓與官員之間�？梢�(jiàn)，“跪”在我國古代是更具不平等性的，尤其在椅子出現后，這種不平等性就逐漸顯現出來(lái)，強化了國人的奴化心理。
�、蘅傊�，從我國歷史的發(fā)展來(lái)看，無(wú)論是像椅子這樣不起眼的簡(jiǎn)單發(fā)明，還是像造紙術(shù)、火藥、指南針、印刷術(shù)這樣的大發(fā)明，都改變了我們的生活，影響了我們的文化。其實(shí)，發(fā)明原本就是一種影響。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，我們身邊的發(fā)明越來(lái)越多，它們也在無(wú)形中改變著(zhù)我們的生活，影響著(zhù)我們的文化，推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的發(fā)展。（有刪改）
1．通觀(guān)全文，作者認為椅子的出現對中國古代文化的“影響”主要表現在哪些方面？請分條作答。
答：
2．第④段主要采用了作比較的說(shuō)明方法，請簡(jiǎn)要分析它在文中的作用。
答：
3．文章采用了總分總的結構，其分寫(xiě)的部分能否調換順序？請結合原文分析作答。
答：
12．作者認為“發(fā)明原本就是一種影響”，請你就此聯(lián)系現實(shí)生活舉例加以說(shuō)明。
答：
【參考答案】
1．①對房屋建筑結構及其內部布局產(chǎn)生的影響；②對人們生活習俗改變的影響；③對國人心中皇權意識的強化。（語(yǔ)意相近即可）
2．將椅子出現前后人們“跪”這種行為的內涵進(jìn)行比較，突出其變化，強調了椅子的出現對國人心理的影響。（語(yǔ)意相近即可）
3．不能，因為分寫(xiě)部分的內容采用了邏輯順序，作者先說(shuō)椅子的出現對房屋的建筑結構所產(chǎn)生的影響，再說(shuō)到對人們生活習俗和心理的影響，這是由具體到抽象的說(shuō)明順序。（只有判斷，無(wú)闡釋不給分。語(yǔ)意相近即可）
4．參考示例：網(wǎng)絡(luò )聊天軟件的發(fā)明，促進(jìn)了人們之間的溝通與交流。比如像QQ聊天這樣的交流方式，從形式上直接縮短了人與人之間交流的距離，使人們的聯(lián)系更為廣泛，視野更為開(kāi)闊，這些都必然影響著(zhù)我們生活方式的改變，推動(dòng)著(zhù)文化的發(fā)展。
椅子改變中國文化閱讀答案4
椅子改變中國文化
在中國傳統禮儀中，怎么坐是一個(gè)很重要的內容。最早的時(shí)候，沒(méi)有椅子，人們會(huì )客的時(shí)候都是跪坐在席子上，這叫跽（jì）坐。雖然不太舒服，可是在正式場(chǎng)合必須這樣坐，否則就是失禮。
到了東漢末年，一種名叫“胡床”的折疊板凳傳入中原，第一次改變了人們的坐姿，人們逐漸開(kāi)始放棄跪坐這種難受的姿勢。唐代中期，胡床逐漸演變?yōu)槲覀兞曇詾槌５挠锌勘�、有扶手、可以讓雙腿自然垂下的椅子。到了宋朝，這種椅子便廣泛地流行起來(lái)。
椅子的流行不僅僅使人們的坐姿發(fā)生改變，更重要的是對古代中國文化產(chǎn)生了沖擊。
這種四條腿的家具首先沖擊的是當時(shí)中國的坐禮。而坐禮的變化，又直接導致諸多社交禮儀的改變。人們的雙腿解放以后，許多重要的儀式、日常的交際禮儀都發(fā)生了相應的變化，以“跪”為主的禮節逐漸演變成了以“坐”為主。
椅子還影響到了人們的生活用具和生活習俗。比如房屋內部風(fēng)格：椅子的出現使窗戶(hù)的位置明顯升高了；人們不需要為席地而坐預留太大的空間，家具的數量也因此增加起來(lái)。椅子出現以前，人們的坐姿很低，導致家具普遍矮小，常見(jiàn)的案幾與現在農村炕桌的高度差不多；椅子出現后，人們的坐姿顯然升高了不少，自然而然一些高足家具就陸續開(kāi)始流行，桌子也就應運而生，逐漸成為我國最主要的吃飯、看書(shū)的家具。而高足家具的出現，又引起了茶具、碗碟等生活用品的一連串改變。唐人因席地而坐，坐姿低，為了方便飲食，都使用高足餐具，許多杯、碟、碗的底部都有幾個(gè)支撐的高足。到了宋代，餐具置于高桌上，身體的`位置及人的視線(xiàn)都不一樣了，很難再看到安裝高足的餐具了，碗、盤(pán)、杯等器皿都變得玲瓏精巧。椅子出現前，由于坐姿、案幾的低矮，人們圍坐在一桌吃飯很困難，所以，那時(shí)一般都是分餐制。椅子和高足桌子的出現，奠定了圍坐吃飯的物質(zhì)基礎，人們逐漸開(kāi)始圍坐在一張桌子旁吃飯，直到八仙桌出現，在一張桌子上吃飯已成了習俗，分餐制也就順理成章地變成了合餐制。
椅子最大的影響，是對于國人的心理。椅子出現之前，人們在正式場(chǎng)合必須跽坐，這樣坐是很難受的，現代人恐怕很難堅持半小時(shí)以上；所以，古時(shí)候的人們必須經(jīng)過(guò)刻苦訓練，才能適應這種坐姿。孩子們學(xué)的第一堂禮儀課就是跽坐，其意艾與新兵入伍時(shí)訓練軍姿很相似。跽坐的訓練，不僅能磨煉孩子的意志，甚至能收到修身養性的效果。因為再怎么訓練，跽坐久了都會(huì )不舒服，內心也會(huì )焦躁不安，所以跽坐訓練更是對自身心性?xún)群男逕�，通過(guò)訓練，可以實(shí)現內心與坐姿的和諧統一。
宋代以前，皇帝和群臣議事、大臣們向皇帝跪拜時(shí)，皇帝其實(shí)也基本在跪著(zhù)，這種坐姿的平等拉近了皇帝和臣民的關(guān)系。那時(shí)的君臣關(guān)系更像是事業(yè)上合作的伙伴，“跪”沒(méi)有低下的含義，而是一種恭敬虔誠的表現。椅子出現后，“跪”的意義與內涵發(fā)生了重大變化，皇帝坐在椅子上居高臨下，臣民們則跪拜在地上，這種禮節上的巨大不平等使臣民們潛移默化地奴顏婢膝起來(lái)，在心理上鞏固了皇權至上的觀(guān)念，奴化了國人。（作者澹臺卓爾。有刪改）
1．椅子的流行對古代中國文化產(chǎn)生的沖擊主要表現在____________的變化、生活用具及習俗的變化和____________的變化。
2．“桌子也就應運而生，逐漸成為我國最主要的吃飯、看書(shū)的家具�！比绻堰@句話(huà)中的“逐漸”改為“立即”，句子的意思有什么變化？
___________________________________
3．作者認為，中國古代的“跽坐”有哪些好處？
___________________________________
參考答案：
1．坐禮 心理
2．用“逐漸”，句子的意思是說(shuō)桌子成為吃飯、看書(shū)的家具經(jīng)歷了一個(gè)較長(cháng)的過(guò)程；如果替換成“立即”，句子的意思則是說(shuō)桌子很快就成為吃飯、看書(shū)的家具了。
3．（1）能磨煉意志、修身養性。（2）能體現人與人之間的平等關(guān)系。
椅子改變中國文化閱讀答案5
閱讀下文，完成第1－6題。（17分）
標題：
�、僭谥袊鴤鹘y禮儀中，怎么坐是很重要的一個(gè)內容。最早的時(shí)候，沒(méi)有椅子，人們會(huì )客的時(shí)候都是跪坐在席子上，或者是一張叫榻的大床上，臀部放在腳后跟上，這叫跽坐。雖然不太舒服，可是在正式場(chǎng)合下，必須這樣坐，否則就是失禮。
�、诘搅藮|漢末年，一種名叫胡床的折疊板凳，類(lèi)似于現在的馬扎，從北方游牧民族地區傳入中原，第一次改變了人們的坐姿。人們開(kāi)始逐漸放棄跪坐這種難受的姿勢。到了唐代中期，胡床逐漸演化為我們習以為常的有靠背、有扶手、可以讓雙腿自然下垂的椅子，并且在宋朝廣泛地流行起來(lái)。古代中國人的大腿終于獲得了解放。
�、垡巫拥牧餍懈淖兊牟粌H僅是人們的腿腳，更重要的是對古代中國文化產(chǎn)生了相當的沖擊。
�、苓@種四條腿的家具首先沖擊的是當時(shí)中國的坐禮，而坐禮的變化，又直接導致諸多社交禮儀的改變。接著(zhù)椅子還影響到了房屋內部風(fēng)格，最明顯的變化就是窗戶(hù)的升高。以前人們坐姿低矮，窗戶(hù)的位置也相應較矮，以使坐著(zhù)的人能看到窗外的風(fēng)景；椅子的出現使窗戶(hù)的位置明顯升高了。椅子的出現還對房屋內部風(fēng)格產(chǎn)生了較大影響。傳統的坐禮要求房間的中間盡量要空闊，作為人們席地而坐之用。椅子出現后，人們就不需要為席地而坐預留太大的空間，家具的數量也因此增加起來(lái)。
�、菰谝巫映霈F之前，人們的坐姿很低，□□我國的家具普遍矮小，常見(jiàn)的案幾與現在農村炕桌的高度差不多。椅子出現后，人們的坐姿明顯升高了不少，自然而然一些高足家具就陸續開(kāi)始流行，桌子也就應運而生，逐漸成為我國最主要的吃飯、看書(shū)的家具。而高足家具的出現，又引起了茶具、碗碟等生活用品的一連串改變。唐人席地而坐，坐姿低，為了方便飲食，都使用高足餐具，許多杯、碟、碗的底部都有幾個(gè)支撐的高足。到了宋代，餐具置于高桌上，身體的位置及人的視線(xiàn)都不一樣了，很難再看到安裝高足的餐具了，碗、盤(pán)、杯等食器都變得玲瓏精巧。
�、抟巫映霈F前，由于坐姿、案幾的低矮，人們圍坐在一桌吃飯很困難，所以，那時(shí)一般都是分餐制。聚餐時(shí)，人們分別就坐于各自案幾的后面，各有一套相同的飯菜，席地而坐，憑俎案而食。鴻門(mén)宴中，項羽、項伯東向坐，范增南向坐，沛公北向坐，張良西向侍。這五個(gè)人一人一案，是典型的分餐制。椅子和高足桌子的出現，奠定了圍坐吃飯的物質(zhì)基礎，人們逐漸開(kāi)始圍坐在一張桌子旁吃飯。到八仙桌出現時(shí)，圍坐在一張桌子上吃飯已成了習俗，分餐制也順應地變成了合餐制。
�、呤芤巫佑绊懽畲蟮�，莫過(guò)于國人的心理。椅子出現之前，人們在正式場(chǎng)合必須跽坐。這種坐姿現在看來(lái)是很難受的，現代人恐怕少有能堅持這種坐姿半小時(shí)以上的。所以，古時(shí)候的人們必須經(jīng)過(guò)刻苦訓練，才能適應這種坐姿。孩子們學(xué)的第一堂禮儀課就是跽坐，其意義與新兵入伍時(shí)訓練軍姿很相似。跽坐訓練，除了能磨練孩子的意志，更重要的是能修身養性。因為再怎么訓練，跽坐久了都不會(huì )舒服，內心就會(huì )焦躁不安，所以跽坐訓練更是對自身心性?xún)群男逕�。這種修煉能讓人的內心與坐姿和諧統一，這樣才能達到完美的跽坐。因此，經(jīng)過(guò)跽坐訓練的人都有挺拔干練的氣質(zhì)，都有嚴謹堅忍的性格。
�、嘣谝巫映霈F之前，跽坐是社交場(chǎng)合的正坐。不論你是天子還是草民，社交場(chǎng)合都必須跽坐�，F代人恐怕難以想象：那時(shí)候，皇帝和群臣議事，大臣們向皇帝跪拜時(shí)，皇帝其實(shí)也基本跪著(zhù)。這種坐姿的平等拉近了皇帝和臣民的關(guān)系，那時(shí)的君臣關(guān)系更像是事業(yè)上合作的伙伴。跪著(zhù)沒(méi)有現在這種低下的特殊含義，而是一種恭敬虔誠的表現。椅子出現后，跪的意義與內涵發(fā)生了重大變化�；实圩谝巫由暇痈吲R下，臣民們則跪拜在地上。這種禮節上的巨大不平等使臣民們潛移默化地奴顏婢膝起來(lái)，這在心理上鞏固了皇權至上的思想，奴化了國人的心理。
�、峥赡苡腥似婀郑簹W洲人坐椅子，沒(méi)有跽坐，為什么沒(méi)有出現那種奴化的現象呢？其實(shí)道理很簡(jiǎn)單。歐洲人的禮儀中，跪是很少的。除了向上帝雙膝跪下，對任何人都不用跪；就算見(jiàn)了本國的君主，也只是單膝跪而已。而在我國古代，跪是最常用的禮儀。不光是君臣之間，還廣泛用于下級與上級之間，草民與官員之間。椅子出現后，跪的不平等性顯現出來(lái)，從而逐漸起了奴化國民的作用。
�、馕覈员彼沃笾饾u走下坡路，這恰恰和椅子的普及時(shí)間差不多，難道是巧合嗎?就像互聯(lián)網(wǎng)和手機的發(fā)明改變了人們的生活方式一樣，人類(lèi)歷史上很多現在看起來(lái)并不起眼的.發(fā)明，其實(shí)都對我們的文化產(chǎn)生了或多或少的影響。
1. 根據第①段中的信息，給跽坐一詞下定義。（3分）
2. 第②段畫(huà)線(xiàn)句古代中國人的大腿終于獲得了解放在文中的意思是 。（2分）
3. 聯(lián)系上下文，填入第⑤段空格處恰當的一項是（ ）（2分）
A. 于是 B. 因而 C. 以致 D. 以至
4. 綜觀(guān)全文，椅子的出現對中國文化產(chǎn)生了哪些沖擊？（4分）
5. 給這篇文章擬寫(xiě)一道標題。（2分）
6. 本文結尾處說(shuō)：人類(lèi)歷史上很多現在看起來(lái)并不起眼的發(fā)明，其實(shí)都對我們的文化產(chǎn)生了或多或少的影響。請另舉一例對此說(shuō)法加以闡述。（4分）
1.(3分)跽坐是中國古人在會(huì )客時(shí)(或正式場(chǎng)合)將臀部放在腳后跟上跪坐在席子或榻上的一種坐姿。
2.(2分)椅子的流行徹底改變了古代中國人跪坐的坐姿，人們的腿腳得以舒展。
3.(2分) D(B也對)
4.(4分)⑴改變了古時(shí)中國的坐禮及諸多社交禮儀;⑵影響了房屋內部的風(fēng)格;⑶引發(fā)了家具、茶具等一系列生活用品的改變;⑷改變了人們的就餐習俗，使分餐制變成了合餐制;⑸影響了國民的性格，奴化了國人的心理。(答出4點(diǎn)即可)
5.(2分)椅子改變中國文化(將改變寫(xiě)成沖擊或影響得1分)
6.(4分)舉例恰當1分，自圓其說(shuō)2分(要切合文化)，語(yǔ)言表達1分。
答案示例：
羅盤(pán)的發(fā)明對我們的文化產(chǎn)生了重要的影響。沒(méi)有羅盤(pán)之前，中華文化呈現出區域性、封閉性的特征;羅盤(pán)發(fā)明后，我們由陸地文明走向海洋文明，不同文化間的交流日益頻繁，中華文化由此而變得開(kāi)放與多元。
椅子改變中國文化閱讀答案6
�、僭谥袊鴤鹘y禮儀中， 怎么坐是很重要的一個(gè)內容。最早的時(shí)候，沒(méi)有椅子，人們會(huì )客的時(shí)候都是跪坐在席子上，或者是一張叫榻的大床上，屁股放在腳后跟上，這叫跽坐。雖然不太舒服，可是在正式場(chǎng)合下，必須這樣坐，否則就是失禮。
�、诘搅藮|漢末年，一種名叫“胡床” 的折疊板凳，類(lèi)似于現在的馬扎，從北方游牧民族地區傳入中原，第一次改變了人們的坐姿。人們逐漸開(kāi)始放棄跪坐這種難受的姿勢。到了唐代中期，胡床逐漸演化為我們習以為常的有靠背，有扶手，可以讓雙腿自然垂下的椅子，并且在宋朝廣泛地流行起來(lái)。古代中國人的大腿終于獲得了解放。
�、垡巫拥牧餍懈淖兊牟粌H僅是人們的腿腳， 更重要的是對古代中國文化產(chǎn)生了相當的沖擊。
�、苓@種四條腿的家具首先沖擊的是當時(shí)中國的坐禮。而坐禮的變化，又直接導致諸多社交禮儀的改變。接著(zhù)椅子還影響到了房屋內部風(fēng)格。
最明顯的變化就是窗戶(hù)的提高，以前人們坐姿低矮，窗戶(hù)的位置也相應較矮，以使坐著(zhù)的人們能看到窗外的風(fēng)景，椅子的出現使窗戶(hù)的位置明顯升高了。
椅子的出現還對房屋內部風(fēng)格產(chǎn)生了較大影響，傳統的坐禮要求房間的中間盡量要空闊，作為人們席地而坐之用。椅子出現后，人們就不需要為席地而坐預留太大的空間，家具的數量也因此增加起來(lái)。
�、菰谝巫映霈F前，人們的坐姿很低，（ ）我國的家具普遍矮小，常見(jiàn)的案幾與現在農村炕桌的高度差不多；椅子出現后，人們坐姿顯然升高了不少，自然而然一些高足家具就陸續開(kāi)始流行，桌子也就應運而生，逐漸成為我國最主要的吃飯、看書(shū)的家具。
而高足家具的出現，又引起了茶具、碗碟等等生活用品的一連串改變。唐人因席地而坐，坐姿低，為了方便飲食，都使用高足餐具，許多杯、碟、碗的底部都有幾個(gè)支撐的高足。
到了宋代，餐具置于高桌上，身體的位置及人的視線(xiàn)都不一樣了，很難再看到安裝高足的餐具了，碗、盤(pán)、杯等食器都變得玲瓏精巧。
�、抟巫映霈F前，由于坐姿、案幾的低矮，人們圍坐在一桌吃飯很困難，所以，那時(shí)一般都是分餐制。聚餐時(shí)，人們分別就坐于各自案幾的后面，各有一套相同的飯菜，席地而坐，憑俎案而食。
鴻門(mén)宴中，項羽、項伯東向坐，范增南向坐，沛公北向坐，張良西向侍，這五個(gè)人一人一案，是典型的分餐制。椅子和高足桌子的出現，奠定了圍坐吃飯的物質(zhì)基礎，人們逐漸開(kāi)始圍坐在一張桌子旁吃飯， 直到八仙桌出現，在一張桌子上吃飯已成了習俗，分餐制也順應的變成了合餐制。
�、咭巫幼畲蟮挠绊�，莫過(guò)于國人的心理。在椅子出現之前，人們在正式場(chǎng)合必須跽坐，這種坐姿現在看來(lái)是很難受的，現代人恐怕少有堅持這種坐姿半小時(shí)以上的。所以，古時(shí)候的人們必須經(jīng)過(guò)刻苦訓練，才能適應這種坐姿。孩子們學(xué)的第一堂禮儀課就是跽坐，其意義與新兵入伍時(shí)訓練軍姿很相似。
跽坐的訓練，除了能磨練孩子的意志，更重要的是修身養性，因為再怎么訓練，跽坐久了都不舒服，內心就會(huì )焦躁不安，所以跽坐訓練更是對自身心性?xún)群男逕�，從而使內心與坐姿和諧統一，這樣才能達到完美的跽坐，因此，經(jīng)過(guò)跽坐訓練的人們都挺拔干練的氣質(zhì)，都有嚴謹堅忍的性格。
�、嘣谝巫映霈F之前，跽坐是社交場(chǎng)合的正坐，不論你是天子還是草民必須跽坐�，F代人恐怕難以想象，那時(shí)候，皇帝和群臣議事，大臣們向皇帝跪拜時(shí)，皇帝其實(shí)也基本在跪著(zhù)，這種坐姿的平等拉近了皇帝和臣民的.關(guān)系，那時(shí)的君臣關(guān)系更像是事業(yè)上合作的伙伴，跪著(zhù)沒(méi)有現在那種低下的特殊含義，而是一種恭敬虔誠的表現。
椅子出現后，跪的意義與內涵發(fā)生了重大變化，皇帝坐在椅子上居高臨下，臣民們則跪拜在地上，這種禮節上的巨大不平等使臣民們潛移默化地奴顏婢漆起來(lái)，在心理上鞏固了皇權至上，奴化了國人的心理。
�、峥赡苡腥似婀�，歐洲人坐椅子，也沒(méi)有跽坐，為什么沒(méi)有出現那種奴化的現象呢？其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，歐洲人的禮儀中，跪是很少的，除了向上帝雙膝跪下，對任何人都不用跪，就算見(jiàn)了本國的君主，也只是單膝跪而已。
而在我國古代，跪是最常用的禮儀，不光是君臣關(guān)系，還廣泛用于下級與上級之間，草民與官員之間。前面也說(shuō)過(guò)，在椅子出現后，跪的不平等性顯現出來(lái)，從而逐漸起了奴化的作用。
�、馕覈员彼沃笾饾u走下坡路，這恰恰和椅子的普及時(shí)間差不多，難道是巧合嗎?就像互聯(lián)網(wǎng)和手機的發(fā)明改變了人們的生活方式一樣，人類(lèi)歷史上很多現在看起來(lái)并不起眼的發(fā)明，甚至像椅子這樣簡(jiǎn)單的小家具，其實(shí)都對我們的文化產(chǎn)生了或多或少的影響。
1 根據第①段中的信息，給“跽坐”一詞下定義。 （3分）
2. 第②段畫(huà)線(xiàn)句“古代中國人的大腿終于獲得了解放”在文中的意思是.（2分）
3. 聯(lián)系上下文，填入第⑤段空格處恰當的一項是（ ）（2分）
A. 于是 B. 因而 C. 以致 D. 以至
4. 綜觀(guān)全文，椅子的出現對中國文化產(chǎn)生了哪些沖擊？（4分）
5. 給這篇文章擬寫(xiě)一道標題。（2分）
6. 本文結尾處說(shuō)：“人類(lèi)歷史上很多現在看起來(lái)并不起眼的發(fā)明，其實(shí)都對我們的文化產(chǎn)生了或多或少的影響�！闭埩砼e一例對此說(shuō)法加以闡述。（4分）
參考答案：
1.（3分）跽坐是中國古人在會(huì )客時(shí)（或正式場(chǎng)合）將臀部放在腳后跟上跪坐在席子或榻上的一種坐姿。
2.（2分）椅子的流行徹底改變了古代中國人跪坐的坐姿，人們的腿腳得以舒展。
3.（2分） D（B也對）
4.（4分）⑴改變了古時(shí)中國的坐禮及諸多社交禮儀；⑵影響了房屋內部的風(fēng)格；⑶引發(fā)了家具、茶具等一系列生活用品的改變；⑷改變了人們的就餐習俗，使分餐制變成了合餐制；⑸影響了國民的性格，奴化了國人的心理。（答出4點(diǎn)即可）
5.（2分）椅子改變中國文化（將“改變”寫(xiě)成“沖擊”或“影響”得1分）
6.（4分）舉例恰當1分，自圓其說(shuō)2分（要切合“文化”），語(yǔ)言表達1分。
答案示例：
羅盤(pán)的發(fā)明對我們的文化產(chǎn)生了重要的影響。沒(méi)有羅盤(pán)之前，中華文化呈現出區域性、封閉性的特征；羅盤(pán)發(fā)明后，我們由陸地文明走向海洋文明，不同文化間的交流日益頻繁，中華文化由此而變得開(kāi)放與多元。
椅子改變中國文化閱讀答案7
�、僖巫邮俏覀內粘Ｉ钪凶畛Ｒ�(jiàn)的家具之一，它源于東漢末年傳入中原的一種名叫“胡床”的折疊板凳。到唐代中期，胡床逐漸演化為我們常見(jiàn)的有靠背、有扶手的椅子。之后，椅子在宋朝廣泛流行。它的流行逐漸改變了人們跪坐在席子上的“跽（jì）坐”姿態(tài)，解放了人們的腿腳，更重要的是它對中國古代文化產(chǎn)生了相當大的影響。
�、谑紫仁菍Ψ课莸慕ㄖY構及其內部布局產(chǎn)生影響。在房屋建筑中，以前人們坐姿低矮，窗戶(hù)的位置也相應較矮，椅子的出現使窗戶(hù)的位置明顯升高。同時(shí)，椅子的出現也對房屋內部布局產(chǎn)生了較大影響。傳統的坐姿要求房屋的中間盡量空闊，以供人們席地而坐。而椅子出現后，人們就不需要為席地而坐預留太大的空間，家具的數量也因此增加起來(lái)。
�、垡巫拥某霈F還影響了人們生活習俗的改變。椅子出現后，人們坐姿明顯升高，自然而然出現了一些高足家具，高足的桌子也就應運而生，逐漸成為人們最主要的吃飯、看書(shū)的家具。這些高足家具的出現，還引起了杯盤(pán)、碗碟等生活用具的改變。到了宋代，很難再看到高足的餐具，碗、盤(pán)、杯等用具都變得玲瓏精巧。這些變化直接影響到人們生活習俗的改變。比如，人們進(jìn)餐方式的變化，以前人們圍坐在一起進(jìn)餐很困難，一般是分餐制。椅子和高足的桌子出現后，人們開(kāi)始圍坐在一張桌子旁吃飯，分餐制也隨之變成了合餐制。
�、芤巫拥某霈F更為重要的是強化了國人心中的皇權意識。椅子出現之前，人們在正式場(chǎng)合必須跽坐�；实酆腿撼甲h事，大臣向皇帝跪拜時(shí)，皇帝其實(shí)也基本是跪著(zhù)的。這種坐姿的平等拉近了皇帝和臣子之間的關(guān)系，那時(shí)的君臣關(guān)系更像是事業(yè)上的合作伙伴，那時(shí)的“跪”沒(méi)有低下的含義，而是一種恭敬虔誠的表現。椅子出現之后，“跪”的意義與內涵發(fā)生了重大變化，皇帝坐在椅子上居高臨下，臣民們則跪拜在地上，這種禮節上的巨大不平等奴化了國人，使國人潛移默化地奴顏婢膝起來(lái)，進(jìn)而更加強化了國人心中皇權至上的意識。
�、菘赡苡腥似婀�，歐洲人也“跪”，為什么沒(méi)有出現奴化的現象呢？因為歐洲人的禮儀中，“跪”是很少的，除了向上帝雙膝跪下，對任何人都不用雙膝跪下，就算見(jiàn)了本國的君主，也只是單膝跪地而已。而在我國古代，“跪”是最常用的禮儀，不光用于君臣之間，還廣泛用于下級與上級之間、百姓與官員之間�？梢�(jiàn)，“跪”在我國古代是更具不平等性的，尤其在椅子出現后，這種不平等性就逐漸顯現出來(lái)，強化了國人的奴化心理。
�、蘅傊�，從我國歷史的發(fā)展來(lái)看，無(wú)論是像椅子這樣不起眼的簡(jiǎn)單發(fā)明，還是像造紙術(shù)、火藥、指南針、印刷術(shù)這樣的大發(fā)明，都改變了我們的生活，影響了我們的文化。其實(shí)，發(fā)明原本就是一種影響。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，我們身邊的發(fā)明越來(lái)越多，它們也在無(wú)形中改變著(zhù)我們的生活，影響著(zhù)我們的文化，推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的發(fā)展。
�。ㄓ袆h改）
小題1:通觀(guān)全文，作者認為椅子的'出現對中國古代文化的“影響”主要表現在哪些方面？請分條作答。（3分）
小題2:第④段主要采用了作比較的說(shuō)明方法，請簡(jiǎn)要分析它在文中的作用。（2分）
小題3:文章采用了總分總的結構，其分寫(xiě)的部分能否調換順序？請結合原文分析作答。（3分）
小題4:作者認為“發(fā)明原本就是一種影響”，請你就此聯(lián)系現實(shí)生活舉例加以說(shuō)明。（4分）
參考答案：
小題1:①對房屋建筑結構及其內部布局產(chǎn)生的影響；②對人們生活習俗改變的影響；③對國人心中皇權意識的強化。
小題1:將椅子出現前后人們“跪”這種行為的內涵進(jìn)行比較，突出其變化，強調了椅子的出現對國人心理的影響。
小題1:不能，因為分寫(xiě)部分的內容采用了邏輯順序，作者先說(shuō)椅子的出現對房屋的建筑結構所產(chǎn)生的影響，再說(shuō)到對人們生活習俗和心理的影響，這是由具體到抽象的說(shuō)明順序。
小題1:參考示例：網(wǎng)絡(luò )聊天軟件的發(fā)明，促進(jìn)了人們之間的溝通與交流。比如像QQ聊天這樣的交流方式，從形式上直接縮短了人與人之間交流的距離，使人們的聯(lián)系更為廣泛，視野更為開(kāi)闊，這些都必然影響著(zhù)我們生活方式的改變，推動(dòng)著(zhù)文化的發(fā)展。
小題1:首先要找范圍，接著(zhù)找關(guān)鍵語(yǔ)句，分條作答。其中的關(guān)鍵詞語(yǔ)“首先、還、更”尤其要重視。
小題1:作比較就是為了突出，突出什么，要根據文段的內容擬出來(lái)，有時(shí)也要聯(lián)系上下文。
小題1:不僅要指出存在邏輯關(guān)系，還要注意一定要結合原文，即把分寫(xiě)部分的內容要概括一下的。
小題1:思路打開(kāi)沒(méi)有錯，但是一定要寫(xiě)熟悉的，有話(huà)可說(shuō)的“發(fā)明”來(lái)談。
椅子改變中國文化閱讀答案8
椅子改變中國文化
在中國傳統禮儀中，怎么坐是一個(gè)很重要的內容。最早的時(shí)候，沒(méi)有椅子，人們會(huì )客的時(shí)候都是跪坐在席子上，這叫跽（jì）坐。雖然不太舒服，可是在正式場(chǎng)合必須這樣坐，否則就是失禮。
到了東漢末年，一種名叫“胡床”的折疊板凳傳入中原，第一次改變了人們的坐姿，人們逐漸開(kāi)始放棄跪坐這種難受的姿勢。唐代中期，胡床逐漸演變?yōu)槲覀兞曇詾槌５挠锌勘�、有扶手、可以讓雙腿自然垂下的椅子。到了宋朝，這種椅子便廣泛地流行起來(lái)。
椅子的流行不僅僅使人們的坐姿發(fā)生改變，更重要的是對古代中國文化產(chǎn)生了沖擊。
這種四條腿的家具首先沖擊的是當時(shí)中國的坐禮。而坐禮的變化，又直接導致諸多社交禮儀的改變。人們的雙腿解放以后，許多重要的儀式、日常的交際禮儀都發(fā)生了相應的變化，以“跪”為主的禮節逐漸演變成了以“坐”為主。
椅子還影響到了人們的生活用具和生活習俗。比如房屋內部風(fēng)格：椅子的出現使窗戶(hù)的位置明顯升高了；人們不需要為席地而坐預留太大的空間，家具的數量也因此增加起來(lái)。椅子出現以前，人們的坐姿很低，導致家具普遍矮小，常見(jiàn)的案幾與現在農村炕桌的高度差不多；椅子出現后，人們的坐姿顯然升高了不少，自然而然一些高足家具就陸續開(kāi)始流行，桌子也就應運而生，逐漸成為我國最主要的吃飯、看書(shū)的家具。而高足家具的出現，又引起了茶具、碗碟等等生活用品的一連串改變。唐人因席地而坐，坐姿低，為了方便飲食，都使用高足餐具，許多杯、碟、碗的底部都有幾個(gè)支撐的高足。到了宋代，餐具置于高桌上，身體的位置及人的視線(xiàn)都不一樣了，很難再看到安裝高足的`餐具了，碗、盤(pán)、杯等器皿都變得玲瓏精巧。椅子出現前，由于坐姿、案幾的低矮，人們圍坐在一桌吃飯很困難，所以，那時(shí)一般都是分餐制。椅子和高足桌子的出現，奠定了圍坐吃飯的物質(zhì)基礎，人們逐漸開(kāi)始圍坐在一張桌子旁吃飯，直到八仙桌子出現，在一張桌子上吃飯已成了習俗，分餐制也就順理成章地變成了合餐制。
椅子最大的影響，是對于國人的心理。椅子出現之前，人們在正式場(chǎng)合必須跽坐，這樣坐是很難受的，現代人恐怕很難堅持半小時(shí)以上；所以，古時(shí)候的人們必須經(jīng)過(guò)刻苦訓練，才能適應這種坐姿。孩子們學(xué)的第一堂禮儀課就是跽坐，其意義與新兵入伍時(shí)訓練軍姿很相似。跽坐的訓練，不僅能磨練孩子的意志，甚至能收到修身養性的效果。因為再怎么訓練，跽坐久了都會(huì )不舒服，內心也會(huì )焦躁不安，所以跽坐訓練更是對自身心性?xún)群男逕�，通過(guò)訓練，可以實(shí)現內心與坐姿的和諧統一。
宋代以前，皇帝和群臣議事、大臣們向皇帝跪拜時(shí)，皇帝其實(shí)也基本在跪著(zhù)，這種坐姿的平等拉近了皇帝和臣民的關(guān)系。那時(shí)的君臣關(guān)系更像是事業(yè)上合作的伙伴，“跪”沒(méi)有低下的含義，而是一種恭敬虔誠的表現。椅子出現后，“跪”的意義與內涵發(fā)生了重大變化，皇帝坐在椅子上居高臨下，臣民們則跪拜在地上，這種禮節上的巨大不平等使臣民們潛移默化地奴顏婢膝起來(lái)，在心理上鞏固了皇權至上的觀(guān)念，奴化了國人。
�。ㄗ髡咤Ｅ_卓爾。有刪改）
11、椅子的流行對古代中國文化產(chǎn)生的沖擊主要表現在的變化、生活用具及習俗的變化和的變化。（4分）
12、“桌子也就應運而生，逐漸成為我國最主要的吃飯、看書(shū)的家具�！比绻堰@句話(huà)中的“逐漸”改為“立即”句子的意思有什么變化？（2分）
13、作者認為，中國古代的“跽坐”有哪些好處？（4分）
參考答案：
11.坐禮心理
12.用“逐漸”，句子的意思是說(shuō)桌子成為吃飯、看書(shū)的家具經(jīng)歷了一個(gè)較長(cháng)的過(guò)程;如果替換成“立即”，句子的意思則是說(shuō)桌子很快就成為吃飯、看書(shū)的家具了。
13.(1)能磨煉意志、修身養性。(2)能體現人與人之間的平等關(guān)系。
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