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《寬容與智慧》閱讀答案
�、僬剬捜莸奈恼虏恢矌�，美國學(xué)者房龍，甚至不惜篇幅，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)過(guò)一本論寬容的書(shū)。但是不寬容的人，不大可能在讀了幾篇文章或一本書(shū)之后，就變得寬容起來(lái)。因為一個(gè)人能夠原諒他人的過(guò)失，對冒犯、侮辱，或是損害過(guò)自己利益的人，不予計較，須有寬宏的度量，而一個(gè)人的度量是寬宏還是狹小，不但取決于他的性格、心地，而且取決于他對是非善惡的判斷、對自己處境的認識和預見(jiàn)行事后果的能力，即寬容與智慧、識見(jiàn)有關(guān)。有的人度量寬宏，是天性使然，這種人畢竟很少，更多的人能夠寬容他人，則是經(jīng)過(guò)理性的思考與權衡之后而做出的抉擇。
�、� 韓信為貧民時(shí)，曾于淮陰街頭受過(guò)屠夫之子的胯下之辱。后來(lái)他統兵百萬(wàn)，“戰必勝，攻必克”，被劉邦封為楚王，衣錦還鄉，并未忘記那個(gè)逼自己從他的褲襠下鉆過(guò)去的人，但韓信不是要他的腦袋，而是任他為中尉，并對諸將說(shuō)：“此人是個(gè)壯士。他當年辱我時(shí)，我當然可以與他以死相拼，但死得無(wú)名，所以忍耐至此。”
�、� 韓信此言，只是道出了他當時(shí)受辱時(shí)對利害的權衡，而不殺屠夫之子，卻是一種智慧的抉擇。這時(shí)的韓信已經(jīng)封王，而那曾經(jīng)侮辱過(guò)他的人仍是個(gè)貧民。此時(shí)韓信若是為報復而殺他，當然如同殺雞般容易，但這一刀下去，一個(gè)心胸狹窄、睚眥必報的橫暴者的形象，也就活脫脫顯現出來(lái)。而他以德報怨，對此人授之以官，則可以顯示其大丈夫襟懷，贏(yíng)得大眾的贊揚，贏(yíng)得人心。智商奇高的韓信，自然會(huì )想到這一點(diǎn)，所以才有了這段被司馬遷、班固載入史冊的千古美談。
�、茼n安國于漢景帝劉啟在位時(shí)，曾事梁孝王劉武，因平定吳、楚七國之亂而立下大功，名重一時(shí)，后遭人讒陷，獲罪下獄，在獄中屢被獄吏田甲欺辱。他曾對田甲說(shuō)： “你不要欺人太甚，你難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)死灰還會(huì )復燃嗎?”田甲卻冷笑道：“死灰若復燃，我則以尿澆滅之。”不料，數旬之后，漢廷竟下詔，任韓安國為梁國內史。田甲聽(tīng)說(shuō)韓安國復居高位，怕遭報復，嚇得棄家而逃。韓安國卻下令：“田甲若不就官，我將滅其一族。”田甲走投無(wú)路，只得向韓安國袒背謝罪。韓安國看他如此狼狽，笑道：“死灰今已復燃，你可以尿澆滅了!何必嚇成這樣，公等值得我計較嗎!”遂令復其官，并善待之。他的大度，不但被時(shí)人稱(chēng)頌，也被史家記下令后人敬佩的一筆。然而，韓安國此舉，固然可以說(shuō)是其心胸寬大，但又何嘗不是由于他的智慧與識見(jiàn)使然?他歷盡險惡，得以復職，地位尚不鞏固，若是一上任就對田甲施以報復，必然令人厭懼，并很可能因此樹(shù)敵，而對欺侮過(guò)自己的人寬容以待，則會(huì )得到世人的尊崇，對鞏固自己的政治地位大有好處。
�、輳捻n信、韓安國如何對待曾經(jīng)侮辱過(guò)自己的人，如何對待損害自己尊嚴的位卑者，不僅可以看出其有無(wú)雅量，而且可以看出其處世的智慧。
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3.請用一句話(huà)概述第④段大意。(2分)
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5.請你說(shuō)說(shuō)閱讀本文后的啟示。(3分)
參考答案：
1、寬容與智慧、識見(jiàn)有關(guān)。
2、本文共五段，首段是引論，提出“寬容與智慧、識見(jiàn)有關(guān)”的中心論點(diǎn)(1分);②③/④段是本論，列舉韓信、韓安國事例論述中心論點(diǎn)(1分);尾段乃結論，重申中心論點(diǎn)。(1分)三部分環(huán)環(huán)相扣，層次井然。
3、列舉韓安國善待曾侮辱自己的田甲事例論證“寬容與智慧、識見(jiàn)有關(guān)”的中心論點(diǎn)。
4、示例：諸葛亮鞠躬盡瘁以“恢復漢室以報先帝之恩”，后主劉禪聽(tīng)信讒言幾疑孔明�？酌骱敛挥嬢^，照干大事不誤。
5、要點(diǎn)：因寬容與智慧、識見(jiàn)有關(guān)，所以要多讀書(shū)、多經(jīng)歷，以長(cháng)智慧、長(cháng)見(jiàn)識(2分)做一個(gè)寬容的人(1分)
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