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席慕容優(yōu)秀散文精選
1.《大世界與小世界》
很多美學(xué)方面的學(xué)者都認為藝術(shù)家是有些先天與人不同的稟賦在，這種稟賦并非人人可以求得的，應該承認，它是上天的一種寵遇。
不過(guò)，對我們一般人來(lái)說(shuō)，我們雖無(wú)法求得寵遇，卻可以借培養后天的興趣來(lái)彌補這種遺憾。也就是說(shuō)，就算我們的孩子不能在成人之后成為一個(gè)很偉大的畫(huà)家，我們卻可以讓他在一生之中部具有很好的藝術(shù)修養以享受做為一個(gè)欣賞者的樂(lè )趣。
我們有的父母付得起很昂貴的學(xué)費，送孩子去學(xué)畫(huà)、學(xué)鋼琴、學(xué)小提琴、學(xué)芭蕾……，然而卻沒(méi)有太多的父母付得起每天十分鐘的時(shí)間帶孩子來(lái)做一次悠閑的散步。
在幼兒時(shí)期，每個(gè)孩子都應該富有一種藝術(shù)的原創(chuàng )性，所以在觀(guān)賞兒童畫(huà)時(shí)，常有如“置身山陰道上，目不暇給”的感覺(jué)。我們成人就應該好好地把握這一段時(shí)間，多供給他們一些機會(huì )，多讓他們去觀(guān)察這個(gè)世界。
觀(guān)察四季的變換，觀(guān)察樹(shù)葉的色澤，觀(guān)察花草的生長(cháng)，甚至觀(guān)察云的變化，這些都是可以培養幼兒觀(guān)察力與感受力的最佳途徑。
我們周?chē)袩o(wú)數的小世界，但是因為我們成人看東西的習慣已經(jīng)受了很深的實(shí)用價(jià)值觀(guān)念的影響，所以我們常有“只見(jiàn)森林，不見(jiàn)獨木”之感�？墒�，幼兒的觀(guān)察習慣卻未受社會(huì )的影響，因此，他們能用很新鮮的眼光來(lái)看大世界與小世界的種種不同。
我們常會(huì )碰到這種情況：帶著(zhù)孩子散步，他會(huì )忽然蹲下來(lái)看螞蟻排隊，或者興高采烈地撿起一塊石頭來(lái)送給媽媽?zhuān)蝗痪蜁?huì )纏著(zhù)媽媽追問(wèn)：“為什么在樹(shù)上的香蕉是綠的？”或者問(wèn)：“小白花有沒(méi)有媽媽?zhuān)俊?/p>
多可愛(ài)的問(wèn)題！多可愛(ài)的童心！孩子在問(wèn)你問(wèn)題的時(shí)候，便是他向你敞開(kāi)心靈之門(mén)的時(shí)候，盡量用他聽(tīng)得懂的話(huà)來(lái)回答他吧，盡量向他顯示自然界的奇妙與美好吧。
讓我們與幼兒一起來(lái)做個(gè)欣賞者，從小對自然界的一切能欣賞與深入觀(guān)察的話(huà)，就已在藝術(shù)教育上邁出了一大步了。
但是，有一句很重要的話(huà)我一定要說(shuō)出來(lái)：“千萬(wàn)不要揠苗助長(cháng)，不要做得太過(guò)分！”
這句話(huà)在我心中梗了很多年，每次在看兒童畫(huà)展的時(shí)候，在看報上報道哪個(gè)孩子得金牌的時(shí)候，在看哪個(gè)天才兒童因為幼小就到了外國，因而長(cháng)大了就獲得成功之類(lèi)的消息的時(shí)候，我心里就覺(jué)得有一部分在疼痛，郁悶極了。
今夜，我終于還是要把這句話(huà)說(shuō)出來(lái)，我想問(wèn)問(wèn)你們的意見(jiàn)，為了那樣的一種成功，犧牲了一個(gè)孩子幸福的童年，到底值不值得？
我很敬佩陳必先女士，對于她的成就，我一直極為感動(dòng)�？墒牵乙恢毕氩煌�，陳女士的雙親，如何舍得在孩子九歲的時(shí)候就讓她離開(kāi)，一個(gè)人到遙遠的地方，受了那么多苦，只為了要她成為一個(gè)偉大的鋼琴家。他們如何舍得？如何能夠下那樣的決定？我一直想不透。
也許因為我是個(gè)平凡的人，我不能忍受那樣的安排。所以，每次有陳女士的好消息的時(shí)候，我都特別為她高興。幸好她是天才，幸好她成功了，否則，童年的孤單與寂寞要拿什么來(lái)補償？
但是，天才到底不多，孩子的童年卻只有一次，能讓他們在沒(méi)有任何競爭與壓力之下好好地過(guò)一個(gè)童年，是母親該注意到的事。
所以我不喜歡看兒童畫(huà)展，更不愛(ài)看有金牌、銀牌，第一名、第二名的兒童畫(huà)展�？春⒆觽兾餮b筆挺地上臺領(lǐng)獎，后面父親母親祖父祖母的熱熱鬧鬧地圍了一大堆，有記者，有鎂光燈，甚至還象模象樣地發(fā)表一篇得獎感言，那可能是他記憶中最興奮的一剎那，（不過(guò)，多數都是他的父母記憶中最興奮的一剎那。）但是，然后呢？然后的接著(zhù)來(lái)的日子呢？然后的接著(zhù)來(lái)的比賽呢？
除非他是個(gè)渾小子，或者是個(gè)傻丫頭。否則他一定會(huì )開(kāi)始有心理負擔了。得失的利害很明白地擺在他的眼前，畫(huà)圖對他將不再是一種單純的快樂(lè )，觀(guān)察自然對他也不再是一種享受，而只是一種資料的儲存，一個(gè)處心積慮要先人一步的生活的開(kāi)始。他已不再是兒童了，或者，他心中有一部分已不再是兒童了。
我很討厭日本的兒童畫(huà)，正確一點(diǎn)，應該說(shuō)，我很討厭日本老師拿出來(lái)參加兒童畫(huà)展的代表作品。那些作品確實(shí)有極為敏銳的觀(guān)察力與發(fā)表力，然而卻沒(méi)有童心。
沒(méi)有童心的童年不是我們該給孩子的禮物。
2.《講究色彩不是奢侈行為》
當我讀大一的時(shí)候，有一天早上升旗，我穿了一件鮮紅的裙子站在草地上，大概太醒目了，有位訓育師長(cháng)走過(guò)來(lái)，他要求我以后要穿樸素一點(diǎn)，不要穿太鮮艷的衣服。他認為，那樣就過(guò)于奢華，有失學(xué)生的風(fēng)度。我在那天早上就不以為然，到今天仍然不以為然。因為，人類(lèi)有權可以生活得多彩一點(diǎn)，同時(shí)，暗的顏色并不表示簡(jiǎn)樸，一塊黑色的絲絨，比一塊紅色的棉布哪個(gè)才是真正的奢華呢？
其實(shí)在古代，我們中國人的色彩感是非常強烈而優(yōu)美的。只要仔細觀(guān)察廟宇與宮殿的彩畫(huà)，便能令我們現代人感到吃驚與慚愧。我國現代名建筑家盧毓駿先生曾經(jīng)在他所著(zhù)的《中國建筑史》里，寫(xiě)了下面一段話(huà)：
——中國之建筑，乃色彩之建筑也。若從中國建筑中除去其色彩，則所存者，等于死灰矣，中國建筑內外全體皆以色處理而不留一寸之隙。
不僅是建筑，我們祖先遺留給我們的藝術(shù)品也是充滿(mǎn)了豐富的色彩�？墒�，很奇怪的，現代的中國城市卻普遍缺乏色彩感，除了灰色還是灰色，要不然，就是些又方便又好用的瓷磚。能給孩子們一個(gè)美麗社區，該是我們這一代的理想與責任了。
以我們的能力，現在也許不能馬上做到�？墒�，有一件事情，卻是年輕的中國母親人人都能做到的，那就是，給孩子第一次買(mǎi)蠟筆時(shí)，給他買(mǎi)一盒三十六色的。
千萬(wàn)不要因為他年幼，因為他沒(méi)有經(jīng)驗，因為他剛開(kāi)始畫(huà)，就給他買(mǎi)一盒最小的六色的蠟筆，那你就失策了。
因為，在你給他一盒三十六色的蠟筆時(shí)，你所付出的是金錢(qián)，但你所得到的是孩子因有充分選擇而得到了的豐富的色彩經(jīng)驗。而在你給地一盒六色的蠟筆時(shí)，你所得到的是少數的金錢(qián)，但你所損失的，卻是初次的最好的教育機會(huì )。
一般說(shuō)來(lái)，在嬰兒出生后四個(gè)月左右，就可以有辨別色彩的能力，而完成所有色彩的感受，大概要在周歲以后了。但有時(shí)候因為環(huán)境的影響，有些孩子到了五、六歲仍不能把色彩歸類(lèi)。也就是說(shuō)，他們無(wú)法給色彩一個(gè)正確的名稱(chēng)，不過(guò)他們可以舉出一種相似的物體來(lái)說(shuō)明。例如，我有一次問(wèn)一個(gè)四歲的女孩：
“小華，你的鞋子好漂亮！是誰(shuí)買(mǎi)給你的？”
“我媽媽�！�
“這雙鞋子是什么顏色的呢？”
“是……是草地的顏色�！�
又好像一個(gè)三歲的男孩不會(huì )說(shuō)黃色，可是，他很正確地指出：他爸爸的車(chē)子是“香蕉色”。所以，孩子們早已認識了這些顏色，所差的只是給它們一個(gè)正確的名字罷了。
真正重要的，是教孩子多觀(guān)察色與色之間的不同，還有它們相互配合所產(chǎn)生的微妙效果。不過(guò)，這里面有一個(gè)困難。
因為對色彩的感覺(jué)程度，不單是人與人之間有差別，就是同一人的一對眼睛，也仍然會(huì )稍有差別。這是因為眼球里的透光體（角膜、前房、水晶體、玻璃體的總稱(chēng)）、虹彩與脈絡(luò )膜等著(zhù)色有差異，同時(shí)網(wǎng)膜的視神經(jīng)細胞和視覺(jué)的神經(jīng)中樞彼此多少有差異的關(guān)系。兩眼的差別，大部分的人都極微弱，平常自己都不會(huì )覺(jué)得。
根據專(zhuān)家的分類(lèi)，普通視覺(jué)正常的人，按照心理與生理的普遍發(fā)展來(lái)看，從出生一年以后到童年時(shí)代，可以說(shuō)是色彩的經(jīng)驗期，少年時(shí)代為學(xué)習期，青年時(shí)代為成熟期，壯年以后為衰退期。
因此，我們在與幼兒相處時(shí)，要特別注意這些個(gè)別，以及年齡差異的問(wèn)題。
有些父母本身偏愛(ài)某一種或某幾種顏色，因此，在他們給幼兒添置物品時(shí)也常會(huì )受本身偏好的影響，這樣子是不太妥當的。因為幼兒是個(gè)完全獨立的個(gè)體，我們該尊重這個(gè)個(gè)體自身的權利，應該多給他提供一些色彩，讓他有一次豐富的經(jīng)驗。
因此，自然界的一切顏色變化在此仍然是最好的導師。我們可以帶兒童觀(guān)察天空在暗、陰、雨時(shí)不同的顏色，稻子在剛插秧時(shí)的嫩綠與快收割時(shí)的金黃，海水的深藍與碧綠，蝴蝶的千變萬(wàn)化的翅膀，熱帶魚(yú)的奇妙而絢爛的身體，孩子在其中可以得到的收獲與快樂(lè )將是你我都想象不到的。講求色彩絕不是一項奢侈的行為，而是上天賜給我們，要我們享受的豐盛的筵席。
3.《當別人指著(zhù)一株祖父時(shí)期的櫻桃樹(shù)》
在歐洲，被鄉愁折磨，這才發(fā)現自己魂思夢(mèng)想的不是故鄉的千里大漠而是故宅北投。北投的長(cháng)春路，記憶里只有綠，綠得不能再綠的綠，萬(wàn)般的綠上有一朵小小的白云。想著(zhù)、想著(zhù)，思緒就凝縮為一幅油畫(huà)。乍看那樣的畫(huà)會(huì )嚇一跳，覺(jué)得那正是陶淵明的“停云，思親友也”的“圖解”，又覺(jué)得李白的“浮云游子意”似乎是這幅畫(huà)的注腳。但當然，最好你不要去問(wèn)她，你問(wèn)她，她會(huì )謙虛的否認，說(shuō)自己是一個(gè)沒(méi)有學(xué)問(wèn)沒(méi)有理論的畫(huà)者，說(shuō)她自己也不知道為什么就這樣直覺(jué)的畫(huà)了出來(lái)。
那陣子，與法國斷交，她放棄了向往已久的巴黎，另外請到兩個(gè)獎學(xué)金，一個(gè)是到日內瓦讀美術(shù)史，一個(gè)是到比利時(shí)攻油畫(huà)，她選擇了后者，她說(shuō)，她還是比較喜歡畫(huà)畫(huà)。當然，凡是有能力把自己變成美術(shù)史的人應該不必去讀由別人繪畫(huà)生命所累積成的美術(shù)史。
有一天，一個(gè)歐洲男孩把自家的一棵櫻桃樹(shù)指給她看：
“你看到嗎？有一根枝子特別彎．你知道樹(shù)枝怎么會(huì )彎的？是我爸爸坐的呀！我爸爸小時(shí)候偷摘櫻桃被祖父發(fā)現了，祖父罰他，叫他坐在樹(shù)上，樹(shù)枝就給他壓彎了，到現在都是彎的�！�
說(shuō)故事的人其實(shí)只不過(guò)想說(shuō)一段輕松的往事，聽(tīng)的人卻別有心腸的傷痛起來(lái)，她甚至忿忿然生了氣。憑什么？一個(gè)歐洲人可以在平靜的陽(yáng)光下看一株活過(guò)三代的樹(shù)，而作為一個(gè)中國人卻被連根拔起，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，竟不再是我們可以悠然回顧的風(fēng)景！
那憤怒持續了很久，但回臺以后卻在一念之間渙然冰釋了，也許我們不能擁有祖父的櫻桃樹(shù)，但植物園里年年盛夏如果都有我們的履痕，不也同樣是一段世緣嗎？她從來(lái)不能忘記玄武湖，但她終于學(xué)會(huì )珍惜石門(mén)鄉居的翠情綠意以及六月里南海路上的荷香。
4.《好大好大的藍花》
二歲，住在重慶，那地方有個(gè)好聽(tīng)的名字，叫金剛玻，記憶就從那里開(kāi)始。似乎自己的頭特別大，老是走不穩，卻又愛(ài)走，所以總是跌跤，但因長(cháng)得圓滾倒也沒(méi)受傷。她常常從山坡上滾下去，家人找不到她的時(shí)候就不免要到附近草叢里撥撥看，但這種跌跤對小女孩來(lái)說(shuō)，差不多是一種詭秘的神奇經(jīng)驗。有時(shí)候她跌進(jìn)一片森林，也許不是森林只是灌木叢，但對小女孩來(lái)說(shuō)卻是森林，有時(shí)她跌跌撞撞滾到池邊，靜靜的池塘邊一個(gè)人也沒(méi)有，她發(fā)現了一種“好大好大藍色的花”，她說(shuō)給家人聽(tīng)，大家都笑笑，不予相信，那秘密因此封緘了十幾年。直到她上了師大，有一次到陽(yáng)明山寫(xiě)生，忽然在池邊又看到那種花，象重逢了前世的友人，她急忙跑去問(wèn)林玉山教授，教授回答說(shuō)是“鳶尾花”，可是就在那一剎那，一個(gè)持續了十幾年的幻象忽然消滅了。那種花從夢(mèng)里走到現實(shí)里來(lái)。它從此只是一個(gè)有名有姓有譜可查的規規矩矩的花，而不再是小女孩記憶里好大好大幾乎用仰角才能去看的藍花了。
如何一個(gè)小孩能在一個(gè)普普通通的池塘邊窺見(jiàn)一朵花的天機，那其間有什么神秘的召喚？三十六年過(guò)去，她仍然惴惶不安的走過(guò)今春的白茶花，美，一直對她有一種蠱惑力。
如果說(shuō)，那種被蠱惑的遺傳特質(zhì)早就潛伏在她母親身上，也是對的。一九四九，世難如漲潮，她倉促走避，財物中她撇下了家傳宗教中的重要財物“舍利子”，卻把新做不久的大窗簾帶著(zhù)，那窗簾據席慕蓉回憶起來(lái)，十分美麗，初到臺灣，母親把它張掛起來(lái)，小女孩每次睡覺(jué)都眷眷不舍的盯著(zhù)看，也許窗簾是比舍利子更為宗教更為莊嚴的，如果它那玫瑰圖案的花邊，能令一個(gè)小孩久久感動(dòng)的話(huà)。
5.《十四歲的畫(huà)架》
別人提到她總喜歡說(shuō)她出身于師大藝術(shù)系，以及后來(lái)的比利時(shí)布魯塞爾的皇家藝術(shù)學(xué)院，但她自己總不服氣，她總記得自己十四歲，背著(zhù)新畫(huà)袋和畫(huà)架，第一次離家，到臺北師范的藝術(shù)科去讀書(shū)的那一段、學(xué)校原來(lái)是為訓練小學(xué)師資而設的，課程安排當然不能全是畫(huà)畫(huà)，可是她把一切的休息和假期全用來(lái)作畫(huà)了，硬把學(xué)校畫(huà)成“藝術(shù)中學(xué)”。
一年級，暑假還沒(méi)到，天卻炎熱起來(lái)，別人都乖乖的在校區里畫(huà)，她卻離開(kāi)同學(xué)，一個(gè)人走到學(xué)校后面去，當時(shí)的和平東路是一片田野，她怔怔的望著(zhù)小河兀自出神。正午，陽(yáng)光是透明的，河水是透明的，一些奇異的倒影在光和水的雙重晃動(dòng)下如水草一般的生長(cháng)著(zhù)。一切是如此喧嘩，一切又是如此安靜，她忘我的畫(huà)著(zhù)，只覺(jué)自己和陽(yáng)光已混然為一，她甚至不覺(jué)得熱，直到黃昏回到宿舍，才猛然發(fā)現，短袖襯衫已把胳膊明顯的劃分成棕紅和白色兩部分。奇怪的是，她一點(diǎn)都沒(méi)有感到風(fēng)吹日曬，唯一的解釋大概就是那天下午她自己也變成太陽(yáng)族了。
“��！我好喜歡那時(shí)候的自己，如果我一直都那么拼命，我應該不是現在的我�！�
大四，國畫(huà)大師傅心畬來(lái)上課，那是他的最后一年，課程尚未結束，他已撒手而去。他是一個(gè)古怪的老師，到師大來(lái)上課，從來(lái)不肯上樓，學(xué)校只好將就他，把學(xué)生從三樓搬到樓下來(lái)，他上課一面吃花生糖．一面問(wèn)：“有誰(shuí)做了詩(shī)了？有誰(shuí)填了詞了？”他可以跟別人談五代官制，可以跟別人談四書(shū)五經(jīng)談詩(shī)詞，偏偏就是不肯談畫(huà)。
每次他問(wèn)到詩(shī)詞的時(shí)候，同學(xué)就把席慕蓉推出來(lái)，班上只有她對詩(shī)詞有興趣，傅老師因此對她很另眼相看。當然也許還有另外一個(gè)理由，他們同屬于“少數民族”，同樣具有傅老師的那方小印上刻“舊王孫”的身分。有一天，傅老師心血來(lái)潮，當堂寫(xiě)了一個(gè)“璞”字送給席慕蓉，不料有個(gè)男同學(xué)斜沖出來(lái)一把就搶跑了。當然，即使是學(xué)生，當時(shí)大家也都知道傅老師的字是“有價(jià)的”，傅老師和席慕蓉當時(shí)都嚇了一跳，兩人彼此無(wú)言的相望了一眼，什么話(huà)也沒(méi)說(shuō)。老師的那一眼似乎在說(shuō)：“奇怪，我是寫(xiě)給你的，你不去搶回來(lái)嗎？”但她回答的眼神卻是：“老師，謝謝你用這么好的一個(gè)字來(lái)形容我，你所給我的，我已經(jīng)收到了，你給我那就是我的，此生此世我會(huì )感激，我不必去跟別人搶那幅字了……”
隔著(zhù)十幾年，師生間那一望之際的千言萬(wàn)語(yǔ)仍然點(diǎn)滴在心。
6.《美麗的聲音》
音樂(lè )是無(wú)形的繪畫(huà)，是無(wú)字的詩(shī)，是一種抽象的最高的藝術(shù)。它之偉大是因為它超越了一切的限制，文人雅士能欣賞，鄉間小兒也能欣賞，它能直接引起心弦的共鳴，被感動(dòng)的人，不一定要明白音樂(lè )的理論或技巧。
托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“音樂(lè )對于人類(lèi)的理性與想象皆不起作用，只是使人陶醉。我聽(tīng)音樂(lè )時(shí)，不思考，不想象，但覺(jué)有一種喜悅而不可思議的情感，使我徘徊于無(wú)我的境界�！�
這種無(wú)我的境界，也是美感教育里追求的一種境界。對剛出生的嬰兒來(lái)說(shuō)，也許早了一點(diǎn)，因為他可能對聲音沒(méi)有反應。但是，只要稍微長(cháng)大了一點(diǎn)，各種聲音便開(kāi)始進(jìn)入他的世界，所以，我們要盡量供給他一些比較美麗的聲音。
我們若仔細觀(guān)察，可以看到四、五個(gè)月的嬰兒聽(tīng)到音樂(lè )時(shí)會(huì )有極喜悅的表情，有時(shí)甚至會(huì )手舞足蹈。一歲的嬰兒會(huì )情不自禁地隨著(zhù)節拍跳躍或扭擺，更大的孩子會(huì )敲打東西來(lái)配合拍子。觀(guān)察他們的表現，有時(shí)不禁會(huì )做出一種猜測，那就是說(shuō)，也許，也許原始部落的歌舞便是這樣開(kāi)始的吧。
在選購嬰兒最初的玩具的時(shí)候，就可以買(mǎi)一些能發(fā)出美妙的�？┞曧懙男♀徎蛐＄�，再大一點(diǎn)，可以給他們一些在上緊了發(fā)條以后，能發(fā)出優(yōu)美的催眠曲或兒歌之類(lèi)的玩具，注意孩子們的表情吧，他們一定會(huì )在起初睜大眼睛，好奇地聆聽(tīng)，然后唇邊會(huì )顯出微笑。在以后，你給他們聽(tīng)這些熟悉的曲調時(shí)，他們會(huì )興高采烈，手舞足蹈，天真的心靈竟然能欣賞世間最抽象的一種藝術(shù)，這該是多奇妙的一件事。
不過(guò)，在嬰幼兒時(shí)期，耳朵的保育極為重要，因此，我們必須要供給他們清晰、美好、正確的音色，同時(shí)還要注意不要讓他們感到疲勞。最重要的是，播放時(shí)聲音寧可小聲一點(diǎn)，切忌過(guò)大過(guò)高，在玩弄鈴鐺或音樂(lè )鐘時(shí)也別太靠近孩子的耳朵，以免引起過(guò)大的耳內震動(dòng)，若傷害了幼兒脆弱的聽(tīng)覺(jué)，那就悔之莫及了。
在我們的幼稚園或小學(xué)里，仍然有部分老師要求學(xué)生上音樂(lè )課時(shí)大聲唱歌�？春⒆觽兒鸬寐曀涣�，教室又毫無(wú)吸音的設備，水泥墻，水泥地，可憐孩子們的耳朵與喉嚨可不是水泥做的，那樣一堂音樂(lè )課臉紅脖子粗地下來(lái)，不知道能得到多少美感效果？
因此，在有一天，我經(jīng)過(guò)桃園市一所國小的時(shí)候，竟然聽(tīng)到有一位老師在教小朋友小聲地唱一首民謠時(shí)，我在窗外不禁站住了。多美麗的聲音��！孩子們自由自在地輕聲唱著(zhù)，不必擔心別人的聲音會(huì )蓋住自己的，也不必擔心會(huì )聽(tīng)不見(jiàn)老師的伴奏，可愛(ài)的童音把樂(lè )曲的表情解釋得十分地貼切，讓在窗外的我也能感受到他們的快樂(lè )，也能想象得出他們臉上的笑容，象春日里潔白的百合花。
這樣的好老師我們一定要感謝他，他對孩子的影響極為深遠，讓孩子在領(lǐng)略到旋律的美感時(shí)，也能領(lǐng)略到合群的重要。合群不只是步伐一致，目標一致而已，合群還是一種超越，用很溫和，很體貼的方式表達出來(lái)。把自己的聲音變小，來(lái)適合大家的聲音，小朋友會(huì )很驚訝地發(fā)現，這樣一來(lái)，反而會(huì )讓自己的聲音變得更清晰、更美麗。
請不要輕視一位喜歡教孩子小聲唱歌的小學(xué)老師，一個(gè)快樂(lè )的民族的開(kāi)始很可能就是一堂快樂(lè )的音樂(lè )課。年輕的母親們，也請你們不要忽視了自己的力量，請讓你的小寶貝從你懷中就能開(kāi)始領(lǐng)略音樂(lè )的美妙，請幫助他成為一個(gè)快樂(lè )的中國人。
7.《野生的百合》
那天，當我們四個(gè)有在那條山道上停下來(lái)的時(shí)候，原來(lái)只是想就近觀(guān)察那一群黑色的飛鳥(niǎo)的，卻沒(méi)想到，下了車(chē)以后，卻發(fā)現在這高高的清涼的山上，竟然四處盛開(kāi)著(zhù)野生的百合花！
山很高，很清涼，是黃昏的時(shí)刻，濕潤的云霧在我們身邊游走，帶著(zhù)一種淡淡的芬芳，這所有的一切竟然完全一樣！
所有的一切竟然完全一樣，而雖然那么多年已經(jīng)過(guò)去了，為什么連我心里的感覺(jué)竟然也完全一樣！
我迫不及待地想告訴同行的朋友，這眼前的一切和我十八歲那年的一個(gè)黃昏有著(zhù)多少相似之處。一樣的灰綠色的暮靄、一樣的濕潤和清涼的云霧、一樣的滿(mǎn)山盛開(kāi)的潔白花朵；誰(shuí)說(shuō)時(shí)光不能重回？誰(shuí)說(shuō)世間充滿(mǎn)著(zhù)變幻的事物？誰(shuí)說(shuō)我不能與曾經(jīng)錯過(guò)的美麗再重新相遇？
我幾乎有點(diǎn)語(yǔ)無(wú)倫次了，朋友們大概也感染到我的興奮。陳開(kāi)始攀下山巖，在深草叢里為我一朵一朵地采擷起來(lái)，宋也拿起相機一張又一張地拍攝著(zhù)，我一面擔心山巖的陡削，一面又暗暗希望陳能夠多摘幾朵。
陳果然是深知我心的朋友，他給我采了滿(mǎn)滿(mǎn)的一大把，笑著(zhù)遞給了我。
當我把百合抱在懷中的時(shí)候，真有一種無(wú)法形容的快樂(lè )和滿(mǎn)足。
一生能有幾次，在高高的清涼的山上，懷抱著(zhù)一整束又香又白的百合花？
多少年前的事了！也不過(guò)就是那么一次而已。也是四個(gè)人結伴同行，也是同樣的暮色，同樣的開(kāi)滿(mǎn)了野百合的山巔，同樣的微笑著(zhù)的朋友把一整束花朵向我送了過(guò)來(lái)。
也不過(guò)就是那么一次而已，卻從來(lái)不會(huì )忘記。
令人安慰的就是不會(huì )忘記。原來(lái)那種感覺(jué)仍然一直深藏在心中，對大自然的驚羨與熱愛(ài)仍然永遠伴隨著(zhù)我，這么多年都已經(jīng)過(guò)去了，經(jīng)歷過(guò)多少滄桑世事，可喜的是那一顆心卻幸好沒(méi)有改變。
更可喜的是，在二十年后能還再重新來(lái)印證這一種心情。因此，在那天，當我接過(guò)了那一束芬芳的百合花的時(shí)候，真的覺(jué)得這幾乎是我一生中最奢侈的一刻了。
而這一切都要感激我的朋友們。
所以，你說(shuō)我愛(ài)的是花嗎？我愛(ài)的其實(shí)是伴隨著(zhù)花香而來(lái)的珍惜與感激的心情。
就象我今天遇見(jiàn)的這位朋友，在他所說(shuō)的短短一句話(huà)里，包含著(zhù)多少動(dòng)人的哲思呢？
我說(shuō)的“動(dòng)人”，就如同幾位真誠的朋友，總是在注意著(zhù)你，關(guān)懷著(zhù)你，在你快樂(lè )的時(shí)候欣賞你，在你悲傷的時(shí)候安慰你，甚至，在向你揭露種種人生真相的時(shí)候，還特意小心地選擇一些溫柔如“花香”那樣的句子，來(lái)避免現實(shí)世界里的尖銳棱角會(huì )刺傷你；想一想，這樣寬闊又細密的心思如何能不令人動(dòng)容？
我實(shí)在愛(ài)極了這個(gè)世界。一直想不透的是，為什么這個(gè)世界對我總是特別仁慈？為什么我的朋友都對我特別偏袒與縱容？在我往前走的路上，為什么總是充塞著(zhù)一種淡淡的花香？有時(shí)恍惚，有時(shí)清晰，卻總是那樣久久地不肯散去？
我有著(zhù)這么多這么好的朋友們陪我一起走這一條路，你說(shuō)，我怎么能不希望這一段路途可以走得更長(cháng)和更久一點(diǎn)呢？
也就是因為這樣，我竟然開(kāi)始憂(yōu)慮和害怕起來(lái)，在我的幸福與喜悅里，總無(wú)法不摻進(jìn)一些淡淡的悲傷，就象那隨著(zhù)云霧襲來(lái)的，若有若無(wú)的花香一樣。
然而，生命也許就是這樣的吧，無(wú)論是歡喜或是悲傷、總值得我們認認真真地來(lái)走上一趟。
我想，生命應該就是這樣了。
8.《美的導師》
讓我們來(lái)做他的“美的導師”。
有很多不同的方法，不同的途徑，我們先從最容易，最直接的做起。就是：多帶他們接近大自然。
觀(guān)察兒童畫(huà)，我們可以發(fā)現，越年幼的孩子，對自然界的向往越大。他們作畫(huà)的題材雖然以小我為中心，但是，每一張圖上，總不會(huì )忘記加上一個(gè)太陽(yáng)公公、一座山或者一朵小花。
自然界的一切都是創(chuàng )作的泉源，孩子們有一顆敏銳易感的心，幼年時(shí)一切的記憶都會(huì )深深地留在心中。一天、兩天，一年、兩年，表面上也許行不出來(lái)有什么不一樣，不過(guò)，我可以向你保證，你的苦心和你的努力絕對不會(huì )白費的。
至于如何培養這種接觸呢？我想，從嬰兒能夠出戶(hù)接受日光浴時(shí)便可開(kāi)始了。當然，假如你相信胎教的話(huà)，那么，你可以開(kāi)始得更早。假如家居在鄉下，或者近郊，那比較沒(méi)有問(wèn)題，但是假如家居在鬧市里，做母親的就要稍微辛苦一點(diǎn)了。
有一位女作家，在孩子幼時(shí)，因為家居在臺北植物園附近，她常常帶著(zhù)孩子去散步。在散步時(shí)，總會(huì )教年幼的孩子辨認一兩樣植物，除了辨認名稱(chēng)以外，還仔細觀(guān)察花、葉、枝的不同。孩子長(cháng)大以后，母親逝世了，這個(gè)孩子在追念母親的文字之中承認：雖然和母親度過(guò)了很多快樂(lè )的時(shí)光，但是最難忘的，仍然是幼年時(shí)在植物園中的散步。
試想一下，一個(gè)年輕的母親，牽著(zhù)幼兒稚嫩的小手，在綠蔭深處漫步，這個(gè)行動(dòng)的本身就是一幅美麗的圖畫(huà)。母親從其中也能得到很大的快樂(lè )，更何況幼小的敏感的心靈呢？
也許有些母親認為，這是不可能的。因為第一沒(méi)有時(shí)間，第二家不住在植物園附近，第三散步是需要閑情逸致的，生活這樣緊張，工作這樣繁重，哪能天天帶孩子散步。給他們吃，給他們穿，就已經(jīng)很費力了。
《中國母親底書(shū)》的作者張天麟先生，說(shuō)了句很發(fā)人深省的話(huà)：
——中國不患物貧而患心窮。
“心窮”！多么可怕的一件事。中國人很愛(ài)貼標語(yǔ)：“現在的兒童，就是將來(lái)的棟梁”�！啊皟和敲褡宓挠酌纭�。每個(gè)成人都會(huì )點(diǎn)頭稱(chēng)是，并且也深信不疑。但是，卻沒(méi)有人，沒(méi)有多少人會(huì )注意到兒童的心靈的充實(shí)．沒(méi)有灌溉的幼苗會(huì )長(cháng)得好嗎？
其實(shí)，兒童所需求的，我們很容易就可以使他們滿(mǎn)足。就像一天工作完畢后，父母可以帶孩子們在家居的附近散一下步，在陽(yáng)臺上澆一下花。也許一天只要十分鐘，假如不能天天實(shí)行的話(huà)，哪怕一個(gè)星期兩次，一次也行。讓孩子們和你一起觀(guān)察這個(gè)世界，讓大自然走進(jìn)他們心中。
孩子們會(huì )知道感激的。
9.《一個(gè)叫穆倫·席連勃的蒙古女孩》
猛地，她抽出一幅油畫(huà)，逼在我眼前。
“這一幅是我的自畫(huà)像，我一直沒(méi)有畫(huà)完，我有點(diǎn)不敢畫(huà)下去的感覺(jué)，因為我畫(huà)了一半，才忽然發(fā)現畫(huà)得好象我外婆……”
而外婆在一張照片里，照片在玻璃框子里，外婆已經(jīng)死了十三年了，這女子，何竟在畫(huà)自畫(huà)像的時(shí)候畫(huà)出了記憶中的外婆呢？那其間有什么神秘的訊息呢？
外婆的全名是寶爾吉特光濂公主，一個(gè)能騎能射槍法精準的舊王族，屬于吐默特部落，成吉思汗的嫡系子孫。她老跟小孫女說(shuō)起一條河，（多象《根的故事》�。┖拥拿纸小拔骼緜悺�，后來(lái)小女孩才搞清楚，外婆所以一直說(shuō)著(zhù)那條河，是因為一個(gè)女子的生命無(wú)非就是如此，在河的這一邊，或者那一邊。
小女孩長(cháng)大了，不會(huì )射、不會(huì )騎，卻有一雙和開(kāi)弓射箭等力的手，她畫(huà)畫(huà)。在另一幅已完成的自畫(huà)像里，背景竟是一條大河，一條她從來(lái)沒(méi)有去過(guò)的故鄉的河，“西喇木倫”，一個(gè)人怎能畫(huà)她沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的河呢？這蒙古女子必然在自己的血脈中聽(tīng)見(jiàn)河水的淙淙，在自己的黑發(fā)中隱見(jiàn)河川的流瀉，她必然是見(jiàn)過(guò)“西喇木倫”的一個(gè)。
事實(shí)上，她的名字就是“大江河”的意思，她的蒙古全名是穆倫·席連勃，但是，我們卻習慣叫她席慕蓉，慕蓉是穆倫的譯音。
而在半生的浪跡之后，由四川而香港而臺灣而比利時(shí)，終于在石門(mén)鄉村置下一幢獨門(mén)獨院，并在庭中養著(zhù)羊齒植物和荷花的畫(huà)室里，她一坐下來(lái)畫(huà)自己的時(shí)候，竟仍然不經(jīng)意的幾乎畫(huà)成外婆，畫(huà)成塞上彎弓而射的寶爾吉特光濂公主，這其間，涌動(dòng)的是一種怎樣的情感呢？
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