滕王閣序的文言文以及翻譯

　　導語(yǔ)：《滕王閣序》全稱(chēng)《秋日登洪府滕王閣餞別序》，亦名《滕王閣詩(shī)序》，駢文名篇。滕王閣位于江西省南昌市贛江濱。唐高祖之子滕王李元嬰任洪州都督時(shí)（公元653年）始建，后閻伯嶼為洪州牧，宴群僚于閣上，王勃省父過(guò)此，即席而作。文中鋪敘滕王閣一帶形勢景色和宴會(huì )盛況，抒發(fā)了作者“無(wú)路請纓”之感慨。以下是小編整理滕王閣序的文言文以及翻譯，以供參考。

　　作品原文

　　豫章故郡，洪都新府。星分翼軫（zhěn），地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌（ōu）越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃（fān）之榻（tà）。雄州霧列，俊采星馳。臺隍（huáng）枕（zhěn）夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻（yán）公之雅望，棨（qǐ）戟（jǐ）遙臨；宇文新州之懿（yì）范，襜（chān）�。╳éi）暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿(mǎn)座。騰蛟（jiāo）起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞（jiàn）。

　　時(shí)維九月，序屬三秋。潦（lǎo）水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼（yǎn）驂（cān）騑（fēi）于上路，訪(fǎng)風(fēng)景于崇阿（ē）。臨帝子之長(cháng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴�。╰īng）鳧（fú）渚（zhǔ），窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。

　　披繡闥（tà），俯雕甍（méng），山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻（lǘ yán）撲地，鐘鳴鼎食之家；舸（gě）艦彌津，青雀黃龍之舳（通：軸zhú）。云銷(xiāo)雨霽（jì），彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡（lǐ）之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。

　　遙襟甫暢，逸興遄（chuán）飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏（è）。�。╯uī）園綠竹，氣凌彭澤之樽（zūn）；鄴（yè）水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄（dì miǎn）于中天，極娛游于暇日。天高地迥（jiǒng），覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識盈虛之有數。望長(cháng)安于日下，目吳會(huì )（kuài）于云間。地勢極而南溟（míng）深，天柱高而北辰遠。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽（hūn）而不見(jiàn)，奉宣室以何年？

　　嗟乎！時(shí)運不齊，命途多舛（chuǎn）。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(cháng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴(lài)君子見(jiàn)機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍（hé zhé）以猶歡。北海雖賒（shē），扶搖可接；東隅（yú）已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！

　　勃，三尺微命，一介書(shū)生。無(wú)路請纓，等終軍之弱冠（guàn）；有懷投筆，慕宗愨（què）之長(cháng)風(fēng)。舍簪（zān）笏（hù）于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨（qū）庭，叨（tāo）陪鯉對；今茲捧袂（mèi），喜托龍門(mén)。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？

　　嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓（zǐ）澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾：

　　滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

　　畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

　　閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

　　閣中帝子今何在？檻外長(cháng)江空自流。

　　注釋譯文

　　作品注釋

　　豫章：滕王閣在今江西省南昌市。南昌，為漢豫章郡治。唐代宗當政之后，為了避諱唐代宗的名（李豫），“豫章故郡”被替換為“南昌故郡”。所以現存滕王閣內的石碑以及蘇軾的手書(shū)都稱(chēng)作“南昌故郡”。

　　故：以前的。

　　洪都：漢豫章郡，唐改為洪州，設都督府。

　　星分翼軫：古人習慣以天上星宿與地上區域對應，稱(chēng)為“某地在某星之分野”。據《晉書(shū)·天文志》，豫章屬吳地，吳越揚州當牛斗二星的分野，與翼軫二星相鄰。翼、軫，星宿名，屬二十八宿。

　　衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡陽(yáng)市）。

　　廬：廬山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。

　　襟：以……為襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故稱(chēng)。

　　三江：太湖的支流松江、婁江、東江，泛指長(cháng)江中下游的江河。

　　帶：以…為帶。五湖在豫章周?chē)�，如衣束身，故稱(chēng)。

　　五湖：一說(shuō)指太湖、鄱陽(yáng)湖、青草湖、丹陽(yáng)湖、洞庭湖，又一說(shuō)指菱湖、游湖、莫湖、貢湖、胥湖，皆在鄱陽(yáng)湖周?chē)�，與鄱陽(yáng)湖相連。以此借為南方大湖的總稱(chēng)。

　　蠻荊：古楚地，今湖北、湖南一帶。

　　引：連接。

　　甌越：古越地，即今浙江南部地區。古東越王建都于東甌（今浙江省永嘉縣），境內有甌江。

　　物華天寶：物的精華就是天上的珍寶。

　　龍光射牛斗之墟：龍光，指寶劍的光輝。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之處。據《晉書(shū)·張華傳》，晉初，牛、斗二星之間常有紫氣照射。張華請教精通天象的雷煥，雷煥稱(chēng)這是寶劍之精，上徹于天。張華命雷煥為豐城令尋劍，果然在豐城（今江西省豐城市，古屬豫章郡）牢獄的地下，掘地四丈，得一石匣，內有龍泉、太阿二劍。后這對寶劍入水化為雙龍。

　　俊采：指人才。

　　懿范：美好的風(fēng)范。

　　宰：縣令。

　　遄：迅速。

　　朱華：荷花。

　　睇眄：看。

　　酌貪泉而覺(jué)爽：貪泉，在廣州附近的石門(mén)，傳說(shuō)飲此水會(huì )貪得無(wú)厭，吳隱之喝下此水操守反而更加堅定。據《晉書(shū)·吳隱之傳》，廉官吳隱之赴廣州刺史任，飲貪泉之水，并作詩(shī)說(shuō)：“古人云此水，一歃懷千金。試使（伯）夷（叔）齊飲，終當不易心�！�

　　處涸轍：干涸的車(chē)轍，比喻困厄的處境�！肚f子·外物》有鮒魚(yú)處涸轍的故事。

　　北海雖賒，扶搖可接：語(yǔ)意本《莊子·逍遙游》。

　　東隅已逝，桑榆非晚：東隅，日出處，表示早晨，引申為“早年”。桑榆，日落處，表示傍晚，引申為“晚年”。早年的時(shí)光消逝，如果珍惜時(shí)光，發(fā)憤圖強，晚年并不晚�！逗鬂h書(shū)·馮異傳》：“失之東隅，收之桑榆�！�

　　孟嘗：據《后漢書(shū)·孟嘗傳》，孟嘗字伯周，東漢會(huì )稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著(zhù)稱(chēng)，后因病隱居�；傅蹠r(shí)，雖有人屢次薦舉，終不見(jiàn)用。

　　阮籍：字嗣宗，晉代名士，不滿(mǎn)世事，佯裝狂放，常駕車(chē)出游，路不通時(shí)就痛哭而返�！稌x書(shū)·阮籍傳》：籍“時(shí)率意獨駕，不由徑路。車(chē)跡所窮，輒慟哭而反�！�

　　三尺：衣帶下垂的長(cháng)度，指幼小。古時(shí)服飾制度規定束在腰間的紳的長(cháng)度，因地位不同而有所區別，士規定為三尺。古人稱(chēng)成人為“七尺之軀”，稱(chēng)不大懂事的小孩兒為“三尺童兒”。

　　微命：即“一命”，周朝官階制度是從一命到九命，一命是最低級的官職。

　　一介：一個(gè)。

　　終軍：據《漢書(shū)·終軍傳》，終軍字子云，漢代濟南人。武帝時(shí)出使南越，自請“愿受長(cháng)纓，必羈南越王而致之闕下”，時(shí)僅二十余歲

　　等：相同，用作動(dòng)詞。

　　弱冠：古人二十歲行冠禮，表示成年，稱(chēng)“弱冠”。

　　投筆：事見(jiàn)《后漢書(shū)·班超傳》，用漢班超投筆從戎的故事。

　　宗愨：據《宋書(shū)·宗愨傳》，宗愨字元干，南朝宋南陽(yáng)人，年少時(shí)向叔父自述志向，云“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”。后因戰功受封。

　　簪笏：冠簪、手版。官吏用物，這里代指官職地位。

　　百齡：百年，猶“一生”。

　　奉晨昏：侍奉父母�！抖Y記·曲禮上》：“凡為人子之禮……昏定而晨省�！�

　　非謝家之寶樹(shù)：指謝玄，比喻好子弟�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“謝太傅（安）問(wèn)諸子侄‘子弟亦何預人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。車(chē)騎（謝玄）答曰：‘譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于庭階耳�！�”

　　接孟氏之芳鄰：“接”通“結”，結交。見(jiàn)劉向《列女傳·母儀篇》。據說(shuō)孟軻的母親為教育兒子而三遷擇鄰，最后定居于學(xué)宮附近。

　　他日趨庭，叨陪鯉對：鯉，孔鯉，孔子之子。趨庭，受父親教誨�！墩撜Z(yǔ)·季氏》：“（孔子）嘗獨立，（孔）鯉趨而過(guò)庭。（子）曰：‘學(xué)詩(shī)乎？’對曰：‘未也�！�‘不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！�鯉退而學(xué)詩(shī)。他日，又獨立，鯉趨而過(guò)庭。（子）曰：‘學(xué)禮乎？’對曰：‘未也�！�‘不學(xué)禮，無(wú)以立�！�鯉退而學(xué)禮。聞斯二者”

　　捧袂：舉起雙袖，表示恭敬的姿勢。

　　喜托龍門(mén)：《后漢書(shū)·李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門(mén)�！�

　　楊意不逢，撫凌云而自惜：楊意，楊得意的省稱(chēng)。凌云，指司馬相如作《大人賦》。據《史記·司馬相如列傳》，司馬相如經(jīng)蜀人楊得意引薦，方能入朝見(jiàn)漢武帝。又云：“相如既奏《大人》之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣�！�

　　鐘期即遇，奏流水以何慚：鐘期，鐘子期的省稱(chēng)�！读凶印�湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴……志在流水，鐘子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河�！�”

　　勝：名勝。不：不能。常：長(cháng)存。難：難以。再：再次遇到。

　　蘭亭：在浙江紹興市。晉穆帝永和九年（353）三月三日上巳節，王羲之與群賢宴集于此，行修禊禮，祓除不祥。

　　梓澤：即晉·石崇的金谷園，故址在今河南省洛陽(yáng)市西北。

　　臨別贈言：臨別時(shí)贈送正言以互相勉勵，在此指本文。

　　恭疏短引：恭敬地寫(xiě)下一篇小序，在此指本文。

　　一言：一首詩(shī)。

　　賦：鋪陳。

　　四韻俱成：（我的）四韻一起寫(xiě)好了。四韻，八句四韻詩(shī)，指王勃此時(shí)寫(xiě)下的《滕王閣詩(shī)》：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(cháng)江空自流�！�

　　請灑潘江，各傾陸海云爾：鐘嶸《詩(shī)品》：“陸（機）才如海，潘（岳）才如江�！边@里形容各賓客的文采。[3]  [4]

　　佩玉鳴鸞：舞女身上的裝飾，代指舞女。

　　作品譯文

　　這里以往是漢代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位屬于翼、軫兩星宿的分野，地上的位置連結著(zhù)衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶、控制著(zhù)楚地，連接著(zhù)甌越。物的精華是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星之間。因為大地有靈氣，所以英杰輩出，陳蕃專(zhuān)為徐孺設下幾榻。雄偉的大洲像霧一般涌起，博學(xué)的人才，像繁星一樣地活躍。城池坐落在夷夏交界的地方，主人與賓客，集中了東南地區的英俊之才。都督閻公，享有崇高的名望，遠道來(lái)到洪州坐鎮，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中特地在此暫留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高貴的賓客，也都不遠千里來(lái)到這里聚會(huì )。文壇領(lǐng)袖孟學(xué)士所作文章的氣勢像騰起的蛟龍，飛舞的彩鳳，王將軍的兵器庫里，藏有像紫電劍、青霜劍這樣鋒利的寶劍。由于父親在交趾做縣令，我在探親途中經(jīng)過(guò)這個(gè)著(zhù)名的地方。我年幼無(wú)知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會(huì )。

　　時(shí)當九月，季秋時(shí)節。積水消盡，潭水清澈，天空凝結著(zhù)淡淡的云煙，暮靄中山巒呈現一片紫色。在高高的山路上駕著(zhù)馬車(chē)，在崇山峻嶺中訪(fǎng)求風(fēng)景。來(lái)到滕王閣前的沙洲，發(fā)現了滕王所修的滕王閣。這里山巒重疊，青翠的山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。白鶴，野鴨停息的小洲，極盡島嶼的紆曲回環(huán)之勢，雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有致。

　　推開(kāi)雕花的閣門(mén)，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是里巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿(mǎn)了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過(guò)天晴，虹消云散，陽(yáng)光朗煦，落霞與野鴨一起飛翔，秋水和長(cháng)天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發(fā)出的驚叫，鳴聲到衡陽(yáng)之浦為止。

　　放眼遠望，胸襟剛感到舒暢，超逸的興致立即興起，排簫的音響引來(lái)的徐徐清風(fēng)，柔緩的歌聲吸引住飄動(dòng)的白云。像睢園竹林的聚會(huì )，這里善飲的人，酒量超過(guò)彭澤縣令陶淵明，像鄴水贊詠蓮花，這里詩(shī)人的文采，勝過(guò)臨川內史謝靈運。（音樂(lè )與飲食，文章和言語(yǔ)）這四種美好的事物都已經(jīng)齊備，（賢主、嘉賓）這兩個(gè)難得的條件也湊合在一起了，向天空中極目遠眺，在假日里盡情歡娛。蒼天高遠，大地遼闊，令人感到宇宙的無(wú)窮無(wú)盡。歡樂(lè )逝去，悲哀襲來(lái)，我知道了事物的興衰成敗是有定數的。西望長(cháng)安，東指紹興，南方的陸地已到盡頭，大海深不可測，北方的北斗星多么遙遠，天柱高不可攀。關(guān)山重重難以越過(guò)，有誰(shuí)同情不得志的人？萍水偶爾相逢，大家都是異鄉之客．懷念著(zhù)君王的宮門(mén)，但卻不被召見(jiàn)，什么時(shí)候才能夠去侍奉君王呢？

　　呵，各人的時(shí)機不同，人生的命運多有不順。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。使賈誼遭受委屈，貶于長(cháng)沙，并不是沒(méi)有圣明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時(shí)代？只不過(guò)由于君子能了解時(shí)機，通達的人知道自己的命運罷了。年紀雖然老了，但志氣應當更加旺盛，怎能在白頭時(shí)改變心情？境遇雖然困苦，但節操應當更加堅定，決不能拋棄自己的凌云壯志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔；即使身處于干涸的車(chē)轍中，胸懷依然開(kāi)朗愉快。北海雖然十分遙遠，乘著(zhù)旋風(fēng)還是能夠達到，早晨雖然已經(jīng)過(guò)去，而珍惜黃昏卻為時(shí)不晚。孟嘗心地高潔，但白白地懷抱著(zhù)報國的熱情，阮籍為人放縱不羈，我們怎能學(xué)他那種窮途的哭泣！

　　我地位卑微，只是一個(gè)書(shū)生。雖然和終軍一樣年已二十一，卻無(wú)處去請纓殺敵。我羨慕宗愨那種“乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”的英雄氣概，也有投筆從戎的志向。如今我拋棄了一生的功名，不遠萬(wàn)里去朝夕侍奉父親。雖然稱(chēng)不上謝家的“寶樹(shù)”，但是能和賢德之士相交往。不久我將見(jiàn)到父親，聆聽(tīng)他的教誨。今天我僥幸地奉陪各位長(cháng)者，高興地登上龍門(mén)。假如碰不上楊得意那樣引薦的人，就只有撫拍著(zhù)自己的文章而自我嘆惜。既然已經(jīng)遇到了鐘子期，就彈奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？

　　呵！名勝之地不能常存，盛大的宴會(huì )難以再逢。蘭亭宴集已為陳?ài)E，石崇的梓澤也變成了廢墟。承蒙這個(gè)宴會(huì )的恩賜，讓我臨別時(shí)作了這一篇序文，至于登高作賦，這只有指望在座諸公了。我只是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩(shī)，我已寫(xiě)成了四韻八句。請在座諸位施展潘岳，陸機一樣的才筆，各自譜寫(xiě)瑰麗的詩(shī)篇吧！[3]  [4]

　　巍峨高聳的滕王閣俯臨著(zhù)江心的沙洲，想當初佩玉、鸞鈴鳴響的豪華歌舞已經(jīng)停止了。早晨，畫(huà)棟飛上了南浦的云；黃昏，珠簾卷入了西山的雨。悠閑的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮著(zhù)；時(shí)光易逝，人事變遷，不知已經(jīng)度過(guò)幾個(gè)春秋。昔日游賞于高閣中的滕王如今已不知哪里去了，只有那欄桿外的滔滔江水空自向遠方奔流。[5]

　　創(chuàng )作背景

　　公元675年（唐高宗上元二年）為慶祝滕王閣新修成，閻公于九月九日大會(huì )賓客，讓其婿吳子章作序以彰其名，不料在假意謙讓時(shí)，王勃卻提筆就作。閻公初以“更衣”為名，憤然離席，專(zhuān)會(huì )人伺其下筆。初聞“豫章故郡，洪都新府”，閻公覺(jué)得“亦是老生常談”；接下來(lái)“星分翼軫，地接衡廬”，公聞之，沉吟不言；及至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”一句，乃大驚“此真天才，當垂不朽矣！”，出立于勃側而觀(guān)，遂亟請宴所，極歡而罷。[6]

　　關(guān)于《滕王閣序》的創(chuàng )作時(shí)間有兩種說(shuō)法。其一為唐末五代時(shí)人王定保的《唐摭言》說(shuō)：“王勃著(zhù)《滕王閣序》，時(shí)年十四�！蹦菚r(shí)，王勃的父親可能任六合縣（今屬江蘇）令，王勃赴六合經(jīng)過(guò)洪州。又這篇序文中有“童子何知，躬逢勝餞”之語(yǔ)，也可佐證。其二為元代辛文房《唐才子傳》認為《滕王閣序》是上元二年（675）王勃前往交趾（在越南河內西北）看望父親（那時(shí)他父親任交趾縣令），路過(guò)南昌時(shí)所作。

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