水調歌頭·舟次揚州和人韻原文

　　作者：辛棄疾

　　落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬(wàn)，列?監聳高樓。誰(shuí)道投鞭飛渡，憶昔鳴髇血污，風(fēng)雨佛貍愁。季子正年少，匹馬黑貂裘。

　　今老矣，搔白首，過(guò)揚州。倦游欲去江上，手種橘千頭。二客東南名勝，萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)事業(yè)，嘗試與君謀。莫射南山虎，直覓富民侯。

　　水調歌頭·舟次揚州和人韻譯文及注釋

　　譯文落日雄渾，邊境上戰爭的煙塵涌起，秋高氣爽，金兵大舉進(jìn)犯我領(lǐng)地�？次倚蹓训氖�萬(wàn)大軍奮勇迎敵，江面上排列的戰艦如高樓聳立。誰(shuí)說(shuō)苻堅的士兵投鞭就能截斷江流，想當年昌頓謀殺生父，響箭上染滿(mǎn)血跡，佛貍南侵在風(fēng)雨中節節敗退，最終也死在他自己的親信手里。年輕時(shí)我像蘇秦一樣英姿颯爽，跨著(zhù)戰馬身披貂裘為國奔走效力。

　　如今我一事無(wú)成人已漸老，搔著(zhù)白發(fā)又經(jīng)過(guò)這揚州舊地。我已經(jīng)厭倦了官宦生涯，真想到江湖間種桔游憩。你們二位都是東南的名流，胸藏萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)前程無(wú)比。讓我嘗試著(zhù)為你們出謀劃策：不要學(xué)李廣在南山閑居射虎，去當個(gè)“富民侯”才最為相宜。

　　注釋⑴水調歌頭：詞牌名，又名“元會(huì )曲”“臺城游”“凱歌”“江南好”“花犯念奴”等。雙調九十五字，平韻（宋代也有用仄聲韻和平仄混用的）。相傳隋煬帝開(kāi)汴河自制《水調歌》，唐人演為大曲，“歌頭”就是大曲中的開(kāi)頭部分。

　�、拼危和２�。人：指楊濟翁（即楊炎正，詩(shī)人楊萬(wàn)里的族弟）、周顯先，是東南一帶名士。下文“二客”即此意。

　�、侨麎m起：邊疆發(fā)生了戰事。

　�、群�騎獵清秋：古代北方的敵人經(jīng)常于秋高馬肥之時(shí)南犯。胡騎：此指金兵。獵：借指發(fā)動(dòng)戰爭。

　�、山M練：組甲練袍，指裝備精良的軍隊。

　�、释侗揎w渡：用投鞭斷流事。前秦苻堅舉兵南侵東晉，號稱(chēng)九十萬(wàn)大軍，他曾自夸說(shuō)：“以吾之眾旅，投鞭于江，足斷其流�！保ā稌x書(shū)·苻堅載記》）結果淝水一戰，大敗而歸。此喻完顏亮南侵時(shí)的囂張氣焰，并暗示其最終敗績(jì)。

　�、恕皯浳簟倍�句：指紹興三十一年（1161年）金主完顏亮南侵失敗為其部下所殺事。鳴髇（xiāo）：即鳴鏑，是一種響箭，射時(shí)發(fā)聲。血污：指死于非命�！妒酚洝ば倥珎鳌分^匈奴頭曼單于之太子冒頓作鳴鏑，令左右曰：“鳴鏑所射而不悉射者斬之�！焙髲钠涓割^曼獵，以鳴鏑射頭曼，其左右亦隨鳴鏑而射頭曼。佛（bì）貍：后魏太武帝拓跋燾小字佛貍，曾率師南侵，此借指金主完顏亮。

　�、獭凹咀印倍�句：蘇秦字季子，戰國時(shí)的策士，以合縱策游說(shuō)諸侯佩六國相印�！稇饑�策·趙策》：李兌送蘇秦明月之珠，和氏之璧，黑貂之裘，黃金百鎰。蘇秦得以為用,西入于秦。這里指自己如季子年少時(shí)一樣有一股銳氣，尋求建立功業(yè)，到處奔跑貂裘積滿(mǎn)灰塵，顏色變黑。

　�、汀敖窭稀比�句：謂今過(guò)揚州，人已中年，不堪回首當年。搔白首：暗用杜甫《夢(mèng)李白》詩(shī)意：“出門(mén)搔白首，若負平生志�！�

　�、巍熬胗巍眱删洌河�退隱江上，種橘消愁。倦游：倦于宦游，即厭于做官。橘千頭：（李）衡每欲治家，妻輒不聽(tīng)，后密遣客十人于武陵龍陽(yáng)汜洲上作宅，種甘橘千株。臨死，敕兒曰：“汝母惡我治家，故窮如是。然吾州里有千頭木奴，不責汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳�！保ā断尻�(yáng)耆舊傳》

　�、稀岸�客”三句：稱(chēng)頌友人學(xué)富志高，愿為之謀劃。名勝：名流。萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)事業(yè)：化用杜甫詩(shī)意：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！�…致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳�！保ā斗钯涰f左丞丈二十二韻》）

　�、小澳�射”二句：《史記·李將軍列傳》載：“天子乃召拜廣為右北平太守�！�…廣出獵，見(jiàn)草中石，以為虎而射之，中石沒(méi)鏃。視之，石也，因復更射之，終不能復入石矣。廣所居郡聞?dòng)谢�，嘗自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟殺之�！庇謸�《漢書(shū)·食貨志》載：“武帝末年悔征戰之事，乃封丞相為富民侯，以明休息，恩養富民也�！边@二句是感嘆朝廷偃武修文，做軍事工作沒(méi)有出路。

　　水調歌頭·舟次揚州和人韻賞析

　　此詞上片是“追昔”。作者的抗金生涯開(kāi)始于金主完顏亮發(fā)動(dòng)南侵時(shí)期，詞亦從此寫(xiě)起。古代北方少數民族貴族統治者常在秋高馬肥的時(shí)節南犯中原，“胡騎獵清秋”即指完顏亮1161年率軍南侵事。前一句“落日塞塵起”是先造氣氛。從意象看：戰塵遮天，本來(lái)無(wú)光的落日，便顯得更其慘淡。準確渲染出敵寇甚囂塵上的氣焰。緊接二句則寫(xiě)宋方抗金部隊堅守大江。以“漢家”與“胡騎”對舉，自然造成兩軍對峙，一觸即發(fā)的戰爭氣氛。寫(xiě)對方行動(dòng)以“起”、“獵”等字，是屬于動(dòng)態(tài)的；寫(xiě)宋方部署以“列”、“聳”等字，偏于靜態(tài)的。相形之下，益見(jiàn)前者囂張，后者鎮定�！敖M練十萬(wàn)”、“列艦”“層樓”，均極形宋軍陣容嚴整盛大，有一種必勢的信心與氣勢。前四句對比有力，烘托出兩軍對壘的緊張氣氛，同時(shí)也使人感覺(jué)正義戰爭前途光明，以下三句進(jìn)一步回憶當年完顏亮南進(jìn)潰敗被殺事。完顏亮南侵期間，金統治集團內部分裂，軍事上屢受挫折，士氣動(dòng)搖軍心離散。當完顏亮迫令金軍三日內渡江南下時(shí)，被部下所殺，這場(chǎng)戰爭就此結束。

　　“誰(shuí)道投鞭飛渡”三句即書(shū)其事。句中隱含三個(gè)典故：《晉書(shū)·符堅載記》載前秦苻堅率大軍南侵東晉，曾不可一世地說(shuō)“以吾之眾，投鞭于江，足斷其流”，結果一敗涂地，喪師北還�！妒酚洝ば倥珎鳌份d匈奴頭曼單于之太子冒頓作鳴鏑（即“鳴髇”，響箭），命令部下說(shuō)：“鳴鏑所射而不悉射者斬之”，后在一次出獵時(shí)，冒頓以鳴鏑射頭曼，他的'部下也跟著(zhù)發(fā)箭，頭曼遂被射殺�！胺鹭偂�，為北魏太武帝拓跋燾的小名。他南侵中原受挫，被太監所殺，作者融此三事以寫(xiě)完顏亮發(fā)動(dòng)南侵，但喪于內亂，事與愿違的史實(shí)，不僅切貼，三事連用，更覺(jué)有化用自然之妙。宋朝軍民，軍容嚴整同仇敵愾而金國外強中干且有“離合之釁”可乘，這正是恢復河山的大好時(shí)機。當年，作者二十出頭以義軍掌書(shū)記策馬南來(lái)，使義軍與南宋政府取得聯(lián)系，希望協(xié)同作戰，大舉反擊�！凹咀诱�年少，匹馬黑貂裘”，正是作者當年颯爽英姿的寫(xiě)照。蘇秦字“季子”，乃戰國時(shí)著(zhù)名策士，以合縱游說(shuō)諸候佩而后佩六國相印。他年輕時(shí)曾穿黑貂裘“西入秦。作者以”季子“自擬乃是突出自己以天下為已任的少年銳進(jìn)之氣。于是，在戰爭風(fēng)云的時(shí)代背景上，這樣一個(gè)“錦襜突騎渡江初”（《鷓鴣天·有客慨然談功名因追念少年時(shí)事戲作》）的少年英雄，義氣風(fēng)發(fā)，虎虎有生氣，與下片搔白首而長(cháng)吟的今“我”判若兩人。

　　過(guò)片筆鋒所及轉為“撫今”。上片結句才說(shuō)到“年少”，這里卻繼以“今老矣”一聲長(cháng)嘆，其間掠過(guò)了近二十年的時(shí)間跨度。老少，對比強烈嘆中之愁?lèi)烆D顯突出。這里的嘆老又不同一般文人嘆老嗟卑的心理，而是類(lèi)乎“時(shí)易失，心徒壯，歲將零”（張孝祥《六州歌頭·長(cháng)淮望斷》），屬于深憂(yōu)時(shí)不我待、老大無(wú)成的志士之愁苦。南渡以來(lái)，作者長(cháng)期被投閑置敬，志不得伸，此時(shí)翹首西北，“望中猶記、烽火揚州路”（《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》），真有不勝今昔有別之感。

　　過(guò)片三短句，情緒夠悲愴的，似乎就要言及政局國事，但是“欲說(shuō)還休”。接下來(lái)只講對來(lái)日的安排，分兩層。第一層說(shuō)自己，因為倦于宦游，想要歸隱田無(wú)，植橘置產(chǎn)。三國時(shí)吳丹陽(yáng)太守李衡在龍陽(yáng)縣汜洲種柑橘，臨死時(shí)對兒子說(shuō)：“吾州里有千頭木奴，不責汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳�！保ㄒ�(jiàn)《三國志》）頗具風(fēng)趣又故意模仿一種善治產(chǎn)業(yè)、謀衣食的精明人口吻。只要聯(lián)想作者“求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣”（《水龍吟·登建康賞心亭》）的詞句，不難體味這里隱含的無(wú)奈、自嘲及悲憤的復雜情緒。作者一心為國，希望能效力沙場(chǎng)，而朝廷無(wú)能、力不能伸，想解甲而去但終心系祖國，說(shuō)“欲去”而而又不忍去，正表現出作者內心的矛盾。為將來(lái)打算第二層是勸友人。楊濟翁原唱云：“忽醒然，成感慨，望神州�？蓱z報國無(wú)路，空白一分頭。都把平生意氣，只做如今憔悴，歲晚若為謀？”其彷徨無(wú)奈可謂與棄疾相通。作者故而勸道：“您們二位（二客）乃東南名流，腹藏萬(wàn)卷，胸懷大志，自不應打算像我一樣歸隱。但有一言還想與君等商議一下：且莫效李廣那樣南山習射，只可取‘富民侯’謀個(gè)安逸輕閑�！薄妒酚洝だ顚④娏袀鳌份d，李廣曾“屏野居藍田南山中射獵”，“廣所居郡聞?dòng)谢�，嘗自射之”�！稘h書(shū)·食貨志》：“武帝末年悔征伐之事，乃封丞相為富民侯�！崩顝V生不逢高祖之世，空有一身武力，未得封侯，而“富民侯”卻能不以戰功而取。二句暗指朝廷“偃武修文”。放棄北伐，致使英雄無(wú)用武之地，其意不言自明。要之，無(wú)論說(shuō)自己“倦游欲去江上，手種橘千頭”也好，勸友人“莫射南山虎”、“直覓富民侯”也好，都屬激憤語(yǔ)。如果說(shuō)前一層講得較好平淡隱忍，后一層“莫射”“直覓”云云，語(yǔ)意則相當激烈。分兩步走，便把一腔憤懣不滿(mǎn)盡情發(fā)泄出來(lái)。

　　此詞上闋頗類(lèi)英雄史詩(shī)的開(kāi)端，然而其雄壯氣勢到后半卻陡然一轉，反添落寞之感，通過(guò)這種跳躍性很強的分片，有力表現出作者失意和對時(shí)政不滿(mǎn)而更多無(wú)奈氣憤的心情。下片寫(xiě)壯志銷(xiāo)磨，全推在“今老矣”三字上，行文騰挪，用意含蓄，個(gè)中酸楚憤激，耐人尋味，憤語(yǔ)、反語(yǔ)的運用，也有強化感情色彩的作用。

《水調歌頭》原文賞析6

　　水調歌頭·白日射金闕

　　白日射金闕，虎豹九關(guān)開(kāi)。見(jiàn)君諫疏頻上，談笑挽天回。千古忠肝義膽，萬(wàn)里蠻煙瘴雨，往事莫驚猜。政恐不免耳，消息日邊來(lái)。

　　笑吾廬，門(mén)掩草，徑封苔。未應兩手無(wú)用，要把蟹螯杯。說(shuō)劍論詩(shī)余事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀。白發(fā)寧有種？一一醒時(shí)栽！

　　翻譯

　　贊揚湯朝美堂堂正正的把“進(jìn)諫之劍”對著(zhù)帝王居住的地方射去，哪怕是有虎豹把守的九道門(mén)，也敢沖破而入。終于使皇帝聽(tīng)了他的政見(jiàn)。湯朝美屢次向皇上進(jìn)諫，從不計較個(gè)人安危，不怕?lián)�風(fēng)險。這一副“忠肝義膽”是能夠流傳千古的，可惜的是，這樣的人卻遭到了貶謫，到偏僻荒蠻的地方去受苦。湯朝美還是要做官的，好消息將要從皇帝身邊傳來(lái)。

　　門(mén)前長(cháng)滿(mǎn)荒草，小道也長(cháng)滿(mǎn)苔蘚，想想自己的處境只能付之一笑。兩只手沒(méi)有用處，只能把著(zhù)蟹螯杯，借酒消愁，打發(fā)日子。于是只有說(shuō)劍、論詩(shī)、醉舞、狂歌在憂(yōu)愁中度日，頭上長(cháng)出來(lái)白頭發(fā)，醒來(lái)的時(shí)候一根一根拔掉。

　　注釋

　　金闋：均喻指宮廷。

　　萬(wàn)里蠻煙瘴雨：指湯朝美貶新州事。新州，即今廣東新興縣，在當時(shí)被認為是僻遠蠻荒之地。

　　政：同“正”。此借用東晉謝安語(yǔ)。

　　蟹螯杯：喻指飲酒吃蟹。

　　老子：指老了之后。

　　栽：喻指將白發(fā)一根根的拔掉。

　　賞析

　　“白日射金闕，虎豹九關(guān)開(kāi)�！笔�字寫(xiě)的是皇宮富麗堂皇，氣象森嚴。在那里，朝美“諫疏頻上，談笑挽天回”。四句兩層，一張一弛，作者描繪出朝美朝堂上從容和無(wú)畏。據《稼軒詞編年箋注》引《京口耆舊傳·湯邦彥傳》：“時(shí)孝宗銳意遠略，邦彥自負功名，議論英發(fā)，上心傾向之，除秘書(shū)丞，起居舍人，兼中書(shū)舍人，擢左司諫兼侍讀。論事風(fēng)生，權幸側目。上手書(shū)以賜，稱(chēng)其‘以身許國，志若金石，協(xié)濟大計，始終不移’。及其他圣意所疑，輒以諏問(wèn)�！蹦菚r(shí)候的宋孝宗還有些進(jìn)取之意。淳熙二年八月派湯朝美使金，向金討還河南北宋諸帝陵寢所在之地。不料湯朝美有辱使命，回來(lái)后龍顏大怒，把他流貶新州，嘗盡“蠻煙瘴雨”滋味。這一層“千古”、“萬(wàn)里”兩句似對非對，中間再作一暗轉。對于心懷忠義肝膽但卻遭貶的朋友，辛棄疾并沒(méi)有大發(fā)牢騷，徒增友人的煩悶。而是安慰朝美“往事莫驚猜”。因為有才干的人終會(huì )發(fā)跡的。眼前你不是已經(jīng)奉詔內調了嗎？恐怕還會(huì )有消息從皇帝身邊下來(lái)，“日邊”這里用以比喻帝王左右，“恐”字是擬想之辭，卻又像深有把握似的，這是稼軒用典的妙處！從“蠻煙瘴雨”的黯淡凄惶到日邊消息之希望復起，中間再作一暗轉。上片凡三暗轉，大起大落，忽而榮寵有加，忽而憂(yōu)患畢至；忽而蠻煙瘴雨，忽而日邊春來(lái)，乍喜乍悲，亦遠亦近，變化錯綜，既是對友人坎坷的同情又有對其振作的鼓勵。

　　下片轉敘作者自己鄉居生活情懷�！伴T(mén)掩草，徑封苔”，本是冷落景象，詞人但以一笑置之。不難看出，這笑，是強作豁達的苦笑，是傲岸不平的蔑笑。

　　下片基調無(wú)限幽憤，都被這領(lǐng)起換頭的一個(gè)“笑”字染上了不協(xié)調的色彩，反映出一種由于受壓抑而形成的不平而又無(wú)奈的心情。一“笑”字，內中感情復雜，可為下片基調之凝練。接下去仍是正言反出：未必我這雙手就沒(méi)有用處，不是可以“一手持蟹螯，一手持酒懷”嗎？試想，當國步蜩螗（tiáo táng）之際，他那雙屠鯨剚（zì）虎的巨手，不能用來(lái)扭轉乾坤，卻去執杯持蟹，這是人間何等不平事！而稼軒但以“未應兩手無(wú)用”的反語(yǔ)輕輕挑出，愈見(jiàn)沉哀茹痛。循此一念，又找足“說(shuō)劍”一層。說(shuō)劍論詩(shī)，慨言武備文事。辛棄疾“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫”，后來(lái)又曾上《十論》《九議》，慷慨國事。這時(shí)看來(lái)，這文韜武略都是無(wú)用的“余事”。剩下的，他只有終日痛飲長(cháng)醉，搖搖欲倒。這“醉舞狂歌欲倒”六字，寫(xiě)盡詞人悲憤心懷，潦倒情態(tài)，然后束以“老子頗堪哀”�！翱鞍А笔强皯z念之意，語(yǔ)出《后漢書(shū)。馬援傳》，意思是說(shuō)，自己如此狂歌醉舞，虛置年華，這心情應該是故人所理解、憐恤的。歇拍“白發(fā)寧有種？——醒時(shí)栽”，將一腔幽憤推向一個(gè)高潮�！鞍装l(fā)”寫(xiě)愁，本近俗濫，但稼軒用一“栽”字，翻出了新意。這兩句有幾層意思。詞人春秋正富，本不是衰老的時(shí)候；但憂(yōu)國之思，添他滿(mǎn)頭霜雪，這是一層。國事不堪寓目，醉中尚可暫忘，醒來(lái)則不勝煩憂(yōu)，此白發(fā)乃“——醒時(shí)栽”也，又翻進(jìn)一層。白發(fā)并不是自然生出來(lái)的，而是“栽”上去的'，可見(jiàn)為國勢之操勞宦途之喜悲使他年富而白發(fā)徒增。這樣，就從根根白發(fā)上顯示出詞人人生道路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，隱然現出廣闊的社會(huì )背景，這又是一層。單就“栽”字齒音平韻，于聲則無(wú)限延長(cháng)，于情則芊綿不盡。這下片一路蓄意蓄勢，急管繁弦，最終結在這個(gè)警句上，激昂排宕，化為感慨深沉。千載后讀之，猶覺(jué)滿(mǎn)腔不平之氣，夾風(fēng)雨霜雪以俱來(lái)。

　　這首詞，上片文意一波三折，于無(wú)字處出曲折，極掩抑零亂，跳躍動(dòng)蕩之美；下片卻一氣奔注；牢騷苦悶，傾瀉而來(lái)，并且反語(yǔ)累出，在感情激蕩中故作幽塞，豪放中仍不失頓挫曲折，詞的構局可謂錯綜多變。

　　全詞核心在下片，但上下兩片，對比映襯，表現力增強。上片一起，白日金闕，虎豹九關(guān)，何等高華氣象；下片一轉，門(mén)為草掩，徑被苔封，又何等荒涼寂寞！這是一層對比。上片贊美湯朝美，譽(yù)其巨手可以“談笑挽天回”；下片寫(xiě)自己，則兩手只堪把蟹持杯，又是一層對比。上片寫(xiě)對方，終能日邊消息重上朝堂，下片說(shuō)自己，則滿(mǎn)頭白發(fā)，終日醉舞狂歌為消磨，再加一層對比。通過(guò)強烈對比，益見(jiàn)“斯人獨憔悴”的不平之情，這是此詞的另一個(gè)藝術(shù)特色。

　　上片鼓勵友人，意氣飛揚；下片抒一已之憤，悲憤無(wú)奈。乍讀之下，上下片的思想感情，好像矛盾。其實(shí)，此等矛盾之處，正是顯示稼軒的偉大之處。稼軒是雖身處閑散而時(shí)時(shí)不忘憂(yōu)樂(lè )天下的血性男兒。他既不能不為一已之遭際而憤然不平，又不忍以一已之遭遇挫盡天下志士仁人之壯志。因此，他總是本著(zhù)“知其不可而為之”的頑強精神，鼓舞同道，力挽既倒的狂瀾。故上片激勸再三，下片卻沉憂(yōu)抑郁。此矛盾虬結之處，正見(jiàn)出詞人一片忠貞愛(ài)國之苦心，這正是此詞的思想光輝之所在。善乎謝章鋌《賭棋山莊詞話(huà)》之評辛蘇詞曰：“讀蘇辛詞，知詞中有人，詞中有品�！�

　　創(chuàng )作背景

　　辛棄疾四十二歲那年，被監察御史王藺彈劾，削職后回上饒帶湖閑居。與湯朝美相見(jiàn)，由于處境相近，同樣受著(zhù)打擊，而且志同道合所以有相濡以沫之情。先是，辛賦《水調歌頭》（盟鷗）湯以韻相和；辛又用原韻，賦此闋謝答。

《水調歌頭》原文賞析7

　　原文：

　　平生酒太湖上，酒短棹幾經(jīng)酒過(guò)。

　　如今酒重到，何事愁與水云多。

　　擬把匣中長(cháng)劍，換取扁舟一葉，歸去老漁蓑。

　　銀艾非吾事，丘壑已蹉跎。

　　膾新鱸，斟美酒，起悲歌。

　　太平生長(cháng)，豈謂今日識兵戈。

　　欲瀉三江雪浪，凈洗胡塵千里，不用挽天河。

　　回首望霄漢，雙淚墮清波。

　　賞析：

　　這首詞慷慨悲涼，唱出了宋室南渡初期志士仁人的心聲，因而受到重視。

　　此詞系題于吳江橋上，因而全篇緊緊圍繞江水立意�！捌缴�太湖上，短棹幾經(jīng)過(guò)”，這的“幾”有說(shuō)不清多少次的意思，它與“平生”“短棹”配合，把往日太湖之游寫(xiě)得那么輕松愉快，為下文抒寫(xiě)愁緒作了鋪墊�！叭缃裰氐�，何事愁與水云多”，陡然轉到當前，然而是何事使他愁和水、云一樣多呢？作者并不馬上解釋?zhuān)�接下去�?詞句卻是感情的連續抒發(fā)。以劍換舟，暗示報國無(wú)門(mén)，只好終老江湖。但是這三句用“擬”字領(lǐng)起，分明說(shuō)只是打算�！般y艾非吾事，丘壑已蹉跎”，銀是銀印，艾是拴印的綬帶，丘壑指隱士們住的地方。這兩句申足前三句句意：先說(shuō)自己無(wú)意作官，后說(shuō)歸隱不能。

　　下片用三個(gè)三字句起頭：“新鱸，斟美酒，起悲歌”，音節疾促，勢如奔馬，作者的感情從中噴涌而出。通膾，把魚(yú)肉切細。從內容著(zhù)眼，“新鱸”、“美酒”都是至美之物，但后面接上的是“起悲歌”，此所謂以美襯悲、愈轉愈深者也�！疤�平生長(cháng)，豈謂今日識兵戈”，這里開(kāi)始回答“何事愁與水云多”，也呼應“平生太湖上，短棹幾經(jīng)過(guò)”。全句意謂自己生長(cháng)在太平盛事，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到今天飽嘗了兵戈三苦�！坝麨a三紅雪浪，凈洗胡塵千里，不用挽天河”，這三句用“欲”字領(lǐng)起，也分明說(shuō)只是有此打算。正因為有了這一打算，上片中所說(shuō)的以劍換舟的打算才未實(shí)現，丘壑之隱也才蹉跎。那么這一打算能否實(shí)現呢？“回首望霄漢，雙淚墮清波”，霄漢這里暗指朝廷。作者滿(mǎn)懷報國志向，可是面對朝廷只能使濃愁變成傷心的清淚，因為統治者并不允許人民通過(guò)戰斗收復失地，作者的一切設想，也都因朝廷的妥協(xié)投降而變成了泡影。

　　這首詞慷慨悲壯，每個(gè)字的后面都激烈跳蕩著(zhù)一顆被壓抑的愛(ài)國心，反映了在國事不寧的情況下個(gè)人身心無(wú)處寄托的徬徨和苦悶。

《水調歌頭》原文賞析8

　　水調歌頭·送章德茂大卿使虜

　　不見(jiàn)南師久，漫說(shuō)北群空。當場(chǎng)只手，畢竟還我萬(wàn)夫雄。自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東？且復穹廬拜，會(huì )向藁街逢！

　　堯之都，舜之壤，禹之封。于中應有，一個(gè)半個(gè)恥臣戎！萬(wàn)里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時(shí)通？胡運何須問(wèn)，赫日自當中！

　　譯文及注釋

　　譯文

　　不見(jiàn)南方的軍隊去北伐已經(jīng)很久，金人就胡說(shuō)中原的人才已一掃而空。當場(chǎng)大事，只手可了，畢竟我還是萬(wàn)夫之雄。我們堂堂漢使必能完成使命，哪能像河水永遠東流那樣，年年向金廷求和？這次遣使往賀金主生辰，是因國勢積弱暫且再讓一步，終須發(fā)憤圖強，戰而勝之，獲彼王之頭懸于藁街。

　　那本就是我漢族所有的國土，堯、舜、禹那些先祖都曾經(jīng)生活在那片土地。那里總有幾個(gè)有骨頭，以向異族俯首臣稱(chēng)為恥的！萬(wàn)里河山充斥著(zhù)金人游牧民族的腥膻之氣，千古以來(lái)，英雄們所發(fā)揮的浩然正氣，幾時(shí)才有人能和他們的精神相通呢！金國的命運用不著(zhù)多問(wèn)，宋王朝的國運如赤日之在中天，必將獲得最后勝利。

　　注釋

　　水調歌頭：詞牌名，又名“元會(huì )曲”“臺城游”“凱歌”“江南好”“花犯念奴”等。雙調九十五字，平韻（宋代也有用仄聲韻和平仄混用的）。相傳隋煬帝開(kāi)汴河自制《水調歌》，唐人演為大曲， “歌頭”就是大曲中的開(kāi)頭部分。

　　送章德茂大卿使虜：陳亮的友人章森，字德茂，當時(shí)是大理少卿，試戶(hù)部尚書(shū)，奉命使金，賀金主完顏雍生辰（萬(wàn)春節）。

　　大卿：對章德茂官銜的尊稱(chēng)。使虜：指出使到金國去。宋人仇恨金人的侵略，所以把金稱(chēng)為“虜”。

　　北群空：語(yǔ)出韓愈《送溫處士赴河陽(yáng)軍序》“伯樂(lè )一過(guò)冀北之野而馬群遂空”，指沒(méi)有良馬，借喻沒(méi)有良才。

　　當場(chǎng)只手：當場(chǎng)大事，只手可了。

　　畢竟還我萬(wàn)夫雄：畢竟我還是萬(wàn)夫之雄。我：指章德茂。

　　自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東：我們漢使哪肯年年去朝見(jiàn)金廷。得似：哪得能像。

　　且復穹廬拜，會(huì )向藁街逢：且去再拜你一拜，將來(lái)必將把你抓到我們的國家來(lái)。穹廬：北方少數民族居住的圓頂氈房，這里借指金廷。

　　藁街：漢朝長(cháng)安城南門(mén)內給少數民族居住的地方。漢將陳湯曾斬匈奴郅支單于首懸之藁街。

　　堯之都，舜之壤，禹之封：那本就是我漢族所有的國土，堯、舜、禹那些先祖都曾經(jīng)生活在那片土地。都：定都。壤：土地。封：疆界。

　　于中應有，一個(gè)半個(gè)恥臣戎：那里總有幾個(gè)有骨頭，以向異族俯首臣稱(chēng)為恥的！

　　恥臣戎：指以投降敵人為恥辱的愛(ài)國志士。戎：指戎狄，這里就是指金人。如許：如此的意思。

　　腥膻：代指金人。因金人膻肉酪漿，以充饑渴。

　　千古英靈安在，磅礴幾時(shí)通：千古以來(lái)，英雄們所發(fā)揮的浩然正氣，幾時(shí)才有人能和他們的精神相通呢！磅礴：這里指的是浩然的氣勢。

　　胡運：金國的命運。赫日自當中：宋王朝的國運如赤日之在中天，前途光明。赫，光明的樣子。

　　創(chuàng )作背景

　　公元1185年（淳熙十二年）十二月，宋孝宗命章森（字德茂）以大理少卿試戶(hù)部尚書(shū)銜為賀萬(wàn)春節（金世宗完顏雍生辰）正使，陳亮作這首《水調歌頭》為章德茂送行。

　　賞析

　　以論入詞而又形象感人，是此篇又一重要特色。陳亮在《上孝宗皇帝第一書(shū)》中說(shuō)：“南師之不出，于今幾年矣！河洛腥膻，而天地之正氣抑郁而不得泄，豈以堂堂中國，而五十年之間無(wú)一豪杰之能自?shī)^哉？”在《與章德茂侍郎》信中說(shuō)：“主上有北向爭天下之志，而群臣不足以望清光。使此恨磊磈而未釋?zhuān)�庸非天下士之恥乎！世之知此恥者少矣。愿侍郎為君父自厚，為四海自振！”這首《水調歌頭》便是他這些政治言論的藝術(shù)概括。葉適《書(shū)龍川集后》說(shuō)陳亮填詞“每一章就，輒自嘆曰：‘平生經(jīng)濟之懷，略已陳矣！’”可見(jiàn)他以政論入詞，不是虛情造作或抽象說(shuō)教，而是他“平生經(jīng)濟之懷”的自覺(jué)袒露，是他火一般政治熱情的自然噴發(fā)。梁?jiǎn)⒊�《中國韻文里頭所表現的情感》一文認為這類(lèi)作品“都是情感突變，一燒燒到白熱度，便一毫不隱瞞，一毫不修飾，照那情感的原樣子，迸裂到字句上。我們既承認情感越發(fā)真，越發(fā)神圣；講真，沒(méi)有真得過(guò)這一類(lèi)了。這類(lèi)文學(xué)，真是和那作者的生命分劈不開(kāi)！”這些話(huà)，可能有過(guò)甚其辭之處，但對理解和欣賞這首詞還是有啟發(fā)的。陳亮此詞正是他鮮明個(gè)性的化身，是他自我形象的一種表現。

　　在抒發(fā)愛(ài)國豪情壯志、促進(jìn)詞體發(fā)展的大合唱中，陳亮高亢雄壯的歌喉征服了千百年來(lái)的“聽(tīng)眾”。在陳亮所有的愛(ài)國詞中，這首送章德茂的《水調歌頭》獨樹(shù)一幟，寫(xiě)得頗具特色。整篇立意深遠，章法整飭，同時(shí)體現了南宋抗金派詞充滿(mǎn)強烈的民族自豪感和抗戰必勝的堅定信念的特點(diǎn)。這種詞使人振奮，使人鼓舞，帶有積極浪漫主義的氣息。

　　譯文及注釋二

　　譯文

　　不見(jiàn)南方的軍隊去北伐已經(jīng)很久，金人就胡說(shuō)中原的人才已一掃而空。當場(chǎng)大事，只手可了，畢竟我還是萬(wàn)夫之雄。我們堂堂漢使必能完成使命，哪能像河水永遠東流那樣，年年向金廷求和？這次遣使往賀金主生辰，是因國勢積弱暫且再讓一步，終須發(fā)憤圖強，戰而勝之，獲彼王之頭懸于藁街。

　　那本就是我漢族所有的國土，堯、舜、禹那些先祖都曾經(jīng)生活在那片土地。那里總有幾個(gè)有骨頭，以向異族俯首臣稱(chēng)為恥的！萬(wàn)里河山充斥著(zhù)金人游牧民族的腥膻之氣，千古以來(lái)，英雄們所發(fā)揮的浩然正氣，幾時(shí)才有人能和他們的精神相通呢！金國的命運用不著(zhù)多問(wèn)，宋王朝的國運如赤日之在中天，必將獲得最后勝利。

　　注釋

　　水調歌頭：詞牌名，又名“元會(huì )曲”“臺城游”“凱歌”“江南好”“花犯念奴”等。雙調九十五字，平韻（宋代也有用仄聲韻和平仄混用的）。相傳隋煬帝開(kāi)汴河自制《水調歌》，唐人演為大曲， “歌頭”就是大曲中的開(kāi)頭部分

　　送章德茂大卿使虜：陳亮的友人章森，字德茂，當時(shí)是大理少卿，試戶(hù)部尚書(shū)，奉命使金，賀金主完顏雍生辰（萬(wàn)春節）。

　　大卿：對章德茂官銜的尊稱(chēng)。使虜：指出使到金國去。宋人仇恨金人的侵略，所以把金稱(chēng)為“虜”。

　　北群空：語(yǔ)出韓愈《送溫處士赴河陽(yáng)軍序》“伯樂(lè )一過(guò)冀北之野而馬群遂空”，指沒(méi)有良馬，借喻沒(méi)有良才。

　　當場(chǎng)只手：當場(chǎng)大事，只手可了。

　　畢竟還我萬(wàn)夫雄：畢竟我還是萬(wàn)夫之雄。我，指章德茂。

　　自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東：我們漢使哪肯年年去朝見(jiàn)金廷。得似，哪得能像。

　　且復穹廬拜，會(huì )像藁街逢：且去再拜你一拜，將來(lái)必將把你抓到我們的國家來(lái)。穹廬，北方少數民族居住的圓頂氈房，這里借指金廷。

　　藁街：漢朝長(cháng)安城南門(mén)內給少數民族居住的地方。漢將陳湯曾斬匈奴郅支單于首懸之藁街。

　　堯之都，舜之壤，禹之封：那本就是我漢族所有的國土，堯、舜、禹那些先祖都曾經(jīng)生活在那片土地。都：定都。壤：土地。封：疆界。

　　于中應有，一個(gè)半個(gè)恥臣戎：那里總有幾個(gè)有骨頭，以向異族俯首臣稱(chēng)為恥的！

　　恥臣戎：指以投降敵人為恥辱的愛(ài)國志士。戎：指戎狄，這里就是指金人。

　　如許：如此的意思。

　　腥膻：代指金人。因金人膻肉酪漿，以充饑渴。

　　千古英靈安在，磅礴幾時(shí)通：千古以來(lái)，英雄們所發(fā)揮的浩然正氣，幾時(shí)才有人能和他們的精神相通呢！

　　磅礴：這里指的是浩然的氣勢。

　　胡運：金國的命運。

　　赫日自當中：宋王朝的國運如赤日之在中天，前途光明。赫：光明的樣子。

　　鑒賞

　　詞的上片緊扣“出使”的題目，下片的議論站得更高，觸及了整個(gè)時(shí)事。

　　上片開(kāi)頭概括了章德茂出使時(shí)的形勢。

　　“不見(jiàn)南師久，謾說(shuō)北群空”兩句，概括了章德茂出使時(shí)的形勢�！澳蠋煛敝改纤诬婈�，由于南宋朝廷對金國實(shí)行妥協(xié)投降政策，南宋軍隊已經(jīng)很久沒(méi)有向敵人發(fā)動(dòng)進(jìn)攻了，這就越發(fā)使金人感到南宋政府怯懦好欺�！爸櫿f(shuō)”就是休說(shuō)�！氨比嚎铡笔怯谩安畼�(lè )一過(guò)冀北之野，而馬群遂空”的典故。原意是說(shuō)，伯樂(lè )善識馬。他一過(guò)，好馬都被選出，冀北的好馬就空了。這里以馬群中沒(méi)有良馬比喻朝廷上缺乏人材。這兩句的意思是說(shuō)，主人由于好久沒(méi)有看到南宋軍隊的進(jìn)攻，于是便胡說(shuō)南宋整個(gè)朝廷都沒(méi)有人材了。

　　在這種形勢下，章德茂出使金國，困難實(shí)在不小。在敵人面前要做得不卑不亢、恰到好處是不容易的。陳亮深知此點(diǎn)，于是便給朋友鼓勁。從“當場(chǎng)只手”到上片結束，都是作者鼓勵章德茂的話(huà)�！爱攬�(chǎng)”指章德茂出使，會(huì )見(jiàn)金國統治者的場(chǎng)合�！爸皇帧�，古代有“只手擎天”的話(huà)，指章德茂象只手擎天那樣能夠獨立支撐危局�！爱吘惯�我萬(wàn)夫雄”是說(shuō)經(jīng)過(guò)較量，章德茂必能恢復我國使臣作為萬(wàn)夫之雄的形象。當時(shí)出使金國的人有的在敵人的威脅下屈服了，這里是贊美章德茂是能夠恢復不屈服的英雄形象的。

　　“自笑堂堂漢使”以下三句，是說(shuō)章德茂心中充滿(mǎn)了做一個(gè)堂堂漢家使節的正氣，有著(zhù)威武不能屈的.崇高節操，就象那浩浩蕩蕩向東奔流的黃河流水，是任何力量也屈服不了的�！白孕Α�，自己會(huì )意的一笑，是樂(lè )觀(guān)主義的表現�！暗盟啤�，好象�！耙琅f”，依然、仍舊�！扒覐婉窂]拜，會(huì )向藁街逢”是說(shuō)：你暫且到金人宮殿里去拜見(jiàn)一次吧，總有一天我們會(huì )制服他們，把金貴族統治者的腦袋掛在藁街示眾的�！榜穂qióng]廬”，北方少數民族用氈搭成的圓形帳篷，這里喻指金人的宮殿�！稗籟gǎo]街”，漢代長(cháng)安城內外國使臣集中居住的地方。漢將陳湯出使匈奴，曾把不服管理的郅支單于殺了，回來(lái)要求把單于的頭掛在藁街，作為對“犯漢”者的懲戒。

　　下片沒(méi)有直接實(shí)寫(xiě)章森，但處處以虛筆暗襯對他的勖勉之情。

　　“堯之都，舜之壤，禹之封”三句，是指千百年來(lái)養育了華夏子孫的祖國大地，在這里主要是指北中國。堯、舜、禹是上古時(shí)代的帝王。都、壤、封就是國都、土地、疆域的意思。面對著(zhù)大好河山，作者激憤痛心地問(wèn)道：“于中應有、一個(gè)半個(gè)恥臣戎”，意思是說(shuō)，在這個(gè)堯、舜、禹圣圣相傳的國度里，在這片孕育著(zhù)漢族文化的國土上生長(cháng)著(zhù)的偉大人民當中，總該有一個(gè)半個(gè)恥于向金人稱(chēng)臣的志士吧！

　　“萬(wàn)里腥膻如許”三句，謂廣大的中原地區，在金人統治之下成了這個(gè)樣子，古代杰出人物的英魂何在？偉大祖先的英靈何在？正氣、國運何時(shí)才能磅礴伸張？作者的這一連串責問(wèn)，完全是針對朝廷上的主和派而發(fā)，在他的心目中，這些主和派是不折不扣的千古罪人�！皭u臣戎”指以投降敵人為恥辱的愛(ài)國志士�！叭帧敝溉值�，這里就是指金人�！叭缭S”，如此的意思。

　　詞的最后兩句表達了作者對抗金事業(yè)的信心�！昂�運”，金國的氣運。

　　“何須問(wèn)”，即不必問(wèn)的意思�！昂杖铡敝钢形绻饩�(xiàn)耀眼的太陽(yáng)。這兩句是說(shuō)：金朝的氣運已經(jīng)快完了，它的滅亡是肯定的，因此不必多問(wèn)，而宋朝卻象太陽(yáng)剛升到了中天，前景是很輝煌的。

　　以論入詞而又形象感人，是此篇又一重要特色。陳亮在《上孝宗皇帝第一書(shū)》中說(shuō)：“南師之不出，于今幾年矣！河洛腥膻，而天地之正氣抑郁而不得泄，豈以堂堂中國，而五十年之間無(wú)一豪杰之能自?shī)^哉？”在《與章德茂侍郎》信中說(shuō)：“主上有北向爭天下之志，而群臣不足以望清光。使此恨磊磈而未釋?zhuān)�庸非天下士之恥乎！世之知此恥者少矣。愿侍郎為君父自厚，為四海自振！”這首《水調歌頭》便是他這些政治言論的藝術(shù)概括。葉適《書(shū)龍川集后》說(shuō)陳亮填詞“每一章就，輒自嘆曰：‘平生經(jīng)濟之懷，略已陳矣！’”可見(jiàn)他以政論入詞，不是虛情造作或抽象說(shuō)教，而是他“平生經(jīng)濟之懷”的自覺(jué)袒露，是他火一般政治熱情的自然噴發(fā)。梁?jiǎn)⒊�《中國韻文里頭所表現的情感》一文認為：“（這類(lèi)作品）都是情感突變，一燒燒到白熱度，便一毫不隱瞞，一毫不修飾，照那情感的原樣子，迸裂到字句上。我們既承認情感越發(fā)真，越發(fā)神圣；講真，沒(méi)有真得過(guò)這一類(lèi)了。這類(lèi)文學(xué)，真是和那作者的生命分劈不開(kāi)！”這些話(huà)，可能有過(guò)甚其辭之處，但對理解和欣賞這首詞還是有啟發(fā)的。陳亮此詞正是他鮮明個(gè)性的化身，是他自我形象的一種表現。

　　在抒發(fā)愛(ài)國豪情壯志、促進(jìn)詞體發(fā)展的詩(shī)詞創(chuàng )作中，陳亮作品顯示出高亢雄壯的風(fēng)格。在陳亮所有的愛(ài)國詞中，這首送章德茂的《水調歌頭》獨樹(shù)一幟，寫(xiě)得頗具特色。整篇立意深遠，章法整飭，同時(shí)體現了南宋抗金派詞充滿(mǎn)強烈的民族自豪感和抗戰必勝的堅定信念的特點(diǎn)。這種詞使人振奮，使人鼓舞，帶有積極浪漫主義的氣息。

《水調歌頭》原文賞析9

　　原文：

　　水調歌頭·重上井岡山

　　近現代：毛澤東

　　久有凌云志，重上井岡山。千里來(lái)尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過(guò)了黃洋界，險處不須看。

　　風(fēng)雷動(dòng)，旌旗奮，是人寰。三十八年過(guò)去，彈指一揮間�？缮暇盘鞌堅�，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無(wú)難事，只要肯登攀。

　　譯文：

　　久有凌云志，重上井岡山。千里來(lái)尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過(guò)了黃洋界，險處不須看。

　　長(cháng)久以來(lái)都抱有宏大的志向，今天我再次登上井岡山。從千里之外來(lái)尋訪(fǎng)這片舊地，哪里還有半分它昔日的容顏。到處都是鶯啼燕飛的晚春新景，流水潺潺，寬大的盤(pán)山公路直入云端。過(guò)了黃洋界隘口，就沒(méi)有任何的險處可看了。

　　風(fēng)雷動(dòng)，旌旗奮，是人寰。三十八年過(guò)去，彈指一揮間�？缮暇盘鞌堅�，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無(wú)難事，只要肯登攀。

　　當年革命時(shí)期風(fēng)雷激蕩，紅旗漫卷，這就是人世間。三十八年都過(guò)去了，猶如彈指的一剎那�？梢燥w向長(cháng)空摘月亮，也可以潛下深海捉魚(yú)或鱉，談笑間高奏凱歌還師。世上沒(méi)有什么困難的事，只要肯下定決心去登攀。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　久有凌云志，重上井岡山。千里來(lái)尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺（chán）潺流水，高路入云端。過(guò)了黃洋界，險處不須看。

　　水調歌頭：詞牌名，又名“元會(huì )曲”、“凱歌”、“臺城游”等。上下闋，九十五字，平韻。重上井岡山：1965年五月下旬，作者重上井岡山游覽視察。先后到黃洋界和茨坪。在茨坪居住期間，了解井岡山地區水利、公路建設和人民生活，會(huì )見(jiàn)了老紅軍、烈士家屬、機關(guān)干部和群眾。黃洋界：井岡山五大哨口之一，另四個(gè)是八面山、雙馬石、朱沙沖、桐木嶺。

　　風(fēng)雷動(dòng)，旌（jīng）旗奮，是人寰（huán）。三十八年過(guò)去，彈指一揮間�？缮暇盘鞌堅�，可下五洋捉鱉（biē），談笑凱歌還。世上無(wú)難事，只要肯登攀。

　　人寰：人世間。三十八年過(guò)去，彈指一揮間：從一1927年10月毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊上井岡山，到這次重來(lái)，已經(jīng)過(guò)去了三十八年，作者卻覺(jué)得只是彈一下指、揮一下手的短時(shí)間。九天攬月：九天，天的極高處。覽同攬。捉鱉：喻擒拿敵人。

　　賞析：

　　全詞上片紀事、寫(xiě)景，下片抒懷明志。文字簡(jiǎn)單、明了，沿襲了詩(shī)人一貫的寫(xiě)作風(fēng)格，豪邁、自信依然是毛澤東在這首詞中的兩大元素。

　　“久有凌云志，重上井岡山�！笔拙浼雌瓶斩鴣�(lái)，氣魄非凡。詩(shī)人在閑庭信步的從空間讓閱讀者看到的是一種大氣派�！傲柙浦尽苯杈畬�山的巍峨寫(xiě)出了詩(shī)人的“凌云”抱負。三十八年前詩(shī)人在此立下的天下抱負，今天早已經(jīng)實(shí)現，如今他一路征塵歸來(lái)，重訪(fǎng)故地，心情是何等激動(dòng)與自豪。詩(shī)人在走過(guò)他自己當年曾經(jīng)戰斗過(guò)的每一處地方時(shí)，都留下了深情的目光和不盡的思緒。這是最容易為人所理解的詞意。然而，“重上”的含義僅僅是重回、重游嗎？為何“重上井岡山”又是詩(shī)人“久有”的“凌云志”呢？這只是一次感情的尋覓回歸，還是執政黨領(lǐng)袖對使命的深層呼喚？

　　巍巍井岡，山高林密，竹繁花盛，樹(shù)茂草深。澗水潺潺，鶯歌燕舞，“高路入云端”，三十八年前的舊地，如今變了新顏。這讓走在井岡山、站在井岡山的毛澤東禁不住思緒萬(wàn)千、感慨萬(wàn)千。他透過(guò)眼前的景色不僅看到了當年的腥風(fēng)血雨，也看到了自己堅定不移的信仰所起到的作用。也因此，詩(shī)人激動(dòng)、豪邁、自信，揮毫寫(xiě)下“過(guò)了黃洋界，險處不須看”。這是一種駐足回首的豪邁與慷慨，也是詩(shī)人即將進(jìn)行新一輪革命行動(dòng)的信心和決心。

　　詩(shī)人展示一幅絢麗多彩圖畫(huà)：藍天綠樹(shù)，黃鶯婉轉，紫燕飛翔，溪澗流水潺潺；舉目仰望，盤(pán)旋的高路，插入白云渺渺的云端。字里行間，洋溢著(zhù)詩(shī)人無(wú)比喜悅、輕松而舒暢的心情。流暢明快的筆調，抒發(fā)了詩(shī)人對井岡山變化之美的贊頌。

　　詩(shī)人采用以小見(jiàn)大的手法，形象的描繪了井岡山的.變化；它是當時(shí)國民經(jīng)濟經(jīng)過(guò)調整、鞏固、充實(shí)、提高，呈現祖國新貌的縮影。

　　湖南黃洋界海拔1343米，群山巍巍，云霧茫茫，形勢其險要，可謂“一夫當關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)”。詩(shī)人以輕松、舒暢的情懷來(lái)到黃洋界哨口，攀登鬼斧神工般“鷹隼難度，猿猴難攀”黃洋界，其他“險處”豈能阻擋雄姿虎步，何須再看？詩(shī)人由眼前景色，蕩開(kāi)一筆，留下廣闊的想象空間。

　　上闋描述詩(shī)人重上井岡山經(jīng)過(guò)，敘事、寫(xiě)景、抒情溶為一體；表達了詩(shī)人歡快的情緒和豪邁的氣概。

　　下闋開(kāi)頭三句，鏗鏘有力，擲地有聲。壯偉遒勁地展現了井岡山以及整個(gè)革命斗爭時(shí)期的風(fēng)雷激蕩，紅旗漫卷的壯闊場(chǎng)面。井岡山獵獵紅旗，打碎帝、官、封枷鎖，變成沒(méi)有壓迫，人人平等，人民當家作主的新中國！

　　詩(shī)人運用白描手法，不僅照應前文“重上井岡山”，點(diǎn)出離別的時(shí)間；而且濃縮時(shí)空距離，表達了撫今追昔豐富的情感。三十八年，在以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人，不屈不撓的中華兒女經(jīng)受的是血與火、生與死嚴峻的考驗，囊括抗日戰爭，解放戰爭，以及新民主義、社會(huì )主義革命和建設豐富內涵。神州大地發(fā)生了翻天覆地的變化。這“過(guò)去”“彈指”看似輕松，飽含著(zhù)沉重的犧牲和可歌可泣感人的詩(shī)篇。勝利果實(shí)來(lái)之不易，這只是萬(wàn)里長(cháng)征第一步。

　　詩(shī)人以無(wú)產(chǎn)階級革命家的豪邁氣魄，表達中華兒女凌云壯志�？梢燥w往昔日高不可攀的天上去摘“月亮”，可以探入深不可測五大洋去捉拿“魚(yú)鱉”，然后談笑風(fēng)生、唱著(zhù)勝利的歌曲，從容而歸。酣暢淋漓的抒發(fā)了詩(shī)人征服宇宙的革命家豪情。

　　“世上無(wú)難事，只怕有心人”民間諺語(yǔ)；作者把深刻的哲理，用口頭語(yǔ)融于詩(shī)詞之中，詩(shī)人此詞以議論的手法結穴，不僅首尾呼應，而且啟迪、鞭策人們：勝利屬于不畏艱險，勇敢攀登的人。世界上什么事都是如此�！盁o(wú)限風(fēng)光在險峰”，只要有毅力，有恒心，就一定能實(shí)現。

　　下闋詩(shī)人觸景生情，回顧三十八年革命歷程；融情于理，以發(fā)人深省、深刻的哲理總結詩(shī)篇。

　　縱觀(guān)全詞，筆調明麗、輕松，揮灑自如；節奏優(yōu)美歡快，巧妙運用諺語(yǔ)、古人詩(shī)句。敘事、寫(xiě)景、抒情、議論有機地結合一體，意境開(kāi)闊、高遠�？梢哉f(shuō)其藝術(shù)性和思想性高度統一，是現代詩(shī)詞寶庫中難得的瑰寶。

《水調歌頭》原文賞析10