- 相關(guān)推薦
教師詩(shī)歌教學(xué)培訓心得體會(huì )（精選3篇）
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可使我們今后少走彎路。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？下面是小編整理的教師詩(shī)歌教學(xué)培訓心得體會(huì )（精選3篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師詩(shī)歌教學(xué)培訓心得體會(huì )1
詩(shī)歌教學(xué)的重點(diǎn)是品味語(yǔ)言、體驗情感，適當傳授知識�；窘虒W(xué)策略是誦讀與鑒賞，即通過(guò)朗讀了解作品中的內容，初步感受詩(shī)中所傳達的情感，進(jìn)而通過(guò)背誦來(lái)積淀語(yǔ)料、加深印象，最后要披文入情地進(jìn)行鑒賞。
學(xué)習詩(shī)歌最基本的策略是誦讀，古人常說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)，蘇軾也有三分詩(shī)，七分讀的說(shuō)法。詩(shī)歌與韻律、節奏密不可分，在反復誦讀中讀出詩(shī)的節奏韻律，感受音樂(lè )美，體味詩(shī)人的情感。這里要強調的是誦讀時(shí)要使用普通話(huà)，以避免因方言造成字詞的誤讀并嚴重影響詩(shī)歌的.美感。
誦讀主要由以下幾個(gè)階段組成：
1、正確朗讀
該階段要求讀準字音，自然上口。課本中出現的一些生字詞和多音多義的字詞，教師要指導學(xué)生借助工具書(shū)讀準字音。另外，在朗讀時(shí)要做到不增減、顛倒、重復字、詞，力求讀順詩(shī)句以便更好地理解詩(shī)意。
2、流利朗讀
這是以第一階段為基礎，朗讀時(shí)做到語(yǔ)氣連貫，節奏分明，句讀清晰，沒(méi)有句中停頓錯誤，符合詩(shī)句節拍，句中停頓長(cháng)短適宜，長(cháng)短句能讀出應有氣勢，各種句式能讀出恰當語(yǔ)氣，并且能讀懂詩(shī)歌的.大致內容。這是對詩(shī)歌內容的初步感知，不要求學(xué)生馬上讀出詩(shī)的全部?jì)仍诤x，[為您編輯]重點(diǎn)要求學(xué)生從字面意義上疏通詩(shī)意。這一階段是詩(shī)歌鑒賞的起點(diǎn)和基礎，是由詩(shī)歌的表層意義向深層含義的過(guò)渡。
3、有感情地朗讀，也稱(chēng)為情讀
詩(shī)是心靈的燃燒，情感的噴發(fā)，古人讀詩(shī)時(shí)常常低聲吟哦或漫聲長(cháng)吟。情動(dòng)于中，而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之(《毛詩(shī)序》)，這正是領(lǐng)悟到了詩(shī)中情感后以移情的方式表達自己內心的激動(dòng)。
教師詩(shī)歌教學(xué)培訓心得體會(huì )2
7月15日參加了宜賓市組織的研修學(xué)習，通過(guò)學(xué)習、交流，獲得了一些教學(xué)經(jīng)驗，尤其是在古詩(shī)文鑒賞與解題方法方面有了較深刻的認識，現就古詩(shī)歌解讀與解題方法談一點(diǎn)粗淺的認識：
古詩(shī)歌的解讀主要從形象分析、表達賞析、內容把握、語(yǔ)言鑒賞四方面進(jìn)行。
一、形象分析
詩(shī)歌形象分析，主要是指對詩(shī)歌中意象的分析。意象是詩(shī)詞情感的載體，是指詩(shī)詞中熔鑄了作者主觀(guān)感情的客觀(guān)對象。
�。ㄒ唬┬蜗蟮姆诸�(lèi)：
1、詩(shī)人自己的形象。詩(shī)詞這種文學(xué)樣式，偏重于抒情言志，為了便于抒發(fā)自己內心之情感，詩(shī)人詞家常常將自己融入詩(shī)詞中。如陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作》中，將自己年老體衰、壯志未酬卻矢志愛(ài)國的形象呈現在讀者面前。
2、詩(shī)詞中描寫(xiě)的景與物，也就是詩(shī)詞的意象。在詩(shī)人詞家心目中，世間萬(wàn)物——花草蟲(chóng)魚(yú)、風(fēng)雨霜雪、湖光山色、大漠孤城等等都可以入詩(shī)。如杜甫的《春望》中，草、花、鳥(niǎo)等景物都是形象（即意象），都傾注并融入了詩(shī)人無(wú)限的思想感情。
3、詩(shī)詞中的人物形象。古代詩(shī)詞中的人物形象往往是詩(shī)人詞家自己的替身，他們婉約地將自己與詩(shī)詞中的人物融為一體，表達出自己的精神面貌，如柳宗元《江雪》中的“漁翁”。
�。ǘ┝私馕锵蟮奶囟ê猓阂嬲斫庠�(shī)詞藝術(shù)形象，就必須了解古代詩(shī)詞中的一些特定的意象，因為這些意象通常表達固定的思想感情。例如，“折柳”是贈別的代稱(chēng)，“月亮”是思念故鄉、盼望團圓的標志，杜鵑（子規）渲染的是哀怨悲涼的氣氛或思歸的心情，落葉的失意的代名詞，“征蓬”“孤蓬”“歸雁”是思念家鄉的寄托物，松竹蘭梅是高尚情操的象征等等。
需要指出的是，由于詩(shī)人的情感不同，文化背景不同，表達風(fēng)格不同，再加上意象自身的多義性，鑒賞詩(shī)詞時(shí)不能生搬硬套、牽強附會(huì )，要仔細分辨、掌握分寸。如牡丹，一般都把它看做富貴的象征。然而，宋代詩(shī)人陳與義的“一自胡塵入漢關(guān)，十年伊洛路漫漫。清墩溪畔龍鐘客，獨立東風(fēng)看牡丹”卻與眾不同。原來(lái)，詩(shī)人寫(xiě)這首牡丹詩(shī)的時(shí)候正在浙江公干。當時(shí)，他的故鄉洛陽(yáng)已經(jīng)被金兵侵占，不能回去了，詩(shī)人只得獨立風(fēng)中看牡丹，是借看牡丹抒發(fā)戰亂使自己游離他鄉、思念故鄉的.深情。
二、表達賞析
詩(shī)歌表達賞析，主要是對古詩(shī)詞表達方式、結構技巧、表現手法、修辭技巧以及語(yǔ)音表達的賞析。
理解并掌握表達技巧：
1、基本的表達方式有：記敘、描寫(xiě)、抒情、議論；
2、表現手法主要有：直抒胸臆、間接抒情（寄情于景、情景交融、借物抒情、托物言志、托物言理）、欲揚先抑、欲抑先揚、以小見(jiàn)大、化虛為實(shí)、虛實(shí)結合、動(dòng)靜相依、以樂(lè )寫(xiě)哀、對比映襯、巧用典故、比興等等；
3、常見(jiàn)的修辭手法有：比喻、擬人、雙關(guān)、對偶、夸張、借代、設問(wèn)、反復等等；
4、語(yǔ)言風(fēng)格主要有：樸實(shí)與華麗、含蓄與明快、文雅與通俗、豪放與柔婉等。
三、內容把握
這主要包括內容理解、情感體味、主旨領(lǐng)悟。
�。ㄒ唬﹥热堇斫猓壕褪前盐赵�(shī)詞所敘何事、所詠何人、所寫(xiě)何景等，有時(shí)也要求我們對詩(shī)詞內容的理解做簡(jiǎn)單的推斷、概括、分析、探究等。要注意抓住古詩(shī)詞的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行內容理解，平時(shí)有意培養古詩(shī)詞的語(yǔ)感，積累古詩(shī)詞相關(guān)知識。要注意詩(shī)詞題材的不同類(lèi)型，不同題材的詩(shī)詞，內容理解自然不同。比如，邊塞詩(shī)以描寫(xiě)邊塞風(fēng)光、反映邊疆將士生活為基本內容。
�。ǘ┣楦畜w味：即體會(huì )詩(shī)歌中所蘊涵的感情基調以及作者的情緒、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等。
古詩(shī)詞中常見(jiàn)的情感主要有：離情別緒（依依不舍、勉勵），寄情山水、田園（悠閑、傷感、喜悅、贊美、向往、隱逸），憂(yōu)國傷時(shí)（借古諷今、同情百姓、為國擔憂(yōu)），思鄉懷人，建功報國。
要注意了解詩(shī)人詞家的生平、思想、寫(xiě)作風(fēng)格和寫(xiě)作背景，做到“知人論世”。如陶淵明向往田園歸隱之樂(lè )；王維的詩(shī)歌多是寄情山水之作；杜甫的詩(shī)作多是憂(yōu)國傷時(shí)，同情百姓的疾苦；李清照后半生的詞作婉約凄切；陸游的詩(shī)詞多是抒發(fā)山河淪喪的痛苦和報國無(wú)門(mén)的孤寂；李煜的詞風(fēng)多是頹靡傷感等。
�。ㄈ┲髦碱I(lǐng)悟：即領(lǐng)悟詩(shī)詞里作品的思想，或者理解作品蘊涵的哲理。常見(jiàn)的提問(wèn)方式是“某句蘊涵了怎樣的道理”、“作者的寫(xiě)作意圖是什么”等。初中階段對古詩(shī)詞主旨的領(lǐng)悟，主要集中在理趣詩(shī)詞、懷古詩(shī)詞、詠物詩(shī)詞中。理趣詩(shī)詞中，一般都有膾炙人口的哲理句，抓住這些哲理句，就能準確的領(lǐng)悟主旨了；懷古詩(shī)詞中，歷史故事、古人事跡，只是感慨的觸發(fā)點(diǎn)，懷古傷今、借故諷今才是他們的目的；詠物詩(shī)詞往往不是單純地描摹事物，詠物是為了抒情、言志。
四、語(yǔ)言鑒賞
詩(shī)歌語(yǔ)言鑒賞是詩(shī)詞閱讀的重要環(huán)節。只有準確理解作品的語(yǔ)言，才有可能對其進(jìn)行更進(jìn)一步的判斷、評價(jià)和鑒賞。語(yǔ)言鑒賞一般側重從煉字品析、語(yǔ)句理解兩方面進(jìn)行。
�。ㄒ唬捵制肺�
煉字品析，就是品味、分析古詩(shī)詞中用得精妙的字詞。古人寫(xiě)詩(shī)，為了表達的需要，往往在遣詞用字時(shí)進(jìn)行精細推敲和創(chuàng )造性搭配，使所用的字或詞達到凝練精美、形象生動(dòng)、含蓄深刻的表達效果。這種隊字詞進(jìn)行藝術(shù)化加工的方法，就是煉字。要抓住所煉之字（即“詩(shī)眼”），探求該詞對突出主旨、表達作者的思想感情有什么作用，該詞在詩(shī)中結構上所起的作用。要注意煉字品析的“析”，不能憑空分析，泛泛地說(shuō)用了什么修辭，說(shuō)生動(dòng)、形象、富于感染力等空話(huà)，要結合語(yǔ)境，分析煉字使怎樣的事、景、人、物、情更形象、更含蓄、更有意蘊等。
�。ǘ┱Z(yǔ)句理解 指詩(shī)人所描繪的景物的特點(diǎn)、詩(shī)詞意境、名句所展現的畫(huà)面等。
1、景物描寫(xiě)： 即對自然景物的描寫(xiě)，它往往能給詩(shī)詞增添無(wú)限的意趣。大自然的花草風(fēng)雨、鳥(niǎo)樹(shù)蟲(chóng)魚(yú)等都是詩(shī)人愛(ài)寫(xiě)的，詩(shī)人借助它們表現自己豐富的情感。要留意作者觀(guān)察景物的立足點(diǎn)和描寫(xiě)景物的角度，如遠近高低俯仰的變化，景物所處的時(shí)空范疇。
2、意境欣賞：意境，是詩(shī)歌的靈魂。意，指作者的思想、情感；境，指作者所描繪的環(huán)境，包括自然環(huán)境和社會(huì )環(huán)境。意境欣賞，包括描述意境、概括遠近氛圍、選擇意境相近的詩(shī)句等。我們在欣賞古詩(shī)詞時(shí)應力求進(jìn)入意境。這就需要借助想象和聯(lián)想。要根據作品中所表現的部分去想象、意會(huì )那些沒(méi)有表現的景和情，體會(huì )其“不著(zhù)一字，盡得風(fēng)流”的藝術(shù)效果。
欣賞詩(shī)歌意境要抓住三方面的內容：用自己的語(yǔ)言把詩(shī)歌所營(yíng)造的意境描摹出來(lái)；用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這些景物所營(yíng)造的情境氛圍；根據這首詩(shī)情境氛圍的特點(diǎn)分析詩(shī)人的思想感情。
3、畫(huà)面描繪：就是發(fā)揮想象和聯(lián)想，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述詩(shī)句中展現的畫(huà)面。這要求忠于原作，抓住主要景物，展開(kāi)合理的想象與聯(lián)想，用自己的語(yǔ)言再現畫(huà)面，語(yǔ)言力求優(yōu)美。
培訓是短暫的，但收獲是充實(shí)的。我將繼續通過(guò)這個(gè)研修的大好平臺，不斷學(xué)習充實(shí)自我，爭取更大的進(jìn)步。
教師詩(shī)歌教學(xué)培訓心得體會(huì )3
今天有幸參加了新教育古詩(shī)吟誦培訓活動(dòng)，其實(shí)對于我們來(lái)說(shuō)“古詩(shī)詞”這種文學(xué)體裁并不陌生，有四言的，五言的，七言的，而且押韻，朗讀的時(shí)候要有感情要把握節奏，雖然這些我們都懂，但是怎么教小學(xué)生學(xué)會(huì )有感情有節奏的朗讀詩(shī)歌卻不是一件容易的事。今天聽(tīng)了市金海岸小學(xué)牛見(jiàn)玉等幾位老師的吟誦課，以及中華吟誦學(xué)會(huì )秘書(shū)長(cháng)徐健順老師的講座，讓我豁然開(kāi)朗，原來(lái)詩(shī)歌教學(xué)可以這樣教。
首先我對古詩(shī)有了一個(gè)新的認識。徐教授的專(zhuān)業(yè)講解真是讓我們大開(kāi)眼界。幫我們揭開(kāi)了古詩(shī)吟誦的三個(gè)誤區：兩字一頓法、一句兩頓法、隨心所欲法。我們在吟誦古詩(shī)的時(shí)候只要掌握好幾個(gè)常識，也就會(huì )減少錯誤的發(fā)生。古詩(shī)吟誦有哪幾個(gè)常識呢？徐教授為我們仔細的分析了一下：平仄聲調、平仄句式、平低仄高、平長(cháng)仄短及四種平仄基本句式。同時(shí)為我們展示了古詩(shī)吟誦藝術(shù)。這對于我們古詩(shī)教學(xué)上有了一個(gè)很好的指導！誦讀是語(yǔ)文的第一教學(xué)法，是學(xué)習語(yǔ)言文字的第一基本功，是一種最簡(jiǎn)便，最實(shí)在，最有效的學(xué)習方法。初讀時(shí)的范讀、領(lǐng)讀、自讀、輪讀，理解中的指名讀、集體讀、查讀，鞏固提高中的接力讀、配樂(lè )讀、表演讀、比賽讀等。通過(guò)各種形式的讀，既能激發(fā)學(xué)生讀的興趣，又能使學(xué)生真正達到“熟讀成誦”、“讀書(shū)百遍，其義自現”的目的。讀古詩(shī)，如果片面理解為一味地讓學(xué)生讀，學(xué)生像小和尚念經(jīng)一樣——有口無(wú)心地讀，哪怕讀上千遍，也只能使學(xué)生養成“唱仰天書(shū)”的壞習慣，而“其義”是不能“自見(jiàn)”的。因此，誦讀古詩(shī)時(shí)我們教師還要加強指導。為了提高古詩(shī)詞的誦讀效益、鞏固古詩(shī)詞的誦讀成果，我們還應把“讀”與“畫(huà)”、“演”、“寫(xiě)”、“編”有機結合起來(lái)�！爱�(huà)”、“演”、“寫(xiě)”、“編”都是學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的活動(dòng)，讓讀與這些活動(dòng)相結合，不但有效提高了古詩(shī)誦讀效益，有效鞏固了古詩(shī)誦讀成果，而且極大地豐富了學(xué)生的課余生活，充實(shí)了學(xué)生的心靈。學(xué)習古詩(shī)文是孩子們一輩子的事，我們在小學(xué)階段進(jìn)行的古詩(shī)文教學(xué)活動(dòng)，僅僅是為他們的進(jìn)一步學(xué)習奠定基礎，培養他們良好的學(xué)習習慣。 其次，有關(guān)“詩(shī)歌吟誦藝術(shù)”，在沒(méi)有聽(tīng)這個(gè)講座之前，對于“吟誦”我只能解釋為“與朗誦的意思一樣，有感情有節奏的朗讀”，但徐老師把吟、誦分開(kāi)做了解釋?zhuān)罢b”是“節奏上比‘讀’緩慢，”“吟”是“是一種沒(méi)有譜、自我性很濃重的哼哼唱唱，具有音樂(lè )性”，而“吟誦”是“以唱的方式來(lái)讀，運用的是樂(lè )調”，徐老師親自給我們吟誦了張繼《楓橋夜泊》，還讓我們看了臺灣一位老師吟誦的《敕勒歌》教學(xué)片段，用唱的方式來(lái)學(xué)詩(shī)歌，頭一次聽(tīng)到讓我們感到很是新鮮，如果也這樣教學(xué)生們，他們肯定也會(huì )很感興趣，加快背誦的速度但不能刻意地去模仿別人的唱腔，要唱出自然的韻味。
參加這次學(xué)習之前，“新手上路”的我上過(guò)幾次古詩(shī)詞鑒賞課，但每次都覺(jué)得無(wú)從下手。記得第一次講古詩(shī)詞，一節課下來(lái)，老師口干舌燥，學(xué)生頭暈腦脹。而第二次講古詩(shī)詞，嘗試著(zhù)讓學(xué)生小組合作當小老師賞析詩(shī)詞，氣氛確實(shí)很熱鬧。雖說(shuō)第二次的效果比第一次好，可是，我發(fā)現學(xué)生也是照本宣科，并沒(méi)有真正品味詩(shī)歌�？偠灾�，我對古詩(shī)詞鑒賞教學(xué)一籌莫展。感謝學(xué)校和領(lǐng)導的栽培，這次的古詩(shī)文研討會(huì )是一次非常難得且寶貴的學(xué)習機會(huì )，確實(shí)讓我受益匪淺！ 在古詩(shī)文研討會(huì )中，我聽(tīng)了十節同課異構的研討課，見(jiàn)識了眾多名家的風(fēng)采。沒(méi)有熱鬧的.場(chǎng)面，沒(méi)有激情澎湃的表演、花樣翻新的課堂形式。學(xué)生在每位老師的匠心引導和無(wú)痕點(diǎn)撥下，智慧的火花時(shí)時(shí)迸發(fā)出來(lái)，師生產(chǎn)生共鳴，問(wèn)題得以解決。各路名師，給了我很大的啟發(fā)： 第一，知人論世，熟悉背景。 古詩(shī)詞鑒賞也需要抓基礎，需要介紹詩(shī)人和詩(shī)歌寫(xiě)作背景�！拔恼潞蠟闀r(shí)而作，詩(shī)歌合為事而作”，每一首詩(shī)歌，都有它產(chǎn)生的社會(huì )根源和時(shí)代特征。因此，必須對作者所處的社會(huì )環(huán)境及其個(gè)人實(shí)際情況作一個(gè)詳細介紹，從中獲悉作者對社會(huì )的人生的思考與感悟及其創(chuàng )作意圖。這樣對詩(shī)歌的理解就更加全面而具體，并且對詩(shī)人情感世界的把握會(huì )更為準確，為詩(shī)歌意義的挖掘奠定了良好的基礎。例如，講《湖心亭看雪》時(shí)，首先要全面地介紹張岱所處的時(shí)代、張岱的生平、思想和個(gè)性，努力還原出他那個(gè)特定的政治、經(jīng)濟、思想和文化環(huán)境中的張岱。這樣才能讓學(xué)生身臨其境，增加他們的生活經(jīng)驗、情感體驗，從而對古文有一個(gè)感性的認識，減少理解的難度，達到和詩(shī)人情感上的共鳴。
第二，讀出詩(shī)歌的韻味。
在詩(shī)歌的學(xué)習過(guò)程中如果缺少了朗誦，就如同歌舞缺少了音樂(lè )。古人讀書(shū)講究吟誦之道，在吟誦過(guò)程中達到口到，心到，情到，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。詩(shī)歌中包含著(zhù)豐富的情感世界，就是要反復朗讀，學(xué)生才能懂得它的真正含義。誦讀的方式多種多樣，可以聽(tīng)讀、教師范讀、全班齊讀、小組合讀、個(gè)人讀、接龍讀、分角色表演或比賽讀。甚至是讓一些讀得好的同學(xué)演讀，劉霞老師的吟誦更是點(diǎn)燃了學(xué)生閱讀的高潮。在執教《武陵春》一課時(shí)，劉霞老師先讓學(xué)生自己讀詩(shī)，要求學(xué)生找出每一句的韻腳。通過(guò)押韻，指導學(xué)生用平長(cháng)仄短的方法讀出韻仄回環(huán)的效果。老師的范讀起到了事半功倍的效果。教師的范讀使得學(xué)生的情感也得以綿延。為下文學(xué)生體會(huì )李清照“物是人非事事休”的愁緒、難言苦衷做了情感鋪墊。但這種方式的教學(xué)，我想是有一定難度的，一些老師的課堂效果很好，但往往很難被其他教師模仿或借鑒，就是因為其朗誦、吟誦的扎實(shí)功底需要長(cháng)期的訓練與積累才能打牢。而這，就需要教師有意識地，并且去長(cháng)期堅持對自己的素養進(jìn)行提升了。
第三，注重故事性和趣味性，營(yíng)造情境。
在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，作為老師都會(huì )有這樣的發(fā)現，許多上課不專(zhuān)心聽(tīng)講的學(xué)生，聽(tīng)故事卻聽(tīng)得聚精會(huì )神、津津有味，惟恐自己少聽(tīng)一句。足以可見(jiàn)故事對學(xué)生影響之大、感染力之強。在教學(xué)古詩(shī)前，可以把詩(shī)人的心態(tài)、所處的時(shí)代背景、古詩(shī)中的科學(xué)知識、古詩(shī)意境編成一個(gè)趣味盎然的故事，用一個(gè)個(gè)精彩的故事叩響學(xué)生求知的心靈大門(mén)，以故事導入式來(lái)學(xué)古詩(shī)。如李老師講授《木蘭詩(shī)》時(shí)，讓學(xué)生發(fā)揮想象，講述木蘭在離開(kāi)父母，走在征途中發(fā)生的所見(jiàn)所聞，借機品木蘭形象。陳老師在《曹劌論戰》中讓在整體感知文本環(huán)節，讓學(xué)生用曹劌的口吻講述這個(gè)故事，情節設計很有趣，學(xué)生興致很高。 第四，重視背誦。 在教學(xué)中，通過(guò)加強誦讀訓練，不但極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習古詩(shī)文的興趣，而且背誦、理解的能力也有不同程度的提高。那聲情并茂的誦讀，更可以直接把學(xué)生帶入文章的意境，產(chǎn)生生動(dòng)的聯(lián)想和情感的共識，達到提高學(xué)生欣賞古詩(shī)文水平的目的。在課堂尾聲，教師都能有意識地讓學(xué)生去讀背，經(jīng)典之所以稱(chēng)之為經(jīng)典，在于我們能從中不斷汲取智慧，汲取力量。教師采取的方式一般是挖空背誦。如《曹劌論戰》、《湖心亭看雪》、《木蘭詩(shī)》。 古詩(shī)文教學(xué)除了重視讀背，還要重視語(yǔ)言的品析與文化的滲透。讓學(xué)生掌握文言文的字詞句的解讀，是為了讓學(xué)生更好地理解文本。文言文以其言簡(jiǎn)意豐而傳承千古，我們應該把文中的文化的東西滲透在課堂上，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的浸染，讓學(xué)生既得其言，又得其意。 新《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》指出：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣�！币虼�，古典詩(shī)歌鑒賞教學(xué)應以“有意識地在積累、感悟和運用”“提高欣賞品位和審美情趣”為教學(xué)方向，還古詩(shī)文教學(xué)以讀為本的重要地位，讓古詩(shī)詞綻放永恒的魅力！讓學(xué)生在美妙的文字世界里徜徉，思想和靈魂接受美的浸潤和洗禮！篇五：詩(shī)歌活動(dòng)總結 詩(shī)歌學(xué)習活動(dòng)總結 在本次的詩(shī)歌學(xué)習活動(dòng)中，我們首先把活動(dòng)中分為兩個(gè)板塊：一是“詩(shī)海拾貝”�；顒�(dòng)內容為：搜集詩(shī)歌、整理資料、欣賞詩(shī)歌。二是“與詩(shī)同行”�；顒�(dòng)內容為：自己動(dòng)手寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)、舉辦詩(shī)歌朗誦會(huì )、合作編輯小詩(shī)集、進(jìn)行詩(shī)歌知識競賽。
其次，全班分成八個(gè)學(xué)習小組里，先制定小組學(xué)習計劃，再進(jìn)行明確的人員分工，然后各自回家搜集唐詩(shī)、宋詞、元曲與現代詩(shī)。最后將搜集來(lái)的資料聚集在一起，在小組長(cháng)的帶領(lǐng)下，進(jìn)行閱讀與交流。
這一次的詩(shī)歌學(xué)習活動(dòng)給我留下了深刻的體驗。 首先，我們在老師的指導下，初次嘗試了探索性自我學(xué)習方法。培養了我們小學(xué)生初步的自學(xué)能力，為我們今后對詩(shī)歌的學(xué)習指明了方向。
其次，體會(huì )了古典詩(shī)歌與現代詩(shī)不同的韻味。古詩(shī)的語(yǔ)言比較凝煉、內涵豐富；現代詩(shī)的寫(xiě)法則比較自由，更適合抒發(fā)了詩(shī)人內心的情感和真正的想法；此外，我們還了解到了詩(shī)歌的分類(lèi)與詩(shī)歌的表現手法等詩(shī)歌寫(xiě)作的基礎知識。這次學(xué)習，我們受益匪淺，我們全組成員身心都得到了極大地愉悅。
再次，通過(guò)學(xué)習，我們深深知道，中國的詩(shī)歌浩如煙海，僅僅靠一次學(xué)習活動(dòng)只能是對中國詩(shī)歌做了一次嘗試性的學(xué)習。因此，我們還應該利用課余時(shí)間去收集和整理，去認真閱讀和欣賞，甚至是要去做一點(diǎn)嘗試性的創(chuàng )作。 這次活動(dòng)時(shí)間雖然很短暫，但我們已經(jīng)輕叩開(kāi)了詩(shī)歌大門(mén)，在我們面前展出了一個(gè)美麗的詩(shī)歌的世界，我們肯定能夠挖掘到了詩(shī)歌海洋中的無(wú)數珍寶。
【教師詩(shī)歌教學(xué)培訓心得體會(huì )】相關(guān)文章：
教師頌詩(shī)歌05-08
詩(shī)歌鑒賞教學(xué)反思08-25
中班詩(shī)歌教學(xué)反思07-03
教師節詩(shī)歌03-12