詩(shī)詞的讀后感（通用15篇）

　　當仔細品讀一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的詩(shī)詞的讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　詩(shī)詞的讀后感 篇1

　　中國有這么一些文字，發(fā)出它那萬(wàn)丈光芒，它就是古詩(shī)，也是中國文明的見(jiàn)證。它，短短的幾行字，卻凝聚著(zhù)幾代中國人民的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們訴說(shuō)著(zhù)中國曾經(jīng)的歷史文化。

　　就這么屈指可數的幾個(gè)字，卻如海上的'照明燈，時(shí)時(shí)幫助著(zhù)我們，溫暖著(zhù)我們，這一切，都離不開(kāi)古詩(shī)告訴我們的哲理。古詩(shī)，她并不是啞巴，不論是在學(xué)習，還是工作上遇到困難，她都像老師那樣教導著(zhù)我們，關(guān)心著(zhù)我們，給予我們希望。每一首詩(shī)，都出自不同詩(shī)人之手，這些詩(shī)人已聞名于世，而這些古詩(shī)卻不得而知。它們是那樣的孤獨，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛。她們在干些什么呢？原來(lái)它們一直在等待著(zhù)，等待我們的發(fā)現。每一首是都是那樣的耐人尋味，每一首是都是那樣的含義深刻。

　　拿起《唐詩(shī)三百首》再去細細品讀，我們便會(huì )發(fā)現，每一首是都是一個(gè)伊索寓言，告訴別人一個(gè)深刻的道理。品讀古詩(shī)，能讓罪犯走向光明之路；能讓事業(yè)的流浪者重新成為有名的人士。古詩(shī)似乎有著(zhù)讓人起死回生的力量，只要細細的去品讀，這便是一生中最大的財富，讓我們一輩子受益。

　　《唐詩(shī)三百首》，寄托了中國人對文明的夢(mèng)想。作為一個(gè)現代人，為了不辜負古人的希望，我們要為她而努力，為她而奮斗。不僅是為祖國，也是為我們自己，創(chuàng )下偉大的事業(yè)。

　　詩(shī)詞的讀后感 篇2

　　延邊人民出版社出版、語(yǔ)文教育專(zhuān)家顧振彪主編的《唐詩(shī)三百首》是教育部語(yǔ)文課標準編寫(xiě)，青少年必讀的100部中外名著(zhù)。

　　俗話(huà)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟�！薄短圃�(shī)三百首》作為一部流傳很廣的唐詩(shī)總集，是中國詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代的縮影和見(jiàn)證。唐詩(shī)取材豐富，體式多樣，格調高雅，所以我很喜歡讀唐詩(shī)。

　　《唐詩(shī)三百首》有幾首詩(shī)令我念念不忘。

　　孟郊的《游子吟》“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！币馑际钦f(shuō)“慈母用干枯的手拿著(zhù)針線(xiàn)，顫抖地為將遠行的兒子縫補著(zhù)冬衣。母親一針一線(xiàn)仔細地縫補著(zhù)，心想著(zhù)孩兒這次遠行將遲遲不會(huì )回來(lái)。正像小草難以報答陽(yáng)光一樣，兒子又怎能報答母親的養育之恩！”

　　《游子吟》是一首歌頌母愛(ài)的詩(shī)，詩(shī)中真切地贊美了偉大的.母愛(ài)。詩(shī)篇開(kāi)頭兩句，所寫(xiě)的人是母與子，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情；中間兩句集中寫(xiě)慈母的動(dòng)作，表現了母親對兒子的牽掛不舍之情。雖無(wú)言語(yǔ)，雖無(wú)淚水，卻表現出濃濃的母子情深，扣人心弦，催人淚下；最后兩句是前四句的升華，以形象的比喻，寄托赤子內心對母愛(ài)的感激。全詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢的語(yǔ)言中，飽含著(zhù)濃郁的詩(shī)味，情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴。

　　其外，諷喻詩(shī)《古從軍行》、送別詩(shī)《送杜少府之任蜀州》、田園風(fēng)光詩(shī)《過(guò)故人莊》也是我愛(ài)讀的詩(shī)篇。

　　《唐詩(shī)三百首》真是一本好書(shū)。

　　詩(shī)詞的讀后感 篇3

　　在寒假里，我讀了一本《詩(shī)詞中的科學(xué)》。讀了這本書(shū)，我才知道古詩(shī)里也有科學(xué)知識。

　　“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？”為什么會(huì )春眠不覺(jué)曉呢？原來(lái)這是季節變化的生理反應，和冬天相比，春天天氣暖和了，皮膚里的毛細血管開(kāi)始擴張，更多的血液流進(jìn)毛細血管、流進(jìn)大腦的血液就少了，血液供不夠，所以就容易打瞌睡。

　　“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花�！睘槭裁此�葉紅于二月花？原來(lái)樹(shù)葉的顏色和它含有的色素有關(guān)系。葉綠素比別的色素驕氣，到了秋天就受不住低溫的影響，常常被破壞消失了。這時(shí)候樹(shù)葉里留下了比較穩定的其它色素，樹(shù)葉就漸漸變成了別的`顏色。如類(lèi)胡蘿卜素多，就變成了黃色。如果樹(shù)葉里有大量紅色花青素，就變成美麗的紅葉了。除了楓葉外，還有葉子是紅色的樹(shù)，如槭樹(shù)、烏桕、黃櫨、漆樹(shù)和別的一些樹(shù)木，在氣溫下降到一定程度的時(shí)候，也會(huì )生成美麗的紅葉。

　　“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(cháng)恨春歸無(wú)處覓，不知轉入此中來(lái)”。為什么山下四月的桃花已經(jīng)謝了，山上的桃花才剛剛開(kāi)呢？原來(lái)高度大約每上升100米，溫度平均下降0.6℃，這是垂直遞減率。所謂“一山分四季，十里不同天�！本褪沁@樣產(chǎn)生的。

　　原來(lái)語(yǔ)文和科學(xué)學(xué)習可以聯(lián)系在一起。在學(xué)習中，我們可以把一個(gè)學(xué)科和另一個(gè)學(xué)科聯(lián)系起來(lái)想想，也許你會(huì )有更多的發(fā)現。

　　詩(shī)詞的讀后感 篇4

　　唐詩(shī)是我國優(yōu)秀傳統文化，詩(shī)歌是中國文學(xué)中最古老的文學(xué)樣式。俗話(huà)說(shuō)：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟。書(shū)中一共有三百首古詩(shī)，每一首古詩(shī)都蘊含著(zhù)深刻的含義。對于四年級的我，讀完了一首古詩(shī)，我會(huì )明白這首詩(shī)的意思，但其中深刻的歷史意義還需我去慢慢體會(huì )，許多知識還需要我繼續去探討。唐詩(shī)，被譽(yù)為“中國詩(shī)歌顛峰”，讀了《唐詩(shī)三百首》一書(shū)，我從中感受到唐詩(shī)的絢麗多彩，堪稱(chēng)中國傳統文化發(fā)展史是最璀璨的明珠，是中華民族的珠寶。唐代是詩(shī)人輩出的時(shí)代，令人驕傲的是盛唐出現了李白、杜甫二位最偉大的詩(shī)人。唐詩(shī)所反映社會(huì )生活的深度，遠遠超過(guò)以往任何時(shí)代，內涵十分豐富。

　　當我讀到“詩(shī)仙”李白《望廬山瀑布》那句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”時(shí)，我體會(huì )到詩(shī)人熱愛(ài)祖國大好河山，有著(zhù)遠大的抱負和理想。

　　在讀到“詩(shī)圣”杜甫的那句“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”時(shí)，我為杜甫一心為國、為民的偉大情操而感動(dòng)。從王昌齡《出塞》那句“但使龍城習將在，不教胡馬度陰山”唱出了戰士們多少驚心動(dòng)魄的軍旅生活，體現了唐代詩(shī)人慷慨激昂的男兒風(fēng)度和建功邊塞的英雄氣慨。

　　從我所讀的唐詩(shī)中，我知道了中國傳統詩(shī)詞的.博大精深，有我們的民族特色，同時(shí)讓我認識了一個(gè)道理：我們小學(xué)生從小要有遠大的抱負，做事情要腳踏實(shí)地，長(cháng)大才能為祖國做出自己應有的貢獻。

　　詩(shī)詞的讀后感 篇5

　　《小學(xué)生必背古詩(shī)詞75首》是一本書(shū)，一本文化深淵的好書(shū)，一本成長(cháng)必備的書(shū)。瞧,這一首喜人的古詩(shī)，那一首感人的優(yōu)美詩(shī)詞，又有文學(xué)修養必備的東西，真是一本好書(shū)！可惜，沒(méi)有插圖。

　　這里面全是詩(shī)，也有注解、譯文、詩(shī)人介紹、賞析等其他東西�？矗喝粘鼋�花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍。一句寫(xiě)江南多美��！采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。這句道出了蜜蜂的辛勤，還暗喻了人們要學(xué)習蜜蜂這種難得“付出甚多而索取極少，不貪小便宜的精神”。

　　在這里，我認識了許多詩(shī)人，并和他們交了朋友，有存詩(shī)最多的陸游、改革失敗的王安石、只活了26歲的林升、詩(shī)詞夫妻趙明誠和李清照……在這當中，只有王安石改過(guò)革，但失敗了，后憂(yōu)憤而死，如不這樣，他也許還能活長(cháng)點(diǎn)，他只活了65歲。

　　這里面還有一些精彩的故事，比如說(shuō)：尋求生花妙筆、老僧借竹、俏話(huà)連篇、謎語(yǔ)詩(shī)……蘇軾妙語(yǔ)拒友尤為有趣，講起了故事拒友，不懂的.人還真以為他答應了呢！還挺有道理的。不挑明說(shuō)，暗喻作比喻，太有意思了！

　　這本書(shū)非常好，我向你們推薦它。我還給它作了一首詩(shī)：

　　《此書(shū)》

　　教吾悟道理，

　　淵倫難見(jiàn)以。

　　如言此物透，

　　深研其中理。

　　詩(shī)詞的讀后感 篇6

　　在最近的這些天里，我學(xué)習了許多古詩(shī)詞，其中有婉轉動(dòng)人的《洛神賦》，有雄渾壯闊的《離騷》;由毛澤東震撼人心的《滿(mǎn)江紅·與郭沫若同志》，也有范仲淹流傳千古的《岳陽(yáng)樓記》。

　　然而，其中我感觸最深的莫過(guò)于屈原的《離騷》了。在一千多字的長(cháng)篇史詩(shī)中，屈原為了國家，為了人民，受盡屈辱，流離失所，卻依彭咸之遺則，為了使國君醒悟，屈原不顧讒言咒罵，毅然站在了皇帝的面前。

　　在充滿(mǎn)變詐與殘酷的仕途生涯中，屈原堅決不同流合污�！皩庝鬯酪粤魍鲑�，余不忍為此態(tài)也》”屈原為了國家存亡，雖身處高位，卻不畏生死，堅持原則，敢于斗爭，懷著(zhù)“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英�！钡某绺咚枷�，堅持到了最后。

　　《離騷》這首詩(shī)不僅寫(xiě)出了屈原對國家的熱愛(ài)，也寫(xiě)出了屈原潔身自好的高尚品格，體現出了屈原深深的人格魅力，同時(shí)《離騷》也是中國詩(shī)詞史上一顆璀璨的`明珠。

　　然而，《離騷》只是屈原詩(shī)詞中的一小部分，還有許多類(lèi)似《天問(wèn)》，《九歌》都是詩(shī)中經(jīng)典，這不僅是對詩(shī)詞巧妙的體現，更是體現出了中華民族文化的燦爛。

　　詩(shī)詞不但是對個(gè)人修養的體現，同時(shí)也能陶冶人的情操，所以，我們應該多讀古詩(shī)詞，細細品味中華民族智慧的光芒。

　　詩(shī)詞的讀后感 篇7

　　這首古詩(shī)主要寫(xiě)了陸游對收復失地、洗雪國恥、重新統一祖國的無(wú)比渴望。全詩(shī)28個(gè)字，字字珠璣，發(fā)自詩(shī)人肺腑，真摯感人�！凹壹罒o(wú)忘告乃翁”寫(xiě)出了陸游在彌留之際，卻還依然為祖國的安危、建設著(zhù)想，表現出他執著(zhù)而強烈的愛(ài)國熱忱，“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同�！笨梢钥闯鲈�(shī)人豁達的生死觀(guān)，他并不怕死，只是為不能看到支離破碎的國家重新統一而悲傷，可見(jiàn)陸游是一個(gè)十分愛(ài)國的詩(shī)人。 古往今來(lái)，像陸游這樣的愛(ài)國人士還有很多。明朝鄭和七下西洋，為我國航海事業(yè)做出了重要貢獻，同時(shí)也促進(jìn)我國和世界各國人民的經(jīng)濟來(lái)往；宋代岳飛，兒時(shí)母親就在他的`背上刺下了“精忠報國”四個(gè)字，他牢記心頭，最后為抗擊金兵作出了巨大貢獻；解放戰爭時(shí)代，黃繼光在十分危險的情況下，舍身炸碉堡，劉胡蘭不怕?tīng)奚�、英勇就義。

　　俗話(huà)說(shuō)得好：“青出于藍而勝于藍�！毕热藗兌歼@么愛(ài)國，何況我們這些后來(lái)人呢？如果沒(méi)有這些愛(ài)國人士，哪來(lái)我們現在的幸福生活？我們一定要牢記他們的豐功偉績(jì)，因為他們的存在，祖國才變得繁榮富強。

　　是他們讓我們的國家從弱小走向強大、從貧窮走向富裕、從黑暗走向光明，讓中國成為屹立于世界民族之林的強者。我們這一代孩子生長(cháng)在這么優(yōu)越的環(huán)境里，一定要向愛(ài)國志士們學(xué)習，勤奮學(xué)好每一門(mén)功課，爭取長(cháng)大后能成為一個(gè)對社會(huì )有用的人，為社會(huì )多做貢獻！

　　詩(shī)詞的讀后感 篇8

　　中國文華博大精深，源遠流長(cháng)，忙其是古代詩(shī)詞。我喜歡讀詩(shī)，詩(shī)中描寫(xiě)的山水、情猶如一幅美麗的圖景，從中我們可以悟出許多道理，我們不妨去欣賞唐代詩(shī)人白居易的一首詩(shī)。

　　賦得古原草送別

　　[唐]白居易

　　離離原上草，一歲一枯榮。

　　野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

　　遠芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。

　　這首詩(shī)是一曲野草頌，也是生命的頌歌，同時(shí)也抒發(fā)了深深的離別之情。詩(shī)的首句“離離原上草”，用疊字“離離”描寫(xiě)春草的`茂盛，緊緊拘住題目“古原草”三字。第二句“一歲一枯榮”，寫(xiě)出原上野草秋枯春榮，歲歲循環(huán)的規律。三四兩句是一、二兩句詩(shī)意思的擴展，進(jìn)一步寫(xiě)野草頑強的生命力。不管烈火怎樣焚燒，只要春風(fēng)一吹，野草就會(huì )蓬勃生長(cháng)起來(lái)。五、六回句用“侵”、“接”兩個(gè)動(dòng)詞刻畫(huà)春草蔓延、綠野廣闊的景象，暗寓野草的繁衍不息，生機勃勃�！肮诺馈�、“荒城”應該是友人即將經(jīng)歷的外所。最后兩句點(diǎn)明題中“送別”的本意，用綿綿不盡的春草比喻惜別之情，真正達到了情景交融，韻味無(wú)窮。

　　讀罷該詩(shī)，感悟頗深，詩(shī)中不僅描寫(xiě)了草原的四季場(chǎng)景，而且給人的一種力量，一種不屈不撓的抗爭精神，這正是我們新世紀一代應該學(xué)習和具備的精神，回首中國的歷史，不正是一部抗爭的史詩(shī)，一曲“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，的壯麗詩(shī)篇。

　　我喜歡讀書(shū)，詩(shī)給人一種豪情，給人一種力量。振奮精神，明白事情，鼓勵我們前行。不畏懼前進(jìn)中的困難。

　　詩(shī)詞的讀后感 篇9

　　“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡�！碧K軾雖被貶到密州，卻不以己悲，在鐵溝、黃茅岡盡顯雄姿�！皶�(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼�！贝说群狼�，氤氳于蘇軾胸中，厚積薄發(fā)，彰顯自己馳騁沙場(chǎng)、殺敵報國的決心，不禁令人慨嘆。

　　廣闊的綠野，放眼望去，雄鷹展翅翱翔。蘇軾駕馭鐵騎，馬兒嘶鳴，疾馳而去，且學(xué)天驕彎弓射大雕。這，是灑脫的快樂(lè )!誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生“莫聽(tīng)穿林竹葉聲，何妨吟嘯且徐行�！碧K軾又被貶入了萬(wàn)丈深淵。把酒獨飲，豈能自甘頹廢耶?此乃蘇軾也，雖屈于偏遠之地，豈可自棄也?料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�！盎厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！�

　　蘇軾是不羈的，甩開(kāi)不盡的煩惱，用最曠達的胸懷接納一切。在鄉間小院，他寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;于田間小路，他去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。這自由豪放的快樂(lè )，在蘇軾心底蔓延……

　　當此去，人生底事，來(lái)往如梭

　　經(jīng)歷了一次又一次反復的進(jìn)宮與貶謫，蘇軾選擇了釋?xiě)�。心中保留了一方快�?lè )的凈土，那是在鄉間修來(lái)的氣度。忘卻宮中的阿諛?lè )畛�、權權相爭，忘卻諸侯之間的爾虞我詐、勾心斗角，忘卻當年的烏臺詩(shī)案，只待閑看時(shí)，秋風(fēng)洛水清波�！昂迷谔们凹毩�，應念我、莫剪柔柯。仍傳語(yǔ)，江南父老，時(shí)與曬漁蓑�！�

　　這，是過(guò)眼煙云的浮華萬(wàn)千之下的超然的快樂(lè )!

　　蘇軾是錦繡大宋中的一代才子，自是一家的他，把煩惱拋之腦后，總會(huì )在詩(shī)詞之中渲泄心中的快樂(lè )。這快樂(lè )積攢著(zhù)“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的坦然，凝聚著(zhù)“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”的激昂。把握這份快樂(lè )，我的心中也似有一股豪邁之氣蕩漾開(kāi)來(lái)……

　　賦是介乎韻文與散文之間的一種文體，從戰國時(shí)荀卿的《賦篇》創(chuàng )其名開(kāi)始，先后出現了宏篇巨制的漢賦、駢偶講究的駢文。這篇《前赤壁賦》是韻文，從頭至尾換了十二次韻;像漢賦一樣，采用主客答問(wèn)的方式來(lái)闡述作者的思想、認識;又似駢賦和律賦，行文之中常使用排比與對偶，具備了"賦"的基本特征，但它又不為"賦"這種文體所拘泥，多處運用散文筆法，句式有時(shí)長(cháng)短、有時(shí)整齊，參差錯落，可以稱(chēng)得上是散韻巧妙結合、詩(shī)文和諧統一的佳篇，對辭賦體的發(fā)展與突破作出了巨大的貢獻。

　　以往的游記散文，大多以紀游寫(xiě)景或于紀游中借景抒情為主，而東坡的不少散文，卻開(kāi)創(chuàng )了一種新的寫(xiě)法。在這些文章中，作者并不著(zhù)意寫(xiě)景，而是以闡明哲理，發(fā)表議論為主。借題發(fā)揮，借景立論的獨特風(fēng)貌貫串于字里行間�！肚俺啾谫x》就是這種新型游記的一篇代表作。

　　宋神宗元豐五年(1082)，也就是蘇軾謫居黃州的第三年初秋，他與朋友駕一葉小舟，來(lái)到黃岡赤壁下的長(cháng)江中賞月游玩，明月一輪映于波平浪靜的江面，送爽的'清風(fēng)徐徐吹來(lái)，茫茫白露布滿(mǎn)大江，水光山色與中天夜月相輝映，主客對酌于舟中，酒酣耳熱后和著(zhù)凄愴的洞簫聲扣舷而歌，然后又從如怨如慕、如泣如訴的簫聲中引出客人思古之幽傷和對人生如寄的慨嘆，文章也就此由情入理，由感情的抒發(fā)到哲理的暢達，進(jìn)而以蘇子的對答把全文的主旨表露出來(lái)，"變"與"不變"的理論和"物各有主"的觀(guān)點(diǎn)好似一劑"愀然"的靈丹妙藥，使客人終于"喜而笑"。

　　《前赤壁賦》通篇以景來(lái)貫串，"風(fēng)"和"月"是主景，"山"和"水"輔之，全文緊扣風(fēng)、月來(lái)展開(kāi)描寫(xiě)與議論。以風(fēng)、月之景開(kāi)卷，又于文中反復再現風(fēng)、月形象。歌中的"擊空明兮泝流光"則是由景入論的轉折�？偷膫�感起于曹操的"月明星稀"，終于"抱明月而長(cháng)終"、"托遺響于悲風(fēng)"的悲哀，仍然不離"風(fēng)"、"月"二字。蘇子的對答，亦從清風(fēng)、明月入論：

　　惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。

　　景物的連貫，不僅在結構上使全文儼然一體，精湛縝密，而且還溝通了全篇的感情脈絡(luò )，起伏變化。起始時(shí)寫(xiě)景，是作者曠達、樂(lè )觀(guān)情狀的外觀(guān);"扣舷而歌之"則是因"空明"、"流光"之景而生，由"樂(lè )甚"向"愀然"的過(guò)渡;客人寄悲哀于風(fēng)月，情緒轉入低沉消極;最后仍是從眼前的明月、清風(fēng)引出對萬(wàn)物變異、人生哲理的議論，從而消釋了心中的感傷。景物的反復穿插，絲毫沒(méi)有給人以重復拖沓的感覺(jué)，反而在表現人物悲與喜的消長(cháng)的同時(shí)再現了作者矛盾心理的變化過(guò)程，最終達到了全文詩(shī)情畫(huà)意與議論理趣的完美統一。

　　之所以說(shuō)《前赤壁賦》是蘇軾散文的代表作，是因為這篇文章幾乎包攬了蘇文的主要風(fēng)格特點(diǎn)。宋元明清以來(lái)，不少文人紛紛指出，蘇文的風(fēng)格是"如潮"、是"博"，也有的說(shuō)是"汗漫"，是"暢達"，是"一瀉千里、純以氣勝"，確實(shí)都很有道理，但又都不夠全面、確切。從《前赤壁賦》來(lái)看，蘇文的風(fēng)格乃是一種自由豪放，恣肆雄健的陽(yáng)剛之美。文中無(wú)論說(shuō)理，還是敘事、抒情，都能"隨物賦形"、窮形盡相，寫(xiě)歡快時(shí)可以羽化登仙、飄然世外;述哀傷時(shí)，又能拿動(dòng)蛟龍、泣嫠婦作比;而蘇文的舒卷自如、活潑流暢，在《前赤壁賦》中也不難發(fā)現，像"方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉!"這樣的句子真是一氣呵成，如同"行云流水"，揮灑自如。至于語(yǔ)言的精練生動(dòng)、詞簡(jiǎn)情真，就更是可以在文章中信手舉來(lái)，毫不費力。"徘徊于斗牛之間"的"徘徊";"渺滄海之一粟"的"渺"，都是一字千鈞，讀來(lái)似鏗鏘作金石聲�！肚俺啾谫x》一文還充分體現了蘇軾散文自然本色、平易明暢的特色，那種純真自然之美給古往今來(lái)的無(wú)數讀者帶來(lái)了多么難忘的藝術(shù)享受。

　　詩(shī)詞的讀后感 篇10

　　被聞一多先生譽(yù)為“是詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”(《宮體詩(shī)的自贖》)的《春江花月夜》，一千多年來(lái)使無(wú)數讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩(shī)的張若虛，也因這一首詩(shī)，“孤篇橫絕，竟為大家”。

　　詩(shī)篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現了人生最動(dòng)人的良辰美景，構成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。

　　詩(shī)人入手擒題，一開(kāi)篇便就題生發(fā)，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫(huà)面：江潮連海，月共潮生。這里的“�！笔翘撝�。江潮浩瀚無(wú)垠，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉。這時(shí)一輪明月隨潮涌生，景象壯觀(guān)。一個(gè)“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬(wàn)里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中!江水曲曲彎彎地繞過(guò)花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹(shù)上，象撒上了一層潔白的雪。詩(shī)人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點(diǎn)染出春江月夜中的奇異之“花”。同時(shí)，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩(shī)人對月光的觀(guān)察極其精微：月光蕩滌了世間萬(wàn)物的五光十色，將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺(jué)飛”，“白沙看不見(jiàn)”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細膩的筆觸，創(chuàng )造了一個(gè)神話(huà)般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。

　　清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈的世界，這就自然地引起了詩(shī)人的遐思冥想：“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?”詩(shī)人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著(zhù)人生，探索著(zhù)人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人也已有之，如曹植《送應氏》：“天地無(wú)終極，人命若朝霜”，阮籍《詠懷》：“人生若塵露，天道邈悠悠”等等，但詩(shī)的主題多半是感慨宇宙永恒，人生短暫。張若虛在此處卻別開(kāi)生面，他的思想沒(méi)有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似�！眰�(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類(lèi)的存在則是綿延久長(cháng)的，因之“代代無(wú)窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩(shī)人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩(shī)人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對人生的追求與熱愛(ài)。全詩(shī)的基調是“哀而不傷”，使我們得以聆聽(tīng)到初盛唐時(shí)代之音的回響。

　　“不知江月待何人，但見(jiàn)長(cháng)江送流水”，這是緊承上一句的“只相似”而來(lái)的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，象是等待著(zhù)什么人似的，卻又永遠不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠去。隨著(zhù)江水的流動(dòng)，詩(shī)篇遂生波瀾，將詩(shī)情推向更深遠的境界。江月有恨，流水無(wú)情，詩(shī)人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。

　　“白云”四句總寫(xiě)在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情�！鞍自啤�、“青楓浦”托物寓情。白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定�！扒鄺髌帧睘榈孛�，但“楓”“浦”在詩(shī)中又常用為感別的景物、處所�！罢l(shuí)家”“何處”二句互文見(jiàn)義，正因不止一家、一處有離愁別恨，詩(shī)人才提出這樣的設問(wèn)，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復，詩(shī)情蕩漾，曲折有致。

　　以下“可憐”八句承“何處”句，寫(xiě)思婦對離人的懷念。然而詩(shī)人不直說(shuō)思婦的悲和淚，而是用“月”來(lái)烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩(shī)篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動(dòng)，故光影明滅不定;二是月光懷著(zhù)對思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺上、玉戶(hù)簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來(lái)”，真誠地依戀著(zhù)她。這里“卷”和“拂”兩個(gè)癡情的動(dòng)作，生動(dòng)地表現出思婦內心的愁?lèi)澓兔糟�。月光引起的情思在深深地攪擾著(zhù)她，此時(shí)此刻，月色不也照著(zhù)遠方的愛(ài)人嗎?共望月光而無(wú)法相知，只好依托明月遙寄相思之情。望長(cháng)空：鴻雁遠飛，飛不出月的光影，飛也徒勞;看江面，魚(yú)兒在深水里躍動(dòng)，只是激起陣陣波紋，躍也無(wú)用�！俺咚卦隰~(yú)腸，寸心憑雁足”。向以傳信為任的魚(yú)雁，如今也無(wú)法傳遞音訊——該又憑添幾重愁苦!

　　最后八句寫(xiě)游子，詩(shī)人用落花、流水、殘月來(lái)烘托他的思歸之情�！氨庵圩印边B做夢(mèng)也念念歸家——花落幽潭，春光將老，人還遠隔天涯，情何以堪!江水流春，流去的'不僅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月;碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠�！俺脸痢倍�字加重地渲染了他的孤寂;“無(wú)限路”也就無(wú)限地加深了他的鄉思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉!他那無(wú)著(zhù)無(wú)落的離情，伴著(zhù)殘月之光，灑滿(mǎn)在江邊的樹(shù)林之上……

　　“落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)”，這結句的“搖情”——不絕如縷的思念之情，將月光之情，游子之情，詩(shī)人之情交織成一片，灑落在江樹(shù)上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。

　　《春江花月夜》在思想與藝術(shù)上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩(shī)，“羨宇宙之無(wú)窮，哀吾生之須臾”的哲理詩(shī)，抒兒女別情離緒的愛(ài)情詩(shī)。詩(shī)人將這些屢見(jiàn)不鮮的傳統題材，注入了新的含義，融詩(shī)情、畫(huà)意、哲理為一體，憑借對春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛(ài)情，把對游子思婦的同情心擴大開(kāi)來(lái)，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結合起來(lái)，從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠的意境。詩(shī)人將深邃美麗的藝術(shù)世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術(shù)氛圍之中，整首詩(shī)篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著(zhù)讀者去探尋其中美的真諦。

　　全詩(shī)緊扣春、江、花、月、夜的背景來(lái)寫(xiě)，而又以月為主體�！霸隆笔窃�(shī)中情景兼融之物，它跳動(dòng)著(zhù)詩(shī)人的脈搏，在全詩(shī)中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩(shī)情隨著(zhù)月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的過(guò)程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹(shù)、花林、飛霜、白去、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長(cháng)飛的鴻雁、潛躍的魚(yú)龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩(shī)歌形象，展現出一幅充滿(mǎn)人生哲理與生活情趣的畫(huà)卷。這幅畫(huà)卷在色調上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點(diǎn)染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實(shí)相生中顯出絢爛多彩的藝術(shù)效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫(huà)，體現出春江花月夜清幽的意境美。

　　詩(shī)的韻律節奏也饒有特色。詩(shī)人灌注在詩(shī)中的感情旋律極其悲慨激蕩，但那旋律既不是哀絲豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或夢(mèng)幻曲，含蘊，雋永。詩(shī)的內在感情是那樣熱烈、深沉，看來(lái)卻是自然的、平和的，猶如脈搏跳動(dòng)那樣有規律，有節奏，而詩(shī)的韻律也相應地揚抑回旋。全詩(shī)共三十六句，四句一換韻，共換九韻。又平聲庚韻起首，中間為仄聲霰韻、平聲真韻、仄聲紙韻、平聲尤韻、灰韻、文韻、麻韻，最后以仄聲遇韻結束。詩(shī)人把陽(yáng)轍韻與陰轍韻交互雜沓，高低音相間，依次為洪亮級(庚、霰、真)——細微極(紙)——柔和級(尤、灰)——洪亮級(文、麻)——細微級(遇)。全詩(shī)隨著(zhù)韻腳的轉換變化，平仄的交錯運用，一唱三嘆，前呼后應，既回環(huán)反復，又層出不窮，音樂(lè )節奏感強烈而優(yōu)美。這種語(yǔ)音與韻味的變化，又是切合著(zhù)詩(shī)情的起伏，可謂聲情與文情絲絲入扣，宛轉諧美。

　　詩(shī)詞的讀后感 篇11

　　“紅軍不怕遠征難，萬(wàn)水千山只等閑�！笔茁�(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山贊美了紅軍不怕困難，勇敢頑強的革命精神，這是全篇的中心思想，也是全詩(shī)的藝術(shù)基調。它是全詩(shī)精神的開(kāi)端，也是全詩(shī)意境的結穴。 “不怕”二字是全詩(shī)的詩(shī)眼，“只等閑”強化、重申了“不怕”;“遠征難”包舉了這一段非凡的歷史過(guò)程，“萬(wàn)水千山”則概寫(xiě)了“難”的內外蘊涵。這一聯(lián)如高山墜石，滾滾而下，牽動(dòng)著(zhù)全篇，也籠罩著(zhù)全詩(shī)�！爸坏乳e”舉重若輕，顯示了詩(shī)人視自然之敵若梯米，玩社會(huì )之敵于股掌的統帥風(fēng)度�！爸弧奔訌娏藞远ǖ恼Z(yǔ)氣，具有強烈的感情色彩。它對紅軍蔑視困難的革命精神作了突出和強調，表現了紅軍在刀劍叢中從容不迫，應付自如，無(wú)往不勝的鐵軍風(fēng)貌。首聯(lián)是全詩(shī)的總領(lǐng)，以下三聯(lián)則緊扣首聯(lián)展開(kāi)。

　　“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸�！币宦�(lián)是寫(xiě)山，也是寫(xiě)紅軍對山的征服。五嶺、烏蒙本是客觀(guān)的存在物，但當它進(jìn)入詩(shī)人的視野，也就成了審美的對象。所以它不再是單純的山，而是被感情化了的對象�！板藻啤�、“磅礴”極言山之高大綿亙，這是紅軍也是詩(shī)人心中的山，極大和極小正是詩(shī)人對山的感知，這里重在小而不在大，愈大則愈顯紅軍長(cháng)征之難;愈則愈縣紅軍之不怕。重在小也就突出了紅軍對困難的蔑視。通過(guò)兩組極大于極小的對立關(guān)系，詩(shī)人充分地表現了紅軍的頑強豪邁的英雄氣概。從藝術(shù)手法上說(shuō)，這是夸張和對比。寫(xiě)山是明線(xiàn)，寫(xiě)紅軍是暗線(xiàn)，動(dòng)靜結合，明暗結合，反襯對比，十分巧妙。

　　“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒�！币宦�(lián)是寫(xiě)水，也是寫(xiě)紅軍對水的征服。紅軍渡過(guò)金沙江和大渡河在長(cháng)征史上有著(zhù)重要的意義。金沙江寬闊而湍急，蔣介石夢(mèng)想利用這一天險圍殲紅軍于川、滇、黔邊境。1935年5月紅軍巧渡金沙江。如果說(shuō)巧渡金沙江是紅軍戰略戰術(shù)最富有智慧、最成功的一次戰斗，那么強渡大渡河則是紅軍表現最勇敢、最頑強的一次戰斗。大渡河的險惡也不亞于金沙江，且有敵人的重兵把守，狡猾的敵人還拆掉河上瀘定橋的木板，只留下十三根鐵索。但是英勇的紅軍硬是冒著(zhù)敵人的'槍林彈雨闖過(guò)了大渡河，粉碎了蔣介石企圖使紅軍成為第二個(gè)石達開(kāi)的陰謀。所以這兩句所寫(xiě)的戰斗都是具有典型意義的�！拔鍘X”“烏蒙”兩句通過(guò)紅軍的主觀(guān)感受直接表現了紅軍的英雄氣概，這兩句則是通過(guò)寫(xiě)景來(lái)記事，通過(guò)記事來(lái)表現紅軍的英雄事跡。

　　頸聯(lián)中的“暖”和“寒”這一對反義詞，是詩(shī)人精心設計的兩個(gè)感情穴位�！芭�”字溫馨喜悅，表現的是戰勝困難的歡快;“寒”字冷峻嚴酷，傳遞的是九死一生后的回味。兩個(gè)形容詞是精神的巨變，又是感情的裂變，含不盡之意于其中，顯無(wú)窮之趣于其外，搖曳多姿，起伏跌宕，張馳有致。

　　足聯(lián)“更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏�！笔菍κ茁�(lián)的回應。開(kāi)端言“不怕”，結尾壓“更喜”，強化了主題，升華了詩(shī)旨�！案�喜”承上文而來(lái)，也是對上文的感情收束。紅軍過(guò)五嶺、越烏蒙、度金沙、搶大渡，從敵人的重圍中殺出一條血路，自然令人欣喜。而現在，紅軍又翻岷山，進(jìn)陜北，勝利大會(huì )師已為時(shí)不遠，戰略大轉移的目的已基本實(shí)現，與前面的種種喜悅相比，它自然更勝一籌 �！氨M開(kāi)顏”寫(xiě)三軍的歡笑，這是最后勝利即將到來(lái)的歡笑，以此作結，遂使全詩(shī)的樂(lè )觀(guān)主義精神得到了進(jìn)一步的突現。

　　詩(shī)詞的讀后感 篇12

　　折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認前朝。

　　東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　這首詩(shī)是作者經(jīng)過(guò)赤壁（即今湖北省武昌縣西南赤磯山）這個(gè)著(zhù)名的古戰場(chǎng)，有感于三國時(shí)代的英雄成敗而寫(xiě)下的。詩(shī)以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。

　　發(fā)生于漢獻帝建安十三年（208）十月的赤壁之戰，是對三國鼎立的歷史形成起著(zhù)決定性作用的一次重大戰役。赤壁之戰的結果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，其三十四歲的孫吳軍事統帥周瑜，乃是這次戰役中的頭號風(fēng)云人物。

　　詩(shī)篇開(kāi)頭借一件古物來(lái)興起對前朝人物和事跡的慨嘆。在赤壁大戰中遺留下來(lái)的一支折斷了的鐵戟，沉沒(méi)在水底沙中，經(jīng)過(guò)了六百多年，還沒(méi)有被時(shí)光銷(xiāo)蝕掉，現在被人發(fā)現了。經(jīng)過(guò)自己一番磨洗，鑒定了它的確是赤壁戰役的遺物，不禁引起了“懷古之幽情”。由這件小小的東西，詩(shī)人想到了漢末那個(gè)分裂動(dòng)亂的年代，想到那次重大意義的戰役，想到那一次生死搏斗中的主要人物。

　　詩(shī)的前兩句是寫(xiě)其興感之由。后兩句是議論。在赤壁戰役中，周瑜主要是用火攻戰勝了數量上遠遠超過(guò)己方的敵人，而其能用火攻則是因為在決戰的時(shí)刻，恰好刮起了強勁的東風(fēng)，所以詩(shī)人評論這次戰爭成敗的.原因，只選擇當時(shí)的勝利者周郎和他倚以致勝的因素東風(fēng)――來(lái)寫(xiě)，而且因為這次勝利的關(guān)鍵，最后不能不歸到東風(fēng)，所以又將東風(fēng)放在更主要的地位上。

　　但他并不從正面來(lái)描摹東風(fēng)如何幫助周郎取得了勝利，卻從反面落筆：假使這次東風(fēng)不給周郎以方便，那么，勝敗雙方就要易位，歷史形勢將完全改觀(guān)。因此，接著(zhù)就寫(xiě)出假想中曹軍勝利，孫、劉失敗之后的局面。但又不直接鋪敘政治軍事情勢的變遷，而只間接地描繪兩個(gè)東吳著(zhù)名美女將要承受的命運。如果曹操成了勝利者，那么，大喬和小喬就必然要被搶去，關(guān)在銅雀臺上，以供他享受了。銅雀臺在鄴縣，鄴是曹操封魏王時(shí)魏國的都城，故地在今河北省臨漳縣西。

　　詩(shī)詞的讀后感 篇13

　　在讀完這篇宋詞后，感慨萬(wàn)千，眼淚竟從心里流了出來(lái)。這人世間多少生離死別在不同地方上演，古人用悲愴的聲音向我們傾訴著(zhù)千古哀思。

　　本人最?lèi)?ài)蘇軾詩(shī)詞，還幻想過(guò)若能穿越古今去一睹真容，但這種念頭自然是要打消的，八零后的我整日把胡思亂想當作每日必修課，卻恍惚的在虛度自己的青春年華，不曾留下自己滿(mǎn)意的作品跟別人分享。我連自己把什么目標放在第一位都不清楚，更別談怎樣讓人生活的精彩且更有價(jià)值。古人和今人有何不同，都逃不過(guò)一個(gè)情字糾纏，回頭已不見(jiàn)深?lèi)?ài)的人那熟悉的面孔，即使那人已在他的世界從此化作一縷星光，只能遠遠觀(guān)望。我們都有不甘心的時(shí)候，那糾結的心情恨不得一次被深埋起來(lái)。我們會(huì )在最失意的`時(shí)候想起那些曾給過(guò)自己安慰的人，那也許是給自己的傷痛用的一劑良藥。蘇東坡和愛(ài)妻離別時(shí)的痛楚世人都可體會(huì )，那是永別，而十年中那空蕩蕩的思念究竟能寄往何處，吟一曲千古離歌，飲一壺愁緒任往事紛飛。誰(shuí)沒(méi)有此生最難割舍的相思，也枉在這人世走一遭，多情人總能給世人留下千古絕句，讓后人去體會(huì )和醒悟，那不是十年相思苦而是余生的難忘。

　　我們活在這個(gè)世界是否會(huì )覺(jué)得狂躁不安，或是滿(mǎn)腹情愁卻不能傾倒在這虛偽的人世，活的苦不堪言。我們在掙扎著(zhù)，想咆哮，想痛哭，想狂笑，不知作何是好，最后不得不平靜下來(lái)坦然接受這可惡的一切。人類(lèi)存在于這世界有多久悲歡離愁就有多長(cháng)，鬢如霜又怎樣，夢(mèng)里的你依然如往常，在淚眼朦朧中是那么清晰。有時(shí)會(huì )想放任自己盡管讓腦子一片空白，糊涂度日算了，卻又沒(méi)法控制思想仍舊掛念他，想必會(huì )有許多人和我有同樣感覺(jué)。

　　蘇軾縱然才華蓋世為官清廉也難逃奸臣迫害，兩度被貶飽受離鄉之痛，在人生大起大落的狂流中淘洗著(zhù)靈魂，仍然以苦為樂(lè )坦然面對一切。很難想象這位以豪放著(zhù)稱(chēng)而感情細膩的大才子是怎樣承受的，而今我們這個(gè)時(shí)代的人類(lèi)卻不同，稍受些委屈就大呼其不堪忍受的程度，真不知是人類(lèi)文明的進(jìn)步還是抵抗災難的本能的退化。我們在墜入低谷時(shí)會(huì )想去做什么，任命運的擺布還是頑強的對抗，不畏懼一切或把一切看作如風(fēng)一樣，就隨它去吧，沒(méi)什么放不下的。

　　我很欣賞古代那些英雄豪杰如鋼一般的氣節，如水一般的柔情，不得不令人折服。就如同在嚴寒中還能從容綻放的梅花，散發(fā)著(zhù)獨有的芬芳令人醉在其中，任冰雪在看似柔弱的花瓣上層層覆蓋……

　　詩(shī)詞的讀后感 篇14

　　唐詩(shī)之美，美在風(fēng)韻和酒香，似春風(fēng)十里，卷上珠簾。宋詞之美，在情懷，美得感性，美得足以讓人陶醉�！逗⒆觽兿矏�(ài)的詩(shī)詞故事》這本書(shū)，帶領(lǐng)我領(lǐng)略詩(shī)詞韻味，了解有趣的與詩(shī)詞有關(guān)的故事、感受詩(shī)詞之美和詩(shī)詞之韻。

　　“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就半個(gè)盛唐�！边@是余光中先生在《尋李白》中的詩(shī)句。這本書(shū)中李白的故事也都與酒有著(zhù)密切的關(guān)系，“李白一斗詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙�！敝喯扇耸染�，小小一樽金杯里，盛下了李青蓮多少心事多少愁！李白既是酒仙又是詩(shī)仙，他的詩(shī)歌中始終洋溢著(zhù)濃郁的酒香。在喝醉時(shí)，李白的'個(gè)性能得到釋放，心里的憤慨不平也唯有此時(shí)才能毫無(wú)保留地流露。故事描寫(xiě)得生動(dòng)，形象。它用我們熟悉的《贈汪倫》開(kāi)始創(chuàng )編了汪倫給李白送行的故事，淋漓盡致地表現了李白的豪爽和灑脫。故事還描寫(xiě)了李白醉倒在花叢里為楊貴妃寫(xiě)詩(shī)，可見(jiàn)他人氣之高。

　　“春花秋月何時(shí)了，往事知多少……”千古傳誦的《虞美人》竟是李煜的絕筆，流水落花春去也。詩(shī)詞往往也是和詩(shī)人的生活、處境息息相關(guān)。從南唐后主到違命侯，再到一代詞宗，命運賦予了李煜獨特的人生軌跡，他的詞也隨之呈現出不同的色彩，由“尋春須是先春早”“風(fēng)格龍樓連霄漢，玉樹(shù)瓊枝作煙夢(mèng)”，到“獨自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”，最后反復吟誦“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。我在想，若是現在的我們只顧“行樂(lè )須及春”，那么便也會(huì )“老大徒傷悲”了！

　　《孩子們喜愛(ài)的詩(shī)詞故事》這本書(shū)就像一位引路人，激起我去深入了解一首首詩(shī)詞的興趣，讓我愛(ài)上了詩(shī)詞。在這本書(shū)的影響下，我在學(xué)習強國的“經(jīng)典詠流傳”吟唱經(jīng)典；我在“詩(shī)詞大會(huì )”聽(tīng)賞詩(shī)詞的美好；我在“百度”里搜尋比較；我在《唐詩(shī)》《宋詞》《人間詞話(huà)》《李煜詞傳》《李清照詞傳》《納蘭詞》暢讀遨游……

　　在學(xué)習吟誦的過(guò)程中，我發(fā)現了“明年如應律，先發(fā)望（映）春臺”“月如無(wú)恨月長(cháng)（常）圓”“晝出耕（耘）田夜績(jì)麻”“山抹微云，天粘（連）衰草”，這些詩(shī)詞中用詞不同，意境也不同。

　　我愛(ài)上了詩(shī)詞！

　　詩(shī)詞的讀后感 篇15

　　《孩子們喜愛(ài)的詩(shī)詞故事》是一本我喜歡的書(shū)。書(shū)中介紹了很多包括李白、白居易、劉禹錫等大詩(shī)人的故事，都很生動(dòng)有趣。但讓我印象最深刻的是詩(shī)人高適“兩次大敗仗成就大將軍”的故事，講述他如何通過(guò)自己的.努力思考一步步成為大將軍的。

　　“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君”…說(shuō)起高適大家可能不熟悉，可說(shuō)起這首高適經(jīng)典的送別詩(shī)，大家都耳熟能詳了。

　　高適先投奔張守珪，夢(mèng)想和吐蕃人大干一場(chǎng)。誰(shuí)知吐蕃來(lái)勢洶洶已到城下，張將軍卻還在城樓飲酒觀(guān)舞不想迎戰，高適難以理解，一氣之下離去轉投哥舒翰。

　　哥舒翰鎮守潼關(guān)，吐蕃人對他聞風(fēng)喪膽�；实厶菩�宗讓他攻打安祿山，但哥舒翰只守不攻，高適覺(jué)得很奇怪�？锤哌m納悶，哥舒翰這才告知他守城的重要和兩面夾擊的戰略，并向他闡述當年張守珪是仿效諸葛亮的“空城計”使吐蕃人心生怯意調頭離去，高適恍然大悟。但唐玄宗不明白哥舒翰的想法，一道圣旨下令他出關(guān)攻打。哥舒翰只能硬著(zhù)頭皮出戰，結果中了埋伏慘敗。潼關(guān)失守，叛軍直逼長(cháng)安，這時(shí)高適憑借自己的智慧幫助唐玄宗逃出了長(cháng)安城。從這之后，高適做任何事情都會(huì )動(dòng)腦子好好思考，也因此打了很多勝仗，立下赫赫戰功，最終當上了大將軍。

　　看到這里，平時(shí)學(xué)古箏的場(chǎng)景清晰地浮現在我眼前。練習的時(shí)候我一心只想著(zhù)練琴時(shí)間達標，只動(dòng)手不動(dòng)腦，不及時(shí)總結回顧老師教的要點(diǎn)，結果速度上去了但練琴效果直線(xiàn)下降考級只得了合格�？次揖趩实臉幼�，媽媽讓我及時(shí)反省，陪我一起總結經(jīng)驗，這時(shí)想到老師說(shuō)的“磨刀不誤砍柴工”我才茅塞頓開(kāi)。在平時(shí)的學(xué)習中，遇到困惑，我也是急著(zhù)完成任務(wù)不愿意多思考。語(yǔ)文題意理解力差是我最大的弱點(diǎn)，讀了一遍看不懂，再讀一遍我就不耐煩了，其實(shí)多讀幾遍意思自然就明白了，古人說(shuō)的“讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)”說(shuō)的就是這個(gè)道理吧！

　　高適的故事讓我深受啟發(fā)。平時(shí)遇到困難我們可以努力思考各種方法試試看，堅信“辦法總比困難多”；也可以多向別人虛心請教，學(xué)習別人的閃光點(diǎn)。只有這樣，學(xué)習路上的“攔路虎”才會(huì )逐漸被我們吃掉，才能讓自己不斷進(jìn)步。如果一直不想辦法，問(wèn)題越積越多，離成功就會(huì )越來(lái)越遠。生活中也是如此。

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